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Eduardo Acevedo Hernandez

Derecho 101

Derecho y Sociedad

49924

7/9/2024
En este libro o bien, monografía nos narra cómo fue que se llevó a cabo el proceso
de cristo, primeramente saber que se desarrolló en dos juicios o dos etapas, el
primero de ellos fue el que “religioso” y que se desarrolló ante el Sanhedrín, y el
segundo que fue el político que se llevó a cabo ante Poncio Pilato quien ahí era el
Gobernador de Judea, por ende, el religioso debía regirse por la ley judía y el
segundo por la ley Romana y ahí en el estudio presente se obliga a estudiar por
separado cada uno con el fin de determinar si estos juicios siguieron o no el
principio de juridicidad que exige y obliga que todos los actos de autoridad se
sometan a derecho.

En el juicio religioso considero que es importante resaltar que en el pais que nacio
Jesus de Nazareth fue una provincia de Judea en un lugar llamado Belen y en la
etapa donde se desarollo dicho juicio fue llamado “El Imperio” , en este la
administracion experimento varios cambios en la denominada ley de las Doce
Tablas que convirtio a los comicios por centurias en los tribunales penales, este
sistema era muy severo, la pena de muerte era muy comun, aqui nos explica mas a
detalle el sistema juridico.

En el capítulo uno, el libro nos da una referencia y nos pone en contexto acerca de
los regímenes romanos que se desarrollaran durante el tiempo de vida de Jesús de
Nazaret, en este caso siendo; la Monarquia , la Republica y el Imperio, y de ahi nos
enseña la organización jurídica y política con respecto al derecho penal, sus
características , quienes estaban capacitados para llevar a cabo juicios, penas que
se imponen, etc.

En el segundo capítulo se centra ahora en el Derecho Penal Hebreo, el cual nos da


a comunicar que a pesar de ser un pueblo dominado por Roma, esto los dejo
conservar su autonomía, a lo que se refiere es que conservaron su organización
política-religiosa, sus leyes, sus costumbres, y jurisdicciones tribunales.
Las leyes que seguían los hebreos eran simultáneamente religiosas y jurídicas,
estas venían del Antiguo Testamento y regulan el comportamiento de los hombres
con dios, así como entre ellos ante la sociedad.

El tercer capítulo nos relata ya el primer proceso o juicio por el paso de Cristo ante
el Sanhedrin, la defensa estuvo a cargo de Nicodemus, uno de los miembros del
Sanhedrín.

Burgoa nos transcribe el argumento presentado por Nicodemus en defensa de la


inocencia de Jesús de Nazareth, para resumir, Nicodemus puso sobre centro de
juicio el proceder del Sanhedrin, ya que habían incurrido en violaciones múltiples a
la ley hebrea.

En el capitulo cuatro retoma un poco del capitulo de antes que centralizala


crucifixión de Cristo ya que no merecia la pena de muerte por lo que se le acusaba
ya que este solo podia ser pronunciado por los tribunales de las provincias
Romanas debia ser homologada por el gobernador respectivo quien tenia el poder y
debia analizar el caso respecto a la condena pero ya que dicha condena fue
otorgada por Judea para obtener la resolucion del caso, Pilato dirigo por un periodo
de 10 años, su nombramiento fue hecho por Triberio , emperador de Roma, Pilato
era de Caracter brutal.

El último capítulo nos habla sobre el significado de la cruz, su crucifixión como tal,
el porque significa la culminación de la vida , sin ella y sin la resurrección del hijo de
Dios la vida religiosa perdería sentido, en general nos habla de eso, en ese
entonces , nos da un una inscripción llamada “Las siete palabras” la cual provocó la
protesta de Sanedritas ante el gobernador romano exigiendo que la cambiara por
otra.

Por último como un razonamiento final puedo decir que si desde la época de Jesús
de Nazareth , hasta el día de hoy hubiéramos aplicado los principios Jurídicos que
contenían en el Antiguo Testamento, otra cosa seria ya que nos hubiéramos evitado
tantos proceso penales injustos.

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