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UNA EXORTACION
POR
PROLOGO
Fui convencido de escribir este libro por unos cuantos sapos que me
dijeron, “¿No es vergonzoso que los charlatanes multipliquen
mentiras, y eyaculen sus inmundas doctrinas en las mentes receptivas
en todos lados? Las perversiones-patéticas-nacen por millares y
asechan, como enanos lisiados en salones de espejos, asechan el
mundo, los libros, el internet. Las mentes se pierden. Si esperas más
tiempo todo será machacado hasta convertirlo en basura, no habrá
nada-todo se convertirá, el mundo entero se tornará en un baño de área
de descanso Búlgara. ¿Pero has visto la película Expreso de
medianoche...y…como te hizo sentir?
¡Que nos inhabiten otra vez y nos den fuerza para purificar este mundo
de descechos!
¿Qué tal si has sido engañado acerca de lo que es la vida? Hacen esto
al mostrarte dos marionetas rojas y agitarlas en frente de ti, entonces
te quedas cautivado y aplaudes como foca entrenada. Es como la
política antes del año pasado. Tenías en los años antes de Trump, los
glotones calvos y gordos de la derecha en un ring de pelea contra las
Janet Renos, las mojeres con camionetas pickup, los transnumanos
con labio delgado de la izquierda. Tenías a gente buena cautivada
incluso por este espectáculo: y es gracioso ver a un hombre calvo
tratando de sacarle los ojos a una mujer de antebrazo fuerte con corte
cubano, ambos sacando espuma de la boca. Ambos no diciendo nada,
más que gruñidos de cerdos y formulas y tópicos prefabricados.
Mientras que la nación sufría y el futuro de la juventud se
desperdiciaba. Cuando te engañan sobre lo que es la vida, esto es peor
porque no vez el problema de inmediato… pero después pasan sesenta
años y tus nietos no existen, o son 56% humanoides moviéndose entre
las sombras, o son de un poder noble, pero tienen que esconderse bajo
edificios medio-terminados porque están siendo cazados. Pero tienes
que entender que tanto la izquierda y derecha han sido engañados
acerca de lo que es la vida.
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Darwin y su estilo de pensar no hubieran tenido mucho impacto o
hubiera tenido tanto poder si simplemente fuera falso. En realidad, el
Darwinismo es verdad, pero bajo ciertas condiciones. No es siquiera
una “verdad a medias”, en realidad es una verdad completa sobre un
tipo de vida, pero el error es pensar que describe toda la vida. Darwin
no tiene sentido sin Malthus, pero esta es la razón por la cual
Nietzsche estaba en lo correcto sobre ambos cuando decía que
describían solo la vida en Inglaterra, o más específicamente la
Inglaterra de ese entonces. El inicio de la era industrial, e Inglaterra
como la primera nación que resolvió el problema de la mortalidad
infantil: estos son hechos relevantes. Inglaterra fue capaz de colonizar
la mayoría del Nuevo Mundo porque fue el primer país que resolvió
este problema. Muchos critican de alguna manera el modelo de
colonización Español o Portugués pero debes saber que los
Portugueses tenían una población de un millón cuando comenzaron la
Era de los descubrimientos con Enrique el Navegante. Y de esa
población, muchos pocos eran jóvenes que podían embarcar en viajes
de gran peligro; algunos dicen que hasta un cuarto o más morían
solamente en estos viajes. No tenían mano de obra para colonizar las
tierras lejanas, pero continuaron el viejo patrón del “dominio de elite”,
donde hermandades de hombres conquistadores tomaban esposas
locales y similar. Por el contrario, los Ingleses ahora podían
trasplantar poblaciones enteras, siendo las sobras de huemanos. Pero
aun no era suficiente. Las ciudades se abarrotaron, la inmundicia
insoportable mientras las clases más bajas atiborraban las nuevas
máquinas monstruosas de la industria. Las condiciones de vida de los
trabajadores ya entrado en el siglo 20 era puramente infernal: Marx y
sus seguidores, al menos, estaban en lo correcto de eso, y eso fue la
razón por la cual podían aprovecharse de esta condición. Era una
condición de miseria y desamparo similar o peor a la que vemos en
las chabolas del Tercer Mundo. La solución al problema de
mortalidad infantil significo que estas clases bajas ponían todas las
ganancias excesivas en apoyar a alimentar mas bocas, no en mejorar
la calidad de vida de los niños que ya tenían: ¡solo un incremento
exponencial de la biomasa humana! Y este es el mundo de Malthus y
Darwin, la vida bajo la inmundicia, vida bajo el desamparo. El
Darwinismo describe la vida bajo estrés extremo. Desde esta vista
muy parcial piensa que ha descubierto la verdad sobre la vida en
general, pero el animal bajo condiciones de estrés extremo,
condiciones abarrotadas, observado y vigilado, sucio, abatido y
encarcelado, su vida severamente reglamentada para alejarlo de lo que
le gustaría hacer dejado a sus medios, no te dará el secreto de lo que
es la vida. Sera un ejemplo muy confuso, y esta es la base del
Darwinismo y todas las corrientes de pensamiento que derivan de ello.
Es la filosofía de la vida de la vecindad y la favela, del campamento
de trabajo al aire libre.
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Hay pocas cosas me hacen hervir la sangre mucho más que un desafío
físico directo físico directo. Una vez deje el gimnasio y un “Chad”
vino hacia mí y empezó a sentirme. Luego descubrí que estaba
sintiendo mis bolsillos, estaba viendo si alguien le había robado algo
que tenía perdido. Encontré esto muy gracioso. Quizá fue por el
termino de mi ejercicio y estaba muy calmado, pero eso no me
ofendió, en parte porque sus modos no me obstruían a pesar de lo que
hacía. Posiblemente era una forma de adoración de músculos. Pero
raramente me enojo por una violación de mi privacidad que si como
solo en un restaurante y alguien viene a sentarse a mi lado cuando el
lugar este vacío. Lo más vil de todo es cuando un grupo de algo, creo
que eran subcontratados o Han, vinieron y se sentaron a lado mío en
un restaurante completamente vacío y empezaron a comer con sus
bocas abiertas. Ese sonido también, hay pocas cosas que irritan los
nervios y se presentan como imposición en tu espacio que el sonido
de los llamados hue-manos comiendo. No me molesta el ruido que
hacen otros animales al comer, pero lo encuentro encantador.
Diferentes tipos incluso en el mismo grupo de animales-Rehusó usar
la palabra especies-tienen distintas necesidades de vida. Mi sangre
empieza a hervir, contra mi amabilidad y mi criterio, incluso cuando
estoy con una chica e insiste en apagar el aire acondicionado o cerrar
las ventanas porque está “muy frio”. Me gustan los espacios abiertos
y ligeramente fríos, y no puede haber convivencia con criaturas que
gustan una existencia acurrucada y sobre cálida. También creo que la
raza blanca, o más específicamente algunos grupos en ella-hay más
razas de las que la gente quiere admitir-son en general hostiles a la
forma de vida de las tribus que gustan de una existencia estrecha.
Estos son los requerimientos de esta o aquella forma de vida, y
ninguna ley, ni creencia común, puede reunir a tipos tan diferentes.
Un hibrido de estos tipos probablemente nazca y quede
psicológicamente confundido o enfermo.
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Los ñoños, tan apreciados por los intelectuales de medio pelo que
gobiernan las ciudades y quieren pensar que, bueno, al menos son
inteligentes y merecen RESPETO, son personas que poseen una
especie de parodia autodestructiva de la inteligencia. Su facilidad para
los conceptos y las abstracciones sin sentido les hace creer que
comprenden las cosas reales, cuando todo lo que tienen es un
malentendido de las palabras y la gramática, sobre generalizado hasta
el punto de carecer de sentido. La gente sencilla confunde la facilidad
de palabra con el verdadero intelecto. Sería muy fácil especular, por
ejemplo, sobre las dos formas de vida que he mencionado antes y
decir, como hacen algunos, que hay un progreso en el universo de lo
simple a lo más complejo. Esto es similar a los que creen en el
progreso histórico, y que hay un movimiento en la historia hacia una
mayor razonabilidad, o paz, o prosperidad, o libertad, lo que sea. Toda
esta forma de pensar es errónea. Aunque creo que los dos procesos
fisiológicos que he mencionado describen dos tipos diferentes de vida,
y sus diferentes condiciones y objetivos, no hay pruebas de ningún
movimiento en el tiempo a favor de uno u otro, ni cuando
consideramos el universo o sólo la historia humana. En todo caso, la
evidencia es un movimiento hacia las formas inferiores de vida. De
todos modos, no me cabe duda de que seres de magnífica belleza y
complejidad existieron antes, pero desaparecieron porque las
condiciones para su conservación eran mucho más difíciles. No hay
duda también de que la civilización humana fue y vino en muchos
ciclos, durante muchos cientos de miles de años. Civilizaciones
mucho más avanzadas que la nuestra están enterradas bajo kilómetros
de ceniza y roca, o bajo el hielo de la Antártida, o fueron totalmente
pulverizadas. El recuerdo de tales cosas llega a jóvenes muy sensibles
con un sistema nervioso tan fuerte que, como un parásito, se apodera
del organismo: en momentos de límpida calma, una pequeña
perturbación de la voluntad trae una débil sensación de un recuerdo
de antaño... de repente recuerdan, como una revelación...
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Entre los griegos el hombre de poder se llamaba aner, que era diferente
de la otra palabra utilizada, anthropos, que se refería sólo a algún ser-
sombra, indistinto, algún tipo de forma humanoide. ¡El hombre de
verdad era raro, y la mayoría de los varones no eran ni son hombres
de verdad! Al principio, la palabra sólo se utilizaba para designar a
semidioses y superhumanos como Aquiles, Diomedes u Odiseo. En la
Ilíada, Diomedes, en su momento de gloria, es comparado con un león
cuyo espíritu se ha despertado por la ira ante la herida, y dispersa a los
pastores y a los perros ante él. Atenea encendió un fuego en su cabeza
y hombros y lo marcó como poseído por la verdadera fuerza interior
dentro de todas las cosas. Esto estalló ahora en él y se iluminó por
encima de todos los demás. El verdadero hombre era un hombre lleno
de coraje y audacia que provenían de un exceso de ser. Esta idea fue
compartida también por otras culturas arias; el vir romano, el nar
sánscrito y avestano, el ner galés, el Hner protoindoeuropeo, todos se
refieren en última instancia a una especie de fuerza vital capaz de una
fuerza sobrehumana. Hay otra palabra, relacionada, que tiene que ver
con la juventud viril: ayu; ayu se refiere a la fuerza vital juvenil que
se renueva en cada generación, que se mueve de vida en vida sin fin,
persistiendo siempre. Es el origen de todas las palabras indoeuropeas
que designan la juventud, la fuerza y el poder juveniles. Aparece en
latín iuuenis, en sánscrito y en todas las formas germánicas e inglesas.
Pero, sobre todo, es esta misma palabra, esta misma idea la que está
detrás del latín aetas y aeternus, detrás de la visión de una edad, una
edad cíclica, de la eternidad. ¡Qué preñado de significado que
juventud y eternidad sean la misma palabra y la misma idea en estas
lenguas! Las palabras góticas y germánicas son las mismas. ¡Esta idea
muy viva en griego! En este sentido, las palabras aiei, que significa
para siempre, y la palabra aion, contienen ambas en su raíz este
significado: de duración de la vida, de fuerza vital, de fuerza juvenil.
Estos pueblos veían el vigor de la juventud como la verdadera fuerza
motriz de la vida y de todas las cosas, renovándose eternamente,
reencarnándose de nuevo en cada generación con toda su fuerza,
aunque desaparezcan los recuerdos de los hombres y de las
sociedades. Si quieres la expresión poética más bella de este punto de
vista, debes ver en la Ilíada cuando Homero describe la muerte de
Euforbo. Su muerte es comparada con la de un árbol joven en su
plenitud derribado por un fuerte viento. Pitágoras, mirando el escudo
de Euforbo en Sicilia, rompió a llorar, recordando que él había sido
este hombre. Sabía lo que se ocultaba al otro lado del escudo. Esta
visión persiste: y por eso alguien como D.H. Lawrence podía mirar
los sarcófagos de los antiguos toscanos y ver en este pueblo amante
del placer y la belleza una celebración de algo muy parecido. Ponían
en sus objetos funerarios imágenes de jolgorio, de fiesta, de vida
abundante y floreciente y de gran alegría, fiestas del vino, delfines
saltando, para recordarse a sí mismos que esta fuerza irreprimible, la
naturaleza, la juventud, continúa de nuevo en cada generación y nunca
es vencida por la muerte. De la misma manera, cuando publico el
físico de jóvenes hermosos y apuestos, lo hago porque al
contemplarlos me invade una profunda calma y alegría-veo en ellos el
rejuvenecimiento persistente de esta misma fuerza eterna, que está
dentro de todas las cosas. Veo en esta fuerza el diseño oculto y la
intención de la naturaleza, su alcance más allá de sí misma. Sus
designios son indescriptibles y lo que alcanza y quiere es misterioso
para nosotros, sólo puede entenderse imperfectamente y a través de la
metáfora. Su "plan" y su diseño están más allá de la comprensión
humana, pero no cabe duda de que está luchando, contra otras
numerosas "facciones" y fuerzas centrífugas, por la producción y
creación de una criatura superior de algún tipo, un espécimen de
terrible belleza y poder. No me cabe duda de que los dioses, de existir,
se parecerían solo a versiones perfeccionadas y mejoradas de bellos
físicos de hombres jóvenes, tal como se mostraban a los oráculos
griegos en sueños. Ellos fueron los primeros en descubrir la verdadera
forma biológica y física del hombre, la forma correcta, las verdaderas
proporciones. No me cabe duda también de que esta fuerza, al estar
dentro de nosotros junto con otras, ha hecho de la historia humana, de
la vida y de nuestras propias mentes el campo de batalla y el escenario
de su acción, y que la pasividad ante su poder es, por tanto, absurda:
nos llama a dejarnos poseer por ella y a hacer la guerra en su nombre
contra sus enemigos. Si se quiere comprender el verdadero poder del
aión, de la eterna energía juvenil que es el universo, hay que estudiar
lo que queda de Heráclito cuando usa esta palabra, y cómo la conecta
con la idea del fuego que es la esencia de todas las cosas y de toda
acción. Y tiene mucha razón cuando dice: "Los mejores desean una
cosa por encima de todo, fama eterna siempre fluyente entre los
mortales; pero los muchos se ceban como ganado." ¡En esto es en lo
que creo!
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La historia de la ruptura moderna-se han escrito muchas cosas sobre
los males de la modernidad o la crisis de nuestra situación. Tanto en
la izquierda como en la derecha, muchos, quizá la mayoría, piensan
que algo ha ido terriblemente mal. Incluso quienes adoran algunos
aspectos de la nueva era, como la tecnología, apartan la mirada de
nuestro tiempo banal y en su lugar esperan un florecimiento futurista
que aún no ha llegado. ¡Estoy un poco cansado de todo esto! No quiero
limitarme a repetir más calumnias sobre la modernidad, que muchos
de ustedes ya conocen. La mayoría son notas a pie de página o
comentarios al Prólogo de Zaratustra de Nietzsche, donde describe al
Último Hombre. El Último Hombre se ha confundido erróneamente
con el burgués, aunque Nietzsche dice que es algo mucho peor.
Houellebecq, cuyas explicaciones del problema sexual de la
modernidad, de los incel -todas estas explicaciones son asombrosas y
verdaderas, pero incluso él no hace más que seguir a Nietzsche. Si
quieres entender el verdadero problema de nuestro tiempo, puedes leer
eso, entonces, y no me detendré en ello. Sólo quiero tratar un caso
particular de domesticación, de ruptura, de vida potencialmente
elevada que ha sido frustrada, para ilustrar el problema moderno. La
peculiar "historia" de cómo se desarrolla la reina, el homosexual
afeminado moderno, es muy reveladora. El problema del homosexual
moderno es revelador porque es el modelo según el cual muchos otros
tipos de vida superior han sido frustrados y deformados en otra cosa.
No te dejes engañar por los propagandistas: el homo moderno no tiene
nada que ver con la antigua "bisexualidad depredadora" o con los ritos
pederásticos que se encuentran en muchas sociedades. Por un lado,
personas como la reina moderna siempre han existido, pero por otro,
hay muchos especímenes ahora que se convierten en esto, que antes
no lo habrían hecho. Es un acontecimiento muy desafortunado en la
vida de los animales. Camille Paglia dice que el homosexual moderno
es el producto de las presiones de la vida postindustrial. Su modelo es
el de un chico joven muy sensible, abierto a experiencias estéticas de
todo tipo, quizá el tipo de chico ligeramente neurótico y artístico que
hace un siglo habría experimentado la sinestesia; a ese chico le
desagradan las payasadas y la masculinidad "ruda" de sus hermanos y
de su padre y de otros chicos de su edad. El distanciamiento de esta
masculinidad es concurrente con su acercamiento excesivo a su
madre, idolatrando lo femenino: en la pubertad, el distanciamiento o
temor de la masculinidad le lleva a erotizarla, mientras que se aleja de
las mujeres, ya sea por demasiada familiaridad, o por demasiado
temor. En esto sólo tiene razón a medias, y la otra mitad de la historia
la descubrí de una mente alienígena cuyas enseñanzas se han
difundido entre algunas de las ranas. Se llama Harro MJ, pero creo
que es un nombre falso. Aquí cuento algunas de sus ideas lo mejor
que he entendido. Cuenta creo que su propia historia, o la de alguien
que conoce: cuenta como el mundo moderno corrompió su naturaleza
a través de la estricción y lo convirtió en un homo. Pero creo que su
historia habla de muchos otros, que no se convirtieron en ghey, pero
que sin embargo han sido desfigurados de alguna otra manera... por la
misma fuerza. Ahora, la reafirmación de Paglia de Freud es correcta,
pero se pierde un elemento importante de la historia, que es por qué
un niño se aleja de la masculinidad de sus compañeros en el primer
lugar. No son las payasadas o la rudeza de la competición masculina
como tal lo que le hace apartarse, sino el carácter totalmente falso o
artificial de tales exhibiciones, por lo general, en nuestra época. Ese
chico percibe lo que sus compañeros no perciben, el carácter
condicional y totalmente dependiente de la vida en nuestra época. No
es la masculinidad, la competencia por el estatus entre los hombres, la
rudeza física, lo que le hace apartarse... sino el hecho de que todo ese
juego está ocurriendo en un espacio que ya está poseído. Es crucial
comprender este aspecto de nuestro tiempo. Cuando hablo de algo
como espacio poseído, no debe quedarse en mera palabra. Cuando
entiendes algo: quiero decir que debes verlo y sentirlo como si fuera
un paisaje que conoces desde la juventud, cómo navegar por todos sus
recovecos, las diferentes alturas de la tierra, las orillas de los arroyos,
dónde están los árboles y qué se siente dentro de ellos, cuánto tiempo
se tarda caminando desde tal o cual grupo de hayas hasta la fábrica
abandonada, de modo que el mapa ya está en tu cuerpo. Esta es la
única manera de entender algo de verdad. Creo que un chico como
éste es uno de los tipos que ven a través de la farsa que los señores de
la mentira han colgado delante, el juego de sombras para deslumbrar
a los muchos, y se desanima, tal vez no por la hombría, sino por el
carácter bufonesco y engañoso de la masculinidad moderna. El macho
derrotado que se convierte en un peón y una bestia castrada para las
mujeres y los amos ocultos es algo terrible de ver. La lucha por el
estatus, las peleas físicas, las aventuras que se supone que los chicos
deben vivir en un estado de naturaleza... todo esto es, por naturaleza,
una preparación para la vida, para una vida de conquista y expansión.
Los adolescentes romanos de clase patricia ya eran enviados a
misiones en nombre del Imperio en el extranjero. El varón occidental
adulto moderno pide permiso para ver a otros hombres hacer deporte,
tomar condimento de aceite vegetal, pedir "coño " en un coito
simulado, masturbarse con plástico en la verga. Precisamente un
personaje nacido para la conquista, para la expansión, un tipo de niño
precoz que busca el desarrollo real y el dominio real del espacio que
le rodea, que entiende en su sangre que el juego y la virilidad son para
este fin, precisamente un niño así verá aplastadas y frustradas sus
expectativas sobre la vida en cuanto abra los ojos. Esto puede ocurrir
alrededor de los seis o siete años, pero a veces sucede antes. Tal niño
entonces llega a tener sólo desprecio por aquellos de entre sus
compañeros que, no viendo la sujeción en la que estamos, continúan
bajo su engaño y aceptan el quebrantamiento que los señores de las
sombras comienzan sobre el espíritu humano alrededor de esta edad
del despertar -a los nueve o diez años, la "educación" está casi ya
completa en nuestro tiempo. Se someten al yugo y su falsa
masculinidad simulada es ahora una parodia de la verdadera hombría,
que en un estado de ascenso se convierte en la voluntad de dominar
realmente el espacio que le rodea, no en una caricatura para el
beneficio de las mujeres. Pero esta dominación no es posible cuando
el espacio ya tiene dueño. Esta intuición del espacio adueñado le entra
a uno muy pronto: con los ojos abiertos, es como si un espíritu
maligno lo habitara todo. Creo que hay muchos tipos de chicos
enérgicos y perceptivos que llegan a esta etapa, que se desaniman por
la auto castración moral y biológica de sus compañeros
convencionales, que sienten las asfixiantes limitaciones del espacio
moderno. El resto de esta historia es más particular al chico que como
respuesta se convierte en homo o trap, y Paglia tiene razón sobre esa
parte-la masculinidad rechazada simplemente por la distancia con
otros chicos en general, sobre todo como resultado de una cierta
hipersensibilidad nativa. Pero luego está la observación añadida de
que cuando, avanzada la adolescencia o en algún momento de la
juventud, ese chico decide que es "gay", eso no es más que el acto
final de auto incomprensión. El drama de su espíritu se reinterpreta en
términos sexuales. Se ha convencido a sí mismo de que el sentimiento
de supresión y temor que le había acompañado toda su vida se debía
a que sus deseos sexuales o su "sexualidad" habían sido reprimidos
por la "sociedad". Olvida cómo estos deseos sexuales se desarrollaron
en primer lugar, que estos deseos fueron en sí mismos un resultado
tortuoso de la verdad que despertó en el en silencio, la verdad de la y
domesticación del espacio en el que se encontraba. Al convertirse en
"gay" cree que está escapando de esa sensación de limitación y
sometimiento primarios que sentía de pequeño: ha reinterpretado todo
su drama como una historia sensiblera de sexualidad reprimida u
oprimida por normas sociales y políticas retrógradas. En esto se
convierte él mismo en un peón involuntario del mismo poder que de
pequeño había intuido como el enemigo, la gran y sofocante sombra
de nuestro tiempo, que ahoga toda vida superior. El homosexual es el
soldado de infantería espiritual del nuevo régimen, cuando ha nacido
para ser su enemigo. Esto es lo insólito de esta constatación, que
algunos de los jóvenes más sensibles y perspicaces, aquellos tal vez
imbuidos de chispa de inspiración y de espíritu conquistador y
expansivo, acaban convirtiéndose en la vanguardia de aquello que los
ha asfixiado y quebrantado. En una época anterior no habrían sido
homosexuales en absoluto. La historia de este chico es la historia de
todos los tipos superiores de nuestro tiempo. No todos los gays son de
este origen-está Jeffrey Dahmer, hay otros. Y, por supuesto, no todos
los tipos superiores se convierten en homosexuales, sólo una pequeña
minoría. Pero todos los tipos superiores de nuestra época están
afligidos por un drama del espíritu similar -lo que ocurre después, la
sexualización de esta alienación particular a este caso, lo utilizo sólo
como el ejemplo más vívido. Ahora bien, en todo esto se ve esta idea
de espacio o territorio que ya está cerrado y poseído. Y esto plantea la
cuestión de quién o qué es esta fuerza. Creo que la respuesta a este
problema no es tan simple, pero una característica de esta nueva
condición en la era moderna es que los amos están ocultos. Incluso
por eso esta condición de sometimiento parece tan sofocante, porque
se esconden, y así no hay oportunidad para un desafio abierto y viril.
Este problema debe entenderse entonces a través de un ejemplo de
otro tipo... y me refiero al del espectro. Vívido e instructivo es el
asunto del submundo gay, que ya no existe realmente en nuestra
época. Pero en los años 50 y un poco antes, cuando el sistema de
tiranía global se estaba erigiendo firmemente, no debería sorprender,
por todo lo que se ha dicho, que el submundo gay fuera el "negativo"
del nuevo orden mundial, su colador y válvula de presión. El
submundo gay era parte de "lo que quedaba". El fenómeno de la
"homosexualidad" en el mundo moderno llega hasta lo más profundo
del problema político y social: siempre fue el mundo fantasma, el
submundo sobrante que los ingenieros de nuestro tiempo no pudieron
gestionar ni contabilizar en la erección del Leviatán. Este submundo
incluía mucho más que a los gays de entonces, por supuesto: esa es la
cuestión. Pero los gays formaban una especie de "población a granel"
que permitía tender fácilmente un puente entre este mundo y el
nuestro. También lo hacían mucho más permeable a los demás: si
tenías novia, tal vez artística, y ella tenía un amigo ghey; podías ir con
ellos al salón de este medio mundo, y habría allí... tal vez dos
contactos sociales alejados... habría... uno de ellos. Pero ahora que
este mundo ha desaparecido, no tienes forma fácil de saber siquiera
por dónde empezar. Sus límites estaban vigilados, sus puntos de
entrada vigilados, pero siempre existió como un espacio de libertad
fuera de la omnipresencia de la domesticación en la civilización
postindustrial. No olvidemos, repito, que el "submundo gay" no eran
sólo los gays, sino precisamente ese mundo penetrado por todo tipo
de depravados, pervertidos, putas, proxenetas, empresarios, dueños de
clubes nocturnos, mafia, gángsters, espías, servicios de inteligencia de
todo tipo; basta con ver la Sociedad del Océano Negro para
comprenderlo. La Sociedad del Océano Negro de Japón es la clave
para comprender toda la organización política y social moderna,
porque bajo la omnipresencia de la domesticación y la gestión de la
civilización moderna, bajo su orden superficial, permanecía el
"mundo flotante", el mundo libre como un océano quieto y oscuro en
el que se movían monstruos, incluidos los propios señores y artesanos
de esta nueva civilización. Todavía viven en ese mundo, no en el
nuestro. Nuestro mundo es la casa de la sujeción, ellos viven en la
finca de la libertad y el poder. Sólo que, con el número relativamente
grande de homosexuales que existen, ese mundo era mucho más
grande de lo que es ahora, y más variado, sus puntos de entrada más
penetrables. El espacio de la noche que los gays crearon para sí
mismos, en el que estos tipos podían al menos sentir que tenían nuevas
oportunidades para expandirse y actuar, fue destruido en los años 80
con el SIDA en primer lugar, y luego al mismo tiempo con los
"derechos de los gays" y el movimiento de "identidad gay", a través
del cual salieron "a la luz" y se convirtieron en los peores y más
despiadados ejecutores del estado esclavista global. Pero basta de
hablar de ellos: ¡debes entenderlo! Lo utilizo como ejemplo ilustrativo
y verídico de lo que les ocurre a todas las especies superiores de
nuestro tiempo. La gran mayoría no se convierte en homosexual, pero
la difícil situación de los homosexuales es el ejemplo más sencillo y,
por tanto, instructivo de ello. Cualquier persona nacida con voluntad
de conquista y expansión, cualquier espécimen nacido para el coraje
y la expansión de los límites, se sentirá frustrado ahora, despertará a
una edad temprana para encontrarse en un mundo impregnado por una
sombra maligna y asfixiante que pretende borrar su espíritu y
quebrantarlo. Cómo se responde a esto... eso es diferente. Y las
respuestas son diversas. Mira una camada de cachorros, de cualquier
especie, algunos serán curiosos, juguetones, buscarán experimentar,
sobrepasar los límites, salir de la mirada de los padres y de los
mayores, conquistar el espacio; otros serán mucho más dóciles y
carecerán de curiosidad. Los únicos que sobreviven al "todo" de la
educación moderna, por no hablar del régimen de la medicación
moderna, son precisamente los de la camada que nacen dóciles. Y más
aún; ¡quién puede mirar a los machos apaleados de hoy y pensar que
un muchacho que en su interior tiene la chispa del espíritu
conquistador no tendrá más que repugnancia por su payasa parodia de
masculinidad! Lo que importa aquí es hacia dónde gira el espíritu, y
si puede sobrevivir a la carrera de obstáculos de la domesticación que
la vida y la educación modernas imponen a los mejores. "La
homosexualidad" en nuestra época, en cualquier caso, no se parece a
ningún comportamiento del pasado: como un fenómeno total,
representa una de las formas características en que algunos de los
especímenes más inusuales responden a la domesticación y son
quebrantados por ella. La homosexualidad moderna es una forma de
comportamiento vacío y estereotipado.
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La ciudad moderna es una monstruosidad, pero aún no se acerca a la
miseria anónima de la civilización oriental, de la civilización por
defecto. Es un lugar contradictorio, pero se ve un contra impulso
incluso en el intento de preservar los parques. Esto existe en Tokio,
en muchas ciudades europeas y derivadas de Europa como Buenos
Aires -sus creadores debían de estar obsesionados con preservar algún
trozo de naturaleza dentro de la ciudad, y contrataron a los franceses
para embellecerla- y en ciudades no occidentales que han copiado este
camino. También en la disposición de los espacios públicos, de las
calles e incluso de la vida social, la ciudad moderna no es del todo una
reversión a la sordidez pre moderna de la civilización pura, sino un
intento de preservar o al menos simular un espacio natural para que el
hombre se mueva, se expanda, practique y perfeccione algunas
excelencias, por limitadas o atrofiadas que éstas sean. En el mundo
moderno, el retorno de la civilización pura es el suburbio y el barrio
de viviendas sociales, que está invadiendo lenta pero ciertamente la
ciudad moderna tal y como existe todavía, que es en todos los sentidos
un residuo de la dominación europea del mundo, y no es en absoluto
la forma hacia la que progresa la vida. El futuro de Blade Runner es
demasiado optimista, e incluso el de Elysium no se acerca a la
verdadera maldad de nuestro destino si no se hace nada. Mohammed
Atta, uno de los líderes del complot del 11-S, era estudiante de
arquitectura. Estaba profundamente conmovido por lo que le había
ocurrido a Alepo, y por la corrupción de la vida musulmana que se
encuentra desorientada en la ciudad moderna, no sólo en su diferente
vida moral, sino en la disposición del espacio y de los edificios que
trastorna la vida de los fieles. Reaccionaba a la ciudad moderna como
tal, no necesariamente a la favela, aunque la expansión de la vida
moderna en el Tercer Mundo es muy ambigua en este sentido; siempre
hay algo de marginalización. En cualquier caso, las ciudades de
Oriente Próximo, del norte de África, de la mayor parte del mundo
musulmán e incluso de gran parte de Oriente, siempre han tenido una
organización diferente a la de Occidente, con barrios cerrados
físicamente unos de otros, recintos amurallados con patios interiores
y, en general, un alejamiento del espacio público y político para
centrarse en el espacio de la familia y el clan. Esto era el resultado no
sólo de la corrupción de las autoridades, sino de un sentimiento
totalmente diferente de para qué existía la ciudad en primer lugar. Hay
una confusión sobre lo que los distintos pueblos objetan en el mundo
moderno: no necesariamente odian en lo moderno lo mismo que tú
odias en él. ¡Prefiero aliarme con el hípster de izquierdas que con
China! En realidad, los chinos se "apropian" de todo y fingen que lo
han inventado ellos.
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Aristóteles dice que los griegos son diferentes de los europeos del
norte y de los orientales. El asiático es civilizado pero servil; el
bárbaro europeo es incivilizado, inculto, pero libre. En esta fórmula
se supone que Aristóteles creía en un "equilibrio" entre estos dos
extremos, y que los griegos eran mejores porque eran la "mediana"
entre estos dos extremos deficientes. En realidad, ni la visión de
Aristóteles ni la de los griegos de su época, e incluso posteriores,
tomaban las cosas de esta manera. No había equivalencia entre el
bárbaro libre del norte y el asiático servil, pero los griegos valoraban
y respetaban mucho más al bárbaro libre que al asiático. Esto se puede
ver en muchas cosas: ya en las Cruzadas, cuando Anna Comnena
escribió la Alexíada, se refiere con cierto horror, pero también con
mucho respeto a los bárbaros occidentales. Se asombra de su belleza,
su valentía y, a menudo, de su inteligencia y astucia. No hay elogios
similares para los pueblos civilizados o serviles de Oriente Próximo.
La misma actitud existía también en la época de los griegos clásicos.
Heródoto, entre otros, expresa mucha admiración por los escitas y los
ve como los innovadores de una nueva y magnífica forma de vida, la
nómada, gracias a la cual confundieron y derrotaron a Darío y a los
persas. Muy a menudo se puede leer de griegos clásicos que,
encaramados a orillas del Mar Negro, "se hacían nativos" al menos
durante una parte del año y se unían a la nación de los escitas,
admirados de su vida libre. Lo mismo ocurría mucho menos a
menudo, y por lo general nada, en Oriente Próximo: había
mercenarios, artesanos, arquitectos que trabajaban para el rey persa y
otros, pero no se hacían nativos de esta manera (el cargo, "medizar",
se refería a un alineamiento político tomado por necesidad, no a una
preferencia cultural o afinidad por un modo de vida). Los atenienses
utilizaban escitas como policías en su ciudad, pero, aparte de algunas
familias muy antiguas con reivindicaciones de herencia fenicia, no
había un uso equivalente de orientales y asiáticos, salvo como
esclavos. La belleza de los niños del norte de Europa se alaba en la
Antigüedad muy tardíamente: a los hijos de los anglos en venta se les
llama "no anglos, sino ángeles". Muchos de los héroes y dioses
griegos tenían el pelo rubio y los ojos azules o grises, entre ellos,
Afrodita, Atenea, Apolo, Aquiles, Menelao y muchos otros; muchos
poetas antiguos se refieren a los dorios como una raza rubia. Cuesta
creer que se hubiera hecho semejante idealización de las cualidades
de naciones vecinas a las que se despreciaba. No, de todo esto y más
se desprende que los griegos admiraban mucho más el poder y la
libertad del bárbaro que la forma "civilizada" del esclavo y su falsa
inteligencia. Y el "equilibrio" que a menudo se atribuye a Aristóteles
entre estos dos modos no es tal, sino una referencia a lo que yo hablo
aquí, que la civilización occidental, la ciudad europea, es inusual
porque es el intento de preservar la vida libre y bárbara dentro de los
confines de la ciudad. Es un intento de exaltar y desarrollar ciertas
tendencias de esa vida libre que presumiblemente podría beneficiarse
de las artes, la ciencia y el ocio que sólo pueden fomentarse dentro de
una ciudad. Es una excepción en la historia. Y por ciudad asentada y
vida asentada, ¡quiero decir asentada con ESCLAVOS! Y no
olvidemos que los griegos nunca abandonaron esa vida móvil y
nómada, sino que la trasladaron al mar, como en gran medida también
han hecho siempre los pueblos germánicos-que siempre han sido un
pueblo marinero. Ciudades griegas enteras, como las de los focenses,
en lugar de someterse al dominio persa prefirieron embarcarse y
trasladarse a colonias tan lejanas como Francia y España: Marsella fue
fundada por ellos, pero también había puestos avanzados más al oeste.
Los atenienses estaban dispuestos a hacer lo mismo para escapar del
sometimiento y, al igual que los escitas, lanzarse al mar abierto en sus
carros de mar, como de hecho hicieron durante un tiempo. La llamada
de la estepa abierta, la libertad de la nueva estepa de los mares, esto
nunca les abandonó. De esto se deduce claramente el desprecio que
sentían por la vida civilizada y servil de los asiáticos, y el respeto y el
anhelo que sentían por la vida de los bárbaros libres. Esto se extendía
en cierto modo incluso a su respeto por el negro etíope, del que
Heródoto dice cosas tan agradables, especialmente cuando los
compara con los vecinos egipcios. Pero en este caso, había muy poca
familiaridad con el africano, su naturaleza era demasiado extraña para
el griego, y existía la sospecha, apoyada por Aristóteles y muchos
otros, de que el africano y también el árabe eran demasiado estúpidos
para representar una alternativa admirable. Sin embargo, en espíritu,
yo diría que incluso ahora el europeo tiene mucho más en común con
el africano que con el "asiático", es decir, el habitante de la amplia
franja de tierra que se extiende desde la China de Han hasta Oriente
Próximo, que incluye las regiones de siervos agrícolas asentados
desde hace mucho tiempo en el planeta. Sé que muchos tontos que
fetichizan el coeficiente intelectual por encima de todo no estarán de
acuerdo con esto. Oriente y Asia siempre han sido el enemigo... África
es casi irrelevante. El "africano" puede incluso ser un aliado y sólo se
ha convertido en un problema en condiciones de democracia de masas
moderna, cuando ha sido manipulado y azuzado por otros.
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Pero suficiente de esta prisión. ¿Supongo que quieres saber sobre una
salida, o, al menos, escuchar de una forma diferente de vida?
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Imagina un Mitt Romney, pero diferente... un Romney que realmente
fuera capaz de actuar como aparenta, y fuera digno de su apariencia.
Imagina a un Romney más joven que despierta a la nación a una nueva
guerra, contra la India, a través del poder del carisma y el discurso
solo. Luego parte en barco para dirigir los ejércitos que conquistan la
India. Pero entonces llegan rumores de que Mitt organizó una cena
satanista de misa negra en Nueva York. Además, la gente se despierta
un día y descubre que alguien ha pintarrajeado el Museo del
Holocausto y el Monumento a Lincoln... corren rumores de que se
trata de Mitt y sus amigos, en preparación para derrocar al gobierno.
Así que es llamado a filas para ser juzgado. En lugar de regresar, Mitt
huye a Rusia, donde se convierte en uno de los principales asesores de
Putin. Pronto, sin embargo, tiene que marcharse a toda prisa cuando
se descubre que se ha estado tirando a la mujer de Putin en secreto.
Huye a China donde, de nuevo, se convierte milagrosamente en una
importante fuerza política y consejero, adoptando con facilidad las
costumbres y el idioma chinos. Al cabo de un tiempo abandona China
y acaba viviendo en Afganistán con los miembros de la tribu como
uno más, en una de sus fortalezas de barro, donde finalmente es
encontrado por las fuerzas especiales estadounidenses y sale a
combatir, cargándoles repetidamente con ametralladora en su gloriosa
armadura negra y dorada y auriculares a lo Dune. Exactamente así, y
más, era la vida del antiguo Alcibíades de Atenas. ¡Qué inconcebible!
Incluso un hombre tan versátil y llamativo como Trump está muy lejos
de esta posibilidad en nuestro tiempo, aunque él al menos hace creíble
de algún modo un tipo así. No hay nada parecido en casi ninguna otra
época de la historia. Alguien como Talleyrand es famoso por pasar de
la monarquía a la república, a Napoleón y viceversa, teniendo cierto
éxito bajo diferentes formas de gobierno, y eso es lo bastante raro
como para hacerlo famoso. Pero todo ello dentro de un mismo país.
El logro de Alcibíades resulta aún más asombroso por el hecho de que
las distintas culturas de la época eran realmente diferentes, sus modos
de vida totalmente ajenos entre sí, y sin embargo él destacó en todas
partes. Creo que esto se debe a que, en Atenas, donde creció, eligió
como patrón al dios de la pasión erótica. Era un joven muy hermoso,
admirado y perseguido por todos los hombres y mujeres. Rechazó los
avances del pedo-pervertido pelasgo Sócrates, una historia que Platón
luego invirtió y retorció como el cabrón mentiroso y lameculos fenicio
que era. Alcibíades destacaba en atletismo y en skrewl se negaba a
tocar la flauta porque te hinchaba las mejillas y te hacía parecer
ridículo. Otros chicos le siguieron, considerando que el arpa es noble,
pero tocar la flauta en música es cosa de esclavos y chupapollas.
Cuando creció en poder, su escudo tenía a Eros con un rayo, y esto
escandalizó a los hombres mayores. Así demostró que era un discípulo
de la incontenible fuerza vital, un devoto del joven dios de la pasión
sexual y la destrucción total; ¡mostró que ninguna ley o palabra de
hombre se interpondría en su camino! ¿En el principio era la palabra?
¡NO! En el principio era el fuego demoníaco que estalla en hombres
como Alcibíades y derriba las ciudades de los hombres y expone todas
sus tonterías. Tales hombres son enviados por la naturaleza para
castigarnos y ser nuestra Némesis. Son la gran limpieza. Su historia la
cuentan Tucídides y Plutarco, aunque debes saber que este último es
un famoso mentiroso. Pero creo que debe haber alguien tan pintoresco
como Alcibíades entre ustedes.
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¡El misterio del rigor mortis es muy revelador! ¿Por qué la carne
muerta está rígida? Pero se hizo un estudio en el que pusieron carne
rígida muerta en baño de ATP, el maestro de la energía para las
células, y los músculos se ablandaron y relajaron. El estado
fisiológicamente energético es el estado relajado. La carne que es
rígida o suelta se gasta, pero la biomateria energética vibra en un
reposo listo: se ve en la piel brillante de los jóvenes muy sanos esta
flexibilidad relajada en la carne, como Pietro Boselli. Le he escrito
una carta para pedirle que permita que docenas de mujeres núbiles
toquen su piel suave, brillante, llena y vibrante como la goma, todo en
público. El mundo moderno agota y al hacerlo todo lo vuelve rígido o
lo convierte en una mancha difusa. Fisiológicamente promueve los
factores estresantes, estrógeno, serotonina, hiperventilación,
sobreexcitación, los sellos distintivos del agotamiento energético. Se
pierde la estructura, la forma y la diferenciación, que era lo que se
pretendía. A esto le sigue también una rigidez espiritual e intelectual,
la orientación del ideólogo, del activista social, pero también de toda
nuestra clase intelectual de derecha e izquierda, como de los que
trabajan en el mundo empresarial y en la mayoría de los militares.
Están rígidos y constreñidos porque, en definitiva, viven con un miedo
absoluto, miedo a perder algo. Tienen muy poco que perder, pero de
todos modos viven con ese miedo y por eso cuando se plantea la
cuestión de una posible ganancia o, lo que es peor para ellos, de una
posible pérdida, reaccionan con desesperación, se paralizan de terror
e hiperventilan. Nuestros políticos son todos así, y tiemblan de miedo
a la mano azotadora. Todo el mundo estaba ya tan cansado de sus
perogrulladas robóticas, que repiten por timidez y porque están todos
poseídos; por eso un hombre como Trump, al que parece no
importarle, y que encuentra alegría en este desplante y energía en este
escandaloso aflojamiento-seduce. En resumen, el mundo moderno es
un aguafiestas. Pero los antiguos griegos eran muy diferentes, y
diferentes también de los estirados hombres demasiado serios con
acento inglés que los interpretan en los dramas de época. Lo que
admiraban era una despreocupación y una libertad sin ataduras que
nos chocaría, y que molesta especialmente a los adustos izquierdistas
y a los conservadores que juegan al rol. Había un Hipocleides de
Atenas, del que se decía que era uno de los jóvenes más hermosos:
Heródoto cuenta esta famosa historia de un hombre admirado por todo
el mundo de la época. Fue, con docenas de otros jóvenes de diversas
ciudades griegas, a intentar casarse con la hija de un autócrata muy
importante y rico de Sicilia. Este hombre decidió poner a prueba a los
pretendientes, para encontrar cuál sería el mejor marido para su hija:
los alojó durante un tiempo, agasajándolos con fastuosas fiestas
mientras los ponía a prueba en hazañas atléticas, ingenio,
conversación y otras habilidades. Es un signo de la grandeza de este
pueblo que los matrimonios no se concibieran puramente como
alianzas políticas o financieras, sino que su aristocracia prestara
atención a la calidad biológica de las parejas. Muy pocas naciones
están libres del miedo del que hablo; sólo unos pocos pueblos han
tenido el sentido común de levantar el hocico del suelo, mirar a las
estrellas y considerar algo más que la utilidad de la ventaja inmediata
en el matrimonio y los hijos. La forma en que nuestra propia élite se
casa y empareja hoy en día, por cierto, es cualquier cosa menos
"eugenésica": dos treintañeros pasados de edad que se casan por
razones "prácticas"... esto no da lugar a hijos fuertes. Los cuerpos de
las personas de mediana edad me dan náuseas, y les aseguro que
también se las dan a la naturaleza. En cualquier caso, Hipocleides se
estaba convirtiendo en el favorito del padre, por todas sus grandes
cualidades, su ilustre linaje, su aspecto y su encanto en la
conversación. En la última fiesta, sin embargo, Hipocleides se
emborrachó y decidió ponerse a bailar encima de la mesa. Entonces
empezó a bailar boca abajo, sobre los brazos, ¡moviendo las piernas!
Bueno, ya se sabe que los hombres de entonces no llevaban las
ridículas ropas de paño que llevamos hoy en día, como los pantalones,
así que el padre se ofendió por el espectáculo. Le dijo: "Hipocleides
acabas de salir bailando de un matrimonio"... pero la respuesta fue: "A
Hipocleides no le importa". En esta sola frase tienes toda la actitud de
esta hermosa y temeraria aristocracia pirata que colonizó y conquistó
su mundo conocido. Es una actitud que molesta a todos los
maricomoralistas de nuestro tiempo, de izquierdas y de derechas.
Hipocleides fue allí a divertirse, a exhibir y utilizar sus poderes y
excelencias y su superioridad biológica- ¡pero estas dos cosas son lo
mismo! No le importaba ganar o perder una esposa. No iba a actuar
como un macho manso y apaleado dispuesto a bailar al son de algún
esclerótico. Era tan despreocupado de sus propios bienes como de los
ajenos" -esto es lo que Tácito dice también de los hombres más nobles
entre las tribus germánicas, que vivían sólo para el gozo de la guerra
y la batalla. Esto es lo que admiraban los grandes entre los griegos.
Otra historia muestra lo mismo: es también la actitud de Diógenes el
Cínico. Cuando Alejandro Magno se presentó ante su bañera y le
preguntó qué es lo que más desearía en el mundo, Diógenes le dijo
que se quitara de en medio, que dejara de tapar el sol... ¡que sólo
intentaba tomar el sol! Ahora comparemos eso con uno de nuestros
intelectuales y filósofos serviles, y cómo sus escasos espíritus
resoplarían al acercarse incluso un burócrata estreñido de nivel medio-
¡qué distinguido! ¡Qué honor! Alejandro dijo que, si no hubiera sido
Alejandro, le hubiera gustado ser Diógenes. No sé si puedo
recomendarte que seas como Diógenes o Hipocleides. Es difícil, quizá
tengas que nacer así. Puedo decirte que es algo mejor a lo que aspirar,
la despreocupación divina que surge de abrazar la fuerza de la vida, y
que esto es lo que este gran pueblo amaba. Todo lo verdaderamente
grande debe tener algo de esta despreocupación divina. ¿No creían
también los cristianos en el "danos el pan de cada día"-que significa
que con eso basta y no hay que preocuparse de nada más, ni siquiera
durante la semana? Nietzsche dicen cosas buenas sobre la pobreza, la
independencia y el buen humor. Y éstos eran hombres muy pobres:
¡pero los hijos de Dios no necesitan nada más!
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No veo ninguna razón por la que, si debe haber epidemias de todo tipo
de enfermedades, no pueda ocurrir lo mismo con lo que llamamos
"enfermedad mental". Y se ven repeticiones de esto a lo largo de la
historia e incluso ahora: entre los primitivos de Sudán, cuando se
apoderan de ellos temores de que los judíos errantes están propagando
plátanos que modifican el pene, o que dar la mano puede destruir tus
genitales, o cosas así. Es gracioso, pero en todas las erupciones de este
tipo de superstición veo un significado divino y un gran potencial. En
Europa existía la manía llamada Danza de San Vito, y en la antigua
Grecia los cultos a Dionisio propagando la locura de las ménades y
convirtiendo a las mujeres en putas hambrientas y caníbales. ¡Lo digo
de una manera "sexopositiva"! Creo que cualquier niño nacido de tales
excesos es probable que sea bendecido, porque aquí se permite al
genio de la especie hacer la elección sin ninguna interferencia. Esto
no es refrendar nada de nuestro tiempo: no hay nada parecido, es sólo
hacer juego de rol. Has sido abandonado por los dioses. Sólo una orgía
global de fuego les abrirá el apetito para que vuelvan.
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Siempre me han gustado las estatuas de los kouroi. Puedo decir sin
temor a equivocarme que, al contemplar esa estatua yo solo durante
tres horas (alguien me dejó entrar a mirar a solas en el museo), fui
capaz de eyacular sin tocarme. Pero no tuve ningún pensamiento sucio
o desagradable en todo el tiempo. Esta experiencia me hizo
preguntarme... si es posible eyacular sin tocarse, ¿es posible también
querer morir igual, sin hacer nada? Los kouroi tienen una larga
historia detrás, ya lo habrán oído. Al principio, estas estatuas se
copiaban de modelos egipcios, pero se volvieron mucho más realistas
en manos de los artesanos de los griegos arcaicos, también mucho más
fornidos y musculosos. La pose sigue siendo estilizada y la sonrisa
que tienen en la cara es muy enigmática, casi como si pensaras que
podrían aplastarte una gran piedra en la cabeza o atravesarte el
esternón con una hoja de hierro y mantener esa sonrisa pétrea y autista
sin dejar de mirarte a los ojos. Dos hermanos de este tipo tuvieron que
llevar a su madre a una fiesta religiosa. Es la historia de Kleobis y
Biton, gemelos. Ella no podía llegar sola, así que la llevaron en una
especie de palanquín, subiendo con gran fuerza los escalones del
templo. La presentaron a tiempo para la procesión sagrada, pero
ambos murieron a causa del gran esfuerzo. Heródoto dice que Solón
contó esta historia a Creso de Lidia, que fue uno de los primeros reyes
hechos a sí mismos que conocemos en la historia. Creso tomó su
estado por la fuerza, con la ayuda de una compañía de guerreros de
élite. Fue él quien fabricó las primeras monedas, para pagar a sus
mercenarios. Gobernó fuera de todos los límites y persiguió el camino
del poder. En esto inspiró a muchos a acciones similares. Pero Solón,
entonces sabio padre fundador de Atenas se podría decir, un famoso
legislador, fue a visitarlo. Le pidió a Solón que le hablara de gente que
viviera una vida feliz y Solón le contó esta historia de los hermanos.
La historia completa dice que después de que los gemelos realizaran
esta gran hazaña atlética y entregaran a su madre a tiempo para la
fiesta sagrada, ella pidió a la diosa Hera, a la que era muy querida, una
gran recompensa. Y la diosa dio esta recompensa, que los hijos
gemelos se acostarían en el templo para un sueño profundo, y nunca
despertarían. Esta es la idea de un griego.... de una vida feliz. Esta
historia confundió al rey Creso, y probablemente te confunda a ti. Es
extraño ver hasta qué punto los griegos llevaron la comprensión
estética de la vida y del mundo. No hay ninguna lección moral en esta
historia en absoluto. Cualquier lección moral que se te ocurra, por
ejemplo, del deber hacia los padres o hacia la tradición, podría haberse
hecho de otra manera. Lo inusual aquí es el final. Sólo existe la
biología: lo mejor es que el final y el apogeo coincidan. Una bella
muerte en el momento adecuado es la única clave para entender una
vida, su único "sentido" oculto. Es una muerte hermosa morir después
de realizar una gran hazaña para gloria de la propia ciudad, de la
familia y de los dioses, pero es aún más grande morir en la flor de la
vida, en la cumbre de tus poderes y en el apogeo de su descarga. Una
muerte hermosa en la juventud es algo grandioso, dejar atrás un
cuerpo hermoso, y el mejor estudio de esta búsqueda se encuentra en
las novelas de Mishima, un verdadero conocedor.
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¿Cómo fue posible que las mujeres llegaran a ser "libres" en algún
momento del siglo XIX... cómo surgió esta agitación? ¿De dónde
viene la ginocracia que gobierna, no sólo como en las sociedades
tribales de forma encubierta, sino que ahora pretende estar también en
la esfera pública y exigir "derechos"? ¿Quién estaba allí en primer
lugar para dar derechos... y de qué sirve un derecho si no es también
un privilegio? La respuesta a todo esto es un poco más desagradable.
Solamente porque las mujeres perdieron todo respeto por los hombres
de la época es que pudo existir un pretexto como el feminismo o el
"sufragio femenino" en primer lugar. La pérdida de respeto en general
marca la edad moderna desde 1800 más o menos: la pérdida de respeto
en la autoridad, por ejemplo, que llegó cuando los industriales y los
banqueros sustituyeron a la nobleza guerrera. Por muy "decadente"
que ésta se hubiera vuelto, esta clase nunca había perdido realmente
su gracia en los modales, su belleza y magnificencia y glamour: esto
hacía que el hombre común estuviera más dispuesto a someterse, o a
aceptar tal liderazgo. Pero, ¿quién podría aceptar el gobierno de la
adusta criatura económica que tomó las riendas de los Estados a
finales del siglo XVIII? Por eso Napoleón fue un enigma para tantos:
representaba a un hombre fuera del tiempo, algo totalmente
inesperado en la época de mediocridad de la clase media y de
"democracia" hipócrita que se estaba gestando entonces. Por eso todos
los espíritus superiores del siglo XIX, todos los grandes artistas, los
escritores, se arrojaron a los pies de su memoria: parecía representar
la posibilidad de aspiraciones superiores en nuestro tiempo. Puedes
leer a Stendhal en busca de este espíritu. Napoleón fue una huida de
la dominación del hombre bicho que empezaba entonces a apoderarse
de las naciones. Ahora bien, no se imaginen que voy a atacar a "los
burgueses"... hemos decaído tanto incluso desde el nivel de los
burgueses de aquella época... en nuestro tiempo la desolación es casi
completa. Por eso es tan ridículo oír a estos "conservadores" cotorrear
sobre el honor, o la gloria, o el sacrificio, o cualquiera de esta basura.
El respeto en todas las instituciones y en todas las clases dirigentes y
en toda la autoridad tradicional ya se ha perdido hace mucho tiempo,
y por buenas razones. Es imposible que los machos borrados
impongan respeto alguno al pueblo... y menos aún a sus mujeres. El
feminismo es, pues, la revuelta de las mujeres contra el atropello de la
democracia. Se han rebelado contra la incapacidad del hombre bicho
de imponer autoridad o respeto. Y debes entender que no hay fondo
para esta "libertad" o revolución. No habrá ninguna oportunidad de
decir "te lo dije": nunca nunca "aprenderán la lección" de su
insensatez. Y se resienten de la inseguridad en la que les han metido.
La calamidad que seguramente sobrevendrá por seguir este camino no
será un "momento de aprendizaje" para nadie. Les molesta el "beta".
pero se equivocan al pensar que alguna vez fue diferente. No.… las
grandes civilizaciones y culturas nunca fueron fundadas ni mantenidas
vivas por "betas". Los nerdoides que se han apoderado de gran parte
de la derecha te han lavado el cerebro con este punto de vista, pero
está mal. Las mujeres nunca amaron al tendero, al tímido comerciante
con la voz nasal, y no, ni siquiera al relojero o al artesano. Siempre
han siempre han amado al caballero, al marinero enamorado de las
ideas salvajes del mar, al aventurero y pirata. Y es justo que amaran a
estos hombres, y que, con la llegada de la regla del hombre bicho,
intentaran buscar su "liberación" de los hombres indignos y de la
aburrida sociedad que estaban construyendo. Que este resentimiento
fue manipulado por el poder satánico que gobierna nuestro tiempo, y
que a través de este mismo impulso de libertad la mujer se esclavizó
más de lo que había sido antes... no viene al caso. No podrás hacer
que las mujeres "entren en razón" y amen a una "civilización beta" -
una invención de la multitud de cornudos BDH de nuestro tiempo. Las
mujeres te amarán si eres un guerrero. Y ayudarán, a través del
mecanismo totalmente retardado de la democracia, a elegir hombres
de glamour y carisma que son nuestra única esperanza inmediata
contra la máquina que dirige nuestro mundo de basura. Trump, a pesar
de todas sus vacilaciones, es sólo el principio. Ha mostrado el camino
en lo que respecta a la mujer. La mafia también es mujer. Ahora
imaginen a un hombre con el carisma de Trump, pero que no esté
simplemente en deuda con los generales, sino que sea uno de ellos, y
capaz de gobernarlos e intimidarlos, así como de seducir a los muchos.
Hasta ahora sólo hemos tenido Gracos... pero seguro que vendrán
Césares y Napoleones.
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He escrito este libro, sin embargo, porque puede que esto no satisfaga
a algunos de nosotros, y quería hablar del mundo en las próximas
décadas, y de qué caminos pueden abrirse para un camino diferente.
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Los amigos que haces son más importantes, mucho más importantes,
que las novias o esposas que tendrás. Y, de hecho, tu chica te admirará
por ello-no es que debas hacerlo por esa razón, pero es una ventaja
añadida: las mujeres admiran a los hombres con grandes proyectos
personales y que no están en deuda con ellos. Si ella es tu "todo" y tu
"mejor amiga", es probable que te pierda el respeto. El mayor " pro "
que los nacionalistas y los aliados tienen contra el enemigo es el hecho
de que éste ha sembrado el caos sexual y ha destruido el romanticismo.
Las generaciones de nuestros padres son en gran parte responsables
de esto, pero los señores de la mentira y la fealdad que gobiernan
nuestro tiempo lo continúan y lo utilizan como su mayor herramienta
de control. Así que esta es la mejor manera de despertar a los hombres
de la maldad y el sometimiento de nuestro tiempo, y diría que también
a muchas mujeres, que están muy insatisfechas. Por otra parte, alguien
motivado simplemente por este problema no es de fiar. No habrá
ninguna "revolución beta", y los betas no son de fiar, porque se les
puede comprar fácilmente con una novia, o incluso con una esposa
arpía y la parodia de una buena vida doméstica. He visto a muchos
hombres, inteligentes y bien educados, pero débiles en el fondo y
demasiado preocupados por las mujeres, que renunciaron a toda
aspiración superior en cuanto apareció una chica medio decente. Me
parece inquietante que tantos piensen que este tipo de vida es una gran
salvación para ti personalmente o "para tu raza". Esto es ridículo. Por
supuesto, cásate y ten hijos si quieres, pero no lo hagas como una
declaración política o una forma de acción. Aparte del hecho de que
tú mismo no habrías querido nacer como parte de una guerra
demográfica, este no es un tipo de lucha que las razas civilizadas, con
necesidad de espacio y aire fresco, puedan ganar nunca. La idea de
que los blancos o los japoneses deban empezar a vomitar seis o siete
hijos por vagina como las hordas de esclavos analfabetos de
Bangladesh o Níger es absurda. Para empezar, nunca va a ocurrir... y
no debería. A lo largo de la historia casi siempre nos han superado en
número, y no ha sido un problema. La restricción de la inmigración,
combinada con alguna deportación juiciosa hecha gradualmente, sería
suficiente para asegurar las patrias de los civilizados. Si la situación
empeora o llega un momento de crisis, se producirá el eventual
abandono de la democracia y otras medidas mucho más severas,
incluida, espero, la intervención del ejército. Que los autistas tengan
o no familia no importa en un mundo de miles de millones; las
naciones europeas tienen poblaciones de cientos de millones y no
están en peligro de "extinguirse". Así que por todos los medios, ten
una novia y una familia, pero me temo que centrarse demasiado en
esto como una "declaración" contra el programa del enemigo es un
error. Normalmente una familia es el fin de un hombre. Esto puede ser
tanto bueno como malo. Pero las necesidades de cuidar de una familia,
y las demandas emocionales, normalmente le ciegan a cualquier cosa
más elevada. En caso de que tengas familia, tenla porque sientes un
gran amor y lujuria por una mujer-y yo recomendaría lo mismo para
las mujeres, abandonarse a tal instinto, si tienes la suerte de tenerlo.
Elige por calidad biológica y recuerda que el intelecto se hereda de la
madre, el carácter del padre. Pero una vez que tengas familia, no
pienses que se trata de un logro "político", o que alguna vez será
suficiente. Continúa con la misión que te has propuesto, y continúa
sobre todo con las amistades que has formado al servicio de esta causa
superior. Las amistades que has hecho conociéndote, en persona o en
línea, son el mayor acontecimiento de los últimos años, y fuente de la
mayor promesa. Nunca debes dejar de estudiar y trabajar juntos ni
olvidar el entusiasmo de este descubrimiento. Una amistad en lucha
por la guerra y por una causa superior es algo que, más que cualquier
otra cosa, puede sacarte de la espantosa gravedad de este turbio mundo
de sombras.
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No tengo nada que decir a los frívolos que se han encontrado, quizá
desconcertados, en puestos de influencia en los medios de
comunicación o el gobierno, ni a los muchos superfluos que les
siguen. En los próximos cien años, e incluso antes, las hermandades
de piratas bárbaros acabarán con esta civilización corrupta, como
hicieron al final de la Edad de Bronce.
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La estrella de la Alianza-
Creo que es un gran sueño, pero puede ocurrir antes de lo que piensas.
Quitando algunos detalles, es en lo que se habría convertido Executive
Outcomes, o Bob Denard, si los grandes Estados de Europa hubieran
sido incapaces de detenerlos. Y creo que pronto serán incapaces. Pero
para esta gran oportunidad aún falta algún tiempo. Antes de eso, debe
hacerse un gran trabajo. Veo pronto un momento en que unos pocos
hombres, tal vez no más de unos pocos cientos en toda la nación, o
repartidos por todo el mundo, se embarcarán en la misión de la gran
bajada. He elogiado el instinto muchas veces en este libro. Pero la vida
en ascenso puede seguir el instinto, mientras que si uno se siente
decadente, es muy importante resistirse a los instintos que conducen a
la autodestrucción sin sentido. La disciplina y la excelencia son
mejores cuando proceden de tus propios deseos, no de la represión.
Pero si tus instintos te llevan a comportamientos autodestructivos que
te harán daño, resiste. Comprende que este camino es, a lo sumo,
improvisado. Deberíamos querer dar a luz a seres que sigan el camino
superior en la vida por una cuestión de sangre y deseo innatos, no por
obligación. Tener que gastar tiempo y energía espiritual intentando
reprimir deseos destructivos es difícil y costoso. La disciplina es lo
más importante, pero importa de dónde viene. Desgraciadamente,
muchos no prestan ninguna atención a estas dos formas de
"disciplina", sino que se preocupan únicamente por la imagen pública
de su virtud o bondad. Eso no tiene nada de bueno. Y la derecha se ha
perjudicado considerablemente a sí misma con la adopción de este
tipo de fariseísmo. Te doy un ejemplo de lo que quiero decir: muchas
de las agencias de inteligencia están pobladas de mormones. Estos
hombres son elegidos por su recto carácter moral, el hecho de que
pasan las pruebas del detector de mentiras, que no se comprometen
fácilmente, etc.… todas cualidades que hacen a los malos espías. Para
ser eficaz en este mundo hay que estar muy bien familiarizado con los
bajos fondos, con la vida criminal, con los drogadictos, los traficantes,
las prostitutas, los apostadores, con los pervertidos más pervertidos.
Y esto es lo que quiero decir con el gran descenso. Para conseguir un
verdadero asidero en los cimientos de este mundo-basura, cierto grupo
de la derecha tendrá que descender en este infierno. Estoy firmemente
convencido de que ésta es la clave para derribar todo lo corrupto, y el
camino hacia la gran purgación. Imagino una red de burdeles y casas
de juego en todo el mundo, la producción de vídeos porno, y una
penetración completa en el mundo del vicio. Sí, atrapar, comprometer,
corromper, y sobre todo observar y conocer sus secretos. Descender
a un mundo flotante de completo vicio, e incluso participar en él -
como debes hacer si quieres prosperar en este mundo- mientras
mantienes la cabeza y el foco en el fuego de tu objetivo... ¿no es éste
un logro grande y muy difícil? Este camino debe ser sólo para muy
pocos, muy pocos son aptos para él. Pero estos pocos estarán entre los
más grandes de la próxima generación. Esta hermandad trabajará en
cambio para intensificar el vicio, para avivar las pasiones demoníacas,
para sembrar la confusión total en el corazón de la bestia. El aumento
del caos, la confusión y la presión sobre el Leviatán lo abatirán:
imagina incluso un mundo en el que la gente, bajo el asalto implacable
de afirmaciones contradictorias y salvajes, perdería toda fe en los
medios de comunicación y en el gobierno y los médicos y ya no
creería nada de lo que oiga a través de los canales oficiales. Se trataría
de una orden de caballeros del espíritu como las que existen como
mucho cada mil años. Poco a poco, tal vez a lo largo de dos
generaciones, trabajarán pacientemente, explorando y reclamando
todas las cloacas del inframundo, todos los efluvios del Leviatán,
todas las articulaciones del esqueleto inferior que subyace a este
mundo. Se apoderarán de clubes nocturnos, bares, burdeles, hoteles,
casinos, pornografía y mucho peor, y en lugar de vivir para aislarse
del vicio promovido por este mundo, lo intensificarán y aprenderán a
esgrimirlo como una gran arma. Es la mayor arma de nuestra época.
Has de saber que el Leviatán no se sustenta en la promoción del vicio,
sino en su normalización. Pero en cada normalización, mucho debe
ser eliminado; esta es su gran debilidad. Esta orden de caballeros
mantendrá el vicio fiel a sí misma. De abajo viene todo el poder
satánico de la Babilonia que combatimos. Seguramente surgirán
algunos hombres, cuyo vínculo entre sí debe ser de titanio, que puedan
descender en ese mundo... que tengan los recursos mentales y
espirituales para descender al inframundo y regresar con el premio.
Estoy seguro de que esta alianza, esta hermandad de los condenados,
cuando estén dando los primeros pasos para descender... sentirán
como el gran misterio de las cosas se les revela en su plenitud... no la
respuesta, inasible por la mente, sino sólo esta X, la locura inherente
detrás de las cosas se mostrará cuando estén a punto de descender...
será un desenfreno asombroso, como cuando el gran pterodáctilo
críptido ave de rapiña en el Congo está a punto de abatirse en la noche
sobre su objetivo desde las copas de los árboles. Sé que esos hombres
de bronce existen... Sueño que, mientras descienden, mantendrán sus
ojos en lo alto, en la gran Estrella Polar, y pienso en cómo se sentirán...
Imagino cómo atravesarán el gran laberinto de sombras mientras su
espíritu se fija con gran concentración y obsesión en esa fatídica
estrella, y en esa otra... la destructora de naciones... sin olvidar nunca
el camino de vuelta....sin olvidar su llamada y la eterna tarea que
susurra a aquellos con oídos para escuchar.