Matemáticas y verdad

El filósofo Platón teorizó sobre las matemáticas en varias ocasiones. Él basó sus
conocimientos matemáticos en los filósofos de la escuela pitagórica, cuyo
conocimiento es fundamentado en su mayoría por las matemáticas y piensan que la
realidad está basada en estas. Así pues, también sostienen que investigando los
números y sus relaciones se puede conocer el mundo. No obstante, ¿Son para Platón
tan fundamentales las matemáticas como para los pitagóricos?

A continuación, comentaremos los grados de realidad para Platón; Posteriormente

analizaremos la naturaleza de los objetos matemáticos y, por último, veremos la
diferencia entre los objetos matemáticos y las ideas para Platón.

En primer lugar, para entender realmente la relevancia de las matemáticas en la

filosofía platónica hemos de analizar los distintos grados de realidad. Para
ejemplificar de forma clara estas realidades utilizaremos el símil de la línea. Platón
estudia la existencia de dos mundos distintos. El primero de estos es el mundo de las
Ideas, o el mundo inteligible. En este mundo se encuentran las verdades y la
realidad, siendo esta eterna e inmutable. En este mundo se encuentran los objetos
matemáticos y las ideas. Para comprender estos conceptos podemos poner de
ejemplo una taza. La realidad más pura para Platón será la idea de esta taza, y, en
menor medida las figuras geométricas y objetos matemáticos empleados para la
creación de esta misma. No obstante, en el segundo mundo se encuentran las cosas
cambiantes y perecederas. Este mundo se le denomina el mundo sensible y aquí se
encuentran los objetos y sus imágenes. Si tomamos el ejemplo de la taza una vez
más, en este mundo encontraríamos tanto la taza en sí como su propia sombra.

Con relación a esto, aunque los dos conceptos se encuentran en el mundo inteligible,
para Platón los objetos matemáticos representan algo ontológicamente inferior a las
Ideas. Según Platón, los objetos matemáticos son por naturaleza imitadores de la
realidad, ya que pretenden copiar a las Ideas. Por ejemplo, los círculos copian la idea
de circularidad, los triángulos la idea de triangularidad, el número dos la idea de
dualidad, etc. Además de esto, las hipótesis dialécticas y las matemáticas presentan
varias diferencias. Esto es visible en los métodos de investigación tal y como se
explica en el capítulo XX de La república. Las matemáticas pretenden llegar a conocer
algo, pero sin interesarse por el proceso. Sin embargo, las hipótesis dialécticas en su
método de investigación, otorgan la misma relevancia a hipótesis y resultados

Como conclusión, recogiendo la pregunta planteada anteriormente, podemos

afirmar que si bien es cierto que Platón piensa que las matemáticas son un bien
indispensable para conocer la realidad él no opina que son el origen de todas las
cosas. A diferencia de los pitagóricos, Platón sostiene que hay un concepto más
relevante que las matemáticas: Las ideas. Posteriormente varios filósofos criticaron
este aspecto de la filosofía platónica. Un ejemplo de esto es el filósofo Friedrich
Wilhelm Nietzsche, quien a diferencia de Platón va a basar el conocimiento en los
sentidos porque son la fuente del conocimiento que mejor se adapta a lo que es
propio de la realidad material y de la vida: el cambio constante. Mientras que Platón,
por el contrario, es racionalista, priorizando el conocimiento racional hasta el punto
de que han propuesto la eliminación de la referencia de los sentidos.