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TAEKWONDO HAPKIDO JUDO CHIKUNG MINDFULNESS GIMN.SUAVE CAPOEIRA

FILOSOFÍA del taekwondo

Significado del taekwondo
TAE El Taekwondo es un arte marcial de hace más de 2000
golpear con el pie, patada años que tiene sus orígenes en el pueblo Coreano y que,
desde sus orígenes y a lo largo de su historia, ha
KWON desarrollado un alto grado de parte filosófica y
golpear con la mano
espiritual en su práctica.
DO
camino o método La cultura coreana y sus artes marciales fueron
influenciados fuertemente por el Budismo y enriquecido por
TAEKWONDO el Hwarang Do (Grupo militar, constituido por una
camino del puño y la patada organización social para la juventud noble que fue instituida
por rey Chin Seung de la dinastía de Silla).

Su código de honor consistió básicamente

en:

Respeto a la nación.
Respeto y obediencia a los padres.
Honor a los amigos.
Justicia y omisión a la violencia innecesaria.
Valor.

Principios del taekwondo

La filosofía del Taekwondo se basa en cinco principios: Cortesía, Integridad, Perseverancia,
Autocontrol y Espíritu Indomable.

Cortesía Integridad
(Ye Ui) (Yom Chi)

Es un principio fundamental dentro y fuera Es muy importante saber establecer los

del Taekwondo, que tiene como objetivo hacer
destacar al ser humano manteniendo una
sociedad armoniosa. Los practicantes de
Taekwondo deben construir un carácter noble,
así como entrenar de una manera ordenada y
límites entre lo bueno y lo malo así como saber
reconocer cuando se ha hecho algo malo y
redimirse por ello. Por ejemplo, en un estudiante
que se niega a recibir consejo o aprender de
otro estudiante más inexperto, o en un
disciplinada. practicante que pide un grado a su maestro no
hay integridad.

Autocontrol Perseverancia
(Guk Gi) (In Nae)

El autocontrol es de vital importancia tanto La Paciencia conduce a la virtud o al

dentro como fuera del dojang, tanto en el
combate como en los asuntos personales. En
combate, la falta de autocontrol puede provocar
graves consecuencias tanto para el alumno como
para su oponente. Asimismo, se ha de ser capaz
de vivir y trabajar dentro de las propias
capacidades.
"No es más fuerte aquel que es capaz
de vencer a los demás, sino aquel que es
capaz de vencerse a sí mismo".
mérito.
La felicidad o la prosperidad suelen ser
alcanzadas por la persona que es paciente. Para
poder alcanzar un objetivo, ya sea promocionar
a un grado superior o perfeccionar una técnica,
se ha de ser perseverante. Es fundamental el
sobrepasar cada dificultad con la perseverancia.
"Uno que es impaciente en cosas
triviales, puede difícilmente alcanzar el
éxito en asuntos de gran importancia"
(Confucio)

Espíritu Indomable
(Baekjul Boolgool)

Un buen practicante de Taekwondo ha de

ser siempre modesto y honrado. Ante una
injusticia, actuará con espíritu combativo, sin
miedo y sin dudarlo, sin tener en cuenta contra
quién o contra cuántas personas se haya de
enfrentar.

Beneficios del taekwondo

En el aspecto físico:
Ayuda al niño en el crecimiento
Desarrolla cualidades básicas tales como el
equilibro, la coordinación y la flexibilidad.
Mejora la capacidad funcional y motricidad.
Potencia la musculatura corporal.
Reduce el riesgo de enfermedades vasculares.
Desarrolla la lateralidad, trabajando los
emisferios del cerebro.
En el aspecto psíquico:
Favorece la autoestima y el autoconocimiento.
Desarrolla la capacidad de concentración.
Aporta un sistema de valores adecuado para la
vida en sociedad.
Fortalece el desarrollo de una personalidad más
equilibrada.
Ejercita la mente Genera respeto y educación.
Desarrolla la confianza y seguridad.

Cuando nos iniciemos en este deporte empezaremos a notar que nos

beneficia en varios aspectos como, mayor flexibilidad, agilidad,
coordinación motriz, condición física, seguridad y muchos otros que
iremos descubriendo conforme vaya pasando el tiempo y que podemos
resumir en una mejor calidad de vida con buena salud.
El entrenamiento que recibe el alumno de Taekwondo es especial,
porque incluye la preparación físico-atlética y el desarrollo de sus
habilidades para que sean utilizadas con espiritu combativo, en el
deporte y en la defensa personal, pero nunca para la agresión o la
violencia, porque en su mentalidad madura está firme la idea del
respeto hacia los demás.

Decálogo para educar la voluntad

 "LA CONQUISTA DE LA VOLUNTAD"
Por Enrique Rojas. Catedrático.

La voluntad es una joya que tiene buena venta en el mercado, y el que la tiene posee
un tesoro.
1.
La voluntad necesita un aprendizaje gradual que se consigue con la repetición de actos
en donde uno se vence, y lucha, y cae y vuelve a empezar. A esto se llama en psicología
"habito", es necesario adquirir hábitos positivos.

2.
Para tener voluntad hay que empezar por negarse o vencerse en los gustos y
estímulos e inclinaciones inmediatas.
Saber hacer atractiva la responsabilidad, el deber y las exigencias concretas. La
voluntad libera. La liberación que trae la voluntad consiste en apartar obstáculos, allanar
el camino para hacer lo que se había programado, para ir consiguiendo que los sueños se
hagan realidad poco a poco.
Cualquier aprendizaje se adquiere más fácilmente a medida que la motivación es
mayor.
El que no sabe lo que quiere, el que no tiene ilusión de alcanzar algo, es difícil que
tenga la voluntad pronta y dispuesta para la lucha.

3.
Es fundamental tener objetivos claros, precisos, bien delimitados y estables.
La cabeza no tolera la dispersión de objetivos. Ni tampoco querer abarcar más de lo que
uno puede.
Querer es pretender algo concreto y renunciar a todo lo que distrae y desvía de los
planes dibujados.

4.
Las grandes ambiciones, las mejores aventuras brotan de un pequeño riachuelo que
crece y se hace caudaloso a medida que la lucha personal no cede, no baja la guardia,
insistiendo una y otra vez. Lo importante es dar pequeños pasos hacia arriba.

5.
Uno no hace lo que le apetece, ni lo más fácil ni escoge el camino más blando, sino
que se dirige hacia lo que es mejor. Cuando la voluntad es más sólida, ya esa persona ni se
plantea el cansancio o lo que es su apetencia, sino lo que sabe que será más positivo
para ella de cara a los planes diseñados.

6.
Una persona con voluntad alcanza las metas que se había propuesto. El orden,
la tenacidad, la disciplina, la alegría que no desfallece y la mirada puesta en lo alto del
camino. El compararse con otros, el mirar demasiado las vidas ajenas puede ofrecer esta
cara negativa de no disfrutar con lo que se tiene, deseando lo que no se tiene.

7.
Es importante llegar a una buena proporción entre objetivos e instrumentos.
Buscar la armonía entre fines y medios. Intentar una ecuación adecuada entre “actitudes”
y “limitaciones”. Pretender sacar lo mejor que hay en uno mismo, poniendo en juego la
“motivación” entrelazada de “ilusiones” junto al orden, la constancia, la alegría, la
autoridad sobre nosotros mismos para no ceder ni un ápice en lo propuesto.

8.
Una buena y suficiente educación de la voluntad es un “indicador de madurez
de la personalidad” cualquier avance de la voluntad se acrecienta con su uso y se hace
más eficaz a medida que se incorpora con firmeza en el patrimonio psicológico en donde la
voluntad brilla con luz propia.
:
 9.
La educación de la voluntad no se termina nunca. Y que además el haber
alcanzado un buen nivel no quiere decir que se esté siempre abonado al mismo. También
hay que citar la desorientación de la sociedad actual: tan permisiva y con pocos valores de
referencia, lo que impide ver ejemplos positivos a su alrededor que puedan ser servidos
como “modelos de identidad”. Los perdedores y los triunfadores no se hacen de un día para
otro, sino después de años de dejadez y abandono, de empuje y obstinaciones repetidas.

10.
Hoy en la gente joven se da con relativa frecuencia lo que yo he llamado la filosofía
de lo que me apetece: “es que no tengo ganas, es que no me apetece, eso me cuesta
...” por este derrotero se llega a ir teniendo una personalidad débil, caprichosa, blanda,
veleta que gira según el viento del momento, inconstante, incapaz de ponerse metas y
objetivos concretos, a merced del primer estímulo que le llega de fuera y le hace
abandonar lo que estaba haciendo.
El que tiene educada la voluntad, después de una brega pertinaz consigo mismo, sabe
lo que es la alegría. La alegría es un puente que está por encima del placer y por debajo de
la felicidad, porque el que lucha está siempre contento. Y el resultado es un hombre recio,
sólido, firme, consistente, que no se desanima fácilmente.
Y como telón de fondo, el esfuerzo por sacar lo mejor que tenemos dentro. Dicho de
otro modo: la felicidad es un estado que consiste en intentar sacar el máximo
partido a nuestras capacidades, mezclando la lucha tenaz con la alegría.

Alberto Delgado Vázquez

Curso de titulación
08/02/02 Federación Madrileña de Taekwondo

Humildad
La humildad proviene de hacer nuestra tarea con dedicación,
de entregarnos a ella dócilmente, y de avanzar con calma.
Humildad es dedicación hasta el punto de no pedir nada a cambio. Si tú
no amas la tarea el cien por cien, en algún momento, te resultará
agobiante y, por lo tanto, exigirás algún tipo de reconocimiento.
Cuando te gusta lo que haces, solamente tienes en cuenta lo
que es bueno para tu trabajo, y no para ti. Tomas de todos y de todo
sólo lo que necesitas para completar tu tarea, nada más. La humildad es
una fuerza que atraviesa las fluctuaciones mentales y nunca se apoya
indebidamente en nadie ni impide a otros hacer lo que quieren hacer, ni
les quita energías.

Una persona humilde nunca cesa de aprender, pero nunca considera a nadie,
en particular, como su maestro. Una roca puede enseñar a alguien humildad, si justo se
encuentran ambos en el lugar y en el momento preciso. Elige un maestro conscientemente
y tendrás siempre que repetir: “El/ella es mi maestro”. Tú te has posicionado y, por lo
tanto, detenido. Es mucho mejor seguir marchando con el ojo atento a las lecciones
espontáneas. No es necesario el reconocimiento o la creación de un conjunto de principios
preimpuestos. La vida es lo suficientemente rica.No hay nada que comprar.
Resulta extraño que una de las condiciones más importantes de la humildad sea un
fuerte sentido de identidad: perder el “mi” de la vida pero nunca el “yo”. El sentido
de quién eres realmente, de los altibajos de tu personalidad, tus valores y tus partes no
explotadas, todo esto tiene que conocerse y entenderse bien, pero, al mismo tiempo, debe
haber una disposición a liberar todo eso y observar cómo la vida puede llegar a utilizar los
:
 aspectos más “espinosos” de nuestra personalidad, si fuera necesario enlazar todo. Como
si se envolviera un bonito obsequio. Si tú no puedes ser el obsequio, al menos será posible
que seas el papel y la cinta. Si no existe un sentido de identidad, es difícil aprender de
alguien. En lugar de aprender de esa persona, querrás ser ella.

La característica contrastante de la humildad es la conciencia

de que, aunque exista una fuerza personal, un don, posee su
propia belleza que proviene de una fuente mucho más grande que mi
manifestación de ésta y, por lo tanto, puede haber una especie de
orgullo, porque no es una posesión.
La belleza pertenece a ella misma. De esta manera, una persona
humilde puede manifestar sus cualidades abiertamente. Esto es
reconfortante en un mundo donde, si no hay ego, se dan una serie de
actitudes forzadas para aparentar modestia.
Una vez, conocí una persona humilde. Nunca conversé con ella, pero
irradiaba tanta bondad y dulzura que parecía no estar allí, pero, al mismo
tiempo, su presencia causaba un gran impacto. No se podía expresar con
palabras, pero, sí, se podía sentir: el esmero, el autoconocimiento, la
dedicación a su trabajo.
Fue muy provechoso todo esto, ya que lo esencial en la humildad
es ser invisible y, por lo tanto, a menos que uno tenga una mente muy
aguzada, por lo general, es difícil aprender de alguien invisible. Pero ella
supo escuchar aquellas vibraciones silenciosas y logró aprender, y,
entonces, ganó su lugar en el gran mecanismo espiritual.

La dinámica del ego

"EL USO QUE EL EGO HACE DEL PASADO"
"Al automóvil de un hombre que manejaba por un
camino rural desierto, tarde en la noche se le
desinfla un neumático, y dicho hombre descubre
que no tiene un gato mecánico.
Perdido en medio de la nada se siente fuera de sí
hasta que recuerda haber pasado frente a una
granja varias millas atrás. No tiene más alternativa
que caminar a pie para pedirle un gato prestado al
granjero.
A medida que avanza, sin siquiera estar seguro de
cuán lejos tiene que caminar, se repite mentalmente
una y otra vez lo que podía suceder : tal vez no
haya nadie en la casa; el granjero no tiene gato
mecánico; o peor aún, podría enfadarse tanto
porque lo hayan despertado a él y a su familia a
medianoche que le tirará la puerta en la cara.
Es a esta última posibilidad que se cierra el
hombre. Al aproximarse más a la casa, se ha
convencido de la renuncia del granjero a ayudarle.
A su vez, se siente indignado por la falta de
decencia y de amabilidad humana, y para cuando
llega a la puerta se siente justificadamente furioso
por lo que cree ahora que será la respuesta del
granjero. Toca a la puerta, y después de unos
pocos minutos aparece el granjero. Antes de
siquiera tener una oportunidad de hablar, el hombre
le grita en su cara: ¡Guárdese su asqueroso gato! Y
se marcha furioso.
:
Si bien algunos patrones habituales son
obviamente necesarios para nuestra adaptación
al universo físico- imaginen, por ejemplo, tener
que controlar cada paso que damos al descender
un tramo de escalera- se vuelven inoperantes
cuando, al relacionarlos con el mundo en un
nivel psicológico, nos tornamos rígidos,
temerosos y satisfechos de permanecer con las
cosas como fueron siempre, renuentes a
efectuar cambios en nosotros mismos o a estar
receptivos a la posibilidad del cambio en otros.
Por medio de esta renuencia a considerar un
cambio en nuestras percepciones, el pasado se
proyecta hacia el futuro y se niega el presente.
Es así como nuestras proyecciones nos
presentan una visión distorsionada de la
realidad, y hacen imposible que nos veamos a
nosotros mismos o a los demás como
verdaderamente somos. Percibimos, pues, a
través del filtro de nuestras propias necesidades
y deseos, y hacemos a los demás a las imágenes
y semejanzas que queremos que sean.
RENUENCIA: repugnancia a hacer una cosa.
31 de enero de 2002
 En el cuento, el hombre ha proyectado sobre el
granjero sus propios miedos a la situación, y los ha
hecho reales en su mente. Al reaccionar a sus
proyecciones como si fueran reales, éstas se
tornaron reales y provocaron justo lo más que él
temía: no conseguir un gato mecánico . Esta es una
dinámica común, mediante la cual a menudo
causamos las mismas situaciones que nos hacen
sentir miserables e infelices pero no estamos
conscientes de nuestra parte en el proceso.

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