SERIE: ¡VEN! SALMOS 95
que necesitas decirle
UN LLAMADO A ALABAR
INTRODUCCION: En el mundo evangélico escuchas acerca de la
alabanza todo el tiempo; escuchas alabanzas y también asistes a
seminarios sobre alabanza y adoración. Sin embargo, aun cuando
estamos rodeados de actividades sobre el tema, descuidamos la
alabanza genuina en nuestros corazones. Estas semanas,
aprenderemos cómo un corazón agradecido se derrama en alabanza
verdadera, de modo que podemos disfrutar del Señor de maneras
frescas. Recordaremos quiénes somos realmente, ¡y por qué existimos!
SALMOS 95:1-2
«Venid, cantemos con gozo al Señor, aclamemos con júbilo a la roca de
nuestra salvación. Vengamos ante su presencia con acción de gracias;
aclamémosle con salmos».
1. VEN SALMOS 95:1-2
Esas dos primeras palabras: «Venid, cantemos…» y luego en el
versículo 2: «Vengamos…» A lo largo de gran parte de la historia de la
iglesia, la primera parte de este salmo, estos dos versículos, se conocen
como el «venite». Esta palabra proviene del latín «ven». «Vengamos».
Esa palabra, si regresas al hebreo, en realidad significa: «¡Vamos!
¡Camina, levántate, vamos! ¡Vamos!» «Ven, cantemos al Señor».
Luego tienes la palabra «ven» nuevamente en el versículo 2,
«Vengamos». En realidad, es un verbo diferente en el idioma original
que el que se usa en el vers. 1. Es una palabra aquí que significa
«encontrarnos», reunirnos con Él, encontrarnos con Él. Y «vengamos
ante Su presencia», es literalmente, «¡vengamos ante Su rostro!»
¡Encontrémonos en Su rostro, levantémonos en Su rostro! ¿Sabes?
Como lo haces con ese pequeño con el que quieres hablar en serio. . .
y deseas acercarte, y simplemente levantas la cara de ese niño hasta la
tuya, y le dices, «te amo!» O dices otras cosas...
a la cara de ese niño, pero, «¡mira mi cara!» «¡Vengan a Su rostro!»
¡Con agradecimiento! Encontremos Su rostro. Me pregunto cómo
sería nuestra adoración diferente si fuéramos conscientes de que
venimos a Su presencia... ¡que venimos ante Su rostro! Reflexionando
en eso ¡y casi me da escalofríos! ¡No es que tenga una imagen del
rostro de Dios, sino solo el pensamiento de estar cerca de Su rostro, en
Su presencia! Ahí es donde vivimos: «coram deo» (en latín), «delante
del rostro de Dios». Vivimos allí, caminamos allí, oramos allí... ¡No solo
en nuestros tiempos de adoración sino todo el tiempo, viviendo ante
la presencia, ante el rostro de Dios! Si viviéramos de esta manera no
estaríamos tan conscientes de nosotros mismos, no estaríamos tan
enfocados en lo que otros piensan de nosotros. Piensa en nuestros
tiempos de adoración en la iglesia... donde podemos estar tan
conscientes de nosotros mismos o sentirnos solos porque estamos
sentados solos... O quizás estar pensando en lo que las otras personas
están vistiendo... o todas las cosas... Sabes, si pudiéramos proyectar en
pantalla, ahí donde ponen todas esas canciones, si pudiéramos
proyectar lo que todos estamos pensando, sería terrible, ¡qué mal!
¡Qué desastre! Pero si reconocemos que estamos frente a Él, que
¡estamos en Su presencia!, estaríamos ocupados con Él, no con
nosotros mismos, no con los demás. ¡Estaríamos asombrados de Su
majestad, Su santidad, Su belleza, Su misericordia, Su gracia, Su amor!
«¡Venid!» ¡Encontrémonos con Su rostro! ¡Ven ante Su presencia!
2. INVITACION A LA ADORACION CORPORATIVA. Ahora, otra
observación acerca de estos dos primeros versículos: el culto público y
la adoración corporativa. La palabra «nosotros», «nuestro», –estos
pronombres están en plural– se usan diez veces en los primeros siete
versículos de este salmo: «cantemos con gozo al Señor, aclamemos con
júbilo». La adoración no es un deporte para espectadores. Adoramos
en comunidad con otros que lo aman y lo adoran. Por supuesto,
podemos adorar a solas, y también deberíamos hacerlo, pero creo que
el recordatorio de este salmo es que es importante y necesario que el
pueblo de Dios se una para adorarle, ¡que se reúna ante Su rostro,
juntos!
3. LA ADORACION AL REY DE REYES. Entonces dice: «Cantemos
con gozo al Señor, aclamemos con júbilo a la Roca de nuestra salvación,
aclamémosle con salmos». La adoración es «a Él», es para Él, se trata
de Él. Mientras piensas en lo que experimentaste el fin de semana
pasado en el culto de la iglesia, la reunión congregacional, lo que
sucede domingo tras domingo en nuestros servicios. . . El propósito no
es entretenernos mutuamente. No es para hacernos sentir mejor. ¡Es
para traer nuestra adoración a Él! ¡Él es el objeto de nuestra alabanza,
de nuestra acción de gracias, de nuestra adoración y nuestro canto!
4. COMO ADORAR. Recibimos algunas sugerencias en este salmo
sobre cómo adorar. Vemos en este salmo una variedad de expresiones.
Vamos a hablar sobre algunas de ellas. A veces adoramos a Dios en
silencio en nuestros corazones; nuestros corazones están llenos de
gratitud, alabanza y adoración, y eso es algo bueno. Pero este salmo
sugiere que a veces nuestra adoración debe expresarse de manera
más pública y más exuberante: con una alabanza entusiasta, una
adoración expresiva. La adoración no es sombría. Un comentarista
dijo del Salmo 95: «¡Dios debe ser honrado con un corazón feliz y
entusiasta!» Y luego vemos estas dos frases, estas dos directrices en
estos dos primeros versículos: «Cantemos» y «aclamémosle».
Desafortunadamente, la traducción al español aquí, no comunica
adecuadamente la fuerza de estas palabras. Hablemos primero de la
palabra «cantar». Esa palabra «cantar», «cantemos», es una palabra
que en hebreo significa «gritar, gritar de alegría, gritar». Significa
celebrar con gritos, hacer un ruido alegre. ¡La palabra aquí es la de un
grito de guerra o un grito de alarma! ¡Es poderoso, es un canto
contundente! Y cuando todos lo hacemos juntos, este tipo de
adoración, el sonido debería ser ensordecedor... ¡en Su rostro! Y yo te
pregunto, ¿es así como cantas en la iglesia? No estoy siendo crítico. ¿Es
así como cantas en la iglesia? No importa qué tan fuerte sea la música,
qué tan animada sea, cuánta energía tienen las personas en el
escenario/plataforma/altar. Si miras a tu alrededor, verás a mucha
gente cantando a medias. . . ¡y verás a mucha gente que no canta en lo
absoluto! A veces podemos ser una de esas personas, porque a veces
no conocemos la melodía, o la letra de la canción, pero tratamos de
aprenderla. Pero a veces la energía, la alabanza y la adoración se
llevan a cabo principalmente en el escenario, por lo que solo somos
simples observadores, estamos como viendo un
espectáculo, estamos viendo una actuación. Estamos frente a ellos,
pero no estamos juntos ante el rostro de Dios. Somos espectadores.
Ahora, el siguiente verbo que se usa aquí en el salmo es
«aclamémosle». De nuevo, esa es una palabra que incluye mucho más
de lo que pensamos. Creo que muchas de nuestras traducciones hacen
un mejor trabajo aquí cuando dice: «¡Griten con alegría al Señor!»
«¡Griten con alegría!». Es una palabra que significa «¡griten con voz
alta!», ¡como para dejarnos sordas con el sonido! A muchos de
nosotros tal vez no nos guste escuchar música fuerte pero, ¿sabes qué?
Si vamos a escuchar el salmo aquí, habrá música que nos va a tener que
gustar, y creo que habrá algo de esta música en el cielo. Así que tal vez
deberíamos acostumbrarnos aquí abajo a ese sonido que nos aturde.
Porque ¡habla de un «grito de triunfo alegre!» ¡Canta! ¡Haz un ruido
alegre! ¡Clama alegremente al Señor! No sé por qué perdemos esto
tanto de vista, porque lo vemos en la Escritura. El Salmo 66: 1, dice:
«Aclamad con júbilo a Dios, toda la tierra…» El Salmo 100:1, dice:
«Aclamad con júbilo al Señor, toda la tierra». 1 Crónicas 15:16: «David
habló a los jefes de los levitas para que designaran a sus parientes los
cantores, con instrumentos de música, arpas, liras y címbalos muy
resonantes, alzando la voz con alegría». El Salmo 98: 4-6, que es solo
unos cuantos salmos antes del salmo que estamos viendo: «Aclamad
con júbilo al Señor, toda la tierra; prorrumpid y cantad con gozo, cantad
alabanzas…» «Cantad alabanzas al Señor con la lira…al son de la
melodía...con trompetas...y sonido de cuerno, dad voces ante el Rey,
el Señor». Y luego, mira esto al final del Salmo 98: ¡Toda la creación se
une en esta adoración ruidosa y alegre! «Ruja el mar y cuanto
contiene…el mundo y los que en él habitan. Batan palmas los ríos…»
(vv.7-8). Esdras capítulo 3, versículos 10-13: «Cuando los albañiles
terminaron de echar los cimientos del templo del Señor, se
presentaron los sacerdotes en sus vestiduras, con trompetas, y los
levitas, hijos de Asaf, con címbalos, para alabar al Señor…Y cantaban,
alabando y dando gracias al Señor…» «Y todo el pueblo aclamaba a
gran voz alabando al Señor. Versículo 13: «...y se oía el clamor desde
lejos». Cantamos sobre algunas cosas asombrosas y maravillosas en
nuestras iglesias cuando nos reunimos.
Si estamos cantando la verdad…si estamos cantando canciones
basadas en la Biblia, entonces, ¿por qué tantos de nuestros servicios
de adoración se sienten tan mustios? Ahora, no vamos a culpar al líder
de adoración ni a los músicos en la tarima. ¿Qué tal si nos miramos a
nosotros mismos y nos preguntamos: «¿Estamos cantando como si
fuéramos almas que han sido salvadas por la misericordia y la gracia de
Cristo?» Para algunos de nosotros resulta difícil este tema de gritar.
¡Seré el primero en admitirlo, es difícil para mí! Honestamente, me
pongo un poco nervioso con esto. Siempre que estoy en la iglesia y
canto... Ahora, no solo estamos hablando de ruido por hacer ruido. Ya
hay mucho de eso en nuestro mundo. Puedes ir al Estadio y puedes
escuchar mucho ruido en un buen día. Pero estamos hablando del
pueblo de Dios haciendo un tipo de ruido diferente al que hace el
mundo.
CONCLUSION: Estos versículos hablan de acción de gracias, alabanza,
adoración. Hay un lugar en la vida cristiana, un lugar importante para
los salmos y las canciones de tristeza y de lamento. ¡Pero la fe cristiana
también es motivo de gran gozo, incluso en medio del dolor! La
próxima vez que llegues al culto congregacional, tal vez el próximo
domingo, tal vez tus ojos estén llenos de lágrimas. ¡Puedes sentir que
todo el infierno se está desatando a tu alrededor! Pero ven a Su
presencia, delante de Su rostro, con acción de gracias. Ven, canta al
Señor, haz un ruido gozoso. Aconseja tu corazón con la verdad y por la
fe levanta la voz, levanta las manos si quieres, ¡y regocíjate! ¡Amén!
MATERIAL EXTRA: John Wesley fue un evangelista de la década de
1700, y la música y el canto de himnos, fueron gran parte de los
elementos en el avivamiento metodista. Y Wesley compiló un himnario
para esos primeros metodistas. Ese himnario se publicó por primera
vez en 1761. Dichos himnarios contenían las instrucciones de Wesley
para el canto, ofrecían ayuda práctica para adorar juntos. Y él comienza
diciendo el propósito de cantar: «Para que esta parte de la adoración
divina sea más aceptable a Dios, así como también más provechosa
para ti y para los demás». Él decía: «Esto es bueno para ti…y es
aprobado por Dios, cuando cantas de esta manera». Así que él daba
varias instrucciones. Déjame leerte tres de ellas. Él decía: «Canten
todos, asegúrate de que te unes a la congregación tan frecuentemente
como puedas. No permitas que un ligero grado de debilidad o
cansancio te obstaculice. Si (cantar) es una cruz para ti, ¡tómala y
encontrarás una bendición!» «¿No tienes ganas de cantar? Canta hasta
que tengas ganas de cantar», es lo que dice él. «¡Todos canten!» Y
luego, esta es la cuarta, pero es la segunda que quiero compartir hoy.
Él decía: «¡Canta vigorosamente y con buen ánimo!» En otras palabras,
«¡canta!» Él decía: «Cuidado con cantar como si estuvieras medio
muerto o medio dormido, ¡por el contrario levanta tu voz con fuerza!
¡Canten todos y canten! ¡Canta vigorosamente! «Canta todo. ¡Canta
vigorosamente!» Y luego, «¡por encima de todo, canta
espiritualmente! Pon tus ojos en Dios con cada palabra que cantes.
Trata de complacerlo a Él más que a ti mismo o a cualquier otra
criatura. Ve que tu corazón no se deje llevar solo por el sonido, sino
que se ofrezca a Dios continuamente. Que tu canto sea como aquellos
que el Señor aprueba aquí en la tierra, y recompensará cuando venga
en las nubes del cielo». ¡Así que hazlo para el Señor! Eso es cantar.