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com/courses/48972/quizzes/314345/take
Tema de la unidad: La interioridad humana: la persona
Resultados de aprendizaje Asume la unidad del ser humano en su desarrollo vital, tanto en sus
que se espera lograr: aspectos inmanentes como trascendentes.
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Verdadero.
Falso.
personalidad.
Ideología.
sique.
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Monismo espiritualista
Monismo materialista
La vida síquica es, hay que dejarlo claro, necesaria, como indispensable vivir la
dimensión corporal de nuestro ser.
Las energías síquicas Proporcionan fuerza, y vitalidad
Complete el enunciado:
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Quien es el autor del siguiente párrafo contenido en el poema «El Valor del
cuerpo»:
No puedo pensar sin ser ni ser sin mi cuerpo; yo estoy expuesto por él a mí
mismo, al mundo, a los otros; por él escapo a la soledad de un pensamiento
que no sería más que pensamiento de mi pensamiento.
Fernando Rielo
Emmanuel Mounier
Santiago Acosta
La reviviscencia del viejo dualismo se asocia que, separadas las dos dimensiones,
la física y la espiritual, el hombre es:
Su espíritu o su alma.
Su cuerpo o su espíritu.
Su organismo o su entidad
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Complete el enunciado:
La vida afectiva _______ es una fuente habitual de _______ entre los seres
humanos.
Desordenada - discordias.
alterada - emociones.
organizada - luchas.
Boecio
Descartes
Rielo
Verdadero.
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Falso.
Complete el enunciado:
espíritu – trascendentalmente.
alma – trascendentalmente.
cuerpo – trascendentalmente.
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Aristóteles.
Santo Tomás.
Sócrates.
el bien y el mal.
la fuerza y valor.
la ciencia y la fe.
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Verdadero.
Falso.
De acuerdo con el modelo antropológico propuesto por Fernando Rielo, Dios crea
el espíritu humano en el mismo momento de la concepción de cada ser humano.
Verdadero.
Falso.
Complete el enunciado:
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Relacione la ley que según Rielo nos constituyen con su respectiva característica:
Ley Característica
1b, 2a, 3c
1b, 2c. 3a
1a, 2b, 3c
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La imagen y semejanza se produce el espíritu del ser humano y es vínculo esencial ent
Señale la respuesta correcta para el siguiente enunciado:
Qué pensador
El vínculo afirma lo siguiente:
esencial relación filial
Más aún, Dios inhabita el espíritu humano creado; de lo contrario, el espíritu sería
una estructura vacía. La inhabitación no significa que el espíritu “encierra” en sí
mismo a Dios, sino que este plasma en él una riqueza que, bíblica y
teológicamente, se denomina “imagen y semejanza”. se llama a esta inhabitación
divina presencia constitutiva.
Rielo.
Aristóteles
Demócrito
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