ATLAS DE ANTROPOLOGÍA COMPARADA SOBRE EL CRIMEN Y

EL CASTIGO EN AMÉRICA. CRONO-INFORME ECUADOR.

CARTOGRAFIA

Ecuador está ubicado sobre la línea ecuatorial, en América del Sur, por lo cual su territorio
se encuentra en ambos hemisferios. Limita al norte con Colombia y al sur y al este con
Perú. Al oeste limita con el Océano Pacífico.
GEOGRAFIA

La Republica del Ecuador tiene una superficie de 256.370km cuadrados, estando situado
en América del Sur, al noroeste. Sus límites con Colombia, al norte; con Perú al sur y
este, y con el Océano Pacífico al oeste. Es ribereño del Océano Pacífico.

HISTORIA

La Historia ecuatoriana se remonta más de 8.000 años, y abarca una variedad de diferentes
territorios y culturas que todos y cada uno han jugado su parte en la formación de la
moderna República de Ecuador. A grandes rasgos, la historia del Ecuador se puede dividir
en cinco períodos diferentes: el precolombino, la conquista, el período colonial y la guerra
de la independencia, que han precedido a la era republicana que el país está
experimentando actualmente.

El Imperio incaico fue la mayor organización política precolombina de América, y floreció

entre los siglos XV y XVI. Se extendía desde la costa pacífica sudamericana hasta las
cimas andinas, y desde los actuales territorios del Ecuador, Colombia y Perú, hasta los de
Bolivia y parte Chile y Argentina.

La civilización incaica surgió formalmente hacia el siglo XII d. C., con el asentamiento de
las familias fundadoras en el valle de Cusco, provenientes de la cultura Tiahuanaco o
Tiwanaku bajo asedio de sus enemigos Aymaras. Luego de dos paradas en Huanacancha y
Pallata, estos grupos encontraron refugio en Cuzco.

Los primeros asentamientos asimilaron por la fuerza a las tribus pre-incaicas de la región,
incorporándolas a lo que los incas denominaron el Tawantinsuyu (en quechua “las cuatro
partes”), que es como llamaron en su lengua al naciente imperio. Así desarrollaron una
poderosa urbe prehispánica que llegó a albergar a varios miles de habitantes.

RELIGION

Como otros pueblos precolombinos, el quechua era profundamente religioso y sus ritos
místicos formaban parte importante de la cotidianidad y de sus festividades. A diferencia
de las religiones europeas, no tenían un dios padre central, aunque un lugar destacado de
su culto era dedicado a Wiracocha.
SOCIEDAD

La base de la organización social incaica era el ayllu: un grupo de personas que se

consideraban descendientes de los mismos antepasados. Cada ayllu guardaba en algún
lugar sagrado las momias de sus ancestros y les rendía culto. Entre varios ayllus formaban
una comunidad que era gobernada por un curaca.

Por otro lado, los incas tenían una sociedad estratificada que estaba conformada por los
siguientes grupos:

Panaca. La nobleza real integraba un grupo privilegiado que controlaba el Estado y la

religión. Desde pequeños se educaba a los nobles para ser gobernantes, guerreros o
sacerdotes del imperio, bajo la guía de maestros sabios llamados amautas.
Curacas. El segundo estrato estaba integrado por los curacas, que eran los jefes de
los ayllus. Se los consideraba nobles de menor categoría que la nobleza real. Como líderes,
debían recaudar el tributo y reclutar mano de obra para los trabajos del Estado.
Hatun runa. En tercer lugar, los artesanos y campesinos eran quienes realizaban todas las
tareas de producción, tanto de alimentos como de manufacturas. Debían contribuir a la
construcción de obras públicas y prestar servicio militar.
Yanaconas. Este grupo estaba integrado por personas separadas de su comunidad de
origen, que perdían todo vínculo con sus familias y trabajaban dando servicios al Estado.

ECONOMIA

La economía incaica se basó en la agricultura. En el Tawantinsuyu se empleó la técnica

del cultivo en terraza. Estas terrazas se construían sobre las laderas de las montañas y
estaban sostenidas por piedras que retenían la tierra fértil. El agua para el riego se llevaba
a través de canales e iba filtrándose lentamente desde los niveles superiores a los
inferiores.
La economía de los quechuas era estricta y diligentemente controlada por el Estado. El
trabajo era obligatorio y proporcional a la edad. Además de la agricultura, estaba el
servicio militar, obligatorio para todos los hombres, y la labor de mensajería o chasquis,
que podía comunicar distintas regiones del imperio rápidamente mediante un sistema de
relevo.
POLITICA

Los incas tuvieron una de las organizaciones políticas más avanzadas de toda la América
precolombina. Se trataba de una monarquía, pero con un altísimo nivel de compromiso
respecto al bienestar de sus súbditos, garantizando de un modo u otro la satisfacción de
todas las necesidades básicas: alimento, vivienda, vestido, salud y sexo.
Lejos de ser una monarquía absolutista a la europea, el Imperio incaico era regido por una
diarquía, es decir, dos monarcas, uno en Cuzco alto (Hanan cuzco) y otro en Cuzco bajo
(Harin cuzco).
El primero controlaba especialmente los aspectos cívicos, políticos, económicos y
militares (el Sapa Inca), y el otro concentraba el poder sacerdotal (el Willaq Umu), y si
bien su jerarquía era levemente menor, era también influyente en las decisiones
imperiales.

LEGISLACION

La población inca basó su conducta y convivencia en las decisiones del Estado, el cual
gobernaba con autoridad sobre la sociedad.
Las fuentes históricas no dan cuenta de quién fue el gobernador que instauró el código
moral y los valores en el incanato. Se presume que éstas fueron transmitidas oralmente
desde la época de Manco Cápac, el fundador de la dinastía inca.
Las 3 leyes que regían de manera primordial la convivencia de los incas fueron: Ama sua
(no seas ladrón), Ama llulla (no seas mentiroso) y Ama quella (no seas ocioso).

DELITOS Y PENAS

Los Incas castigaban a las personas que cometían los siguientes delitos y les interponían las
penas descritas:

El homicidio – Las personas que asesinaban eran castigadas con la muerte. Ya sea que lo
haya hecho por querer robar, traicionar o mediante hechizos. En este último caso, la
sanción se extendía a la familia del acusado. Así, podían evitar la posibilidad de que
alguien más pudiera practicar la hechicería.
La violación – La violación era castigada severamente por los incas pues no correspondía
con las reglas de convivencia en el ‘Ayllu’ (familia). Violentar a una sacerdotisa del sol
(virgen que custodia los templos religiosos) era castigado con la muerte. El inca y la élite
gobernante tenía más libertad sexual que el pueblo en ese aspecto.
El adulterio – Solo el inca y las élites gobernantes podían tener varias esposas y convivir
con ellas. El pueblo no podía tener un conyugue. Esto se explica por la capacidad de poder
de tierras que tenía la clase privilegiada y no el pueblo. El adulterio era penalizado con
castigos físicos, tanto para hombres como para mujeres.
Sublevación – Los delitos contra el Estado eran severamente castigados. Los curacas
(gobernantes de las provincias) que se rebelaban contra la máxima autoridad eran
castigados, así como la población de su jurisdicción. El único que podía perdonar estas
conductas era el propio inca

DERECHO COMPARADO

En comparación con Ecuador, en el siglo XIV la mayor parte de la península estaba

gobernada por nobles cristianos que tenían una mentalidad feudal comparable con la de
Francia o Inglaterra. El reinado de Enrique III (1390-1406) había puesto las bases para un
poder monárquico unificado y fuerte en Castilla. Este gobernó la mayor parte de la
Península en el siglo XV (los otros reinos eran Navarra al norte, Aragón al oriente,
Portugal al occidente, y Granada al sur). Durante el reinado de sus sucesores, Juan II
(1406-54) y Enrique IV (1454-74), hubo violentas tensiones internas entre nobles, así
como levantamientos de ciudades y campesinos, que paradójicamente también subrayaron
la conveniencia de una monarquía unificadora.

CONCLUSIONES

Los incas formaron el imperio más grande y poderoso de América del Sur desde el siglo
XIII hasta la llegada de los colonizadores españoles en el siglo XVI. Dominaron diversas
regiones geográficas y construyeron ciudades, con edificios hechos de piedra, caminos y
puentes que conectaban todo el imperio. Tenían una sociedad estructurada en torno a la
vida comunal y diferenciaban a las personas según su estatus social y establecían
privilegios de rango en relación a su origen y a su ocupación.

Desarrollaron una economía destacada por las técnicas de cultivo e implementaron un

estilo arquitectónico propio, donde unían su imperio, venerando a los dioses.

BIBLIOGRAFÍA

- “Los Incas” Roberto Levillier.

- Biblioteca Cervantes.

- Cultura y Patrimonio Gobierno de Ecuador.

- Enciclopedia del Ecuador.

- Enciclopedia Humanidades.