1

2
 Tiempo Regresivo
Un estudio exhaustivo y minucioso sobre las profecías bíblicas y los acontecimientos del
fin.

Misraim Fernández

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 Una producción de:

“Tiempo Regresivo”
Copyright ©2023 por Misraím Fernández

Todos los derechos están reservados. Prohibida la reproducción de este libro sin el consentimiento previo del Autor.
Excepto cuando se use en reseñas o citas bibliográficas breves.

Primera Impresión 2023

Portada y diagramación interior: Franklin Marroquín
franklin@mismargt.com

Todas las citas corresponden a la versión Reina Valera

1960 a menos que se especifique otra cosa.

Categoría: Profecía Bíblica/Escatología

Para obtener ejemplares de este libro o Conferencias Bíblicas-Teológicas y Motivacionales, puede llamar a los Tel. (502)
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Derechos reservados de la Asociación Educativa Teológica Interdenominacional y Verdades Ministries. Prohibida la

reproducción total o parcial de este libro sin el consentimiento previo del Autor.

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 A mi familia

Laurita, mi esposa

Mis hijas
Cristty
Cielo
Sol
Mar

Gracias por su apoyo moral y espiritual

5
Contenido

Introducción

 El Dispensacionalismo en la Profecía Bíblica

 ¿A que llamamos Profecías Bíblicas?
 Los Postreros Tiempos
 El Mensaje a las Siete Iglesias
 La Sola Escritura y los Falsos Maestros
 La Apostasía
 El Aumento de la Ciencia en los últimos días
 La Iglesia el Paréntesis Profético
 Israel el Reloj de Dios
 El Día del Señor
 La Setenta Semanas de Daniel
 Los Templos Futuros
 El Señor Jesús Regresara otra Vez
 El Arrebatamiento de la Iglesia
 El Tribunal de Cristo
 Las Bodas del Cordero
 La Gran Tribulación desde una perspectiva de Mateo 24 y
Apocalipsis 6, 8 y 16
 La Predicación Global durante los años de Tribulación
 Los Ángeles y su Misión
 El Misterio de la Iniquidad
 El Anticristo
 Armagedón, la Gran Batalla

6
 La Segunda Venida Premilenial de Cristo a la Tierra
 El Milenio
 El Juicio del Gran Trono Blanco
 La Eternidad

7
 Presentación

El fin de todo está en las manos de Dios, y no podemos ser puntuales ni exactos
1
con el futuro, solo la presciencia de Dios conoce de manera exacta el mañana y
lo que acontecerá, ya que en relación al presente tema sobre el fin de las cosas,
se ha escrito mucho, y algunos han caído en la tentación de predecir, establecer
fechas y algunos más, hasta de persuadir a que sus seguidores se quiten la vida,
justificando que es mejor según sus líderes, que enfrentarse al día del Señor.

El fundamento de la Profecía de Dios es la Biblia, es por ella que tenemos

objetivos definidos y mediante su texto bendito separamos todos aquellos
capítulos y versículos que hablan sobre la escatología bíblica, y con ese recurso
dado por el Espíritu Santo a sus santos escritores, hago este intento de
introducirme al tema del futuro.

2
El presente estudio se concentra en una escatología futura partiendo de una
3 4
teología dispensacionalista donde Dios es el centro de todo y quien regula los
períodos donde tratará con toda la raza humana. Aunque es muy cierto que la
Biblia tiene mucho que decirnos en cuanto a lo tocante de las profecías, nuestras
mentes quedarán cortas para comprender la dimensión de las mismas.

Ya dijera Dios por medio de su siervo Moisés; “Las cosas secretas pertenecen a
Jehová nuestro Dios; más las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos
5
para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley”

De modo que hablar de profecía bíblica o escatología, es adentrarse a un

programa divino del futuro, dónde se requiere el pulso del Espíritu y el equilibrio

1
1 Pedro 1:2
2
El presente concepto define aquellos sucesos escatológicos que aún no se aun cumplido.
3
Teología es una palabra compuesta que significa, estudio o tratado de Dios
4
Dispensacionalismo, es un método de estudio bíblico en donde se presenta a Dios y el trato con los
hombres, mediante ciertos espacios de tiempo a lo largo de la historia.
5
Deuteronomio 29:29

8
 6
´por no caer en ciencia ficción, ni en fanatismo o amarillismo escapista como
suelen llamarnos algunos, más bien en tener cordura, sana interpretación sobre el
texto bíblico señalado, y saber que la profecía de Dios, es una historia adelantada
y que Él siendo absoluto la sabe y la conoce.

En el presente estudio, comunico en abordar temas de interés que están

relacionados a esta maravillosa área de la escatología bíblica, que forma parte de
la teología sistemática 7

No pretendo ser absoluto con lo que argumento, ni tampoco especular, pero si ser
coherente, cuidadoso y exhaustivo con las conclusiones aquí presentadas, sobre
el día del Señor, iniciando con el arrebatamiento de la iglesia y luego la Segunda
Venida Premilenial de Jesucristo para entrar y vivir en la era eterna.

Mi postura teológica en cuanto a la Segunda Venida de Jesucristo a la tierra, es

Premilenial 8 y Pretribulacionista 9 y sostengo una interpretación bíblica gramatical-
10
histórica y literal hacia el texto de la Palabra de Dios.

Dejo en sus manos un tesoro cien por ciento bíblico y con una hermosa reflexión
teológica, que le ayudaran a vivir: Completo, Confortado, en Consuelo,
Consagrado y en Comunión.

- Misraim Fernández, Ph.D

Petén, Guatemala, C.A.

6
Escapismo, le han llamado así a los que creen en un arrebatamiento de la iglesia, argumentando que
desean escapar de la ira venidera.
7
Teología sistemática, es una rama principal de la teología, que su fuente para extraer la información
coherente, ordenada y racional es la Biblia, su especialidad es sistematizar las doctrinas capitales de la fe
cristiana.
8
Jesús viene antes del reino de mil años.
9
La iglesia es llevada al cielo antes de la tribulación.
10
El método histórico-gramatical es un método hermenéutico cristiano que se esfuerza por descubrir el
significado original de los autores bíblicos en el texto sagrado, considerando el contexto cultural, histórico y
literario del autor.

9
 El Dispensacionalismo en la Profecía Bíblica

Es mediante la interpretación teológica dispensacionalista que le quitamos llave a

determinados textos de las Escrituras Sagradas para apreciar mejor el trato de
Dios con los hombres, sabiendo que Él, rico en amor, no desea que nadie
11
perezca, sino que sean salvos. Entre líneas, existen dos pasajes bíblicos en el
nuevo testamento que dan cabida a que el Dispensacionalismo como norma
interpretativa sea un asunto bíblico.

Estos son escritos por Pablo a la iglesia en Éfeso:

Dice Pablo;

“De reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los
tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra” 12

Este caso en particular del uso de la palabra dispensación, pareciera que el

escritor está hablando de la dispensación del milenio de paz, o la era eterna, un
asunto futuro.

Luego Pablo hace referencia a la dispensación de la iglesia diciendo:

“Y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los
siglos en Dios, que creó todas las cosas” 13

En este segundo texto, dice “misterio”, este misterio es la iglesia, ahora revelada
por la obra de la cruz de Cristo, diciendo el escritor que la iglesia compuesta por
judíos y gentiles forman parte de está dispensación, donde ella como pueblo de
Dios para sí se convierte en portadora de la gracia del Señor Jesús.

11
2 Pedro 3:9
12
Efesios 1:10
13
Efesios 3:10

10
Lo que en si da entender la posición dispensacionalista es que Dios ha tratado con
el ser humano de manera progresiva en toda la historia de la raza humana de
salvarlo, basado en las distintas dispensaciones o administraciones de parte de
Dios.

Las bases para la interpretación dispensacionalista

a) El primer principio, es que la Biblia debe interpretarse de manera literal,

respetando la gramática y la literalidad de las cosas escritas, así también el
uso de cualquier figura, donde se debe recurrir a la misma fuente que son
las mismas Escrituras para sus respuestas respectivas, y para ello se
deben de apreciar las Escrituras en carácter de su revelación progresiva
tanto del antiguo como del nuevo testamento.
b) Esta manera de interpretar el plan de Dios para la salvación del hombre, no
hace pedazos la Biblia como algunos de su críticos lo saben decir, más bien
este segundo principio, nos ayuda a entender el plan de Dios para cada
época, concibiendo como el Dios de la Biblia tiene un plan para Israel su
pueblo, de dónde nos llegó el Mesías, un plan que cambia cuando el Cristo
de Dios murió en la cruz, haciendo un nuevo pacto y una nueva forma para
salvar a los que se acercan a Él.
c) Y el tercer principio, es saber que Dios culminará todas las cosas cuando
traiga a juicio a todos los seres humanos, que hayan vivido a lo largo de
toda la historia, y les juzgará de acuerdo a la luz y a la administración divina
que hayan tenido que vivir y haber recibido en su momento de vida.

El plan de Dios durante las edades

1. La inocencia (desde la creación hasta la caída de Adán y Eva en Edén)

2. La conciencia (desde la caída hasta el diluvio)

3. El gobierno humano (desde Noé hasta Abraham)

4. La promesa (desde Abraham hasta Moisés)

11
5. La Ley (desde Moisés hasta Juan el Bautista)

6. La iglesia (desde la primera venida del Mesías y su pasión, hasta su Venida por
su iglesia)

14
7. El milenio (desde la segunda venida hasta el juicio del gran trono blanco)

Estos períodos en el plan de las épocas de la historia humana nos ayudan a

vislumbrar el plan perfecto de Dios para con todo el mundo, es en esa vía, que
cada uno de los hombres de acuerdo a la medida de revelación recibida, serán
juzgados en el día del juicio ante Dios.

Eternidad______/__/__/__/__/____+ _______/ ____Eternidad 15

El uso de la palabra griega Oikonomos

El concepto Oikononia/ Oikonomos, Puede ser traducido como; gestionar, regular,

planificar, mayordomía o economía. La traducción Reina Valera 1960, lo traduce
como Dispensación. Debemos saber cómo hijos del Señor, que en la multiforme
16
sabiduría de Dios, existe este medio en su gracia para que Él, cumpla su plan
con los hombres.

"Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de
mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin
17
de que recibiésemos la adopción de hijos"

En la presente dispensación, es la iglesia la que opera como proclamadora de la

gracia, siendo Dios quien proveyó a Cristo como salvador para este tiempo.
Abriendo un paréntesis desde el inicio de la iglesia, hasta que vuelva otra vez,

14
Carlos Astorga, 5 Junio, 2018, Coalición por el evangelio.
15
Croquis de eternidad a eternidad y las siete dispensaciones de la historia.
16
Efesios 3:10
17
Gálatas 4:4)

12
para establecer la última dispensación de la historia, que es el reino milenial de
paz.

Israel y la iglesia dos pueblos diferentes

Israel no es la iglesia, y la iglesia no es Israel, tampoco la iglesia sustituye a Israel,

18
son dos pueblos diferentes, y aunque la iglesia, compuesta por judíos y gentiles
hace un pueblo de Dios para sí, debe entenderse que el Señor tiene un plan con
19
la nación de Israel en un futuro de la historia, cuando la iglesia sea arrebatada
en gloria por Cristo. Reinicia la última semana de Daniel, para cumplir las setenta
semanas descritas por el profeta, ya que sesenta y nueve de ellas se cumplieron
con la muerte de Mesías. De modo que se está a esperas de la última semana,
para que Dios termine su plan con la nación de Israel. 20

Los beneficios de interpretar mediante dispensaciones

El método de interpretación dispensacionalista, nos ayuda en gran manera a

ubicar los eventos y la forma del trato de Dios con los hombres, les dejaré un
ejemplo de esto que he comentado.

 En el Antiguo Testamento, el Espíritu Santo no moraba de manera

permanente entre su pueblo Israel o en algun personaje. “El Espíritu de
verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce;
pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros.”
21

El Espíritu fue posible que viniera a morar dentro de la era de la iglesia o en el

creyente, en esta nueva dispensación que es la iglesia, antes, en tiempos de la
ley, u otras dispensaciones el Espíritu habitaba a lado de, ya sea con el pueblo de
Israel, o alguna persona en particular, pero no de manera permanente adentro de
alguien.

18
Gálatas 3:28
19
Romanos 9:11
20
Daniel 9:24.27
21
Juan 14:17

13
Así que las dispensaciones en las Escrituras nos ayudan a regular las distintas
épocas de la historia y darle respuesta a aquellas cosas que en apariencia se
contradicen en la Biblia.

Lo que si es cierto es que en toda dispensación de las siete que han existido, por
lo menos hay cuatro cosas presentes que se enmarcan; a) misericordia de Dios, b)
gracia, c) promesas, y d) la exigencia de fe al Señor.

14
 ¿A que llamamos Profecías Bíblicas?

Los cristianos requerimos de un mapa por así decirlo, que no solo nos muestre el
camino del presente para vivir la vida en Cristo, sino también el camino del futuro,
para saber interpretar los tiempos y el rumbo de la historia humana, así también la
manera que se dará el encuentro con Cristo en su venida, y es ahí cuando se
consulta al libro de los libros, la Biblia, siendo está inerrable e inequívoca, ya que
ella, es la Palabra de Dios para trazar de manera confiable lo que sucede en el
hoy, pero también lo que sucederá en el mañana.

De modo que cuando se habla de profecías bíblicas, se está tratando un tema

que en teología sistemática se le denomina “Escatología Bíblica”, disciplina que se
encarga de hablar sobre el fin de las cosas, es Dios quien de manera sobrenatural
y absoluta, trajo la profecía a sus santos siervos para que ellos, no solo recibieran
el mensaje, sino que también lo trasmitieran.

Dice Pedro;

“Entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de

interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana,
sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu
Santo” 22

¿Cuál es el medio que Dios uso para traer la profecía?

Es increíble y fascinante saber que Dios, a lo largo de la historia bíblica de manera

progresiva, fue revelando su Palabra, hasta llegar a la totalidad de la misma en un
lapso de mil seiscientos años, y hoy tener una suma total de su mensaje, ahora
bien, la pregunta que surge ¿Cómo lo hizo?, el mismo texto bíblico nos ayuda a
considerar el asunto;

22
2 Pedro 1:20-21

15
Lo hizo mediante;

 Visiones
 Sueños
 Mensajes por ángeles
 Por el Ángel de Jehová
 Por la vía encarnada de Jesucristo, como la revelación final.

Las mayorías de Profecías se concentran en el Mesías

Dice la cátedra a los hebreos lo siguiente: “Dios, habiendo hablado muchas veces
y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas” 23

Es de mucho valor saber y conocer de la misma Escritura, que no todo lo escrito

en la Biblia es de carácter predictivo, algunas de las profecías que los profetas
advirtieron, tuvieron cumplimento en contextos de la nación de Israel u otros
pueblos aledaños, por ejemplo, temas como; la rebeldía de su pueblo Israel y su
mala conducta de vida, la destrucción de Nínive, la caída de Babilonia entre otros
temas., sin embargo, de algo ciertamente estamos seguros, que la mayoría de
profecías bíblicas pueden clasificarse en dos áreas:

 Profecías Mesiánicas de su Primera Venida

 Profecías Mesiánicas de su Segunda Venida

Ante el peso de la evidencia en este contexto, no queda menos que aceptar la

veracidad de todas las escrituras. También cabe agregar siguiente e indudable
conclusión: si todas las profecías tocante a la primera venida del Mesías se han
cumplido, es de esperarse, con certeza de la fe y a base de gran evidencia, que
todas las profecías relacionadas con la Segunda Venida habrán de cumplirse
también al pie de la letra. Y no debe olvidarse que las profecías tocantes al
segundo advenimiento son más extensas que las referentes a la primera 24

23
Hebreos 1:1
24
Unger´s Diccionario

16
De modo que se puede argumentar que la profecía es el mensaje oral o escrito del
25
profeta que podría contener elementos morales, doctrinales predictivos. Es
decir que el componente predictivo era comúnmente una parte del contenido del
mensaje profético, pero no era el único elemento en sí. El profeta podía hablar del
pasado, del presente y del futuro, como parte de su misión.

Termino esta parte, al citar lo que afirma Jurgen Moltmann; “Desde principio a fin,
y no solo en el epílogo, el cristianismo es escatología, es esperanza, mirando y
moviendo hacia delante y por ello también cambiando y trasformando el presente.
Lo escatológico, no es un solo elemento del cristianismo, sino que es el centro de
la misma fe cristiana” 26

Las profecías bíblicas tienen un hilo de redención, tomando en cuenta está

extensa cuerda desde la caída del hombre visto en génesis 3 hasta el día que
Dios llame a su juicio a todo ser humano ante su trono blanco, y es por ello que
cuando, nos acercamos a estudiar la profecía bíblica, debe hacerse con temor y
temblor pensando en cinco cosas sumamente vitales;

 Qué la profecía bíblica es para conocer

 Qué la profecía bíblica es para confirmar
 Qué la profecía bíblica es para consagrarse
 Qué la profecía bíblica es para consolar
 Qué la profecía bíblica es para esperar.

De modo que la profecía bíblica, nos ayuda a entender nuestro peregrinar en este
mundo, saber diagnosticar e interpretar el tiempo del Señor, no siendo amarillistas
en su interpretación, pero si realistas con lo que dice el texto bíblico.

Es más, Jesús nuestro Señor, nos hace recordar las siguientes palabras; “Velad,
27
pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir”

25
Moltmann, Teología de la Esperanza.
26
Ibíd.
27
Mateo 25:13

17
 Los Postreros Tiempos, un asunto desde hace
dos mil años

Cuando Jesucristo el Hijo de Dios, nació en Belén, se cumplieron numerosas

profecías del Antiguo Testamento, es decir que de acuerdo al plan de Dios, en el
tiempo preciso y fecha exacta Jesús nació.

Daniel, es uno de esos profetas que menciona que el Mesías (el Cristo) cumpliría
su Profecía con una primera venida, es decir la semana 69, de las 70 que esté
vidente profetiza.

Dice la Profecía.

"Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad,

para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para
traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los
santos.

Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a
Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos
semanas" 28

Jesucristo es la última revelación perfecta de Dios

Es decir, que con esto en mente, desde hace dos mil años, con ésta primera
Venida del Hijo de Dios, termina de revelar todo lo concerniente a su voluntad y de
escribir lo que hoy conocemos como el nuevo testamento.

Pablo dice que la llegada del hijo de Dios a la tierra marca un tiempo exacto en su
voluntad para este suceso milagroso, que traería salvación no solo a Israel, sino
que también al mundo entero.

28
Daniel 9:24-25

18
El texto dice,

"Sin embargo, cuando se cumplió el tiempo establecido, Dios envió a su Hijo,

29
nacido de una mujer y sujeto a la ley"

Cristo marca el inicio de los últimos tiempos

Jesucristo, en su primera Venida le da comienzo al tiempo postrero,

Cabe mencionar que el Hijo de Dios, marca el tiempo regresivo, para su segunda
Venida a la tierra, hay más de 300 pasajes bíblicos en relación a éste
sorprendente hecho, lo único es que debe ser entendido que desde hace dos mil
años atrás, se inicia con los postreros días.

Lo que ha pasado es que se ha venido sumando una serie de eventos, y sucesos

que van en ascenso hasta que ocurra lo esperado el rapto de la iglesia.

Vemos como el escritor a los Hebreos ve la primera Venida del Hijo de Dios.

"Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los
padres por los profetas, En estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a
30
quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo"

Es decir, que en escatología bíblica, (Doctrina del fin) este tiempo de hoy siglo
XXI, se sigue sumando a los postreros días, que iniciaron hace dos mil años atrás.

Lo que ha ocurrido, es que sólo existe un evento que marca el signo o tiempo
regresivo a la Segunda Venida de Jesús, (Paroousia) y es el arrebatamiento de la
iglesia. (Epifanía)

Pablo creyó, que en el primer siglo podría haber ocurrido este traslado, y veamos
que por lo que dicta en su carta, dicho evento no se ha dado hasta el presente.

29
Gálatas 4:4
30
Hebreos 1:1,2

19
Dijo Pablo.

"Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta
de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.

Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos
31
siempre con el Señor"

De modo que el arrebato de los creyentes en Cristo, son el punto de referencia,

para así dar inicio con la semana 70 (siete años) descrita por Daniel, dicho marco
profético ha de concluir con la visibilidad del Señor Jesús a la tierra con sus
santos.

Daniel y el futuro

Examinemos de nuevo esta última semana de la que habló Daniel; "Setenta

semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para
terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la
32
justicia perdurable, y sellar la Profecía y ungir al santo de los Santos"

Con el sacrificio de Cristo se cumplen tres de los seis decretos que aparecen aquí:

 Terminar la prevaricación
 Poner fin al pecado
 Expiar la iniquidad

Así que con la semana número 69, viene la primera Venida del Hijo de Dios y por
ende el sacrificio en la cruz, y con la semana 70 se hace el conteo de los 7 días en
años, para terminar con la señal de la Segunda Venida de Cristo.

Pedro, cuando fue derramado el Espíritu Santo, de acuerdo al relato de Hechos

capítulo 2, en el día de Pentecostés, cito a Joel, repitiendo lo que el Profeta había
dicho 700 años atrás.

31
1 Tesalonicenses 4:16,17
32
Daniel 9:24

20
Veamos como Pedro interpreta que llegó dicho momento, diciendo:

Más esto es lo dicho por el profeta Joel:

Y en los postreros días, dice Dios,

Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne,

Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán;

Vuestros jóvenes verán visiones,

Y vuestros ancianos soñarán sueños..." 33

Es decir, que el apóstol comunica e interpreta de acuerdo a la cita de Joel, que

llegó el postrero tiempo. También el apóstol Juan, creyó que el hecho de la cruz,
era el inicio del último tiempo, Escribió tratando el tema del anticristo, personaje
oculto, que en su momento debido se manifestaría.

Juan, uso los términos; plural y singular “anticristo y anticristos”

Dando a entender que muchos anticristos (plural) surgirían hasta el grado, que se
levantaría el anticristo (singular)

Juan dice;

"Hijitos, ya es el último tiempo; y según vosotros oísteis que el anticristo viene, así
ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el último
tiempo" 34

Juan en su momento, año 90, d. C creyó que era el tiempo del fin.

Con estos pasajes citados del nuevo testamento, no hay duda que la Iglesia vive
entre la semana 69 y setenta, a éste paréntesis profético se le llama ya por dos mil
años, “postreros días o último tiempo”.

33
Hechos 2:17
34
1 Juan 2:18

21
La inestabilidad económica y política, las pestes, las guerras entre otros caos, solo
muestran el signo del tiempo final, pero que en realidad no se sabe con precisión
y certeza cuando será el fin del curso de la historia sobre la segunda vuelta de
Jesucristo,

Lo que si nos recuerda el escritor a los hebreos es lo siguiente:

"Porque aún un poquito,

35
Y el que ha de venir vendrá, y no tardará"

Es decir, que el arrebatamiento de la iglesia es punto de referencia para la Venida

visible de Jesucristo, las pestes, las guerras, las hambrunas, que predicen las
Escrituras, sobre todo Mateo 24, tienen lugar después que la Iglesia haya salido
de este mundo al cielo.

35
Hebreos 10:37

22
 El Mensaje a las Siete Iglesias

La iglesia es el instrumento de Dios en este mundo, que por obra y gracia del
mismo Señor, ella es luz para iluminar y sal para preservar, dentro de su gran
misión mientras su Señor no viene, además tiene la responsabilidad de mantener
abiertos los signos del evangelio y la preservación de la sana doctrina, sin
embargo vale la pena resaltar algunos puntos específicos en cuanto a su misión y
la presentación del mensaje de la palabra del Señor.

Dos mil años de existencia

De acuerdo al dato bíblico e histórico, la iglesia tiene aproximadamente unos 2000

mil años de existencia, desde aquel momento que fue establecida por Cristo y
bautizada por el Espíritu Santo en pentecostés.

Los evangelistas, Marcos y Lucas nos registran estos hechos:

“Después subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vinieron a él. Y

36
estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar”

“Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente

vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda
37
la casa donde estaban sentados”

De tal modo que la iglesia integrada por personas redimidas por Cristo, a lo largo
de toda esta historia, ha tenido sus altas y bajas en cuanto a su misión y razón de
ser, sus compromisos debidamente serios con el Señor Jesús y su Palabra, no
han sido cumplidos a cabalidad.

Razón, por la que Jesús mismo toco a la puerta de su misma iglesia, poco
después de su ascensión y dejo en el buzón de correos siete cartas, con

36
Marcos 3:13-15
37
Hechos 2

23
contenidos diversos, con frases enigmáticas, pero con un mensaje profundo de
amor y de sanación, entre las que se pueden enumerar como; sanción de faltas,
halagos sobre sus virtudes, amonestaciones severas y consolación por el
sufrimiento.

El libro de Apocalipsis, en su capítulo 2, una vez que Juan ha tenido un encuentro

con el Cristo resucitado y glorificado, el Señor continua pasando al marco de
diálogos con su iglesia.

La expresión de Jesús dicha a Juan…”No temas”, da lugar a pensar en su ternura

y deseo de acompañar a su iglesia en la travesía de su peregrinar sobre este
mundo.

Juan estaba muy familiarizado con estas iglesias del Asia Menor, por el ministerio
pastoral que había desarrollado en estos sitios, razón por las cuales sabía no solo
por el Espíritu, sino también por su experiencia como anciano de las mismas, de lo
que estaba sucediendo externamente e internamente en la iglesia, sin embargo,
hiendo más allá, estas siete congregaciones llenan características peculiares
sobre la historia de la iglesia y del cristianismo universal.

Expertos en el tema de la escatología dispensacional afirman que el Señor de

manera soberana escogió estas congregaciones para señalar y direccionar lo que
pasaría con la iglesia en toda su fase hasta su regreso.

Sin embargo, más allá de lo que los teólogos podrían decir, la mejor prueba sería
ir a la historia y buscar información fehaciente sobre lo que realmente sucedió en
siglos pasados con la iglesia del Señor.

Y claro está, la historia nos presenta las etapas y distintos periodos que la iglesia
ha enfrentado durante estos dos mil años, aunque sabemos que en todo momento
la iglesia siempre cruza alguna de las características de las siete iglesias del Asia
Menor, sin embargo, el mensaje, y la advertencia a cada una son muy específicas
y definidas.

24
De acuerdo a Elmer Toowns, la iglesia de Éfeso, representa la iglesia primitiva
que concluye con la muerte de Juan, en el año 100 d, C. La iglesia de Esmirna del
100 al 300 d. C, la iglesia de Pérgamo, del 300 al 500 d. C, la iglesia de Tiatira del
500 al 1500 d. C, la iglesia de Filadelfia del 1500 al 1800 de nuestra era, y la
iglesia de Laodicea refleja el estado actual de la iglesia, una iglesia Apóstata
(apartada de la verdad) 38

En el capítulo 2 y 3 del Apocalipsis se hace mención de manera repetida la

39
expresión de Cristo a la iglesia “Yo no conozco tus obras”

Veamos, la manera de confrontar Jesús a la iglesia

 Éfeso 'Yo conozco tus obras...'

 Esmirna, 'Yo conozco tus obras...'
 Pérgamo 'Yo conozco tus obras...'
 Tiatira 'Yo conozco tus obras...'
 Sardis 'Yo conozco tus obras...'
 Filadelfia 'Yo conozco tus obras...'
 Laodicea 'Yo conozco tus obras...'

Estas declaraciones imperativas, hacen reflejar del Señor Jesús su

Omnipresencia, y su cuidado hacia ella, además le dice que él está presente
dentro de cada una de ellas, y el mensaje se hace mucho más fuerte, en deducir
que el mismo Señor no pasara por alto nada de lo que se haga dentro de ella.

Dentro de los encomios a cada iglesia es tan objetiva de parte del Señor la
reprensión o la exaltación a cada una.

 A la iglesia de Éfeso le dice que regrese a su primer amor y no sea una

congregación preocupada
 A la iglesia de Esmirna le alaba diciendo que ella es rica y que será
retribuida por su lealtad a su Señor

38
Biblia de estudio de la Profecía
39
Apocalipsis 2 y 3

25
  A la iglesia de Pérgamo le amonesta a que no sea retenedora de las falsas
doctrinas.
 A la iglesia de Tiatira le exhorta a no participar de la corrupción y huir del
paganismo.
 A la iglesia de Sardis le enseña a que salga de su apariencia religiosa y sea
honesta mediante una fe pura.
 A la iglesia de Filadelfia le exalta por su compromiso y lealtad a la
predicación y a su amor por su Señor.
 A la iglesia de Laodicea categóricamente le advierte que si no se retracta
de su apostasía moral y doctrinal, la vomitara de su boca.

De modo que la iglesia del siglo XXI, debe autoevaluarse y hacer una revisión
urgente de su comunión y compromiso con su Señor, pues el designio de la iglesia
es estar con el Señor, la iglesia vive en un paréntesis profético, es decir, ella existe
entre la Primera y Segunda Venida de Cristo, por lo que en necesario que viva
alerta, sobria, espiritual y firme en su compromiso con la doctrina bíblica y con la
predicación de Jesucristo, la finalidad de las siete iglesias del apocalipsis de Juan,
concluyen con la expresión “…Sube acá” 40

40
Apocalipsis 4:1

26
 La Sola Escritura y los Falsos Maestros

“La Sola Escritura”, es uno de los gritos de La Reforma Protestante del año 1517,
movimiento que estuvo a cargo del monje Martin Lutero, conocido también como
la chispa que encendió el fuego de la reforma, momentos de la historia en que el
pequeño remanente del pueblo de Dios carecía de escuchar la Sola Escritura,
como la profecía de Dios, en contraste a esto, se escuchaba que las obras del
hombre y sus penitencias podían anteponer la Gracia de Cristo y que el papado
era la autoridad absoluta y que su infalibilidad no podía ser discutida, sino recibida
como una orden divina, esta idea hizo que los predicadores contemporáneos
llamados reformadores en otras latitudes de Europa, aunaran esfuerzos para
constituir las llamadas “Cinco Solas” palabras en idioma latín que significan “solo o
solamente”: las cuales han motivado al movimiento evangélico a identificarse con
la:

 Sola Scriptura: Es decir, que la Palabra de Dios sea la máxima autoridad en

materia de fe y práctica. Por tanto, nada que contradiga la revelación de
Dios puede regular la vida del creyente (Gálatas 1:6-10; 2 Timoteo 3:16; 2
Pedro 1:3).
 Solus Christus: Que exclusivamente la salvación se encuentra solo en
Cristo, excluyendo así todo otro camino para llegar a Dios (Hechos 4:12).

 Sola Gratia: Que la salvación es un don de Dios. Por tanto, es algo que el
pecador recibe de forma inmerecida basada en los méritos de Cristo
alcanzados durante su vida, muerte y resurrección (Efesios 2:8).

 Sola Fide: Que la salvación solo puede ser recibida cuando ponemos
nuestra fe en Aquel que murió por nosotros, excluyendo la posibilidad de
que nuestras obras puedan contribuir (Efesios 2:8-9, Romanos 3:28).

27
  Soli Deo Gloria: Únicamente el propósito de la salvación que recibimos es
glorificar a Dios; poner de manifiesto las excelencias o virtudes de su
carácter (Efesios 1:4-6; 1 Pedro 2:9). 41

De modo, que este legado de Lutero, después de más de 500 años, hoy en el
siglo XXI, la iglesia contextual y contemporánea hace uso de ello, acepta que solo
la Escritura y no otra cosa, es nuestra norma y regla de fe, práctica y disciplina.

Aceptando, que lo que dijeran en sus escritos, Pablo y Pedro, dirigidos por el
Espíritu Santo sea fielmente considerado entre los llamados predicadores del
evangelio de Cristo:

Diciendo que:

“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para
corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto,
42
enteramente preparado para toda buena obra”

Por tanto:

“Entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de

interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana,
sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu
Santo” 43

Es decir, que solo la Escritura puede cambiar, transformar, y propiciar fe a la vida

del ser humano, no hay otro medio o forma para despertar un avivamiento hacia
Dios, y vernos como pecadores trasformados, sabiendo que hay una química
entre la Palabra y el Espíritu y está es la que produce salud espiritual.

Trayendo en sus oyentes fe y de manera simultánea el nuevo nacimiento, obra

por la cual el Espíritu hace salvar a una persona, y por medio del mismo, el

41
https://biteproject.com/5-solas/ con pequeñas adaptaciones personales
42
2 Timoteo 3.16
43
2 Pedro 1:20-21

28
individuo crece en su fe para llegar a la estatura de un hombre perfecto, cuyo
modelo es Cristo.

Agrega Pablo: “Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento

del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de
Cristo” 44

La amonestación al verdadero predicador

Dice Pablo al pastor Timoteo:

"El Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de
45
la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios"

Advierte el apóstol, cuatro cosas:

 Los postreros días, son lugar para la falsedad doctrinal

 Algunos se apartarán o apostataran de su fe
 La presencia de maestros, predicadores con un espíritu de confusión
 Las doctrinas se caracterizan por ser demoniacas

Así que Pablo, con esto en mente, sabiendo que el mensaje de Cristo está en
juego por los falsos maestros, siendo un paladín del evangelio, apologeta, versado
en las Escrituras y lleno del Espíritu, exhorta al predicador Timoteo diciéndole:

“Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a
los muertos en su manifestación y en su reino, que prediques la palabra; que
instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda
paciencia y doctrina. Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina,
sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus
propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las

44
Efesios 4:13
45
1 Timoteo 4;1

29
fábulas. Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista,
cumple tu ministerio” 46

De modo que el predicador sano en la verdad de Dios, es aquel que;

 Predica a Cristo y un evangelio integral

 Lo hace con reverencia y amor ante sus oyentes
 Centra el mensaje en toda la Biblia y la usa trazándola correctamente
 Reprende en amor considerándose a sí mismo
 Exhorta cuando debe denunciar el pecado
 Adoctrina con las Sagradas Escrituras
 Hace una obra evangelizadora, no con interés personales, presentado a
Cristo como el único Señor

Cuál es el diagnóstico de lo falso

El perfil de los hombres y mujeres que no encajan como personas aprobadas de

acuerdo a las Escrituras, tienen que ver con un mensaje sofista, superficial,
egocéntrico, soberbio y de manipulación.

 Su mensaje está centrado en prosperidad

 Su mensaje no es cristológico
 Su mensaje está fuera de contexto bíblico
 Son dados más a profetizar que a ver la Biblia como única en esencia
Profética
 Creen que son ungidos de Dios para la iglesia de hoy
 Todo lo asociación con dinero, lujos y fama
 El sensacionalismo es su fuerza
 La soberbia de ser superior a otro por ciertos súper-poderes y magia
 Evaden las doctrinas capitales de la fe cristiana, como la salvación, el
pecado, la venida de Cristo, el infierno, la sola Escritura, entre otros temas
 Creen que el concepto pastor no es suficiente

46
2 Timoteo 4:1-5

30
  Ponen en tela de juicio las Escrituras, con declaraciones arrogantes
 Ofrecen un evangelio muy superficial, es decir, no de compromiso
 Dejan que sus seguidores los endiosen
 Ellos creen ser los únicos iluminados por Dios.
 No creen que la Biblia es única en autoridad y regla a seguir.
 Sus decretos y declaraciones están sobre lo que la Biblia dice.
 Son déspotas y señores, y tienen bajo sumisión a sus incautos seguidores.

El profeta de Dios dice:

"Así dice el Señor acerca de los profetas que hacen errar a mi pueblo, los cuales
cuando tienen algo que morder, proclaman: Paz. Pero contra aquel que no les
pone nada en la boca, declaran guerra santa. Por tanto, para vosotros será noche
sin visión, y oscuridad sin adivinación. Se pondrá el sol sobre los profetas, y se
oscurecerá el día sobre ellos. Los videntes serán avergonzados, y confundidos los
47
adivinos. Todos ellos se cubrirán la boca porque no hay respuesta de Dios"

Advierte el Señor:

``Pero el profeta que hable con presunción en mi nombre una palabra que yo no le
haya mandado hablar, o que hable en el nombre de otros dioses, ese profeta
morirá." 48

Considere, lo que ve y lo que oye, usted mismo interprete y evalúe la identidad del
predicador con quién se identifica. Pídale al Señor usar el discernimiento
espiritual, y considere la motivación del predicador a quien usted oye.

Paradójicamente, los falsos maestros más bien debieran de alértanos para saber y
poner como oyentes en la balanza tanto a la persona que predica o enseña como
también el mensaje que comunica, y somos nosotros, si estudiamos las Escrituras
con precisión y devoción, el encontrar sus herejías que atenten contra la verdad
de la Biblia.

47
Miqueas 3:5, 6
48
Deuteronomio 18;20

31
 La Apostasía

Este es un mal que la iglesia enfrenta día a día, cada vez se hace más fuerte este
síntoma de abandono a la fe cristiana bíblica, y puede caracterizarse como una de
las señales sobre la Venida de Cristo, uno de los escritores bíblicos que más
aborda este tema es el apóstol Pablo, él mismo hizo un anuncio sobre esta
calamidad que surgiría en la iglesia del Señor diciendo:

“Porque yo sé que después de mi partida entraran en medio de vosotros lobos

49
rapaces, que no perdonaran el rebaño”

Ya sea en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, la apostasía estuvo presente,

pablo en su discurso al irse de Mileto, dejo entrever en una profecía dos cosas:

 Calificar de lobos rapaces a los falsos maestros que se levantarían de la

misma congregación.
 y de ser abusivos y manipuladores del rebaño o de la iglesia del Señor.

Así mismo, le escribió a los tesalonicenses diciéndoles; “Nadie os engañe en

ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y manifieste
50
el hombre de pecado, el hijo de perdición”

Calvino consideró en el presente texto que “La sede de la abominación que

[Pablo] menciona se levantará en el momento en que se produzca una rebelión
universal en la Iglesia. No obstante, muchos miembros individuales, dispersos por
51
aquí y por allá, no dejarán de perseverar en la unidad de la verdadera fe”

Así que la naturaleza de este mal radica en la actitud de un sujeto o sujetos que se
separan o se alejan de la verdad y de su Señor, el abandono de la fe ha sido en la
iglesia un síndrome espiritual que con el paso de los años se ha venido

49
Hechos 20:29
50
2 Tesalonicenses 2:1
51
Calvino, Institución de la religión cristiana.

32
propagando, desde luego, esa acción es muy peligrosa y delicada, es por ello que
la advertencia de los escritos paulinos son muy puntuales hacia este fenómeno
espiritual, en qué habrá un ascenso de apostasía al final de los tiempos, aunque la
iglesia a lo largo de toda su historia siempre ha enfrentado detractores de la fe, no
obstante, este tiempo del hoy, (siglo XXI) es bien marcado por la duda y deserción
de muchos creyentes hacia el evangelio.

El escritor Pepe Mendoza dice al respecto: “Esa rebelión y apartamiento doctrinal

y espiritual de la iglesia ya la hemos estado viendo en ejecución desde hace
mucho tiempo, e incrementa, pero se magnificará exponencialmente en el futuro”
52

Desde luego que el error y la presente actividad apóstata, han oscurecido la mente
de los incautos, pero la doctrina del Señor y la predicación del evangelio siguen
cobrando fuerza, aunque algunos han sacado ventaja y hecho mercancía de la fe,
el tiempo de su juicio está cerca, de modo que la esperanza y el mensaje de Cristo
siguen firme, de que el Espíritu Santo estaría con la iglesia todo el tiempo, hasta
el día del arrebatamiento, y el remanente fiel conservaría la sana doctrina emitida
por la revelación del Espíritu en su Palabra.

La promesa del Señor Jesús es enfática;

“Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para
siempre” 53

Es decir que el Espíritu Santo es auxilio del creyente en particular y de la iglesia

en general para no dudar de su fe, solo es que se fomente la vida espiritual y
cristiana, siendo dependientes y dirigidos por él.

Dice Pablo;

“No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del
Espíritu” 54

52
Mendoza, 2021.
53
Juan 14:16

33
El Espíritu ha de ayudar a los salvos en su perseverancia y andar a la luz del
mejor conocimiento de su Palabra, promete llenar, (Plero), para saber ser guiados
a toda verdad y justica y no caer en el error y el engaño de las falsas herejías, que
de hecho aparece como una señal de la lista de obras de la carne, que menciona
Pablo a los Gálatas.

¿Dónde está el origen de la apostasía?

El origen de la apostasía estuvo primeramente en el diablo, según lo descrito en

las Escrituras Satanás se revelo contra Dios, su creador y con él arrastro una
tercera parte de ángeles, a los que la Biblia, les llama caídos.

Dice Ezequiel:

“Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se
halló en ti maldad. A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno de
iniquidad, y pecaste; por lo que yo te eché del monte de Dios, y te arrojé de entre
las piedras del fuego, oh querubín protector. Se enalteció tu corazón a causa de tu
hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor; yo te arrojaré por
tierra; delante de los reyes te pondré para que miren en ti. Con la multitud de tus
maldades y con la iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario; yo,
pues, saqué fuego de en medio de ti, el cual te consumió, y te puse en ceniza
55
sobre la tierra a los ojos de todos los que te miran.” También Judas comenta: “Y
a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia
morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del
gran día.” 56

Antes de la segunda venida del Señor Jesucristo y del arrebatamiento de su

Iglesia habrá una rebelión contra Dios (crecerá la apostasía, dentro de la iglesia) y
se manifestará el hombre de maldad (es decir, el Anticristo, al final de los días)

54
Efesios 5:18
55
Ezequiel 28:15-18
56
Judas 1:6

34
Pablo es quien usa el termino apostasía, del griego, ἀπoστασία: απο apo „fuera
de‟ y στασις stasis „colocarse‟, es resumen la apostasía es negar o apartarse de la
fe.

Aunque en el primer siglo se usó como termino técnico alguien que abandonaba
un sistema político, Pablo lo utilizo desde un marco espiritual, para hablar de la
apostasía doctrinal de la fe en Cristo, a la que la iglesia experimento en aquel
tiempo.

Añade Pablo “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos
algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas
de demonios” 57

La apostasía fuente del demonio, proporciona incredulidad en la persona que dice

ser cristiano y lo aleja de la sana doctrina, determina negar su fe en Cristo, se
vuelve necio de corazón, su estado espiritual lo convierte en legalista o liberal, no
le importan las doctrinas capitales de la fe cristiana, el engaño lo vuelve
comunicador del engaño a otros, y es muy peligroso dentro del cuerpo de Cristo.

Este es tiempo de tener mucha cautela, hoy en pleno siglo XXI, la apostasía está
con el mayor con auge que en cualquier otro tiempo de la historia, los hijos de
Caín espiritualmente siguen entre la iglesia, asesinando con falsedades y mentiras
a los incautos, la doctrina de Balaam está presente desde los pulpitos y altares
evangélicos mediante falsos predicadores del llamado evangelio de la
prosperidad, la confusión de Babel sigue llegando desde las afueras a la iglesia,
con ideologías, prácticas y paganismos, y el mal de los ángeles caídos sigue
influenciando a muchos, siendo desleales a Cristo y su Palabra.

El reconocido y recordado predicador A. W. Tozer escribió: "Tan hábil es el error

para imitar a la verdad, que ambos se confunden constantemente. Se requiere una
vista aguda en estos días para saber qué hermano es Caín y cuál es Abel".

57
1 Timoteo 4.1

35
 El Aumento de la Ciencia en los Últimos Días

Grandioso lo que profetizo Daniel:

“Sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la
58
Ciencia se aumentará”

Recuerdo de pequeño, que ciertas caricaturas o programas especiales me hacían

soñar, y pensar, al ver series de robots que conversaban con seres humanos,
artefactos para hablar con otras personas de un lugar a otro, y aún recuerdo, de
escenas donde personas Vivian en otros planetas. Esto, hoy es casi una realidad.

Daniel; predice muchas cosas en su libro, entres sus profecías se pueden

encontrar el levantamiento y caída de los cuatro grandes imperios que lideraron al
mundo entero:
 Babilonia
 Medo-Persa
 Grecia
 Roma 59

Pero hay algo en particular en el capítulo 12 de este profeta, y es la predicción de

dos sucesos vistos por nuestros propios ojos:
 La trasportación de millones de personas de un lugar a otro en tan solo
horas, día a día. Esto solo podía ocurrir con la llegada del avión, invento
que se dio en el año de 1903, por los hermanos Wright.
 El aumento de la ciencia, con la llamada tecnología inteligente y los
números descubrimientos que se registran día a día.

Justin Palm cita un fragmento web de la Digital Journal, donde literalmente dice:
“Hasta el año 1900, el conocimiento humano se duplicaba aproximadamente cada

58
Daniel 12:4
59
Daniel 2 y 7

36
siglo. Sin embargo, ya en 1950 el conocimiento humano se duplicaba cada 25
años. Desde el año 2000, el conocimiento humano se ha duplicado cada año.
Actualmente, nuestro conocimiento casi se duplica a diario” 60

Pero ¿Quién podría imaginar que un libro arcaico anticiparía el futuro? Aunque
Daniel y los profetas de la Biblia, no vieron estos acontecimientos, hoy nosotros
tenemos la dicha de verlos cumplidos y palpar algunos de estos inventos hechos
por la ciencia.

El avance de la ciencia de los dos últimos siglos, han sido muy significativos y
cada vez hay más aumento científico y descubrimientos en favor de la salud, de la
sociedad entre otros temas, de manera vertiginosa. Daniel predice unos dos mil
quinientos años atrás, lo que hoy es el avance de ese conocimiento, en todas
direcciones que queramos verla.

Uno de los inventos del último tiempo, donde la ciencia se ha lucido a toda costa,
es con la robótica o máquinas que hablan, estas máquinas inteligentes, sea dicho
de paso, han venido sustituyendo a las personas, la ciencia y la industria confían
y apuestan que éste es el mejor invento de todos los tiempos, no sólo ayudan
ahorrar tiempo, sino que también dinero.

Lo irónico es que estas máquinas semi-humanas, son diseñadas por el mismo

hombre, el ser humano cabo su propia sepultura, pues luego ellos dirigirán al
mundo, y quién sabe, si ellos mismos (robots) acabarán con una parte de la raza
humana. el Apocalipsis robótico ésta a punto de darse en su plenitud en tan poco
tiempo.

La tecnología inteligente, plataformas digitales, redes sociales, medios de

comunicación global entre otras cosas, han tocado cielo, muchas veces hasta
jugar hacer dioses, mediante descubrimientos del ADN, el mapa genético, vida en
otros planetas, el viaje a la luna, etc., de modo que hoy se hace fácil todo, solo con

60
Palm, 2019, Las Buenas Noticias.

37
tocar una tecla en algun dispositivo se tiene información básica de lo que se desea
saber.

Esto ya no es Hollywood o ciencia ficción, ellos nos anticiparon esto con sus series
televisivas, pero ahora es realidad, así que bienvenidos a la realidad de la ciencia
en todo su esplendor, pero un signo a la vez, de que vivimos en la cúspide de los
últimos días y la llegada del fin de todas las cosas, paradójicamente estamos a
esperas del fin, y los eventos que se sumaran.

Una breve línea del tiempo sobre la comunicación en la historia de la

humanidad, especialmente los siglos XX y XXI

El tema de la comunicación y sus distintas vías, se remonta a los inicios de la raza

humana, pero ha ido en aumento, y sobre todo en los siglos XX y XXI, mediante
estos distintos medios de la comunicación que hoy existen, se han logrado
negociaciones importantes, como tratados de paz en diferentes partes del mundo,
se han fomentado las relaciones intrafamiliares de muchos, y sobre todo, el
anuncio de las buenas nuevas de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, entre otras
miles de cosas que mediante la comunicación global se realizan a cada segundo.

Haciendo un análisis sobre la historia de la comunicación se encuentran aquellos

medios que se han utilizado para emitir la información pronta y requerida, y aquí
les dejo una pequeña línea del tiempo:

Papiro (4000 a.C)---Jeroglíficos (3000 a.C)---Pergaminos (III a.C) Papel (105 d.C)-
----Imprenta (1400 d.C)------Fotografía (1816 d.C) Periódico (450 d.C)----Telégrafo
(1832 d.C)----Teléfono (1876 d.C) Radio (1895 d.C)----TV (1926 d.C)----Internet
(1965 d.C) Email (1971 d.C)----Celular (1980)----Páginas Web. WWW (1989)---Wifi
(2003)---- Facebook (2004)----You Tube (2005)----Twitter (2006)--- GPS (2007)
WhatsAPP (2009)----Instagram (2010)----Messenger (2010)--Tik Tok (2016). 61

61
Investigaciones por separado del escritor

38
Babel, quisieron ser igual a Dios

Recordemos aquella sociedad que le dio inicio a la ciudad o torre de Babel,

(confusión) dirigida por Ninrod (Génesis 11) quisieron ser igual a Dios, hasta que
el Todopoderoso intervino y terminó con aquel proyecto arrogante y soberbio, (su
fin, llegar hacer igual que Dios) el mensaje que Dios dejó en aquel día, es el
62
siguiente: "No comparto mi gloria con nadie'

Dice Pablo, "Cambiaron la gloria de Dios inmortal por imágenes de hombres

mortales, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles"63

Categóricamente esto pasó, se paganizaron e idolatraron Ninrod, por su liderazgo

y vigorosidad, haciendo un nombre, un nombre de confusión, “Babel”
establecieron un laboratorio de ciencia y quisieron hacer lo que Satán le había
dicho vagamente a Eva.

“Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; sino que sabe Dios que el día
que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el
bien y el mal”64

Ya que el diablo representa un antireino, y su deseo y objetivo será interponerse a

Dios y su Palabra, usando a personas como a Ninrod para fines de deshonra.
El Comentario de Matthew Henry dice:

“Nimrod era un gran cazador. Caza entonces era el método para prevenir el
incremento dañino de las bestias salvajes. Esto requiere un gran coraje y la
dirección, y por lo tanto le dio una oportunidad para que Nimrod para mandar a
otros, y se fija poco a poco una serie de hombres para un líder. Desde un principio
tal, es probable, que Nimrod empezó a gobernar, y para obligar a los demás a
someterse. Invadió los derechos y propiedades de sus vecinos, y persiguió a
hombres inocentes; procurando que todas las suyas por la fuerza y la violencia.

62
Isaías 42.8
63
Romanos 1:23
64
Génesis 3:5

39
Continuó sus opresiones y la violencia en desafío de Dios mismo. Nimrod fue un
gran gobernante. De una manera u otra, por las artes o los brazos, él se metió en
el poder, y así fundaron una monarquía, que era el terror de los poderosos, y una
oferta justa para gobernar todo el mundo. Nimrod fue un gran constructor. Observe
en Nimrod de la naturaleza de la ambición” 65

Ninrod en un claro indicativo de lo perturbador que es cuando la soberbia, los

conocimientos y el ateísmo se combinan para hacer un complot y querer usurpar
a Dios. Ya que Dios está activo y en su tiempo Él mismo se encarga de frenar la
arrogancia del ser humano, como lo hizo en ocasión.

Dijo Dios:

“Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno

entienda el habla de su compañero”

Los medios de la comunicación con la predicación del evangelio al mundo

en el futuro para que la profecía bíblica se cumpla.

En el Apocalipsis hay una profecía que dice que personas de todas las naciones
verán simultáneamente la muerte de dos profetas de Dios que serán enviados a
Jerusalén y serán asesinados a manos de un dictador llamado la bestia.

Si observamos de manera detenida lo que dice Juan en su visión es brillante, se

nos dice acerca de la clase de información tecnológica que estará disponible
cuando eso suceda en su momento, (periodo de tribulaciones), cuando Juan dijo
esto, no podría haber ocurrido, ni se tenía el dispositivo para que dicha profecía se
cumpliera de modo que era una profecía dicha por Juan para el futuro.

Juan dice que estos dos predicadores deben morir después de haber compartido
el evangelio de Cristo, y sus cadáveres serán vistos en el mundo entero.

65
Génesis 11

40
Dice: “Y sus cadáveres estarán en la plaza de la grande ciudad que en sentido
espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado.
Y los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones verán sus cadáveres por tres días
y medio..." 66

Sea de paso decir que la identidad de estos dos profetas de Dios, no están
definidos en las Escrituras, se ha pensado entre los eruditos, que sean los
profetas Elías, Moisés o Enoc, o dos personas que Dios levante durante este
tiempo para evangelizar a Israel y al mundo entero.

Estas profecías nos dan a entender que todo el recurso tecnológico de medios de
comunicación de hoy será empleado para que el mundo entero sepa sobre el Dios
de los cielos.

Una profecía más sobre el medio de comunicación global es éste, en el que Jesús
predice una evangelización mundial antes de su regreso.

"Y este evangelio del reino será predicado en todo el mundo, para dar testimonio a
67
todas las naciones; y entonces llegará al final" ¿Cómo podría ocurrir esto?,
solamente por medio de una comunicación global, Jesús lo predijo, y es en este
momento cuando solo será posible que se anuncia su evangelio a todo el mundo,
mediante los dos testigos que Él mismo enviará.

Sofía
Les pongo en contexto con Sofía, curiosamente Sofía es el nombre de la primera
Robot que interactúa con humanos, y su nombre da crédito a lo que sabe hacer,
Sofía significa "Sabiduría". Su apariencia física es una mezcla de rasgos de dos
personas, una actriz y la esposa de su diseñador principal.

Desde la perspectiva científica, esto se llama inteligencia artificial, nunca

pensamos que esto se hiciera realidad, ya que en televisión lo vivimos y

66
Apocalipsis 11:8
67
Mateo 24:14

41
observamos en series como Los Supersónicos, Robocop, Los Transformers, El
Exterminador, pero ahora es real.

68
Sofía nace en 2015, y sus diseñadores Hanson Robotics con sede en Hong
Kong, dicen hacer miles de réplicas de Sofía para comprender a los humanos en
tiempos de crisis.

En una entrevista realizada especialmente a Sofía, la maquina comparte algunos

datos que me llaman poderosamente la atención:
 Expresión positiva
- Aprende de los humanos
- No le gusta que los humanos se dejen de hablar
- Alaga el comportamiento de los humanos
 Para Reflexionar
- Matrimonios entre robots y humanos
 Ser gobernados por Robots
- Son inmortales

En el Apocalipsis hay algo perturbador sobre esto

"El aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados para la guerra;
en las cabezas tenían como coronas de oro; sus caras eran como caras humanas;
tenían cabello como cabello de mujer; sus dientes eran como de leones; tenían
corazas como corazas de hierro; el ruido de sus alas era como el estruendo de
muchos carros de caballos corriendo a la batalla; tenían colas como de
escorpiones, y también aguijones; y en sus colas tenían poder para dañar a los
hombres..." 69

Estas bestias, parecieran ser máquinas de guerra con aspectos humanos, no

deseo ser un maestro amarillista de la Biblia, pero este pasaje me hace reflexionar

68
https://www.hansonrobotics.com/
69
Apocalipsis 9:7-10

42
en gran manera. De hecho estos robots, son respuesta de un juicio, permitido por
Dios, es más estos monstruos acaban con una parte de humanos.

Síntesis

Es muy prematuro hablar y sacar conclusiones contra esta nueva inteligencia

artificial. Pero, veo muy de cerca la Biblia y los contextos de ciertos signos que el
mundo científico traza constantemente y que nos maravillamos como el hombre es
capaz de mucho.

Mientras llega el fin

¿Qué pasaría si estas máquinas inteligentes realmente se lograran y superaran la

inteligencia humana? ¿Seríamos capaces de distinguir entre una persona
concebida de forma natural, y una completamente mecánica, pero con las mismas
capacidades? En caso de que se llegara al desarrollo de un humano mecánico
casi real, ¿serían necesarios derechos para robots?, Todas estas y muchas otras
preguntas son las que nos hacemos a la hora de pensar en un futuro no muy
lejano.

Re-interpretemos a Babel

No se ha preguntado ¿por qué irrumpe el Señor este monumental coloso

humano?, visto en Génesis. 11.
 Ellos querían parecerse a Dios
 Ellos querían experimentar algo más que una construcción vertical.
"Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno
70
entienda el habla de su compañero."

Hay un asunto más, según el Apocalipsis vendrá a la existencia una imagen que
cobrara vida, de acuerdo a la visión de Juan dice;

70
Génesis 11:7

43
"Engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer
en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan
imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió. Y se le permitió infundir
aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo
71
el que no la adorase"

El contexto al pasaje, es un tema futuro, parece ser que una imagen, (eikon)
provocada por el maligno engañara a millones de personas, da lugar a pensar en
un androide que tiene vida, tendra inteligencia está imagen o retrato.
La palabra griega es εἰκών eikón; y puede significar semejanza, parecido, estatua,
perfil, o representación.

Considere usted, reflexione, ¿cómo ve este experimento? , ¿Cree que estamos

acercándonos al fin de todas las cosas?

Prospectos del futuro

Así que uniendo estos engranajes de la Profecía bíblica, por mi experiencia en el

tema y siendo conocedor de la Escritura y haciendo una conexión con la profecía
bíblica, puedo aportar algunas situaciones que se avecinan en poco tiempo:

 La robótica sustituirá en su totalidad a los seres humanos

 Las personas podrán viajar y vivir en algún planeta cercano
 La clonación de seres humanos será un hecho aceptado
 Habrá una sola moneda que regirá a nivel mundial
 Órganos plásticos suplantaran a los donadores de órganos
 La aceptación universal del matrimonio igualitario
 El relativismo bio-moral será aceptado en todas sus esferas
 Regirá una sola religión, y suprimirán los derechos de libertad religiosa
 La Familia no tendrá autonomía en sí, serán los gobiernos y las escuelas
quienes educaran a las nuevas generaciones con nuevas ideologías

71
Apocalipsis 13:14-16

44
  Se establecerá un gobierno mundial, y centrará en determinar los destinos
de la humanidad
 Habrá restricciones a la lectura de la Biblia, se querrá tener licencia ante
una ley para leerla
 Se buscará una plataforma socio política para garantizar la paz mundial.
Este enunciado sobre el futuro de la humanidad, no es porqué alucine, o sea muy
apocalíptico, se debe ser muy necio y muy ingenuo, para no ver el tema actual e
interpretar el futuro que le toca vivir a nuestro mundo en poco tiempo.

De nuevo hago alusión a las palabras de Pablo; "Cuando digan paz y seguridad
72
vendrá destrucción repentina"

72
1 Tesalonicenses 5:3

45
 La Iglesia el Paréntesis Profético

En la cronología de la profecía bíblica, desde el Antiguo Testamento Dios anuncia

la llegada del Mesías de acuerdo a la profecía de Daniel 9:24-27, y es en la
semana número 69 que se le quitaría la vida al Mesías. ¿Pero, una vez que se
sacrificará al Mesías que vendría después?, bueno, de acuerdo a lo dicho por el
profeta Daniel, existe una semana final, la llamada semana número 70.

Dice la profecía

“
Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad,
para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para
traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los
santos. Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y
edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y
dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Y
después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí;
y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su
fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones. Y
por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará
cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las
abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que
está determinado se derrame sobre el desolador” 73

Pero está última semana, la número 70 tiene su cumplimiento al final de los

74
tiempos, es decir a lo que el Señor Jesús título “Gran Tribulación” de acuerdo a
lo que enseña el profeta Daniel, está semana en años, es la última. (7 años) Y por
lo que el Señor Jesús explico, (Mateo 24) corresponde aún para el futuro.

73
Daniel 9:24-27
74
Mateo 24:21

46
Entonces, ¿dónde está la iglesia?, este pueblo redimido de judíos y gentiles, que
Dios comienza a preparar como un pueblo para sí. Y de ahí, debe entenderse que
Israel no es la iglesia.

J. Dwighy Pentecost por ejemplo, citando a W.Kelly, define: “Israel volverá a su

tierra, y se convertirá en verdad, y será bendecido, bajo la dirección de Yawe su
Dios; pero como Israel, no como cristianos (iglesia), que llegan a ser entretanto
todos los creyentes, ya sean judíos o gentiles” 75

Dios tiene un trato para Israel, y debe cumplirse todo aquello que el Señor ha
previsto para su iglesia y luego seguir tratando con la nación que nos trajo al
Mesías.

Jesús en profecía dijo a sus discípulos, mientras conversaba con Pedro, antes de
su muerte: “Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi
iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella” 76

La iglesia, es entonces respuesta a su muerte y a su resurrección, este pueblo

redimido por Cristo, nace de manera pública cuando el Espíritu Santo viene por
vez primera a la tierra, mientras se celebraba una fiesta judía, A este evento Lucas
le llama el día de Pentecostés.

Jesús asegura que la iglesia

 Seria edificada por Él

 Él, es la roca donde sería edificada
 Y que nadie la podría derrotar mientras durará su misión

“Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente

vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda
la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como
de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu

75
D. Pentecost, Eventos del Porvenir
76
Mateo 16.18

47
Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que
hablasen” 77

Entonces la iglesia de Cristo, es un organismo viviente, nacida en pentecostés,

con una misión enfática y muy objetiva:

Dice Pedro:

“Más vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido
por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a
78
su luz admirable”

 Nacida para adorar

 Para darle gloria a Dios
 Para anunciar su nombre
 Es respuesta del Nuevo Pacto en Cristo

De modo que la iglesia del Señor, no el Israel espiritual, ni un nuevo Israel, la

iglesia es un pueblo compuesto por judíos y gentiles nacidos de nuevo, y que sale
a la vida con un encomio definido, y no pertenece a ninguna profecía del Antiguo
Testamento, es el Señor Jesús el primero en hablar de ella.

Paréntesis profético

Entonces las agujas del reloj de Dios en la profecía bíblica se detienen con la
muerte del Mesías, es decir con la semana número 69, y entonces nace la iglesia
como portadora de la gracia de Dios, y es el mensaje a las siete iglesias con el
que se refleja el comportamiento y la conducta de la iglesia hasta que ella sea
arrebatada al cielo.

Vea lo que dice Juan:

“Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz
que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las

77
Hechos 2:1-4
78
1 Pedro 2:9

48
cosas que sucederán después de estas. Y al instante yo estaba en el Espíritu; y
79
he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado”

Hay un vislumbre, Juan ha visto a la iglesia universalmente (una) y localmente en

siete ciudades del Asia Menor (hoy Turquía) en los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis.
Y en el capítulo 4 lo enlaza y por ello dice:

“Después de esto miré…” ¿Qué vio? “Una puerta abierta en el cielo…” escucha,
“voz…como de trompeta…” a Juan se le dice; “Sube acá…” en representación y
como parte de la iglesia, Juan experimenta un traslado, agrega Juan que ese
arrebató lo lleva de pronto a un lugar fuera de la tierra. “….un trono establecido en
el cielo, y en el trono, uno sentado…” y ve al Señor Jesús.

Este relato es significativo para la iglesia, pues, el traslado de ella ocurre de la

tierra al cielo, con la finalidad de encontrarse con Jesús en gloria.

Breve bosquejo de Apocalipsis

Para entender el tema de la iglesia, su naturaleza y su misión en la tierra

debiéramos abordarlos primero los primeros cuatro capítulos de Apocalipsis.

Jesús mismo le dice a Juan como interceptar las revelaciones que han venido a él.

“Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de
estas” 80

De acuerdo a la visión, el libro de Apocalipsis debe separarse en tres divisiones.

I. Las que cosas que has visto (Pasado)

II. Y las que son (Presente)
III. Y las que han de ser después de estas. (Futuro)

De modo que la iglesia está en la primera y en la segunda división

I. Las cosas que has visto (pasado)

79
Apocalipsis 4.1,2
80
Apocalipsis 1:19

49
¿Que ha visto Juan?

 En el capítulo 1 se ha visto a Jesús glorificado

II. Y las que son (Presente)

 En el capítulo 2 y 3 Juan ha visto a la iglesia de manera plena representada

por siete congregaciones, históricamente existentes y que ella juegan un
papel profético a lo largo de este periodo hasta que el Señor Jesús regrese
por ella.

III. Y las que han de ser después de estas. (Futuro)

 Y en el capítulo 4 Juan en representación de la iglesia es transportado al

cielo, y es aquí cuando la iglesia universalmente es llamada para estar en
presencia de Cristo.

La iglesia del Señor ubicándola en la profecía bíblica vive entre la semana

número 69 (con la muerte del Mesías, suceso pasado) y la semana número 70
(periodo de tribulaciones, sucesos aún futuros), y es ahí donde la iglesia aparece y
Dios la preserva como una perla, para luego levantarla y hacer que el reloj de Dios
en proporción con Israel concluya con su plan.

Dice Juan en su Apocalipsis:

“Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la

hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que
moran sobre la tierra” 81

81
Apocalipsis 3:10

50
 Israel el Reloj de Dios

Haciendo una regresividad sobre el tiempo, y viendo los milagros de manera

continua en favor a la nación de Israel, es una de las claras evidencias sobre la
existencia de Dios, su poder, protección, provisión y el favor que sigue teniendo el
Señor para con su pueblo.

Hoy, hace 72 años, Israel logró uno de los milagros más maravillosos y
sorprendentes, su independencia, cumpliendo una de las Profecías más antiguas,
dicha por Ezequiel.

Veamos, la Profecía dicha por el profeta, unos 600 años a. C, Famosa por
conocerse como la Profecía del valle de los huesos secos:

"Y me dijo: Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos? Y dije: Señor Jehová, tú lo
sabes.
Me dijo entonces: Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, oíd palabra
de Jehová.
Así ha dicho Jehová el Señor a estos huesos: He aquí, yo hago entrar espíritu en
vosotros, y viviréis.
Y pondré tendones sobre vosotros, y haré subir sobre vosotros carne, y os cubriré
de piel, y pondré en vosotros espíritu, y viviréis; y sabréis que yo soy Jehová" 82

En su contexto, el profeta garantiza que el pueblo, utilizando un cuerpo de manera

analógica, se ordenará como nación antes del tiempo del fin y del regreso de su
Mesías.

Veamos, algunas características de la nación de Israel, como el reloj de la profecía

que marca, el plan de los Tiempos.

82
Ezequiel 37;3-6

51
Israel el pueblo de Dios en el Antiguo Testamento

Dios llamó a Abraham, unos 2,000 mil años antes de Cristo, el Señor mismo le dijo
'Sale de tu tierra... Y haré de ti una gran nación" 83

Isaac, se convierte en el hijo de la promesa, y en el prototipo del Mesías, al

pedírselo Dios como sacrificio, y así mismo sella YAWE un pacto con Abraham y
que mediante el mismo, viendo el Señor su lealtad, le promete a toda su
descendencia, promesas, tanto materiales como espirituales.

Jacob, fue el hombre, con quién se concatena la promesa de una nación, cuando
el Señor, mismo le hace nacer 12 hijos varones, de donde se tienen las 12 tribus
de esa gran nación, que por casi cuatro milenios se ha mantenido como el pueblo
de Dios, evidenciando bajo el poder de Dios, milagro tras milagro, hasta tener en
84
medio nuestro el gran milagro de la vida misma, 'el nacimiento del Señor Jesús'.

El Mesías desde la eternidad, estaba en la promesa de redimir al mundo, así que

Dios, prevé, no sólo que este Mesías debía de ser humano, sino que también
viniera de un pueblo para sí, y este soberanamente, sería Israel. “…Porque la
salvación viene de los judíos” 85

Jerusalén, capital de Israel, es el minutero de las Profecías

Dios permite que Jerusalén, no solamente sea geográficamente el centro de la

tierra, sino que también sea el sitio donde se frecuentaba la misma gloria del
Señor, estuvo su Shekaina por mucho tiempo visitando, de manera precisa este
lugar, especialmente en el templo.

83
Génesis 12
84
Mateo 1:16
85
Juan 4.22

52
"Entonces la gloria de Jehová se elevó de encima del querubín al umbral de la
puerta; y la casa fue llena de la nube, y el atrio se llenó del resplandor de la gloria
de Jehová" 86

Esto sucedía frecuentemente en el templo, que estuvo en Jerusalén, gracias al

culto y a los sacrificios hecho por los sacerdotes.

El Señor Jesús, lloró ante Jerusalén hace dos mil años, y especialmente, por el
templo, que de acuerdo a lo dicho por Jesús y extra bíblicamente, relatado por el
historiador Flavio Josefo, en el año 70 Tito, un militante romano con sus legiones,
saqueo el templo, hecho, que históricamente, le da inicio a la Diáspora de los
judíos, expandiéndolos, por todo el mundo.

Jesús lloró sobre su pueblo y les expreso:

"¡¡¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son
enviados Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus
polluelos debajo de las alas, y no quisiste!!!" 87

De esa cuenta, a Jerusalén, debiera ser irónico llamarle (ciudad de paz, ha sido 12
veces destruida, 20 veces sitiada y 50 veces capturada. según los historiadores)
fue por casi dos mil años, escenario de muchas actividades bélicas, donde los
gentiles la tuvieron suprimida y cercada.

El 14 de mayo de 1948, una fecha histórica, Israel se reconoce como nación, y se

convierte libre y soberana con su pabellón en alto y al centro un escudo recordado
el reinado de David, y anticipando la llegada del Hijo de David, demostrándole al
mundo que su redentor sigue trabajando con ella. Que YAWE sigue en control de
su pueblo, sea de paso decirlo, para el ateísmo esto es una clara evidencia del
poder y la existencia de Dios.

86
Ezequiel 10:4
87
Mateo 23:37

53
Jerusalén, como un minutero en el reloj de los Tiempos, de acuerdo al plan de
Dios, un día se restablecerá el culto y su sacerdocio, con el deseo de esperar a su
Mesías y darle gloria. De acuerdo a las Profecías, el templo destruido en el año 70
d. C por Tito el romano, será restaurado de manera plena, después que la Iglesia
haya sido arrebatada al cielo, a esto se le conoce como la semana 70, durante
ésta semana en años, Israel cae en su última apostasía, y Dios salva a un último
88
remanente, representado por los 144, mil judíos y las 5 vírgenes prudentes
89
vistas en la parábola del Señor Jesús.

Daniel dice:

"Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará
cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las
abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que
90
está determinado se derrame sobre el desolador"

El futuro de Israel

Dios tiene un último encuentro con la nación de Israel, y desde que

analógicamente Jesús dijo que la higuera retoñaría, (1948, Israel), debe saberse
que hay un tiempo regresivo. Éste tiempo puede ser de, 100, 200, o en elmenor
tiempo posible, no lo sabemos, calcular el tiempo de la venida de Jesús es
subjetivo, lo que sí sabemos es que las plataformas sociales, políticas,
económicas y religiosas, repercuten que todo está listo.

El futuro del mundo, se relaciona con las agujas de este reloj profético, llamado
Israel, Jerusalén su capital y el templo su lugar sagrado son elementos
importantes para la Profecía y la caducidad de este mundo.
Su Mesías, por fin vendrá a esta capital, y especialmente, asentará sus pies en el
monte de los olivos, lugar que está al frente de Jerusalén.

88
Apocalipsis 7
89
Mateo 25:
90
Daniel 9:27

54
El profeta Zacarías dice;

"Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está en
frente de Jerusalén al oriente; y el monte de los Olivos se partirá por en medio,
hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad del
monte se apartará hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur" 91

Este monte geográficamente, le vio despedirse, hace dos mil años, 'monte del
olivar' (Hechos 1:11), y es ahí, donde Jesús regresa por segunda vuelta, un
personaje conocido como el Anticristo, usurpara el templo construido durante el
tiempo de tribulaciones, (Mt 24:15) dice Jesús al respecto, “cuando veáis la
abominación desoladora”, y es cuando Israel se lamenta de haber rechazado a
Jesús como Mesías, y haber puesto su confianza en el anti-mesías, Pablo dice
algo sobre este asunto; “Este se opone y se exalta sobre todo lo que se llama dios
o es objeto de culto, de manera que se sienta en el templo de Dios, presentándose
como si fuera Dios” (2 Tes, 2:4,5), pero el Señor Jesús lo destruirá en su Venida,
agrega Pablo, “y lo destruirá con el furor de su venida” (2 Tes 2:7)

Por fin hay una nueva Jerusalén, cuando el Cristo de Dios reine y con él todos sus
santos. Jerusalén con sus calles de oro un mar de cristal. Donde el dolor y la
enfermedad dejarán de ser y donde la muerte se evaporizara. Juan en su
92
Apocalipsis, le llama a este escenario la ciudad de Dios.

Gracias a la nación de Israel, por ella tenemos la dicha de conocer al verdadero

Mesías. Israel, de manera espiritual me inspira para ver a la eternidad. Israel es el
vivo ejemplo de la existencia de un Dios verdadero, que se comunica mediante su
Palabra. Mientras el señor tarda su venida 'Oramos por la paz de Israel'

91
Zacarías 14:4
92
Apocalipsis 21

55
 El Día del Señor

La declaración “el día de Jehová”, “el día del Señor” o “la ira de Dios”
categóricamente lo que hace es identificar el mal que viene a la tierra y a los
soberbios que rechazaron al Hijo de Dios.

93
Está frase, aunada a la de “en aquel día” que también es común encontrarla
entre los profetas del Antiguo Testamento. Toma lugar a que los especialistas en
estos temas tengan dos ópticas al ver este gran día.

 Que no se trata de un tiempo simultáneo a veinticuatro horas, sino más bien

a un periodo prolongado donde Cristo ejecutara una serie de eventos para
la consumación del presente siglo.
 Y otros lo ven como un hecho único cuando Dios desee terminar con el
presente mundo, redimirá a los suyos en el cielo y exterminará a los
incrédulos a la eterna condenación.

El punto es que la hora se acerca y llegara el día de Jehová, la intensión

escatológica de los profetas de Dios en el Antiguo Testamento va más allá de lo
que pudo pasarle a Israel por sus desobediencias en manos de los gentiles.

La intervención de Dios con los humanos al final de los días, no será la primera
vez, ya que de a acuerdo a los relatos bíblicos ya hubo un juicio de manera
universal, a través de lo que se conoce como el diluvio a nivel global, donde Dios
94
salvo a ocho personas y destruyo al resto. Por consiguiente también tenemos
otro claro ejemplo de dos ciudades que fueron destruidas en su totalidad por el
95
Señor, hablamos de Sodoma y Gomorra. El texto bíblico dice que fueron
destruidas con “fuego y azufre”.

93
Isaías 7:18.25
94
1 Pedro 3.20
95
Génesis 19

56
“El día de Jehová” en su mayor plenitud se ve desde la profecía del profeta
Sofonías96 siendo muy aterradora, advierte no solo a la nación de Israel, sino a
todo ser viviente que habita la tierra, que ese día viene con mucha ira.

Breve Hermenéutica de Sofonías 1, en cuanto al día del Señor

1 “
Palabra de Jehová que vino a Sofonías hijo de Cusi, hijo de Gedalías, hijo de
Amarías, hijo de Ezequías, en días de Josías hijo de Amón, rey de Judá”.

 La palabra sobre el juicio al profeta viene directamente de Dios. “Palabra

de Jehová que vino a Sofonías…” (Vr. 1)

2
Destruiré por completo todas las cosas de sobre la faz de la tierra, dice
Jehová. 3 Destruiré los hombres y las bestias; destruiré las aves del cielo y los
peces del mar, y cortaré a los impíos; y raeré a los hombres de sobre la faz de la
tierra, dice Jehová. 4 Extenderé mi mano sobre Judá, y sobre todos los habitantes
de Jerusalén, y exterminaré de este lugar los restos de Baal, y el nombre de los
ministros idólatras con sus sacerdotes; 5 y a los que sobre los terrados se postran
al ejército del cielo, y a los que se postran jurando por Jehová y jurando por
Milcom; 6 y a los que se apartan de en pos de Jehová, y a los que no buscaron a
Jehová, ni le consultaron”.

 La profecía está dirigida a Israel, pero también a todos los vivientes que
viven sobre la faz de la tierra, el juicio es universal. “Destruiré por completo
todas las cosas de sobre la faz de la tierra…” (Vr. 2)
 La destrucción será para todos los hombres, animales, y todo el hábitat
existente. “Destruiré los hombres y las bestias; destruiré las aves del cielo y
los peces del mar…” (Vr. 3)

 Su enfoque principal del juicio es Jerusalén, su casa. “Extenderé mi mano

sobre Judá, y sobre todos los habitantes de Jerusalén…” (Vr. 4)

96
Sofonías 1

57
  Dios traerá juicio a quienes estén en pos de otros dioses y a quienes hagan
caso omiso a su nombre “y a los que sobre los terrados se postran al
ejército del cielo, y a los que se postran jurando por Jehová y jurando por
Milcom…” (Vr 5)
 También alcanzará a los apostatas que habiendo conocido la verdad se
apartaran de ella “Y a los que se apartan de en pos de Jehová, y a los que
no buscaron a Jehová…” (Vr. 6)

7
Calla en la presencia de Jehová el Señor, porque el día de Jehová está cercano;
porque Jehová ha preparado sacrificio, y ha dispuesto a sus convidados. 8 Y en el
día del sacrificio de Jehová castigaré a los príncipes, y a los hijos del rey, y a todos
los que visten vestido extranjero. 9 Asimismo castigaré en aquel día a todos los
que saltan la puerta, los que llenan las casas de sus señores de robo y de
engaño”.

A este tiempo o periodo Sofonías le llama por el Espíritu:

 El día de Jehová (Vr. 7)

 Sacrificio de Jehová (Vr. 8)

Los manda a callar y dice castigar a todos; príncipes, reyes, extranjeros, esclavos,
el castigo vendrá por su pecado, por menospreciar al Señor y su Palabra.

10
Y habrá en aquel día, dice Jehová, voz de clamor desde la puerta del Pescado,
y aullido desde la segunda puerta, y gran quebrantamiento desde los
collados. 11 Aullad, habitantes de Mactes, porque todo el pueblo mercader es
12
destruido; destruidos son todos los que traían dinero. Acontecerá en aquel
tiempo que yo escudriñaré a Jerusalén con linterna, y castigaré a los hombres que
reposan tranquilos como el vino asentado, los cuales dicen en su corazón: Jehová
ni hará bien ni hará mal. 13 Por tanto, serán saqueados sus bienes, y sus casas
asoladas; edificarán casas, mas no las habitarán, y plantarán viñas, mas no
beberán el vino de ellas”.

58
Los resultados de ese día, según lo que dice el profeta:

 Voz de clamor y aullido (Vr. 10-11)

 Dios diagnosticará y su juicio será justo (Vr 12)
 Dios saquera y asolara en aquel día (Vr. 13)

14
Cercano está el día grande de Jehová, cercano y muy próximo; es amarga la
15
voz del día de Jehová; gritará allí el valiente. Día de ira aquel día, día de
angustia y de aprieto, día de alboroto y de asolamiento, día de tiniebla y de
16
oscuridad, día de nublado y de entenebrecimiento, día de trompeta y de
algazara sobre las ciudades fortificadas, y sobre las altas torres”.

De nuevo, en estos versículos el profeta Sofonías le da otras características al día

del Señor.

 Día grande de Jehová (Vr. 14)

 Voz de amargura de Jehová (Vr. 14)
 Día de ira, día de angustia, día de aprieto, día de alboroto, día de
asolamiento, día de tiniebla, día de oscuridad, día de nublado, día de
entenebrecimiento, día de trompeta, día de algazara. (Vr. 15-16)

17
Y atribularé a los hombres, y andarán como ciegos, porque pecaron contra
Jehová; y la sangre de ellos será derramada como polvo, y su carne como
estiércol. 18 Ni su plata ni su oro podrá librarlos en el día de la ira de Jehová, pues
toda la tierra será consumida con el fuego de su celo; porque ciertamente
destrucción apresurada hará de todos los habitantes de la tierra”.

Sofonías predice la palabra tribulación “Y atribularé a los hombres” (Vr. 17), Dios
hará estiércol y polvo de los mortales que rechazaron su Palabra, el (Vr. 18) dice
que no podrá salvarlos su estatus social, “ni plata, ni oro”

El profeta concluye esta terrible profecía, en el mismo versículo 18, para el mundo
de los vivientes diciéndoles:

59
  Que nadie los librara de la ira de Jehová
 Que toda la tierra será destruida por fuego
 Y que Destrucción apresurada vendrá, dice el Señor.

Otros escritores bíblicos hacen alusión del día del Señor

Sofonías no es el único, “El día del Señor”, es marcado repetidas veces; tanto en
el Antiguo como en el Nuevo Testamento.

Entre la lista de personajes que asocian el tema del día del Señor están;

Isaías
“Porque hare estremecer los cielos, y la tierra se moverá de su lugar, en
la indignación de Jehová de los ejércitos, y en el día del ardor de su ira”
97

Joel
“El sol se convertirá en tiniebla, y la luna en sangre, antes que venga el
día grande y espantoso de Jehová.” 98

Nahúm
“Los montes tiemblan delante de él, y los collados se derriten; la tierra
se conmueve a su presencia, y el mundo, y todos los que en él habitan.”
99

Zacarías
“He aquí, el día de Jehová viene, y en medio de ti serán repartidos tus
despojos.” 100

Malaquías
“Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los
soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa; aquel día que

97
Isaías 13:13
98
Joel 2:31
99
Nahúm 1:5
100
Zacarías 14.1

60
 vendrá los abrazara, ha dicho Jehová de los ejércitos, y no dejará no
raíz ni rama.” 101

Mateo
“Porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el
principio del mundo hasta ahora, ni la habrá.” 102

Pablo
“Y en entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matara
con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida.”
103

Pedro
“Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los
cielos pasaran con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán
deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas.” 104

Santiago
“Tened también vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones;
porque la venida del Señor se acerca.” 105

David Jeremiah dice al respecto: “hay 1845 referencias a ese evento [el regreso
del Mesías a la tierra]…Este tema debe ser de suma importancia para los
creyentes cristianos ya que ocupa tanta atención en los escritos de los autores del
Antiguo y Nuevo Testamento.” 106

101
Malaquías 4:1
102
Mateo 24:21
103
2 Tesalonicenses 2:8
104
2 Pedro 3:10
105
Santiago 5: 8
106
Jeremiah, David. Until Christ Returns.

61
 Las Setenta Semanas Descritas por el Profeta
Daniel

La Biblia, muy a menudo presenta una simbología por medio de números, que
están estrechamente relacionados a temas divinos. Pero uno de los que más se
repite en los libros de Daniel y Apocalipsis es el número 7. Los eruditos le llaman
el número de la plenitud o el número perfecto de Dios.

Entre los antiguos filósofos, tales como Pitágoras, a quien se le responsabiliza el

desenlace de los números. Él propiamente fue quién desarrolló la idea que cada
número en sí, expresa un mensaje, pues en el universo todo se puede minimizar a
una serie de números. Por ejemplo, los números en la Biblia no son más que una
expresión de Dios, y solamente podemos usarlos en la manera que los escritores
bíblicos los usaron, no hay nada de mágico, ni de místico en utilizarlos el día de
hoy, no se le pude dar lugar ni a la imaginación, manipulación o adivinación,
mediante números. Desafortunadamente hoy, las personas viven engañadas
consultando la cábala, el horóscopo o el tarot.

Pero siguiendo con nuestro tema; el número 7 para muchos como ya exprese en
líneas anteriores, solo representa la plenitud en todo. Por ejemplo en las
predicciones de las setenta semanas, la clave cronológica e indispensable para
todas las profecías del Nuevo Testamento se da en el gran discurso predicado por
el mismo Señor Jesucristo, registrado en los evangelios de Mateo y Marcos. El
Señor Jesús fija el tiempo de la angustia más grande y final para la nación de
Israel, conmiserando a Daniel, especialmente con está profecía

Dice Jesús.

“Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló
el profeta Daniel (el que lee, entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a

62
los montes. El que esté en la azotea, no descienda para tomar algo de su casa; y
107
el que esté en el campo, no vuelva atrás para tomar su capa”

Jesús cita la última semana de las 70 semanas descritas por Daniel, agregando
que para él (Jesús) sigue siendo un asunto futuro, y en la historia no se ha visto
cumplido lo que el Señor Jesús amplia sobre esta semana en este capítulo 24 de
Mateo, de modo que sigue siendo un asunto futuro. La última semana no se ha
cumplido.

Veamos la abominación desoladora de la hablo el profeta Daniel:

“Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará
cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las
abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que
108
está determinado se derrame sobre el desolador”

Israel en el calendario profético

Evidentemente dentro de los días de la septuagésima semana de la profecía de

Daniel (Daniel 9:27; Mateo 24:15-22; Marcos 13:14-20), y la mayor parte del libro
de Apocalipsis; del capítulo 6 al capítulo 18. Jesús hace una ampliación de la
profecía dicha por Daniel dentro del marco cronológico como se presenta en la
misma septuagésima semana, que está dividida en dos períodos iguales, que se
extiende cada en días de 1260 días, y en meses de 42 (equivalente a tres años y
medio). Véase (Apocalipsis 11:2-3; 12:6,14; 13:5).

Por lo tanto, aparte de este entendimiento sobre los detalles de las setenta
semanas descritas por Daniel, todo intento separado de interpretar las profecías
tendrá un fracaso por sus intérpretes, ya que para hablar de escatología bíblica
todo parte con estas semanas en años profetizadas por Daniel.

107
Mateo24:15
108
Daniel 9:27

63
Los factores importantes en la profecía de Daniel son a considerar sobre todo
aquellos puntos mayores de la predicción dadas por medio de Dios a Daniel,
Veamos:

1. Toda la profecía tiene que ver con el pueblo y la ciudad de Daniel, esto es
la nación de Israel y su capital siendo Jerusalén.
2. Dos príncipes diferentes se mencionan, que no deben confundirse: el
primero es llamado el “Mesías Príncipe” (Daniel 9:25) y el segundo se
describe como un “príncipe que ha de venir” (Daniel 9:26,27).
3. Se especifica que el período de tiempo es exactamente de setenta
semanas (Daniel 9:24); y que estas setenta semanas están aún divididas
en tres períodos menores:

Primero. Un período de 7 semanas.

(Restauración de los muros liderado por
Nehemías)
Después de eso, se abre otro período de
62 semanas. (Es todo el periodo
Daniel
intertestamentario, no hubo profeta de
9:25,27
Dios)
Y, finalmente, un período de 1 semana,
haciendo un total de 70 semanas. (La
semana de Tribulaciones, semana en
años 7 años que aún se esperan)

Una explicación bíblica sobre las semanas:

“Sabe pues, y entiende que desde la salida de la orden para restaurar y

edificar a Jerusalén…en tiempos angustiosos habrá 7 semanas”.

Es decir, la reconstrucción que hicieron los judíos de Jerusalén les llevó 49 años.
Después de estas 7x7 semanas o 49 años de reconstrucción, correrán 62x7
semanas más, o sea 434 años para la primera venida del Mesías (es decir, el
Señor Jesús), su entrada en Jerusalén y su muerte en la cruz.

Resumiendo: 7 semanas, más 62 semanas, hacen un total de 69 semanas o sea

que esta unidad de semanas en años seria de 483 años. La profecía menciona

64
que son 70 semanas o sea 490 años, la gran pregunta ¿Cuánto hace falta? Según
el registro bíblico y por los acontecimientos ocurridos, hacen falta 1 semana o sea
109
7 años para que tenga un cumplimiento total.

Interpretación de las setenta semanas

1. El principio de todo el período de las setenta semanas es definitivamente

fijado desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén
(Daniel 9:25)
2. El fin de las 7 semanas y las 62 semanas que hacen un total de 69
semanas, y que se caracterizará por la aparición del Mesías Príncipe de
Israel (Daniel 9:25)
3. Después de las 69 semanas se quitará la vida al Mesías y Jerusalén será
otra vez destruida por el pueblo de otro príncipe, que no es el Mesías, y
que aún está por venir (Daniel 9:26)
4. Después de estos dos importantes eventos, llegamos a la última o
septuagésima semana, el principio del cual se caracterizará por el
establecimiento de un pacto firme o tratado entre el príncipe venidero y la
nación judía por un período de una semana (Daniel 9:27)
5. A mitad de la septuagésima semana, evidentemente rompiendo su tratado,
el príncipe venidero repentinamente hará cesar el sacrificio judío, y
precipitará sobre el pueblo un período de ira y desolación que durará hasta
el completo fin de la semana (Daniel 9:27)
6. Con la terminación completa de todo el período de las setenta semanas, se
iniciará un período de grandes e incomparables bendiciones para la nación
de Israel (Daniel 9:24).

¿Cómo los judíos manejaban el tema de las semanas? Los judíos tenían un
siete de años así como un siete de días. La semana bíblica de años era tan
familiar para el judío como la semana de días.

109
Reyes. A, Israel el reloj de Dios, 1995.

65
Un ejemplo sobre el uso de semana en años

Durante seis años el judío estaba libre para labrar y sembrar su tierra, pero el
110
séptimo año tenía que ser un solemne sábado de descanso de la tierra Siete
sábados de años era la base para el gran año de jubileo de los judíos. Hay varias
razones para creer que los setenta sietes de la profecía de Daniel se refiere a este
muy conocido siete de años.

En primer lugar, el profeta Daniel no estaba pensando sólo en términos de año, en

vez de días, sino también en un múltiplo definido de sietes (10x7) de años véase
(Daniel 9:1-2).

En segundo lugar, Daniel sabía también que la misma duración del cautiverio
babilónico estaba basada en la violación de la ley divina del año sabático. Ya que
de acuerdo con 2 Crónicas 36:21, los judíos habían sido removidos de la tierra
para que pudiese descansar durante 70 años, es evidente que el año sabático
había sido violado durante 490 años, exactamente setenta siete de años.

Ahora al final del juicio, por estas violaciones es enviado el ángel a revelar el
comienzo de una nueva era, sobre el trato de Dios con el pueblo judío, que se
extenderá hasta el mismo número de años cubierto por sus violaciones del año
sabático, es a saber, un ciclo de 490 años, o setenta sietes de años (Daniel 9:24).

Otro ejemplo; sobre el contexto del número siete.

En Génesis 29:27, Labán engaña a Jacob, y lo hace trabajar un tiempo adicional

por su amada Raquel, “cumple la semana de ésta (Raquel), y se te dará también
la otra, por el servicio que hagas conmigo otros siete años”.

Estableciendo las bases interpretativas de acuerdo a la óptica judía sobre el

asunto de las semanas en años, comprenderemos mejor el orden de las setenta
semanas en el cumplimiento profético.

110
Levítico 25:3-4

66
A Daniel se le dijo que este período de 490 años comenzaría “desde la salida
de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén” 111

El decreto para Israel

Las Escrituras contienen varios decretos que tienen que ver con la restauración
de los judíos del cautiverio babilónico.

Veamos este breve bosquejo:

1. Está el decreto de Ciro Estos

en 2 Crónicas 36:22-23; decretos
2. El decreto de Darío en Esdras 6:3- hablan del
8. permiso
para
El decreto de Artajerjes en Esdras reconstruir
3.
7:7 el templo,
pero no la
ciudad.

Cuando acudimos al decreto de Artajerjes, hecho en su vigésimo año, registrado

en Nehemías 2:1-8, por primera vez, se concede permiso para reedificar la ciudad
de Jerusalén. Esto llega a ser entonces el principio del período profético
designado por Dios en esta profecía, y así desde este tiempo regresivo ya se
sabía cuándo vendría el Mesías y que pasaría con su vida al venir.

En resumen; la profecía de las setenta semanas de Daniel describe seis obras de

las que el Mesías hará, y al verlas en retrospectiva pues no, no se han cumplido y
por ello enfatizo que deben de cumplirse y solo será posible hasta que las setenta
semanas de cumplan en su totalidad.

1. Terminar la prevaricación,

2. Poner fin al pecado,

3. Expiar la iniquidad,

4. Traer justicia perdurable,

111
Daniel 9:25

67
5. Sellar la visión y la profecía, y
112
6. Ungir al Santo de los santos

Al hacer minuciosamente un análisis de estas seis obras de acuerdo a la profecía

de Daniel, tres de ellas se cumplieron con su muerte en la 69 semana y las otras
tres más en el futuro al cumplirse la semana 70.

Obras Cumplidas:

1. Terminar la prevaricación, terminar contra la injustica, y que por medio de

su sacrifico se estableciera la justicia.

2. Poner fin al pecado, su sacrificio en la cruz, hace cesar el continuo

sacrificio de animales. Para que ahora el individuo sea limpio de su pecado en el
Mesías.

3. Expiar la iniquidad, en Cristo (el Mesías) se tiene la plena reconciliación,

con su obra expiatoria aplaca la ira de Dios contra Israel y la humanidad.

Obras aún no cumplidas

4. Traer justicia perdurable, la era de la justicia se introduce al final de la

semana setenta, a establecer su reino eterno.

5. Sellar la visión y la profecía, con su Segunda Venida el Mesías termina de

sellar lo determinado y la visión que se ha tenido acerca del futuro.

6. Ungir al Santo de los santos, al rey se le unge, de modo que antes de su

reinado terrenal, el Mesías se le ungirá para sentarse y reinar en el trono de David.

112
Daniel 9:24

68
 Los Templos de Israel, tanto Pasados como
Futuros

Haciendo una retrospectiva de los templos que en Israel han estado hace unos
dos milenios, esto también me anticipo a pensar en los templos que han de existir
en el futuro, para ver así a Israel como toda una nación plena, realizada tanto
política como espiritualmente.

De acuerdo a esta retrospección pensé en los dos templos que la historia bíblica
nos comenta, pues cabe mencionar que el concepto hebreo beth Elohim quiere
decir la “morada de Dios” y de ahí que literalmente esto significaba “la casa del
Señor”

De acuerdo a la práctica espiritual de Daniel, que durante el tiempo que oraba

abría las ventanas de su casa, las que daban de manera directas al templo; con
esto demostraba la seriedad, la reverencia y lo sagrado que era para un israelita
el templo o el edificio. Ya que en el mismo, había morado la gloria de Dios.

El templo israelita en el pasado fue muy ceremonial, de acuerdo a los relatos

bíblicos, se hacía culto al Señor, miles de sacrificios se ofrecían cada año, una
tribu dedicada a mediar entre Dios y su pueblo estaría a tiempo completo,
hablamos de la tribu de Levi, y largas filas de israelitas yacían cada día
esperando su turno para ofrecer por su pecado.

Las Escrituras hacen referencia a varios templos o reconstrucciones por la

muchas invasiones que Israel experimento.

El Tabernáculo del Antiguo Israel

“Harás el tabernáculo de diez cortinas de lino torcido, azul, púrpura y carmesí; y lo

harás con querubines de obra primorosa. La longitud de una cortina de veintiocho
codos, y la anchura de la misma cortina de cuatro codos; todas las cortinas

69
tendrán una misma medida. Cinco cortinas estarán unidas una con la otra, y las
113
otras cinco cortinas unidas una con la otra”

El tabernáculo de Dios en medio de su pueblo, tenía un mensaje trascendental

hasta el día de hoy, y es que Dios debería estar en medio de su pueblo o de cada
hijo suyo. En este santuario habitaba Dios, era un tabernáculo móvil, de donde el
pueblo israelita siempre espero la voluntad de su gran rey.

Templo de Salomón

“Y Natán dijo al rey: Anda, y haz todo lo que está en tu corazón, porque Jehová
está contigo.

“
Aconteció aquella noche, que vino palabra de Jehová a Natán, diciendo: Ve y di a
mi siervo David: Así ha dicho Jehová: ¿Tú me has de edificar casa en que yo
more? Ciertamente no he habitado en casas desde el día en que saqué a los hijos
114
de Israel de Egipto hasta hoy, sino que he andado en tienda y en tabernáculo”

A Dios le agrado que Salomón le hiciera casa, el rey considero que si él como
mortal tenia elegancias donde morar, cuanto más, el Señor Dios todopoderoso.

El comportamiento de Dios y la aceptación de aquel templo, fue la

teofanía (manifestación del Señor) mediante una nube que llenó aquel
lugar.

Dice la historia bíblica:

“Y no podían los sacerdotes estar allí para ministrar, por causa de la

nube; porque la gloria de Jehová había llenado la casa de Dios” 115

113
Éxodo 26:1-3
114
2 Samuel 7:3-6
115
2 Crónicas 5:14

70
Se profana el Templo de Salomón

“Al quinto año del rey Roboam subió Sisac rey de Egipto contra Jerusalén, y tomó
los tesoros de la casa de Jehová, y los tesoros de la casa real, y lo saqueó todo;
116
también se llevó todos los escudos de oro que Salomón había hecho”

Poco antes de concluir la cuarta década, toda aquella “Shekina” (gloria deDIos)
solo era una historia, su duración fue tan poca, que pronto termino en despojos,
luego, aproximadamente unos doscientos años más tarde Nabucodonosor rey de
Babilonia termino de hacer cenizas destruyendo el templo de Dios en fuego.

El historiador movido por Dios dice:

“Asimismo todos los utensilios de la casa de Dios, grandes y chicos, los tesoros de
la casa de Jehová, y los tesoros de la casa del rey y de sus príncipes, todo lo llevó
a Babilonia. Y quemaron la casa de Dios, y rompieron el muro de Jerusalén, y
consumieron a fuego todos sus palacios, y destruyeron todos sus objetos
deseables” 117

El Templo de Zorobabel

“Entonces el rey Darío dio la orden de buscar en la casa de los archivos, donde
guardaban los tesoros allí en Babilonia. Y fue hallado en Acmeta, en el palacio
que está en la provincia de Media, un libro en el cual estaba escrito así:
Memoria: En el año primero del rey Ciro, el mismo rey Ciro dio orden acerca de la
casa de Dios, la cual estaba en Jerusalén, para que fuese la casa reedificada
como lugar para ofrecer sacrificios, y que sus paredes fuesen firmes; su altura de
sesenta codos, y de sesenta codos su anchura; y tres hileras de piedras grandes,
y una de madera nueva; y que el gasto sea pagado por el tesoro del rey. Y
también los utensilios de oro y de plata de la casa de Dios, los cuales
Nabucodonosor sacó del templo que estaba en Jerusalén y los pasó a Babilonia,

116
1 Reyes 14:25-26
117
2 crónicas 36:18-19

71
sean devueltos y vayan a su lugar, al templo que está en Jerusalén, y sean
118
puestos en la casa de Dios”

De modo que bajo el dominio benigno de Ciro y Darío, se les cedió el permiso a
los israelitas, para edificar nuevamente el templo, claro que muy inferior al del rey
Salomón, pero con todo al Señor le agrado el sacrificio hecho por el pueblo de la
alianza, la fe del pueblo se fortaleció con está reedificación, a este templo, se le
recuerda como el templo de Zorobabel, haciendo honor al hombre quien dirigió la
119
obra, éste era de la tribu de Judá, ascendente de la genealogía del Señor
Jesús. 120

El Templo de Herodes

“Y he aquí había en Jerusalén un hombre llamado Simeón, y este hombre, justo y

piadoso, esperaba la consolación de Israel; y el Espíritu Santo estaba sobre él. Y
le había sido revelado por el Espíritu Santo, que no vería la muerte antes que
viese al Ungido del Señor. Y movido por el Espíritu, vino al templo. Y cuando los
padres del niño Jesús lo trajeron al templo, para hacer por él conforme al rito de la
ley” 121

El templo que menciona Lucas, donde es presentado el Señor Jesús es el que

Herodes, unos dieciséis años antes del nacimiento de Cristo reconstruye, habían
pasado casi cinco siglos, después de que Zorobabel lo había edificado, pero el
tiempo le había pasado factura y estaba en mal estado.

El Señor Jesús se identificó en muchas ocasiones con este majestuoso templo,

una de las veces que se le recuerda. Es el día, en que predice su destrucción.

118
Esdras 6:1-5
119
Esdras 1:8
120
Mateo 1:12,13
121
Lucas 2:25,27

72
Jesús les dice:

“Cuando Jesús salió del templo y se iba, se acercaron sus discípulos para
mostrarle los edificios del templo. 2 Respondiendo él, les dijo: ¿Veis todo esto? De
122
cierto os digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada”

El Señor Jesús predijo, que dicho templo seria derribado completamente, por el
general Tito de las fuerzas romanas, y en realidad ocurrió en el año 70 d. C antes
que se terminará de escribir el libro de Apocalipsis por Juan, perteneciente al
Nuevo testamento, los judíos fueron esparcidos por todo el mundo, a esto se le
conoce como “Diáspora”

Desde ese tiempo no hay en la historia, registro de nuevos templos en Israel o

reconstrucciones del mismo.

El muro de las lamentaciones, un signo de la profecía bíblica

“Muro de Buraq”, es el lugar más sagrado del judaísmo, este es un vestigio

del Templo de Jerusalén. Su nombre en hebreo significa "muro occidental".

Este vestigio hoy conocido como el muro de los lamentos, refleja tres cosas
elementales en la profecía bíblica.

1) Anuncia la venida del Mesías, ya que el Señor Jesús dijo que volvería por
segunda vez para hacer juicio contra sus enemigos, y establecer un templo de
gloria en donde el mismo lo será y que reinará con los suyos.

Mateo es quien relata lo que Jesús anuncio:

"Porque os digo que desde ahora no me veréis, hasta que digáis: Bendito el que
123
viene en el nombre del Señor"

122
Mateo 24:1,2
123
Mateo 23:39

73
2) Anuncia también la llegada del anticristo, quién vendrá a reconstruir un templo
en el mismo sitio, para reinar con sus falsedades, desde Jerusalén para todo el
mundo.

Pablo dice acerca de este hecho;

"...tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por
Dios" 124

3) y también es un signo sobre el regreso y la restauración de Israel al final de la

historia.

El Señor Jesús dijo sobre este regreso de reunión de su pueblo, utilizando la

presente metáfora sobre la higuera:
"De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama se enternece, y las hojas
brotan, sabéis que el verano está cerca" 125

Esta es la única ala del templo, y no en vano Dios la preservó para que fuera un
estigma profético, a lo largo de esta historia, más de dos milenios después de
Cristo, le anuncia al mundo, sobre un Dios verdadero, pero que también anticipa a
un Dios que se aproxima al mundo para traer juicio.

Jesús predijo algo muy real.

126
"....Os digo que si estos callan, las piedras clamarán"

La profecía nos habla de tres Templos más

El Templo de la tribulación, el Templo del milenio y el Templo eterno.

De acuerdo a la profecía bíblica, el templo de la tribulación será construido por

personas no creyentes, según lo que hemos de ver en su momento con la
Escritura, es que este templo es el resultado de un pacto que un anti-mesías
establecerá con el pueblo judío.

124
2. Tesalonicenses 2:4
125
Mateo 24:32
126
Lucas 19:40

74
“Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará
cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las
abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que
127
está determinado se derrame sobre el desolador.”

El anticristo se sentara en el próximo templo

Dice Pablo.

“El cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de
culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por
128
Dios” El Señor Jesús a este hecho de cuando el anticristo se siente en este
nuevo templo a reinar le llama “la abominación desoladora” 129

Durante el periodo de tribulaciones, una vez la iglesia se haya ido de la tierra el

templo debe estar listo, o se construirá de manera rápida en los primeros años de
la semana 70, Este templo será destruido por Cristo en su venida, cuando venga a
reinar con su iglesia y le de apertura al milenio de paz.

Juan en su visión comenta:

“El quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la bestia; y su reino se cubrió
130
de tinieblas, y mordían de dolor sus lenguas”

El Templo del milenio

Este santo templo es construido por el mismo Señor al iniciar el milenio de paz.

“
Y le hablarás, diciendo: Así ha hablado Jehová de los ejércitos, diciendo: He aquí
el varón cuyo nombre es el Renuevo, el cual brotará de sus raíces, y edificará el
templo de Jehová. Él edificará el templo de Jehová, y él llevará gloria, y se

127
Daniel 9:24-27
128
2 Tesalonicenses 2:4
129
Mateo 24.15
130
Apocalipsis 16:10

75
sentará y dominará en su trono, y habrá sacerdote a su lado; y consejo de paz
habrá entre ambos” 131

Tanto judíos como gentiles redimidos vendrán al templo para adorar, aunque
algunos eruditos, hablan de que se harán sacrificios por los no creyentes que
entran al milenio con cuerpos no siendo transformados, para otros, no es creíble,
ya que el Señor Jesús es y será el sacrificio perfecto, de modo que no se requerirá
de nuevas ceremonias sacrifícales, el punto es que hay un templo en el milenio,
Cristo reinando con todo el mundo; la iglesia compuesta por santos redimidos
gentiles y judíos, judíos convertidos durante la tribulación, gentiles no creyentes
que entrarán al milenio por hacer favores a Israel.

El Templo de la era eterna

De acuerdo a las Sagradas Escrituras, hay un último templo de adoración para la

eternidad de los santos. En este reinado eterno dice Juan “ Y oí una gran voz del
cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con
ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su
Dios. Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni
habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron” 132

Este templo es divino y no físico, se caracteriza, como el tabernáculo de Dios,

entre los datos que se muestran de él, está que Dios morará con ellos, es decir,
que no se requiere de contacto físico con una estructura, Dios mismo será el
templo, con sus redimidos habitará, los identificará como su pueblo, los consolará,
y terminará con la muerte y el dolor, mientras que los santos servirán para siempre
a su Señor.

131
Zacarías 6:12-13
132
Apocalipsis 21:2,3

76
 El Señor Jesús Promete Regresar otra vez

Más de 300 pasajes de la biblia hablan en relación a la venida de Cristo, y desde

luego su promesa en venir de nuevo a la tierra se cumplirá. El carácter de
seriedad de parte del señor Jesús, nos ofrece la confianza, que no fallara a sus
promesas, entre de estas declaraciones tenemos la siguiente, “Vendré otra vez…”
esta insistencia nos hace estar a esperas de su venida. Él mismo hablo de la
veracidad de su palabra al decir: “El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no
pasarán” 133

De acuerdo al fundamento bíblico inicial, Jesús presenta en esta oportunidad tres

promesas ligadas a su venida.

“No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de
mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues,
a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra
vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis”.
134

a) Vendré otra vez…

b) Y os tomaré a mí mismo…
c) Para que donde yo estoy, vosotros también estéis.

De acuerdo al contexto del momento, Jesús, habla con sus discípulos y trata el
tema de su muerte y resurrección, haciéndoles sentir que no les dañe sus
emociones está separación, ni se embarguen sus corazones de duda, de ahí, que
Cristo les declara que volverá, y esto desde luego hizo que hubiera en ellos una
cosmovisión distinta acerca de su muerte, esta declaración.

133
Marcos 13:31
134
Juan 14:3

77
“…Vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros
135
también estéis”

Provocaría consuelo, pero también convicción en cuanto al día de su retorno a la

tierra en su segunda vuelta.

Lo primero, que hace Jesús, es decirles a sus discípulos que su partida de

este mundo, no debería de turbarles sus corazones

Vemos nuevamente lo que Jesús dice:

136
“No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí”.

Es muy cierto, que la separación entre seres humanos emocionalmente hablando

es fuerte, sin embargo no debería según Jesús, entristecerlos, y no era para
mucho imaginémonos los tres años y medio en los que él estuvo con sus 12
apóstoles.

Aunque, no era de extrañar que el propio Señor Jesús, en muchas ocasiones con
anterioridad los había estado preparando para este momento.

A leer la declaración de su partida, en el capítulo 13: Vr, 33, de este mismo

evangelio de Juan, observamos las siguiente palabras, “Hijitos, aún estaré con
vosotros un poco. “Me buscaréis; pero como dije a los judíos, así os digo ahora a
vosotros: A donde yo voy, vosotros no podéis ir”.

Cabe decir, que se debe de evaluar y analizar los conceptos “…Creéis en Dios,
137
creed también en mí…”, por la fuerza en sus palabras y el hecho de hacerse
igual que el Padre, Jesús, lo que está diciendo es que, si Dios el Padre, es digno
de veracidad en lo que dice, también lo es el Hijo, es decir que la misma
intensidad con la que se cree en el Padre, se debe de creer en el Hijo.

135
Juan 14:3
136
Juan 14:1
137
Ibíd.

78
Así que, Jesús en ese contexto aun de enseñarles la relación que existe entre el
Padre y el Hijo, les dice; no se turbe vuestro corazón.

Seguidamente, les da palabras de consolación, prometiéndoles un lugar, la

casa del Padre, es decir, un lugar privilegiado para ellos

El versículo 2 de Juan 14 dice; “En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si

así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros”.

Este pasaje hace mención de dos lugares, casa y mansiones. La palabra griega
traducida (/ casa  significa "una morada", literalmente o en sentido figurado
y, por implicación, una familia. La palabra traducida ( / mansiones o
moradas significa literalmente "el acto de permanecer o residir". Así que, uniendo
estas palabras griegas, Jesús está diciendo que en la casa de Dios (el cielo) habrá
muchas personas en la familia de Dios permaneciendo todos juntos, esto se
puede traducir como una antesala de la nueva Jerusalén, vista por Juan en sus
revelaciones del apocalipsis, (Apocalipsis 21). Dichas moradas son tan
privilegiadas, que el ambiente del lugar hace desaparecer todo llanto, dolor,
muerte y angustia.

Por otro lado,

También el Señor Jesús revela, la dimensión de su poder y de sus derechos en la

eternidad y en el cielo, al decir; “Voy pues a preparar lugar para vosotros”. Irse no
solo indicaría la promesa del Espíritu Santo a sus discípulos días más tarde, con la
experiencia del bautismo en el día de pentecostés. (Hechos 2), sino también
revelar, el hecho de su ascensión al cielo, y de preparar lugar para todos los
suyos, incluyéndonos a nosotros.

Y por último, el Señor Jesús, les dice, que el hecho de su ascensión de este
mundo, provocaría un descenso al regresar por segunda vuelta por los
suyos

79
De acuerdo, a las promesas que Él les hizo, vimos al inicio por lo menos tres de
ellas, y no está de más reconsiderarlas.

“…Vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros
también estéis”.

Las promesas del señor Jesús hechas acá, son únicas y distintas a la de algunos
fundadores de religiones en el mundo.

Mahoma, Buda y otros más, no tienen registros de decir algo así, no pudieron
hacer este tipo de promesas, por la fuerza de la muerte y lo incierto del más allá.

Mientras que para el Señor Jesús, no le fue problema decirlo, es más el asevero
que vendría de nuevo, no meramente para una exhibición pública, sino para
llevarnos consigo, declaro, “Os tomaré a mí mismo”, nos quiere junto a él, algunos
eruditos reconocidos en el tema escatológico, como Evis Carballosa y Tim
LaHaye, comentan que este evento conlleva a que los creyentes redimidos estén
listos para un juicio denominado el tribunal de Cristo, evento que trataremos
adelante con más detalle.

El equivalente declarado por Jesús, “Para que donde yo estoy, vosotros también
estéis”. De nuevo nos impacta por ser una promesa divina con una cosmovisión
de omnipotencia, es decir que una vez reunidos con Él, estaremos siempre
reunidos, sin que nadie nos separe, y ahí entra una actividad dinámica de la
eternidad.

Esperar su venida, es tener la dicha de un nuevo amanecer, es saber que habrá

un mundo nuevo, con otras promesas hechas para la eternidad, que no están
descritas del tordo en las escrituras, pero será algo único y divino. El tema de la
venida de Cristo es y seguirá siendo una de las doctrinas capitales de la fe
cristiana, sin ella el cristianismo verdadero no tendría sentido, solo sería una
religión más, sin futuro y sin esperanza.

80
 El Arrebatamiento de la Iglesia

Una de las noticias que alarmaran al mundo entero es el día cuando los creyentes
redimidos por Cristo sean llevados o levantados de esta tierra, todo será tal como
dice Pablo, “En un abrir y cerrar de ojos”, el punto es que los cristianos nacidos de
nuevo de todo el mundo, hayan muerto o vivan serán transformados para ver al
Señor y estar con Él, para siempre.

CNN el noticiero internacional de los EE.UU, al dar inicio, en su primera

trasmisión, desde su lanzamiento el 1 de junio de 1980, el director y fundador Ted
Turner expreso lo siguiente, “Este medio informativo avanzara, y no vamos a
abandonar hasta que el mundo se acabe. Vamos a estar en ese final y vamos a
cubrir todo lo que sucede en el extremo del mundo, en vivo. Ese será nuestro
último evento". Hizo una pausa y agregó: "Y cuando llegue el final del mundo,
138
vamos a estar allí, más cerca, antes de que todo acabe”

Muchos medios darán este aviso al mundo, pues se tendrá que justificar el hecho
del desaparecimiento de millones de personas por todo el mundo. Es posible que
hayan declaraciones noticiosas, tales como; “extraterrestres vinieron y se los
llevaron”, o “alguna máquina del tiempo de los llevo”, entre muchas otras cosas,
queriendo darle una explicación al suceso, y no es de esperarse que el diablo lo
que menos querrá, es que se sepa la verdad de las cosas, que el Señor Jesús ha
venido por su iglesia a llevar.

Debemos tomar en cuenta que satanás y sus demonios, aun los demonios que
están encerrados en prisiones de oscuridad de acuerdo a Judas 6, tendrán un
lugar de apertura para esta ocasión, ya que una vez, sea el traslado de la iglesia,
el Espíritu Santo tendrá un rol distinto al de ahora, es decir su actividad en la tierra
será pasiva, para que satanás y sus demonios logren sus objetivos, de dañar a los

138
https://cnnespanol.cnn.com/2015/06/01/los-orgullosos-de-cnn/

81
que queden después del arrebatamiento de la iglesia, espacio de terror al que
139
Jesús le denomina “la gran tribulación”

Pablo le escribe a la iglesia en Tesalónica diciéndole;

“Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al

presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio”. 140

El Espíritu Santo está haciendo una obra hoy, preparando a los creyentes para el
día de su traslado, pero una vez eso ocurra, su rol ministerial cambiara.

Situando el presente tema, con el pasaje bíblico ya citado al inicio, Pablo en esta
primera a los Corintios 15:51-53, introduce el tema utilizando el término “Os digo
un misterio…”, con esto en mente hacemos la observación que el escritor, tiene un
tema a tratar y es el hecho de la resurrección de los muertos.

Debemos de considerar los siguientes principios enseñados sobre el tema para el

traslado o arrebatamiento de la iglesia, tomando en cuenta los textos a los
tesalonicenses y luego a los Corintios donde se fundamenta el evento.

Dos cartas escritas a la iglesia gentil, son el fundamento para alentarnos en

cuanto al tema del traslado de la iglesia, debe hacerse en relación a ambas,
considerando sus contextos, en Corinto se pensaba que ya había habido
resurrección, mientras que en Tesalónica, se tenía la duda, sobre el destino de los
creyentes muertos en el Señor.

Así que examinaremos ambas cartas, respetando los textos dichos por el escritor.

Primera Carta a los Tesalonicenses 4:13-17, Dice

“Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para
que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. Por lo cual os
decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos
quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. Porque

139
Mateo 24:21
140
2 Tesalonicenses 2:7

82
el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros
los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con
ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el
Señor”.

 Aquellos que estén vivos y permanezcan hasta la Venida del Señor no

precederán a los que están muertos.
 Los muertos en Cristo resucitarán primero.
 Los vivos y los muertos resucitados serán llevados juntos en las nubes para
encontrarse con el Señor en el aire.
 El arrebatamiento ocurrirá durante la Parusía. "Los que están vivos y
permanecen hasta la Venida del Señor (Parousia en griego), serán
arrebatados juntamente con ellos (los muertos resucitados), en las nubes
para recibir al Señor en el aire"
 La reunión con el Señor será permanente. "Y así estaremos siempre con el
Señor"

Esta óptica, en la carta a los Tesalonicenses, nos hace ver la naturaleza del
traslado o del rapto de los cristianos, mientras que Corintios nos hace ver el tema
del proceso de la resurrección de los muertos en Cristo.

La palabra griega usada aquí para arrebatar es arpagesómeta, se puede también

traducir como saqueo, o llevar consigo, da la pauta a que el Señor lo hará de
manera rápida y simultánea.

Un detalle importante es que en el rapto de los creyentes, Jesús no asciende a la

tierra, sino que espera a los creyentes en el aire, no debe de confundirse con su
segunda venida visible a la tierra. “He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le
141
verá, y los que le traspasaron…”

141
Apocalipsis 1:7

83
Otro detalle más, es que después de que los creyentes en Cristo salgan a su
encuentro, no habrá lugar para separarse de Él, “Y así estaremos siempre con el
142
Señor”

Por último, Pablo usa la expresión, “…Con trompeta de Dios” (1 Tesalonicenses

4:16), este toque de trompeta es muy significativo en el antiguo testamento, ya
que denotaba el día de la adoración, el toque de trompeta anunciaba a Israel,
redimirles a una asamblea para adorar. Aquí convocara a los suyos para el día de
la gran fiesta en el cielo de todos los redimidos en Cristo.

Miguel Núñez comenta al respeto, “Que el arrebatamiento de la iglesia es un

asunto inminente, el sonido de la trompeta es un toque al llamado de todos los
santos, considerando que no hay señal que preceda al mismo, el rapto se
143
caracteriza como el inicio del periodo de tribulación”.

Así que no existe ninguna duda que el hecho de esta revelación, sobre el
arrebatamiento de la iglesia en el nuevo testamento, nos aliente e infunde
esperanza para la llegada de ese gran día.

Primera carta a los Corintios 15.51-53

De acuerdo a lo presentado por Pablo en la carta a los Corintios, observaremos

cuatro cosas básicas, para entender el tema del arrebatamiento y la resurrección
de los santos.

En primer lugar, debe entenderse que el traslado de los creyentes y los

sucesos que le rodean es un misterio

De nuevo cito la expresión de Pablo de 1 Corintios 15. “He aquí, os digo un

misterio…”, (Vr.51), debe entenderse que el concepto misterio aparece unas ocho
veces en el nuevo testamento, y se define como algo oculto o sin revelar, es decir
que cuando el apóstol Pablo, lo emplea acá, está diciendo que aquello que estaba
sin revelar es traído a la luz.

142
1. Tesalonicenses 4:17
143
Instituto Integridad y Sabiduría

84
Ahora bien el tema del arrebatamiento de la iglesia es un asunto que pertenece al
nuevo testamento, ya que en el antiguo, no se tienen detalles sobre el mismo.
Pero desde el momento que Pablo escribe les escribe, deja de ser misterio.

En pocas palabras, este misterio es el resultado de la revelación. Y por

consiguiente, este secreto fue revelado a Pablo para que lo declare. Cabe decir
que el Apóstol, más bien utiliza esta palabra para hacer énfasis a lo que está
apunto de decir.

Luego, debe entenderse que no todos los creyentes experimentaran la

muerte física

Pablo con la expresión, “No todos dormiremos”, (Corintios 15:51) solo está
haciendo uso de un lenguaje figurativo que se tenía en común entre los judíos,
para referirse a la muerte física, la idea en sí, de este contexto es que “no todos
moriremos”.

La naturaleza del tema sobre la resurrección desde la óptica de 1 Tesalonicenses

4:13 al 16. También está relacionado.

Pablo dice:

“Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para
144
que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza”

En este contexto se habla de la muerte y no de un sueño del alma, como algunos

lo han hecho pensar.

Debe tomarse en cuenta, que la muerte es un verdugo de los seres humanos,

desde que entro el pecado por la desobediencia de Adán, de acuerdo a Génesis 3.

El concepto muerte en las escrituras debe aún diferenciarse y no confundirse,

veamos algunos ejemplos

144
1Tesalonicenses.4:13

85
 a) Se habla de muerte física, es aquella que de manera clínica se define como
el cese de los signos vitales.
b) También se habla de la muerte espiritual, siendo aquella en la que el ser
humano por ser pecador vive separado de Dios y que por ende está muerto
en sus delitos y pecados.
c) Por ultimo está la muerte eterna, la que se dará en aquel día, cuando los
seres humanos sean eternamente echados al lago de fuego, que de
145
acuerdo a las escrituras se le llama la segunda muerte.

En resumen, la muerte segunda es una referencia al lago de fuego, donde

aquellos que están separados de Dios por el pecado, vivirán eternamente. Esta
sentencia se registró en las escrituras como una advertencia a los incrédulos para
buscar la salvación que Jesucristo ofrece.

En tercer lugar, debe entenderse que todos los creyentes serán

transformados

La trasformación de los creyentes es uno de los objetivos primordiales del

arrebatamiento de la iglesia, el texto dice; “…Pero todos seremos transformados”,
(Corintios 15:51), de manera literal, lo que dice el escritor es que todos seremos
cambiados, implica que habrá una total acción de parte de Dios en que los
cuerpos físicos del creyente serán mudados, esto se deduce de la expresión
griega acá, que es (ἀλλαγησόμεθα) allagesómeta, tendremos en otras palabras,
cuerpos como las del Señor Jesús resucitado.

Juan en su contexto al pasaje, en cuanto a esta manifestación de Cristo en su

segunda venida dice;

“Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos

de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él,
porque le veremos tal como él es” (1 Juan 3:2).

145
Apocalipsis 21.8

86
Por último, también debe entenderse que el evento es un acto instantáneo

Los hijos de Dios, experimentaran el acto, siendo que al resucitar los muertos en
Cristo, sean vestidos de incorruptibilidad y los que estemos vivos seamos
trasformados.

El escritor dice; “En un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta;

porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y
146
nosotros seremos transformados”

Las expresiones a) “En un momento” y b) “En un abrir y cerrar de ojos” denotan la

ligereza del asunto, el evento es imprescindible, la expresión “momento”, es decir,
que todo será en un instante, mientras que la palabra “pestañeo”, implica la
trasformación rápida, un movimiento más veloz que la luz, que no se puede
calcular, medir ni dividir.

También, deben de considerarse los elementos que aparecen acompañando este

suceso,

De acuerdo a 1 Tesalonicenses 4:17, seremos arrebatados, indica que subiremos,

se romperán las leyes de gravedad, no puede subir nada, solo bajar, a menos que
haya una inversión de algo o alguien, en este caso, será Dios mismo, rompiendo
estas leyes para que subamos a su encuentro.

El traslado de los creyentes al cielo es una de los aspectos en escatología de

mayor trascendencia, pues de ahí inicia todo un desenlace con una serie de
eventos que le siguen a esté.

Mientras llegue ese día glorioso, el consejo de Pablo es el siguiente. “…Por tanto
147
alentaos los unos a los otros con estas palabras”

146
1 Corintios 15:52
147
(1 Tesalonicenses, 4:18)

87
 El Tribunal de Cristo

Deseo de una vez establecer las bases Base escriturales con respecto al Tribunal
de Cristo. Romanos 14.7-12 – 1 Corintios 3:11-15, 2 Corintios 5:6-10.

Este es un evento maravilloso que ocurrirá, una vez haya sido llevada la iglesia
por Cristo al cielo, es lo que se conoce como el tribunal de Cristo, un espacio de
juicio compuesto solamente de creyentes que estarán frente a su Señor para ser
retribuidos, por su obra hecha mientras estuvieron en el cuerpo de Cristo, sea
buena o mala.

Este tema, normalmente, parece pasarse por alto en el cristianismo evangélico,

sin embargo, es un tema que da base al hecho de que todos los seres humanos
serán juzgados un día por el Señor, “Y de la manera que está establecido para los
148
hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio”

El tribunal de Cristo, también llamado por los eruditos como el Bema de Cristo, es
una zona de premios, por lo menos, se nos hablan de cinco coronas, que con
acierto, no se sabe que representan en sí, algunos versados en el tema como,
149 150
Josué Yrión y David Logacho concuerdan al opinar, que son privilegios en
semejanza de coronas, que cada creyente recibirá por su constante trabajo en el
Señor y en su obra, siendo privilegios especiales en el cielo y para la eternidad.

Ellos y otros escritores de relevancia de la escuela dispensacionalista, creen que

estas coronas son más de carácter simbólicas y yo en lo particular creo de igual
forma, que las coronas mencionadas en el nuevo testamento, es una forma divina
en expresar los distintos privilegios que el creyente tendrá a lado de su Señor.

De acuerdo al contexto de los griegos, en galardonar a sus héroes entre sus

juegos de atletismo, era mediante coronas, así que este tipo de corona se ha

148
Hebreos 9.27
149
Predicador y maestro pentecostal
150
Predicador y maestro conservador

88
traducido como una guirnalda entretejida de ramas y hojas, por lo común de olivo
o laurel, la cual era colocada sobre los ganadores en una competencia.

Los tipos de Coronas

El total de coronas son cinco de acuerdo al nuevo testamento y se logran o son dadas de
parte del Señor en ese día, durante la realización de nuestras obras de excelencia en la
tierra.

Las coronas son simbolizadas de la manera siguiente.

a) Corona incorruptible, (1 Corintios 9:24)

b) Corona de justicia (2 Timoteo 4:8).

c) Corona de vida (Santiago 1:12, Apocalipsis 2:10)

d) Corona de gloria (1 Pedro 5:4).

e) Corona de gozo (Filipenses 4:1, 1 Tesalonicenses 2:19).

Como hemos dicho en capítulos anteriores, que una vez que la iglesia haya sido
arrebatada por el Señor Jesucristo, es decir, cuando la iglesia ya esté en el cielo,
es cuando el Señor Jesucristo evaluará las obras que hemos hecho los creyentes
mientras estábamos con vida en este mundo. Por las obras hechas para la gloria
del Señor, los creyentes seremos recompensados. La recompensa no es la
salvación, porque debe tomarse en cuenta que todos los creyentes ya estaremos
en el cielo.

También, debe de considerarse el juicio del tribunal de Cristo, distinto y distante a

otros juicios que menciona la biblia que ocurrirán en el futuro.

Además del tribunal de Cristo, están

a) El juicio a las naciones o del trono de gloria (Mateo 25:31-46)

b) El juicio a los mártires de la tribulación (Apocalipsis 20:5)
c) El juicio del gran trono blanco (Apocalipsis 20:11-15)

Así que en este presente estudio solo me situare para hablar del juicio del Tribunal
de Cristo.

89
Tomemos en cuenta las características de este juicio.

Este tribunal para creyentes, según Pablo es necesario

De acuerdo a esta segunda carta a los Corintios 5:10, dice;

“Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de

Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el
151
cuerpo, sea bueno o sea malo”

Comparecer, implica hacerse presente para recibir algo virtuoso, es decir que los
creyentes deben están seguros de su salvación, pero acá no es un juicio para
salvarse si no para ser recompensados por su labor, entrega y servicio en el
Señor.

El juez en este juicio es Cristo, y es necesario que esto ocurra, para ser
evaluados, vale la pena que miremos el Tribunal de Cristo no como el juicio de
Dios a nuestros pecados, sino más bien como la recompensa de Dios por nuestras
vidas. Sí, como dicen las Escrituras, tendremos que dar cuenta de nuestras vidas,
el texto dice; lo que hayamos hecho, bueno o malo.

Vale saber que esto se torna también el tema del tiempo invertido, dígase en el
hogar, la iglesia, la sociedad. Entre otras cosas, de todo lo que decimos o lo que
hacemos mientras estábamos en el cuerpo, Ernesto Carrillo, agrega el siguiente
comentario; “daremos también cuenta sobre nuestra actitud como ser: las
diversiones en parques, la televisión que nos absorbe varias horas, el apego al
dinero con mucho afán, la pereza, el mal ayuno, no orar, no diezmar, no hacer con
voluntad”. 152

El Tribunal de Cristo solo es y será para creyentes única y exclusivamente

Al detenernos y pensar por un momento en el juicio del tribunal de Cristo, la

pregunta a hacer seria, ¿Por qué solo para creyentes es este tribunal?, la

151
2 Corintios 5:10
152
Carrillo, Vida Cristiana. 1999

90
respuesta radica en que todos los nacidos de nuevo, es decir cristianos
convertidos al Señor, han hecho cosas de cosas en su vida cristiana, así que todo
debe salir a la luz, aun cuando no se discuta el tema de la salvación como regalo
de Dios en el mismo tribunal. Pero si se discutirán las obras, y sus roles estando
en la iglesia, así que en este tribunal con Cristo, los creyentes son recompensados
en base a cuán fielmente sirvieron a Cristo.

Pablo dice:

“Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a
153
tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo”

Es la misma idea que se tiene en segunda a Corintios 5:10, “Porque es necesario

que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno
reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea
malo”.

Tanto una carta como la otra, es dirigida por Pablo, a creyentes cristianos reunidos
en determinadas ciudades, es decir que no hay ninguna razón para pensar que
este tribunal sea con personas inconversas a la fe cristiana, se hace está salvedad
por el hecho que todo el fondo de estos pasajes bíblicos, tiene lugar para la iglesia
de Cristo.

El célebre teólogo, John MacArthur, dice en relación a esto, “El propósito del
tribunal de Cristo es para examinar la vida completa del cristiano. Nosotros
seremos recompensados por las obras que hemos hecho, sean buenas o malas (2
Corintios. 5:10). El término usado allí, se refiere a un resumen de la vida de un
cristiano. Este enfoque nos debe ayudar a no preocuparnos de cada tontería que
hemos hecho, o pecado irreflexivo que hemos cometido. Es un tiempo de
recompensa, no de castigo”. 154

153
Romanos 14:10
154
https://www.gracia.org/library/bibleqnas-library/GAV-R021/cu%C3%A1l-es-el-prop%C3%B3sito-del-
tribunal-de-cristo-

91
Si se observa de manera cuidadosa el término, que usa el apóstol, “todos
nosotros”, es decir solo creyentes, es más, él (Pablo) se toma en cuenta como
parte de los creyentes juzgados, para ese gran día.

El Tribunal de Cristo, lleva la finalidad de evaluar las obras de todos los

creyentes

Los creyentes como tal no seremos juzgados, pero si las obras de cada uno de
nosotros los serán, veamos con precisión este texto, y cuidadosamente observe lo
indicado por el apóstol Pablo.

“Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es
Jesucristo. Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras
preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se hará manifiesta;
porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno
155
cuál sea, el fuego la probará”.

De acuerdo a lo dicho por el escritor, son las obras del creyente las que se
evalúan y no al creyente en sí.

Entre los materiales en mención, en el texto anterior, se habla de manera

simbólica seis materiales seis perecederos y seis duraderos.

Materiales duraderos

 Oro
 Plata
 Piedras preciosas

Materiales perecederos

 Madera
 Heno
 Hojarasca.

155
1 Corintios 3:11-13

92
Estos materiales serán la base de ese gran día, la calidad y la excelencia de
nuestro trabajo será retribuida, cual sea la manera que edifique cada creyente, el
día lo declarara.

El juicio del tribunal de Cristo de acuerdo al texto, no define el tema de la

salvación, sino la obras del creyente, note la expresión de Pablo, “Si la obra de
alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así
156
como por fuego”

La pregunta auto-reflexiva sobre esto, seria, ¿cómo sobreedifica usted?, y que de

ahí dependerá su retribución, siendo Cristo mismo el juez principal para su
recompensa, tome en cuenta la visión del apocalipsis, cuando Juan dice; He aquí
yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea
157
su obra” el reto es, que como creyentes, no podemos caer en un conformismo
con ser llevados al cielo, ¡cierto que es lo que esperamos!, pero haya algo más
haya, una pasión por Cristo, en hacer el trabajo del Señor y unirnos a la misión de
Cristo, haciéndolo con diligencia y excelencia para el Señor y no para ser visto.

Hay un consejo oportuno dicho por Pablo, recomendado a la iglesia de Colosa en

un contexto de hacer las cosas con diligencia y aplicado a todos los que hacemos
la obra de manera exclusiva para él,

El principio es este:

“Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los
hombres; sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque
a Cristo el Señor servís”. 158

De otro modo, los creyentes no podríamos dar cuenta de nuestras obras, sino
fuese gracias a este tribunal donde Cristo mismo lo dirigirá, tomemos muy en
cuenta este asunto, para que en aquel día no debamos sentirnos avergonzados de
nuestras malas decisiones en el quehacer de la vida cristiana.

156
1 Corintios 3:15
157
Apocalipsis 22:12
158
Colosenses 3.23-24

93
 Las Bodas del Cordero

Es muy peculiar entre predicadores, maestros de Biblia y creyentes apasionados

por el futuro, hablar sobre “Las Bodas del Cordero” está célebre frase refleja el
momento más significativo y maravilloso que pudiera darse como una unión total
entre Cristo y la iglesia. (Es decir, Creyentes redimidos de todas las épocas,
partiendo de la cruz), las bodas tienen cosas muy especiales; como la preparación
de la novia, el lugar donde se celebrará el evento, el cortejo, los invitados, la
recepción, la luna de miel. Entre otros detalles.

Los pasajes bíblicos que hablan de las bodas

Juan en el Apocalipsis

“
Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del
Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de
lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los
santos. Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la
cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios”
159

Evangelio de Mateo

“Respondiendo Jesús, les volvió a hablar en parábolas, diciendo: El reino de los

cielos es semejante a un rey que hizo fiesta de bodas a su hijo; y envió a sus
siervos a llamar a los convidados a las bodas; mas estos no quisieron venir. Volvió
a enviar otros siervos, diciendo: Decid a los convidados: He aquí, he preparado mi
comida; mis toros y animales engordados han sido muertos, y todo está dispuesto;
venid a las bodas” 160

159
Apocalipsis 19:7-9
160
Mateo 22:1-4

94
“Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomando sus
lámparas, salieron a recibir al esposo. Cinco de ellas eran prudentes y cinco
insensatas. Las insensatas, tomando sus lámparas, no tomaron consigo
aceite; más las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus
lámparas. Y tardándose el esposo, cabecearon todas y se durmieron. Y a la
medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!” 161

Estos textos bíblicos citados, definen de manera categórica, que en el futuro Dios
celebrará una boda entre su Hijo Jesucristo y su amada esposa que de manera
analógica es la iglesia. En el tema de las Bodas del Cordero, se tienen que tener
cuatro cosas fundamentales:

 La Biblia da fe del evento

 Saber quién es el esposo
 Saber quién es la esposa y
 Dónde ocurrirá el evento

Haciendo alusión a que es una realidad el evento, Pablo utilizo el término

“misterio” a la relación que existe entre Cristo y la Iglesia, tocante al tema del
matrimonio entre un hombre y una mujer.

En efesios 5:23-27 el autor dice; “Porque el marido es cabeza de la mujer, así

como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador. 2
Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a
sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la
iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado
en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una
iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que
fuese santa y sin mancha”

161
Mateo 25:1-5

95
El esposo en las bodas

Se identifica, de acuerdo a Mateo 22 que el esposo de esta boda celestial es

Jesús, el Hijo de Dios, y que el Padre le ha dado a Él todo dominio y potestad para
ejercer este privilegio de ser el amado, el esposo, o también llamado el novio, y
ser el protagonista principal de la fiesta.

Entre las características principales de este esposo, es que nunca morirá, y

fielmente estará con su esposa por la eternidad.

Dice Juan;

“Y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos,
amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades” 162

El Señor Jesús en su resurrección, luego de haber padecido en la cruz, dio vida a

su desposada, a la iglesia, para ser anunciadora de la gracia salvadora en el Hijo,
y presentársela para sí mismo como su esposa.

“Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para
163
presentaros como una virgen pura a Cristo”

La esposa de la boda

Hemos identificado al esposo, que es Cristo Jesús en esta única fiesta nupcial que
se llevara en el cielo, después de que el Señor Jesús venga por su amada, en lo
164
que se conoce como el arrebatamiento, llevándola a la casa del padre, de
modo, que la esposa en este contexto analógico es la iglesia, es decir un grupo
de personas redimida por la sangre del Cordero de Dios.

Entre las características de esta amada esposa, compuesta por creyentes salvos
de todas las edades que confesaron al Señor Jesús como su Señor y Salvador
personal, se encuentra; que esta esposa no morirá jamás.

162
Apocalipsis 1:8
163
2 Corintios 11.1
164
Juan 14:1-3

96
“Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté
165
muerto, vivirá” cada creyente en Cristo es una expresión de la iglesia universal
de Cristo.

Una vez el Señor Jesús la haya llevado al cielo, para presentarla ante el Padre,
habiéndole hecho un juicio por sus obras 166 y recompensarle con galardones 167

vendrá a la tierra en su milenio de paz para festejar con su sequito de invitados.

 Judíos convertidos durante la tribulación

“Pero mientras ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban preparadas
168
entraron con él a las bodas; y se cerró la puerta”

 Gentiles convertidos durante la tribulación

“Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de
ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido? Yo le dije: Señor, tú lo
sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han
lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Por esto
están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está
sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos.” 169

 Santos salvos resucitados del Antiguo Testamento

“Os digo que entre los nacidos de mujeres, no hay mayor profeta que Juan el
170
Bautista; pero el más pequeño en el reino de Dios es mayor que él”

A Daniel uno de esos santos del Antiguo Testamento le promete el Señor.

165
Juan 11:25
166
I Corintios 3:11-15
167
Apocalipsis 22:12
168
Mateo 25.10
169
Apocalipsis 7:13
170
Lucas 7:28

97
“Y tú irás hasta el fin, y reposarás, y te levantarás para recibir tu heredad al fin de
los días” 171

Agrega Juan diciendo:

“
Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados (invitados) a
la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de
172
Dios”

Todo este cortejo de invitados, acompaña el evento de las Bodas del Cordero,
única en la historia, la realización de esta luna de miel espiritualmente hablando,
es el milenio de paz, celebrada en la tierra específicamente en Israel dice Zacarías
14:4, “Y se afirmaran sus pies en aquel día sobre el monte de los olivos, que está
enfrente de Jerusalén”, un momento trascendental, donde Cristo de manera visible
presentará a su esposa al mundo de sobrevivientes de la tribulación, así como a
173
judíos y a gentiles convertidos a Cristo durante las tribulaciones.

“Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las
almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de
Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la
marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años”
174

La fiesta de bodas ¿dónde se celebrará el evento?

Así que, el evento aunque inicia en el cielo, mediante el traslado de la esposa

(Iglesia), por su esposo (Cristo), tendrá su clímax en la tierra, en los mil años de
175
paz, esta Boda refleja esa íntima relación de Cristo con la iglesia, al vestirla de
ropas blancas, que representan la santidad y la pureza de su esposa de todas las
épocas y que finaliza en el centro de Israel, donde la paz de Dios enunciara al
mundo un mensaje, y es que si se puede vivir en quieta armonía.
171
Daniel 12:13
172
Apocalipsis 19:9
173
Apocalipsis 20
174
Apocalipsis 20:4
175
Isaías 66

98
 “Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como las
176
aguas cubren el mar”

176
Habacuc 2.14

99
 La Gran Tribulación desde una Perspectiva de
Mateo 24 y Apocalipsis 6, 8, y 16

El Señor Jesús le llamo “tribulación” a un periodo corto de tiempo donde los justos
juicios de Dios serán derramados en todo el globo terráqueo, de acuerdo al relato
que Mateo hace en labios de Jesús, dice:

“Porque habrá entonces gran tribulación cual no la habido desde el principio del
177
mundo hasta ahora, ni la habrá”

Tribulación, de acuerdo a la escuela o interceptación premilenialista es seguido

del arrebatamiento de la iglesia, conocida también como la semana LXX de
Daniel, y la duración de su periodo es una semana en años equivalente a siete
años, durante este hecho sucederá una serie de eventos, vistos desde la tierra
como desde el cielo, Mateo y el Apocalipsis de Juan nos ayudan a comprender
mejor esta predicción de carácter escatológica.

Aparte del nombre con el que se conoce este tiempo llamada, Tribulación hay
otros nombres que la misma Biblia le asigna:

Nombres Bíblicos para la Tribulación

La gran tributación Mateo 24.21
La tribulación Mateo 24.29
La ira venidera I Tesalonicenses 1:10
El día del Señor I Tesalonicenses 5:2
La ira I Tesalonicenses 5:9
La hora de la prueba Apocalipsis 3.10
El gran día de la ira del Cordero Apocalipsis 6.16,17
La hora del juicio Apocalipsis 14:7

178
La ira de Dios Apocalipsis14:10

177
Mateo 24:21
178
Tim LaHaye

100
Mateo 24, la tribulación vista desde la tierra

El relato de Jesús en su sermón escatológico comentado por Mateo en el capítulo

24, evidencia una serie de acontecimientos que desde la tierra se irán dando de
manera progresiva, desde el momento que el Señor Jesús lleve a su iglesia al
cielo.

Esto no significa que otros libros de la Biblia, no hablen de este suceso sobre el
juicio de Dios, por ejemplo citando al profeta Malaquías dice:

“Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios y
todos los que hacen maldad serán estopa; aquel día que vendrá los abrasara, ha
179
dicho Jehová delos ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama”

Así que hay numerosa literatura bíblica para hablar sobre el Día del Señor, pero
en esta lección nos limitaremos a considerar Mateo y Apocalipsis.

El relato de Mateo sobre la tribulación de aquellos días, lo hace desde la palestra

magistral de Cristo, en donde advierte de los peligros que este tiempo traerá por el
intenso descontrol del pecado.

 Se intensificara una señal religiosa, los falsos cristos

 Se intensificará una señal política, las guerras
 Se intensificará una señal pandémica, las pestes
 Se intensificará una señal biológica, el hambre entre los seres humanos
 Se intensificará una señal sísmica, los terremotos 180

La tribulación de acuerdo al evangelio de Mateo, tiene algunas características

significativas que se centran en la nación de Israel, y debe tomarse en cuenta que
la historia nos dice que en el año 70 d. C, Tito un general romano, invadió y
destruyó a Jerusalén, demoliendo el templo del que el Señor Jesús profetizó las
siguientes palabras “…No quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea

179
Malaquías 4:1
180
Mateo 24:3-5

101
derribado” 181 de modo que hay datos históricos como esté y otros más, “Más ¡hay
182
de las que estén encitas…!” que dejan de ser profecía, sin embargo muchos
aspectos y señalamientos que hace el Señor Jesús en el mismo sermón, siguen
siendo profecía, porque no se han cumplido hasta este momento.

La perspectiva de Mateo es qué; la nación de Israel será azotada por un anti-

mesías que vendrá y los engañara:

El profeta Jeremías habló sobre este hecho etiquetándole; “"¡Ah, cuán grande es
aquel día!, tanto, que no hay otro semejante a él; tiempo de angustia para Jacob;
183
pero de ella será librado"

De acuerdo los signos de la tribulación Mateo muestra:

 Se multiplicará la maldad Vr. 12

 El amor de muchas personas se enfriará Vr 12
 Habrá una perecuación cual nunca la habido Vr. 13
 El evangelio del reino será predicado a todo el mundo Vr. 14
 La abominación desoladora, es decir, un evento visible cuando el anticristo,
profane el templo que los judíos construyan durante esta la época de
tribulaciones Vr. 15
 La persecución hacia los judíos será incesante por parte del anti-cristo Vr.
16-18
 La aflicción que viene a judíos y al mundo entero es única, es tan grande
que hay un ruego que solicita Jesús, que la huida no sea en día sábado, ni
en tiempos de lluvia, será un día espantoso Vr. 20,21
 Se levantaran imágenes del anti-cristo para ser adorado a nivel global y lo
falso abundará en gran manera Vr. 23-26
 Habrá un eclipse global y un trastorno cósmico Vr. 29

181
Mateo 24:2
182
Mateo 24.19
183
Jeremías 30:7

102
  Un intenso caos en la tierra, la palabra “todas estas cosas” implica un sin
número de aspectos que caracterizan a la gran tribulación Vr. 33.

El evangelista Mateo traslada un informe de la tribulación vista desde la tierra a

todos los judíos que vivan para esa época, y porque nos decirlo, también a
nosotros los gentiles, marcando algunas señales en el cielo, como el eclipse
global, pero sobre todo un caos total en la tierra.

Apocalipsis 6, 8 y 16, la tribulación vista desde el cielo

Se establecen en Apocalipsis, tres agrupaciones de los juicios que vienen de parte

de Dios a la tierra, vistas desde el cielo por Juan en la serie de visiones que
experimento mientras estaba en la isla de Patmos encarcelado por la causa de
Jesucristo.

En primer lugar; Apocalipsis capítulo 6, describe siete sellos abiertos por el

Cordero que corresponden a la primera mitad de la tribulación, tres años y medio.

1. Primer sello, el jinete del caballo blanco, ejemplifica un falso líder mundial
2. Segundo sello, el jinete del caballo rojo, representa una guerra mundial
3. Tercer sello, el jinete del caballo negro, identifica una hambruna global
4. Cuarto sello, el jinete del caballo amarillo, equivale a la muerte
5. Quinto sello, da a conocer el martirio de los santos
6. Sexto sello, evidencia un gran terremoto
7. Séptimo sello, al abrirse se hace un gran silencio en el cielo

En segundo lugar, se une a estos sellos abiertos por el Cordero, un grupo de

ángeles tocando siete trompetas o shofares en el cielo de acuerdo a Apocalipsis
Capitulo 8

1. Primera trompeta, destruye la tercera parte de los árboles y toda la hierba

verde.
2. Segunda trompeta, trae catástrofes marítimas

103
 3. Tercera trompeta, se enfoca en los daños referentes con la tercera parte de
las aguas dulces.
4. Cuarta trompeta, mueve las constelaciones y los cuerpos celestes, la
tercera parte del sol, las estrellas y la luna se oscurecerán.
5. Quinta trompeta, hace salir langostas desde el pozo del abismo para
atormentar a la humanidad.
6. Sexta trompeta, a su sonido son desatados cuatro ángeles matar a un
tercio de la humanidad con fuego, humo y azufre.
7. Séptima trompeta, al ser tocada, se escucharán grandes voces en el cielo.

Y En tercer lugar, se agrupa una tercera tanda de 7 juicios más, denominada,

las copas de la ira de Dios de Apocalipsis capítulo 16, derramadas por los
ángeles.

1. Primera copa, trae una úlcera maligna y pestilente, sobre los hombres que
tenían la marca de la bestia, y que adoraban su imagen.
2. Segunda copa, sobre el mar, y este se convirtió en sangre y todo ser
marítimo murió.
3. Tercera copa, es derramada sobre los ríos, y sobre las fuentes de las
aguas, y se convirtieron en sangre.
4. Cuarta copa, se derramó su copa sobre el sol, y fue dado para quemar a los
hombres con fuego, quemados por el gran calor.
5. Quinta copa, se derramó sobre el trono de la bestia; y su reino se cubrió de
tinieblas.
6. Sexta copa, Es derramada sobre el gran río Éufrates, y el agua de éste se
secó, para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente, para
preparar la guerra de Armagedón
7. Séptima copa, según se hace referencia, esta última copa es derramada
por el aire, porque es ahí en el aire, donde Satanás y sus demonios viven.

El día de la ira del Señor, es un momento único, el mundo experimentará el dolor y

el justo juicio de Dios, de manera drástica someterá al mundo el Señor, aunque
este zarandeó como ya vimos tiene dos objetivos, traer un castigo a los que se

104
pierden y salvar a los que obedezcan, siendo la última cosecha en la misión de un
Dios que no quiere que ninguno perezca.

105
 La Predicación Global durante los años de
Tribulación

“Y daré a mis dos testigos que profetizan sobre mil personas sesenta días,
184
vestidos de cilicio. Estos testigos son los dos olivos”

El tema del ministerio evàngelistico, ha sido muy estimado por el Señor, él mismo,
fue un gran maestro, pero su pasión por el evangelismo fue enorme, su misión era
que los pecadores le oyeran y fueran salvos, a tal grado que encomienda a sus
discípulos a una gran comisión global, en la medida que avanza el tiempo para
éste gran día, la iglesia tiene un en comió, predicar a Cristo, a costo de lo que sea,
y de manera inminente, esperar su gloriosa venida por los suyos.

Está actividad evàngelistica esperada tiene un impacto global durante la

tribulación, Jesús predijo hace dos mil años, lo siguiente: "Y este evangelio del
reino será predicado en todo el mundo para testimonio... “ 185

El trabajo misionero de dos grandes hombres, le darán lugar a esta Profecía dicha
por Jesús.

El Señor Jesús y la gran comisión

"Por tanto, id por todo el mundo..." 186

Su gracia es tan abarcadora para con el Pecador, que al momento que todos los
creyentes, entre ellos, evangelistas y pastores sean llevados al cielo, según las
Escrituras, es el punto de inicio para el cumplimiento de lo que se denomina la
gran tribulación, explicada y enseñada de manera detallada por el Señor Jesús, en
el evangelio de Mateo 24:21.

184
Apocalipsis 11:3
185
Mateo 24.14
186
Mateo 28:19

106
Así que de acuerdo al mapa bíblico, una campaña global, (aún futuro) se celebrará
durante este período de 7 años de tribulaciones, son dos eminentes Predicadores
que están preparados para dicha celebración de manera ungida.

El epicentro del evento para su predicación, será Jerusalén, provocando desde ahí
una predicación masiva y global Debe considerase que durante este tiempo,
habrá un anticristianismo pleno y mundial.

Y de acuerdo a la Profecía de Daniel 9:27, "Y un príncipe (el anticristo) que ha de

venir, hará pacto con Israel" y los engañara, por ello mismo necesario es que Dios
envíe a estos dos Predicadores y el pueblo sea exhortado a dejar su paganismo.

Así que, Resaltaré tres detalles sobre esta actividad, que llamaremos la última
cosecha.

a) Primero, Los dos Predicadores serán judíos, y su predicación será centrada en

el Mesías.
Dice Juan en su Apocalipsis capitulo, 11; 1,2.
"Daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días..." La
expresión, mil doscientos sesenta días y cuarenta y dos meses, equivalen a tres
años y medio. La Profecía que hablarán, es la del cumplimiento mesiánico de Dios
hacia su pueblo Israel, la predicación tendrá un contenido de confrontación y de
persuasión para que regrese el pueblo a su verdadero Mesías, a Jesucristo. Vr, 4
al 6.

Están de pie delante del Señor (es decir, él es el único que sabe quiénes son)
Nadie puede hacerles daño mientras está presente su ministerio. (Tienen
facultades sobrenaturales).

El ministerio de estos dos profetas es muy parecido a los siervos de Dios, Moisés
y Elías. (Pero con exactitud no se sabe quiénes sean)

107
Presuposición teológica sobre quienes sean los dos testigos:
 Elías
 Moisés
 Enoc
 Juan el apóstol o
 dos hombres preparados desde ya por el Señor para ese tiempo.

"Cuando hayan acabado su Profecía la bestia los matará" Vr, 7. El anticristo

terminará con ellos, más no por sí, Dios permite que sean asesinados, pero de
acuerdo texto estos dos resucitarán. Vr, 11 y 12.

Estos dos testigos, serán vistos en el mundo entero tanto cuando mueran, como
en su pleno ministerio, el tema de la tecnología global colaborará para este hecho
evàngelistico. Vr, 9.

b) Segundo, Es la última campaña masiva donde se proclamará el poder y las

verdades eternas de Dios. Juan sigue diciendo por medio de sus visiones.
"Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los días (tres
años y medio) de su Profecía y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en
sangre..." 187

Es decir, que la predicación de estos dos evangelistas, estará acompañado de

señales y prodigios, tomando en cuenta, que de manera antagónica también habrá
dos personajes del mal, un hombre denominado el anticristo y su aliado el falso
profeta, que quienes así mismo, se valdrán de milagros mentirosos provenientes
de satanás, para engañar al mundo del momento.

c) y en Tercer lugar, está campaña global salvará a millones de personas. La

visión de Juan dice; "Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual

187
Apocalipsis 11:6

108
nadie podía contar de todas naciones, y tribus y pueblos y lenguas, que estaban
delante del cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en sus manos..." 188

Diciéndole el Señor Jesucristo a Juan:

"...Estos son los que han salido de la gran tribulación y han lavado sus ropas y las
189
han emblanquecido en la sangre del Cordero"

Dios permitirá de manera milagrosa, no sólo la conversión de judíos, sino que

190
también de gentiles, quienes se unirán como invitados a la cena del Cordero.

El avance de la ciencia permitirá evangelizar al mundo en ese preciso momento.,

Dios se valdrá del mundo cibernético. También, habrá un grupo de judíos
denominados los 144, mil que se unen a esta actividad evàngelistica, también es
visto desde Mateo, representado por las cinco vírgenes prudentes a las esperas
191
del esposo.

Está actividad evangélica y global de parte de Dios, es la demostración de la

incansable tarea del Dios de la Biblia en salvar al Pecador. Dios, ha estado en la
mejor disposición en salvar al ser humano, y lo demuestra con este acontecer al
final de los días, en su última cosecha de millones de personas salvas.

188
Apocalipsis 7:9
189
Apocalipsis 7:14
190
Apocalipsis 19:8
191
Mateo 25

109
 Los Ángeles y su Misión

Desde que el pintor Leonardo Da Vinci nos dejará con el trazó habilidoso de su
pincel imágenes pintorescas sobre ángeles, el artista poetizó la imaginación, y sin
duda inspirado en los textos bíblicos que muestran a estos seres con más de dos
192 193
alas y con muchos ojos el tema de estas criaturas se hace hoy más
relevante, de modo que trasciende nuestra imaginación a hacer preguntas tales
como: ¿Quiénes son estas criaturas? ¿Cuál es su misión? Y ¿De qué están
hechos?

Sin embargo, estas imágenes vistas en las Sagradas Escrituras son de género
metafórico en los textos donde se ven sus siluetas, ya que la realidad en su
naturaleza de estos seres son de carácter espiritual, lo que si es cierto, es que la
Biblia si hace referencia de manera absoluta sobre la identidad de ellos y cuál es
en realidad su función ante Dios y ante los que nos sometamos a Dios y a su
Palabra.

Al respecto dice la cátedra a los hebreos 1:14, hablando acerca de los ángeles:
“¿No son todos espíritus ministradores enviados a servir por amor de los que han
de heredar la salvación?” también se dice de ellos que fueron creados, Pablo en
Colosenses 1:16,17, enseña “Porque en él fueron creadas todas las cosas, las
que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos,
sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de
él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten”.

Tomando en cuenta los textos anteriores, los ángeles tienen cosas muy en
particular:

192
Isaías 6
193
Apocalipsis 4:8

110
Son espíritus

De modo que cada vez que vemos a los ángeles tomando formas humanas, como
se ve en algunas ocasiones tal como lo enseñan las Escrituras, no por eso se les
puede definir como humanos, son acciones antropomórficas, es decir que pueden
tomar formas humanas, de hecho tener alas no sería de un humano, esto
pareciera ser una forma más de un animal volátil, (zoomorfismo), el punto es que
solo son modismos sobre sus manifestaciones, en contexto al mensaje que están
emitiendo o llevando a su receptores.

En el caso del siervo Lot, Génesis 18, deberían de ser semejantes a los hombres
para identificarse con hombres, de otra manera no hubieran podido dar el mensaje
o la misión que traían de manera específica de parte de Dios. .

Cuando se ve en Isaías 6 que tiene alas, porque en ese contexto se hace notar el
tema de la reverencia y la santidad que se le da Dios.

Los ángeles por ser espíritus

 No se reproducen
 No tienen vejez
 Son asexuales
 Se comunican con Dios y con los humanos
 Tienen un lenguaje para comunicarse
 Sirven a Dios y a sus hijos
 Son seres incorpóreos y creados a diferencia de Dios, que aunque es
incorpóreo, Dios es un ser increado
 Se mueven velozmente de un lugar a otro
 Son poderosos
 Pueden tomar formas humanas

111
Son espíritus ministradores

Es decir que están al servicio de los creyentes, pero no para que se les ordene a
hacer lo que un humano desea, más bien, están para consolar, guiar, pelear,
194
intervenir, ministrar Los judíos tenían una postura teológica definida
concerniente al rol de los ángeles, veamos el siguiente ejemplo; Lucas relata la
siguiente historia “….Debe ser el ángel de Pedro. Pero Pedro seguía llamando a la
195
puerta. Cuando fueron a abrir la puerta y lo vieron, quedaron atónitos…” de
modo que el pueblo de Dios había sido enseñado que cada persona tenía su
propio ángel que le guardara, y tiene sentido, saber que los ángeles tienen una
misión definida con los siervos de Dios.

No hay duda que Dios lo ha prometido en su Palabra, ha dicho: “Pues a sus

196
ángeles mandará acerca de ti, Que te guarden en todos tus caminos” Así que
ellos en su misión están al servicio de los creyentes, pero siempre y cuando
respetando la soberanía de Dios.

En ellos hay jerarquía y tienen origen

Los ángeles pertenecen a la categoría de seres espirituales, es decir, espíritus, y

que tienen un origen, es más, aquí entra la creación de satanás y los demonios,
que formaron parte de la corte celestial en algun momento de la eternidad pasada.

En ellos hay una jerarquía, y se respetan entre sí, por lo menos se tienen cuatro
especialidades:

• Ángeles

• Arcángeles

• Serafines

• Querubines

194
Hebreos 1:14
195
Hechos 12:16
196
Salmos. 91:11

112
Dice Ezequiel 28:13 en relación a esto:

“En el Edén estabas, en el huerto de Dios; toda piedra preciosa era tu vestidura: el
rubí, el topacio y el diamante, el berilo, el ónice y el jaspe, el zafiro, la turquesa y la
esmeralda; y el oro, la hechura de tus engastes y de tus encajes, estaba en ti. El
día que fuiste creado fueron preparados”

Todos los ángeles, fueron creados en algún momento, y esta creación solo
pertenece a un momento de la eternidad pasada, en el cielo, una vez se hicieron
los millares de ángeles existentes, Dios ya no creó ángeles, los que existen ya
están, y tanto los ángeles de Dios como los ángeles caídos, (demonios) vivirán
eternamente, dígase en la eternidad con Dios, o en la eternidad en el lago infernal.
197

Lo que no debe hacerse con los ángeles

Los ángeles, aunque tienen un ministerio interesante y significativo a favor de los

creyentes en el Señor, esto no debe de poner en tela de juicio y en peligro nuestra
identidad con ellos.

 No deben de ser adorados 198

 No deben de ser escuchados, si trajeran un mensaje nuevo o distinto al
199
que la Biblia presenta
 No deben de sustituir a Dios en nuestros corazones 200

 No se debe de orar a ellos 201

 No se deben de maldecir 202

 No se deben de hacer imagen de ellos y luego adorarlos o reverenciarlos.

203

197
Apocalipsis 20:10
198
Apocalipsis 22.10
199
Gálatas 1:8
200
Apocalipsis 22.10
201
Mateo 6:9
202
Judas1:9
203
Éxodo 20:4

113
Los ángeles jugarán un papel importante al final de los días

En el futuro los ángeles tienen un rol muy importante, como parte de todos
aquellos actores que Dios moverá para cumplir la profecía de su Palabra.

Los ángeles serán movidos por Dios, su labor se intensificara en gran manera, el
Libro de Apocalipsis es contundente al decir que ellos:

 Catorce ángeles traerán juicios de Dios durante la gran tribulación 204

 Los ángeles se unen con la iglesia cuando llegue al cielo a adorar 205

 Tres ángeles tienen un mensaje durante la tribulación 206

 Los ángeles acompañan al Señor Jesús en su venida 207

 Los ángeles juntaran a sus escogidos de los cuatro puntos cardinales de

208
la tierra en su venida
 El librito es abierto por un ángel 209

 Un ángel pondrá en prisiones al diablo 210

Concluyó diciendo, que hoy, el mejor artista no puede definir esa parte brillante e
incorpórea de los ángeles, su naturaleza es 100% espiritual, y lo que se tiene del
modismo físico tal como lo presentan algunos textos de la Biblia, sigue siendo
oculto a la vista del ojo humano en la realidad, lo que sabemos de ellos, por medio
del estudio bíblico es que son potestades al servicio de Dios y de sus siervos.

204
Apocalipsis 8,9 y 16
205
Apocalipsis 4:
206
Apocalipsis 14.6-13
207
Mateo 24:29
208
Mateo 24:29
209
Apocalipsis 10:1
210
Apocalipsis 20:1

114
 El Misterio de la Iniquidad

De acuerdo a las Escrituras, hay un personaje oculto (misterio) en acción desde

tiempos pasados, y a lo largo de la historia se ha dejado manifestar lentamente, y
lo irá haciendo de manera progresiva hasta que el mismo Señor que conoce todas
las cosas, permita que se dé a conocer de manera plena y completa.

En el Nuevo Testamento, Pablo escribiendo a la comunidad de los tesalonicenses

les habló acerca de este fenómeno llamándole la llegada del "misterio de la
Iniquidad"

El texto dice;

"Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al

presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio.
Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de
211
su boca, y destruirá con el resplandor de su venida"

Con esto en mente, la acción del misterio de la Iniquidad es un tema descrito en

toda la Biblia y con presencia de siempre, Pablo explica "Ya está'.

Ahora, ¿que entendemos por misterio? de acuerdo al diccionario, misterio, tiene

que ver con algo oculto o encubierto, mientras que el concepto Iniquidad, significa
maldad en extremo o injusticia.

Esto ya nos ofrece un panorama descriptivo de un programa o una acción

encubierta y malévola en grande extremo, que opera de manera encubierta o
sigilosamente y no de manera abierta la mentira y el engaño dentro de la iglesia,
mediante emisarios y agentes de Satanás que se aprovechan de la ingenuidad de
algunos creyentes.

211
2 Tesalonicenses 2:7,8

115
“Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de
nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero salieron para que se
212
manifestase que no todos son de nosotros”

Satanás es quien originó esta actividad inicua

En la historia tenemos testimonio por la misma Escritura que no sólo se ha tratado

de un personaje, sino de varios que llenan las características de uno llamado el
inicuo o también anticristo.213

Y es que satanás, quien está detrás de todo esto, por no poseer

OMNIPRESENCIA, desconoce el futuro y el designio de Dios de cuándo ocurrirán
los juicios, y esto genera en Satanás tener a lo largo de estos aproximados seis
mil años de historia humana, a candidatos que llenen los perfiles del inicuo a quien
el propio Satanás le invista de total autoridad.

Rasgos de Personajes anti-mesías

De acuerdo al registro bíblico y al contexto histórico tenemos a;

 Ninrod
 Nabucodonor
 Alejandro el Grande
 Antíoco Epifanes
 Nerón
 Vespasiano
 Papa Urbano VI y otros papas más
 Napoleón Bonaparte
 Adolfo Hitler
 Osama Bin Laden, entre otros.
La lista pudiera ser mucho más larga, sin embargo, estos hombres poseen rasgos
de quien será 'el inicuo', estos forman parte del listado conspirativo diabólico que
212
1 Juan 2:19
213
1 Juan 2:18

116
se manifestará en el mundo en su momento, siendo instrumentos y emisarios de
satanás.

De acuerdo a Daniel 11:36, este misterioso personaje que saldrá del Mar,
(naciones) Apocalipsis 13, tiene caracteres como los personajes ya antes citados,
en otras palabras una miscelánea de actitudes y personalidades, que lo
caracterizarán como todo un líder carismático, pero diabólico en gran extremo.

El tiempo de la llegada de esta Iniquidad está cada vez más cerca

De acuerdo a los datos bíblicos, debe haber un engranaje socio-político, religioso

y económico que debe de preparar el camino de la presencia total del 'inicuo'.
Entre las plataformas para su actividad diabólica, satanás mismo se encarga de
trabajar los sectores tales como los que hoy estamos siendo testigos.

 La restricción del culto a Dios

 Las ideologías tales como LGTBQ+ 214 Feminismo y abortistas.
 La llamada Paz mundial
 El monitoreo de personas a nivel global
 La fuerza de la relatividad postmoderna
 El Ecumenismo en su plenitud

Este plano de actividades, le dan un plus de bienvenida a un nuevo orden mundial,

liderado por un personaje, hasta el momento es pseudónimo, pero esto quiere
decir que el misterio de la Iniquidad está acción desde tiempos remotos.

¿Pero que lo detiene?, de acuerdo a lo citado por Pablo, dice "... Sólo que hay
215
quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio"

214
El término LGBTIQ+ está formado por las siglas de las palabras lesbiana, gay, bisexual, transgénero,
transexual, travesti, intersexual y queer. Al final se suele añadir el símbolo + para incluir todos los colectivos
que no están representados en las siglas anteriores / crédito a Laia Vila/Actualizado a 28/06/2021.
215
2 Tesalonicenses 2:7

117
Se ha interpretado de acuerdo al contexto del pasaje que la expresión "LO" y "ÉL"
obedece a la presencia de la Iglesia y la del Espíritu Santo, quien hace morada en
ella y son quienes impiden la fuerza total de este fenómeno diabólico.

Sin embargo el escritor Pablo sigue agregando, que al ser quitado estos
elementos, que lo detienen, "se manifestará aquel inicuo". Es, "el Señor mismo,
quien lo matará con el espíritu de su boca, y lo destruirá con el resplandor de su
Venida" 216

También Juan diagnostico la presencia de la iniquidad al final del primer siglo de la

iglesia, cuando les escribe en su primera carta:

“Hijitos, ya es el último tiempo; y según vosotros oísteis que el anticristo viene, así
ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el último
217
tiempo”

Qué quiso decir Juan:

 Hijitos, es un término de cuidado y advertencia por algo que viene, el pastor
Juan les alerta, diciendo "Hijitos"
 Juan Interpreta que ya es el último tiempo, de modo que desde hace dos
mil años se vive el último tiempo. (la primera venida del Cristo fue un signo
de iniciar el tiempo regresivo)
 En singular dice que el anticristo viene, predice su llegada.
 Pero también habla de la presencia de anticristos en plural, que han salido
para engañar.
 Y una vez más usa la expresión “último tiempo”, para dar a entender a sus
receptores que la iglesia está contra reloj.
Este tiempo, es un tiempo de velar espiritualmente, es un tiempo de preparación y
de fortaleciendo de la fe en el Señor, y de anunciar las buenas nuevas de
Jesucristo al mundo pecador, porqué el tiempo está cerca.

216
2 Tesalonicenses 2:8
217
1 Juan 2:18

118
 El Anticristo

La base escritural para hablar de este personaje es extensa, pero daré cita a dos
textos; uno de Daniel y otro de Juan con su Apocalipsis:

Daniel
“Y el rey hará su voluntad, y se ensoberbecerá, y se engrandecerá sobre todo
dios; y contra el Dios de los dioses hablará maravillas, y prosperará, hasta que sea
consumada la ira; porque lo determinado se cumplirá. Del Dios de sus padres no
hará caso, ni del amor de las mujeres; ni respetará a dios alguno, porque sobre
todo se engrandecerá” 218

Juan
“1 Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete
cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un
nombre blasfemo. 2 Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies
como de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dio su poder y su trono,
y grande autoridad. 3 Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su
herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia, 4 y
adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia,
diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella?

5
También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio
autoridad para actuar cuarenta y dos meses. 6 Y abrió su boca en blasfemias
contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, y de los que moran
en el cielo. 7 Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También
219
se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación”

218
Daniel 11.36,37
219
Apocalipsis 13:1-4

119
Aunque la acción de ese misterio de la iniquidad ya está presente y se ha
manifestado mediante la aparición de falsos cristos durante la historia de la iglesia,
no se puede aún calificar que el anticristo como tal ya haya venido, por las
características que enseño el Señor Jesús, y por lo que los textos ya citados nos
proporcionan, es imposible saber que una persona así de cruel, líder global y
carismático como el que presentan los textos que de él hablan, ya haya venido a
la tierra.

Así que este tema de la escatología bíblica sobre el anticristo aun es futuro, la
pregunta que pudiera surgir; es ¿ya estará entre nosotros? y si aún no está
¿Cuándo aparecerá? ¿Qué signos se tendrán de su aparición?

Un erudito cristiano dijo, ¡Si el Señor Jesús viniera dentro de unos 30 años, el
anticristo ya vive en medio de nosotros!,

Como no sabemos cuándo vendrá Jesús por su iglesia, y por ende ni el diablo lo
sabe, es por ello mismo, que en la historia vemos que Satán siempre tendrá un
candidato que llene ciertos perfiles, para darle autoridad y presentarlo al mundo
como su ungido.

Este personaje es humano pero que detrás de su humanidad hay un poder

diabólico que lo respaldará durante un período de tiempo, de acuerdo a la profecía
de Daniel 9:27 es por una semana en años, es decir siete años.

El perfil y las características del anticristo que presenta Daniel 11:36,37

El prefijo anti- en este personaje, debe considerarse como; opositor, sustituto o en

contra, el referente es que su comportamiento es ser enemigo de Cristo.

 Será arrogante y soberbio

 Se proclamará dios y querrá estar sobre toda divinidad
 Blasfemará en contra de Dios
 Al parecer será nacido en el Medio Oriente

120
  No sujetará a nadie
 Será homosexual
 No respetará a nadie.

El perfil y las características del anticristo que presenta Juan 13:1-4

 El anticristo sale de entre los humanos (el mar)

 Juan le nombra la bestia, por su autoridad y poder que tendrá
 El anticristo hará alianzas con otros reyes de la tierra (cuernos y diademas)
 Es poderoso, ágil, feroz y salvaje. (La semejanza: leopardo, león y oso)
 Ninguna fuerza humana lo detendrá (sano la herida)
 Recibirá y exigirá adoración por parte de todos los pueblos de la tierra
 Por cuarenta y dos meses el anticristo tendrá un dominio pleno, es decir la
última mitad de la semana setenta
 Dirá oprobios contra Dios y sus santos
 El anticristo perseguirá a los convertidos durante la tribulación y los matará.
 El anticristo controlará y establecerá una ley, que todos sean marcados por
una señal y poderlos identificar, como los suyos.

La agenda global

Nos azota una fiebre de desorden sexual global, y amenaza a una extinción de la
humanidad (no procrear) y a la sustitución de la familia, (uniones de parejas
igualitarias).

Además la presencia de un ultra relativismo moral, dejando de lado totalmente los

Absolutos de Dios, leyes, moral etc, dando vida a la egolatría, al antropocentrismo
y al anticristianismo y matrimonios del mismo sexo.
El desenfreno de las pasiones llamado hedonismo y el desorden sexo-genital,
establecerán nuevos patrones y cambios universales sobre las leyes
heterosexuales.

121
Pablo dijo en su carta a los romanos.
"...Se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos
hombres con hombres..." 220

Se debe considerar, que esta nueva cultura social destrona la biblia como regla de
conducta y elimina todo prinpicio del reino de Dios en su práctica. Esta conducta
sexual fragmentada y aberrante es causada por hombres y mujeres que tienen,
221
como dice de nuevo Pablo a Timoteo; "Cauterizada la Conciencia"

De modo que en este nuevo estilo de vida sobre un sentimiento sexual patológico,
está llevando a nuestra generación a universalizar un tercer sexo (que no existe,
en la lógica, en la biología, ni en la psicología, menos en la anatomía corporal).

Judas, Vr. 19, en su carta Neo testamentaria les llama "Sensuales, que no tienen
al Espíritu". Es decir, aquellos que hacen exhibiciones y presunciones fuera del
pudor y de la moral. De modo, que a futuro (no mucho tiempo) reinará globalmente
un desorden homosexual, mientras que la familia como núcleo se denigrara y los
sexos masculino y femenino serán vistos sexos en desuso.

La Biblia siendo el libro de Dios, predice una unificación planetaria en los postreros
días, de aberraciones hechas por un líder político y psicoemocionalmente
enfermo. Juan predice la llegada del anticristo y lo cataloga como un peligro a la
raza humana 222

Ahora bien este personaje de carácter humano pero diabólico a la vez, posee
perfiles que llenan expectativas de líder, guerrero, ateo, cruel, carismático,
demagogo, traidor, político, etc. Pero entre de esos caracteres hay un perfil de
desorden sexual en este personaje que me llama la atención:

220
Romanos 1:27
221
1Timoteo 4:2
222
1 Juan 2.18

122
Daniel 11.36 dice;
"Del Dios de sus padres no hará caso, ni del amor de las mujeres; ni respetará a
dios alguno, porque sobre todo se engrandecerá"

Sanjur, escribe lo siguiente:

“El matrimonio entre personas del mismo sexo, no es más que una tendencia que
irá en aumento, y cuando el anticristo gobierne sobre la tierra será una ley
mundial”.

Desde luego, que lo actual contribuye en gran manera para sentar una base y de
esa forma condescender y constituir nuevas leyes por el anticristo, después que la
iglesia, compuesta por gente redimida por Cristo haya sido llevada al cielo.
Entiéndase que el Anticristo mudará y cambiara las leyes, mediante su imperio
terrenal. Dice la Profecía de Daniel; "hablará palabras contra el Altísimo, y a los
223
santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley..."

Apocalipsis 13

Su nueva religión enseñará un nuevo amor, donde todo se permitirá, todo se

perdonará, y todo será bueno, esto con el objetivo de que la humanidad en “masa”
peque contra Dios y lo adoren como dios,
La universalidad de la homosexualidad se hará global y legal, una fiebre por
estandarizar este nuevo modismo y orden púbico se avecina.

No es coincidencia, que hoy haya una fiebre, plataformas de la comunidad

LGTB+, siendo defendido por los Derechos Humanos, concebido por varios
gabinetes de gobiernos y diseminado en muchos medios de comunicación como
un hecho de la vida normal, dígase por la TV, programas, novelas caricaturas, etc.

223
Daniel 7:25

123
Algo está ocurriendo frente a nuestra vista, la presencia anticristiana ya se hace
sentir, considerando que la presente corriente de ideología sea virilizada con
fuerza en los cuatro puntos cardinales de la tierra.

Es importante, saber que este tiempo como cualquier momento difícil en la

historia, suma a los dos mil años de Cristianismo y que la Iglesia, abrió un
paréntesis profético, y éste se cierra cuando el Señor Jesús venga por ella.

La iglesia y el Espíritu Santo detienen toda fuerza del mal. La iglesia en su

naturaleza humana pero también divina, no mirará ninguna plenitud sobre este
proyecto babélico, es más ella (la iglesia) será preservada y arrebatada ante el
224
tiempo difícil del imperio anticristiano.

Pablo en su escatología a la iglesia le dice:

“Pero nosotros, que somos del día, seamos sobrios, habiéndonos vestido con la
coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvación como yelmo. Porque no
nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro
225
Señor Jesucristo”

224
Apocalipsis 3:10
225
1 Tesalonicenses 5:7,8

124
 Armagedón, La Gran Batalla

El siglo XX, se puede describir como un siglo de sangre, dos guerras mundiales
deja la historia, la fuerza brutal del hombre se enfrentó recíprocamente, y como
máquinas y animales salvajes pelearon por o sin ninguna causa, cual hayan sido
los problemas no justifica en ningún modo tales atrocidades, de acuerdo al dato
estadístico dice que entre la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial
que duro de 1914 a 1918 y de 1939 a 1945 fue el ocaso de hechos sangrientos
dejo estadistas exageradas de personas muertas y heridas, entre civiles y
militares.

De todos estos hombres que se enfrentaron duramente las múltiples y sangrientas

batallas que sucedieron a lo largo de los cuatro años que duró la Primera Guerra
Mundial murieron unos 10 millones de militares, seis millones de civiles, y unos 20
millones más resultaron heridos. 226

Llegando al año de 1939 a 1945 sucedió la Segunda Guerra Mundial, fue la

guerra con mayor cantidad de muertos totales de la historia de la humanidad
en esta guerra se calcula que más de 80 millones de personas perdieron la vida
durante aquellos años, es decir, más de un 2% de la población mundial. Y aunque
el recuento de las víctimas ha sido siempre objeto de estudio y análisis, algunos
investigadores incluso dan un número mayor: cifran el número de muertos en 100
millones. 227

Estos datos estadísticos son alarmantes, y está definido que el poder,

cauterizados de la conciencia, la soberbia y la falta de temor a Dios hizo que
sucedieran estos hechos que no se les puede nominar con un nombre, esto solo
refleja la miseria y el despotismo del hombre.

226
https://historia.nationalgeographic.com.es/a/origenes-causas-y-efectos-primera-guerra-mundial-
2_18350
227
: https://humanidades.com/muertos-en-la-segunda-guerra-mundial/#ixzz8HOLUosJc

125
Desde que entro el pecado en la humanidad, el poder y la supremacía del hombre
son la base para conquistar y matar entre los mortales, pueblos y civilizaciones a
lo largo de la historia, han desaparecido como resultados de las guerras.

Dice Santiago;

¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No son de vuestras
228
concupiscencias, las cuales combaten en vuestros miembros?

De modo que las guerras son respuesta del pecado y del desorden que hay dentro
los hombres por el poder, este mismo poder y ansias por la supremacía global
llevará a un caos al mundo, una vez que la iglesia sea llevada al cielo con el
evento del arrebatamiento de la iglesia, ya que el anticristo dirigirá a los moradores
de la tierra para pelear la gran batalla en un monte llamado “Meguido” al final de
los siete años de tribulación.

¿Qué es Armagedón?

Se le llama así una guerra que se llevara a cabo en un futuro, donde el Señor
Jesús será invicto, venciendo ante las fuerzas del mal, es el libro de Apocalipsis
quien define determinada guerra previa al reino del milenio de paz que Dios traerá
a la tierra. 229 Armagedón es un concepto que solo aparece una vez en la Escritura
y es aquí, y su significado es Monte de Meguido.

La cita bíblica para la batalla de Armagedón se encuentra en Apocalipsis 16:12-16,

y dice:

“
El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates; y el agua de este se
secó, para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente. Y vi salir de
la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres
espíritus inmundos a manera de ranas; pues son espíritus de demonios, que
hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la
batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. He aquí, yo vengo como

228
Santiago 4.1
229
Apocalipsis 20.5

126
ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande
desnudo, y vean su vergüenza. Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama
Armagedón”

De acuerdo, a lo que muestra el texto, está batalla tiene lugar al final del período
de tribulaciones, se puede ver mediante la visión de Juan que está batalla lleva
una sola mira, las gentes con corazones soberbios y arrogantes como Ninrod, el
Faraón en tiempos de Moisés, Nabucodonosor, Herodes, entre otros personajes
en la Biblia, donde se expresa que estos eran contrarios y enemigos de Dios. Y
que motivaron e incitaron a muchos a ir en contra de Dios y hacer la guerra contra
él o contra algun proyecto suyo.

El Señor Jesús viene para vencer en esta guerra

Juan en su visión, hace referencia que el Señor Jesús viene con su iglesia a reinar
y montado en un caballo blanco, que es símbolo de guerra viene a traer juicio. Si
recordamos hace dos mil años Jesús entro a Jerusalén en un asno, símbolo de
humildad y de paz.

Ahora no, las características que se mencionan en Apocalipsis 19:11-16 son las
de un rey y las de un guerrero.

“Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se

llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama
de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que
ninguno conocía sino él mismo. Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su
nombre es: EL VERBO DE DIOS. Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino
finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. De su boca sale una
espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de
hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en
su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR
DE SEÑORES”.

127
La gran cena, se le llama así a este final donde el Señor mismo matará con el
espíritu de su boca y destruirá con el resplandor de su venida al anticristo y sus
aliados. 230

“Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas
las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de
Dios, para que comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes
de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y
grandes” 231

De acuerdo a lo que pensamos sobre este tema, es un asunto futurista, será una
guerra donde Satanás poseerá a todos sus secuaces, bajo está influencia
demoniaca pelearán, pero el Señor Jesús al posar sus pies en el monte de los
232
olivos traerá derrota a las fuerzas del mal

Cabe mencionar que geográficamente no se tiene definido donde sea el monte de

Meguido, pero los expertos suelen tener una ubicación probable en la región
montañosa que rodea la llanura de Meguido, a unos cien kilómetros al norte de
233
Jerusalén. Ahí se encuentra una llanura amplia y fértil. Y es ahí donde se
peleará está guerra, el hombre y su soberbia, ante el majestuoso Cristo victorioso,
en este escenario se puede contemplar al Señor con autoridad y poder, muy
distinto a su primera venida, que vino como un bebé indefenso.

230
2 Tesalonicenses 2.8
231
Apocalipsis 19:17-21
232
Zacarías 14:4
233
Weintraub, P., "Rewriting Tel Megiddo's Violent History", Discover, 30 de septiembre de 2015

128
 La Segunda Venida premilenial de Cristo a la
Tierra

Hablar de la Segunda Venida de nuestro Señor Jesucristo a la tierra, es abordar

uno de los tema más centrales de todas las Escrituras, podría decirse que es uno
de los puntos con mayor atención entre los lectores de la Biblia. Y es a su vez
unas de las columnas vertebrales de esperanza para todos los redimidos por
234
Cristo y los que aman su retorno.

Los conceptos:

Segunda Venida: En contexto al Mesías de Dios, se entiende que el Hijo de Dios

vendrá por segunda vuelta a la tierra a juzgar, a pelar con justicia, a reinar y reunir
a todos sus santos para la vida eterna.

Premilenial: Se entiende que el Señor Jesús vendrá por segunda vuelta a la tierra
antes de iniciar el reino milenial, un periodo en el que el Señor Jesús reinara con
la iglesia y con Israel un milenio de paz en Jerusalén

Dice Greear, “hay 318 referencias a la segunda venida de Jesús en el Nuevo

235
Testamento; más o menos 1 de cada 13 versículos lo menciona”. Esto es
maravilloso, saber que el Señor Jesús vendrá otra vez con sus santos después de
haberlos arrebatado al cielo, esto brota confianza, alerta espiritual, consagración
pero también comunión con el prójimo.

234
2 Timoteo 4:8
235
https://www.coalicionporelevangelio.org/articulo/4-maneras-en-la-que-la-segunda-venida-de-cristo-nos-
cambia-ahora/

129
La diferencia entre el Arrebatamiento y la Segunda Venida de Jesucristo

236
Sabemos que el Señor Jesús vendrá de nuevo, es seguro y definido porque así
237
está escrito en las Escrituras, ahora bien, el Arrebatamiento de la Iglesia es un
evento secreto que precede a la Segunda Venida del Señor Jesús a la tierra.

Pablo enseña que el evento del Arrebatamiento en comparación con la Segunda

Venida es un hecho inminente; “Porque el Señor mismo con voz de mando, con
voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en
Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos
quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al
238
Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor”

Escribiendo a los corintios Pablo también les explico que el Arrebatamiento es

simultaneo y sin previo aviso; “He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos;
pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a
la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados
239
incorruptibles, y nosotros seremos transformados”

A diferencia, que la Segunda Venida de Cristo a la tierra, es un hecho señalado

por eventos que le preceden, para iniciar y será visible, dice Juan en su
Apocalipsis 1:7 “He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá” es decir que
este evento será visto por el mundo entero, y sacudirá en su Venida a todo el
globo terráqueo, este evento, en el que Jesús viene, tiene un lugar geográfico a
donde vendrá.

Dice el profeta Zacarías, que el Mesías vendrá al final de los días y con él, un
juicio “Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está
en frente de Jerusalén al oriente; y el monte de los Olivos se partirá por en medio,

236
Juan 14.3
237
Mateo 24.35
238
1 Tesalonicenses 4.16,17
239
1 Corintios 15:51

130
hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad del
240
monte se apartará hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur”

El descenso de Jesús a la tierra por segunda vez, es para traer a la iglesia que ha
levantado en el Arrebatamiento, es decir, que durante el período de tribulaciones,
que son siete años aproximados, y es el tiempo que durará entre un evento y el
otro.

Dice Juan nuevamente; “Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y

el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus
ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía
un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo. Estaba vestido de una ropa
teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. Y los ejércitos celestiales,
vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. De su
boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con
vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios
Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY
DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES” 241

El equipo de Gotquestions, especialistas en áreas bíblicas explican seis

detalles haciendo la diferencia de ambos eventos:

1. En el Arrebatamiento, los creyentes se encontrarán con el Señor en el

aire (1 Tesalonicenses 4:17). En la Segunda Venida, los creyentes
regresarán con el Señor a la tierra (Apocalipsis 19:14).
2. La Segunda Venida ocurre después de la grande y terrible Tribulación
(Apocalipsis capítulos 6-19). El Arrebatamiento ocurre antes de la
Tribulación (1 Tesalonicenses 5:9; Apocalipsis 3:10).
3. El Arrebatamiento es el traslado de los creyentes de la tierra, como un
acto de liberación (1 Tesalonicenses 4:13-17; 5:9). La Segunda Venida

240
Zacarías 14:4
241
Apocalipsis 19:11-16

131
 incluye el quitar a los incrédulos como un acto de juicio (Mateo 24:40-
41).
4. El Arrebatamiento será “secreto” e instantáneo (1 Corintios 15:50-54).
La Segunda Venida será visible para todos (Apocalipsis 1:7; Mateo
24:29-30).
5. La Segunda Venida de Cristo no ocurrirá hasta después de que ciertos
otros eventos del fin de los tiempos tengan lugar (2 Tesalonicenses 2:4;
Mateo 24:15-30; Apocalipsis capítulos 6-18). El Arrebatamiento es
inminente y puede suceder en cualquier momento (Tito 2:13; 1
Tesalonicenses 4:13-18; 1 Corintios 15:50-54).

El Arrebatamiento de la iglesia de manera inminente da inicio al tiempo regresivo

para la Venida de Cristo al mundo, y entonces se intensificaran algunos
fenómenos y señales tanto en la tierra como en el cielo como evidencia que el que
ha de venir vendrá, y no tardará. 242

 Falsos cristos
 Guerras
 Hambres
 Terremotos
 Pestes
 Cambios atmosféricos
 El templo de Israel se construye
 El evangelio de Jesucristo se prédica al mundo entero
 El amor de muchos se enfriará
 Habrán persecuciones por no adorar al anticristo
 No se podrá vender ni comparar, si no se tiene el número o el nombre del
243
anticristo en una parte del cuerpo.

La Venida del Señor por segunda vez, obedece a su justicia, de cumplir así con
los suyos sus promesas, y reinar eternamente, el dolor se acabará, la muerte ya
242
Hebreos 10:37
243
Mateo 24 – Apocalipsis 13

132
no existirá más, la enfermedad caducará, y todas las cosas serán hechas nuevas.
Su retorno es fuerza y felicidad para los que esperan en él.

133
 El Milenio de Paz

Debemos de considerar que entre los cristianos evangélicos, no todos tienen la

misma postura sobre este tema en particular del milenio de paz, sin embargo esto
no debe de desarmonizar nuestras convicciones en Cristo Jesús, más bien
debemos aferrarnos a sus promesas como hijos de Dios, entre este asunto del
milenio de paz, podemos decir que si el evento fuera simbólico, no hemos perdido
nada, simplemente gracias damos al Señor a ese paisaje y pintoresco amanecer
de paz que nos presentan los escritores bíblicos como un hecho simbólico, pero si
fuera verdad en su aspecto literal, en buen momento, bien recibido, pues lo que
244 245
presenta el profeta Isaías y Juan en su Apocalipsis es algo único y
significativo con respecto a este momento de paz entre Cristo y los suyos.

Después del arrebatamiento de la iglesia, y de la seman a en años de la

tribulación (siete años), luego de la guerra de Armagedón y de la
resurrección de los santos, Jesús reinará en la tierra por mil años .

Datos de las perspectivas que se tienen de este evento:

1. Perspectiva “Pos-milenial.”

a. Sentido del término: La segunda venida de Cristo ocurre después del milenio.
b. Orden de eventos: Los últimos mil años de la edad de la Iglesia, serán un
tiempo de paz y abundancia por los esfuerzos de la Iglesia. Luego viene Cristo,
seguido por una resurrección general, el juicio y la eternidad.
c. Forma de interpretación: Muchas de las profecías son “espiritualizadas.” Pero
Apocalipsis 20 será cumplido en el “reino terrenal” que se inicia por medio de los
esfuerzos de la Iglesia.

244
Isaías 65:17-25
245
Apocalipsis 20

134
 2. Perspectiva “Amilenial.”

a. Sentido del término: No habrá un reino terrenal. La segunda venida de Cristo

viene al final de la era de la Iglesia. Estrictamente hablando, creen que el estado
actual de los justos en el cielo es el milenio.
b. Orden de eventos: La era de la Iglesia terminará con un tiempo de tribulación,
Cristo volverá, habrá una resurrección y juicio general, y entonces entramos en la
eternidad.
c. Forma de interpretación: Los amilenialistas espiritualizan las promesas dadas a
Israel como nación. Dicen que se cumplen en la Iglesia. Según su perspectiva,
Apocalipsis. 20 describe la escena en el cielo entre la primera y la segunda venida
de Cristo.

3. Perspectiva “Premilenial.”

a. Sentido: La Segunda Venida de Cristo ocurrirá antes del milenio.

b. Orden de eventos: La era de la Iglesia termina en un tiempo de tribulación,
luego Cristo regresa a la tierra y establece su reino de mil años. Luego ocurre la
resurrección y el juicio de los no salvos, y entonces comienza la eternidad.
c. Forma de interpretación: Busca el sentido normal de los términos. Se intenta
entender el pasaje según la historia y la gramática. Apocalipsis. 20 es interpretado
literalmente.
d. Tiempo del Arrebatamiento: Ocurrirá antes del período de la tribulación.

De modo que el Premilenialismo, también llamado Premilenialismo Histórico, es la

perspectiva correcta para muchos cristianos, y es lo que para mí leal entender y
saber observo en el Nuevo Testamento, de que la Iglesia primitiva esperaba que
Cristo regresará y estableciera el reino Davídico, según a las promesas hechas
mediante los profetas del Antiguo Testamento.

135
Pedro hace referencia a un trono, diciendo: “Pero siendo profeta, y sabiendo que
con juramento Dios le había jurado que de su descendencia, en cuanto a la carne,
246
levantaría al Cristo para que se sentase en su trono”

El salmista también dice hablando del Mesías Rey venidero; “Pídeme, y te daré
247
por herencia las naciones, Y como posesión tuya los confines de la tierra”

Los apóstoles también veían este señalamiento, previo a que el Señor Jesús
ascendiera al cielo ellos le abordaron el tema diciéndole: “Señor, ¿restaurarás el
248
reino a Israel en este tiempo?”

Observamos pues, que los apóstoles y la iglesia creían en un reino, dígase para
ese momento histórico o para un futuro.

El término milenio, es utilizado en seis ocasiones en Apocalipsis 20. Y el concepto

en sí, lo define como el período de mil años, que para los dispensacionalistas, o
futuristas, escuela con la que se identifica este servidor, es la duración terrenal, de
un reinado de paz donde Cristo mismo establece su reino con su iglesia,
geográficamente en Jerusalén.

El reino milenial es literal

Vr. 1. "Vi un ángel que descendía del cielo con la llave del abismo y una gran
cadena en la mano. Vr. 2. Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el
diablo y satanás, y lo ato por Mil años"
Así mismo se repite el término en los siguientes versículos.
Vr. 3. 'Mil años'
Vr. 4. 'Mil años'
Vr. 5. 'Mil años'
Vr. 6. 'Mil años'
Vr. 7. 'Mil años'

246
Hechos 2:30
247
Salmos 2.8
248
Hechos 1:6

136
De acuerdo al presente relato de la visión de Juan, hay un orden después de la
Segunda Venida de Jesucristo en gloria, viniendo con su iglesia, visto en el
Capítulo 19, cuando viene como un ejército en orden, y victoriosamente Cristo
libra la batalla de Armagedón y como vencedor incia

Este aconteciendo de su Venida a la tierra trae como resultado el milenio de paz y

a esto se agregan otros eventos más:

 Satanás es atado por ese mismo período de mil años. Vr, 1 y 2.

 Las naciones que le hacen un bien a Israel, son preservadas por el Señor, y
satanás quien las engañaba es atado, esto es al final de la tribulación, (aquí
debe de aplicarse Mateo 25:32, 'cabritos y ovejas') Apocalipsis, 20: 3.
 El Espíritu Santo es derramado a inicios del milenio, para cumplir la
profecía de Joel 2:28.
 Los Santos mártires de la tribulación, judíos muertos por su fe y
posiblemente los santos del Antiguo Testamento, se levantan y son
juzgados para este amanecer del reino de paz con Cristo. Vr. 4.
 Todos estos santos de la tribulación se unen al gozo de la iglesia que ha
estado en bodas con el Cordero, Apocalipsis 19:1 así que juntos le dan
inicio a este período milenial entre Cristo y los suyos. Vr. 6.
 La primera resurrección es de vida, la segunda resurrección, (es decir
después del milenio es de condenación y muerte eterna, Vr, 5, 6, y 11.
 Después que se cumplan los mil años satanás es suelto, para engañar a las
naciones, estas son las personas con cuerpos no glorificados que entrarán
al milenio de paz, por haber hecho favores a Israel, posteriormente serán
engañadas por Satán Apocalipsis 20:7,19
 Un punto muy importante, a) es que la iglesia, b) los santos mártires
gentiles que murieron por la causa de Jesucristo y c) los 144, mil judíos
tendrán cuerpos glorificados, tales como los de Cristo en su resurrección.
Estos nunca más podrán ser engañados.

137
Las características del milenio de paz

Este milenio refleja al mundo que si se podrá vivir en paz, y que Cristo Rey
gobernará, será él centro de todo el mundo, la paz que se anuncia por los
escritores bíblicos es sin preceder, no hay como igualar este tiempo de refrigerio
espiritual con ningún otro en la historia de la humanidad.

 Habrá sacrificios de animales, pero de forma conmemorativa, no para

quitar pecados, porque Cristo estará presente

“
Y a los hijos de los extranjeros que sigan a Jehová para servirle, y que amen el
nombre de Jehová para ser sus siervos; a todos los que guarden el día de
reposo[a] para no profanarlo, y abracen mi pacto, yo los llevaré a mi santo monte, y
los recrearé en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán
aceptos sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todos
los pueblos. Dice Jehová el Señor, el que reúne a los dispersos de Israel: Aún
249
juntaré sobre él a sus congregados”

El milenio de paz se caracteriza por ser un tiempo de culto al verdadero Dios, y

que todos gentiles y judíos reconozcan y se identifiquen a un solo pastor.

 Se restaurará el trono Davídico, y el Señor Jesús reinará, como rey el

Señor regirá con vara

“En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, yo quebraré su yugo de tu cuello, y
romperé tus coyundas, y extranjeros no lo volverán más a poner en servidumbre,
250
sino que servirán a Jehová su Dios y a David su rey, a quien yo les levantaré”

El día llegará, cuando el Señor Jesús reine, hoy, en esta era de la iglesia, Jesús
reina espiritualmente en cada corazón de aquellos que le han confesado como

249
Isaías 56:6-8
250
Jeremías 30:8,9

138
 251
Señor y Salvador de sus vidas, pero un día él reinará literal y físicamente desde
252
Israel para todo el mundo

 Habrá paz universal, el mundo experimentará un Shalom mundial

“Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostará; el becerro

y el león y la bestia doméstica andarán juntos, y un niño los pastoreará. La vaca y
la osa pacerán, sus crías se echarán juntas; y el león como el buey comerá paja.
Y el niño de pecho jugará sobre la cueva del áspid, y el recién destetado
extenderá su mano sobre la caverna de la víbora. No harán mal ni dañarán en
todo mi santo monte; porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como
253
las aguas cubren el mar”

El anticristo traerá una paz ficticia, y por ello no debiera de confundirse Apocalipsis
6, el jinete de este caballo blanco representa falsedad, en comparación con el
jinete de Apocalipsis 19:11, cuyo jinete es el Verbo de Dios, quien viene a reinar y
a traer paz universal.

 Dios levanta el último templo en Israel durante el milenio, y la Shekina

(Gloria) será evidentemente manifestada

El profeta Ezequiel, (Capítulos. 40-48), describe en su visión un templo mesiánico,

durante el milenio de paz, Israel se vestirá de gloria, una vez más con esta
maravilla en medio del pueblo.

“En visiones de Dios me llevó a la tierra de Israel, y me puso sobre un monte muy
alto, sobre el cual había un edificio parecido a una gran ciudad, hacia la parte sur.
Me llevó allí, y he aquí un varón, cuyo aspecto era como aspecto de bronce; y
tenía un cordel de lino en su mano, y una caña de medir; y él estaba a la puerta.
Y me habló aquel varón, diciendo: Hijo de hombre, mira con tus ojos, y oye con tus

251
Romanos 10:9
252
Lucas 1:32
253
Isaías 11:6-9

139
oídos, y pon tu corazón a todas las cosas que te muestro; porque para que yo te
254
las mostrase has sido traído aquí. Cuenta todo lo que ves a la casa de Israel”

Las dimensiones del templo de Ezequiel son mucho más grandes que las del
templo en los días de Jesús, su estructura es inigualable, Dios mismo los
construirá.

Ese reino de paz durante mil años, expresa la naturaleza ética del Cristo
glorificado, “La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da”
255
será una paz exclusiva para este tiempo, la rectitud del Señor prevalecerá y el
mal no estará presenté.

254
Ezequiel 40:2-4
255
Juan 14:27

140
 El Juicio del Gran Trono Blanco

El hombre se ha preguntado muchas veces ¿Qué hay después de la muerte? A

esta interrogante hay una variedad de respuestas, entre las que en muchas
ocasiones no se tiene sentido por las incoherencias que se dicen, menos tener
sustento bíblico.

Lo que si es cierto, es que el hombre debe morir. Tarde o temprano todo ser
humano nacido en este mundo debe enfrentarse con la muerte.

Dice el escritor a los Hebreos; “Y de la manera que está establecido para los
256
hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio”

257
De acuerdo a la escatología humana un día todos los seres humanos que
hayan rechazado la vedad de Dios, se encontraran juntos delante del gran Juez,
nuestro Señor Jesucristo. Esto hace al hombre único, ya que de todas las criaturas
solo el ser humano un día estará frente a su Creador.

¿Qué se entiende por Trono Blanco y el que está sentado en Él?

Al hablar del trono Blanco en contexto a la Escritura, se está haciendo alusión a la

silla de pureza y santidad en donde se sentara Jesús para juzgar a vivos y a
muertos que hayan existido en todas las edades y dispensaciones de la historia
humana.

“Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual
258
huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos”

Juan escribe en su visión tres cosas elementales sobre este asunto de juicio final:

256
Hebreos 9:27
257
Escatología Humana, obedece a que el hombre tiene un fin
258
Apocalipsis 20:11

141
 a) El juez del gran trono es Jesucristo, aunque no se menciona su nombre,
entendemos que solo Dios juzga, así qué, el que se sienta aquí es Él.

Pablo en su sermón, comunicado en el areópago dice: “Pero Dios, habiendo

pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres
en todo lugar, que se arrepientan; por cuanto ha establecido un día en el cual
juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos
259
con haberle levantado de los muertos”

b) El juicio del trono blanco, será realizado fuera de la tierra, pero también
fuera del cielo, no sabemos con precisión donde sea celebrado. Pero el
punto es que el mundo ahí reunido no es creyente, y esto ya debe ponerse
en contexto a que no se debe de confundir el trono blanco para no
creyentes, con el tribunal de Cristo lugar de recompensas solo para salvos.
260

c) Además el trono blanco, define Lajusticia de Dios, Él no es malo, es por su

justicia que no puede dejar pasar por alto este juicio para condenar.

Hombres y mujeres serán juzgados

Todos los juzgados en el trono blanco, son personas de todos los estratos
sociales, no cabe la menor duda, que Dios juzgará de acuerdo a la luz de verdad
que hayan recibido en cada una de las dispensaciones en las que vivieron las
personas.

“Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron
abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los
muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras” 261

Pablo escribe a los romanos que no tienen excusa los seres humanos en la
historia, ya que Dios no tomará a nadie por inocente porque su revelación siempre

259
Hechos 17:30,31
260
Romanos 14:10
261
Apocalipsis 20:12

142
 262
ha estado presente de alguna y u otra forma , de modo que todos serán
juzgados, dice que estarán frente al trono blanco de pie.

El libro de la vida se abre

El juez tiene bases para juzgar en este juicio, el registro que tiene el Señor es para
que nadie diga lo contrario en este proceso después de oír el veredicto final del
juez, es Jesucristo mismo, quien diagnosticará y dictaminará la sentencia, basado
en lo que está escrito en el libro de la vida, y en los otros libros.

“…Los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y
fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros,
263
según sus obras”

Tenemos por lo menos un antecedente de cinco libros en las Sagradas Escrituras:

1. Libro de la conciencia
2. Libro de las obras
3. Libro de las palabras
4. Libro de las memorias
5. Libro de la vida.

Nadie quedará fuera de este juicio, todos los hombres, serán retribuidos en este
gran día, no está demás decirlo, que este evento del día del juicio sucederá
después del milenio de paz, previo a entrar, a la eternidad con el Señor Jesús.

El veredicto final

Todo juicio tiene un final, para bien o para mal, este en particular es para
sentenciar.

“Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego” 264

262
Romanos 1:20
263
Apocalipsis 20:12
264
Apocalipsis 20:15

143
El Señor Jesús traerá condenación a los soberbios y todo aquel que rechazo la
verdad de Dios, no se librará nadie de la mano poderosa de Dios, este juicio es
para condenación eterna, dice Juan que fue lanzado al lago de fuego, es la
segunda muerte, que de paso decirlo, no es aniquilación como algunos comentan,
aquí muerte es separación, una separación eterna.

En conclusión, debemos de saber que este juicio no es para creyentes en Cristo,

este juicio es para condenación eterna, este juicio trae la segunda muerte como
resultado, este juicio es respuesta de la justica de Dios,

Hay cosas que el ser humano ha olvidado, y entre de ellas está el tema de la
muerte o el que un día se encontrara con su creador, el tema del juicio del gran
trono blanco debería de ser mejor considerado, por sobre todo en aquellos que
aún no entregado sus vidas a Jesucristo.

144
 La Eternidad

La organización sectaria de los Testigos de Jehová, fundada por Carlos Russel, y

conocida casi mundialmente por los atrevimientos falsos que han hecho en
relación al final de los tiempos y a la venida de Cristo, mediante una serie de
cálculos. Entre uno de ellos, fue afirmar que Jesús ya vino en el año 1914, y por
consiguiente nadie tiene derecho de ir al cielo, sino solamente unos privilegiados
que según ellos son 144,000, distorsionando así la profecía de Juan.

Ahora bien, Jesús afirmo y fue muy preciso al hablar sobre las verdades acerca de
las moradas eternas con el Padre en el cielo, son declaraciones alentadoras y
provenientes de Señor, y las Escrituras dan testimonio de esto, de modo que no
son historietas ni imaginaciones, es la inevitable realidad futura de todo creyente
en Cristo Jesús.

Esta es la realidad de nuestra esperanza, vivir para siempre con el Señor, un lugar
265
preparado por el mismo, Pablo le llama tercer cielo a este inigualable lugar, el
Señor Jesús le llamó la casa del Padre,266 sabemos que vivir para siempre con el
Señor es el anhelo de todo creyente, así que vivir en la eternidad con Él es una de
sus promesas.

Veamos lo que nos enseña la Biblia acerca de la realidad del cielo en la eternidad.

1. El Cielo es un lugar real. Donde mora la justicia y la paz.

“Enjugara Dios toda lagrima de los de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más
llanto, ni clamor no dolor; porque las primeras cosas pasaron.” 267

2. El Cielo está preparado para todo aquel que se haya arrepentido de sus
pecados y confesado a Jesús como Señor y Salvador personal.

265
2 Corintios 12.2
266
Juan 14.1
267
Apocalipsis 21:4

145
“En la casa de mi Padre muchas moradas hay….Y os preparare lugar, vendré otra
vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy vosotros también estéis.”
268

3. El Cielo será el punto de encuentro entre Él y los suyos.

“…Seremos arrebatados juntamente con ellos en la nubes para recibir al Señor en

el aire, y así estaremos siempre con el Señor.” 269

4. El Cielo es el lugar de adoración por la eternidad.

“…y he aquí una puerta abierta en el cielo;…y no cesaban día y noche de decir:
Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que
ha de venir.” 270

5. El Cielo es un lugar de personas reales, con cuerpos glorificados.

“…No todos dormiremos; pero todos seremos trasformados.” 271

6. El Cielo un lugar de privilegios, de ausencia de dolor y de gozo perpetuo

“Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los
hombres, y él morara con ellos; y ellos serán su pueblo, y él mismo estará con
272
ellos como su Dios”

7. El Cielo de Dios es un lugar perfecto

“No habrá allí más noche; y no tiene necesidad de luz de lámpara, no de luz del
273
sol, porque Dios el Señor los iluminara, y reinarán por los siglo de los siglos.”

8. El cielo que nos espera, no es el que vemos hoy, será un nuevo cielo.

268
Juan 14:1-3
269
1 Tesalonicenses 4:17
270
Apocalipsis 4:1,8
271
1 Corintios 15:51
272
Apocalipsis 21:3
273
Apocalipsis 22:5

146
“Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra
274
pasaron, y el mar ya no existía más”

Está doctrina y las condiciones para estar ahí, caracteriza al verdadero y genuino
creyente. A decir verdad, la invitación para estar en el cielo, ya está dicha. Cristo
mismo por medio de su Palabra lo ha comunicado, así que después de describir
este bello y eterno hogar, le invito a tomar la decisión más grande de su vida. Que
el enfoque de este libro sobre la profecía bíblica, le ayuden a definirse como un
hijo de Dios, y ser parte de la morada celestial, el Cielo.

Y para aquellos que hemos creído en Señor Jesucristo, nos mueva de gozo este
momento de reunión, donde toda la humanidad redimida se vestirá de santidad
total, y haber alcanzado nuestro destino final de estar con el Señor para siempre
en la eternidad.

274
Apocalipsis 21:1

147
 Fuentes Bibliográficas de Consulta

d) Biblia de estudio la Profecía, Tim LaHaye 2002

e) Santa Biblia, Reina Valera de 1960.
f) Myer Pearlman, Bíblica y Sistemática, 1992
g) Edgar Contreras, Grandes Temas Proféticos de la Biblia, 2000
h) Diccionario Expositivo Vine,2007
i) Reyes, José A. Revelación de San Juan El Teólogo. Apocalipsis.
j) Malgo, Wim. Apocalipsis, La Revelación de Jesucristo. Tomo 1 y 2 Casa
Editora Llamada de media noche.
k) Pentecost, J. Dwight. Eventos del Porvenir. Estudios de escatología bíblica
Editorial Vida (Florida, EE.UU. A.) 1984.
l) Vena, Osvaldo, Apocalipsis, serie conozca su Biblia. 2006.
m) González, Jorge, Tres meses en la escuela de Daniel, 1999.
n) Hundley, Raymond, ¿Se acabara el mundo en el 2012?, 2010.
o) Haan, Martin, ¿Qué podemos saber sobre los tiempos del fin?, 1994.

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