John Eckhardt - A Shift in Leadership - En.es928

Traducido del inglés al español - www.onlinedoctranslator.
com
COMOENTRARlLIDERAZGO
(Anteriormente tituladoCambio de líder: transición del
Pastoral a la Apostólica)
Juan Eckhardt
Prólogo de: Obispo Nicholas Duncan-Williams

COMOENTRARlLIDERAZGO
Juan Eckhardt
MINISTERIOS CRUZADOS
Oak Park/Chicago, Illinois
EE.UU
A menos que se indique lo contrario, las citas bíblicas son del KEN G
jAMÉSVERSIÓNde la Biblia.
Citas bíblicas y traducciones indicadas además de aquellas

desde elREYjVERSIÓN AMESde la Biblia son de: LA
PALABRA: La Biblia de 26 Traducciones © 1988
Mathis Publishers, Inc., Moss point, MS 1 9 9 1.
ASENTRARlLIDERAZGO
Publicado y producido por:
Crusaders Ministries
Apartado postal 0469
Oak Park, Illinois 60303

ADBA: Ministerios Cruzados
Iglesia de los Cruzados (de
Chicago) Chicago, IL
UN CAMBIO DE LIDERAZGO- Anteriormente titulado
Cambio de liderazgo: transición de lo pastoral a lo apostólico;

ISBN 1-883927-14-5.
Copyright © 2005 por John Eckhardt Todos los

derechos reservados.
ISBN 1-883927-24-2
La reproducción total o parcial del texto sin el consentimiento expreso por escrito
del autor no está permitida y es ilegal según la Ley de derechos de autor de los
Estados Unidos de 1976.
Impreso en los Estados Unidos de América (EE.UU.)
CMC-C/FBAO
06/2005
Contenido
Pró logo del obispo Nicolas Duncan-Williams.................................7
1 La transició n.......................................................................................13
2Construyendo iglesias en Antioquía......................................27
3 Un nuevo orden para un nuevo movimiento........................41
4 Oració n y Liberació n......................................................................51
5 Desarrollando equipos.................................................................59
6 Ayudas y Gobiernos......................................................................67
7 Evangelistas liberadores...............................................................71
8 El Taberná culo de David................................................................75
9 Funciones Apostó licas.................................................................79
Referencias..........................................................................................85
Prefacio
Aquí hay un cambio en el espíritu y el cuerpo de Cristo

se encuentra en un momento de transición
crucial. Si los líderes potenciales en el cuerpo de Cristo hoy
van a lograr el impacto que Dios espera de ellos, debemos
ser proféticamente obedientes a lo que Dios está diciendo en
el ahora. Mi querido amigo, el apóstol John Eckhardt ha
recibido una fuerte palabra profética de Dios para el
liderazgo actual de la Iglesia en todo el mundo. Amigo, creo
que la nube se ha desplazado y vendrán cambios repentinos
en el liderazgo dentro del cuerpo de Cristo, en todo el mundo.
Por eso esta publicación del apóstol Eckhardt es tan
estratégica y crucial.
Debemos darnos cuenta de que el cambio es esencial. En
Génesis, Dios claramente le dijo a Abraham quesacrificar a
Isaac, pero luego le dijopara no tocar al muchacho.
¿Cambió Dios de opinión? No. Dios le habló una palabra a
Abraham para un tiempo y propósito específico, y le habló
otra palabra oportuna a Abraham para otro propósito. Dios no
quería a Isaac; Quería el corazón de Abraham. Él es el
mismo Dios que le dijo a David que tendiera una emboscada
a los filisteos en un caso y luego le ordenó a David que no los
persiguiera, sino que cambiara la estrategia.
Dios en un caso le dijo al profeta Elías queve al arroyo y
bebe y déjate alimentar por los cuervos.En otro caso, le
dijo queve a la viuda de Sarepta y allí te sustentarán.
¿Que estoy diciendo?
7
Un cambio en el liderazgo
Estoy diciendo que debemos ser un pueblo que aprenda

a escuchar lo que Dios está diciendo en esta hora. Si
actuamos únicamente basándose en la palabra de ayer, es
posible que extrañemos a Dios. Si estamos dispuestos a
darle a Dios nuestro Isaac, Él está más que dispuesto a
darnos a Jesús. Él quiere darnos más de la presencia de
Jesús en la Iglesia, pero no llegará sin que nuestros oídos
se inclinen para escuchar.lo que así dice el Señor.
El futuro de la Iglesia depende de si el liderazgo actual
sacrificará sus nociones de mantener a los apóstoles
potenciales en el oficio pastoral, pegados a los púlpitos que
los hacen seguros. Hay miles de pastores que no están
respondiendo al llamado apostólico por miedo a lo que
pensarán sus congregaciones, o peor aún, a lo que pensarán
otros pastores. Creen que si están ausentes del púlpito por
un período de tiempo, la gente abandonará la iglesia.
Jesús afirma claramente que Él construiría Su iglesia y
que las estrategias del infierno no se opondrían a ella.
Entonces, ¿por qué no obedecemos a Dios y le permitimos
construir Su iglesia a través de nosotros, ya sea que su
congregación sea de 50 o 50.000 personas? Se ha dicho que
el cambio es prueba de confianza. Si realmente
confiáramos en el Señor para construir Su iglesia,
cambiaríamos nuestra forma de pensar.
Lo que estoy afirmando aquí no es una noción teológica
esotérica que se vea bien en el papel. Estoy hablando de
realmente cambiar su ubicación geográfica para afectar
ciudades y naciones en todo el mundo a través de la buena
y antigua obediencia a Cristo. Estoy hablando de dejar los
reinos de la comodidad para ver las Escrituras cobrar vida
en sus iglesias y ministerios. estoy hablando
8
Prefacio
sobre vivir vidas de sacrificio y abrazar el oficio apostólico

hasta el punto de hacer añicos las mentalidades religiosas
que literalmente matan a hombres y mujeres de Dios a través
de las exigencias autoritarias de las ovejas del redil.
Amigo, date cuenta de que Dios es unprogresivoDios.
Cualquiera que sea el cambio del énfasis de Dios, no
debemos temer a lo desconocido o a lo poco familiar. Para
algunos, podría ser el traslado a otra ubicación geográfica,
pero para otros podría ser un cambio de énfasis.El paso de
un manto al siguiente es donde radica el conflicto y donde
muchos encuentran el
mayor desafío al realizar la transición.Esta podría ser una
de las causas de los conflictos en el liderazgo de la iglesia, la
falta financiera e incluso las luchas matrimoniales. Este fue el
caso de Lot. El Señor estaba sacando a Lot de Sodoma y
su esposa no estaba dispuesta a hacer el cambio. Muchos
líderes tendrán que emplear la gracia de Dios para llevar a
sus cónyuges al punto de comprender la transición.
Es mejor obedecer a Dios y terminar tu carrera, como lo
hizo el apóstol Pablo, con controversia, que vivir sin
controversia, teniendo la aceptación de los hombres, y no
terminar tu carrera. El problema es que queremos evitar
controversias, ya sea con nuestros seres queridos, nuestros
cónyuges, nuestras congregaciones o nuestros amigos.
Aquí es donde debemos trazar la línea. Podemos elegir que
todas las cosas parezcan buenas y no seguir a Dios, y por
miedo a la controversia, ver a otros correr la carrera y
terminar su carrera, sin participar.
¿Preferirías vivir mucho tiempo y tener la aceptación de
los hombres, pero nunca lograr tu propósito en la vida? ¿O
preferirías vivir y aceptar la controversia como Jesús, Moisés,
9
o David, y lograr tu propósito en la vida? Con polémica

corrieron la carrera y cumplieron su rumbo. Debemos emplear
todo el valor necesario para tomar decisiones hoy que
determinarán nuestra ubicación en esta dispensación
profética y en la eternidad ante Dios.
He enfrentado muchas controversias por mi disposición
a hacer cambios y transiciones, como resultado de los
cambios de estación en el Espíritu, para cumplir con el
mandato profético de Dios para mi vida. Te costará algo.
Debes morir para poder vivir. Pablo dijo,No consulté con
carne ni sangre. Amigo, para vivir debes estar dispuesto a
morir por todo lo que conoces.
Jesús dijo en Juan 10:27,Mis ovejas oyen mi voz, yo las
conozco y me siguen.Amigo, ¿has escuchado la voz de
Dios porque Él te conoce? Hay muchas voces ahí fuera,
pero quédate con la voz del Maestro y no sigas a otra. La
razón para escuchar Su voz es seguirla, así que sigue Su
voz.
Este libro te desafiará a hacer precisamente eso. Te
motivará, causará conmoción en tu corazón y enfrentará
cosas que nunca antes habían enfrentado. Le hará
descubrir las respuestas necesarias a su ubicación actual en
el liderazgo, a su ubicación geográfica, a su énfasis y a sus
nuevas asignaciones.
En conclusión, la revelación de este libro te permitirá
correr como nunca antes lo has hecho, ver como nunca antes
habías visto, oír como nunca antes habías oído y dar
expresión a las revelaciones de Dios dentro de ti que nunca
antes habías escuchado. expresión dada a antes.
¡Pelea la buena batalla y termina tu carrera!
10
Prefacio
Obispo Nicolás Duncan-Williams
11
Capítulo 1
La transición
Viajo por todo el mundo ministrando en el área de la

restauración del ministerio apostólico, encuentro
muchos
líderes que desean hacer la transición de un llamado
pastoral a un llamado apostólico. Se están dando cuenta de
que tienen un llamado mayor que el de simplemente ser
pastor de una iglesia. Saben que necesitan hacer una
transición, pero no saben los pasos que deben seguir para
realizarla con éxito.
Este libro está escrito para ayudar a los líderes a tomar la
decisión transición.Proporcionará sabiduría para ayudar a
las iglesias a pasar de ser pastorales a convertirse en
apostólicas. Nuestra experiencia en Crusaders Church of
Chicago me ayuda a ayudar a otros a hacer la transición.
Hemos visto a nuestra iglesia hacer esta transición con
resultados tremendos.
Actualmente estamos viendo otra reforma en la iglesia.
También estamos experimentandorestauracion.Dios está
restaurando los ministerios de apóstol y profeta dentro de la
iglesia local. Como resultado de esta restauración,
necesitamos reformar y cambiar la forma en que construimos
iglesias.Desafortunadamente, la tradición ha impedido a
gran parte de la Iglesia recibir y creer en los apóstoles. Los
tres ministerios que la mayoría de las iglesias reciben y en
los que creen son el pastor, el maestro y el evangelista. La
mayoría de los líderes de la iglesia local aceptan el título y la
función de "pastor" cuando se trata de iniciar y supervisar
iglesias. La mayoría de las iglesias se han construido en
torno a la unción pastoral.
13
La unción pastoral ha sido la unción dominante de la iglesia

local.
La mayoría de los líderes han sido capacitados para
pensar pastoralmente. Las escuelas bíblicas y los seminarios
capacitan a líderes para que sean pastores y
administradores. Esto se debe a que muchas escuelas
bíblicas cuentan con ex pastores, maestros y
administradores. Por lo tanto, los líderes generalmente
operan con una mentalidad pastoral. Nuestras iglesias han
sido construidas para satisfacer las necesidades de los
miembros, y la mayoría de los miembros esperan que siga
siendo así. No es raro ver a un líder servir como pastor de
una iglesia durante muchos años. Felicitamos a los muchos
pastores que han servido fielmente en iglesias locales
durante muchos años.
Sin embargo, se está produciendo un cambio en toda la

Tierra. Muchos líderes sienten un llamado apostólico.
Muchos de ellos son actualmente pastores de obras locales.
Están sintiendo y respondiendo a un llamado superior.
Muchos llevan tanto tiempo operando en un contexto pastoral
que no saben cómo hacer la transición.
Este libro está diseñado para ayudar a los líderes a
adoptar la posición predominante que Dios está
estableciendo en la tierra. Esta posición predominante es
apostólica. No sólo deben cambiar los líderes, sino que
también deben cambiar congregaciones enteras. Si los
líderes cambian sin que sus congregaciones cambien, dejarán
atrás a los miembros y el resultado será una brecha entre los
líderes y los miembros. Si los líderes no cambian, las
congregaciones no podrán cambiar. Si tanto el liderazgo
como las congregaciones cambian, veremos un salto
cuántico en unción y poder.
Cuando el liderazgo de la iglesia cambia, toda la
14
La transición
La iglesia también cambiará. Nuestro deseo debería ser

levantar una compañía apostólica de creyentes que tengan
el sentimiento de ser "enviados". Toda la Iglesia necesita
pasar a esta dimensión. La iglesia en el libro de los Hechos
fue ante todo unaiglesia apostólica.Ministraron con poder
apostólico y pusieron patas arriba el mundo conocido. El libro
se llama, Los hechos de los apóstoles.
Este Libro ayudará a los pastores a colocarse a sí mismos
y a sus iglesias en una posición de cambio. Les dará las
características e ingredientes de un ministerio apostólico,
incluidos los pasos que deben dar para fortalecer el trabajo
local. Cuando un líder asume una posición apostólica, las
exigencias sobre esta unción aumentarán sustancialmente.
Como se mencionó anteriormente, ahora vivimos en una
época de restauración. Dios está restaurando el ministerio
apostólico. También está restaurando la revelación de este
ministerio. Muchos líderes que han sido llamados a este
ministerio están viendo por primera vez quiénes son
realmente. Ya no se miran a sí mismos a través de los ojos
de la tradición. Hay un cambio de liderazgo teniendo lugar
en toda la tierra.
Muchos líderes están escuchando el llamado a cambiar y
hacer la transición de ser pastorales a ser apostólicos. Hay
muchos líderes que son apóstoles, pero están tan atados a la
tradición de ser pastores, que no lo saben ni lo ven.
No se puede cumplir un llamado apostólico con una
mentalidad pastoral. Una mentalidad pastoral limitará a un
líder y lo confinará a la iglesia local. Muchos líderes están
empezando a darse cuenta de que lo que han estado
haciendo es apostólico, pero se han visto limitados por una
mentalidad
15
Pastoral. Ahora están siendo desafiados a abrazar y caminar

plenamente en un llamado apostólico. Oro para que este
libro abra los ojos de muchos a su verdadero llamado, y ellos
respondan y comiencen a caminar en él.
Transición se define como movimiento, paso o cambio
de una posición, estado o etapa a otra. Es un período
durante el cual se producen tales cambios. Los tiempos
apostólicos son tiempos de transición. El cambio es difícil
para los líderes que se sienten cómodos con el status quo. El
cambio requiere compromiso y humildad. También requiere
escuchar la voz de Dios y seguir Su dirección.
"Cambiar" significa trasladarse de un lugar, posición o
persona a otro. Significa dejar de lado y ser reemplazado por
otro. La mayor transición y cambio en la Biblia ocurrió entre
el Antiguo y el Nuevo Testamento. Jesús vino para provocar
un cambio entre el judaísmo del Antiguo Testamento y la
Iglesia (cristiana) del Nuevo Testamento. Muchos no
estaban preparados para el cambio. Muchos lucharon contra
ello. Los que cambiaron fueron bendecidos. Los que no se
perdieron la bendición.
Los líderes no pueden permitirse el lujo de ignorar este
movimiento de restauración del Espíritu Santo. Los líderes
deben tomar conciencia de este cambio actual en la Iglesia.
Existe un mandato apostólico para muchos pastores
principales. A menos que estos líderes tomen conocimiento de
este cambio, muchos permanecerán encerrados en una
modalidad pastoral por el resto de sus vidas. Esto les quitará
su alegría, celo y vitalidad.
Muchos ya lo están sintiendo y saben que deben cambiar para
mantener su entusiasmo por el ministerio.
Las iglesias locales deben liberar a estos líderes para que
funcionen
La transición
en un llamado apostólico. Muchos líderes no pueden entrar

plenamente en el ministerio que Dios tiene para ellos porque
la estructura de liderazgo no está preparada para ser
relevados. Muchos de estos líderes no son libres de pasar a
un ministerio más grande debido a las restricciones que les
impone la tradición. Si un líder apostólico no puede
abandonar la iglesia, ni siquiera por un corto período de
tiempo, entonces algo anda mal. No debemos construir
iglesias para que dependan de un solo líder.
Si los líderes no asumen nuevas posiciones, morirán
espiritualmente dentro de las cuatro paredes de la iglesia.
Experimentarán sequedad y sus ministerios se volverán
rutinarios. Se sentirán infelices e insatisfechos, aunque por
fuera parezca exitoso. Por dentro, estos ministros se sentirán
vacíos. Muchos tienen miedo de hacer la transición porque
piensan que la iglesia depende de ellos.
Muchos han construido sus iglesias para que dependan

de ellas y han encontrado satisfacción al sentirse
indispensables. Ahora están encerrados en un modo pastoral
y no pueden salir, a pesar de que el Espíritu Santo los está
guiando a hacerlo. Muchos tienen miedo de abandonar sus
iglesias por un período de tiempo y operar en un llamado al
cuerpo más amplio de Cristo.
Si la mayoría de los líderes dejaran sus iglesias por un
período de tiempo para dedicarse al ministerio apostólico,
sus iglesias se desmoronarían. Esto no implica que un
apóstol deba abandonar por completo una obra local.
Simplemente significa que debes poder obedecer a Dios sin
perder lo que has pasado años construyendo. Debes
construir tu ministerio de tal manera que no estés atado,
sino que seas libre de
17
obedecer a Dios.
Si las iglesias no liberan a sus líderes para que pasen a
un nivel más alto de ministerio, los frustrarán y entristecerán
al Espíritu Santo. Las iglesias deben ser liberadas de lo que
creen que sus líderes deberían ser y hacer. Veremos surgir
más líderes que no encajarán en el concepto tradicional de
"pastor". No se les puede encerrar en una posición y un
lugar debido a las expectativas y demandas de la gente.
Tanto los líderes como las iglesias deben ser libres de operar
en los llamamientos y dones más elevados de Dios.
Los líderes no pueden tener miedo de hacer este
cambio. El miedo os paralizará y os impedirá poseer vuestra
herencia. Hay muchos líderes que incluso temen el término
"apóstol". Se sienten cómodos con el término "pastor"
porque es aceptado y respetado por la mayor parte de la
iglesia y la comunidad. No podemos tener miedo de los
términos que Dios nos ha dado en Su palabra. Hemos
recibido palabras inspiradas por el Espíritu Santo para
entender las cosas espirituales (1 Corintios 2:13).
Vivimos en otra época de grandes cambios. Dios está

realineando y reestructurando la Iglesia. Después de años de
construir iglesias de una manera, de repente nos
enfrentamos a una manera nueva y mejor. Para que las
iglesias cambien, debe haber un cambio en el liderazgo. Los
líderes de la iglesia deben hacer el cambio hacia un nuevo
orden de ministerio. Esto es un cambio de paradigma.Un
paradigma es un ejemplo que sirve de modelo. El modelo
de construcción de iglesias está cambiando.
Incluso el mundo sabe la importancia del cambio. Las

economías deben cambiar para seguir creciendo.
18
La transición
Se pasó de la era industrial a la era de las comunicaciones.

Las naciones y economías que no cambian quedan atrás y
se vuelven obsoletas. La obsolescencia es un precio terrible
a pagar por no estar dispuesto a cambiar. Obsoleto significa
ser de un tipo descartado o pasado de moda. Significa
estar desactualizado.
Los métodos pueden volverse obsoletos. Los modelos y
estructuras pueden quedar obsoletos. Las organizaciones
pueden volverse obsoletas. Cuando algo se vuelve obsoleto
ya no es relevante. Vivimos en un mundo de cambios. La
Iglesia no quedará obsoleta en un mundo cambiante. Dios
mejorará nuestros métodos, estructura y modelos para
poder impactar nuestro mundo.
Este cambio para muchos puede parecer un salto
cuántico. Se trata de un cambio, avance o aumento
repentino y significativo. El paso de un papel pastoral a uno
apostólico es un salto significativo. Sin embargo, por la gracia
de Dios podemos hacer la transición. Los saltos cuánticos
han ocurrido a lo largo de la historia de la Iglesia. Dios a
menudo nos lleva a mayores niveles de ministerio de manera
rápida y repentina. Estos cambios están ocurriendo
rápidamente en todo el mundo. Dios ha estado preparando a
la Iglesia para este salto. Ahora es el momento de dar el salto
y pasar a otro nivel de unción y poder.
Tradición desafiante
Para poder avanzar hacia esta nueva posición, estamos

desafiando algunas de las formas tradicionales que nos han
enseñado. La restauración siempre desafiará nuestra teología
y ajustará nuestra forma de pensar. El nuevo Testamento
19
Se está restaurando el patrón de plantación y construcción de

iglesias. En el libro de los Hechos, las iglesias fueron
plantadas por apóstoles y equipos apostólicos,no pastores.
No hay un solo lugar en el Nuevo Testamento que muestre
una iglesia siendo plantada por un pastor. La plantación y
construcción de iglesias es una función apostólica, no
pastoral. Se necesita una unción pionera para plantar
iglesias. Hay una gracia sobre los apóstoles y los equipos
apostólicos para ser pioneros y abrirse paso.
Debido a que gran parte de la Iglesia no cree en los
apóstoles actuales, muchos líderes que realizan trabajo
apostólico han sido identificados como pastores. Este es el
título que le damos al líder de la mayoría de las iglesias
locales.
Debido a esta restauración del ministerio de apóstol,
debemos redefinir el rol y función del pastor. Con
restauracion llega reforma.Esto será doloroso para muchos
que se resisten al cambio y no ven otra forma de hacer
ministerio. Debemos desafiar el concepto de una iglesia que
tiene un solo pastor.Puede haber muchas personas con
llamamientos pastorales dentro de una congregación. A
medida que las iglesias crecen y los discípulos se
multiplican, es necesario que muchos pastores ayuden a
pastorear el rebaño. Los pastores no se mencionan entre las
tres oficinas gubernamentales de la Iglesia (1 Corintios
12:28). Sin embargo, hemos hecho del oficio de pastor el
oficio gubernamental de la Iglesia.
Dios ha puesto en la iglesia, primeramente

apóstoles, luego profetas, en tercer lugar maestros. . .
1 Corintios 12:28
Los apóstoles, profetas y maestros son los dones
gubernamentales de la iglesia. Estas unciones han
quedado fuera del gobierno de la mayoría de las iglesias
locales y han sido
20
La transición
reemplazado por el cargo de pastor. Esto no es bíblico y

entristece al Espíritu Santo. Hemos violado el orden de Dios y
hemos sufrido por ello. El resultado es que tenemos muchos
pastores tratando de construir y plantar iglesias que
requieren una unción apostólica, y no tienen la gracia
necesaria para tener éxito. El resultado son muchas iglesias
pequeñas y débiles que no pueden manifestar
adecuadamente el poder del reino de Dios.
Por otro lado, hemos visto a muchos líderes identificados
como "pastores" que han plantado y construido iglesias
fuertes, que son funciones apostólicas. Hemos encerrado a
muchos de ellos en un papel pastoral y no les hemos
permitido funcionar en el llamado de apóstol. La Iglesia ha
sido pastoral durante tanto tiempo que no conocemos otro
camino. Pero Dios está desafiando a la iglesia a cambiar y
alinearse con su propósito.
Una vez que los apóstoles sean liberados, veremos la
liberación de miles de pastores dentro de la iglesia local para
ayudar a pastorear el rebaño.
El movimiento del grupo celular ilustra este punto. La
necesidad de grupos celulares nació de la necesidad de que
los creyentes recibieran y fueran parte del ministerio en el
contexto de un grupo pequeño. Hemos llamado a estos
líderes "líderes celulares" o "líderes de atención", cuando en
realidad están haciendo el trabajo de un pastor. Están
vigilando a un pequeño grupo. Nuestra tradición no ha
permitido que se les llame "pastores" porque ese título está
reservado para el líder de la iglesia local. De esta manera es
posible liberar a miles de pastores. Estas son personas
dotadas de un llamado genuino a pastorear las ovejas. Tienen
la gracia de tocar al rebaño y ministrarlo de una manera
única. Aconsejan, aman, sanan, extienden la mano, protegen
y rescatan a las ovejas. Esto no debería
21
limitarse a una sola persona o a un equipo pastoral de unos

pocos. Dios no da pastores asociados ni pastores asistentes,
sino pastores (Efesios 4:11).
En Crusaders Church, hemos ordenado y relevado
pastores que tienen dones solidarios para ministrar al rebaño.
No están en el presbiterio gobernante de la iglesia.
Entienden sus dones pastorales en relación con la cobertura
apostólica de la iglesia. Están sometidos a la visión de la
iglesia y no intentan formar su propio rebaño. Son pastores
dentro del rebaño. Son libres de ministrar al rebaño y no
están cargados con deberes administrativos y financieros que
preocupan a la mayoría de los pastores.
No están sujetos al concepto tradicional de pastor. No es

necesario que sean el líder de la iglesia local para funcionar
como pastores. Pueden cumplir con el deber que Dios les ha
encomendado de pastorear las ovejas. Han sido liberados
de la tradición para bendecir al pueblo. Las iglesias deben
ampliar su base pastoral reconociendo y liberando a
quienes tienen el don de pastor.
Muchos pastores tendrán miedo de reconocer y liberar
otros dones pastorales por temor a que se reúnan pequeños
rebaños a su alrededor. Han heredado un sistema que
genera sospechas y desconfianza. Por eso los líderes deben
desarrollar una mentalidad apostólica. Los apóstoles también
son pastores. Cuando Jesús vio a las multitudes como ovejas
sin pastor, envió doce apóstoles, no doce pastores (Mateo
9:36; 10:42). Los apóstoles tienen la capacidad de pastorear
multitudes. Tendrán un estilo de liderazgo más ranchero.
Abrazarán y liberarán a pastores para ayudar
22
La transición
pastoreen el rebaño, porque entienden la necesidad de que

puedan pastorear a un gran número de personas que
están siendo cosechadas. No tienen miedo ni se sienten
intimidados por otras unciones. Están seguros de sus dones
y los demás respetan su autoridad.
Además de pastores, las iglesias también deberían tener
profetas (1 Corintios 14:29). Nuestro concepto de tener un
pastor sobre una iglesia ha limitado severamente la
liberación de otros dones. Este estilo piramidal de gobierno
de la iglesia a menudo impide que los otros dones funcionen
plenamente. Esto es especialmente cierto en el caso de los
profetas. Hay muchas personas sentadas en nuestras iglesias
con dones proféticos.
Los líderes que tienen una mentalidad pastoral a
menudo tendrán miedo de liberar a los profetas. El don
pastoral no es ungido para liberar dones como la unción
del apóstol. Por eso nuestras iglesias deben volverse más
apostólicas. La unción pastoral también es necesaria, pero
no puede ser la unción dominante. La unción apostólica
debe convertirse en la unción dominante. Está colocado en
la iglesia.primeropor Dios. El apóstol tiene la gracia de
liberar otros dones. A medida que nuestras iglesias migren
hacia una mentalidad apostólica, veremos la liberación de
muchos dones, incluidos los profetas.
El pastor piensa en términos de seguridad y protección.

El apóstol piensa en términos de expansión y progresión.
Esto no hace que uno sea mejor que el otro. Ambos son
necesarios en la iglesia. El problema ocurre cuando la unción
pastoral se convierte en la unción dominante de la iglesia
local. La iglesia entonces piensa sólo en términos de
seguridad y protección, y a menudo elimina los otros dones
que pueden ser más radicales y progresistas. El resultado
es que
23
La iglesia se vuelve demasiado pastoral a expensas de no ser

apostólica y profética. Por otro lado, las iglesias que son
apostólicas pueden serlo sin el gasto de perder la pastoral. El
ministerio apostólico tiene la capacidad de abarcar los demás
dones. La mentalidad apostólica está ungida por Dios para
pensar en grande e incorporar todos los dones de Dios. La
mente pastoral no está ungida de la misma manera.
Es por eso que los líderes deben adoptar una

mentalidad y una dimensión apostólica si quieren tener la
capacidad de abrazar y caminar en todo lo que Dios está
liberando.
Permanecer en un modo pastoral les impedirá participar
plenamente en lo que está disponible durante esta
temporada de restauración. Hacer la transición no eliminará
la unción pastoral en la iglesia local. Al contrario, lo liberará
más al liberar a otros para que funcionen en sus dones
pastorales.
La palabra primero en referencia a los apóstoles en
Primera de Corintios 12:28 es la palabra griegaprotón,es
decir, primero en tiempo, orden o rango. Primero también
significa principio o primario. La unción apostólica debe ser la
unción primaria y fundacional de la Iglesia. Somos ante
todoenviadopor el Señor resucitado. Como enviados,
tenemos un propósito y una misión. La comisión que Jesús
dio a la iglesia es una comisión apostólica. Por eso la unción
apostólica debe ser la unción dominante de la Iglesia.
La palabra protón es también la raíz de la palabra
prototipo.
Necesitamos ver iglesias prototipo construidas que serán
modelos para el siglo XXI.callesiglo. Estas iglesias tendrán
24
La transición
fuerte liderazgo apostólico. También tendrán fuertes dones

proféticos, docentes, pastorales y evangelísticos. Serán
iglesias en pleno funcionamiento. No se quedarán atrás en
ningún regalo (1 Corintios 1:7). Esto será el resultado de que
los líderes hagan el cambio y la transición necesarios al
ministerio apostólico. Esto posicionará a la Iglesia para
recibir el vino nuevo que Dios está derramando en los odres
nuevos que se están creando en todo el mundo. Esto
sucederá una vez que la Iglesia reconozca y camine en el
orden divino del ministerio de Dios para la Iglesia.
25
Capitulo 2
Construyendo iglesias en Antioquía
Había en la iglesia que estaba en Antioquía

ciertos profetas y maestros.
Hechos 13:1
t a iglesia de Antioquía es la iglesia apostólica modelo en

el Libro de los Hechos. Es una iglesia que envía y nos da
el modelo de presbiterios fuertes y equipos apostólicos. Lo
apostólico gira en torno al concepto de enviar y ser enviado.
Desde Antioquía, el equipo de Bernabé y Pablo (y más tarde
Silas y Pablo) fue liberado para una obra apostólica por todo
el mundo conocido. Antioquía se convirtió en una base
misionera apostólica que afectó a las naciones y plantó
iglesias estratégicas. Es nuestra iglesia prototipo la que nos
modela una base eficaz que sirve para establecer el Reino de
Dios en regiones más allá.
El relato de la liberación del primer equipo apostólico

se encuentra en Hechos 13. Mientras ciertos profetas y
maestros ministraban al Señor y ayunaban, el Espíritu
Santo les ordenó que liberaran a Bernabé y a Pablo. Este
equipo apostólico nació y fue liberado de una atmósfera
de dones proféticos y de enseñanza. Estas son dos de las
áreas que necesitan ser fortalecidas en la iglesia local para
poder hacer la transición a una posición apostólica fuerte.
Comencemos con el elemento didáctico. Si una iglesia es
27
para pasar a una posición apostólica, la mente de la gente

debe ser renovada. La gente debe recibir una revelación de
los planes y propósitos actuales de Dios. Los apóstoles y
profetas tienen una unción única para revelar a la Iglesia los
misterios de Dios. Son administradores de los misterios de
Dios (1 Corintios 4:1). Ayudan a revelar a la Iglesia los
misterios que estuvieron ocultos en épocas anteriores
(Efesios 3:5). Una vez que las personas comprendan los
planes y propósitos del Señor, podrán caminar en ellos. La
gente necesita entender qué es el ministerio apostólico y
cómo se relaciona con lo que el Señor está haciendo
actualmente en la Iglesia.
Se llamaponer nuevamente los fundamentos apostólicos.El
fundamento previo de la Iglesia no será suficiente para construir
y ampliar. Se debe sentar un nuevo fundamento de verdad en la
Iglesia. Se debe poner en los creyentes un fundamento basado
en la verdad presente. Cuando Pablo visitó Éfeso, tuvo que
poner un nuevo fundamento dentro de los creyentes. El
fundamento anterior puesto por Apolos era insuficiente (Hechos
19). La revelación de Apolos no fue suficiente, conociendo sólo el
bautismo de Juan. Este es el caso de muchas iglesias existentes.
El fundamento actual es insuficiente para construir lo que el
Señor nos revela hoy.
Durante años en nuestra iglesia local en Chicago, hemos

enseñado sobre el tema del ministerio apostólico. Cuanto más
enseñábamos, más revelación nos concedía el Señor.
. . . y a vosotros que oigáis, más os

serán dado.
Marcos 4:24
Fuimos fieles en enseñar lo que sabíamos en el
28
principio, y Dios nos concedió más entendimiento a medida que

continuábamos enseñando. En aquella época no había muchos
libros sobre el tema de los apóstoles y el ministerio apostólico.
La mayoría creía y enseñaba que este ministerio no era para la
Iglesia actual. Ahora tenemos más material disponible que
nunca. El libro de Jonatán David, Estrategias apostólicas que
afectan a las naciones,Es imprescindible leer y estudiar. El libro
de David Cannastraci,Los Apóstoles y el Movimiento Apostólico
Emergente,y el libro de Roger Sapp,Los últimos apóstoles en la
tierra,También son herramientas de recursos invaluables para la
Iglesia de hoy. He escrito varios libros sobre este tema, entre
ellosAvanzando en lo Apostólico, El Ministerio Unción del
Apóstol, Cincuenta Verdades Sobre el Ministerio Apostólico, La
Iglesia Apostólica, Presbiterios y Equipos Apostólicos,yMinisterio
Apostólico (un curso bíblico de 50 lecciones).Recomiendo
encarecidamente que los líderes lean estos libros y comiencen a
enseñar las verdades a sus congregaciones.
Una de las razones por las que la enseñanza es tan importante

es que las personas no podrán hacer el cambio a menos que
cambien de opinión. La mayoría de las personas han sido
entrenadas para pensar pastoralmente. Tienen una mentalidad
parroquial. Se unen a una iglesia y dedican todo su tiempo y energía
a mantener la iglesia y satisfacer sus necesidades. Todos los
recursos de la mayoría de las iglesias locales, tanto naturales como
espirituales, se destinan a mantener la iglesia local y satisfacer las
necesidades de los miembros. La gente viene todos los domingos
para escuchar predicaciones y enseñanzas y recibir sanación y
aliento. Se espera que el pastor predique, aconseje, se case, entierre
y supervise la administración de la iglesia. Esta es la forma en que
han sido entrenados la mayoría de los creyentes y esta es su
comprensión de la iglesia.
29
La mentalidad apostólica es bastante diferente. El líder es

liberado por el pueblo para desempeñar una función
apostólica en el Cuerpo de Cristo más amplio y en regiones
geográficas fuera de la iglesia local. La iglesia local asume la
carga del ministerio apostólico en regiones más allá y en las
naciones. La gente se da cuenta de que la iglesia es más que
solo satisfacer sus necesidades, y que también se trata de
tocar a otros con los recursos que Dios nos ha dado por Su
gracia. Se liberan más ministerios para hacer frente a esta
carga y cumplir esta visión. La iglesia no gira en torno al
ministerio de un líder, sino en torno a un equipo de líderes
con visión apostólica que proviene de una revelación del
gobierno apropiado de la iglesia. La visión de plantar iglesias
y enviar equipos nace en el corazón de la gente al ver este
patrón en la palabra de Dios.
En una iglesia apostólica, los dones gobernantes de los
apóstoles, profetas y maestros están establecidos. Se liberan los
dones de supervisión del pastor y los dones de evangelización
del evangelista. La gente aprende a aprovechar todos estos
dones y no depender del pastor principal para todo. La mente
del pueblo debe renovarse para aceptar y recibir este orden de
ministerio. Se les debe enseñar que este es el orden de Dios, y
que mucho de lo que la Iglesia ha heredado se basó en la
tradición más que en la revelación.
Lo que estamos viendo es un cambio radical en todo nuestro

concepto de la Iglesia. La reforma siempre requiere nueva
enseñanza y reestructuración de patrones de pensamiento. La
gente no será capaz de manejar ese cambio mientras esté atada a
viejos patrones de pensamiento. El líder debe dedicar tiempo a
enseñar y capacitar a la gente en la nueva verdad para que toda
la iglesia pueda hacer la transición a una nueva posición.
30
La enseñanza ayuda a liberar al apostólico. La enseñanza nos da

una base sobre la cual construir. Todo lo que hagamos debe basarse
en la Palabra. Una vez que la gente esté convencida de que lo que
estamos haciendo es bíblico, podrán aceptar con confianza lo que
estamos construyendo. La enseñanza nos ayuda a hacer los ajustes
y correcciones necesarias para construir con precisión. La
enseñanza expone los conceptos y fundamentos falsos sobre los
que hemos construido en el pasado.
La enseñanza nos hace operar en la verdad. La verdad nos hace

libres. Vendrá una nueva libertad al liberar a la iglesia para que
obedezca la voluntad de Dios. La enseñanza también nos fortalece
contra los ataques de las tinieblas que vendrán por obedecer la
verdad. Una vez que las personas sepan que lo que están
caminando es la verdad, no transigirán debido a la persecución. No
puede haber duda en la mente de la gente de que los cambios son
bíblicos. Deben estar convencidos de que esto es de Dios.
La gente también debe ver los beneficios del cambio. La

gente no cambiará si no hay beneficio. ¿Por qué pasar por
todas las dificultades de cambiar si no hay ningún beneficio?
Necesitan ver la bendición de convertirse en una iglesia
apostólica. Deben ver las mayores bendiciones y el poder que
fluirán a través de su iglesia como resultado del cambio. La
reforma siempre hace que las bendiciones de Dios se liberen
de una manera mayor. Sin reforma, la Iglesia se estanca y
eventualmente pierde la plena bendición de Dios. A través de
la reforma, multitudes son bendecidas y liberadas en sus
destinos individuales. La Iglesia también comienza a caminar
en un destino corporativo y a liberar salvación y bendición a
multitudes.
31
La transición a veces es difícil porque requiere

humildad y voluntad de hacer sacrificios. Habrá una gracia
dada por el Señor para hacer el cambio.
Nadie, habiendo bebido vino añejo,

inmediatamente desea el nuevo, porque dice:
El añejo es mejor.
Lucas 5:39
La gente debe desarrollar un apetito por el vino nuevo. La

enseñanza les ayuda a desarrollar el gusto por el vino nuevo.
Una vez que la gente escuche acerca de la restauración de los
apóstoles y la función del ministerio apostólico, comenzarán a
desarrollar el gusto y el apetito por él. La dieta de la iglesia debe
cambiar. No pueden seguir escuchando los mismos mensajes
del pasado y esperar que cambien. Deben recibir la verdad
presente y una comprensión de los movimientos actuales.
También animo a los líderes a recomendar libros para

que los lean sus líderes y miembros. No hay sustituto para el
estudio. Poner los libros a disposición de la gente. Permítales
leer y estudiar en su tiempo fuera de los servicios. No podrá
hacerlo todo en un servicio dominical por la mañana ni en un
estudio bíblico entre semana. Hay demasiado que aprender
en un corto período de tiempo. Darle a la gente los recursos
que necesitan para hacer la transición.
Además de esto, no hay nada mejor que traer un equipo
apostólico. Hablo de la importancia de incorporar equipos
apostólicos en mi libro.Presbiterios y Equipos Apostólicos.Los
equipos apostólicos ayudan a mejorar la revelación de la iglesia
local. Los apóstoles y profetas ayudan a traer una revelación de los
movimientos actuales de Dios. Los líderes a menudo necesitan
ayuda externa para llevar a la gente a una nueva posición.
32
La revelación es un espíritu, y quienes la tienen pueden

impartirla a la iglesia. La gente verá y entenderá las cosas
a través de la enseñanza de vasos ungidos. Aquellos que
ya han experimentado esta transición y actualmente
caminan en estas verdades pueden impartirlas a la iglesia.
Lo que a estas vasijas les tomó años llegar, lo impartirán
en un corto período de tiempo a aquellos que deseen
impartirlo.
Unequipo apostólicoes un grupo de cinco ministros

(dirigidos por un apóstol) que pueden venir a una región o
iglesia y construir apostólicamente. El equipo viene a
sumar a la iglesia. No vienen a duplicar lo que ya ha hecho
el liderazgo local. Ayudan a la iglesia a abrirse paso hacia
nuevos reinos de poder espiritual y revelación. Definimos
construyendo apostólicamentecomo la gracia y la
capacidad de desarraigar, derribar, destruir, derribar,
construir y plantar (Jeremías 1:10). Los apóstoles y los
equipos apostólicos tienen la autoridad de derribar y
edificar. Derriban las fortalezas de las tinieblas y edifican a
los santos. Cuando un equipo llega a una región, se
publicarán avances e imparticiones que agregarán
impulso al trabajo.
Se están celebrando conferencias en todo el mundo que
enfatizan la restauración del ministerio apostólico. No me refiero
a aquellos que simplemente usan la terminología, sino a
aquellos que se reúnen con una revelación genuina junto con el
deseo de aprender más y facilitar este movimiento alrededor del
mundo. Felicito los esfuerzos del Dr. C. Peter y Doris Wagner por
su deseo de ver esta verdad establecida en la Iglesia. Sus
conferencias están ayudando y exponiendo a muchos a la
verdadera restauración de la vida apostólica.
33
ministerio. Las reuniones de apóstoles y profetas nos ayudan a

encontrarnos y relacionarnos con otras personas que tienen un
espíritu y una fe similares. Esto fortalece a los líderes y les ayuda a
continuar sin sentirse solos o aislados. Creo que llegará el día en
que veremos este tipo de reuniones en todas las naciones. Dios está
desafiando a los líderes de cada nación a hacer esta transición, y
está abriendo el camino para que se encuentren y se relacionen con
otras personas de su misma fe.
Estableciendo el Ministerio Profético
El otro elemento encontrado en la iglesia de Antioquía

fue elproféticoministerio. Fue una combinación de los
ministerios de enseñanza y proféticos lo que ayudó a dar
origen al ministerio apostólico. Las iglesias locales necesitan
liberar y facilitar el ministerio profético. El ministerio
profético debe ser una parte normal del ministerio de la
iglesia local (1 Corintios 14:29-32).
Muchos líderes apostólicos recibirán capacitación en un
ministerio de enseñanza o profético antes de operar plenamente
en un llamado apostólico. Se necesita cierta madurez para
operar como apóstol. Bernabé y Pablo son identificados entre
los profetas y maestros antes de que fueran lanzados a sus
ministerios apostólicos. El llamado al apostolado puede estar
presente, pero la liberación llega después de una temporada de
preparación. Los apóstoles deben poder operar en ministerios
proféticos y de enseñanza sólidos. Si las iglesias desarrollan y
fortalecen estos ministerios, verán una mayor liberación del
apostólico.
Esto no implica que todo el que enseña o profetiza

llegue a ser apóstol.El llamado de un apóstol
34
es soberano y está basado en la voluntad de Dios.Hay personas

que están llamadas a ser maestros y profetas. Pueden tener un
espíritu apostólico, pero su llamado principal será el de profeta o
maestro.
Las iglesias apostólicas deben ser lugares de enseñanza

sólida y de ministerio profético sólido. Hay muchos centros de
enseñanza que carecen de un ministerio profético fuerte.
Muchos de ellos carecen además de una fuerte presencia
apostólica. Si la unción dominante de la iglesia es la enseñanza,
los demás dones pueden quedar ahogados. El ministerio de
enseñanza se menciona en tercer lugar en 1 Corintios 12:28.
Convertirla en la unción dominante de la iglesia local es estar
fuera del orden divino. El problema es enfatizar la enseñanza a
expensas de otros dones ministeriales. Es similar a la discusión
que tuvimos anteriormente sobre la unción del pastor. Esto
puede suceder cuando el pastor principal de la iglesia local
permanece en un modo de enseñanza y no hace la transición a
un llamado apostólico.
Los apóstoles enseñan además de profetizar. Hay más

autoridad en la enseñanza de un apóstol porque enseñará
desde la fuerza del oficio apostólico. La enseñanza debe
estar en la Iglesia y los maestros deben ser liberados, pero
la enseñanza no debe ser la unción dominante de la
Iglesia. El espíritu apostólico debe ser el espíritu primero y
principal de la Iglesia. Nosotros debemos ser, ante todo,
los enviados.
Lo mismo es cierto respecto del ministerio profético. Este

ministerio se menciona como el segundo en la iglesia. Con la
restauración del ministerio de enseñanza en los años setenta
y ochenta, vimos un énfasis en la enseñanza.
35
Muchos, sin embargo, no agregaron nada al ministerio profético cuando

éste fue restaurado en los años ochenta y principios de los noventa.
Incluso he escuchado a predicadores decir: "¡No necesitamos profecía,
todo lo que necesitamos es la Palabra!"
¿Cómo podemos leer Primera de Corintios 12:28, que

coloca el ministerio profético por delante de los maestros y
subestimar el ministerio profético? Dios ha levantado muchas
iglesias proféticas que activan y liberan a los creyentes para
profetizar. Sin embargo, la unción dominante de la iglesia no
debe ser profética. El ministerio profético debe ser
secundario al ministerio apostólico. Esto no minimiza la
importancia del ministerio profético. La iglesia tiene extrema
necesidad de un ministerio profético. No hay sustituto para lo
profético.
Sin embargo, ahora estamos viendo la restauración del

ministerio apostólico. Esto no quiere decir que los hombres
no hayan trabajado en esta oficina antes de hoy. Siempre ha
habido hombres que operaron en este ministerio a lo largo
de la historia de la Iglesia. Sin embargo, muchas iglesias han
sido despojadas de este ministerio vital a través de la
tradición y la incredulidad. Con la restauración, habrá un
retorno de este ministerio en su plenitud y abundancia. Dios
siempre restaura lo que se perdió y más. Estamos viendo a
muchos líderes levantarse y aceptar sus llamamientos
apostólicos en todo el mundo. Con el aumento del
conocimiento y la comprensión sobre este tema, también hay
un mayor número de líderes que lo adoptan.
Muchos de estos líderes han llegado a través de la

restauración de las enseñanzas y los movimientos proféticos.
Ahora están naciendo hasta el presente.apostólicomover.
36
Su formación previa en enseñanza y ministerio profético los ha

desarrollado y madurado para esta hora. Lo mismo ocurre con
muchas iglesias. Han pasado por los movimientos anteriores de
restauración y ahora están preparados para este movimiento
actual. Las iglesias necesitan recibir la restauración del
ministerio profético para estar en condiciones de avanzar
apostólicamente.
La Iglesia Crusaders de Chicago fue bendecida en los años

noventa para relacionarse con Christian International y el ministerio
del obispo Bill Hamon. Dios ha usado a Christian International para
ayudar a restaurar el ministerio profético de una manera poderosa
en la Iglesia mundial. Comenzamos a enviar a muchos de nuestros
líderes a conferencias cristianas internacionales para ser
capacitados y activados en el ministerio profético. Además de
Christian International, tuvimos la suerte de relacionarnos con los
pastores Buddy y Mary Crum y la Iglesia Life Center de Dunwoody,
Georgia. Sus Talleres de Activación y Talleres de Equipo Profético
ayudaron a capacitar a muchos de nuestros líderes proféticos
actuales. Cientos de nuestros miembros viajarían en auto o en avión
a estos talleres para ser activados y capacitados en el ministerio
profético. Como resultado, actualmente estamos activando y
capacitando a cientos de líderes alrededor del mundo para ministrar
proféticamente.
Ahora tenemos cientos de personas en nuestra iglesia que

profetizan. También tenemos profetas ordenados y equipos
proféticos que viajan por las naciones. La publicación de lo profético
fue un paso clave en el desarrollo de nuestra iglesia. Uno de los
líderes de nuestro ministerio profético ha sido relevado para
funcionar como apóstol. Viaja por todo el mundo con equipos
apostólicos para ayudar a las iglesias a activar a sus líderes y
miembros para que profeticen. Su desarrollo para el apostólico
37
El ministerio vino a través de nuestro ministerio profético.
Hay muchas cosas que nacerán y serán liberadas a

través de la profecía. Las declaraciones proféticas son
fundamentales para establecer la voluntad de Dios en la
tierra. Hay muchas cosas que no serán reveladas hasta
que alguien lo declare proféticamente. En el principio Dios
habló y hubo luz. La luz y la revelación provienen de
declaraciones ungidas. La palabra profética libera, activa,
inicia, exhorta, consuela y confirma.
Las declaraciones proféticas activan y liberan los planes y
propósitos de Dios. La palabra profética es creativa. La profecía
no sólo nos informa de lo que Dios está haciendo, sino que en
realidad desencadena el movimiento (Salmo 105:31, 34). La
profecía hace más que confirmar: libera. Esto es cierto tanto en
lo que respecta a la profecía personal como a la profecía
corporativa.
Los profetas tienen una enorme cantidad de autoridad.

Sus declaraciones rompen la oposición demoníaca que está
destinada a obstaculizar los planes y propósitos de Dios. Las
iglesias que tengan fuertes declaraciones proféticas sobre
individuos y regiones verán un mayor impulso y avance en el
establecimiento de lo que está siendo revelado por el Espíritu
Santo. Lo profético ayudará a liberar lo apostólico. Lo
apostólico también libera lo profético. Estos dos ministerios
se complementan y estimulan mutuamente.
Durante años hemos escuchado palabras proféticas sobre la
dirección de nuestra iglesia local. Continuamente se escuchaban
profecías sobre nuestro llamado apostólico. Escuchamos estas
cosas antes de comenzar a experimentar mucho de lo que
estamos viviendo hoy. Durante años recibí profecías
38
sobre un llamado apostólico. Estas palabras me ayudaron

a animarme a seguir y creer en el llamado. Los líderes
apostólicos necesitan la confirmación de ministerios
proféticos probados. Esto los animará y ayudará a activar
el regalo interior.
Todo lo que hacemos hoy fue declarado proféticamente
antes de que lo hiciéramos. La profecía te empuja a los
propósitos de Dios. Te anima a avanzar hacia la voluntad de
Dios. Libera la fe para operar más allá de lo que estás
acostumbrado. Ayuda a romper las barreras y limitaciones
que hemos aceptado por tradición o falta de conocimiento.
No puedo dejar de enfatizar la importancia de enseñar y
difundir el ministerio profético dentro de la iglesia local. Esto
es fundamental para ayudar a una iglesia a avanzar
plenamente hacia un ministerio apostólico.
Cuando hablamos de ministerio profético, no lo

limitamos a los profetas. También estamos incluyendo la
profecía como uno de los dones del Espíritu Santo, y el
espíritu de profecía que todo creyente tiene a través de la
morada del Espíritu Santo. Hacemos una distinción entre el
simple don de profecía y el ministerio del profeta. Todo
creyente puede profetizar (Hechos 2:16-18). La profecía es
una expresión que proviene de estar lleno del Espíritu
(Hechos 19:6). Sabemos que no todo el mundo es profeta (1
Corintios 12:29). Los profetas profetizan con más autoridad y
revelación porque hablan desde la fuerza y la posición de su
cargo. El simple don de profecía, sin embargo, es hablar a los
hombres para edificación, exhortación y consuelo (1 Corintios
14:3).
La profecía es un don edificante. Aedificarsignifica construir. Nosotros
39
recibe nuestra palabraedificiode esta palabra, que significa

edificio o estructura. La profecía es una parte integral de la
edificación de la Iglesia. Cuando construimos personas,
construimos la Iglesia. La profecía fortalecerá a los creyentes,
dándoles la fuerza necesaria para pasar al ministerio apostólico.
Fortalece y construye el espíritu del pueblo. Las personas con
espíritus fuertes podrán hacer la transición y avanzar hacia la
plenitud de lo que el Señor está liberando.
No puedo dejar de enfatizar la importancia de la profecía. Las

iglesias deben sobresalir en ello (1 Corintios 14:12). Asobresalir
significa hacerlo extremadamente bien. Nuestro nivel profético no
debe ser mediocre. No deberíamos ser promedio o deficientes en
esta área. Las personas necesitan ser activadas y entrenadas para
fluir en el espíritu de profecía. Necesitamos tomarnos tiempo para
enseñar en esta área y hacer espacio para su funcionamiento. No
sucederá por accidente. Debemos tener una estrategia para elevar
el nivel del ministerio profético en la iglesia local.
40
Capítulo 3
Un nuevo orden para un nuevo movimiento
Pero el vino nuevo debe echarse en odres nuevos;

y ambos se conservan.
Lucas 5:38
Y aconteció en aquellos días, que salió al

monte a orar, y permaneció toda la noche en
oración a Dios.
Y cuando se hizo de día, llamó a sus
discípulos; y escogió de ellos a doce, a los
cuales también llamó apóstoles;
Simón, a quien también llamó Pedro, y
Andrés su hermano, Jacobo y Juan, Felipe
y Bartolomé,
Mateo y Tomás, Jacobo hijo de Alfeo y
Simón, llamado los Zelotes,
Y Judas, el hermano de Jacobo, y Judas
Iscariote, que también fue el traidor.
Lucas 6:12-16
W. ¿Por qué Jesús eligió a doce apóstoles? ¿Por qué no

eligió doce profetas o sacerdotes? Jesús ordenó y
lanzó un nuevo orden de ministerio. El ministerio de apóstol
es un ministerio del Nuevo Testamento. Aunque Moisés,
Samuel y David pertenecen al Antiguo Testamento
41
tipos del apóstol, se les identifica como profetas. Jesús estaba

estableciendo un nuevo orden de ministerio antes del
derramamiento del Espíritu Santo en el Día de Pentecostés. El
odre del judaísmo del Antiguo Testamento con sacerdotes,
profetas, jueces y reyes no podía soportar el vino nuevo del
Espíritu Santo. Se necesita el odre neotestamentario de la
Iglesia, con la presencia de los apóstoles, para contener el
vino nuevo.
La profecía de Joel enfatiza la profecía como un elemento

del derramamiento del último día. Los hijos y las hijas
profetizarán. Los siervos y las siervas profetizarán. Los
jóvenes verán visiones y los ancianos soñarán sueños. Esta es
una liberación radical de todas las personas. No importa si
eres hombre o mujer, joven o viejo, rico o pobre, todos
pueden profetizar y operar en un ámbito profético. En el
Antiguo Testamento, sólo un grupo selecto era ungido para
ministrar. El viejo odre del judaísmo no podía contener
semejante liberación de unción. El Espíritu Santo libera a
todos los creyentes para el ministerio.
Cada reforma ha producido la liberación de todos los
creyentes. La reforma protestante del siglo XVI.thCentury
enfatizó el sacerdocio de todos los creyentes. El resurgimiento
de Asuza del 20thCentury enfatizó el bautismo del Espíritu Santo
y el hablar en lenguas para todos los creyentes. También hemos
aprendido que todos los creyentes pueden expulsar demonios,
sanar a los enfermos y hacer las obras de Jesús (Juan 14:12).
Estas cosas ya no están relegadas al clero. Ahora estamos viendo
una liberación de todos los creyentes que fluye profética y
apostólicamente. Esto no hace que todos los apóstoles y
profetas, pero todos los creyentes puedan operar en estas
dimensiones.
42
Dios ha levantado líderes apostólicos para liberar a los

creyentes a lo largo de la historia de la Iglesia. Esto es para lo que la
unción apostólica está preparada para hacer. Se necesita una gracia
apostólica para poder facilitar tales liberaciones. Siempre ha sido un
concepto radical liberar a la mayoría. La mayoría de los líderes
religiosos tienen miedo de hacerlo. Tienen miedo de perder el
control. Los apóstoles ayudan a crear odres nuevos. Los odres viejos
no pueden soportar este tipo de expansión.
Los odres viejos son rígidos e inflexibles. Las

organizaciones e iglesias a menudo se vuelven legalistas y
dogmáticas. Es su manera o no. Cuando esto sucede, Dios
levanta un liderazgo apostólico y profético, que trae una
palabra fresca y ayuda a crear odres nuevos. Estas unciones
son más radicales y progresistas. Atraen a un nuevo grupo de
creyentes que no están reprimidos ni atados por una
mentalidad religiosa. El resultado es la formación de odres
nuevos.
Los líderes apostólicos a menudo serán tildados de

alborotadores y herejes. Martín Lutero no era el predicador
favorito de muchos en su época. Su predicación y enseñanza
fueron radicales. Puso la Palabra de Dios en manos de la
gente común. Esto rompió el dominio de unos pocos
privilegiados. Trastornó el status quo. Se atrevió a desafiar el
concepto de clero sobre los laicos.
El odre nuevo surge cuando los hombres redescubren la
verdad. Ha estado ahí todo el tiempo, pero escondido por la
tradición de la Iglesia. El espíritu de revelación viene a abrir los
ojos de los creyentes a la verdad. Esta verdad se predica a pesar
de la oposición. Lo que nació en el calor de la reforma se
convierte en una verdad estándar en los años venideros.
43
venir.
Para que la transición sea exitosa, se debe desarrollar un
nuevo odre. El liderazgo debe concentrarse en desarrollar
este nuevo odre. La estructura y el formato de la iglesia
deben cambiar. No se puede tener miedo de cambiar la
estructura de la iglesia para crear un odre nuevo. Los
modelos del pasado no serán suficientes para manejar lo que
Dios está haciendo hoy. Debemos recibir los nuevos planos
que el Espíritu Santo nos está dando. Los apóstoles son
sabios arquitectos (1 Corintios 3:10). Son arquitectos
espirituales. Construyen por revelación, no por tradición.
Muchos de los modelos que los líderes solían construir

están anticuados y obsoletos. Debemos actualizar nuestras
tecnologías y construir de acuerdo con los patrones actuales
que están siendo liberados del cielo. Los planos están aquí.
Necesitamos abrazarlos y creer que proporcionan una
estructura que hará que se libere un mayor grado de
bendición y gloria. No se puede poner el vino nuevo en odres
viejos. Los odres deben cambiar. No hay manera de eludir
esta verdad.
Es por eso que los apóstoles deben estar en su lugar. El
ministerio de apóstol es el nuevo orden de ministerio para el
derramamiento del vino nuevo. Las iglesias apostólicas son
odres nuevos. La unción apostólica es la única unción capaz de
supervisar y liberar a todos los creyentes en la plenitud de lo que
el Espíritu Santo está liberando.
La mayoría de las iglesias gobernadas por una mentalidad

pastoral no han podido liberar plenamente los dones de Dios.
Muchos pastores tienen miedo de liberar la profecía, la liberación y
otros ministerios sobrenaturales por temor a perder el control.
44
Estas cosas no pueden administrarse ni organizarse en la carne.

Muchos pastores piensan en términos de mantener el orden y la
seguridad dentro de la iglesia local. Los dones apostólicos y
proféticos son más radicales y progresistas. Los apóstoles son
pioneros y tomadores de riesgos. No tienen miedo de recibir y
lanzar cosas nuevas.
Mientras nuestras iglesias se gobiernen con mentalidades

pastorales, seguirán viendo muchos dones restringidos y
retenidos. Hay muchas personas con dones apostólicos y
proféticos que se sienten frustradas en las iglesias debido a que
los líderes no pueden liberarlos. Muchos de estos líderes tienen
buen corazón, pero carecen de la gracia apostólica para facilitar
lo que el Señor desea hacer. También hay líderes con llamados
apostólicos que no pueden activar y liberar plenamente al
pueblo porque han sido capacitados para pensar y operar
pastoralmente. La mentalidad pastoral ha obstaculizado a
muchos que tienen llamamientos más elevados. Muchos líderes
han sido capacitados en escuelas bíblicas y seminarios para
pensar pastoral y administrativamente. ¿A cuántas escuelas se
puede asistir hoy que enseñen y capaciten a las personas para
operar apostólica y proféticamente?
El ministerio apostólico ha sido establecido en la Iglesia para

supervisar y liberar a todos los creyentes en sus llamamientos y
destinos. La mentalidad del apóstol es propicia para lograr esto.
El apóstol no debe pensar sólo en términos de mantenimiento,
sino también en términos y áreas de expansión. Hay lugar para
que todos los dones operen en una iglesia apostólica. Este
ministerio proporciona un marco lo suficientemente grande
como para albergar todo lo que Dios desea hacer. Existe
capacidad para contener el vino nuevo sin roturas ni derrames.
No hay límite para el número de ministerios.
45
liberado cuando los líderes se abrazan y caminan en un llamado

apostólico.
Jesús no sólo escogió y ordenó a doce apóstoles, sino que

también los identificó. ¿Cómo se aplica esto al uso actual? El
señor está llamando apóstoles alrededor del mundo y
identificándolos. Vamos a saber quiénes son. Los está
llamando a salir de la oscuridad. Ya no estarán ocultos a los
ojos de la Iglesia. Necesitamos conocer las señales de un
verdadero apóstol para probar a quienes reclaman el
apostolado. Una vez identificados, podremos recibir y
beneficiarnos de sus ministerios.
Muchos de estos líderes serán identificados por su

respuesta a la verdad. Sus espíritus saltarán cuando
escuchen el mensaje. Habrá una emoción que vendrá. Sus
espíritus estarán cargados y tendrán hambre de saber
más. Estamos viendo que esto sucede en todo el mundo.
La respuesta ha sido abrumadora. Ha sido sorprendente
ver cuántos líderes se han estado preparando para este
día.
Muchos de estos líderes también serán identificados

proféticamente. Recibirán la confirmación independiente
de ministerios proféticos probados.
Recibí una profecía sobre el ministerio apostólico en 1989. En
ese momento, no sabía nada sobre el ministerio del apóstol. Tuve
que seguir este ministerio por fe. Dios me ha guiado durante estos
muchos años por Su gracia. Desde entonces, he recibido muchas
palabras proféticas que me confirman. Juan el Bautista identificó a
Jesús como el Cordero de Dios (Juan 1:29-34). Ananías identificó a
Pablo como un vaso escogido (Hechos 9:10-16).
Muchos pueden ser identificados por sus obras. Jesús señaló
46
a Sus obras para mostrar que Él era un enviado (Juan 5:36). El

trabajo hablará por sí solo. Hay muchos líderes que actualmente
están haciendo trabajo apostólico alrededor del mundo. Hay
muchos que aún no han hecho el trabajo, pero el llamado está
ahí. Pueden contar con un ministerio apostólico probado para
formarse y madurar. Los doce fueron identificados como
apóstoles incluso antes de que plantaran una iglesia. Fueron
enviados por Jesús para predicar, sanar, expulsar demonios y
resucitar muertos. A los ojos de muchos hoy en día, no habrían
calificado para este ministerio. No tenían formación en el
seminario ni títulos en teología. Simplemente fueron elegidos,
entrenados y enviados.
Algunos dirían: "No es importante ser llamado apóstol,

sólo hacer la obra". Estoy de acuerdo en que es mejor tener
la obra sin título, que el título sin obra. Hay muchos que
reclamarían el apostolado sin tener las señales de un
ministerio apostólico comprobado. Debemos probar a los
que reclaman el apostolado (Apocalipsis 2:2). Sin embargo, es
importante que las personas conozcan su don y su llamado
para poder caminar en él con confianza y valentía. Jesús sabía
que había sido enviado. Pablo se identificó a sí mismo como
apóstol por la voluntad de Dios. Incluso defendió su
apostolado.
Cuando las personas no conocen su identidad, a menudo

no logran alcanzar su propósito. El diablo trata de impedir
que la gente sepa quiénes son. Ciega las mentes de muchos
para alejarlos de su verdadera identidad. Una persona que
sabe quién es se convierte en una amenaza para el reino de
las tinieblas. Gedeón no sabía que era un hombre valiente.
Moisés no sabía que él era el libertador de Israel. Tuvieron
que asumir sus identidades para traer la liberación.
47
a Israel.
IdentidadSe define como la condición de ser uno mismo
y no otro. ¡Qué pensamiento tan poderoso! Cuando conoces
tu identidad, ¡puedes ser tú mismo! No tienes que intentar ser
lo que no eres. David no pudo usar la armadura de Saúl. No se
sentía cómodo intentando ser lo que no era. Utilizó las armas
que le resultaban cómodas y mató a Goliat. Hay demasiados
líderes que intentan ser lo que la religión y la tradición dicen
que deberían ser. Están tratando de encajar en un molde
para el que no fueron creados.
Los líderes apostólicos que se presentarán no serán

identificados por su asociación a un grupo o denominación
en particular. Pablo no era parte de los doce. Su llamado al
apostolado no se basó en su aprobación o conocimiento.
Cuando finalmente conoció a Santiago, Pedro y Juan, ellos
reconocieron su llamado apostólico y le extendieron la
diestra de compañerismo (Gálatas 2:7-9). No podemos limitar
este ministerio a nuestro grupo o denominación. Dios elige y
llama a quien quiere.
Los identificados ocuparán su lugar en el nuevo orden de
ministerio establecido por nuestro Señor hace dos mil años. Este
ministerio es uno de los beneficios del Nuevo Testamento.
Tienen un mejor pacto basado en mejores promesas. Todos
conocerán al Señor, desde el menor hasta el mayor (Hebreos
8:8-12). Este ministerio del nuevo pacto, junto con los otros
dones del Nuevo Testamento, tienen como objetivo el
perfeccionamiento de los santos. Los santos madurarán para
hacer la obra del ministerio. La Iglesia recibirá la bendición plena
de la alianza establecida por Jesús. Los próximos capítulos
abordarán áreas que deben ser fuertes en el
48
iglesia local si tanto los líderes como la iglesia esperan cambiar a

una posición apostólica. Hemos experimentado estas cosas en
nuestro trabajo local en Chicago. Las siguientes son
características e ingredientes de las iglesias apostólicas y del
pueblo apostólico.
49
Capítulo 4
Oración y liberación
Rogad, pues, al Señor de la mies, que

envíe obreros a su mies.
Mateo 9:38
Pero nos entregaremos continuamente a la
PAG
oración y al ministerio de la palabra.
Hechos 6:4
Rayer libera el espíritu apostólico. Liberaciones de oración los
enviados.Este es un término apostólico. Apóstol significa
envió uno.Las iglesias que quieran hacer la transición a una
posición apostólica deben tener una fuerte oración e intercesión.Se
debe aumentar la base de oración de la iglesia local.
La oración es también la fuente de poder del apostólico. Los

apóstoles se entregaron continuamente a la oración. Esto
también es cierto respecto de las iglesias apostólicas. Habrá un
espíritu de gracia y súplica (Zacarías 12:10). Los apóstoles deben
estar libres de todos los deberes administrativos normales que
se imponen a la mayoría de los líderes de la iglesia. Deben ser
libres para entregarse a la oración y al ministerio de la Palabra.
Muchos pastores trabajan hasta la muerte con tareas
administrativas y de consejería. La gente ha llegado a esperar
que el pastor haga todo. Para eso se le paga, podrían razonar
algunos, pero los apóstoles deben ser liberados para cubrir un
área más amplia del ministerio. Deben liberarse liberando a
otros. Esto es difícil de lograr para algunos líderes. Ellos
51
han operado durante tanto tiempo en un rol pastoral y

administrativo que les resultará difícil hacer la transición.
A medida que comenzamos a avanzar hacia una posición

apostólica, la intercesión y la oración se convirtieron en claves para
avanzar hacia reinos más fuertes de unción. Jesús oró toda la noche
antes de elegir a los doce (Lucas 4:12). La oración nocturna es la
clave para liberar el espíritu apostólico. El poder liberado en la
oración dará a los líderes y a las iglesias la fuerza que necesitan para
proceder. La oración colectiva era una característica de la iglesia
primitiva (Hechos 4:24). Toda la iglesia debe movilizarse a la oración.
Los líderes apostólicos y proféticos deben guiar a la congregación
en una oración intensa.
Cada vez que el Señor nos revelaba una nueva verdad sobre el
ministerio apostólico, orábamos colectivamente acerca de esa
verdad. Cualquier cosa que se predicara, oraríamos para que se
estableciera. Oramos las profecías que se hablaron en nuestra
iglesia local. Oramos por la gracia de caminar en lo que estábamos
escuchando. La oración fue una parte integral del establecimiento
de la verdad en nuestra iglesia.
También atamos a los espíritus demoníacos de nuestra región

que estaban decididos a detener lo que el Señor estaba diciendo.
Oramos para que se liberaran ángeles en nuestra región para
ayudarnos a romper la resistencia de los poderes de las tinieblas en
nuestra región. Esto debe hacerse en oración. Debemos guerrear
según la profecía (1 Timoteo 1:18).
La diversidad de lenguas (1 Corintios 12:28) es un don

importante en esta área. Muchos guerreros de oración
operarán en diversidad de lenguas. Hay grandes avances que
se producirán gracias a este regalo. Las declaraciones en
otras lenguas nos ayudarán a orar de manera sobrenatural,
52
más allá de las limitaciones de nuestro entendimiento. Podemos

orar más allá de nuestra comprensión limitada de lo que Dios
está liberando y restaurando. Aquellos que operan en el don de
diversidad de lenguas pueden liberar mucho a través de las
diversas expresiones del Espíritu.
Las oraciones apostólicas de Pablo son importantes para

abrir los ojos de los creyentes y hacerles conocer su llamado.
Pablo oró para que los ojos del entendimiento de la Iglesia
fueran iluminados. Oró para que los creyentes tuvieran el
espíritu de revelación (Efesios 1:17-18). Oró para que
caminaran dignos del Señor, agradando a todos, siendo
fructíferos en toda buena obra y aumentando en el
conocimiento de Dios (Colosenses 1:10-11).
Las iglesias apostólicas deben trabajar en oración para que
los santos permanezcan perfectos y completos en toda la
voluntad de Dios (Colosenses 4:12). La oración neutraliza los
poderes del infierno que impedirían a los creyentes avanzar
hacia nuevos niveles de revelación y gracia.
Liberación - Aumentar el nivel de

Libertad en una iglesia
Y llamando a sus doce discípulos, les

dio poder contra los espíritus inmundos
para expulsarlos.
Mateo 10:1
Lo primero que Jesús les dio a los doce antes de enviarlos

fue poder sobre los espíritus inmundos. La liberación es una
parte importante del equipo del apóstol para abrirse paso y
establecer el Reino de Dios. El ministerio apostólico
53
es un ministerio de libertad (2 Corintios 3:17). El pueblo debe ser

libre de obedecer y caminar en este ministerio. Por eso la liberación
es una clave importante.
Si los demonios no son expuestos y expulsados,

impedirán que se cumplan los propósitos de Dios.
Mientras más liberación reciban las personas, más libres
serán para caminar en el Espíritu y obedecer la palabra de
Dios. Expulsar demonios rompe el poder del enemigo en
una región y crea un ambiente de libertad. Habrá mayor
libertad en una iglesia apostólica para creer y operar con
poder y unción.
Debido a que tanta gente necesita liberación, no tenemos
otra opción que entrenar y liberar a multitudes de creyentes
para que expulsen demonios. Esta es la primera señal que debe
seguir a un creyente (Marcos 16:17). Todo creyente necesita ser
movilizado para llevar la carga apostólica de la iglesia local. Las
iglesias apostólicas están llamadas a derribar fortalezas en las
regiones sobre las que tienen jurisdicción.
Ésta es otra razón por la que debemos tener una mentalidad

apostólica que prevalezca en nuestras iglesias. La liberación es
aterradora para muchos líderes. Quieren relegarlo a una habitación
lateral de la iglesia, en lugar de convertirlo en parte integral de la
iglesia. No es un ministerio seguro. Tratar con demonios es
demasiado desagradable y arriesgado para muchos líderes.
Prefieren pasar horas aconsejando a personas que tienen
problemas demoníacos. Muchos quieren sustituir la enseñanza por
la liberación.
Los apóstoles, sin embargo, son enviados para destruir las obras
del diablo. El poder y la autoridad sobre los demonios es una señal de
un ministerio apostólico. Expulsar demonios es necesario para
54
establecer el Reino de Dios (Mateo 12:18). Las iglesias

apostólicas manifestarán poder y autoridad sobre los
demonios de un territorio en particular. Esto les dará la
capacidad de penetrar y ser pioneros en esa región.
La Iglesia Crusaders estuvo expuesta al ministerio de

liberación en 1985. En ese momento, no entendíamos el
ministerio apostólico. No sabíamos que estábamos
entrando en una función apostólica. En medio de mucha
controversia y malentendidos, fuimos fieles en seguir
adelante con este ministerio. Fue puesto en el fundamento
de nuestra iglesia y continúa siendo una parte integral del
ministerio.
La mayoría de los miembros de Crusaders Church han
recibido liberación y han sido entrenados para expulsar
demonios. Enseñamos durante años en el área de la liberación y
continuamos haciéndolo. Los libros de Frank Hammond, Win
Worley, Derek Prince, Don Basham y otros pioneros del
ministerio de liberación nos ayudaron a comprender la
importancia de la liberación. Los libros escritos recientemente
por Bill Subritzky, Peter Horribin y Noel y Phyl Gibson son
herramientas poderosas para instruir a los creyentes en el área
de la liberación.
No hay sustituto para el ministerio de Liberación. La

libertad que se obtiene al expulsar demonios permite a los
creyentes elevarse a nuevos niveles de fe y obediencia.
También abre el camino para la evangelización. Los poderes
controladores de las tinieblas son neutralizados y más
personas responden a la predicación del evangelio. Es una
clave para abrir regiones enteras a la evangelización. Los
cielos se abren y las bendiciones de Dios se liberan.
55
La liberación es necesaria para atacar y expulsar a los

espíritus religiosos que han abortado y obstaculizado mucho
de lo que Dios desea hacer. También es necesario desafiar y
expulsar a los espíritus de brujería y a los espíritus
generacionales. La liberación abre el camino a la santidad.
Deben existir limpieza y pureza para evitar que la Iglesia se
desvíe de su curso.
La liberación fortalecerá a la iglesia local. Luchar

contra los demonios y vencerlos inspirará fe y confianza. El
nivel de discernimiento también aumentará. Los
miembros ejercitarán sus sentidos para discernir el bien y
el mal (Hebreos 5:14). Esto les permitirá manejar la carne
fuerte de la Palabra. Se volverán expertos en la guerra
espiritual y podrán manejar la presión que conlleva el
ministerio apostólico. El ministerio apostólico es un
ministerio difícil que requiere fortaleza y perseverancia. La
experiencia adquirida en la expulsión de demonios es
invaluable.
Una de las funciones del ministerio apostólico es la

guerra. La palabraguerraen 2 Corintios 10:4, está la palabra
griega strateia, que significa carrera apostólica. El carrera
apostólicaes uno de guerra. La liberación ayuda a los
creyentes a aprender a luchar. Dios enseña nuestras manos a
la guerra y nuestros dedos a la guerra (Salmo 144:1). Las
iglesias apostólicas son iglesias en guerra. Tienen la gracia y
la unción para derribar fortalezas.
Hay muchas fortalezas que no serán derribadas sin

una unción apostólica. Dos de las características
sobresalientes de un ministerio apostólico son el poder y
la autoridad (Mateo 10:1). Hay una autoridad
56
residente en la unción apostólica para confrontar y derribar

fortalezas. Estas fortalezas son las mentalidades que son
contrarias a la voluntad de Dios. El rango de apóstol lo
convierte en un formidable combatiente contra los poderes
de las tinieblas. Los demonios reconocen y se someten a esta
unción.
Dios nos entrena mediante el combate cuerpo a cuerpo con el
enemigo. A menudo se hace referencia a la liberación comoguerra
a nivel del suelo.Las iglesias apostólicas se convierten en el campo
de entrenamiento de Dios para entrenar a su ejército para invadir y
expulsar al enemigo. Hemos visto a miles de creyentes fortalecidos
y capacitados mediante la expulsión de demonios. Deben usar su fe
y sus dones para lidiar con los demonios. Llegan a conocer por
experiencia la victoria de Cristo sobre el enemigo.
Cuando los creyentes lidian con demonios

continuamente, madurarán en la guerra. Tendrás un grupo
de soldados probados que podrán enfrentarse a los poderes
de la oscuridad en un nivel superior. Entonces la Iglesia
podrá tener éxito enguerra a nivel estratégico.Se trata de
espíritus territoriales que controlan una región o un
territorio. Los avances en estos territorios dependen de la
vinculación de estas potencias. Una vez que estos poderes
estén atados, habrá una nueva libertad y apertura al
evangelio en esa región.
57
Capítulo 5
Desarrollando equipos
Y ordenó a doce, para que estuvieran con

él, y para enviarlos a predicar.
Marcos 3:14
j Jesús ordenó a los doce para que fueran parte de su equipo.

Como miembros de Su equipo, podrían entonces ser enviados. A
medida que los líderes desarrollen equipos, podrán enviar a los
miembros del equipo. Los líderes apostólicos ordenan y liberan. Este
es el modelo de ministerio dado por nuestro Señor. Jesús es el
apóstol de nuestra profesión. Él es el apóstol perfecto. Como
apóstol, liberó a otros apóstoles. Veremos apóstoles que ordenan y
liberan a otros apóstoles.
Si un líder quiere hacer una transición exitosa de un rol

pastoral a uno apostólico, debe desarrollar un equipo de
líderes que ayuden a llevar la carga del ministerio. Sin un
equipo fuerte, la carga del ministerio en la obra local recaerá
directamente sobre él. El desarrollo del equipo ayudará a
liberar al líder a un papel apostólico. Le liberará para avanzar
hacia un ministerio mayor para el cuerpo más amplio de
Cristo. Es crucial liberar a los pastores para que atiendan al
rebaño. También es importante desarrollar un equipo de
líderes gubernamentales que continúen dando dirección y
supervisión al trabajo.
En Crusaders Church, hemos visto un equipo de apóstoles,
59
profetas y maestros se reúnen para guardar y dirigir la obra. Los

líderes apostólicos pueden llevar equipos alrededor del mundo para
impactar a las naciones. Los profetas son relevados para ayudar a
dar dirección y conocimiento de lo que el Señor nos está indicando
que hagamos. Los maestros son liberados para capacitar a nuevos
miembros y creyentes, así como para proporcionar una base sólida
en la Palabra para los miembros de la iglesia. Estas unciones
gubernamentales trabajan juntas como un equipo. El trabajo se ha
vuelto demasiado grande para que lo maneje un hombre y unos
pocos asistentes.
El ministerio apostólico es un ministerio en equipo. Jesús

reunió a su alrededor un equipo y los entrenó durante tres
años y medio. También envió a los setenta en equipos de dos
(Lucas 10:1). La iglesia de Antioquía envió equipos apostólicos
para plantar iglesias y viajar por todo el mundo conocido. El
concepto tradicional de tener un pastor y algunos asociados
para pastorear el rebaño está siendo cuestionado. Ahora
estamos desarrollando y estableciendo presbiterios que
podrán gobernar la iglesia local. Estos presbiterios estarán
formados por apóstoles, profetas y maestros que son los
dones gobernantes de la Iglesia (1 Corintios 12:28). Servirán
como un equipo que dará dirección y cobertura a la iglesia
local.
El presbiterio puede profetizar e impartir (1 Timoteo

4:14). Tienen una mentalidad apostólica porque tienen
liderazgo apostólico dentro del presbiterio. El orden y rango
del ministerio se respeta dentro del presbiterio. Los líderes
del presbiterio pueden ser liberados para el ministerio fuera
de la iglesia local, tal como en la iglesia de Antioquía. La
Iglesia se convierte en un centro de recursos apostólicos
gracias a los líderes desarrollados que pueden ser liberados.
60
bajo la dirección del Espíritu Santo.
ElpresbiterioEs el equipo que supervisa y da dirección a

la iglesia local. Esto mantiene fuerte a la iglesia y la convierte
en un testimonio poderoso en la comunidad. equipos
apostólicosSon grupos que se envían para afectar regiones
más allá del área local. Algunos líderes pueden funcionar en
ambos. Cuando estén en casa, los líderes pueden formar
parte del presbiterio. Al salir, pueden formar parte de un
equipo apostólico. Algunas se ubicarán principalmente en el
presbiterio. Algunos pasarán más tiempo saliendo como
parte de un equipo apostólico.
Este concepto de ministerio necesita ser enseñado a la

Iglesia. Los creyentes deben llegar a un acuerdo con él y
hacer los cambios necesarios para acomodarlo. La iglesia de
Antioquía se convierte en nuestra iglesia modelo. La Iglesia
comienza a migrar de una posición pastoral a una apostólica
sin perder la dimensión pastoral. Los miembros seguirán
siendo atendidos debido a la liberación de los pastores. La
Iglesia irá más allá de ser una parroquia y tendrá un
mayor impacto en diferentes regiones y territorios. Esto
incluye plantar iglesias y construir apostólicamente en los
lugares donde se envían los equipos.
Un equipo es más fuerte que un hombre. Un equipo de
apóstoles, profetas y maestros tiene una tremenda autoridad en el
ámbito espiritual. Los poderes del infierno deben reconocer la
autoridad de estos equipos y someterse.
La iglesia necesita poder enviar equipos apostólicos, equipos

proféticos, equipos evangelísticos y equipos de liberación a otras
iglesias y regiones. Esto le dará al apóstol una mayor capacidad
para impactar e influir en una comunidad más amplia.
61
territorio del que él mismo puede influir.
Muchas iglesias están dirigidas por un líder carismático

que puede contar con un personal pastoral para ayudarlo. El
ministerio gira en torno a este líder. Esta es una mentalidad
pastoral que debe cambiarse para liberar a otros apóstoles,
profetas y maestros, así como a pastores y evangelistas. A
medida que un líder asume un papel apostólico, debe
desarrollar y liberar equipos de ministros fuertes. No puede
dejarse intimidar por fuertes dones y unciones. El Señor
enviará muchos dones fuertes a un apóstol debido a la gracia
que tiene este ministerio para activar, entrenar y liberar
dones. No son enviados sólo para apoyar su ministerio, sino
para ser fundamentales en el cumplimiento de la visión
apostólica dada a la iglesia. Algunos serán enviados como
apóstoles para plantar iglesias y duplicar en otros lugares lo
que han visto en su base. Se liberarán equipos para ir a las
naciones a extender el Reino de Dios.
La iglesia de Antioquía ilustra el concepto de equipo. La
iglesia en Jerusalén envió a Bernabé para ayudar con la obra
(Hechos 11:22). Bernabé partió a Tarso para reclutar a Pablo
para que viniera y ayudara con la obra. Bernabé y Pablo se
reunieron en Antioquía para enseñar durante un año (Hechos
11:25-26). Trabajaron juntos como un equipo en Antioquía. Más
tarde fueron enviados como un equipo desde Antioquía (Hechos
13:1-4).
El capítulo 2 de Primera de Tesalonicenses nos da

revelación acerca del equipo apostólico. El equipo exhorta,
enseña, predica, consuela, exhorta e imparte. Un equipo está
formado por líderes con diferentes unciones, cuyos dones se
complementan entre sí. Trabajan juntos y cada uno
62
miembro presta su fuerza al todo. El diablo odia y teme el

trabajo del equipo. El equipo puede avanzar donde una
sola persona no puede.
Las iglesias que desarrollen presbiterios y equipos
apostólicos asumirán la carga de naciones y regiones
enteras. Tendrán capacidad de tocar estas regiones
porque tendrán equipos disponibles para ser liberados. Su
estructura gubernamental les permite llegar sin que la
base se desmorone. Las personas son su mayor recurso y
la gracia apostólica les permite hacer más que la iglesia
promedio. Se convierten en modelos que pueden
reproducirse y multiplicarse en otros lugares.
Los presbiterios y los equipos apostólicos son claves para que
las iglesias puedan llegar a las naciones. Los presbiterios
proporcionan un conjunto de ministerios probados. De este
estanque, el Espíritu Santo puede sacarlo y enviarlo. El equipo
apostólico es la estrategia de Dios en los últimos tiempos para
afectar a las naciones. La línea (medida) de la Iglesia debe
extenderse hasta los confines de la tierra. Nuestra capacidad de
alcanzar y tocar multitudes de manera personal es proporcional al
desarrollo y liberación de equipos apostólicos.
Los resultados del paso de un modo pastoral a un modo

apostólico serán numerosos. La naturaleza misma de la iglesia
cambiará. Esto incluye su énfasis y estilo de vida. Los miembros
comenzarán a adoptar un estilo de vida apostólico que cambiará
su forma de pensar, actuar y vivir. Desarrollarán una mentalidad
de equipo. Cada área de la iglesia se verá afectada. Esto incluye
la predicación, la enseñanza, la oración, la adoración, las
finanzas, la visión y el alcance.
Los mensajes desde el púlpito cambiarán. El contenido
63
de los mensajes serán más profundos y afectarán de

manera más profunda a quienes los escuchen. Vendrá
más revelación que hará que los creyentes comprendan
los misterios de Dios. Los mensajes enfatizarán el destino
corporativo de la iglesia. El Apocalipsis cambiará la iglesia
y hará que los creyentes vivan un estilo de vida que se
opone a la forma de pensar individualista que vive la
mayoría de la gente.
Las estrategias de la iglesia cambiarán. Surgirán

estrategias apostólicas que permitirán a la iglesia ejecutar
los planes y propósitos de Dios. Esta estrategia incluirá
equipos. Esta es una forma de pensar más elevada que
conduce al cumplimiento de los encargos dados a la
Iglesia. Se lanzarán nuevas tecnologías espirituales que
darán a la Iglesia la capacidad de hacer lo que antes no se
podía hacer.
El pueblo experimentará un mayor grado de gloria y

libertad. Cuando la unción dominante es apostólica, el
pueblo entrará en contacto con una frecuencia más
elevada y se acostumbrará a ella. Podrán operar en niveles
más elevados de unción y vivirán y ministrarán en niveles
más elevados de gloria.
Los apóstoles desafiarán y exigirán desempeño de los

santos. Los pastores han sido culpables de hacer el trabajo
para el pueblo, mientras que los apóstoles exigen que el
pueblo alcance un nuevo nivel de madurez. Se rompe la
dependencia del pastor. Se espera que los santos crezcan y
se desempeñen a un nivel superior. El ministerio apostólico
eleva el estándar y espera más. No es un ministerio de
cuidadores o niñeras.
64
Los apóstoles movilizarán grandes grupos de personas

para el ministerio. Jesús liberó a los doce y luego liberó a los
setenta. Pudieron duplicar Su ministerio de predicación,
sanidad y liberación en todo Israel. Luego liberó a los
discípulos para que fueran por todo el mundo y enseñaran a
todas las naciones. El ministerio apostólico es de duplicación
y multiplicación. La Iglesia no debería tener que depender de
las juntas misioneras y los ministerios paraeclesiásticos para
cumplir la Gran Comisión. La Iglesia es responsable de
destruir las puertas del infierno.
Los equipos hacen posible que más personas ejerzan sus dones.
Cuando se comparten las responsabilidades del ministerio, más
personas se involucran. A medida que más personas entren al Reino, no
tendremos más remedio que desarrollar y liberar equipos. Las
necesidades de la humanidad son demasiado grandes. Si creemos en
una cosecha, debemos prepararnos para satisfacer sus necesidades.
Dios ha liberado una gran cantidad de dones para satisfacer las
necesidades de los perdidos. Estamos viviendo en un día de abundancia
de gracia. El ministerio apostólico es un ministerio de gran gracia
(Hechos 4:33).
Cuando comenzamos nuestro ministerio de liberación,

estábamos abrumados por la cantidad de personas que
vinieron al ministerio. Tuvimos que capacitar rápidamente a
cientos de trabajadores de liberación para ministrar a
quienes necesitaban ayuda. Lo mismo se aplicaba al
ministerio profético. La respuesta a lo profético fue
abrumadora. Tuvimos que capacitar a cientos de personas
para poder ministrar la Palabra del Señor a quienes venían
a ministrar. La gente responde a lo sobrenatural.
Dondequiera que iba Jesús, la multitud lo abrumaba. Tuvo
que entrenar y liberar un equipo para ministrar a las
multitudes.
sesenta y cinco
A medida que la visión de la Iglesia se expanda, y lo hará,

una vez que se haga un cambio hacia lo apostólico, la necesidad
de formar equipos se hará obvia. Dios pondrá las multitudes en
nuestros corazones. Llevaremos la carga de ayudar a las
multitudes. Desarrollaremos los medios para tocarlos. Las
personas son nuestro mayor recurso. No hay sustituto para los
ungidos. Son las herramientas para realizar el trabajo.
66
Capítulo 6
Ayudas y Gobiernos
t Estos dos ministerios se mencionan en 1 Corintios 12:28

después de los milagros y los dones de sanidades. Son
importantes para la obra de la Iglesia. Elayuda al ministerio
Necesita ser fuerte en una iglesia apostólica para ayudar al
liderazgo a llevar a cabo la visión. Hay personas ungidas en el
área de ayuda. Tienen la gracia de ayudar a los apóstoles en
el cumplimiento del mandato apostólico. Tienen autoridad
para ayudar. Su autoridad debe ser reconocida y liberada.
Temprano en el desarrollo de nuestra iglesia, vimos la

necesidad de liberar el ministerio de ayuda en la iglesia. Las
enseñanzas de Buddy Bell fueron especialmente útiles. Enseñó
que esta es una habilidad sobrenatural dada por Dios para
ayudar. Estos son ministerios de apoyo que levantan la mano de
los líderes. Esto lo ejemplifica el hecho de que Aarón y Hur
levantaron las manos de Moisés (Éxodo 17:12).
Los apóstoles reconocieron la necesidad de "ayuda" cuando

ordenaron a la congregación que eligiera siete hombres para
ayudar a ministrar a las viudas. Esto los liberó para entregarse a
la oración y al ministerio de la Palabra (Hechos 6:1-7). El
resultado fue un aumento de la Palabra de Dios y una
multiplicación de discípulos. El ministerio del diácono es un
ministerio de ayuda. Este ministerio necesita ser fuerte en la
iglesia local. Tiene que ser fortalecida para llevar la carga de la
iglesia local. Diáconos y otras personas en el ministerio de ayuda
67
Necesitamos conocer su importancia estratégica en el plan

de Dios. Sin ellos, un apóstol no podrá llevar a cabo la
visión. Ayuda es un ministerio. Esto debe ser enseñado y
reconocido por la Iglesia.
Las iglesias apostólicas deben ser fuertes en el ámbito de la
ayuda. Esto puede incluir a aquellos que apoyan y sirven al
apóstol de una manera muy personal. Saben lo que se necesita y
ayudan a facilitar las directivas del liderazgo apostólico. Pasamos
muchos años enseñando en el área de ayuda y seguimos
teniendo una clase regular en esta área. Cuando esta unción sea
liberada en una iglesia, el apóstol quedará libre para entregarse
a la oración y al ministerio de la Palabra.
gobiernos,por otra parte, es el don de las administraciones.

Hay personas ungidas en el área de las administraciones que
tienen el don de ayudar a organizar y facilitar una visión tan
amplia. Con tantas cosas liberadas a través de la restauración
del ministerio apostólico, esta unción es imprescindible. Esta
persona es ungida para delegar responsabilidades y dirigir
grupos de personas. Tienen sabiduría práctica para ayudar a
administrar lo que el liderazgo apostólico está liberando y
estableciendo. Necesitamos reconocer esta unción como parte
integral de la iglesia.
La administración debe estar sujeta a las unciones

gobernantes de la iglesia. Muchas denominaciones y grupos
de iglesias han permitido que la unción administrativa se
convierta en la unción dominante de la iglesia. Muchos de
estos grupos están dirigidos por administradores. Todo gira
en torno a la organización. Cada directiva proviene de la
sede. Muchos ministerios apostólicos y proféticos han sido
asesinados por los administradores. Cuando esto
68
Ayudas y Gobiernos
la unción reemplaza a la unción apostólica, la iglesia no podrá

progresar hacia cosas nuevas. Los apóstoles necesitan
organización, pero ésta no puede obstaculizarlos ni controlarlos.
La organización está hecha para el apóstol, no el apóstol para la
organización. La organización está destinada a ayudarnos, no a
controlarnos.
Los administradores nos ayudan a resolver los aspectos

prácticos del cumplimiento de la visión. Piensan de forma
práctica, lo cual es necesario para realizar el trabajo. No todo
son sueños, visiones y revelaciones. Estas cosas marcan el
rumbo, pero los gobiernos ayudan a hacerlo realidad.
Pueden diseñar e implementar programas que hagan
realidad la visión del apóstol. Cuando esta unción sea
sometida a la visión del apóstol, será una bendición para la
Iglesia. Cuando esté fuera de posición, obstaculizará el plan
de Dios. Los administradores no son ungidos para dirigir la
Iglesia, sino los apóstoles. Pueden recomendar a los líderes
formas prácticas de llevar a cabo la visión.
Los administradores ayudan a trabajar en los detalles para llevar a
cabo la visión. Se ocupan de los pequeños asuntos que son importantes
para el éxito general del proyecto. Esto les quita un peso de encima a los
líderes apostólicos. Los líderes apostólicos pueden entonces centrarse
en la visión general. Los administradores también desarrollan y
establecen el brazo administrativo de la iglesia. Las iglesias pueden
surgir o caer según la fuerza o la debilidad de la administración.
Algunos líderes son más administrativos que otros. Algunos son

más visionarios. Algunos son a la vez visionarios y administrativos.
Los líderes deben contar con personas con fuertes dotes
administrativas para ayudarlos. Los altos dirigentes
69
no puedo convertirse abajo con

empantanado también mucho
administración. Algunos líderes se desgastan con la
administración. Experimentan agotamiento porque no
reconocen a los demás con este don y no saben delegar.
Algunas iglesias esperan que los pastores sean
administradores. Esperan que los líderessery parahacer
todo.
Una visión sin administración es como un cuerpo sin
esqueleto. El esqueleto sostiene el cuerpo. Las
administraciones son la estructura ósea de la Iglesia. Por
eso las administraciones deben ser fuertes en la iglesia.
Algunos líderes apostólicos son muy administrativos. Axel
Sippach de Seattle, Washington, es un estratega apostólico y
visionario con un fuerte don de administración. También es uno
de los líderes apostólicos de nuestra Red IMPACT y ha sido una
tremenda bendición al ayudar a administrar gran parte de lo que
estamos haciendo en todo el mundo. El apóstol Sippach tiene el
don de elaborar estrategias para los planes de Dios, incluido
cómo mover, penetrar y establecer lo apostólico en ciertas
naciones.
Sin embargo, todavía necesita personas con dotes

administrativas para ayudar a llevar a cabo la visión. Cuando se
atasca demasiado en la administración, esto desvía su atención
de la visión general que tiene como líder apostólico. Dios le da
estrategias para impactar y afectar a las naciones. Con la ayuda
de los gobiernos, Axel puede ser eficaz en la implementación de
estas estrategias.
70
Capítulo 7
mi
Liberando evangelistas
Los evangelistas no están destinados a quedarse

atrapados en el gobierno de la Iglesia. Necesitan ser
libres para ministrar a los perdidos, como los pastores son
libres para ministrar a las ovejas. La Iglesia ha tenido menos
problemas para reconocer y liberar a los evangelistas. No
eran una amenaza para la mayoría de los pastores porque
eran un ministerio itinerante. La iglesia también creía en el
ministerio del evangelista como viable para hoy. A los
apóstoles y profetas no les ha ido tan bien.
Los evangelistas ayudarán a recoger la cosecha. Los
evangelistas necesitan estar conectados con las iglesias apostólicas.
Las iglesias apostólicas están estructuradas para poder manejar y
mantener la cosecha que se obtiene a través de la evangelización.
Felipe el Evangelista llamó a los apóstoles a venir a Samaria después
de ver un avance evangelístico. No basta con ver a la gente salva.
Deben ser bautizados en el Espíritu Santo e incorporados a la
Iglesia. Los apóstoles vinieron a imponer manos sobre los creyentes
para ser llenos del Espíritu Santo (Hechos 8). Los apóstoles pueden
enseñar, capacitar e impartir a los nuevos creyentes después de que
el evangelista se vaya.
Hay muchos evangelistas sentados en nuestras bancas que

necesitan ser liberados. La visión del apóstol debe ser lo
suficientemente amplia como para incorporarlos y liberarlos en
la visión de la iglesia. Necesitan ser reconocidos, ordenados y
liberados. Sus ministerios serán más fructíferos si son
71
reconocido y liberado por los apóstoles. El evangelista

también se da para el perfeccionamiento de los santos.
Ayudarán a liberar un espíritu evangelístico en la iglesia.
También deben operar en una dimensión apostólica al
recibir la impartición disponible en la iglesia. Su visión será
también apostólica. No estarán limitados por el concepto
tradicional de lo que significa ser evangelista. Operarán en
un nivel más elevado de revelación y poder.
Felipe el evangelista salió de una comunidad

apostólica en Jerusalén y vio un gran avance en Samaria.
Ministró con espíritu apostólico. Pudo entrar en un área
controlada por brujería y abrirse paso. Fue pionero en la
evangelización en una nueva área. Necesitamos
evangelistas pioneros que participen en la irrupción de
nuevas regiones y territorios.
Los apóstoles tienen la gracia de liberar estos dones. Dios es
quien da estos dones por Su gracia. La estructura pastoral de
muchas iglesias hoy impide el funcionamiento de muchos
evangelistas. Una visión apostólica es lo suficientemente amplia
como para abarcarlos a todos. Además, el apóstol reconoce la
necesidad de estos dones. La visión es demasiado grande para
completarla sin ellos. Deben enseñar a la iglesia su importancia y
su lugar dentro de la iglesia. Los apóstoles conmueven a los
evangelistas mediante la predicación y la enseñanza, y ayudan a
liberarlos por la fe. Los evangelistas no deben retroceder por
miedo y tradición. No pueden esperar a los demás, sino que
deben estar dispuestos a ser pioneros si es necesario. Deben
confiar en la gracia de Dios para realizar el trabajo. Los
evangelistas deben estar dispuestos a sufrir persecución y
malentendidos por parte de personas religiosas con el fin de
establecer la verdad. Deben construir por revelación, no
72
Liberando evangelistas
tradición.
A la Iglesia durante años se le ha enseñado que la Gran

Comisión es una comisión evangelística. Es, sin embargo, una
comisión apostólica. La comisión fue dada a los apóstoles, y
se necesitará una unción y una estrategia apostólica para
cumplirla. La evangelización es una parte clave de esta
estrategia. Sin evangelistas y evangelismo, no podremos
cumplir la comisión. Se necesitarán equipos de evangelistas
para que la Iglesia alcance a los perdidos. La unión de lo
evangelístico con lo apostólico hará que se recoja una
cosecha mayor.
Estamos viendo la liberación de los reformadores

apostólicos. Tienen la gracia y la unción para reformar y
reestructurar la Iglesia según el modelo bíblico.
Dispondrán de todos los materiales necesarios para la
restauración. Las iglesias apostólicas tendrán abundancia
de gracia. No faltará. No debemos quedarnos atrás en
ningún regalo mientras esperamos la venida del Señor (1
Corintios 1:7).
73
Capítulo 8
El Tabernáculo de David
¿Cómo no será más bien gloriosa la ministración

del espíritu?
2 Corintios 3:8
Ahora bien, el Señor es el Espíritu; y donde está

el Espíritu del Señor, allíeslibertad.
Pero nosotros todos, mirando a cara descubierta como

en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de
gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu
del Señor.
2 Corintios 3:17-18
t a segunda epístola a los Corintios es una defensa dada por

Pablo acerca de su ministerio apostólico. Identificó este
ministerio del Nuevo Testamento como un ministerio de gloria.
Las personas cambian a medida que entran en contacto con la
gloria de Dios. Lo apostólico proporciona una atmósfera de
gloria para que la gente venga y sea transformada.
Una vez que las dimensiones apostólica y profética sean
liberadas en una iglesia, la naturaleza misma de la iglesia
cambiará. Esto es especialmente cierto en el ámbito de la
alabanza y la adoración. La liberación de salmistas y juglares
ungidos provocará una mayor liberación de la gloria de Dios en
la iglesia. Un cielo abierto sobre el ministerio resultará en una
mayor libertad en alabanza y adoración.
75
Animo a los líderes a hacer una enseñanza sobre el

Tabernáculo de David que está siendo restaurado según Hechos
15:15-19. Este tabernáculo es un tipo de la iglesia del Nuevo
Testamento. También es un tipo de apostólico. Fue una tienda
levantada por David para albergar el Arca de la Alianza. Se
establecieron cursos de sacerdotes para alabar al Señor
continuamente. Muchos de los salmos nacieron y se escribieron
durante este tiempo. Estos salmos eran proféticos y declaraban
la voluntad y los propósitos de Dios.
David fue un salmista profético. La iglesia debe ser

profética en la adoración. Se deben lanzar nuevas canciones
continuamente. Cada vez que Dios hace algo nuevo, lanza
nuevos cánticos (Isaías 42:9-10). Los juglares ungidos lanzan
nuevos sonidos que mueven la mano de Dios (2 Reyes 3:15).
El desarrollo y liberación de salmistas y juglares es una parte
clave de la restauración del Tabernáculo de David.
Las iglesias apostólicas serán conocidas por la presencia de

Dios. Habrá una mayor libertad y grado de gloria en estas
iglesias que afectarán los espíritus del pueblo. Una parte
importante de la liberación de esa gloria es la liberación de
salmistas y juglares ungidos. Se debe enseñar a la Iglesia la
importancia de la presencia manifiesta de Dios. Los creyentes
deben saber cómo la presencia de Dios afecta y cambia a una
persona. Nuestros espíritus son impactados y activados cuando
entramos en contacto con la gloria de Dios.
La música de la iglesia debe ser fuerte y penetrante.

Los juglares que han sido expuestos a la unción apostólica
tendrán libertad y fuerza para emitir los sonidos
apropiados que traen liberación y
76
El Tabernáculo de David
mueve la mano de Dios. La música no puede ser débil,

religiosa y tradicional. No estamos construyendo iglesias
tradicionales, sino iglesias prototipo.
Esta es una parte importante de la formación y

fortalecimiento del espíritu de la gente. Cuando los espíritus
del pueblo se activen y se abran mediante la alabanza y la
adoración ungidas, estarán en condiciones de recibir y
comprender la revelación que Dios está liberando. Sus
espíritus se activarán y sintonizarán a una frecuencia más
elevada. Podrán recibir y caminar en una verdad más
profunda. Podrán manejar la carne fuerte de la Palabra.
Las iglesias apostólicas también serán conocidas por su
libertad. Se rompen las restricciones de la religión y la tradición.
Bailar, alabar, gritar y celebrar son normales. Se publican
declaraciones proféticas. Nacen y cantan nuevas canciones. Las
personas son libres de disfrutar y experimentar la presencia de Dios.
La alabanza y la adoración no son sólo un servicio de cantos para
dar tiempo adicional a que llegue toda la gente, o para prepararse
para escuchar un sermón de veinte minutos. La alabanza y la
adoración deben ser una parte vital de la iglesia.
La gente experimentará lo que es vivir bajo el cielo

abierto. La unción apostólica tiene la capacidad de abrir los
cielos y mantenerlos abiertos. Los apóstoles tienen la gracia
de conectarse con los recursos del cielo y bajarlos a la tierra
para su función ministerial. Es refrescante vivir bajo un cielo
abierto. La Iglesia se convierte en la puerta del cielo (Génesis
28:17). A través de esta puerta, el Señor derrama Sus
bendiciones sobre el pueblo.
Nuestra iglesia se vio radicalmente afectada por el ministerio
del pastor Tom Bynum. Su unción profética del salmista
77
ayudó a liberarnos a una nueva dimensión de alabanza y

adoración. No hay sustituto para los salmistas ungidos y los
líderes de alabanza. Los líderes apostólicos no pueden estar
satisfechos con los cantos tradicionales y la alabanza y adoración
habituales. Debemos ser parte de la reconstrucción del
Tabernáculo de David. David liberó sacerdotes proféticos para
que estuvieran a cargo del culto (1 Crónicas 25:1-5). Los
apóstoles son ungidos para establecer. David estableció el orden
de adoración para la nación de Israel. Aunque era un hombre del
Antiguo Testamento, pudo saborear los poderes del siglo
venidero (Hebreos 6:5). También podemos saborear los poderes
de la era venidera. David pudo recibir una revelación del cielo y
establecerla en la tierra.
Las iglesias apostólicas son iglesias de Judá. Judá significa

alabanza. Estas iglesias tendrán la mano en el cuello del
enemigo. Llevarán un cetro de autoridad. El pueblo se
reunirá en estas iglesias debido al cielo abierto y la gloria que
resultarán (Génesis 49:8-10). Los resultados de la
reconstrucción del Tabernáculo de David serán la posesión
de la tierra y las naciones buscando a Dios (Amós 8:11-12).
78
Capítulo 9
Funciones Apostólicas
l Líderes que están haciendo la transición de un modo

pastoral a uno apostólico deben comprender las
funciones del ministerio apostólico. Algunas unciones
apostólicas funcionan de manera diferente a las unciones
pastorales (unciones apostólicas que son diferentes o que se
suman a las unciones pastorales). Los deberes del apóstol
que deben ser ejecutados y llevados a cabo son numerosos.
Cuando los líderes comprendan las diversas funciones de
este ministerio, podrán entrar plenamente en él y habrá la
gracia para cumplir estas funciones y llevarlas a cabo
fielmente. Las siguientes son algunas de las funciones de los
apóstoles:
1. Apóstoles pioneros.
2. Los apóstoles plantan iglesias.
3. Los apóstoles ordenan ancianos.
4. Los apóstoles se reforman y traen cambios.
5. Los apóstoles enseñan, predican y establecen doctrina.
6. Los apóstoles revelan revelaciones sobre los planes y

propósitos de Dios.
7. Los apóstoles levantan y establecen equipos.
8. Los apóstoles supervisan las iglesias.
9. Los apóstoles confirman y fortalecen las iglesias locales.
10.Los apóstoles traen juicio y corrección.
79
11.Los apóstoles defienden la fe.
12.Los apóstoles se reúnen.
13.Los apóstoles establecen.
14.Los apóstoles ponen los cimientos.
15.Los apóstoles arrancan, derriban, derriban,

destruyen, construyen y plantan.
16.Agua de los apóstoles.
17.Los apóstoles bendicen a los pobres.
18.Los apóstoles ayudan a perfeccionar a los santos.
19.Los apóstoles liberan y activan.
20.Los apóstoles imparten.
21.Los apóstoles ayudan a liberar la plenitud del Espíritu

Santo.
22.Los apóstoles traen estrategias a la iglesia.
23.Los apóstoles operan con señales, prodigios y milagros.
24.Los apóstoles declaran y decretan.
25.Los apóstoles remiten los pecados.
Los apóstoles deben operar con fe y saber que están

ungidos para desempeñar las diferentes funciones de este
ministerio. Esto hará que se expandan y se lancen a una
esfera de ministerio cada vez más amplia. Más personas
serán influenciadas y bendecidas por la unción que se libera
a través de un ministerio apostólico. Es una unción más
fuerte que conlleva un mayor grado de poder y autoridad. A
medida que el apóstol entre en este ministerio por fe, habrá
nuevas dimensiones de gracia disponibles.
Los dones de Dios operan por la fe. Cuanta más confianza
80
Y cuanto más fe tenga una persona, más manifestaciones del

Espíritu experimentará. La duda y la pasividad os impedirán
caminar en la plenitud de vuestra vocación. La mayoría de los
ministros viven y mueren sin entrar en todas las fases de su
ministerio. En lugar de exceder sus límites, muchos nunca
exploran ni poseen los perímetros que Dios les dio. Estos
dones estarán latentes hasta que la fe los despierte (2
Timoteo 1:6).
Ensancha el lugar de tu tienda, y

extiendan las cortinas de tus habitaciones; no
escatimes, alarga tus cuerdas, y fortalece tus
estacas;
Porque romperás a diestra y a siniestra; y

tu descendencia heredará las naciones y
habitará las ciudades desoladas.
Isaías 54:2-3
Esta es una palabra profética para esta hora. Es hora de

ampliar el lugar de tu tienda. Su tienda representa su área de
ministerio. Es hora de alargar tus cuerdas y fortalecer tus
apuestas. Dios te está llamando a un área más grande de
ministerio. Las áreas mencionadas en este libro deben
fortalecerse en la iglesia local. Corresponde a los líderes
hacer la ampliación.
Aagrandarsignifica aumentar la capacidad o el alcance

de. Significa expandirse. Demasiados líderes se están
confinando a las cuatro paredes de una iglesia local. Muchos
morirán dentro de esos muros si no se amplían. El paso de lo
pastoral a lo apostólico es una ampliación. Se trata de una
ampliación que redundará en una mayor capacidad de
81
recibir y manejar todo lo que Dios está liberando. Muchos

ministerios están a punto de estallar en ambos lados. No
podrán soportar esta irrupción si no dejan espacio.
Nuestros espíritus deben ensancharse. Nuestras

visiones deben aumentar. La unción apostólica siempre
amplía y amplía la visión de la Iglesia. Esta oficina
desafiará y alentará a los líderes a hacer más. Ensanchará
tus fronteras y extenderá tu linaje por toda la tierra (Salmo
19:4). Romperá las limitaciones de la cultura y la tradición
y lanzará a los líderes más allá de sus fronteras actuales.
Al que tiene, se le dará más; y al que no

tiene, aun lo que tiene le será quitado.
Marcos 4:25
Dios está liberando más a aquellos que tienen revelación y

están dispuestos a hacer el cambio. Quienes se nieguen a
cambiar perderán lo que tienen. Es necesario cambiar y cambiar
si queremos continuar caminando en la bendición de Dios.
Mientras viajo y ministro a líderes e iglesias de todo el

mundo, me emociona ver lo que está sucediendo en las vidas de
líderes y miembros por igual. Hemos estado ordenando líderes
como apóstoles en varias naciones diferentes. La ordenación por
parte de un hombre no es necesaria para funcionar como
apóstol. Sin embargo, muchos líderes necesitan la confirmación
y el reconocimiento de líderes apostólicos probados. Jesús
ordenó a los doce (Marcos 3:14). Habrá apóstoles que ordenarán
y relevarán a otros apóstoles. Esto ayuda a
82
suéltelos y empújelos hacia la llamada.
¡Este es un momento emocionante para estar vivo! ¡Dios

está rompiendo las limitaciones de nuestras vidas y
liberándonos en nuestros destinos! Mi deseo es ver a los
líderes y a las iglesias alcanzar la plenitud de lo que Dios ha
ordenado. No vivamos por debajo de nuestro privilegio.
Levantémonos y abracemos todo lo que nuestro Señor murió
y derramó Su sangre para comprarnos. Daremos placer a
Dios y desagrado al diablo. Que la gracia y la paz sean
multiplicadas para la Iglesia de Jesucristo.
83
Referencias
Cannastraci, David.Los apóstoles y el apostólico emergente

Movimiento.Ventura: Renovar Libros, 1996.
David, Jonatán.Estrategias apostólicas que afectan a las naciones.Muar:

Centro del Evangelio Completo, 1999.
Eckhardt, Juan.Ministerio Apostólico (Un curso bíblico de 50 lecciones).

Oak Park: Ministerios Cruzados, 2005.
— . Moviéndose en lo Apostólico.Ventura: Renovar Libros, 1999.
— . El Ministerio Unción del Apóstol.Chicago: cruzados

Ministerios, 1993.
Cincuenta verdades sobre el ministerio apostólico.chicago:

Ministerios Cruzados, 1998.
— . La Iglesia Apostólica.Chicago: Ministerios Cruzados, 1996.

— . Presbiterios y Equipos Apostólicos.
Sapp, Roger.Los últimos apóstoles en la tierra.Shippensburg:

Prensa complementaria, 1995.
85
Para información ministerial y/o
Pedidos de libros y cintas
Por favor contactar:
MINISTERIOS CRUZADOS
Apartado postal 492
Matteson, IL 60443
(708) 922-0983

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Traducido del inglés al español - www.onlinedoctranslator.

Prólogo de: Obispo Nicholas Duncan-Williams

Citas bíblicas y traducciones indicadas además de aquellas

Oak Park, Illinois 60303

UN CAMBIO DE LIDERAZGO- Anteriormente titulado

Cambio de liderazgo: transición de lo pastoral a lo apostólico;

Copyright © 2005 por John Eckhardt Todos los

Impreso en los Estados Unidos de América (EE.UU.)

Aquí hay un cambio en el espíritu y el cuerpo de Cristo

Estoy diciendo que debemos ser un pueblo que aprenda

sobre vivir vidas de sacrificio y abrazar el oficio apostólico

o David, y lograr tu propósito en la vida? Con polémica

Obispo Nicolás Duncan-Williams

Viajo por todo el mundo ministrando en el área de la

La unción pastoral ha sido la unción dominante de la iglesia

Sin embargo, se está produciendo un cambio en toda la

La iglesia también cambiará. Nuestro deseo debería ser

Pastoral. Ahora están siendo desafiados a abrazar y caminar

en un llamado apostólico. Muchos líderes no pueden entrar

Muchos han construido sus iglesias para que dependan

Vivimos en otra época de grandes cambios. Dios está

Incluso el mundo sabe la importancia del cambio. Las

Se pasó de la era industrial a la era de las comunicaciones.

Para poder avanzar hacia esta nueva posición, estamos

Se está restaurando el patrón de plantación y construcción de

Dios ha puesto en la iglesia, primeramente

reemplazado por el cargo de pastor. Esto no es bíblico y

limitarse a una sola persona o a un equipo pastoral de unos

No están sujetos al concepto tradicional de pastor. No es

pastoreen el rebaño, porque entienden la necesidad de que

El pastor piensa en términos de seguridad y protección.

La iglesia se vuelve demasiado pastoral a expensas de no ser

Es por eso que los líderes deben adoptar una

fuerte liderazgo apostólico. También tendrán fuertes dones

Había en la iglesia que estaba en Antioquía

t a iglesia de Antioquía es la iglesia apostólica modelo en

El relato de la liberación del primer equipo apostólico

Comencemos con el elemento didáctico. Si una iglesia es

para pasar a una posición apostólica, la mente de la gente

Durante años en nuestra iglesia local en Chicago, hemos

. . . y a vosotros que oigáis, más os

Fuimos fieles en enseñar lo que sabíamos en el

principio, y Dios nos concedió más entendimiento a medida que

Una de las razones por las que la enseñanza es tan importante

La mentalidad apostólica es bastante diferente. El líder es

Lo que estamos viendo es un cambio radical en todo nuestro

La enseñanza ayuda a liberar al apostólico. La enseñanza nos da

La enseñanza nos hace operar en la verdad. La verdad nos hace

La gente también debe ver los beneficios del cambio. La

La transición a veces es difícil porque requiere

Nadie, habiendo bebido vino añejo,

La gente debe desarrollar un apetito por el vino nuevo. La

También animo a los líderes a recomendar libros para

La revelación es un espíritu, y quienes la tienen pueden

Unequipo apostólicoes un grupo de cinco ministros

ministerio. Las reuniones de apóstoles y profetas nos ayudan a

Estableciendo el Ministerio Profético

El otro elemento encontrado en la iglesia de Antioquía

Esto no implica que todo el que enseña o profetiza

es soberano y está basado en la voluntad de Dios.Hay personas

Las iglesias apostólicas deben ser lugares de enseñanza

Los apóstoles enseñan además de profetizar. Hay más

Lo mismo es cierto respecto del ministerio profético. Este