INSTITUCIÓN EDUCATIVA ANTONIA SANTOS

ÁREA FILOSOFÍA
ASESOR JAVIER LADINO PAIPA
ASISTENTE CHARON DAYAN CALDERON CARRILLO
FECHA 17-11-2023
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MICHEL FOUCAULT

Nación en Poitiers (Francia) el 15 de octubre de 1926 y murió en París el 25 de junio de 1984. Fue
un filósofo del poder y el sujeto. Sociólogo, historiador de la locura, de la prisión, de la clínica y de
la sexualidad. Ingreso a la edad de 20 años en la escuela normal superior de París y en la
universidad de París, donde recibió su diploma en 1952.

Estuvo como profesor en la universidad de Lilie y luego paso cinco años (955- 1960) como abogado
cultural en Uppsala (Suecia). En 1961 publica su primer libro que era una tesis que se trataba de
una historia de la locura de la época clásica . Después, de dos años publicó su segundo libro
llamado “ El nacimiento de la clínica” publicado por la universidad de Francia.

En 1966 publico su tercer libro llamado “ la muerte del hombre” cuyo libro fue publicado la
editorial Gallimard. En 1970 se convirtió un miembro más del colegio de Francia. Posterior mente
publicó otro libro llamado “ Madness and civilización” que recibió una calidad bienvenida por
parte de la academia angloamericana.

Por lo tanto, Michel hizo contribuciones sustanciales a la filosofía, a la historia, a la critica literaria
y específicamente al trabajo teorico de la ciencia. Desarrollo una civilzacion occidental
particularmente en sus actitudes hacia la sexualidad, la locura, la enfermedad y el conocimiento.
Sus últimos trabajos en que las formas de discurso y ortigas institucionales están implicadas al
ejercicio del poder. Sus obras se pueden leer como una nueva interpretación del poder y lo que no
se hace en la acción humana .

El pensamiento de Michel se plantea en la preguntas cercanas al poder, entendiendo como un

poder que va más allá de un poder del gobierno. Cuando Michel habla de poder quiere hacer
referencia a todas las formas de un poder que son ejercidas en una sociedad y se incluye en un
suponer, ya que no existe un poder sino distintas relaciones a una autoridad a diferentes niveles,
que colaboran y se mannifiestan simultáneamente.

Se negaba a considerarse posmoderno, no obstante solo se apoyo en su pensamiento.