Los dioses deben estar locos

Sinopsis. En el aislado desierto de Kalahari, habitado por bosquimanos, transcurre la vida en

armonía y en paz. Hasta que un buen día un extraño objeto, una botella de Coca-Cola lanzada por
el piloto de una avioneta, cae del cielo. Tal suceso perturba la tranquilidad y coexistencia de la
tribu.

Así que, para solucionar el conflicto, uno de los bosquimanos decide devolver el díscolo elemento
a los dioses que, según ellos, lo enviaron. Para ello inicia un viaje hasta el fin del mundo.

a pesar de dar mucho que desear a nivel técnico, constituye un estimulante y divertido estudio
crítico y satírico de la evolución de la civilización en comparación con la tranquila y natural
convivencia de un poblado bosquimano.

expresiones o señas que fue algo

que llamo mi atención, en
cambio nosotros cuando
hablamos
con alguien extranjeros, que no
entendemos gesticulamos,
manoteamos hacemos todo un
show
para hacernos entender; a veces
hasta parecemos que la otra
persona esta sorda o muda es tan
gracioso, como nuestra
diversidad cultural nos lleva a
experimentar medios y
herramientas de
comunicación extraordinarios.
Retomando la historia con Xe,
hubo un cambio de planes al
intentar devolver “el objeto
maligno “a
los dioses ya que al no encontrar
en la escena donde le preguntan
¿qué es lo que busca en esos
limites de la ciudad? Y responde
que es devolver el regalo a los
dioses y no es comprendido; lo
cual
lo decepciona un poco con la
respuesta que recibe, de que no
quieren el objeto; el no decae en
su
intento de no devolverlo a su
aldea, simplemente cambia de
planes llevarlo hasta el fin del
mundo
con la firme idea de que ahí no
haga daño ni a su aldea ni a
nadie más; se me hace
extraordinario
el pensamiento de Xi por que por
el simple corto contacto que ha
tenido con los civilizados ha
tenido para darse cuenta que este
objeto también traería conflicto a
sus vidas, aun mas de los que
ya pasan por no compartirse y
entenderse entre ellos; más
cuando lo vivió Xe en carne
propia
cuando fue llevado a la cárcel de
manera injusta ,por el simple
hecho de no conocer sus leyes
“civilizadas” de la
desnaturalización de la que ya
fueron expuestos… y poder ver
desde su propio
enfoque en el lugar de la persona
lo que lo ayudo a salir de
semejante injusticia si así se le
pudiera
llamar por que lamentablemente
en la parte civilizada el acto de
tomar un animal u objeto ajeno si
es un delito; en la tribu o aldea
de Xe donde no hay leyes por
que no son necesarias, solo es un
acto de necesidad alimentaria
que no debería afectar a nadie
por que todos lo hacemos, nos
alimentamos cuando tenemos
hambre; y es parte de nuestra
naturaleza.
Me encanto la parte humana de
pedir a la naturaleza permiso de
tomar parte de ella para
alimentarse (la caza) sin ese
salvajismo que nos caracteriza a
los civilizados; esa contraparte
en la
cual se representa como
indiscriminadamente estamos
acabando con nuestro
ecosistema, sin
devolverle muchas veces algo a
cambio y que hoy el
calentamiento global nos cobra
factura. La
importancia de la recuperación
de nuestro entorno para una
humanidad mas equilibrada en
cuanto a seguridad alimentaria,
salud física y emocional
recuperar esa parte humana en la
que no
se dependía de las cosas
materiales y si de las esenciales
para la vida.
Hay varias escenas donde se deja
ver donde el hombre es renuente
a adaptarse a su medio en ves
de que sea este el que se adapte
al lugar donde esta, cuando Kate
llega es extraordinario ver como
no va vestida de acuerdo al
lugar, el drama que hace por sus
zapatillas y equipaje al mojarse,
Styen,
y su reja en un lugar donde
realmente no es necesaria,
delimitando territorio como si le
perteneciera o estuviera en la
ciudad, o su pelea con un jeep
viejo y la gravedad y un mono
observando la escena como
diciendo, risas adentro ¡estúpido
humano! Pudiendo tirar esa reja
que
no te sirve, te limitas tu solo.
Pero la escena sumamente
extraordinaria fue, Xe en los
límites del fin del mundo esa
escena
exquisita donde te desases junto
con el del “objeto maligno” es
quitarte un gran peso de encima,
lograr tu propósito, ya no causara
mas daño, es tan gratificante ver
hasta su respiración de alivio y
dar la vuelta por que sabe que
cumplió con algo tan complicado
por las experiencias que le trajo
pero que le dejaran aprendizaje
para futuro.
Análisis de Los Dioses deben estar Locos.

Es una película donde se abordan algunos aspectos del ser humano de ciudad sus costumbres y
hábitos ligados a esta y la correlación de su contra parte; el hombre aldeano y su manera de
relacionar estos mismos aspectos en el entorno con la naturaleza.

Los seres humanos a través del tiempo nos hemos adaptado a la naturaleza a nuestras
necesidades, civilizaciones enteras adaptando a la naturaleza a ella, a su ritmo, a su materialismo y
consumo; rigiéndonos por leyes e intereses que nos llenan de conflictos hasta causar muchas
veces muertes innecesarias. Por otra parte, encontramos al hombre aldeano aquellos que se
adaptan a su naturaleza que toman lo necesario de esta para vivir, viven en armonía con ella; no
existe conflicto alguno; su misma naturaleza los hace ser agradecidos y compartidos, entienden de
integración, trabajo en equipo, solidaridad, no necesitan de leyes por que no conocen lo que es un
conflicto.
Tal vez por esto en esta película encontramos evidenciada paradójicamente la vida de los aldeanos
bosquimanos con la de los hombres de ciudad; Xi pertenece a una tribu bosquimana del desierto
del Kalahari, una aldea rica en sus creencias y tradiciones; politeísta donde lo fundamental es
disfrutar y cuidar de algún modo de lo que los dioses les brindan; por tanto son agradecidos con su
medio, el día que sus habituales costumbres son movidas e impresionadas por la llegada de un
objeto caído del cielo; cambio sus vidas, no solo por el caso de ser algo nunca antes visto por sus
ojos, si no por el hecho de que ese objeto era un regalo, como tantos que los dioses les brindaban
y que por lo tanto ellos tenían, que brindarle un buen uso, y eso no era una tarea difícil para ellos;
ya que eran una aldea muy trabajadora y sobre todo cooperativa, usaron aquel objeto como
instrumentó musical, como tejolote, para curtir, para marcar la piel, etc. hasta el momento que ya
no fue suficiente el tiempo que lo necesitaban todos pues la utilidad que encontraban era enorme;
comenzándoles a crear un sentimiento en ellos que no habían percibido jamás pero que si
identificaban como incomodo y no agradable. Esta situación los obliga quizás a realizarse una
pregunta muy interesante ¿valdría la pena conservar un objeto tan valioso, regalo de los dioses a
consta del bienestar de la aldea? ; respuesta; que para un hombre de ciudad hubiera causado
mucho conflicto desde tomar la decisión hasta la manera de resolverlo; pues ya sabemos que
estos siempre buscan pasar por encima de otros con el fin de tener más que los de más ,
intentando llenar vacíos a veces hasta de carácter interpersonal; en cambio para los aldeanos el
tener identificado el objeto como el causal de un síntoma que no les favorecía, en conjunto toman
la decisión fue fácil de “devolvamos a la cosa maligna” agradezcamos a los dioses pero no
podemos emplear algo que nos afecte como sistema familiar. Por otro lado al ir en la búsqueda de
esta devolución de “el objeto maligno”, Xe, se encuentra con un choque de culturas muy
emocionante cuando encuentra a Kate y Steyn ; al mirar por primera vez a una mujer blanca,
rubia, con esa delgadez; totalmente opuesta a la imagen de las mujeres de su aldea, la primera
preocupación de Xe realmente fu el doble esfuerzo de trabajo que realizaría por alimentarla pero
que gustoso seguro aria si fuera necesario al pertenecer a su tribu; obviamente nada que ver con
muchas de las ideas absurdas hoy en días nos marcan a muchos de ciudad con el racismo y los
status culturales creados únicamente para denigrar por gente estúpida e intolerante hasta de sí
misma; en cambio Xe y su aldea no conocen de esas diferencias; ni de la diversidad de lenguas que
existen para él, el comunicarse con ellos fue tan normal no necesito de
De qué trata la historia?

LA ELEFANTA DEL MAGO es la historia basada en un libro de Peter (Noah Jupe), un niño huérfano
en la guerra y acogido por un sargento (Mandy Patinkin) que le educa para ser un buen soldado.
Un día, una adivina informa a Peter de que su hermana está viva y que puede encontrarla
"siguiendo a la elefanta". Cuando un mago (Benedict Wong) llega a la ciudad y conjura a una
elefanta, Peter ve su oportunidad. El problema es que la condesa local (Sian Clifford) no está
dispuesta a soltar a la elefanta. Cuando llega el divertido rey (Aasif Mandvi), se ofrece a darle la
elefanta a Peter si el niño puede superar tres difíciles retos. Peter cuenta con el apoyo de su
amable vecino Leo (Brian Tyree Henry). Y sin que él lo sepa, su hermana Adele (Pixie Davies) ya
está en la ciudad, atraída por la presencia de la elefanta.

La elefanta del mago” es una tierna aventura infantil para toda la familia con un bonito mensaje
sobre la magia de creer en lo imposible.