DEFINICIÓN DE MANTO Cuando un ser muy querido moría parte de la identidad de
un hebreo quedaba rota y por tanto ya no se podía ser el
1. En la antigüedad era conocido como:
En griego se conoce con el término “Himation” y se
traduce capa.
Heb. meíl, ‫« = ְמ ִע יל‬manto, túnica [superior y externa]»,
derivado de maal, ‫« = מעל‬cubrir»;
En hebreo la vestidura externa es llamada Simláh.
La palabra addereth se aplica a mantos reales.
Vestido amplio que con toda probabilidad, se trataba de
una piel de animal como una de ella (piel de oveja).
Prenda grande de lana usada como manto que servía de
manta para cubrirse por la noche.
En la antigüedad era común emplear los mantos como
cubierta para dormir. Se refiere especialmente a una capa
o manto exterior. Se Conocía como “Simlàh” era la prenda
de vestir exterior que se rasgaba como señal de duelo.
mismo (el manto se rasgaba y se rompía dando a conocer el
luto).
Se rasgaba el manto en señal de duelo Esd. 9:3–5; Job y sus
amigos, 1:20; 2:12.
Génesis 37:34Reina-Valera 1960 (RVR1960)
34
Entonces Jacob rasgó sus vestidos «simláh», y puso cilicio
sobre sus lomos, y guardó luto por su hijo muchos días.
Génesis 44:13Reina-Valera 1960 (RVR1960)
13
Entonces ellos rasgaron sus vestidos «simláh», y cargó
cada uno su asno y volvieron a la ciudad.
Josué 7:6 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
6
Entonces Josué rompió sus vestidos «simláh», y se postró
en tierra sobre su rostro delante del arca de Jehová hasta
caer la tarde, él y los ancianos de Israel; y echaron polvo
sobre sus cabezas.
Mateo 5:40 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
40
y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale
también la capa «himation»;
Lucas 6:29 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
29
Al que te hiera en una mejilla, preséntale también la otra; y
al que te quite la capa «himation», ni aun la túnica le niegues.
2. Quienes lo vestían: Era frecuentemente usado el manto
los sacerdotes. Correspondía a la túnica del efod descrita
en términos espléndidos, por sus colores y adornos.
Estaba confeccionada de algodón y con una abertura en la
parte superior y en los costados, para introducir la cabeza
y los brazos.
Se trata de una prenda sacerdotal 1 Sam. 2:19.
Hazle a tu hermano Aron vestiduras sagradas que le
confieran honra y dignidad. Ex 28:2-4, Lv. 8:7)
Los levitas, los cantores vestían con mantos David, 1 Cro.
15:27).
Los reyes también usaban mantos, la palabra para
referirse a mantos reales es addereth. El del rey de Nínive
se quito su manto en señal de duelo Jon. 3:6.
Saúl le agarro el borde del manto, y se lo arranco 1 sam
15:27.
David le corto el borde del manto a Saúl, 1 Sam. 24:4.
Hasta las hijas del rey llevaban túnicas 2 Sam. 13:18.
Los soldados cubrieron a Jesús para escarnio en el escalinata
de Pilatos, se trataba de un manto corto que era llevado sobre
la túnica por emperadores, reyes, magistrados, oficiales del
ejército, etc. Los soldados se lo pusieron al Señor Jesús como
burla de su regia condición. Mt. 27:28
3. En lo profético: Lo vestía el profeta Elías; a partir de él,
fue llevada por otros profetas y por quienes tenían la
intensión de hacerse pasar por tales. Vestidura usadas por
profetas Zac. 13:4.
En su calidad de atuendo profético fue llevado por Juan el
Bautista. Ropa del profeta Juan el bautista era de piel de
camello Mt. 3:4).
El profeta Elías cuando oyó al Señor se cubrió el rostro
con su manto1 R. 19:13.
Elías tomo su manto y partió el rio en dos 2 R. 2:8.
4. En la actualidad es conocido como: Túnicas espléndidas y
costosas «ancho, amplio», aplicado a mantos grandes que
poden ser de material costoso o de menos valor.
Túnicas espléndidas y costosas Jos. 7:21
Además se conoce como Capa, túnica, vestidura o ropa
confeccionada con lino o algodón

5. En lo espiritual: Los mantos son utilizados en momentos
específicos donde se quiere resaltar la presencia de Dios
de una forman creativa y especial.
EN EL CONTEXTO DE LA CULTURA HEBREA TIENEN
SIGNIFICADOS QUE EN NUESTRA ÉPOCA Y CULTURA SE
PIERDEN.
Moisés incluyo una ley “MANTO”
Acerca de ella nadie te la podía quitar, pues era tu protección
contra el frío y el calor e incluso se dormía con ella en la
noche.
La opinión de los rabinos era que lo que es absolutamente
necesario para proteger una vida no podía ser quitado cuando
este lo necesitara, ni siquiera por causa de una deuda no
pagada.
El hombre dormía con su capa era su propiedad mas
imprescindible solo un duelo muy grande o emoción tremenda
le hacia voluntariamente abandonar su propiedad mas
preciada y necesaria.
Éxodo 22:26-27 Si tomares en prenda el vestido salmáh de tu
prójimo, a la puesta del sol se lo devolverás. Porque sólo eso
es su cubierta, es su vestido Simláh para cubrir su cuerpo.
¿En qué dormirá? Y cuando él clamare a mí, yo le oiré,
porque soy misericordioso.
Significado del manto de Bartimeo
Marcos 10:46-52Reina-Valera 1960 (RVR1960)
El ciego Bartimeo recibe la vista
(Mt. 20.29-34; Lc. 18.35-43)
46
Entonces vinieron a Jericó; y al salir de Jericó él y sus
discípulos y una gran multitud, Bartimeo el ciego, hijo de
Timeo, estaba sentado junto al camino mendigando.
47
Y oyendo que era Jesús nazareno, comenzó a dar voces y
a decir: !!Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí!
48
Y muchos le reprendían para que callase, pero él clamaba
mucho más: !!Hijo de David, ten misericordia de mí!
49
Entonces Jesús, deteniéndose, mandó llamarle; y llamaron
al ciego, diciéndole: Ten confianza; levántate, te llama.
50
El entonces, arrojando su capa «himation», se levantó y
vino a Jesús.
51
Respondiendo Jesús, le dijo: ¿Qué quieres que te haga? Y
el ciego le dijo: Maestro, que recobre la vista.
52
Y Jesús le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. Y en seguida
recobró la vista, y seguía a Jesús en el camino.

En el tiempo de Jesús no había una prenda de vestir más

personal y protegida que su propia capa.

Bartimeo con su capa dejó su antigua identidad y se convirtió

en un hombre nuevo seguidor del maestro de Galilea.

Con el tiempo el vestido mas exterior de los devotos judios

era su TALIT de oración y en el nuevo testamento también se
describe con la misma palabra «himation» con la que se
describe el manto del ciego bartimeo.
Juan 19:2Reina-Valera 1960 (RVR1960)
2
Y los soldados entretejieron una corona de espinas, y la
pusieron sobre su cabeza, y le vistieron con un
manto «himation» de púrpura;
Mateo 9:20Reina-Valera 1960 (RVR1960)
20
Y he aquí una mujer enferma de flujo de sangre desde
hacía doce años, se le acercó por detrás y tocó japtomai el
borde de su manto «Himation»;
Japtomai = tocar, agarrar, sujetar. Hay cierta posibilidad que
esta mujer retuviera el manto de oración de Jesús y que este
no se lo recriminara porque sabía la intención de hacer un
buen uso de el atreves de la misma fe que le había sanado a
ella, tengamos en cuenta que aparece en el siguiente texto.

En negativo (NO JAPTOMAI) se traduce suéltame asi que el

positivo es que sujeto el manto de Jesús
Una mujer enferma Juan 20:17Reina-Valera 1995 (RVR1995)
17
Jesús le dijo:
—¡Suéltame!(griego negativo de japtomai), porque aún no he
subido a mi Padre; pero ve a mis hermanos y diles: “Subo a
mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.”
En el texto anterior podemos ver que el termino no era valido
solo para simplemente tocarlo, ¿quien después de ver vivo a
un ser querido que creía muerto simplemente le tocará en
forma insignificante? japtomai es agarrar el manto. Jesús no
le dijo como a Maria suelta, el sabia que su manto iria a
envolver a una niña de 12 años que justo había muerto en
esa hora tras su agonía fatal.
¿Por qué habría de hacer esto esta mujer? Supónganse que
hacia 12 años ella tuvo una niña en un parto complicado tras
el cual aparecen esas hemorragias vaginales la enfermedad
se llama ENDOMETRITIS, en los tiempos de Jesus eso la
situaba como immunda ante la ley de Moises /tendria que salir
de casa no podria entrar en la sinagoga etc), aquella mujer
agarró japtomai el manto del Mesias tirando de uno de los
bordes para llevarlo a su hija también enferma, claro que todo
esto son suposiciones, lo que si tenemos seguro es lo de los
12 años coincide, lo del manto del Talil que envolvía a la niña
en arameo TALITA también coincide en boca de Jesús y la
presencia en casa de los dos padres maravillados ante ambos
milagros.
Los tres evangelistas expresivos (Mateo, Marcos y Lucas)
relatan los milagros de Jesús a una mujer que hacia 12 años
sufría flujo de sangre y una niña que también tenia 12 años.
Lucas 8:42 porque tenía una hija única, como de doce años,
que se estaba muriendo.Estos 12 años es un punto o detalle
en particular muy interesante, Marcos 5: 42, Lucas 8: 42, Este
detalle sugiere que estos dos eventos estaban divinamente
conectados por alguna razón y definitivamente tenia que
haber mas acerca de esta historia.
Cuando una niña cumplia 12 años se la envolvia en un TALIT
(O MANTO DE ORACIÓN EXTERNO) y ya se la consideraba
mujer.
Y la costumbre Judía es de envolver a alguien que muere,
con su Tallit de oración, también es costumbre de envolver a
una mujer que muere en un Tallit cuando es preparada para
el entierro. Aquí vemos el significado profundo de las palabras
que Jesús uso,
Marcos nos da un detalle en las palabras originales del
maestro en la casa de Jairo el principal de la sinagoga de los
judíos.
 eran llamados Tzitzit aunque solo aparece en Numeros 15
Marcos 5:41Reina-Valera 1960 (RVR1960) (tres veces) y Ezequiel 8:3.
41
Y tomando la mano de la niña, le dijo: Talita cumi; que
traducido es: Niña, a ti te digo, levántate.

En la habitación de la niña muerta, un milagro se lleva a cabo,

se centra en dos palabras: " Talita Cumi " y en el tocar el
borde del manto de Jesus”.

Talitha Cumi, es Arameo, generalmente se interpreta:

" Muchacha o hija, levántate " Talita Cumi " no significa: " Niña
levantaté".

Si Jesús, la hubiera llamado "Niña" La palabra en Arameo,

hubiera sido: “Talya”, Jesús hubiera dicho: " Talyatha Cumi " y
no " Talitha Cumi "

Bajo la Ley, una niña a sus doce años dejaba de ser

considerada una niña y ya se le llamaba MUJER.

Tallit también se le menciona en la Biblia como Alas DEL

HEBREO “kanaf”, los hebreos colocaban UNOS FLECOS EN En arameo el termino TALITA = EN MI TALIT
EL BORDE DE LOS MANTOS (en cuatro esquinas) que
representaban los mandamientos. En hebreo estos flecos La palabra Talit se traduce como “manto” y se refiere a la
prenda que usan los hebreos para hacer tefilah es
decir MANTO DE ORACIÓN. Este era un manto especial que
llevaban en todo momento los mas devotos hebreos y que en
sus bordes llamados “ALAS” llevaba unos flecos que
significabab la fidelidad a los mandamientos.
(HEBREO kanaf) fue profetizada sanidad, el nombre del
mesias aparece en el siguiente texto como “el sol de justicia”
-Algo asi pudo suceder.....la mujer toco el borde del Talit de
oración de Jesus, poder salio de el y cuando Jairo lo vio
alguien con fe tomo el talit de Jesus y envolvio con el a la niña
muerta que ya tenia edad para pasar por esta ceremonia en
que se convertía en una mujer, cuando Jesus llegó le hablo
en arameo "TALITA CUMI" que significa literalmente
"ENVUELTA EN MI TALIT LEVANTATE" ella era una niña
que tras su resurrección llego a ser una mujer.

Malaquias 4:2 Mas a vosotros los que teméis mi nombre,

nacerá el Sol de justicia, y en sus alas kanáf traerá salvación;
y saldréis, y saltaréis como becerros de la manada.

kanáf (Strong el código H3671 arista, filo o extremidad;

específicamente (de un ave o ejército) ala, (de a vestido o
sábanas o cobijas) vuelo, (de la tierra) cuadrante, (de un
edificio) pináculo:-ala, alado, borde, capa, confín, especie,
falda, fin, lecho, manto, pluma, postrero, punta, regazo, volar,
volátil, vuelo.) esa palabra clave para aquella mujer con flujo
de sangre, de hecho en arameo “talita cumi” podria incluso
significar “envuelta en mi talit levantate”. Lo que haría de
estos dos milagros una de las mas grandes pruebas de que
JESUS ES EL MESIAS.
SIMBOLOGÍA DEL MANTO CUÁL ES EL SIGNIFICADO DEL MANTO EN LA BIBLIA
Cabe destacar que el manto es una referencia
metafórica o simbólica del poder y de la unción de Dios. Pues
así como en tiempos antiguos los guerreros portaban 1- Adornar a Dios. (2 Crónicas.20:21).
herramientas de batalla para pelear en contra de sus
enemigos, de igual manera en la actualidad el danzante porta 2- Prepara el camino. Tomar posición del territorio del
herramientas de guerra, una de ella es el manto, pues a
través del mismo podemos proclamamos cobertura espiritual, enemigo. (Malaquías. 4:3).
ordenamos limpieza en los aires, cielos abiertos, protección,
por ello es de vital importancia conocer lo que esta 3- Traer la presencia de Dios. (Isaías.65:18-19).
herramienta representa en el mundo físico y espiritual antes
de ministrar en el altar ya que sabemos que comúnmente es 4- Establecimiento del reino de Dios en la tierra.
utilizada en la danza.
(Isaías.61:1-4). Nos dice como establecer el reino de Dios
Además este instrumento es muy importante dentro del en la tierra.
ministerio de danza, ya que por medio de él llamamos la
presencia de Dios, e impartimos palabra profética, 5- Los profetas utilizaban mantos de piel de ovejas.
manifestación de bendición, liberación, gozo, revestimiento, (Zacarías.13:4).
entre otros.
6- El manto tipifica la cobertura y protección de Dios.
QUÉ ES EL MANTO ESPIRITUAL (Ezequiel. 16:8).
Algunos maestros de las escrituras ven el manto como
un símbolo del Espíritu Santo, por esto lo llaman “el manto de
la unción”, pensamiento que no es errado si tomamos en
cuenta los ejemplos de la biblia... El Espíritu Santo es la
Persona que da poder al pueblo para hacer la obra de Dios
(Miqueas 3: 8; Mateo 12:28; Efesios 3:16).
LA ESCRITURA HABLA DE VARIOS TIPOS DE MANTO
Este instrumento es utilizado desde la antigüedad;
Samuel juez de Israel, Eliseo y Elías que eran profetas a
través de la unción podían realizar grandes milagros y uno de
ellos fue realizado por Jesús cuando la mujer del flujo de
sangre toco su manto. (Lucas. 8: 43-44). A continuación
describiremos algunos tipos de mantos:
1- Manto de amor y misericordia. (Ezequiel.16:8).
2- Manto de Justicia. (Isaías.61:10).
3- Manto de celo de Jehová. (Isaías. 59: 17).
4- Manto de alegría. (Isaías. 6: 13).
5- Manto de adoración. (Números. 15: 37-41).
QUÉ SIGNIFICA EL MANTO DEL SUMO SACERDOTE
Éxodo 28:31-35.
Debajo del Efod, el Sumo Sacerdote debía usar
un manto azul de una sola pieza que debía ser tejido sin
costura y tenía una abertura bordada en el cuello, para qe no
se rompiera. Este manto es símbolo de la perfección de
carácter, del “manto de justicia” que deben llevar los que
tienen fe en Jesús (Isa. 61: 10; Zac. 3: 4).
QUE SIGNIFICA EL MANTO DE BARTIMEO EL CIEGO
El soltar su manto, significa fe completa en Jesús,
despojarse de lo que es tu apoyo o tu control. Y dirigiéndose a
él, Jesús le preguntó: “¿Qué deseas que haga por ti?” Y
el ciego Le respondió: “Raboní (Mi Maestro), que recobre la
vista.
QUIÉN SE QUEDÓ CON EL MANTO DE ELÍAS
Al pasar Elías frente a Eliseo, mientras este último
araba la tierra con una yunta de doce bueyes, le colocó
su manto y pasó de largo. Eliseo comprendió este gesto
simbólico y se apresuró a alcanzar a Elías que se alejaba,
rogándole que le permitiera ir a despedir a sus padres antes
de irse con él.
PASOS DEL MANTO
UNCIÒN: Sostenemos el manto bien fuerte y hacemos varios
círculos sobre la cabeza.
Liberación: Consiste en presentar el manto delante
combinando un cha-cha mientras movemos el manto hacia
adelante.
LIBERTAD: Este paso comienza hacia el lado derecho o
izquierdo, volvemos el manto un puño y damos tres pasos y lo
tiramos hacia adelante

DERRAMA: Hincarse totalmente con el manto hecho un puño, TIPOS DE REVERENCIA

las manos en el pecho y la cabeza abajo (posición de
redención) luego tiramos en manto como si estuviéramos
derramando algo.
ANGELES: Con el manto atrás y el pie derecho delante en
plie, hondeando tres veces el manto hacia el frente, siempre
con el manto atrás representando las alas y hago el
movimiento de unción para que el manto quede al frente y
presentamos.
REVERENCIA HACIA ADELANTE: Presento manto hacia
adelante con mi pie derecho al frente. Parada en puntillas
(releve)
REVERENCIA HACIA ATRÀS: Igual que el paso anterior pero
con el manto hacia atrás.

BELLEZA: Con el manto al frente paso sobre mi rostro ambas

manos de adentro hacia afuera tres veces, como si acariciara
un espejo. Al mismo tiempo arrastro el pie derecho al frente
tres veces o lo puedo utilizar en ambos lados.

OFRENDA: Presento el manto al frente y hago un jalle

(consiste en poner los dos pies juntos y brincando paso el pie
derecho atrás y apoyo para levantar el pie izquierdo al frente
con punta, luego pongo el pie izquierdo en el suelo y paso el
pie derecho al frente en punta) al mismo tiempo sin soltar el
manto tiro hacia atrás mis antebrazos y sostengo el manto
como si estuviera un niño en ambas manos.
BANDERA deguel.
Definición: Es un lienzo de tela para hacer formas y señales,
asegurada por unos de sus lados con un asta.

La "banda" o bandera era el estandarte o emblema de un

grupo de personas (por ejemplo, una "banda" de personas).

SIGNIFICADOS
Es un instrumento de guerra, al moverla, el enemigo
debe temer y caer rendido ante los pies de los guerreros de
Jesús. Representa guerra, victoria, ejército y armamento. Son
armas de guerra

Isaías 59:19

Salmos 20:5-9

Primera de corintio 1:31

EN RELACIÓN CON LA ESCRITURA

1- Se utilizaba en reunión de campamentos por cada una

de las tribus.
2- Cada tribu tenía un símbolo distinto a las demás y le
servía para ser reconocidas por las otras tribus y lugar
correspondiente.
3- Jehová Nissi significa el Señor es mi bandera al danzar
con una bandera declaramos la soberanía es del
señor, que delante de nosotros va el todopoderoso, el
que pelea por nosotros y que somos el pueblo de Dios
(Éxodo 17:15, 33:19 Josue 1:2-4 Num 2)
CINTA
La palabra Cinta en hebreo es Kjagar, que significa fajado,
ceñir, armadura, y presionar para unir.
“Rejoice” Viene de la palabra hebrea Sinjah, que significa una
emoción violenta de gozo y regocijo dando vueltas como un
rollo de película.
Cuando danzamos con La Cinta Rejoice estamos
proclamando que la justicia y la fidelidad de Dios son nuestra
armadura y que durante su reinado habrá paz, tranquilidad y
gran regocijo.
“La justicia será el cinto de sus lomos y la fidelidad
La cinta, es un tramo de tela o lienzo con una vara en
un extremó para ser suspendido en el aire. Son instrumentos
de alabanza que se utilizan en momentos de celebración,
regocijo y guerra espiritual. Se utiliza para limpiar los aires
espirituales. Isaías 13:2
Significados 3-Cintas Anchas: Son elementos representativos de
La cinta es un complemento del ministerio de guerra transmite fuerza y limpieza de los aires
banderas, con la cinta declaramos la victoria sobre el
enemigo. Al levantar la cinta estamos levantando a nuestro
MOVIMIENTOS BÁSICOS DE LA CINTA
señor como Rey y soberano de todo el universo y damos a
1-GLORIA: Uno o varios círculos sobre la cabeza.
conocer al mundo que Cristo vive sobre su pueblo. El pueblo
que goza de su salvación (Juan 12:32). 2-GLORIA UNVERSIVEL: Uno o varios círculos sobre la
cabeza del otro lado.
Propósito en el uso de cinta 3-UNCIÒN: Tres círculos de arriba hacia abajo, de
1- Se utiliza para exaltar la majestad y la gloria de Dios. izquierda a derecha o viceversa.
2- Instrumento de alabanza para celebra las victorias
dadas por el Señor 4-FUEGO VERTICAL: Zigzag de la cinta de arriba hacia
. abajo.
3- Ministra al pueblo gozo, regocijo y jubileo (efesios 6:14)
5-FUEGO HORINZONTAL: Zigzag de la cinta de
izquierda a derecha.
4- Al mover de la cinta atamos al enemigo, y desatamos
bendición (Mateo 18:18) 6-ALABANZA: Batir las manos de derecha a izquierda,
dos veces.
SIMBOLOGÍA DE LA CINTA.
1-Lo largo de la cinta: Simboliza lo sobrenatural y
grandeza de Dios.

2-Cintas Delgadas: Son representación de latigazos, y

también elementos artísticos de gozo, jubileo y
celebración.
Danza con Tabroit
La palabra en inglés para Tabroit es Tabret, y viene de
la raíz hebrea “Tafaf” que significa tamborilear, tocar la
pandereta, golpear. El Tabroit es un brillante instrumento que
te ayudará a expresar externamente, la impresión interna de
alabanza, adoración, grandeza, suntuosidad, poder, dignidad
de Dios, que está en el gran depósito de tu corazón, porque:
“La alabanza es una expresión externa de la impresión
interna”(1 Cr 29: 10-13).
PROPOSITO EN EL USO DEl TABROIT
Es conocido también como aros de Gloria o de tintineo,
son aros de colores glamorosos que expresan diferentes
colores y diferentes significados. Cumple la misma función
que el pandero, excepto que no produce ningún sonido
musical.
Significados
Buenas nuevas, nuevo corazón, Espíritu Santo, Pacto,
Tabernáculo, Ríos de agua viva, rey de gloria, entre otros.
Propósito en el uso de tabroit
Usado para fluir en alabanza y adoración, trayendo una
ofrenda al Señor.
Simbología
PANDERETA
Instrumento musical también conocido como pandero.
Presenta aros superpuestos y cubiertos con piel, que
disponen de cascabeles o sonajas.
Significados
La pandereta es un instrumento de percusión
perteneciente al grupo de instrumentos idiófonos y
membranófonos a la vez. Su sonido más característico es
un sonido de sonajero agudo, proveniente de los cascabeles
que envuelven la estructura del instrumento.
Propósito en el uso de la pandereta
Al golpear sobre la piel con una mano o con los dedos,
se produce el sonido y en algunas ocasiones se puede
golpear con otras partes del cuerpo para lograr producir
sonidos manteniendo el ritmo adecuado de la canción.
¿Cómo es el sonido de la pandereta?
Simbología
Pasos de Danza con Tabroit

En Guerra
Destrucción de fortalezas.
Limpiando los cielos.
Abriendo caminos.
Derribando los muros.
Hollando al enemigo dándole la gloria a Dios.

En Adoración:
Espíritu Santo.
Buenas Nuevas.
Ríos de Dios.
Rey de Gloria.
Reverencia, Humillación y Exaltación a Dios.