2023 Tesis Aaron Guerrero

SENTIDO DE VIDA EN JÓVENES CRISTIANOS 1
Sentido de Vida en Jóvenes Pertenecientes al Centro Cristiano El Shadday Elohim del
municipio de San Gil, Santander
Aaron Daniel Guerrero Anaya
Trabajo de Grado para optar el título de psicólogo
Ps. Esp. Claudia Silva Sierra
Universidad Autónoma de Bucaramanga extensión
Fundación Universitaria de San Gil
Programa de Psicología
2023
Sentido de Vida en Jóvenes Pertenecientes al Centro Cristiano El Shadday Elohim
del municipio de San Gil, Santander
Aaron Daniel Guerrero Anaya
Programa de Psicología, Universidad Autónoma de Bucaramanga extensión Fundación
Universitaria de San Gil
Nota del Autor
Aaron Daniel Guerrero Anaya, Programa de Psicología, Universidad Autónoma
de Bucaramanga extensión Fundación Universitaria de San Gil.
Este Proyecto de Grado contó con la asesoría de la Docente Ps. Esp. Claudia
Silva Sierra.
Cualquier mensaje en relación con este proyecto de grado pueden comunicarse al
correo electrónico aguerrero466@unab.edu.co

Agradecimientos
"Quiero expresar mi más sincero agradecimiento a Dios por su bondad y por haberme
dado la salud y las fuerzas necesarias para llegar hasta aquí. También quiero agradecer a
mis padres y mi familia por su incondicional apoyo y confianza en mí durante todo este
proceso universitario. A mi monitora de proyecto, le agradezco por su paciencia,
constancia y por motivarme e inspirarme a lo largo de todo el proyecto. A mis docentes,
les agradezco por compartir su conocimiento y sabiduría conmigo y ayudarme a crecer
tanto académicamente como personalmente, quiero agradecer a cada uno de mis
compañeros por las alegrías compartidas y por su apoyo en los momentos más difíciles.
Todo esto ha sido fundamental para que hoy pueda decir con orgullo que he logrado mi
objetivo. Muchas gracias por haber formado parte de este camino."

Tabla De Contenido
Resumen ..................................................................................................................................... 8
Abstract ...................................................................................................................................... 9
Introducción .............................................................................................................................. 10
Planteamiento del problema ...................................................................................................... 11
Hipótesis ................................................................................................................................... 13
Justificación .............................................................................................................................. 14
Objetivos................................................................................................................................... 15
Objetivo General ................................................................................................................. 15
Objetivos Específicos .......................................................................................................... 15
Antecedentes de Investigación .................................................................................................. 16
Investigaciones Internacionales...................................................................................... 17
Investigaciones Nacionales ............................................................................................ 19
Investigaciones Regionales ............................................................................................ 23
Marcos de Referencia ................................................................................................................ 26
Marco Teórico ..................................................................................................................... 26
Marco Conceptual ............................................................................................................... 30
Marco metodológico ................................................................................................................. 35
Población y Muestra ............................................................................................................ 36
Instrumento ......................................................................................................................... 36
Procedimiento ..................................................................................................................... 38
Método de análisis de datos ................................................................................................. 40
Resultados................................................................................................................................. 40
Análisis de resultado del Test de Sentido Vital PIL.............................................................. 43
Análisis general......................................................................................................................... 78
Integración del análisis de resultados cuantitativos y cualitativos ......................................... 81
Discusión y conclusiones .......................................................................................................... 84
Recomendaciones ..................................................................................................................... 92
Referencias Bibliográficas......................................................................................................... 94
Apéndices ............................................................................................................................... 101
Apéndice A ....................................................................................................................... 101
Apéndice B ....................................................................................................................... 104
Apéndice C ....................................................................................................................... 106
Índice De Tablas
Tabla 1 Datos sociodemográficos 41
Tabla 2 Pregunta 1: Yo quiero más que nada
52
Tabla 3 Pregunta 2: Mi vida es 54
Tabla 4 Pregunta 3: Espero poder 57

Tabla 5 Pregunta 4: he logrado 59
Tabla 6 Pregunta 5: Mi máxima aspiración es 61
Tabla 7 Pregunta 6: Lo que destruye mis esperanzas es 63
Tabla 8 Pregunta 7: Todo el propósito de mi vida es 65
Tabla 9 Pregunta 8: Me aburro 67
Tabla 10 Pregunta 9: La muerte es 68
Tabla 11 Pregunta 10: Estoy logrando 70
Tabla 12 Pregunta 11: La enfermedad y el sufrimiento 72
Tabla 13 Pregunta 12: Para mí la vida es 74
Tabla 14 Pregunta 13: El pensamiento de suicidio 75
Tabla 15 Pregunta 1 sección C 80
Índice De Figuras
Figura 1 Resultado general 43
Figura 2 Análisis de los tres factores. 46
Figura 3 Resultados según edad 47
Figura 4 Resultados según tiempo de asistencia a la iglesia 48
Figura 5 Resultados según género 49
Figura 6 Resultados según estado civil 49
Figura 7 Resultado según ocupación 50

Resumen
El estudio realizado en el Centro Cristiano El Shadday Elohim de San Gil, Santander, buscó
comprender los propósitos y metas en la vida de los jóvenes y cómo influyen en su sentido de
vida. Los resultados del estudio indican que los jóvenes tienen una gran variedad de propósitos y
metas en la vida, y que su percepción del sentido de la vida está relacionada con aspectos como
el desarrollo personal y profesional, la espiritualidad y la religión, la estabilidad financiera y las
relaciones interpersonales. El sentido de la vida se construye a lo largo de la vida y está
influenciado por experiencias y situaciones que se presentan en el camino.
Además, se enfatiza la importancia de la educación espiritual para encontrar sentido y propósito
en la vida, y la necesidad de que la educación incluya aspectos como la ética, los valores y la
dimensión trascendental del ser humano. En última instancia, los jóvenes buscan encontrar
sentido y propósito en sus vidas, y es importante comprender los contextos en los que se
desenvuelven, incluyendo factores sociales, culturales y económicos, así como las vivencias
personales de los jóvenes, para fomentar su desarrollo personal y profesional, la estabilidad
financiera y las relaciones interpersonales, y ayudarán a construir un sentido de vida satisfactorio
y significativo.
Palabras Clave: Sentido de vida, propósito, metas personales y profesionales, desarrollo
personal y profesional, espiritualidad y religión, prospectiva de vida, experiencias significativas,
educación espiritual, bienestar emocional y perspectiva multidimensional.

Abstract
The study carried out at the Christian Center El Shadday Elohim in San Gil, Santander, aimed to
understand the purposes and goals in the lives of young people and how they influence their
sense of life. The results of the study indicate that young people have a wide variety of purposes
and goals in life, and that their perception of the sense of life is related to aspects such as
personal and professional development, spirituality and religion, financial stability, and
interpersonal relationships. The sense of life is built throughout life and is influenced by
experiences and situations that arise along the way.
Furthermore, the importance of spiritual education is emphasized in finding meaning and
purpose in life, and the need for education to include aspects such as ethics, values, and the
transcendental dimension of human beings. Ultimately, young people seek to find meaning and
purpose in their lives, and it is important to understand the contexts in which they operate,
including social, cultural, and economic factors, as well as the personal experiences of young
people, to promote their personal and professional development, financial stability, and
interpersonal relationships, and to help build a satisfying and meaningful sense of life.
Keywords: Sense of life, purpose, personal and professional goals, personal and professional
development, spirituality and religion, life prospect, meaningful experiences, spiritual education,
emotional well-being, and multidimensional perspective.

Introducción
«Vivir, en último análisis, no significa otra cosa que tener la responsabilidad

de responder exactamente a los problemas vitales, de cumplir las tareas que la
vida propone a cada uno de nosotros, ante la exigencia del momento».
Víktor Frankl
La necesidad fundamental del ser humano se basa en la búsqueda del sentido de la vida,
es por esto por lo que los cuestionamientos sobre la existencia de sí mismos rondan a lo largo de
la historia del hombre; preguntas como: ¿de dónde vengo?, ¿quién soy?, ¿qué potencial tengo?,
¿por qué y para qué estoy aquí? y ¿para dónde voy? y se convierten en preguntas que son de vital
importancia responder. Ante esto, se ha descubierto que, en medio de la búsqueda del sentido
de vida, las personas experimentan vacíos o crisis existenciales y que al no contar con un claro
propósito o significado de su existencia que les permita vivir una vida con sentido, algunos se
dan la tarea de iniciar procesos de exploración, indagando en diferentes fuentes explicativas
como las filosóficas, psicológicas y teológicas.
De esta manera, se pensó en explorar el sentido de vida en personas que tiene una
característica que puede ser diferencial a las demás y es que profesan una fe cristiana y se cree
que la religión individualizada en cada persona, brinda un sistema de creencias que aporta pautas
de comportamiento, maneras de entender el mundo, a los demás y a sí mismos, de modo que
ofrece un propósito al proyecto vital (Oñate, 2018)
De aquí parte el interés principal de la presente investigación exploratoria, la cual
busca conocer las manifestaciones del sentido de vida de los jóvenes de 18 a 26 años
pertenecientes al Centro Cristiano El Shadday Elohim del municipio de San Gil, Santander. Para
tal fin, se propuso el Test de Sentido de Vida PIL, un instrumento validado en Colombia y en
Argentina que permitió en su parte A llegar a un análisis de resultados cuantitativo y en su parte

B y C de carácter cualitativo, permitiendo así la recolección de una información válida y precisa
que brinda información que puede ser el preámbulo de estrategias de trabajo para fortalecer el
Sentido de Vida de los jóvenes de esta comunidad cristiana. Este instrumento da un marco
metodológico con un diseño de investigación descriptiva de tipo mixto de corte transversal.
Planteamiento del problema
El hombre desde su misma naturaleza humana se cuestiona sobre sí mismo y sobre qué
sentido tiene su vida, es aquí donde vale la pena mencionar al padre de la logoterapia Viktor
Frankl, quien asegura una vez da validez a su tesis principal, que el hombre para vivir tiene sobre
todo necesidad de sentido y en medio de sus estudios de neurología y psiquiatría determina que
las personas con neurosis se encuentran ante un vacío existencial (Marc, 1993).
Saravia (2004) nos recuerda la realidad de muchos, pues nuestra sociedad industrial ha
buscado satisfacer diferentes necesidades, nuestra sociedad de consumo cada día crea nuevas
necesidades para asimismo tener que satisfacerlas, pero la más humana de todas las necesidades
del hombre que es “encontrar sentido a su vida” queda sin ser satisfecha. Ahora bien, puede que
muchas personas cuenten con lo necesario para vivir, pero no tiene suficientemente claro para
qué vive.
Conviene señalar los resultados de la investigación de García-Alandete et al., (2008),
donde refieren que la mayoría de sujetos que se encuentran en un nivel leve de desesperanza son
aquellos que, a su vez, se hallan en situación de logro-indefinición respecto al sentido de la vida
(28,81% del total). Por otro lado, según el Índice para una Vida Mejor por la Organización para
la Cooperación y el Desarrollo Económico (OECD, 2011) quienes pidieron a los colombianos
encuestados que califican su satisfacción general ante la vida en una escala de 0 a 10, ellos le
otorgaron una calificación promedio de 5,7, cifra menor al promedio de la OCDE de 6,7, lo cual
significa que cuentan con un nivel bajo de satisfacción ante la vida.
Por otro lado, (Frankl s, f. como se citó en Sánchez, 2022) afirma que el vacío existencial
es la raíz de muchos trastornos mentales. Es decir, el quiebre en la dimensión noética o
espiritual, esa sensación que expresa que la existencia no tiene sentido. Además, la percepción de
vacío o estados emocionales perturbadores relacionándolos con “Crisis o vacíos existenciales” es
algo que les sucede a las personas con frecuencia; según Crowell (2020), el término exacto
"crisis existencial" no se encuentra comúnmente en la literatura existencialista tradicional en
filosofía. Pero se discuten varios términos técnicos estrechamente relacionados, como angustia
existencial, vacío existencial, desesperación existencial, neurosis existencial, enfermedad
existencial, ansiedad y alienación.
Por otro lado, (Frankl, 1994 como se citó en Martínez, et al., 2015) aduce que las
consecuencias del vacío existencial se manifiestan por medio de la drogadicción, agresión y
depresión/suicidio. A través de estos estados de alarma se puede identificar la necesidad que
tiene el ser humano de contar con un claro sentido de vida como parte de su bienestar
psicológico, así lo asegura (Riff, 1989 como se cita en Rosa-Rodríguez, et al., 2015) con la
propuesta del modelo multidimensional de bienestar psicológico.
Se pueden evidenciar otros efectos en la vida de un ser humano carente de sentido de
vida, “el riesgo de cometer suicidio se incrementa notablemente cuando se experimenta vacío
existencial, tanto más cuanto más sinsentido resulta la propia existencia” (García-Alandete et al.,
2008). Puede ser uno de los resultados más determinantes en la vida, el suicidio, asociado a un
mayor nivel de desesperanza, así pues, se logra observar cómo esto no solo afecta a la persona en
sí, sino también a su círculo cercano.

Un aporte importante de mencionar es el que da Montaña (s.f) cuando refiere que una
persona con trastorno alimenticio busca la felicidad a través de su físico, personas dependientes
emocionalmente buscan una pareja o un amigo, las adictas en su adicción, pero lo que realmente
sucede es que tratan de buscar la felicidad en aspectos externos y no reconocen la falta de un
sentido de vida.
Se pone por caso un grupo de sujetos para suicidas, personas que se provocan lesiones en
reiteradas ocasiones con el fin de hacerse daño más no acabar con su vida, las cuales muestran
una dificultad al momento de generar pensamientos positivos sobre el futuro (McLeod et al.,
1997, como se citó en García-Alandete et al., 2008).
Lo anteriormente expuesto, pone sobre la mesa la importancia de tener establecido la
construcción del sentido de vida propio. es por esto que se vio la necesidad de plantear una
investigación que responda a la siguiente pregunta:
¿Cómo se manifiesta el sentido de vida en los jóvenes pertenecientes al Centro Cristiano
El Shadday Elohim de la Provincia Guanentina del departamento de Santander?
Hipótesis
Según Hernández-Sampieri (2014), las hipótesis son las guías de una investigación o
estudio. Las hipótesis indican lo que tratamos de probar y se definen como explicaciones
tentativas del fenómeno investigado. Por este motivo, se plantearon las siguientes hipótesis de
investigación:
H: Los jóvenes pertenecientes al Centro Cristiano El Shadday Elohim del municipio de
San Gil, Santander manifiestan un alto sentido de vida.
H0: Los jóvenes pertenecientes al Centro Cristiano El Shadday Elohim del municipio de
San Gil, Santander manifiestan un bajo sentido de vida.

Justificación
Investigar sobre el sentido de vida en jóvenes pertenecientes al Centro Cristiano El
Shadday Elohim de la Provincia Guanentina del departamento de Santander, hace de este trabajo
un producto que busca aportar información sobre las manifestaciones del sentido de vida en esta
población en particular, siendo este un tema de investigación con un escaso registro en la base de
datos, ya que se observa que son pocos los aportes relacionados entre la fé y el sentido de vida
en el contexto local donde se está realizando la presente investigación, motivo por el cual no se
cuenta con datos que describa el significado que los jóvenes del Centro Cristiano El Shadday
Elohim del municipio de San Gil, Santander, otorgan a su existencia, resaltando que la
población escogida para el estudio, son personas que por su edad le dan la prioridad a
cuestionarse ¿Qué sentido tiene mi vida?
El Sentido de vida, además de ser un tema que tiene una repercusión negativa importante
en la salud mental de los individuos cuando se carece de esta; también se puede señalar como un
factor personal que permite a los sujetos afrontar y sostenerse en medio de las dificultades
diarias, de aquí la experiencia de vida de Viktor Frankl, el psiquiatra que fundó y desarrolló la
logoterapia, tras permanecer varios años en campos de concentración nazis, el autor descubrió
que es el sentido que cada uno otorga a la vida es lo que impulsa a continuar incluso en las
circunstancias más adversas. (Frankl, 1993)
Cabe mencionar que múltiples posturas psicológicas aseguran que no contar con un
significado claro de vida, desencadena un estado de perturbación emocional profunda conocida
como crisis existencial y hasta puede ser las causantes del desarrollo de trastornos psicológicos
como la ansiedad y la depresión. Sin embargo, vale la pena resaltar que todos los seres humanos
afrontan en diversos momentos de su vida crisis existenciales que son la puerta abierta para
trabajar en el planteamiento del significado de su propia existencia. Para Belov (2021) en su blog
Promdevelop: “Una crisis existencial puede ser una gran oportunidad para conectarte con tu
interior y transformarte. Este proceso te permitirá encontrar tu verdadero camino en la vida.”
Por lo anterior, se considera que la investigación sobre la descripción del sentido de vida
en la población objeto, es relevante en cuanto a las aportaciones que hace a los autores
interesados en trabajar el sentido de vida en una muestra de jóvenes cristianos, además de ser un
tema de investigación que permite plantear propuestas de intervención grupal que desde el
desarrollo del significado de vida, genera un factor protector del bienestar psicológico y un
predictor de la salud mental positiva.
Objetivos
Objetivo General
Describir las manifestaciones del sentido de vida en jóvenes de 18 a 26 años
pertenecientes al Centro Cristiano El Shadday Elohim del municipio de San Gil, Santander.
Objetivos Específicos
Determinar la intensidad del sentido de la vida en los participantes según las subescalas
del PIL las cuales son: Percepción de sentido, vivencia de sentido y actitud ante la muerte.
Analizar los significados asociados al sentido de vida (según parte B y C del test PIL) en
los participantes.
Integrar el análisis de la intensidad del sentido de vida a partir de los hallazgos
cuantitativos y cualitativos del PIL.

Antecedentes de Investigación
La búsqueda del hombre en dar sentido a su vida es considerada una experiencia
universal, pasando a ser desagradable si no se obtiene una respuesta para sí mismos, de aquí que
se considera que el sentido de vida es clave para la autorrealización personal. Es entonces donde
se encuentra la importancia de este segmento, puesto que se han encontrado diversas
investigaciones que ponen el sentido de vida como eje central y lo correlacionan con diversas
variables que arrojan como resultado el creer que al tener un claro sentido de vida hace que los
riesgos de no alcanzar la realización personal sean menores, que la autoestima personal crezca,
que la motivación aumente en las acciones que se realiza diariamente; está por supuesto la
capacidad de creación de oportunidades y solución de problemas, su relación con el bienestar
psíquico y desde luego algunos estudios relacionan un sentido de vida sólido con la felicidad del
ser humano.
De la misma manera, se hallaron investigaciones que se enfocaron en la relación que
tiene el sentido de vida con la construcción del proyecto de vida, haciendo que este último sea
sólido en la medida que los seres humanos tengan claro su significado de vida. También se pudo
observar que existen investigaciones que están relacionadas a la falta de sentido de vida con
situaciones vulnerables como los conflictos de orden económicos o incluso la toma de decisiones
personales que llevan a un grupo grande de personas a infringir la ley o estar privados de su
libertad.
En este apartado se mencionan a continuación una serie de investigaciones que siguen el
orden de carácter global para posteriormente plasmar investigaciones nacionales y así finalizar
con revisiones locales y/o regionales.

Es importante anotar que la mayoría de las siguientes investigaciones están relacionadas
con temas basados en proyectos de vida, perfiles de identidad propios, entre otras; ya que estas
son las que permiten un acercamiento más profundo para abordar la temática de sentido de vida
en jóvenes cristianos.
Investigaciones Internacionales
A nivel internacional se encontró la investigación que tiene por título “Adaptación
Argentina del PIL Test (Purpose in Life Test)” realizada por Gottfried (2015). El interés del
estudio es aplicar el instrumento en distintas universidades de América Latina, en especial en
Argentina ya que su uso aumentó exponencialmente los últimos 10 años. Se opta por realizar una
nueva traducción y versión del PIL Test como propósito del trabajo, basándose en el original, la
muestra para ello fueron 1.000 personas entre los 15 y 79 años, todo esto para determinar sus
propiedades psicométricas y por último desarrolle una adaptación para Argentina.
Su diseño de muestra fue no probabilístico, el PIL test (Test Sentido en la vida, versión
2014) se realizó en las ciudades de Mendoza, Buenos Aires, Entre Ríos, Salta, y Neuquén. La
población participante fue muy variada, desde estudiantes de secundaria, universitarios, o
técnicas.
Para la realización de la prueba participaron 8 personas, 3 tesistas universitarios, 3
psicólogos y 3 investigadores en psicología. Se hizo tanto en aplicaciones individuales como
grupales, la participación fue voluntaria, gratuita y anónima.
Para las conclusiones de la investigación, la psicometría establece que la calidad de la
prueba se fija mediante sus indicadores de confiabilidad y validez. Asimismo, se realizaron
estudios de validez factorial, análisis de la consistencia interna y del poder discriminativo de los
ítems. Teniendo en cuenta los resultados, todos los ítems que conforman el PIL test tienen la
capacidad de discriminar a entre los participantes que presentan mayor puntaje de sentido en la
vida y aquellos que tienen una experiencia de vacío existencial.
Los resultados del presente trabajo arrojan el descubrimiento de que los individuos
mayores a 25 años obtenían en el PIL una puntuación significativamente superior a la de
aquellos cuya edad estaba comprendida entre los 13 y 19 años. (Noblejas, 2011, como se citó en
Crumbaugh et al., 2015) reafirma que las puntuaciones más altas son en los jóvenes, sin
embargo, Gallego-Pérez (2005), García-Alandete et al. (2003) dicen que no se encontraron
diferencias significativas en cuanto a la edad y sentido de vida. Por otro lado, Langue (2003)
afirma que existe una dependencia en cuanto al nivel educativo, ya que se obtuvo puntaje más
alto con las personas quienes tenían mayor nivel educativo, con respecto de quienes tenían una
formación educativa inferior. También, Noblejas (1994) señala que los mayores de 30 años
tienen mayor sentido de vida.
Una segunda investigación revisada fue “Sentido de vida en jóvenes”, por Aguilar, et al.
(2016). Realizada en la ciudad de México (México), con una muestra no probabilística de tipo
intencional, compuesta por 250 jóvenes, repartidos equitativamente por sexo, estudiantes de la
Universidad Autónoma del Estado de México, pertenecientes a los últimos semestres de la
licenciatura, con un rango de edad de 20 a 24 años.
Se utilizó el cuestionario de sentido de vida, que consta de cinco preguntas abiertas. El
instrumento fue construido especialmente para la presente investigación, validado por jueces
expertos, que obtuvieron un 85 % de acuerdo entre ellos. De los resultados que arrojó esta
investigación se pudo observar que aquello que da sentido a la vida de los jóvenes universitarios,
radica principalmente en el desarrollo profesional y el desarrollo personal, de cada uno de ellos.

Una tercera investigación revisada fue la investigación “Práctica religiosa y sentido de
vida en adultos jóvenes” realizado por Mesurado, et al. (2018), en Paraná (Argentina), con una
muestra no probabilística que comprendió a 122 adultos jóvenes universitarios de la ciudad de
Paraná, provincia de Entre Ríos. En cuanto a la religión de los evaluados, el 91% son católicos,
el 4,1% afirma no adherirse a ninguna religión, el 2,4% es cristiano evangélico y el 0,8% se
declara ateo.
Con respecto a los instrumentos se utilizó Cuestionario ad hoc estructurado, Evaluación
Multidimensional de la Religiosidad y la Espiritualidad, Test de Sentido de Vida. Finalmente, los
resultaron arrojaron que entre las prácticas religiosas y el sentido de vida se obtuvo una
correlación positiva de .193 que es significativa (p= .03), es decir que a mayor frecuencia de
práctica religiosa se observa una mayor puntuación en la escala de sentido de la vida (PIL). De
este modo, la hipótesis de que “habrá asociación entre las prácticas religiosas y el sentido de
vida” fue comprobada parcialmente ya que la fuerza de la correlación no fue la esperada. En
relación al segundo objetivo que fue establecer si aquellos jóvenes con mayor frecuencia de
prácticas religiosas presentan mayor sentido de vida, los resultados arrojaron que las personas
con mayor frecuencia de prácticas religiosas presentan mayor sentido de vida. Esta asociación
empírica concuerda con lo que se esperaba teóricamente, a saber, que el sentido de la vida y la
práctica religiosa están relacionados.
Investigaciones Nacionales
Aperturando este espacio para la presentación de investigaciones de orden nacional, se
encontró una denominada: “Propuesta de un modelo antropológico-existencial del sentido de la
vida”, realizada por Cadavid y Díaz (2014), en Bogotá, Colombia. Este documento pretende
ofrecer una aproximación teórica para un mejor conocimiento de la temática del sentido de vida,
así como proponer un método desde un modelo antropológico-existencial para la configuración
de diversos tipos de sentido. También se resalta que este modelo recoge aportes de la filosofía
clásica y contemporánea, así como de la antropología trascendental de L. Polo, y de la propuesta
de sentido de la escuela logoterapéutica de Viktor Frankl. Del modelo de sentido de vida se
puede concluir que está configurado, por dos factores estructurales del sentido como lo son: Los
radicales personales y las líneas de orientación existencial, que están representados en el plano
del sentido a modo de ejes que, al cruzarse, dan origen en sus cuadrantes a las cuatro categorías
generales de sentido.
El primer factor que constituye el modelo de sentido es el de los radicales antropológicos
del sentido, que son esenciales de un humano como ser, y estos abarcan a la experimentación de
despliegues e inhibiciones, en áreas biológicas, psíquicas y espirituales apuntando sencillamente
a una autorrealización física y cognitiva de una figura humana. El segundo factor corresponde a
las líneas de orientación existencial que se configuran en distintos niveles y se presentan como
ámbitos vitales en los cuales la persona se manifiesta.
Las líneas de orientación se presentan de acuerdo a tres valores que corresponden con:
creación, experiencia y actitud. Estos valores significan en la respuesta de la persona al mundo y
su ganancia va en la percepción que maneje la persona, por eso se menciona la experiencia como
valor importante. El manejo de estos valores son la apertura o aceptación frente al sufrimiento en
situaciones límite, ante el cual la persona se dispone con valores de actitud interior.
Otra investigación relacionada con el tema es ¿Cómo dotar de sentido de vida desde la
educación religiosa a los jóvenes? Realizada por Urrego (2014), la cual se llevó a cabo en
Medellín, Antioquia, Colombia. La investigación fue hermenéutico-teórica, la cual buscaba
interpretar y comprender los motivos internos de la acción humana, mediante procesos libres no
estructurados sino sistematizados. El método de recolección utilizado en este trabajo fue el
histórico, el cual proporcionó la recolección por medio de la investigación a través de
bibliografías, documentales, revistas, biografía (Jesús), etc.
Dando solución a la problemática del hombre y de los jóvenes Jesús desde su estilo
pedagógico como maestro, hace un llamado a los maestros de hoy y de manera contundente a los
maestros de educación religiosa. Desde la educación como eje central se llegue a tocar a
profundidad la vida de los jóvenes y su sentido de vida, desde una enseñanza religiosa sea capaz
contra cualquier adversidad saber comprender la vida desde la fe.
Anexando otra investigación conforme al tema es La pregunta por el sentido en los
jóvenes: una aproximación a los interrogantes de sentido desde la educación religiosa escolar
de grado 11 del colegio Champagnat de Bogotá. Hecha por Burmes (2016), realizada en Bogotá,
Cundinamarca, Colombia. Este proyecto investigativo se realizó con el método hermenéutico,
realizado con los grados once del Colegio Champagnat de Bogotá, a partir de la Educación
Religiosa Escolar (ERE), la cual, permite comprender todos aquellos interrogantes que permean
la vida de los jóvenes de este grado.
Esta investigación comprende como el contenido pedagógico curricular que manejan
estos grados pueden ayudar al cuestionamiento del sentido de vida, asimismo, reconocer el
carácter interpretativo del sujeto con relación al texto y al contexto en el que vive. Por otro lado,
se quiere que la ERE no solo forme conocimientos religiosos, sino que a partir de los textos
dados por el colegio se cree un cuestionamiento sobre la vida y todo lo relacionado a ella,
llegando al desarrollo de hombres y mujeres propositivos, personas aptas para reconocer el
significado profundo de la vida y su trascendencia.

Finalmente, la ERE no solo contribuye a temáticas de carácter religioso, sino, también
fortalecer una vida con sentido, con todo aquello que los lleve a ser transformadores de su propia
realidad, y de la sociedad en la que se desenvuelven. A partir de esta investigación y futuras
investigaciones que se quieran hacer, se puede aportar desde el hecho de educar en la
espiritualidad, como camino ascendente del hombre, que los lleve a su trascendencia con lo
trascendente, y así, formar seres humanos transformadores de vida personal y comunitaria.
Otra investigación que vale la pena mencionar es “El Sentido de vida en los
universitarios.” realizada por Cadavid-Claussen y Díaz-Soto (2015), la cual se realizó en Chía,
Cundinamarca, Colombia. La cual utilizaron dos técnicas, una basada en la entrevista de grupos
focales, pues se realizó en siete universidades de Bogotá, con un total de 11 grupos focales y 87
universitarios entrevistados. Asimismo, se utilizó la técnica del cuestionario individual, en veinte
grupos de estudiantes de ocho universidades de Bogotá, con un total de 634 estudiantes de
pregrado.
En esta investigación se puede notar los hallazgos de jóvenes volubles y que viven algo
desmotivados, pero también los que se dejan motivar por su entorno y sus valores extrínsecos,
estos en una reducción más clara son aquellos que le dan un valor relevante a todo lo que va
sucediendo en su entorno anhelándolo y queriéndolo para ellos mismos. Por otro lado, se observó
que, si bien hay resultados como los anteriores mencionados, también hay resultados que se
pudieron notar de una manera esperada, como jóvenes motivados a vivir y a desenvolverse en lo
que la investigación describe como “socialmente correcto”. El hallazgo principal de este estudio
muestra que los sentidos de vida de los jóvenes universitarios son subjetivos, más construidos de
cara al horizonte futuro que extraídos o fundados en la experiencia vital, pero en todo caso,
cargados de los valores que asume, en relevo, una generación.

La siguiente investigación habla del “Sentido de vida y su asociación con la ansiedad y la
depresión en jóvenes”. Realizada por Avendaño-Prieto, et al. (2022), llevada a cabo en Bogotá,
Colombia; con un muestreo no probabilístico; donde se contó con 596 participantes colombianos
cuyas edades oscilaron entre 18 y 24 años, los instrumentos utilizados fueron el cuestionario de
datos sociodemográficos, la Escala Dimensional del Sentido de Vida (EDSV) y The Depression
Anxiety and Stress Scale-21 (DASS-21).
En los resultados de la investigación se encontraron diferencias significativas en la
ansiedad y la depresión en torno a la presencia de un diagnóstico de enfermedad (se incluyeron
enfermedades físicas y enfermedades mentales), lo cual coincidió con lo encontrado en los
estudios de Hossain et al (2020). Asimismo, los coeficientes de sendero para la ansiedad y la
depresión fueron significativos y pueden considerarse altos, ambos negativos, lo que muestra una
relación estructural inversa entre las puntuaciones de Sentido de Vida y la presencia de
sintomatología y depresión en este grupo de jóvenes.
Investigaciones Regionales
Se buscaron investigaciones similares en el mismo departamento donde se está realizando
el presente proyecto, para tal fin, se exponen las siguientes investigaciones realizadas en la
región.
Iniciamos exponiendo una investigación que fue realizada desde Bucaramanga,
Santander, titulada: “Trabajo, jóvenes e identidad laboral. Factores psicosociales que influyen
en la construcción de la identidad laboral en jóvenes trabajadores de bar de la ciudad de
Bucaramanga”. realizada por González y Soto (2014), se hizo en Bucaramanga, Santander. El
método investigativo fue cualitativo con un tipo de muestreo por conveniencia; la población
escogida para la investigación está constituida por 20 jóvenes 16 hombres y 4 mujeres con un
rango de edad entre los 18 y 28 años, quienes trabajaban en bares de la ciudad de Bucaramanga.
La investigación indaga acerca de qué factores psicosociales influyen en la construcción
de identidad, y cuáles son los significados que los jóvenes le atribuyen al trabajo en los bares de
la ciudad de Bucaramanga, lo cual se asume que este tipo de empleos son los más concurridos
por la oportunidad de tiempo para el accionar de otras actividades, ya que este contexto da un
significado a sus propias vivencias en el cual se busca abrir varios interrogantes y construir su
propia identidad laboral. Este trabajo deja ver que Colombia no es el único país que padece un
alto índice de desempleo en jóvenes, limitando muchas áreas de desarrollo de cada uno de ellos,
tales como independencia económica, planeación en proyectos de vida, o desarrollo psicosocial
en algunos casos.
Como resultado se pudo encontrar que existe una relación determinante entre los factores
psicosociales y la construcción de identidad laboral, también se halló que ciertas categorías de
factores psicosociales, son de mayor relevancia dentro del proceso de instauración la identidad
laboral, como lo son la importancia del trabajo, las enseñanzas sobre el trabajo, el desempeño
laboral, aspiraciones personales, aspectos negativos y positivos del ambiente laboral, que
dependiendo de los contextos y vivencias de los sujetos, potenciarán o debilitarán sus
capacidades dentro del mundo laboral próximo. Por otro lado, la importancia que le dan los
jóvenes a los empleos es de suma relevancia, junto como la remuneración que se aspira al
desempeñarse como empleado. Estas fueron algunas conclusiones de este proyecto que describió
en una forma muy completa las necesidades psicosociales junto con las aspiraciones laborales en
pro de una construcción de identidad laboral y proyecto de vida en los jóvenes de la ciudad de
Bucaramanga.
Otra investigación para mencionar es la titulada: “Experiencias vitales significativas en
la construcción de prospectiva de vida de los estudiantes de grado 11 de un colegio público
rural del departamento de Santander.” Realizada por Osorio (2020), la cual se llevó a cabo en
Santander, Colombia; el enfoque de la investigación fue cualitativa con diseño de corte
fenomenológico debido a que el propósito es centrarse en la experiencia personal. En cuanto a
los instrumentos utilizados fueron el diario de campo y entrevista a profundidad
semiestructurada, la población participe estaba conformada por los estudiantes que cursan
undécimo grado en un Colegio público del sector rural del Departamento de Santander
conformado por 16 estudiantes (10 mujeres y 6 hombres), de edades entre los 15 y 21 años, de
estrato socioeconómico 1 y 2 que habitan el sector rural, asisten y tienen matrícula vigente en la
institución educativa.
Los ejes principales del estudio fueron la prospectiva de vida y las experiencias vitales
significativas y los resultados obtenidos contribuyen a la reflexión del quehacer docente, a la
comprensión del adolescente y los espacios que el contexto le brinda para fortalecer su
construcción. Se lograron explorar los ámbitos de las experiencias vitales significativas e
identificar los escenarios de la prospectiva de vida del adolescente y la elaboración de
recomendaciones para el quehacer del orientador escolar.
Para concluir, en el transcurso de la exploración de antecedentes investigativos, se pudo
identificar que en los antecedentes internacionales hay investigaciones relacionadas al propósito
y sentido de vida, sin embargo, en las investigaciones nacionales se pudo hallar que su enfoque
es hacia el sentido de vida en sí; en cuanto a los estudios de orden regional se puede mencionar
que hay pocas investigaciones relacionadas al tema. Sin embargo, cabe resaltar que se
encontraron investigaciones con población que profesa el cristianismo evaluando otras variables,
como personalidad, religiosidad, espiritualidad, y psicología de la religión.
Antes de finalizar, es importante mencionar que se encontraron escasas investigaciones
sobre sentido de vida en jóvenes que se relacionen con la variable de congregaciones cristianas
en el contexto local donde se está realizando el estudio; siendo este un factor importante que
justifica la razón de ser del presente trabajo investigativo.
Marcos de Referencia
Marco Teórico
Vivir es una palabra muy corta con un significado muy profundo, darle sentido a la vida
está sujeto a cada individuo, comprender lo que es vivir y encontrar el motivo para hacerlo es un
arduo trabajo el cual puede conllevar distintos lapsos de tiempo para cada ser humano, un
proceso complicado para quien no quiere afrontar la incógnita de lo que es vivir.
La logoterapia es presentada como complemento de la psicoterapia y no como un
sustituto, desde el humanismo su trascendencia es radical y en especial desde el aspecto teórico
motivacional, es decir, el camino del hombre hasta el sentido. Su objetivo en la actualidad es
todo lo que abarca el vacío existencial, según Frankl (2018) se entiende por sí mismo que el
vacío existencial no en todos los casos es patógeno, no cualquier neurosis es en este sentido
«noógena». Se entiende que no cualquier suicidio se debe atribuir a un sentimiento de carencia
de sentido.
Por otra parte, en el libro Logoterapia y análisis existencial de Viktor Frankl (2018) se
menciona la vivencia del director de un centro terapéutico conductista de Nueva York el cual
tiene relación con este tema del suicidio y del sentido del hombre, pues informo que muchos de
sus pacientes tratados en el lugar daban a conocer dicho sentimiento, hacia énfasis en que eran
personas con buenos trabajos, con una estabilidad económica, con éxito, y aun así pensaban en el
suicidio porque encontraban en su vida la ausencia de un sentido.
Desde las diferentes perspectivas y disciplinas se pueden dar diversos conceptos de lo
que es vivir, filosóficamente significa que uno ha llevado una vida con sentido, que ha sido capaz
de prestar atención no solo a su cuerpo sino a su alma. Y en este sentido ha sido racional, porque
la racionalidad es lo que nos hace humanos (Alcoberro, s.f). Por otro lado, teológicamente la
vida es en Dios y Dios acontece en la vida. No se puede hablar de la vida sin hablar de Dios, así
como no se puede hablar de Dios sin hablar de la vida, en Dios mismo como en su principio y fin
(Noemi, 2007).
Cabe destacar, que al momento de hablar desde la filosofía y psicología se puede
encontrar diferentes corrientes, desde la filosofía está el Existencialismo el cual dice que “el
hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo, y que después se define (Sartre,
1973). Siguiente a este, el Hedonismo teniendo en cuenta el filósofo Aristipo de Cirene, padre
del hedonismo y discípulo de Sócrates, vivir tiene como objetivo la búsqueda de placer y el goce
en todo sentido. Asimismo, Zenón de Citio padre del Estoicismo plantea que vivir es perseguir la
felicidad y sabiduría por medio de los bienes materiales, promueven la búsqueda de la paz
interior la cual confiere a la felicidad y la autonomía del ser humano. Por otra parte, el
Agustinismo creado por San Agustín de Hipona, doctor de la Iglesia Católica decía que el
significado de la vida estaba entre la fe y la razón, pues son dos ámbitos que deben equilibrarse y
complementarse. Y, por último, el cinismo postulaba que la felicidad provenía de llevar una vida
sencilla y de acuerdo con la naturaleza y el libre albedrío.
Desde la psicología y el psicoanálisis se pudo encontrar cinco corrientes con relación al
sentido de vida, según Freud padre del psicoanálisis la vida es el poder de "reconducir al ser vivo
orgánico al estado inerte" (Freud, 1984 como se citó en Bilbao y Ruz, 2017). Desde el
humanismo la persona es ante todo un ser libre que decide con responsabilidad; es a través de las
decisiones que son tomadas por la persona, que ella constituye y dirige su vida hacia la búsqueda
de un sentido (Aguirre, 2005). Desde Gestalt el sentido de vida va de la mano con la fragilidad
del ser, pues plantea que la vida depende de un hilo sin darse cuenta, cuando esta se rompe
dejando la existencia del ser a un lado y llevando todo a un vacío.
Por otro lado, la psicología positivista plantea que el optimismo, la generosidad, la
confianza, entre otros rasgos positivos de un sujeto, estos se ven relacionados con la habilidad de
encontrar sentido a la vida y con una mejor salud mental. Y, por último, Viktor Frankl (1997) el
padre de la logoterapia, considera que su cometido es ayudar al paciente a encontrar el sentido de
su vida, pues difiere del psicoanálisis pues considera al hombre un ser cuyo principal interés es
cumplir un sentido y realizar sus principios morales, no la gratificación o satisfacción de sus
impulsos e instintos.
Son diversas las corrientes que a lo largo de los años han buscado información sobre el
sentido de vida, pues "el hombre es el único ser que se interroga de manera tan radical sobre el
sentido de su existencia. Si se plantea la pregunta por el sentido es porque tiene conciencia de la
finitud de su extensión en el tiempo" (Grondín, 1993 como citó Dávila, 2005). Es inevitable que
el ser humano se cuestiona, ¿de dónde vengo?, ¿cuál es mi origen?, ¿para qué existo?, ¿cómo
seré feliz?, ¿cuál es mi destino? Todo lo anterior se suma y concreta una pregunta, ¿Cuál es mi
sentido de vida en sí?
Según D’Angelo, (2002). El sentido de vida es “el conjunto de las relaciones
constitutivas objetivas-subjetivas en el marco de la experiencia individual dentro del contexto de
las estructuras dominantes de la actividad cotidiana y de la praxis social.” Desde otra

perspectiva, “está en hallar un propósito, en asumir una responsabilidad para con nosotros
mismos y para el propio ser humano” (Frankl, 1994).
Actualmente son más las personas que se sienten agobiadas por un fuerte sentimiento de
vacío, un sin sentido, normalmente suele ir acompañado de aburrimiento y apatía. Seguido a
esto, el aburrimiento evidencia la ausencia de interés, teniendo en cuenta el significado el cual es
“cansancio del ánimo originado por falta de estímulo o distracción, o por molestia reiterada”
(Real Academia Española, s, f., definición 1). La iniciativa por hacer las cosas y buscar un
bienestar se pierde, queda en un segundo plano, mientras las dudas surgen del porqué no hay
motivación, ¿qué pasó con mi sentido de vida?
En cierta perspectiva, el vacío existencial puede muy bien ser considerado una neurosis
sociógena según Frankl (2018). Pues la sociedad misma se ha encargado de crear esta situación
dando a conocer como resultado personas frustradas, sin voluntad de vida.
En relación con el sufrimiento del ser humano, conviene precisar y citar del libro de un
obispo alemán (Moser, 1978) el siguiente caso, luego de algunos años después de la segunda
guerra mundial un doctor examinaba a una mujer judía la cual llevaba en su muñeca una pulsera
que tenía dientes de niño montados en oro. El doctor le comento lo bonita que le parecía dicha
pulsera, la mujer le contó que cada diente pertenecía a cada uno de sus hijos, Miriam, Ester,
Samuel, y así sucesivamente, pues en total eran 9 hijos, al final remató diciendo que todos fueron
conducidos a la cámara de gas. El doctor anonadado por lo que acababa de escuchar le preguntó
cómo era capaz de vivir con semejante pulsera, a lo que ella respondió de manera tranquila, pues
trabajaba cuidando un orfanato en Israel. “Como ven ustedes, incluso del sufrimiento puede
extraerse sentido, y esta es la razón última de que la vida, a pesar de los pesares, siempre
permanezca portadora potencial de sentido” Frankl (2018).

Es así como se puede observar que el deseo más profundo del ser humano es la felicidad,
aun cuando no sabe dónde hallarla. Cada persona es feliz con base en sus experiencias, cultura,
religión, personalidad, etc. Cuando vive siendo quien realmente es, cuando desarrolla y explota
de manera positiva sus habilidades y cualidades, cuando realiza su vocación personal, la
felicidad puede ser encontrada en las pequeñas cosas que la vida ofrece día a día. Sin embargo,
en algún punto cada sujeto ha llegado a la gran pregunta de ¿cuál es su sentido de vida?
Fundamentos Teológicos Del Sentido De Vida
Según Núñez (2013) “Vivir es la dilatación del ser en el tiempo”, esta frase es la
explicación al existir como fragmento sin refinar, si se quisiera pulir se tendría que evaluar al ser
como objeto en un espacio que avanza sin medida hasta donde este mismo ser pueda llegar,
concluyendo así su existencia. Pero nótese que esta acción de existir es vacía y desfigurada si no
se complementa con el simple hecho de un ¿por qué? o una razón específica. En el artículo de
Vida, evolución y sentido propuesto por Núñez (2013) plantea que “La apuesta por un sentido
último de toda la realidad del proceso evolutivo del universo y de la vida nos acerca al Dios vivo
de la tradición bíblica, expresado bellamente por Saulo de Tarso en su discurso del Areópago de
Atenas con estas palabras: “en Él vivimos, nos movemos y existimos” (Hch 17, 28)”. Ese ¿por
qué? lo da la identidad generada en él, partiendo desde un punto de vista theocentrista.
Marco Conceptual
Sentido De Vida
Según Frankl (s, f.) El sentido de la vida está en hallar un propósito, en asumir una
responsabilidad para con nosotros mismos y para el propio ser humano. Desde Gestalt (2014) el
sentido de vida va de la mano con la fragilidad del ser, pues plantea que la vida depende de un
hilo sin darse cuenta, cuando esta se rompe dejando la existencia del ser a un lado y llevando
todo a un vacío.
Propósito De Vida
Según la biblia Dios nos envió a la tierra para aprender y crecer por medio de
experiencias agradables y también dolorosas. Según Hsieh (s,f.) El propósito de vida es uno de
los tres tipos de felicidad, junto con el placer y la pasión. Para Torne (2017) El propósito de vida
es una declaración personal que cuando se cumple nos lleva a un estado de máximo bienestar.
Significado De Vida
Kant ha definido que la vida es “un principio interior en acción”. Esta definición, que
recuerda la idea de Hipócrates, ha sido adoptada por Tiedeman y por otros fisiólogos: no hay en
realidad más principio interior de actividad en la materia viva que en la materia bruta. Según la
RAE (2001) la vida es fuerza o actividad interna sustancial, mediante la que obra el ser que la
posee. Por otro lado, Aristóteles, en su libro Acerca del alma (1983) se refiere a la vida como el
ser que nace, se alimenta, crece, se reproduce, envejece y muere, siente, apetece, se desplaza,
entiende, razona y habla.
Crisis Existencial
Según la psicóloga Sonia Castro (2022) es el momento en el que nuestra existencia (o lo
que nosotros entendemos como existencia) sufre un período de no comprensión y de cambio
profundo.
Identidad
Para Laing (1961), "La identidad es el sentido que un individuo da a sus actos,
percepciones, motivos e intenciones". "Es aquello por lo que uno siente que es él mismo". Según
la RAE (s,f.) es el conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los
caracterizan frente a los demás. Por otro lado, según el centro de psicólogos de Madrid (s.f.) la
identidad es el conjunto de características y rasgos que percibimos de nosotros y que nos
permiten definir, frente a los demás, quienes somos, qué deseamos y hacia dónde queremos
dirigirnos en nuestro desarrollo vital personal, relacional, profesional y social.
Cristianismo
Según Oxford Languages (s,f.) es una Religión monoteísta que tuvo su origen en las
enseñanzas de Jesús que están recogidas en los Evangelios. Según significados (s,f.) El
cristianismo es una de las tres religiones monoteístas que existen en el mundo hoy en día. Tiene
como base y fundamento las enseñanzas de Jesús de Nazaret, llamado también Jesucristo, a
quien se le considera el mesías anunciado en el Antiguo Testamento.
Marco Legal
A continuación, se dará a conocer el marco normativo que brindan fundamento a la
presente investigación, asimismo, se pondrán los artículos que tengan estrecha relación entre el
tema seleccionado a estudiar y su respectiva referencia en el marco legal. Está organizado desde
la legislación nacional, consiguiente a esto, va en orden jerárquico desde las leyes hasta las
resoluciones.
Ley 1090 De 2006
Ley por la cual se reglamenta el ejercicio de la profesión de Psicología, se dicta el
Código Deontológico y Bioético y otras disposiciones, entre estas se resalta que en el art. 2 núm.
9. plantea principios generales por desarrollar, entre estos lo relacionado con la investigación con
participantes humanos. La decisión de acometer una investigación descansa sobre el juicio que
hace cada psicólogo sobre cómo contribuir mejor al desarrollo de la psicología y al bienestar
humano. Tomada la decisión, para desarrollar la investigación el psicólogo considera las

diferentes alternativas hacia las cuales puede dirigir los esfuerzos y los recursos. Sobre la base de
esta consideración, el psicólogo aborda la investigación respetando la dignidad y el bienestar de
las personas que participan y con pleno conocimiento de las normas legales y de los estándares
profesionales que regulan la conducta de la investigación con participantes humanos.
En el cap. VII de la investigación científica, la propiedad intelectual y las publicaciones
se resalta el art 49, donde los profesionales de la psicología dedicados a la investigación son
responsables de los temas de estudio, la metodología usada en la investigación y los materiales
empleados en la misma, del análisis de sus conclusiones y resultados, así como de su divulgación
y pautas para su correcta utilización.
Ley 1616 De 2013
Normatividad por medio de la cual se expide la ley de salud mental y se dictan otras
disposiciones, se describe lo planteado en el Título X con sus disposiciones finales en el art. 39
se habla de la investigación e innovación en salud mental: En el marco del Plan Nacional de
Investigación en Salud Mental el Ministerio de la Protección Social o la entidad que haga sus
veces, y los entes territoriales asignan recursos y promoverán la investigación en salud mental.
Estas investigaciones se deben contemplar las prácticas exitosas, para ello será necesario el
monitoreo y evaluación de los programas existentes en salud mental que estarán a cargo de
Colciencias con la participación de las universidades públicas y privadas del país que cuenten
con carreras en ciencias de la salud; Colciencias presentará un informe anual de investigación en
salud mental. Asimismo, establecerá acciones de reconocimiento y fortalecimiento e incentivos
no pecuniarios a las personas naturales y jurídicas, públicas y privadas, que realicen
investigaciones sobresalientes en el campo de la Salud Mental en Colombia.

Ley 1581 De 2012
Normativa que reconoce y protege el derecho que tienen todas las personas a conocer,
actualizar y rectificar las informaciones que se hayan recogido sobre ellas en bases de datos o
archivos que sean susceptibles de tratamiento por entidades de naturaleza pública o privada.
Siendo más explícitos en el art. 1. La ley tiene por objeto desarrollar el derecho constitucional
que tienen todas las personas a conocer, actualizar y rectificar las informaciones que se hayan
recogido sobre ellas en bases de datos o archivos, y los demás derechos, libertades y garantías
constitucionales a que se refiere el artículo 15 de la Constitución Política; así como el derecho a
la información consagrado en el artículo 20 de la misma. Y en el art. 2 describe los principios y
disposiciones contenidas en la presente ley serán aplicables a los datos personales registrados en
cualquier base de datos que los haga susceptibles de tratamiento por entidades de naturaleza
pública o privada.
La presente ley aplicará al tratamiento de datos personales efectuado en territorio
colombiano o cuando al responsable del tratamiento o encargado del tratamiento no establecido
en territorio nacional le sea aplicable la legislación colombiana en virtud de normas y tratados
internacionales.
Resolución 8430 De 1993
Por la cual se establecen las normas científicas, técnicas y administrativas para la
investigación en salud. Donde establece disposiciones generales que van desde la participación
en el comité de ética institucional en caso de identificar aspectos que sean necesarios ser tratados
y supervisados por el comité, hasta cumplir y seguir las normas y reglamentos del trabajo
investigativo con seres humanos, con comunidades, con animales, con menores de edad o
discapacitados y otros grupos poblacionales.

Informe Belmont
Plantea los principios y guías éticos para la protección de los sujetos humanos de
investigación a través de la comisión nacional para la protección de los sujetos humanos de
investigación biomédica y del comportamiento; describiendo de manera amplia las orientaciones
para la protección de sujetos humanos en la experimentación, los principios a seguir, la
valoración de riesgos y beneficios selección de los sujetos.
Marco metodológico
Diseño y Tipo De Investigación
Este proyecto de investigación se desarrolló desde un diseño de investigación descriptiva,
que según Sabino (1992), este diseño de investigación tiene como objetivo describir algunas
características fundamentales de conjuntos homogéneos de fenómenos, utilizando criterios
sistemáticos que permiten establecer la estructura o el comportamiento de los fenómenos en
estudio, proporcionando información sistemática y comparable con la de otras fuentes.
Es considerada, además, como una investigación no experimental de corte transversal
por cuanto sólo se recolectó la información y se analizó los datos en un periodo específico de
tiempo. Hernández (2002) menciona que los diseños de investigación transversal recolectan
datos en un solo momento, en un tiempo único con el propósito de describir variables y analizar
su incidencia e interrelación en un momento dado.
Además de lo anterior, esta investigación es de tipo mixta, es decir que será de tipo
cualitativo y cuantitativo, de acuerdo con (Creswell y Clark 2006, como se citó en Sanchez,
2015) los métodos mixtos son una estrategia de investigación o metodología con la cual el
investigador o la investigadora recolecta, analiza y mezcla (integra o conecta) datos cuantitativos
y cualitativos en un único estudio o un programa multifase de indagación. (Tashakkori y Teddlie

2003, como se citó en Pereira, 2011) señalan que los métodos mixtos constituyen una clase de
diseños de investigación, en la que se emplean las aproximaciones cuantitativa y cualitativa
en el tipo de preguntas, métodos de investigación, recolección de datos, procedimientos de
análisis e inferencias.
Población y Muestra
La población general de investigación corresponde a un total de 46 jóvenes
pertenecientes al Centro Cristiano El Shadday Elohim de San Gil, Santander.
El diseño muestral fue probabilístico seleccionado por muestreo aleatorio simple, lo cual
indica que este tipo de muestreo garantiza que todos los individuos que componen la población
blanca tienen la misma oportunidad de ser incluidos en la muestra. Es decir, que la probabilidad
de selección de un sujeto a estudio “x” es independiente de la probabilidad que tienen el resto de
los sujetos que integran forman parte de la población blanco (Otzen y Manterola, 2017).
Se tuvo en cuenta para calcular la muestra un error máximo aceptable de 5% con un
nivel de confianza de 95%, de esta manera la muestra de esta investigación quedó conformada
por un grupo de 44 jóvenes, quienes cumplieron los siguientes criterios de inclusión:
1. Hombres y mujeres de 18 a 26 años.
2. Son considerados miembros activos de la congregación cristiana ICCESE en
cualquiera de sus sedes.
3. Cuentan por lo menos un año de asistencia a la congregación cristiana ICCESE.
Instrumento
El instrumento seleccionado para la presente investigación es el Test de sentido de vida
(PIL): Desarrollado por Crumbaught y Maholick en 1964, tiene como objetivo evaluar el
“sentido de vida” o su contraparte “vacío existencial” a través de una estructura cuantitativa y

cualitativa. En la parte A cuenta con 20 ítems tipo Likert que va de 1 a 7 entre dos sentimientos
extremos, que representa la parte cuantitativa del test, mientras que la parte B se solicita al
participante que complete frases sobre el sentido de su vida y la parte C se le pide que exprese
libremente su situación de vida actual, describiendo en detalle los propósitos, metas y
ambiciones así como su progreso respecto a ellos; estas dos últimas partes de la prueba son de
corte cualitativo y tienen como objetivo proporcionar información de interpretación clínica. La
puntuación mínima del test en su parte A es de 20 puntos y la máxima de 140 puntos. (Martínez,
2011). (Apéndice A)
El PIL Test ha sido validado en países de varios continentes y se ha demostrado que
presenta coeficientes de alfa de Cronbach que oscilan entre .86 hasta .97 (Reker, 2003 y
Schulenberg, 2004), además obtuvo confiabilidad test. retest desde .66 hasta .83 a partir de 1
hasta 12 semanas de intervalo. También se cuenta con validez a través de diferencias
significativas entre poblaciones clínicas (patologías no psicóticas) y no clínicas. Adicional a lo
anterior, se han establecido correlaciones positivas entre el PIL Test y otros cuestionarios sobre
sentido de vida, y con constructos como satisfacción interior, autoestima y equilibrio emocional;
así como bajas correlaciones vacío interior, falta de sentido, insatisfacción interna, tendencias
suicidas, agresión, depresión y ansiedad. (Black y Gregson, 1975; Shulenberg, 2004)
Es importante mencionar que, si bien el PIL Test fue validado en Colombia por Martínez,
Trujillo y Trujillo en el año 2012, en esta investigación se logró la Adaptación Argentina del PIL
Test (Purpose in Life Test) desarrollada por Crumbaugh y Maholick en 2015. Esta validación se
llevó a cabo por medio del análisis factorial mediante componentes principales y la solución
Varimax con Kaiser. La adaptación argentina consta de tres factores: percepción de sentido con
11 ítems y un alfa de .83, vivencia de sentido con 6 ítems y un alfa de .76, y actitud ante la
muerte con 4 ítems y un alfa de .66. El estudio reveló que la confiabilidad de los 20 reactivos
alcanzados un coeficiente de alfa de .89, lo que indica que los resultados del instrumento
cumplen con un puntaje aceptable en cuanto a la confiabilidad del test total y los factores en
general.
Procedimiento
Para la realización y desarrollo de la presente investigación se llevó acabó el siguiente
procedimiento:
1. Selección del tema de investigación.
2. Revisión documental en base de datos y repositorios de SIBU UNAB y CENTURIA
UNISANGIL.
3. Construcción Marcos de Referencia.
4. Estructuración del Marco Metodológico
5. Selección de la población objeto de estudio y revisión del instrumento de evaluación.
6. Contacto con la población a trabajar y establecimiento de consideraciones éticas de la
investigación.
7. Aplicación del instrumento el cual se presentó a la población en formulario de Google forms.
8. Análisis de resultados
9. Revisión general del documento por evaluador experto.
10. Sustentación de la investigación.
Consideraciones éticas
Para llevar a cabo la investigación se tuvo en cuenta las siguientes consideraciones éticas:
1. Para acceder a la muestra poblacional fue necesario enviar una carta al Representante Legal de
la congregación Iglesia Centro Cristiano El Shadday Elohim, con el fin de contar la autorización
para la consolidación de la base de datos. (Apéndice B)
2. Para el proceso de aplicación del test en primer lugar se informó a los participantes sobre la
confidencialidad de los resultados test y se recalcó que su participación debía ser voluntaria,
autorizando para este fin el consentimiento informado por parte de cada participante, el cual
estuvo incluido en el formulario de Google. (Apéndice C)
3. Se consideraron los principios bioéticos siendo los más tenidos en cuenta en la presente
investigación: el principio de autonomía, el respetar las determinaciones de cada sujeto, otro
principio es el de beneficencia siendo esta hacer bien a los demás, principio de no maleficencia
correspondiente a la integridad humana.
4. Se tuvo en cuenta el código de deontología del profesional en psicología reconoce que la salud
psicológica del paciente prima, ante todo, simple incurriendo en la verdad.
5. Se consideraron las normas éticas para realizar investigaciones con seres humanos (Asamblea
Médica Mundial, 1964) y la Resolución 8430 DE 1993 Por la cual se establecen las normas
científicas, técnicas y administrativas para la investigación en salud.
6. Se consideró también el código de ética del colegio de psicólogos de Colombia COLPSIC.
7. Se tuvo en cuenta la Ley de protección de datos personales (Ley 1581 de 2012).
8. Los resultados obtenidos a través del estudio realizado se hallaron a través del procesamiento de
datos reales, esto con el irrestricto cumplimiento al principio de no maleficencia, los que van a
resaltar las normas y valores morales.

Método de análisis de datos
Para el análisis de los datos se tuvo en cuenta dos herramientas que permiten obtener los
resultados en las tres partes que componen el instrumento Test de sentido de vida (PIL). En
primer lugar, se realizó análisis de la parte A el cual requiere de una interpretación cuantitativa,
donde se tuvo en cuenta un proceso estadístico por medio del Software Minitab. Según Donet, et
al (1995) el Minitab es una herramienta de análisis de datos cuantitativos ampliamente utilizada
en diversas áreas de investigación y análisis estadístico. Este software está especializado en la
exploración, manipulación y visualización de datos numéricos con el objetivo de encontrar
patrones y tendencias en los mismos.
Para el análisis de los resultados de la Parte B y C, el cual cuenta con un diseño de
calificación cualitativa se realizó mediante un análisis de categoría inductiva. Según Flores, J.,
Hernandez, E., Marin, A. (2016) define el Análisis de Categoría Inductiva (ACI) como una
herramienta de análisis de datos cualitativos que se utiliza para identificar patrones, temas y
categorías emergentes a partir de los datos. Es un proceso sistemático que permite explorar y
comprender los datos de manera rigurosa y detallada, sin partir de una hipótesis previa. Con el
ACI, los investigadores pueden extraer información significativa de los datos, identificar las
similitudes y diferencias entre los participantes o casos estudiados, y producir categorías y
subcategorías para agrupar los datos en función de su contenido. Esta técnica es muy útil para el
análisis de entrevistas, grupos focales y cualquier otro tipo de datos cualitativos, ya que permite
una comprensión profunda y rigurosa de los mismos.
Resultados
El presente análisis de datos se basa en una investigación que se llevó a cabo en el Centro
Cristiano El Shadday Elohim de San Gil, Santander, con el objetivo de describir las
manifestaciones del sentido de vida en jóvenes de 18 a 26 años que pertenecen a esta
congregación cristiana, mediante el Test de sentido de vida (PIL), que consta de una parte A de
diseño cuantitativo y la parte B y C de diseño cualitativo. De acuerdo con el diseño muestral
probabilístico aleatorio simple se seleccionaron 44 jóvenes en edades comprendidas entre 18 a
26 años que cumplieron los criterios de inclusión. Para la evaluación del sentido de vida se tuvo
en cuenta la parte A del test un puntaje mínimo de 20 puntos y el máximo es de 140 puntos, los
resultados se pudieron ware Minitab, además de las partes B y C que corresponden a la
interpretación cualitativa del test, que se evaluaron mediante el análisis de categorías. Así que, a
continuación, se presenta los resultados obtenidos y así poder dar respuesta a los objetivos de la
presente investigación.
En primer lugar, se presentará a continuación los datos sociodemográficos de los
participantes en rango de edad, genero, estado civil, ocupación, lugar de procedencia y tiempo de
asistencia a la congregación, como se muestra a continuación en la tabla 1.
Tabla 1
Datos sociodemográficos
Datos sociodemográficos Total Porcentaje
Género Femenino 27 61%
Masculino 17 39%
Edad 16 - 21 26 59%
22 - 26 18 41%
Estado Civil Soltero 36 82%
Casado 5 11%
Unión libre 3 7%
Ocupación Estudia y 17 39%
Trabaja
Trabaja 15 34%
Estudia 11 25%
Ni Ni 1 2%
Tiempo de más de 10 años 22 50%

asistencia a la entre 6 meses a 6 14%
iglesia 1 año
entre 2 años a 3 4 9%
años
años
menor de 6 2 5%
meses
años
años
años
años
años
Nota: En la tabla se describen los datos socio-demográficos, estructurados por el género, edad,
estado civil, ocupación y tiempo de asistencia a la iglesia.
Como se puede ver, se contó con un total de 44 jóvenes participantes, donde el 39%
corresponde al género masculino y el 61% femenino, con relación al rango de edad se puede
notar que el 59% corresponde a jóvenes de 16 a 21 años, y un 41% de 22 a 26 años, cuenta con
los siguientes estados civiles; soltero con un 82% seguido de la población casados con un 11% y
unión libre con un 7%.
La ocupación de la población, los participantes que estudian son un 25%, los
participantes que trabajan son un 34%, los que ocupan dos actividades (estudian y trabajan) con
un 39% y finalmente ni trabajan ni estudian con un 2%. Finalmente en relación al tiempo de
asistencia a la iglesia se puede decir que un 14% se congregan desde hace menos de 6 meses de
tiempo, un 2% se congrega entre uno y dos años, entre dos y tres años un 9% con un tiempo de
tres y cuatro años un 7%, los participantes que se congregan hace cuatro y cinco años son un 5%,
con un 2% están los que llevan cinco y seis años asistiendo, los participantes que asisten hace
siete y ocho años son un 5%, en un 2% están los participantes que asisten aproximadamente hace
ocho y nueve años y finalmente con un 50% están los que llevan más de 10 años en la iglesia
Centro Cristiano El Shadday Elohim en San Gil, Santander.
Análisis de resultado del Test de Sentido Vital PIL
Análisis de resultado cuantitativos Parte A
La parte A del test de sentido vital PIL cuenta con 20 ítems tipo Likert que va de 1 a 7
entre dos sentimientos extremos, que representa la parte cuantitativa del test, a continuación,
presentaremos las figura 1 con el fin de presentar el resultado general.
Figura 1
Resultado general
Nota: Baremo de puntaje total ordinal, eje Y presenta porcentaje de 0 a 10 y eje X resultados
según interpretación de calificación cualitativa: Neurosis noógena, vacío existencial, zona de
frustración - alarma y resigo, zona de indefensión de sentido, orientación hacia el logro de
sentido, realización de sentido y plenitud de sentido.
Como se puede observar en la figura 1, se presenta el resultado final clasificado en siete
interpretaciones. A continuación, se desglosará una pequeña descripción de lo que se pudo
observar de estos resultados.
1. La sensación de estar en un callejón sin salida o en una situación de riesgo en la que no puede
encontrar sentido en su vida hace deducción al factor zona de frustración, alarma de riesgo. Este
factor obtuvo un porcentaje de 18,2% y este es un valor para tener en cuenta. Sugiere que una
proporción significativa de las personas encuestadas se sienten atrapadas en situaciones que les
impiden encontrar sentido o propósito en su vida, lo que puede contribuir a su insatisfacción y
malestar emocional. Es importante tener en cuenta que este factor no necesariamente indica una
situación de peligro real, sino más bien una percepción subjetiva de la misma. La falta de sentido
y la sensación de estar atrapado en una situación sin salida pueden ser muy estresantes y tener un
impacto negativo en la salud mental y emocional de una persona.
2. Realización interior de sentido, es el factor que hace referencia a la capacidad de la persona para
encontrar sentido en la realización de valores superiores y en la aceptación de la realidad tal
como es. Este factor tiene un porcentaje relativamente alto en la tabla 18,2%. Se podría sugerir
que una proporción significativa de las personas encuestadas encuentra significado en la vida a
través de la aceptación y la realización de valores superiores, lo que puede contribuir a su
bienestar personal.
3. Zona de identificación de sentido, explica la capacidad de la persona para encontrar sentido en su
vida, lo que se relaciona con una mayor satisfacción y bienestar personal. Así mismo, este factor
tiene un porcentaje de 15,9% podría indicar que las personas encuestadas que se encuentran en
este factor tienen dificultades para encontrar un propósito claro en su vida y, por lo tanto, pueden
estar experimentando insatisfacción o falta de dirección.
4. Neurosis noógena, hace referencia a la ansiedad y preocupación que surgen cuando una persona
siente que su vida carece de sentido. El hecho de que la neurosis noógena tenga un porcentaje de
13,6% y este sea similar al de la zona de identificación de sentido sugiere que una proporción
significativa de las personas encuestadas experimenta preocupación y ansiedad debido a una
sensación de vacío o falta de dirección en su vida.
5. Orientado hacia el logro de sentido, refiere a la capacidad de la persona para establecer metas y
trabajar para lograrlas con el fin de encontrar sentido en su vida. Orientado hacia el logro de
sentido obtuvo un 13,6% esto puede indicar que las personas encuestadas tienen dificultades para
establecer objetivos claros y trabajar hacia ellos, lo que podría contribuir a una sensación de falta
de dirección o propósito.
6. El vacío existencial, es el factor que explica la sensación de falta de sentido o propósito en la
vida que puede llevar a la depresión y la ansiedad. El hecho de que el vacío existencial tenga un
porcentaje de 11,4% y este sea significativo en la tabla sugiere que una proporción significativa
de las personas encuestadas experimenta esta sensación de vacío, lo que podría contribuir a su
insatisfacción y malestar emocional.

7. Plenitud de sentido, hace referencia a la capacidad de la persona para encontrar sentido en la
búsqueda de valores superiores, como la fe o la trascendencia. Plenitud de sentido obtuvo un
9,1%. De esto se puede observar que el porcentaje es relativamente bajo en la tabla y esto podría
indicar que las personas encuestadas no están encontrando un significado profundo en su vida y,
por lo tanto, pueden estar experimentando insatisfacción o falta de dirección.
En general, los datos de la tabla sugieren que la búsqueda de sentido y propósito en la vida es
un aspecto importante de la salud mental y emocional. Muchas personas encuestadas
experimentaron insatisfacción y ansiedad debido a la falta de sentido o propósito en sus vidas,
posiblemente debido a la falta de objetivos claros o la falta de significado en la búsqueda de
valores superiores. Sin embargo, aquellos que lograron encontrar un sentido más profundo y
conectarse con valores sagrados parecen tener una mayor realización personal y bienestar
emocional. Por lo tanto, es importante buscar ayuda y apoyo si se siente atrapado en una
situación sin salida, ya que esto puede ayudar a superar los sentimientos negativos y encontrar un
camino hacia el sentido y el propósito en la vida, lo que puede mejorar el bienestar emocional y
personal.
Ahora, se presenta la figura 2, que corresponde a los tres factores (percepción de sentido,
vivencia de sentido y actitud ante la muerte) que permiten un análisis más profundo de resultados
como lo vemos a continuación.
Figura 2
Análisis de los tres factores.
Nota: Eje Y presenta datos en porcentajes y eje X presenta los tres factores que complementan
los resultados del test: Percepción de sentido, vivencia de sentido y actitud ante la muerte.
Los resultados muestran que la puntuación promedio obtenida en el factor 1 de
percepción de sentido es del 79%, lo que sugiere que los participantes tienen una buena
comprensión de lo que les da sentido a sus vidas. En relación con el factor 2, vivencia de sentido
también tiene una alta puntuación promedio del 76%, lo que indica que los participantes están
experimentando un sentido de propósito y significado en sus vidas. Por último, el factor 3 que
corresponde a la actitud ante la muerte obtiene una puntuación promedio del 75%, lo que sugiere
que los participantes tienen una actitud saludable y adaptativa hacia la muerte.
En general, se obtuvo puntajes altos en los tres factores, sin embargo, es importante tener
en cuenta que estos resultados son específicos de la muestra y el contexto en que se recopilaron,
y no se pueden generalizar a otras poblaciones o contextos sin una investigación adicional.
Ahora bien, con la intención de determinar el comportamiento de los resultados según edad,
tiempo de asistencia a la iglesia, género, estado civil y ocupación, se presenta a continuación las
figuras 3, 4, 5, 6 y 7.
Figura 3
Resultados según edad
Nota: Eje Y muestra la calificación general del test y en el eje X se presenta la edad de
los participantes.
Según la gráfica de dispersión analizada, se puede observar que no existe una relación
clara entre la edad de los participantes y los puntajes obtenidos en la calificación de su sentido de
vida (Test PIL). En otras palabras, la heterogeneidad de los datos sugiere que la edad no parece
ser un factor determinante en la percepción del sentido de vida de los participantes en la
investigación Sentido de Vida en Jóvenes Pertenecientes al Centro Cristiano El Shadday Elohim
de San Gil, Santander. Es importante destacar que este análisis se basa únicamente en la
información presentada en la gráfica de dispersión.
Figura 4
Resultados según tiempo de asistencia a la iglesia
Nota: Se presenta la gráfica de intervalos del total vs el tiempo de asistencia en la iglesia,

donde el eje Y muestra el puntaje general de la prueba y el eje x corresponde al tiempo en años
de asistencia a la iglesia.
La gráfica presenta los resultados de la variable del tiempo que los jóvenes han pasado en
la iglesia y su relación con el sentido de vida percibido por ellos. Se puede llegar a creer que, a
mayor tiempo en la iglesia, los jóvenes tendrán un más alto sentido de vida. Sin embargo, los
resultados obtenidos indican que no hay una correlación clara entre los resultados obtenidos y la
variable tiempo de asistir a la iglesia. Aunque se observan ciertos patrones y en el caso de los
resultados algunos son positivos, los datos son bastante dispersos, lo que sugiere que no hay una
relación clara entre el tiempo en la iglesia y el sentido de vida en estos jóvenes. Es importante
destacar que la muestra es representativa únicamente de jóvenes de una iglesia cristiana en San
Gil, Santander, y que los resultados obtenidos no pueden ser generalizados a otras poblaciones o
contextos.
Figura 5
Resultados según género
Nota: Se presenta la gráfica de intervalos del total vs género, donde el eje Y muestra el puntaje
general de la prueba y el eje X corresponde al género de los participantes.
La grafica presenta los resultados de una comparación del sentido de la vida entre los
géneros masculino y femenino en jóvenes del Centro Cristiano El Shadday Elohim de San Gil,
Santander. El objetivo de esta tabla es examinar si existiera alguna diferencia significativa en el
sentido de vida percibido entre los géneros, y los resultados indican que sí. En la gráfica se puede
observar que la puntuación media del sentido de la vida en el género masculino es
significativamente mayor que la puntuación media del género femenino.
Figura 6
Resultados según estado civil
Nota: Se presenta la gráfica de intervalos del total vs estado civil, donde el eje Y muestra el
puntaje general de la prueba y el eje X corresponde al estado civil de los participantes.
La gráfica presenta los resultados de un análisis de correlación entre el sentido de vida y
el estado civil de los jóvenes del Centro Cristiano El Shadday Elohim de San Gil, Santander. En
la muestra analizada, se demostró que el p-valor obtenido fue del 11%, lo que sugiere que hubo
una tendencia hacia la correlación, aunque no alcanzó una estadística significancia clara. Es
importante destacar que, dentro de la muestra analizada, se demostró que los jóvenes casados
presentaron un mejor sentido de vida que aquellos que estaban solteros o en unión libre. No
obstante, la consecuencia no fue lo suficientemente fuerte para concluir que una relación clara
entre el estado civil y el sentido de vida en los jóvenes de esta población.
Figura 7
Resultado según ocupación
Nota: Se presenta la gráfica de intervalos del total vs ocupación, donde el eje Y muestra el
puntaje general de la prueba y el eje X corresponde a la ocupación de los participantes.
La gráfica presenta los resultados de la investigación, que buscaba explorar la posible
relación entre la ocupación y el sentido de vida en jóvenes del Centro Cristiano El Shadday
Elohim de San Gil, Santander. En los resultados, se demostró que no había conexiones
significativas entre la ocupación y el sentido de la vida en general. Sin embargo, al analizar la
distribución de los resultados del sentido de vida en función de la ocupación, se encontraron
algunos patrones interesantes. En particular, se demostró que los participantes que trabajan
presentan una puntuación media del sentido de vida más alta en comparación con los otros
grupos. Además, los participantes que estudian y trabajan presentan una puntuación media del
sentido de la vida más baja en comparación con los que solo trabajan o solo estudian.
Finalmente, los participantes que no cuentan con ocupaciones presentan una puntuación media
del sentido de vida intermedia.
Estos resultados evidenciaron una distribución en la gráfica particular, ya que se esperaría
que los participantes que estudian y trabajen presenten una puntuación media del sentido de vida
más alta que los que solo estudian. Sin embargo, esto no se reflejó en los resultados, lo que
sugiere que otros factores pueden estar influyendo en la percepción del sentido de vida en este
grupo.
Según lo anterior se puede concluir que los resultados obtenidos en la investigación
Sentido de Vida en Jóvenes Pertenecientes al Centro Cristiano El Shadday Elohim de San Gil,
Santander son heterogéneos. Por otro lado, cabe destacar que los datos y resultados presentados
en cada gráfica se refieren a una población específica de jóvenes pertenecientes a una iglesia
cristiana en San Gil, Santander. Por lo tanto, es importante tener en cuenta que los resultados
obtenidos no pueden ser generalizados a otras poblaciones o contextos.
En cuanto a las variables analizadas, se producirá la relación entre la edad, el tiempo en la
iglesia, el estado civil, el género y la ocupación con el sentido de vida percibido por los jóvenes
en la población estudiada. En términos generales, los resultados sugieren que estas variables no
tienen una influencia significativa en la percepción del sentido de la vida de los jóvenes.
Análisis de resultado cualitativo según la parte B y C del Test de Sentido de Vida PIL.
En esta segunda parte de la presentación de resultados, se realizará un análisis de
categoría de la parte B del test de sentido de vida PIL el cual se le solicitó al participante que
complete frases sobre el sentido de su vida y mientras que en la parte C se le pidió que exprese
libremente su situación de vida actual, describiendo en detalle los propósitos, metas y

ambiciones, así como su progreso respecto a ellos. Así que, se presenta la tabla 1 para describir
las categorías de la pregunta 1.
Tabla 2
Pregunta 1: Yo quiero más que nada

Código Categoría Segmento
P1 C1 Logros “Cumplir mis metas”,” ser exitoso”, “progresar y

Personales sentirme orgullosa de mí”, “crecer en varias áreas de
mi vida”, “lograr todo lo que me he propuesto” y
“cumplir mis metas a mediano plazo y largo plazo”.
P1 C2 Felicidad y “Ser feliz”, “tener una vida tranquila y estable”,

bienestar “vivir una vida en plenitud”, “tener una vida
emocional significativa”, “estar bien en todos los sentidos”,
“salud mental”, “adaptación al cambio” y “poder
vivir sin miedos”.
P1 C3 Relaciones “Hacer feliz a mis papás”, “a mi hijo” y “mi familia”.

personales
P1 C4 Propósito y “Cumplir el propósito por el cual estoy aquí”, “dejar

significado huella en lo que hago” y “ser una persona que aporte
a la sociedad”.
P1 C5 Desarrollo “Vivir y cumplir el propósito al cual Dios me trajo a

espiritual la tierra”, “Seguir creciendo personal y
espiritualmente” y “A mi Dios”.
P1 C6 Éxito financiero “Dinero”, “Una mejor vida para mi mamá” y “Viajar.

P1 C7 Factor negativo “Vivir mi propia vida” y “Nada”.
Nota: El código corresponde P de pregunta, 1 del número de la pregunta, C de categoría y el
número según el orden de la categoría.
En la pregunta 1, se pueden observar patrones y temas comunes entre las diferentes
respuestas. En general, las personas se enfocan en objetivos que les permitan sentirse realizadas
y felices en diferentes aspectos de sus vidas.
Un tema recurrente en las respuestas es el deseo de lograr metas personales y sentirse
exitosos. Las personas buscan cumplir metas a mediano y largo plazo, y progresar en distintas
áreas de sus vidas. Esto sugiere que se motivan por el desafío y la sensación de logro en
diferentes áreas de sus vidas. Otro tema común es el bienestar emocional y la felicidad. Se
observa en las respuestas como buscan tener una vida tranquila y estable, sentirse bien
emocionalmente y adaptarse a los cambios de la vida. La salud mental es un aspecto importante
para ellos, ya que les permite tener una vida equilibrada y satisfactoria.
En cuanto a las relaciones personales, se puede evidenciar que buscan hacer felices a sus
seres queridos, especialmente a sus padres, hijos y familiares. Las relaciones satisfactorias son un
aspecto importante de la vida de las personas y les permiten sentirse conectadas con los demás.
El propósito y significado en la vida también es un tema común en las respuestas. Los
encuestados buscan cumplir un propósito y dejar una huella en lo que hacen. Asimismo, buscan
ser personas que aporten a la sociedad y tengan un impacto positivo en su entorno.
El desarrollo espiritual es otro tema que se repite en las respuestas. Las personas buscan
crecer personal y espiritualmente, y cumplir con el propósito para el cual fueron traídos a la
tierra. La conexión con la espiritualidad y la búsqueda de significado en la vida son aspectos
importantes para las personas. Por último, el éxito financiero es visto por los participantes desde
la perspectiva de tener una vida cómoda y tener los recursos para cumplir con sus objetivos y
metas.
En conclusión, según las respuestas las personas buscan sentirse realizadas y felices en
diferentes aspectos de sus vidas. Los objetivos y valores que mencionan están relacionados con
el desafío, la sensación de logro, el bienestar emocional, las relaciones satisfactorias, el propósito
y significado en la vida, el desarrollo espiritual y el éxito financiero. Estos hallazgos pueden ser
útiles para comprender las motivaciones y necesidades de las personas en distintas áreas de sus
vidas.
Tabla 3
Pregunta 2: Mi vida es
P2 C1 Valoraciones “Buena”, “Hermosa”, “Satisfactoria”, “Alegre”, “Grata”,
positivas “Muy buena”, “Bella”, “Bonita”, “Una bendición de
Dios”, “Abundante”, “Diseñada con un propósito para
aportar a la sociedad” y “Una muestra del amor de Dios”.
P2 C2 Descripciones “Una montaña rusa”, “Definida como una montaña rusa”,

emocionales “la cual tiene altas y bajas” y “Subidas y bajadas”.
P2 C3 La vida como un “Un propósito”, “Interesante”, “Activa y con metas

objetivo claras”, “Un juego en el que, por la experiencia, adquiero
roles para desarrollar mi personaje”, “De retos y también
interesante porque puedo cada día aprender cosas
nuevas”, “Enseñanza”, “Un constante aprendizaje”,
“Llena de retos”, “Un camino de aprendizaje constante
que debo aprender a dominar”.
P2 C4 Incertidumbre y “Normal, está llena de incertidumbre, por el momento”,

fluctuaciones “Una interpretación de la experiencia”, “Quizá podría
extender esta respuesta con base en la religión, la ciencia
o la filosofía, pero de manera concreta mi vida es un
juego en el que, por la experiencia, adquiero roles para
desarrollar mi personaje”, “Una montaña rusa “y “Lo que
mis decisiones determinan”.
P2 C5 Factor “Aburrida”
negativo
En primer lugar, hay una clara tendencia hacia valoraciones positivas de la vida, lo que
sugiere que la mayoría de las personas encuestadas ven su vida como algo bueno, satisfactorio y
lleno de belleza y gratitud. Además, estas valoraciones positivas sugieren que las personas
encuestadas perciben su vida como una bendición y un regalo de Dios, lo que sugiere una fuerte
conexión con la espiritualidad o la religión.
Por otro lado, la descripción emocional de la vida como una montaña rusa o una serie de
altibajos sugiere que, aunque la vida puede ser positiva y gratificante en general, también puede
haber momentos de dificultad y desafío. Esta percepción es común en muchas personas, ya que
la vida está llena de incertidumbre y fluctuaciones.
En cuanto a la vida como un objetivo, hay una clara tendencia hacia la percepción de la
vida como algo con un propósito y una dirección clara. Las personas encuestadas ven la vida
como un juego en el que adquieren roles para desarrollar su personaje y alcanzar sus metas y
objetivos. Además, la vida se ve como un camino de aprendizaje constante, lleno de retos y
oportunidades para adquirir nuevas habilidades y conocimientos.
Sin embargo, también hay una percepción de aburrimiento en algunas personas, lo que
sugiere que la vida puede no ser siempre emocionante o interesante para todas las personas. Esto
puede deberse a una falta de desafíos o metas claras, o simplemente a una perspectiva negativa
en general.
En conclusión, estas diferentes categorías de respuestas reflejan una amplia gama de
perspectivas sobre la vida, desde la percepción de la vida como algo positivo y gratificante hasta
la percepción de la vida como un desafío constante lleno de incertidumbre y fluctuaciones. Esta
diversidad de perspectivas refleja la complejidad de la vida y la forma en que cada persona
experimenta su propia vida de manera única.
Tabla 4
Pregunta 3: Espero poder
P3 C1 Alcanzar metas y “Lograr mis metas y hacer la voluntad de Dios”,
propósitos “Alcanzar mis sueños y propósitos”, “Lograr lo que me he
propuesto”, “Lograr lo que tengo planeado en mi mente y
lograr lo que Dios tiene para mi vida”, “cumplir mis metas
y sueños”, “seguir creciendo y aprender”, “Logar mis
propósitos”, “Alcanzar todas mis metas que quiero para mi
vida”, “Llegar a cumplir todas las metas que me propongo
en mi día a día”, “Cumplir mis sueños”, “Cumplir mis
metas”, “Lograr todo lo que aspiro y no derrotarme”,
“Seguir mis proyectos”, “Alcanzar cada uno de mis

propósitos personales”, “Cumplir mis metas y propósitos
cumplir mis metas”, “Cumplir todos mis sueños”,
“Lograrlo” Y “Ser la mujer que sueño ser cada día”.
P3 C2 Mejorar y “Salir adelante y cumplir mis objetivos empresariales”,

crecer “Mejorar cada día para cumplir con mis sueños”,
personalmente: “Sentirme satisfecho no al final de mi vida sino a medida
que adquiero conciencia sobre lo que pasa alrededor de mi
vida”, “Cada día mejorar en lo que me proponga”, “Vivir
de la mejor manera”, “seguir creciendo y aprender”,
“Cada día mejor en mi aspecto personal y con los demás”,
“Crecer cada día más en todos los aspectos de mi vida”,
“Ser la mejor en todo lo que hago”, “Ser muy saludable”,
“Ayudar a muchas personas” Y “Servir”.
P3 C3 Factor negativo “Algún día ser alguien y poder importarle a la gente” y

“Limitación”.
P3 C4 Aspiración familiar “Casarme” y “Ser buena mamá”
Las respuestas proporcionadas en estas categorías reflejan las esperanzas y aspiraciones
de las personas encuestadas en cuanto a lo que esperan lograr o alcanzar en sus vidas. En la
primera categoría, se puede observar que la mayoría de las personas esperan lograr sus metas y
propósitos personales. Estas metas pueden ser diversas y pueden incluir objetivos empresariales,
metas personales, sueños y proyectos. También se puede observar que muchas personas desean
cumplir con la voluntad de Dios y lograr lo que Él tiene para sus vidas.
En la segunda categoría, se destaca la importancia de mejorar y crecer personalmente.
Las personas mencionan que quieren mejorar cada día en diferentes aspectos de su vida, tanto
personales como interpersonales, para lograr cumplir sus sueños y objetivos. También hay un
deseo de ayudar a otros y servir a la comunidad.
Sin embargo, también se observa una tendencia negativa en algunas respuestas, donde las
personas se sienten limitadas en su capacidad de alcanzar sus metas y propósitos, o sienten que
no son importantes para los demás.
En la categoría de aspiraciones familiares, se puede observar que algunas personas
desean formar una familia y ser buenas madres o padres.
En general, estas respuestas indican que las personas tienen una variedad de metas y
objetivos en diferentes aspectos de sus vidas, incluyendo aspectos personales, interpersonales y
familiares. También hay un deseo de mejorar y crecer personalmente y de ayudar a los demás.
Sin embargo, también se percibe la presencia de algunas limitaciones y desafíos que las personas
enfrentan al tratar de alcanzar sus metas y propósitos.
Tabla 5
Pregunta 4: he logrado
P4 C1 Logros personales “Con esfuerzo iniciar mis estudios”, “todo lo que me he
propuesto”, “Vencer miedos y completar algunas de mis
más grandes metas”, “Ser bachiller”, “Varias metas
gracias a Dios y a mi familia y con mi esfuerzo”,
“Alcanzar algunas metas personales”, “Crecer como
persona”, “crecer como persona
casi todo lo que me he propuesto”, “Muchas metas”,
“Avanzar en mis estudios”, “Una parte de las metas que
me he propuesto”, “Lo que me propongo”, “Desarrollar
ciertos aspectos importantes en mi vida de manera

integral”, “Lo que Dios me ha permitido crecer”, “Superar
cosas difíciles”, “ser un músico considerablemente
bueno”, “Ser un buen músico”, “alguien que pueda guiar a
otros”, “Empezar a estudiar algo que me apasiona y ir
mejorando en varios aspectos de mi vida”, “Mucho” y
“Ser estudiante, trabajadora y mamá a la vez
poco de lo que pretendo”
P4 C2 Bienestar personal “Vivir en plenitud”, “Sin tener en cuenta los éxitos de la
vida según un sistema, he logrado sentirme pleno (no
siempre) con aquella sensación de éxito (aunque sea
pequeño) que consigues luego de cada sacrificio”, “Hacer
de mi vida muchas cosas buenas”, “Soltar aquello que me
marcó o dolió en mi vida”, “lo que me conduce a
experimentar la vida que quiero vivir”, “Poco a poco
mejorar lo negativo que tenía en mi vida”, “Superar cosas
difíciles”, “Mantener un equilibrio entre mis obligaciones
y mis gustos” y “hacer feliz a quienes me rodean”.
P4 C3 Factor neutro “Sobrevivir”, “Mantenerme y salir”, “Un poco de lo que
quiero”, “Aprender de mis errores” y “sobreponerme”
P4 C4 Factor negativo “Casi nada, ya que la economía no da”, “aún no me siento
que he logrado nada”, “estoy en un proceso que aún
llevará mucho tiempo” y “Nada”.
En general, se pueden identificar tres categorías en las respuestas: logros personales,
bienestar personal y factor negativo.
En cuanto a los logros personales, la mayoría de las respuestas indican que han alcanzado
algunas de las metas que se han propuesto, aunque hay algunas respuestas que indican que aún
les queda mucho por lograr. Esto sugiere que las personas encuestadas tienen objetivos y metas
en su vida y están trabajando para lograrlos. Además, algunos mencionan haber superado
obstáculos y desarrollar habilidades personales importantes, lo que indica una capacidad de
perseverancia y autosuperación.
En la categoría de bienestar personal, las respuestas sugieren que las personas
encuestadas se preocupan por su felicidad y bienestar en general. Hay respuestas que indican que
están trabajando en mejorar aspectos negativos de su vida y lograr un equilibrio entre sus
obligaciones y gustos. También hay respuestas que mencionan sentirse plenos y satisfechos con
su vida actual. Esto sugiere que las personas encuestadas tienen una visión positiva de su
bienestar personal y están trabajando activamente para mejorar su calidad de vida.
Por último, en la categoría del factor negativo, hay algunas respuestas que indican una
falta de recursos económicos y una sensación de no haber logrado nada significativo. Sin
embargo, también hay respuestas que sugieren una actitud positiva de aprendizaje y superación
de los obstáculos. En general, esta categoría parece representar una perspectiva más pesimista o
realista sobre las dificultades que se enfrentan en la vida.
En conclusión, estas respuestas sugieren que las personas encuestadas tienen objetivos y
metas en su vida, se preocupan por su bienestar personal y enfrentan desafíos y obstáculos en su
camino. Esto indica una perspectiva positiva y activa sobre su vida y sugiere que están
trabajando para lograr un mayor éxito y satisfacción en su vida.
Tabla 6
Pregunta 5: Mi máxima aspiración es
P5 C1 Estabilidad laboral y “seguir trabajando en lo que amo y tener estabilidad en
emocional todos los ámbitos”, “Vivir estable económica y
emocionalmente”, “tener una vida estable”, “Tener una

vida plena y llena de amor” y” Llegar a ser una artista”.
P5 C2 Familia: “Hacer feliz a mi familia y ser feliz”, “Poderle dar un

apartamento propio a mi mamá”, “Tener un hogar (físico
y sentimental)”, “Hacer sentir a mi mamá orgullosa de
mí”, “Mi hogar y mi familia” y “Ser feliz al lado de los
míos.
P5 C3 Logros y metas “Llegar a ser como mis ídolos”, “Ser profesional”,
personales: “Lograr alcanzar las metas que me he propuesto desde
que salí de del colegio”, “Lograr aquello que quiero”,
“Sentirme satisfecha con lo que hago”, “Tratar de ser
mejor a mi yo anterior”, “Ser muy buena persona”, “Ser
una persona con grandes metas”, “Lograr cada uno de los
propósitos que me proponga a lo largo de mi vida”, “Ser
buena en mis quehaceres”, “Graduarme y ayudar a la
gente que lo necesite”, “Ayudar a los necesitados”, “ser
un gran emprendedor”, “Trabajar en el exterior”, “Ser Un
Gran Emprendedor” y “Viajar por todo el mundo”.
P5 C4 Espiritualidad “Que Dios cumpla su propósito para mi vida en mi vida”,
: “Agradar a Dios”, “Parecerme a Jesús”, “Dejar huella
para bien en la tierra” y “Iluminarme”.
Las respuestas muestran una variedad de aspiraciones que reflejan tanto objetivos
personales como sociales. En cuanto a la estabilidad laboral y emocional, se puede observar una
preocupación por tener una vida estable en todos los aspectos, lo que sugiere una búsqueda por la
tranquilidad y la seguridad en la vida.

La categoría de la familia indica una fuerte conexión emocional con los seres queridos y
la importancia de hacerlos felices. También se puede notar una preocupación por proveer una
vida mejor para la familia y crear un hogar feliz.
Los logros y metas personales reflejan una búsqueda por alcanzar objetivos y
desarrollarse personalmente, lo que sugiere un deseo por la autorrealización y la satisfacción
personal.
La espiritualidad refleja una búsqueda por encontrar un sentido en la vida y una conexión
con algo superior. Esto sugiere la importancia que tiene para algunas personas el aspecto
espiritual en sus vidas.
En general, las respuestas reflejan una búsqueda por la felicidad y la realización personal,
así como la importancia de la conexión con los seres queridos y el aspecto espiritual en la vida de
algunas personas.
Tabla 7
Pregunta 6: Lo que destruye mis esperanzas es
P6 C1 Factores “La situación del mundo actual”, Los acontecimientos
extrínsecos: externos que alteran mis planes”, La falta de
oportunidades”, “Las pocas posibilidades de un buen
trabajo”, “Las condiciones y baches que se presentan”,
“La situación del país”, “La humanidad interna y externa”,
“La perspectiva capitalista muy marcada dentro de un
sistema que consumimos si o si”, “La gente inconsciente y
malvada a veces me hace dudar de la posibilidad de un
mundo de unión donde prevalezca el amor y la paz”, “Las
personas mediocres”, “Las críticas de las personas en
quien más pongo mi respeto y afecto”, “Lo perverso que

es el mundo” y “La decepción en gran magnitud”.
P6 C2 -Factores “Mi carácter y la manera en que decepciono a mis

intrínsecos seres amados”, “Los errores que cometo”,
“Desenfocarme”, “La tristeza que invade mi corazón en
algunas ocasiones”, “Temor a la sociedad, falta de
disciplina”, “Dudar de mis propias capacidades”, “Yo
misma”, “A veces el hecho de pensar que no puedo lograr
algo o cosas así”, “Mi mente, cada vez que me castigo
mentalmente por darme un descanso o dejar de sacrificar
mi satisfacción instantánea”, “Yo, mis pensamientos”, “Mi
mente”, “La monotonía”, “Que las cosas no salen como
espero”, “Que no funcione nada”, “Inseguridades”, “La
desmotivación”, “Mi flojera”, “Algunas limitaciones y el
temor a Dios”, “La duda y el temor”, “El miedo a
fracasar”, “El miedo”, “Fracasar en el intento y ser
juzgado” y “Yo mismo”.
Nota: El código corresponde P de pregunta, 6 del número de la pregunta, C de categoría
y el número según el orden de la categoría.
En estas respuestas categorizadas de la encuesta cualitativa, se identifican dos tipos de
factores que pueden destruir las esperanzas de las personas: factores extrínsecos y factores
intrínsecos.
Los factores extrínsecos son aquellos que provienen del entorno externo a la persona,
como la situación del mundo actual, la falta de oportunidades, las condiciones sociales y
económicas, las críticas de otras personas, entre otros. Estos factores pueden afectar a la persona
de manera indirecta y, en muchos casos, están fuera de su control.

Por otro lado, los factores intrínsecos son aquellos que provienen de la propia persona,
como sus pensamientos, emociones, miedos, inseguridades, desmotivación, flojera, entre otros.
Estos factores son más directos y están relacionados con la propia forma de pensar, actuar y
sentir de la persona.
En general, los factores extrínsecos pueden ser más difíciles de manejar debido a que no
están en el control directo de la persona. Sin embargo, se puede trabajar en mejorar habilidades
para adaptarse a las situaciones y buscar oportunidades en medio de las adversidades.
Por otro lado, los factores intrínsecos son más susceptibles de ser manejados y trabajados
a través del autoconocimiento, la reflexión y la mejora personal. En muchos casos, estos factores
pueden ser la causa principal de la destrucción de las esperanzas de la persona y pueden ser
superados con trabajo personal y la ayuda de profesionales en el área de la psicología.
Tabla 8
Pregunta 7: Todo el propósito de mi vida es
P7 C1 Propósito “Ser feliz”, “Vivir la vida sin limitarme, en el proceso
relacionado con la completar mis sueños”, “Vivir acorde a mis ideologías”,
felicidad y la “Sentirme satisfecho con mis sacrificios, consiga o no mis
satisfacción objetivos”, “Sentirme satisfecha con el camino que he
personal escogido para mí”, “Buscar ser feliz y plena”, “Ser feliz
donde sea que esté y estar orgullosa de donde he llegado”,
“Ser feliz, vivir en paz y cómodamente”, “Ayudar a los
demás y amarlos profundamente”, “Ser alguien de
impacto en la vida de los demás”, “Contribuir a mi
sociedad y familia”, “Tener una influencia positiva en las
personas que me rodean”, “Lograr darles a mis padres

todo lo que me dieron alguna vez” y “Ayudar a mi
familia”.
P7 C2 Propósito “Agradar y honrar con todo lo que hago a Dios”,
relacionado con la “Aprender todos los días cómo amar a Dios y a los
fe y la demás”, “Adorar a Dios”, “Agradar a Dios”, “Hacer la
espiritualidad: voluntad de Dios”, “Seguir en Cristo”, “El propósito de
Dios que tiene para mí” y “Ser fiel a Dios y siempre
ponerle en primer lugar porque Él es quien guía mi vida y
me da la fuerza para seguir adelante para cumplir mis
metas”.
P7 C3 Propósito “Valioso”,” Interesante y bueno a la vez”, “Nada”,
relacionado con el “Beneficioso”, “Es alguien con huella”, “Poder
crecimiento desarrollarme de manera integral”, “Poder ejercer mi
personal: profesión y poco a poco ir mejorando en todos los
aspectos”, “Propósito relacionado con la aventura y el
descubrimiento”, “Disfrutar al máximo cada momento”,
“Conocer el mundo y muchas culturas”, “Lograr grandes
cosas”, “Llegar a ser lo que siempre soñé” y “Salir
adelante”.
Nota: El código corresponde P de pregunta, 7 del número de la pregunta, C de categoría
y el número según el orden de la categoría.
Las respuestas categorizadas de las personas encuestadas muestran una amplia variedad
de propósitos de vida, pero es interesante observar que muchos de ellos están enfocados en la
búsqueda de la felicidad y la satisfacción personal, así como en ayudar a los demás y tener un
impacto positivo en su entorno. Estos propósitos pueden ser vistos como motivadores
intrínsecos, ya que son impulsados por la propia persona y su deseo de encontrar significado y
propósito en su vida.
Por otro lado, también se destacan los propósitos relacionados con la fe y la
espiritualidad, que pueden ser motivadores extrínsecos para algunas personas, ya que están
guiados por una creencia en un ser superior y su voluntad. Estos propósitos pueden proporcionar
una guía y un sentido de dirección en la vida para quienes los persiguen.
Además, algunas respuestas categorizadas también indican un deseo de crecimiento
personal y desarrollo, así como de aventura y descubrimiento. Estos propósitos pueden ser vistos
como una búsqueda constante de mejora y de encontrar nuevas experiencias y oportunidades.
En general, los propósitos de vida de las personas pueden ser muy variados y dependerán
en gran medida de las experiencias individuales, creencias y valores. Sin embargo, es interesante
observar que muchos de ellos comparten una búsqueda común de significado y propósito en la
vida.
Tabla 9
Pregunta 8: Me aburro
P8 C1 Aburrimiento “A veces”, “De vez en cuando”, “Con cosas que no me
ocasional: dan aprendizaje”, “Con facilidad cuando alguien
demuestra desinterés en salir adelante” y “Cuando fallo
constantemente en algo”.
P8 C2 Aburrimiento “Muy rápido de ciertas actividades y cosas”
rápido:
P8 C3 Aburrimiento por “Al no salir de mi zona de confort”, “Como todos debo
falta de exploración: aburrirme, pero no recuerdo con claridad que me aburra
seguido” y “más que todo no sé qué hacer ni a qué
dedicarme porque no se en que soy bueno”.
P8 C4 Aburrimiento por “al no tener algo nuevo por hacer” y “Cuando no hay nada
falta de estímulo: interesante”
P8 C5 Aburrimiento por “Cuando mi vida se convierte en rutina”, “En la rutina”,
monotonía: “El estar quieta, la rutina”, “de la monotonía”, “Un poco la
monotonía”, “la monotonía”, “Cuando siento que se
vuelve muy monótono”, “De lo rutinario”, “Cuando las
cosas son rutinarias” y “con mucha facilidad”.
P8 C6 Poco aburrimiento: “No mucho”, “No me aburro”, “No”, “Muy difícil” y
“raramente”.
Nota: El código corresponde P de pregunta, 8 del número de la pregunta, C de categoría y
el número según el orden de la categoría.
En las respuestas categorizadas sobre el aburrimiento, podemos notar que hay una
variedad de factores que contribuyen a que las personas se sientan aburridas. Algunas personas
experimentan aburrimiento de vez en cuando, mientras que otras se aburren rápidamente. En
cuanto a las causas del aburrimiento, algunas personas lo relacionan con la falta de aprendizaje,
la falta de estímulo o la falta de exploración fuera de su zona de confort. También se menciona la
monotonía como un factor que contribuye al aburrimiento, especialmente cuando la vida se
convierte en una rutina.
Sin embargo, también hay algunas respuestas que indican que las personas experimentan
poco aburrimiento o que es difícil que se aburran. Esto sugiere que la capacidad de experimentar
aburrimiento puede variar de persona a persona, y que algunas personas pueden encontrar más
fácilmente maneras de mantenerse interesadas y motivadas en sus actividades diarias.
En general, estas respuestas sugieren que el aburrimiento es un fenómeno común que
puede ser causado por una variedad de factores, pero que también puede ser mitigado por la
exploración, el aprendizaje y la variedad en la vida cotidiana.
Tabla 10
Pregunta 9: La muerte es
P9 C1 La muerte como fin “El final del ciclo de vida”, “Algo que tiene que suceder
de ciclo: algún día”, “Algo natural”, “Parte de la vida”, “El ciclo de
la vida”, “El plan de Dios”, “Un paso hacía la eternidad” y
“La apertura para la vida eterna”.
P9 C2 La muerte como “Un hecho totalmente inevitable al que le temo”, “Algo
algo inevitable: ineludible”, “Algo que a todos nos llega y debemos estar
preparados para asumirla” y “Algo que no podemos
evitar”.
P9 C3 La muerte como “Algo para lo cual no me siento preparada”, “Inesperada”,
algo desconocido: “Algo impredecible”, “No sabría decir”, “Mi mayor
miedo”, “Abrumadora” y “impredecible”.
P9 C4 La muerte como “Algo normal en la vida, si me tocará morir mañana ni
algo normal en la modo, aunque tengo mucho miedo al no saber cómo
vida: moriré, no quiero morir de forma dolorosa”, Algo que
tiene que suceder algún día”, “Lo que todos tenemos en
común” y “Algo natural que llega a cada persona, a
excepción del suicidio ya que esto es atentar contra la
vida”.
P9 C5 La muerte como “Un hecho totalmente inevitable al que le temo”, “Algo
algo temido: impredecible”, “Mi mayor miedo”, “La muerte no hay que
tenerle miedo”, “Me da miedo, pero sé que en cualquier
momento pasaremos por ello”, “Espero no sea algo
doloroso”, “La muerte como algo importante”, “Un
camino que nos lleva al lugar más importante”, “Verdad
absoluta”, “El final de nuestro propósito”, “Dejar una
huella en el mundo” y “Soy depresiva diagnosticada y
puedo decir que la muerte en unos casos da miedo, pero
porque siento que me falta más, como a veces que puedo
decir que solo me gustaría descansar”.
P9 C6 La muerte como “Una vieja amiga”, “Ganancia” y “Intrigante”.

algo positivo
P9 C7 La muerte como “Insignificante” y “Aburrida”.
algo insignificante
Nota: El código corresponde P de pregunta, 9 del número de la pregunta, C de categoría y
el número según el orden de la categoría.
El análisis de las respuestas categorizadas sobre la percepción de la muerte sugiere que
las personas tienen diversas percepciones sobre este tema. En primer lugar, algunas personas ven
la muerte como parte natural del ciclo de la vida, como algo que es inevitable y que sucede a
todos en algún momento. Otros, sin embargo, ven la muerte como algo desconocido,
impredecible y abrumador, algo que les genera miedo e incertidumbre. También hay quienes ven
la muerte como algo importante, como el final de nuestro propósito o la oportunidad de dejar una
huella en el mundo.
Algunas personas ven la muerte como algo positivo, como una ganancia o una vieja
amiga, mientras que otras la ven como algo insignificante o aburrido. Es interesante notar que
algunas respuestas incluyen la idea de que la muerte es parte del plan de Dios o que es un paso
hacia la eternidad, lo que sugiere una perspectiva religiosa o espiritual sobre el tema.
En general, las respuestas muestran una amplia gama de emociones y actitudes hacia la
muerte, desde el temor y la incertidumbre hasta la aceptación y la resignación. También se
refleja la idea de que la muerte puede tener diferentes significados y propósitos para diferentes
personas, lo que puede depender de factores como la religión, la cultura, la experiencia personal
y la perspectiva sobre la vida.
Tabla 11
Pregunta 10: Estoy logrando
P10 C1 Logros y metas “Todo lo que desde hace algunos años me he propuesto”,
personales “mis metas propuestas”, “Cumplir con pequeñas metas
que me llevarán a cumplir mi proyecto de vida”, “lo que
un día soñé o proyecté”, “Mis metas”, “Todo lo que me
propongo”, “Una de mis metas”, “Algunos de mis
objetivos, por con sacrificio”, “Mis proyectos
progresivamente”, “Lo que he planeado”, “Mis
propósitos”, “poco a poco mis metas”, “ser un buen
musico”, “poco a poco lo que quiero” y “vivir la vida que
sueño”.
P10 C2 Superación personal “Romper patrones generacionales y construir la vida que
me merezco”, “Superar miedos y obstáculos personales”,
“Crecer en ser constante”, “Superar mis pensamientos”,
“Ser mejor cada día”, “Continuar”, “Avanzar”, “poder
seguir adelante”, “Terminar mis estudios”, “ser un buen
musico”, “Ser ejemplo para aquellos que quieren lograr
más”, “Terminar mi logro a largo plazo (poder terminar
11° sin perder ningún año y con las mejores
calificaciones) ser el orgullo de mi familia” y “no
rendirme ante las adversidades” .
P10 C3 Estabilidad “Tener una vida plena y estable”, “Tener paz emocional”,
emocional “Tener un equilibrio entre mi vida laboral, mi estudio y mi
familia, mi relación, mis amigos y compañeros”.
P10 C4 Espiritual “Acercarme y conocer cada vez un poco más de Dios”
número según el orden de la categoría
Basándonos en las respuestas proporcionadas, podemos identificar tres categorías
principales que representan lo que las personas perciben como logros y éxito personal: logros y
metas personales, superación personal y estabilidad emocional.

En cuanto a los logros y metas personales, las respuestas indican que muchas personas
ven el éxito como la realización de objetivos y proyectos personales, que pueden variar desde
metas a corto plazo hasta planes a largo plazo. Esto puede incluir lograr un trabajo deseado,
completar una educación, perseguir una carrera en particular, alcanzar metas financieras, entre
otros.
La superación personal es otra categoría que se destaca en las respuestas. Muchas
personas ven el éxito como un proceso de superar obstáculos y miedos personales, como romper
patrones generacionales, enfrentar temores, y crecer en perseverancia y constancia. Para algunas
personas, el éxito también significa ser un ejemplo para otros y ayudarles a alcanzar sus
objetivos.
Por último, la estabilidad emocional es otra categoría importante para muchas personas.
Las respuestas sugieren que el éxito no solo se trata de alcanzar metas y logros, sino también de
lograr una vida plena y estable en términos emocionales. Esto puede incluir tener paz y equilibrio
en las relaciones interpersonales, lograr un equilibrio entre el trabajo y la vida personal, y buscar
un acercamiento a la espiritualidad.
En resumen, estas categorías indican que el éxito personal y la percepción de logro
pueden variar ampliamente según las metas, objetivos y necesidades de cada persona. Las
respuestas destacan la importancia de la perseverancia, la superación personal y la búsqueda de
equilibrio en todas las áreas de la vida para lograr un éxito personal sostenible y satisfactorio.
Tabla 12
Pregunta 11: La enfermedad y el sufrimiento
P11 C1 Desafío personal “Son difíciles y enfrentarlos ha forjado mi carácter”, “Es
necesario, aunque doloroso”, “Son obstáculos o pruebas
que se presentan durante la vida y muchas veces no
entendemos su razón”, “Son situaciones de la vida”, “No

están en mi pensamiento” y “son cosas que nos pone la
vida para superarlas”.
P11 C2 Naturaleza “Son llevaderos”, “Son necesarios para crecer”, “Son parte
inevitable: de esta vida, normal, por lo general se ven más que la
propia dicha o felicidad, a veces no tiene sentido venir a
sufrir acá”, “Hacen parte de la vida y aunque no sean una
verdad absoluta, es muy muy muy difícil escapar porque
hasta el exceso de placer se vuelve doloroso.”, “Son parte
de la vida”, “No se puede evitar”, “Hacen parte de la
vida.”, “Siempre van a estar”, “Son muy tristes pero
inevitables” y “Son etapas de la vida”.
P11 Perturbación y dolor “Momentos de la vida que perturban nuestra existencia”,
C3 “Es algo que, si o si tiene que suceder en nuestro diario
vivir”, “Es un dolor, que a nadie le gustaría estar allí”, “Es
doloroso”, “Es muy duro para las personas que han
pasado”, “Puede pasar, pero siempre hay que tener la
mejor actitud”, “No me gustan”, “Son experiencias
difíciles en la vida de cada persona” y “Son algo que no
queremos”.
P11 C4 Oportunidad de “Son necesarios para crecer”, “Son fuertes”, “Son pruebas
crecimiento y y retos para cada uno”, “Son pasajeros”, “Son Una
aprendizaje enseñanza de cuando no sabemos aprovechar los
momentos felices”, “Van de la mano”, “Resaltan el
esfuerzo de la vida”, “Se puede salir de ahí”, “Son
oportunidades para desarrollar un carácter firme ante las
situaciones”, “Son forma de crecer”, “Son consecuencias”,
“consecuencias de mis decisiones”, “Son un recordatorio
de lo afortunada que soy por mi vida y salud” y “Es una
muy dura prueba de fe y esperanza”.

Las respuestas anteriores reflejan diferentes perspectivas y actitudes hacia la enfermedad
y el sufrimiento. Algunas personas los ven como desafíos que pueden ayudar a forjar su carácter
y crecer como seres humanos. Otras personas los ven como algo inevitable en la vida, aunque no
siempre tienen sentido. Algunas personas experimentan dolor y perturbación, mientras que otras
ven en ellos oportunidades para aprender y crecer.
Es interesante notar que muchas personas ven el sufrimiento como algo necesario para el
crecimiento personal y el desarrollo del carácter. También hay una comprensión compartida de
que la enfermedad y el sufrimiento son inevitables y forman parte de la vida. Aunque algunas
personas pueden encontrar difícil aceptar y manejar el dolor, la mayoría parece estar dispuesta a
enfrentar estos desafíos y buscar oportunidades de crecimiento y aprendizaje.
En general, estas respuestas sugieren que el sufrimiento y la enfermedad son parte de la
experiencia humana y que las personas buscan encontrar un sentido en estas situaciones, ya sea a
través del crecimiento personal o la perspectiva espiritual.
Tabla 13
Pregunta 12: Para mí la vida es
P12 C1 Valoración positiva “Muy importante”, “un milagro”, “un regalo”, “buena”,
de la vida “hermosa”, “maravillosa”, “increíble”, “una bendición”,
“una maravillosa experiencia”, “un privilegio”, “un regalo
que no se puede desaprovechar” y “Buena e interesante”.
P12 C2 “Una montaña rusa que todo el tiempo te lleva a probarte a
Valoración ti mismo”, “una montaña rusa llena de sorpresas”, “una
emocional montaña rusa, una montaña rusa de emociones”, “una
montaña rusa”, “una aventura llena de emociones”, “una
montaña rusa de altos y bajos”, “una explosión de
emociones y de experiencias” y “bonita con muchos altos

y bajos”.
P12 C3 Superación personal “Un ciclo de oportunidades”, “un todo, experiencia”,
“vivir”, “un constante aprendizaje”, “un proceso”, “un
aprendizaje”, “una oportunidad”, “una sola”, “Difícil” y
“de constante lucha, sin propósito”.
P12 C4 Perspectiva “Disfrutar de las pequeñas cosas y conocer a Jesús” y “un
religiosa o espiritual regalo de Dios.”.
P12 C5 Importancia de la “Importante mi familia.”
familia en la vida
Las respuestas categorizadas en la pregunta 12 muestran una amplia gama de
percepciones y emociones en torno a la vida. En general, hay una valoración positiva de la vida,
como algo que es importante, un regalo, una bendición, maravillosa, entre otras. Muchas
personas ven la vida como una montaña rusa, llena de altibajos y emociones, lo que sugiere una
valoración emocional. Además, algunas personas ven la vida como un proceso de aprendizaje
constante y una oportunidad para superarse.
También se puede observar que algunas personas tienen una perspectiva religiosa o
espiritual en torno a la vida, como un regalo de Dios y la importancia de disfrutar de las
pequeñas cosas y conocer a Jesús. Por último, algunas personas destacan la importancia de la
familia en la vida.
En general, estas respuestas demuestran la complejidad y subjetividad de la percepción
de la vida y cómo las experiencias y perspectivas personales pueden influir en la forma en que se
valora y se entiende la vida.
Tabla 14
Pregunta 13: El pensamiento de suicidio

P13 C1 Ausencia de “No he pensado en eso nunca”, “No lo he experimentado”,
pensamientos de “No pienso en ello, no es ninguna salida”, “Pensamiento
suicidio que no ha pasado por mi cabeza”, “Nunca ha pasado por
mi mente gracias a Dios”, “Nunca pasa por mi mente”,
“No corresponde con lo que pensaría”, “No está en mi”,
“Nunca ha sido una opción”, “Es irracional”, y “No es una
salida”.
P13 C2 Conciencia del “Es algo de cuidado, algo que fácilmente se puede cultivar
riesgo del porque se ha normalizado estar mal y no encontrar sentido
pensamiento de a lo que somos”, “Es una salida para muchos”, “Es una
suicidio mentira que podría frustrar mi propósito”, “Complicado”,
“Tiene más trasfondo del que se piensa”, “Un círculo
vicioso”, “la manifestación interna del sufrimiento”,
“Derrota”, “Es falta de esperanza ante la vida”, “Es algo
muy desesperado, realmente hay que estar muy
desesperado para pensar en suicidio” y “Es la solución que
encuentran algunas personas para acabar con su
sufrimiento.”
P13 C3 Perspectiva “A veces pasa por la mente, pero prefiero

religiosa conservar la posibilidad de ir al cielo que de irme 100% al
infierno suicidándome, aparte sería muy cobarde al
quitarme la vida por el dolor momentáneo que sentiría
haciendo eso.”, “va en contra de mis principios y de lo que
creo; Dios”, “Malo”, “Es falta de Dios”, “Dios tiene
mejores propósitos para mí”, “Solo son para personas
débiles”, “Personas que acaban con su vida, porque no han
conocido de Dios y no sabían el propósito en el cual
estaban En este mundo acabar con su vida repentinamente
sin buscar una ayuda profesional”.
P13 C4 Racionalidad de “Es algo que se da a raíz de diversos motivos por lo que
suicidio no lo juzgo”, “Es una acumulación de problemas que no
han sido trabajados, o en su caso no han sido trabajados de
manera correcta, no con una solución sino con un apoyo”,
“Pienso que hay personas por las que han pasado por
situaciones duras, que a veces se refugian en eso” y “Es la
salida para los negados, los que no son escuchados y los
aislados”.
P13 C5 Ambigüedad o falta “X”, “no me afecta como a otras personas”, “No lo tengo
de opinión clara presente” y “Casi nunca”.
El pensamiento de suicidio es un tema delicado que puede afectar a cualquier persona,
independientemente de su edad, género, origen étnico, religión u orientación sexual. En la
primera categoría, se observa que algunas personas nunca han experimentado pensamientos de
suicidio y no los consideran como una salida viable. En cambio, en la segunda categoría, las
personas son conscientes del riesgo que representa el pensamiento de suicidio, y lo consideran
una opción desesperada y falta de esperanza ante la vida.
La perspectiva religiosa juega un papel importante en la forma en que las personas ven el
pensamiento de suicidio. Algunas personas lo ven como algo malo, en contra de los principios de
Dios, y una falta de fe en un propósito superior. Otras personas consideran que el suicidio es una
solución cobarde, solo para personas débiles que no han conocido a Dios.
En la categoría de racionalidad del suicidio, algunas personas no juzgan a quienes
consideran esta opción, y entienden que puede ser una acumulación de problemas que no han
sido trabajados adecuadamente. También se señala que puede ser una salida para personas que se
sienten negadas, aisladas y no escuchadas.
Finalmente, en la categoría de ambigüedad o falta de opinión clara, algunas personas
simplemente no tienen pensamientos de suicidio o no se sienten afectadas por este tema.
En general, se puede concluir que el pensamiento de suicidio es una realidad que debe ser
tomada en serio y abordada desde múltiples perspectivas, como la psicológica, la religiosa y la
social. Es importante fomentar la empatía y el apoyo hacia quienes puedan estar pasando por un
momento difícil y ofrecer recursos y ayuda profesional para prevenir situaciones extremas.
Análisis general
En general, los hallazgos sugieren que las personas buscan sentirse realizadas y felices en
diferentes aspectos de sus vidas. Los objetivos y valores que mencionan están relacionados con
el desafío, la sensación de logro, el bienestar emocional, las relaciones satisfactorias, el propósito
y significado en la vida, el desarrollo espiritual y el éxito financiero.
Es interesante notar que, a pesar de que las respuestas de las encuestas provienen de una
variedad de personas con diferentes trasfondos y experiencias, hay temas recurrentes en todas las
respuestas. El deseo de lograr metas personales y sentirse exitosos es uno de los temas comunes,
lo que sugiere que las personas se motivan por el desafío y la sensación de logro en diferentes
áreas de sus vidas. Además, el bienestar emocional y la felicidad son temas recurrentes, lo que
indica que la salud mental es importante para las personas para tener una vida equilibrada y
satisfactoria.
Las relaciones personales también son un tema importante en las respuestas. Las personas
buscan hacer felices a sus seres queridos, especialmente a sus padres, hijos y familiares, y tener
relaciones satisfactorias que les permitan sentirse conectadas con los demás.
El propósito y significado en la vida también es un tema común en las respuestas, lo que
sugiere que las personas buscan cumplir un propósito y dejar una huella en lo que hacen.
Asimismo, buscan ser personas que aporten a la sociedad y tengan un impacto positivo en su
entorno.
El desarrollo espiritual también es importante para las personas. Buscan crecer personal y
espiritualmente, y cumplir con el propósito para el cual fueron traídos a la tierra. La conexión
con la espiritualidad y la búsqueda de significado en la vida son aspectos importantes para las
personas.
Así mismo, se puede afirmar que existe una correlación y un patrón común en las
respuestas. Las personas buscan sentirse realizadas y felices en diferentes aspectos de sus vidas,
y esto está relacionado con el deseo de lograr metas personales, sentirse exitosos, tener bienestar
emocional, relaciones satisfactorias, propósito y significado en la vida, desarrollo espiritual y
éxito financiero. Estas categorías no están aisladas, sino que se entrelazan y se influyen
mutuamente en la búsqueda de la felicidad y realización personal. Por ejemplo, el desarrollo
espiritual y el propósito y significado en la vida pueden influir en el bienestar emocional y las
relaciones personales, mientras que el éxito financiero puede ser un medio para lograr metas
personales y tener una vida cómoda.
En conclusión, los hallazgos sugieren que las personas buscan sentirse realizadas y
felices en diferentes aspectos de sus vidas, y que los objetivos y valores que mencionan están
relacionados con el desafío, la sensación de logro, el bienestar emocional, las relaciones
satisfactorias, el propósito y significado en la vida, el desarrollo espiritual y el éxito financiero.
Estos hallazgos pueden ser útiles para comprender las motivaciones y necesidades de las
personas en distintas áreas de sus vidas, y pueden ser de interés para aquellos que trabajan en
áreas como la salud, la educación y el desarrollo personal.
En general, se puede decir que las personas buscan una vida equilibrada y satisfactoria,
donde puedan progresar en diferentes áreas y tener una vida emocionalmente estable y en
armonía con su entorno.
Parte C: pregunta final: Escriba un párrafo describiendo con detalle: sus propósitos, sus
ambiciones, sus metas en la vida y ¿Cuánto ha progresado para lograrlo?
Se pudo identificar algunas categorías que incluyen:
Tabla 15
Pregunta 1: Escriba un párrafo describiendo con detalle: sus propósitos, sus ambiciones, sus
metas en la vida y ¿Cuánto ha progresado para lograrlo?

P1 C1 Crecimiento “Mejorar en diferentes aspectos de la vida”, “Carrera
profesional”, “Relaciones interpersonales”, “Bienestar
personal y espiritual
emocional”, “Salud física”, “Desarrollo espiritual”,
“Convertirse en una persona mejor”, “Contribuir al
bienestar de los demás”.
P1 C2 Estabilidad “Tener estabilidad financiera y económica”, “Vivir con

comodidad”, “Tener un hogar propio”, “Viajar y disfrutar
financiera y
de la vida”, “Ser independiente económicamente”, “Tener
seguridad múltiples fuentes de ingresos”.
P1 C3 Éxito profesional “Terminar la universidad”, “Especializarse en su campo”,

“Alcanzar una posición destacada en el trabajo”, “Iniciar
un negocio propio”.
P1 C4 Relaciones “Tener una relación estable y feliz”, “Mejorar las
relaciones con familiares y amigos.
interpersonales
P1 C5 Propósito y legado “Dejar una huella en el mundo”, “Hacer una diferencia

significativa en la vida de los demás”, “Contribuir a través
del trabajo, acciones diarias o ayuda a otros”.

En términos generales, se puede afirmar que la mayoría de las personas entrevistadas
tienen como propósito principal la realización personal, en diferentes aspectos de la vida.
También es común el deseo de tener estabilidad financiera y laboral, así como construir
relaciones interpersonales sanas y estables. En cuanto a las ambiciones, se busca la
independencia económica y el reconocimiento social, mientras que las metas se enfocan en el
desarrollo académico, la estabilidad financiera y la construcción de un hogar propio.

En cuanto a las correlaciones encontradas, se puede observar que existe una relación
directa entre el éxito profesional y la estabilidad financiera, así como también entre la realización
personal y la construcción de relaciones interpersonales satisfactorias. Además, se observa una
clara correlación entre el deseo de ayudar a los demás y la realización personal.
En cuanto al progreso para lograr estas metas y propósitos, se puede afirmar que muchas
personas han logrado ya algunas de ellas y se encuentran en un proceso de progreso continuo
hacia las restantes. Se destacan la perseverancia, el esfuerzo y la dedicación como factores
fundamentales para lograr los objetivos planteados.
En conclusión, las respuestas de los participantes revelan que existen diversas categorías
en las que se pueden clasificar los propósitos, ambiciones y metas en la vida, siendo la
realización personal y la estabilidad financiera las más comunes. También se observa una
correlación directa entre el éxito profesional y la estabilidad financiera, así como una fuerte
relación entre la felicidad y las relaciones interpersonales saludables. Además, es evidente que la
mayoría de las personas tienen metas y propósitos que van más allá de su propio bienestar y
buscan contribuir de manera positiva a la sociedad. En general, se puede concluir que las
respuestas muestran que las personas tienen una gran variedad de propósitos y metas en la vida,
pero al final todas buscan encontrar un sentido y un propósito en su existencia.
Integración del análisis de resultados cuantitativos y cualitativos
Luego de analizar los resultados obtenidos de la prueba PIL en jóvenes pertenecientes al
Centro Cristiano El Shadday Elohim de San Gil, Santander del departamento de Santander,
podemos afirmar que existe una gran variedad de propósitos y metas en la vida de los jóvenes
encuestados. Al integrar los hallazgos del enfoque cuantitativo y cualitativo de la investigación

se pueden identificar varios puntos comunes y diferencias. A continuación, se presentan los
puntos de convergencia y divergencia:
Puntos comunes:
Importancia de la realización personal: Tanto en los resultados cuantitativos como
cualitativos, se encontró que los jóvenes consideran la realización personal como un propósito
fundamental en sus vidas. Este aspecto incluye el estudio del bienestar emocional, la búsqueda
de metas y objetivos, y la contribución a la sociedad.
Valoración de la estabilidad financiera: Tanto en los resultados cualitativos como
cuantitativos, se observa que los jóvenes valoran la estabilidad financiera como una meta
importante en su vida. Esto se relaciona con su sentido de seguridad y bienestar.
Relación entre el éxito profesional y la estabilidad financiera: Tanto en los resultados
cualitativos como cuantitativos, se identifica una conexión directa entre el éxito profesional y la
estabilidad financiera. Los jóvenes consideran que alcanzar el éxito en su carrera o profesión les
proporcionará la estabilidad financiera deseada.
Importancia de las relaciones interpersonales saludables: Tanto en los resultados
cualitativos como cuantitativos, se destaca la importancia de las relaciones interpersonales
saludables para el sentido de vida de los jóvenes. Estas relaciones son consideradas como un
factor clave para la felicidad y el bienestar.
Diferencias:
Enfoque en la motivación y actitud positiva: En el enfoque cuantitativo, se destacó la alta
motivación y actitud positiva hacia la vida por parte de los jóvenes encuestados. Estos aspectos
no fueron explorados en detalle en los resultados cualitativos.
Papel de la espiritualidad y religión: En el enfoque cualitativo, se encontró que la
espiritualidad y religión juegan un papel fundamental en el desarrollo del sentido de vida de los
jóvenes. Este aspecto no fue abordado en los resultados cuantitativos.
Categorías principales: En el enfoque cualitativo, se identificaron categorías principales
relacionadas con el crecimiento personal y espiritual, el éxito profesional, la estabilidad
financiera y seguridad, las relaciones interpersonales, y el propósito y legado. Estas categorías no
fueron mencionadas explícitamente en los resultados cuantitativos.
Influencia de la familia y la comunidad: En el enfoque cualitativo, se destacó la
importancia de la familia y la comunidad en el desarrollo del sentido de vida de los jóvenes, ya
que proporcionan apoyo emocional y social. Este aspecto no fue explorado en los resultados
cuantitativos.
Al integrar los enfoques cuantitativo y cualitativo, se obtiene una visión más completa y
profunda del sentido de vida de los jóvenes encuestados. Los puntos comunes encontrados
proporcionan consistencia y respaldo a los resultados, mientras que las diferencias resaltan
aspectos adicionales que pueden enriquecer la comprensión del tema.
Discusión y conclusiones
Se puede afirmar que los resultados del estudio que se llevó a cabo en el Centro Cristiano
El Shadday Elohim de San Gil, Santander, son consistentes con los hallazgos de investigaciones
previas que han abordado el tema de los propósitos y metas en la vida de los jóvenes. Por
ejemplo, en un estudio llevado a cabo por King y Hicks en 2007, se encontró que los jóvenes
percibieron el sentido de la vida como una búsqueda de metas, logros y satisfacciones
personales, así como una contribución positiva a la sociedad y la humanidad en general.
Además, los resultados de esta investigación también son coherentes con la teoría de la
autodeterminación, que sugiere que las personas tienen una necesidad innata de desarrollarse y
crecer en diferentes aspectos de la vida, tales como la autonomía, la competencia y la relación
con los demás. De hecho, la realización personal y la estabilidad financiera que fueron
identificadas como los principales propósitos de los jóvenes en este estudio son consideradas
necesidades básicas según la teoría de la autodeterminación.
Al comparar los resultados de esta investigación con la selección de estudios
internacionales, encontramos algunas similitudes y algunas diferencias. Por ejemplo, en cuanto a
las diferencias por edad, la investigación de Noblejas (2011), señala que los jóvenes suelen tener
una puntuación más alta en sentido de vida, mientras en este y otros estudios como el de
Gallego- Pérez (2005) y García-Alandete et al. (2003) no encontraron diferencias significativas.
Por otro lado, Noblejas (1994) encontró que los mayores de 30 años tienen mayor sentido de
vida, lo cual difiere del hallazgo de este estudio ya que las personas independientemente de la
edad, según la gráfica de dispersión no se obtuvo una correlación con los resultados de las
pruebas.
En cuanto a la percepción del sentido de la vida en jóvenes, la investigación de “Sentido
de vida en jóvenes”, por Aguilar, et al. (2016) y el estudio que se llevó a cabo en el Centro
Cristiano El Shadday Elohim de San Gil, Santander podría decirse que ambas investigaciones
coinciden en que los jóvenes tienen una gran variedad de propósitos y metas en la vida, aunque
algunos temas se repiten con frecuencia. Aguilar et al. (2016) señalan que "aquello que da
sentido a la vida de los jóvenes universitarios radica principalmente en el desarrollo profesional y
el desarrollo personal, de cada uno de ellos", mientras que la investigación del Centro Cristiano
El Shadday Elohim de San Gil, Santander, se encontró que los jóvenes consideran que el sentido
de la vida está relacionado con aspectos como el estudio del bienestar emocional, la realización
personal, la contribución a la sociedad y el cumplimiento de metas y objetivos.
En cuanto a la importancia de la espiritualidad y la religión en la construcción del sentido
de vida, ambas investigaciones también coinciden en que estos aspectos son relevantes para los
jóvenes. En la investigación del Centro Cristiano El Shadday Elohim de San Gil, Santander se
encontró que "los jóvenes consideran que la espiritualidad y la religión juegan un papel
fundamental en el desarrollo de su sentido de vida", mientras que en la investigación de Aguilar
et al. (2016) se menciona que "la religión fue mencionada por un 20,8% de los jóvenes como
algo que le da sentido a la vida".
Por otro lado, en cuanto a las metas y propósitos específicos que los jóvenes persiguen,
ambas investigaciones encontraron similitudes y diferencias. En el presente estudio se
identificaron categorías principales que incluyen crecimiento personal y espiritual, estabilidad
financiera y seguridad, éxito profesional, relaciones interpersonales y propósito y legado. En la
investigación de Aguilar et al. (2016) se encontró que los jóvenes mencionan el desarrollo
profesional y el desarrollo personal como las principales fuentes de sentido en sus vidas.
En resumen, ambas investigaciones sugieren que los jóvenes tienen una gran variedad de
propósitos y metas en la vida y que la percepción del sentido de la vida está relacionada con
aspectos como el desarrollo personal y profesional, la espiritualidad y la religión, la estabilidad
financiera y las relaciones interpersonales. Además, se destaca que el sentido de vida se

construye a lo largo de la vida y está influenciado por experiencias y situaciones que se presentan
en el camino.
Así mismo en la investigación “Práctica religiosa y sentido de vida en adultos jóvenes”
realizado por Mesurado, et al. (2018) y en el estudio presente, se exploró la relación entre la
práctica religiosa y el sentido de la vida en adultos jóvenes. Si bien las dos investigaciones
presentan resultados similares en los que es importante tener en cuenta algunas diferencias en los
enfoques metodológicos y los resultados específicos.
Por otro lado, la investigación de Mesurado et al (2018) se centró en una muestra de
adultos jóvenes universitarios en Paraná, Argentina. Los autores encontraron una confirmación
positiva significativa entre la práctica religiosa y el sentido de la vida en su muestra, lo que
sugiere que los jóvenes que practican su religión con más frecuencia tienen un mayor sentido de
propósito y significado en la vida. Además, encontramos que los jóvenes con mayor frecuencia
de prácticas religiosas presentan mayor sentido de vida. Ahora bien, si se entra a examinar la
gráfica de tiempo de asistencia a la iglesia en la investigación del Centro Cristiano El Shadday
Elohim de San Gil, Santander, se encontrará que en este estudio no hubo una correlación
significativa, por ende, la variable de entre mayor práctica que debería ser proporcional con el
tiempo de asistencia a la iglesia no se correlaciona de la forma esperada. Sin embargo, también
es importante tener en cuenta las limitaciones de estos estudios, como el hecho de que ambas
muestras fueron probabilísticas y, por lo tanto, no representativas de la población en general.
En la investigación de González y colaboradores (2016), se destaca que el sentido de la
vida está estrechamente relacionado con el bienestar y la satisfacción personal. Los autores
afirman que "el sentido de la vida se relaciona positivamente con la salud, el bienestar y la
felicidad, y se considera un elemento importante para el ajuste emocional y la calidad de vida"

(p. 100). Asimismo, los resultados obtenidos en este estudio indican que las personas que
perciben un mayor sentido de la vida reportan niveles más elevados de bienestar emocional y
psicológico.
Por su parte, la investigación de Cadavid y Díaz (2014) propone un modelo
antropológico-existencial del sentido de la vida que se basa en la configuración de diversos tipos
de sentido. Este modelo se construye a partir de dos factores estructurales del sentido: los
radicales personales y las líneas de orientación existencial. Los radicales personales se refieren a
las características esenciales de una persona como ser humano, mientras que las líneas de
orientación existencial se configuran en distintos niveles y se presentan como contornos vitales
en los cuales la persona se manifiesta.
Al comparar ambas investigaciones, se puede observar que coinciden en la importancia
del sentido de la vida para el bienestar y la satisfacción personal. Tanto González y
colaboradores (2016) como Cadavid, Díaz (2014) y el estudio realizado en el Centro Cristiano El
Shadday Elohim de San Gil, Santander, destacan que el sentido de la vida se relaciona
positivamente con el bienestar emocional y psicológico de las personas. Además, ambas
investigaciones proponen un enfoque multidimensional del sentido de la vida, reconociendo que
este se construye a partir de diversos factores y dimensiones.
En la investigación del Centro Cristiano El Shadday Elohim de San Gil, Santander, se
encontró que los jóvenes encuestados demostraron que el sentido de la vida está relacionado con
aspectos como el estudio del bienestar emocional, la realización personal, la contribución a la
sociedad y el cumplimiento de metas y objetivos. Además, se encontró que la mayoría de las
personas tienen metas y propósitos que van más allá de su propio bienestar y buscan contribuir
de manera positiva a la sociedad. Por otro lado, la investigación realizada por Urrego (2014)
sugiere que desde la educación religiosa se puede dotar de sentido de vida a los jóvenes y que
Jesús, como maestro, puede ser un ejemplo para los maestros de educación religiosa en la
actualidad.
En este sentido, podemos ver que ambas investigaciones convergen en la importancia de
encontrar un propósito en la vida y de contribuir a la sociedad de manera positiva. Además, la
investigación de Urrego (2014) sugiere que la educación religiosa puede ser una herramienta
para dotar de sentido de vida a los jóvenes, mientras que en esta investigación no se centra
específicamente en la educación religiosa como una herramienta para encontrar un sentido de
vida.
Otra similitud importante de este estudio es el énfasis en el desarrollo integral de los
jóvenes, incluyendo su dimensión espiritual. En la investigación de León (2019), se destaca la
importancia de que la educación incluya aspectos como la ética, los valores y la dimensión
trascendental del ser humano, afirmando que "la educación debe formar personas íntegras,
conscientes de su dimensión espiritual, que sean capaces de actuar en el mundo con
responsabilidad y compromiso social” (León, 2019).
Siguiendo esta línea, una interesante comparación entre investigaciones es el enfoque en
la educación espiritual como medio para encontrar sentido y propósito en la vida. En la
investigación realizada por León (2015), se destaca la importancia de la educación espiritual en
la formación de jóvenes capaces de enfrentar las incertidumbres y desafíos de la vida, afirmando
que "la educación en la espiritualidad es una herramienta fundamental para que los jóvenes
pueden construir su propio sentido de vida, su propio proyecto personal y dar respuesta a los
interrogantes que se plantean” (León, 2015, p. 7). De manera similar, en la investigación
realizada por Burmes (2016), se destaca la importancia de la educación religiosa escolar (ERE)
para ayudar a los jóvenes a cuestionarse sobre el sentido de la vida y comprender el carácter
interpretativo del sujeto en relación con su contexto. Según Burmes (2016), "la ERE no solo
contribuye a temáticas de carácter religioso, sino también fortalece una vida con sentido, con
todo aquello que los lleve a ser transformadores de su propia realidad, y de la sociedad en la que
se desenvuelven" (pág. 87).
Por otro lado, en la presente investigación se encontró que los jóvenes universitarios
valoran mucha la autonomía, el crecimiento personal, la realización de metas y el impacto social
en su sentido de vida. En comparación, la investigación de Cadavid-Claussen y Díaz-Soto (2015)
encontró que los jóvenes universitarios tienen sentidos de vida subjetivos y construidos en base a
los valores de su generación, aunque también se observaron jóvenes motivados por vivir de
acuerdo con lo socialmente correcto y otros motivados por valores extrínsecos.
Una posible conexión entre ambas investigaciones es que los valores indicados en este
estudio, como la autonomía y el crecimiento personal, pueden estar relacionados con la
construcción subjetiva de los sentidos de vida de los jóvenes, ya que estos valores pueden influir
en las metas y prioridades que los jóvenes se establezcan para sí mismos en el futuro.
La investigación de Avendaño-Prieto, et al. (2022) encontró una relación inversa
significativa entre sentido de vida y la presencia de sintomatología de ansiedad y depresión en
jóvenes colombianos. Esto sugiere que tener un sentido de vida puede ser un factor protector
contra la ansiedad y la depresión en esta población. Este hallazgo se alinea con lo encontrado por
la investigación previa de Osorio et al. (2022), que indica que los jóvenes con un mayor sentido
de vida experimentan una menor presencia de síntomas de ansiedad y depresión. En el presente
estudio se encuentra el término de zona de frustración: alarma de riesgo esto refiere a las
personas en frustración que se encuentran en una zona de alarma, caracterizada por sentimientos
de intranquilidad, inseguridad, miedo y encierro, ya que se podría caer en un vacío existencial,
donde finalmente existe mayor posibilidad de que prolifere en la neurosis noógena. Un
porcentaje significativo de los resultados generales cuantitativos de la prueba indicó que de la
muestra un 18,2% está en esta calificación, indicando que estos participantes posiblemente viven
con los síntomas representativos del mismo, concluyendo la afirmación de investigación de
Avendaño-Prieto, et al. (2022) en relación con sus variables inversas.
En la investigación presente, se encontró que "la construcción de la identidad laboral se
relaciona con las expectativas, aspiraciones, motivaciones, valores y creencias que el joven tiene
sobre sí mismo y el trabajo, y que estas variables se encuentran influenciadas por el contexto en
el que se desenvuelve" por ejemplo la relación de tener éxito por diferentes circunstancias
laborales que se le presenten. Por otro lado, la investigación realizada por González y Soto
(2014) también destaca la importancia del contexto y las vivencias personales en la construcción
de la identidad laboral de los jóvenes trabajadores de bares en Bucaramanga. En términos de
comparación entre los resultados de la investigación sobre el trabajo, jóvenes e identidad laboral
en Bucaramanga y el presente estudio, se podría decir que ambas investigaciones abordaron el
tema de los factores psicosociales y su influencia en la construcción de la identidad laboral en
jóvenes trabajadores. Ambas investigaciones afirman la importancia de los contextos sociales,
culturales y económicos en la construcción de la identidad laboral de los jóvenes.
En conclusión, el estudio realizado en el Centro Cristiano El Shadday Elohim de San Gil,
Santander, arrojó resultados coherentes con investigaciones previas sobre el tema de los
propósitos y metas en la vida de los jóvenes. En general, los resultados del estudio son
consistentes con los hallazgos de investigaciones previas y con la teoría de la autodeterminación,

que sugiere que las personas tienen una necesidad innata de desarrollarse y crecer en diferentes
aspectos de la vida.
El estudio encontró que los jóvenes tienen una gran variedad de propósitos y metas en la
vida, y que la percepción del sentido de la vida está relacionada con aspectos como el desarrollo
personal y profesional, la espiritualidad y la religión, la estabilidad financiera y las relaciones
interpersonales. También se destaca que el sentido de vida se construye a lo largo de la vida y
está influenciado por experiencias y situaciones que se presentan en el camino.
En comparación con otros estudios internacionales, se encontraron algunas similitudes y
diferencias. En cuanto a la percepción del sentido de la vida en jóvenes, estas investigaciones
coinciden en que los jóvenes tienen una gran variedad de propósitos y metas en la vida. Además,
algunas investigaciones sugieren que la espiritualidad y la religión son relevantes para los
jóvenes en la construcción de su sentido de vida.
Así mismo la importancia de una perspectiva multidimensional del sentido de la vida,
reconociendo que este se construye a partir de diversos factores y dimensiones. Se destaca que la
realización personal y el bienestar emocional son aspectos fundamentales en la búsqueda del
sentido de la vida. Además, se enfatiza la importancia de la educación espiritual para encontrar
sentido y propósito en la vida, y la necesidad de que la educación incluya aspectos como la ética,
los valores y la dimensión trascendental del ser humano.
En resumen, los diferentes estudios analizados destacan la importancia del contexto en la
construcción de la identidad laboral y la prospectiva de vida de los jóvenes. Estos contextos
pueden incluir factores sociales, culturales y económicos, así como las vivencias personales de
los jóvenes, tales como las experiencias significativas que han vivido. Además, los estudios
sugieren que la identidad laboral y la prospectiva de vida están influenciadas por factores
psicosociales como las expectativas, aspiraciones, motivaciones, valores y creencias que los
jóvenes tienen sobre sí mismos y el trabajo. En última instancia, los jóvenes buscan encontrar
sentido y propósito en sus vidas.
En conclusión, la investigación que se llevó a cabo en el Centro Cristiano El Shadday
Elohim de San Gil, Santander, destaca la importancia de comprender los propósitos y metas en la
vida de los jóvenes y cómo influyen en su sentido de vida. Esto puede ser útil para desarrollar
programas y políticas que fomenten el desarrollo personal y profesional, la espiritualidad y la
religión, la estabilidad financiera y las relaciones interpersonales en los jóvenes, y así ayudarlos a
construir un sentido de vida satisfactorio y significativo.
Recomendaciones
Como se ha destacado, los jóvenes tienen una gran variedad de propósitos y metas en la
vida, y el sentido de la vida está relacionado con aspectos como el desarrollo personal y
profesional, la espiritualidad y la Fe, la estabilidad financiera y las relaciones interpersonales.
Para ayudar a los jóvenes a construir un sentido de vida satisfactorio y significativo, es
importante tener en cuenta una perspectiva multidimensional del sentido de la vida,
reconociendo que este se construye a partir de diversos factores y dimensiones. Con esto en
mente, a continuación, presento algunas recomendaciones que pueden ser útiles para desarrollar
programas y políticas que fomenten el desarrollo integral de los jóvenes y así ayudarían a
construir un sentido de vida satisfactorio y significativo.
● Fomentar el desarrollo personal y profesional de los jóvenes a través de programas y actividades
que les permitan descubrir y explorar sus habilidades, intereses y pasiones.
● Incluir la educación espiritual en el currículo escolar y en la formación de los jóvenes, para
ayudarles a encontrar sentido y propósito en la vida y enriquecer su desarrollo personal.

● Promover la importancia de la ética y los valores en la educación y en la vida diaria de los
jóvenes, ya que esto les ayudará a tomar decisiones más conscientes y responsables en su vida.
● Fomentar el desarrollo de relaciones interpersonales saludables y significativas, tanto en la
familia como en la comunidad y en otros contextos sociales, ya que esto puede contribuir
positivamente al sentido de vida ya la realización personal de los jóvenes.
● Proporcione recursos y herramientas que ayuden a los jóvenes a manejar el estrés y la ansiedad,
ya que esto puede tener un impacto significativo en su bienestar emocional y en su búsqueda del
sentido de vida.
● Ofrecer programas y actividades que les permitan a los jóvenes explorar su espiritualidad y su
conexión con lo trascendental, si así lo desean, ya que esto puede ser una fuente importante de
significado y propósito en sus vidas.
● Sensibilizar a los jóvenes sobre la importancia de la planificación y la toma de decisiones
responsables en la construcción de su identidad laboral y su prospectiva de vida, y
proporcionarles información y recursos útiles en este sentido.
● Fomentar un ambiente de apoyo y comprensión para los jóvenes, que les permita expresar sus
preocupaciones y dudas, así como recibir orientación y asesoramiento de expertos y personas de
confianza en su comunidad.
● Continuar investigando y estudiando el tema del sentido de la vida en jóvenes, para mejorar la
comprensión y la promoción de este aspecto fundamental del desarrollo humano.

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Apéndices
Apéndice A
Apéndice B
Apéndice C

2023 Tesis Aaron Guerrero

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SENTIDO DE VIDA EN JÓVENES CRISTIANOS 1

Sentido de Vida en Jóvenes Pertenecientes al Centro Cristiano El Shadday Elohim del

municipio de San Gil, Santander

Aaron Daniel Guerrero Anaya

Trabajo de Grado para optar el título de psicólogo

Ps. Esp. Claudia Silva Sierra

Universidad Autónoma de Bucaramanga extensión

Fundación Universitaria de San Gil

Sentido de Vida en Jóvenes Pertenecientes al Centro Cristiano El Shadday Elohim

del municipio de San Gil, Santander

Aaron Daniel Guerrero Anaya

Programa de Psicología, Universidad Autónoma de Bucaramanga extensión Fundación

Universitaria de San Gil

Nota del Autor

Aaron Daniel Guerrero Anaya, Programa de Psicología, Universidad Autónoma

de Bucaramanga extensión Fundación Universitaria de San Gil.

Cualquier mensaje en relación con este proyecto de grado pueden comunicarse al

correo electrónico aguerrero466@unab.edu.co

proceso universitario. A mi monitora de proyecto, le agradezco por su paciencia,

constancia y por motivarme e inspirarme a lo largo de todo el proyecto. A mis docentes,

les agradezco por compartir su conocimiento y sabiduría conmigo y ayudarme a crecer

tanto académicamente como personalmente, quiero agradecer a cada uno de mis

objetivo. Muchas gracias por haber formado parte de este camino."

Tabla 1 Datos sociodemográficos 41

Tabla 2 Pregunta 1: Yo quiero más que nada

Tabla 3 Pregunta 2: Mi vida es 54

Tabla 4 Pregunta 3: Espero poder 57

Figura 1 Resultado general 43

Figura 2 Análisis de los tres factores. 46

Figura 3 Resultados según edad 47

Figura 4 Resultados según tiempo de asistencia a la iglesia 48

Figura 5 Resultados según género 49

Figura 6 Resultados según estado civil 49

Figura 7 Resultado según ocupación 50

el desarrollo personal y profesional, la espiritualidad y la religión, la estabilidad financiera y las

relaciones interpersonales. El sentido de la vida se construye a lo largo de la vida y está

influenciado por experiencias y situaciones que se presentan en el camino.

Además, se enfatiza la importancia de la educación espiritual para encontrar sentido y propósito

personales de los jóvenes, para fomentar su desarrollo personal y profesional, la estabilidad

financiera y las relaciones interpersonales, y ayudarán a construir un sentido de vida satisfactorio

Palabras Clave: Sentido de vida, propósito, metas personales y profesionales, desarrollo

personal y profesional, espiritualidad y religión, prospectiva de vida, experiencias significativas,

educación espiritual, bienestar emocional y perspectiva multidimensional.

experiences and situations that arise along the way.

Furthermore, the importance of spiritual education is emphasized in finding meaning and

emotional well-being, and multidimensional perspective.

«Vivir, en último análisis, no significa otra cosa que tener la responsabilidad

dan la tarea de iniciar procesos de exploración, indagando en diferentes fuentes explicativas

como las filosóficas, psicológicas y teológicas.

de comportamiento, maneras de entender el mundo, a los demás y a sí mismos, de modo que

ofrece un propósito al proyecto vital (Oñate, 2018)

De aquí parte el interés principal de la presente investigación exploratoria, la cual

Argentina que permitió en su parte A llegar a un análisis de resultados cuantitativo y en su parte

B y C de carácter cualitativo, permitiendo así la recolección de una información válida y precisa

metodológico con un diseño de investigación descriptiva de tipo mixto de corte transversal.

Planteamiento del problema

Conviene señalar los resultados de la investigación de García-Alandete et al., (2008),

aquellos que, a su vez, se hallan en situación de logro-indefinición respecto al sentido de la vida

la Cooperación y el Desarrollo Económico (OECD, 2011) quienes pidieron a los colombianos

significa que cuentan con un nivel bajo de satisfacción ante la vida.

es la raíz de muchos trastornos mentales. Es decir, el quiebre en la dimensión noética o

vacío o estados emocionales perturbadores relacionándolos con “Crisis o vacíos existenciales” es

"crisis existencial" no se encuentra comúnmente en la literatura existencialista tradicional en