Códigos legales

de tradición babilónica

Edición y traducción de
Joaquín Sanmartín

TROTTA
EDICIONS DE LA UNIVERSITAT DE BARCELONA
 CONTENIDO

Presentación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Observaciones sobre transcripción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Siglas y abreviaturas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Tabla metrológica babilónica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Tabla cronológica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Mapas: Babilonia y la cultura babilónica . . . . . . . . . . . . . . . 17
Introducción: La «Ley>> en la tradición cultural babilónica . . 19

TEXTOS

Las Leyes de Esnunna ............................. . 55

El Código de Hammurapi .......................... . 79
Edicto de Ammi~aduqa ............................ . 185
PLIEGOS DE ORIENTE
DIRECTOR, GREGORIO DEL OLMO LETE
Leyes Asirias Medias .............................. . 207
SERIE PRÓXIMO ORIENTE
Leyes Neobabilónicas ............................. . 257

© Edicions de la Universitat de Barcelona, rggg Apéndice I: Repertorio de nombres propios . . . . . . . . . . . . . 273

Apéndice II: Vocabulario de trabajo y temas socio-jurídicos . 280
©Editorial Trolla, S.A., I999 Apéndice III: Tarifas y precios en las colecciones legales babi-
Sagasta, 33· 28004 Madrid lónicas antiguas (LE, CH) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
teléfono' 9I 593 90 40
fax' 91 593 9I II fndice general . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
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http,/ /www.trotta.es

diseño de colección
JOAQUÍN GALLEGO y ALFONSO SOSTRES

ISBN TROTIA• 84-8164-316-5

ISBN EUB' 84-8338-105-2
depósito legal, VA-450/99

impresión 7
Simancas Ediciones, S.A.
LAS LEYES DE ESNUNNA
1988 Westbrook, R., Old Babylonian Marriage Law (Archiv für
Orientforscung, Beiheft 23}, Horn.
1988 Yaron, R., The Laws ofEshnunna, 2Jerusalem.
1995 Roth, M. T., <<Laws of Eshnunna>>, en M. T. Roth, with a
contribution by H. A. Hoffner, Jr., Law Collections from
Mesopotamia and Asia Minar (Writings from the Ancient
World, 6}, Atlanta, pp. 57-70. TEXTO

Prólogo cronográfico

A Col. I 1-74
[Mes ... ]S, día 21, [año ... ] del divino Enlil, Ninazu [... lla]
mó6 al poder regio sobre Esnunna, [y él en]tró en la casa
de su padre, [y durante el cual] conquistó Supur-Samas [y
Astabala] a la otra parte del Tigris [... ], en un año, con
arma poderosa.

Leyes

A I 8-17
1 kur7 de cebada por 1 sidos de plata; 1
3 silas9 de aceite fino por 1 siclo de plata;
1 celemín 2 silas 1o de aceite por 1 siclo de plata;
1 celemín 5 silasll de grasa por 1 siclo de plata;
4 celemines de asfalto12 por 1 siclo de plata;
6 minas 13 de lana por 1 siclo de plata;
2 kures 14 de sal por 1 siclo de plata;
1 kurls de potasa por 1 siclo de plata;
3 minasl6 de cobre por 1 siclo de plata;
2 minasl7 de cobre trabajado por 1 siclo de plata.

A I 18-20
1 sila de aceite -al por menorls_ 3 celemines19 de ceba- 2
da es su contravalor;
62
63
 1 sila de grasa -al por menor- 2 celemines 5 silas20
de cebada es su con-
travalor;
1 sila de asfalto -al por menor- 8 silas2l de cebada es
su contravalor.
A I 21-23
3 Un carro con su buey y su carretero-, su alquiler es de 1
fanega y 4 celemines22 de cebada; si es en plata, su alquiler
es de 1/3 de siclo23. Lo llevará un día entero24.
A I 23-24
4 El alquiler de una embarcación es, por cada kur2s, de 2 si-
las26, y 1 celemín y 1 sila es la paga del barquero27. La lle-
vará un día entero.
A I 25-26
5 Si el barquero es descuidado y hunde el barco, pagará por
todo lo que haya hundido2s.
A I 27-28
6 Si un hombre29 se apodera mediante argucias de una em-
barcación que no es suya, pagará 10 sidos de plata3o.
A I 28-29
7 2 celemines de cebada son la paga de un segador31; si es en
plata, la paga es de 12 granos32.
Al 29
8 1 celemín de cebada es la paga de un aventador.
A I 30-33
9 Un hombre le ha entregado a un peón 1 sido de plata para
segar33-, si luego él no se pone a su servicio y no le hace
la siega, pagará 10 sidos de plata.
64
A I 33-34
1 celemín y 5 silas el alquiler de una hoz, y que la hoja par- 9A
tida vuelva [a] su due[ño)3 4.
A I 34-35
1 celemín de cebada es el alquiler de un asno3 5 , y 1 celemín 10
de cebada es el alquiler del que lo lleva. Lo llevará un día
entero.
A I 36-37
La paga de un peón es 1 sido de plata 36 y su manutención 11
es 1 fanega de cebada. Irá37 un mes.
A I 37-40
El hombre que sea sorprendido en el campo de un (indivi- 12
viduo) cualquiera3 8 entre las gavillas 39 , pagará 10 siclos de
plata. [El que] sea sorprendido [de no]che entre las gavi-
llas, que muera; no quedará con vida.
A I 41-42; B I 4-7
El hombre que sea sorprendido en la casa de un (individuo) 13
cualquiera, dentro de la casa4o, a la hora de la siesta, paga-
rá 10 siclos de plata. El que sea sorprendido de noche den-
tro de la casa, que muera; no quedará con vida41.
B I 8-9
Paga de batanero: 1 prenda de vestir que valga 5 siclos de 14
plata, su paga es 1 siclo; si vale 10 siclos de plata, su paga
son 2 siclos.
B/10-11
De manos de un esclavo o una esclava, un mercader42 o una 15
tabernera 43 no deben aceptar44 ni plata, ni cebada, ni lana,
ni aceite, sea cual sea la cantidad45.
65
 A II 1; B I 12 esclava ju[rará]: <<Tú no tienes nada que reclamarme>>.
16 El hijo de un hombre que no haya recibido aún su parte de Tendrá que pagar6s tanta plata cuanto sea el alquiler de
herencia46, o un esclavo, no pueden beneficiarse de préstamos. una esclava69.

A II 2-3; B I 13-15
A II 19-21
(t?) Un hijo de un hombre ha llevado ya el precio de novia47 a Si un hombre no tiene nada que reclamarle a otro hombre 23
casa de su suegro-: si a uno de los dos48 le llega su última
pero embarga la esclava de ese hombre, retiene en su casa
hora49, que la plata vuelva de nuevo al que fue su dueño50 .
a la embargada y le causa la muerte, compensará con dos
esclavas al dueño de la esclava7o.
A II 4-5; B I 16-18
Si él se casa con ella y ella se muda a la casa de él, y al no-
A II 22-25
vio51 -o a la novia 52- le llega su última hora, no reco-
brará53 todo lo que que hubiera llevado54, sino tan sólo su Si no tiene nada que reclamarle y embarga la esposa de un 24

incremento55 . (individuo) cualquiera o el hijo de un (individuo) cualquie-

ra, retiene en su casa a la persona embargada y le causa la
A II 6-1; B I 19-20 muerte, es un caso de pena de muerte: el embargador que
18AS6 Por 1 sic/o, se añade un interés de 1/657 y 6 granos58; por 1 haya embargado morirá.
kur, se añade un interés de 1 fanega y 4 celemines 59 •
A II 26-28
A II 8-9; B I 21-22 Si un hombre reclama en casa de su suegro71 pero su sue- C0
19 El hombre que presta 60 en términos de valor real 61 , que gro le estafa72 y le entrega su hija [a otro], el padre de la
efectúe el cobro en la era. hija devolverá, por partida doble, el precio de novia73 que
hubiera recibido74.
A II 10-13
20 Si un hombre presta cebada ... 62 y quiere convertir la ceba- A II 29-31
da en plata, al llegar la cosecha se podrá quedar con la ce- Si un hombre aporta el precio de novia por la hija de un G'J
bada y su interés: 1 kur son 1 fanega y 4 celemines 63 • hombre y otro la rapta y la desflora sin preguntar a su pa-
dre y su madre75, es un caso claro de pena de muerte: mo-
A II 13-15 rirá76.
21 Si un hombre presta plata en términos de su valor ori-
ginal64, se podrá quedar con la plata y su interés: 1 sido A II 31-34
son 1/665 y [6 granos]66. Si un hombre se casa con 77 la hija de un hombre sin pre- @
guntar a su padre y a su madre, y además no les hace ni
A II 15-18 banquete 78 ni contrato79 a su padre y a su madre, podrá
22 Si un hombre no tiene nada que reclamarle a otro hombre haber vivido ella todo un año en su casa: no es una es-
pero embarga la esclava de ese hombre6 7, el dueño de la posaso.

66 67
 A II 34-37; B II 1-2
Si <un hombre>8 1 les hace contrato y banquete al padre y
a la madre de ella y luego la desposa, es una esposa. El día
que fuera sorprendida entre los brazos 82 de otro hombre,
morirá; no quedará con vidas3.
A II 38-45; B II 3-7
Si un hombre es hecho pri[sionero] durante una incursión
o una batida, o es raptado, y se ha quedado durante largo
tiempo en un país extranjero, y mientras tanto otro hom-
bre se casa con su esposa8 4 y ella le da a luz un hijo, cuan-
do vuelva, su mujer [tendrá que volver a él)S5.
A II 45-...; B 118-10
Si un hombre aborrece su ciudad y su señor y se escapas6,
y otro va y se casa con su mujer, cuando vuelva, no podrá
hacer reclamaciones por su esposas?.
B II 11-12
Si un hombre desflora la esclava de un hombre, pagará 1/3
de mina de platass, pero la esclava sigue siendo del mismo
dueño.
A III 3-5; B II 13-15
32 Si un hombre entrega su hijo para que lo amamanten, pa-
ra que lo críen, y no da las raciones de grano, aceite ni
lana durante tres años, que pague 10 sidos de plata89 por
la cría de su hijo y podrá llevarse consigo a su hijo.
A III 6-9; B II 16-18
Si una esclava va con mentiras y entrega un hijo suyo a la
hija de un hombre, cuando haya crecido, si su dueño lo re-
conoce, que lo capture y se lo lleve consigo.
A III 9-12; B II 19-21
G4) Si una esclava de Palacio entrega un hijo suyo o una hija
\
68
suya a un (individuo) cualquiera para que los críen90 , el
Palacio se llevará el hijo o la hija que había entregado.
A III 12-13; B II 22-23 91
Y el adoptante92 que acepte el hijo de una esclava de Pala- @
. con uno eqmva
cio, compensará a Pa1acw . 1ente93 .
A III 14-17; B II 24-28
Si un hombre entrega bienes suyos en custodia 94 a un nap- 36
tarum9s y él-sin que hayan forzado la casa, ni arañado la
jamba, ni violentado la ventana- deja que se pierdan los
bienes a custodiar que le había entregado, tendrá que rein-
tegrarle los bienes.
A III 18-23; B III 1-6
Si la casa del hombre96 fuera saqueada y, juntamente con 37
los bienes a custodiar que le había entregado, se le origina
así mismo una pérdida al propietario de la casa, que el
propietario de la casa, en la puerta97 del templo de Tispak,
le jure: <<Con tus bienes, también se han perdido bienes
míos·, no he cometido ni maldad ni fraude>>. Esto es lo que
le jurará, y él no tendrá que reclamarle nada 98 .
A III 23-25; B 7-9
Si, en una sociedad99, uno quiere deshacerse de su parte por 38
plata y su socio quiere comprar, tendrá que igualar la me-
dia de otros 100 .
A III 25-27; B III 10-11
Si un hombre quiebra y tiene que vender su casa por dine- 39
ro, el día en que el comprador se deshaga de ella, el dueño
podrá redimirla 101 .
A III 28-29; B III 12-13
Si un hombre compra un esclavo, una esclava, un buey o 40
69
 cualquier otra mercancía y no es capaz de identificarlü2 al durante una discusión acalorada, pagará 2/3 de mina de
vendedor, ése es un ladrónio3. plata 119 .

A III 30-31; B III 14-16 A lll 42-44; B IV 1-312n

41 Si un ubarum, o un naptarum, o un mudum 104, quiere ven- Además: en el caso de multas en metálico de 1/3 de mina a 48
der su cerveza, la tabernera 105 se la venderá al precio co- 1 mina, serán los jueces quienes le instruyan a uno la cau-
rriente106. sa; un asunto de pena de muerte es sólo cosa del rey.

A III 32-34; B III 17-20 B IV 4-5

42 Si un hombre le muerde la nanz a otro hombre y se la Si un hombre fuera sorprendido con un esclavo robado o 49
arranca: pagará 1 mina de platato7. una esclava robada, el esclavo llevará un esclavo, y la es-
Un ojo: 1 mina 108 ; un diente: 1/2 mina 109 ; una oreja: 1/2 clava, una esclavat21.
mina.
Una bofetada en la cara 11 0: pagará 10 siclos de plata. A IV ... -7; B IV 6-10
Si un gobernador, o un comisario de canales, o alguien con so
A III 35-36; B III 21-22 capacidad de decisión, apresa un esclavo escapado, una es-
43 Si un hombre le corta un dedo a otro hombre, pagará 2/3 clava escapada, un buey escapado o un asno escapado que
de mina de plata. es del Palacio o de un (individuo) cualquiera 122 y no lo lle-
va a Esnunna, sino que lo retiene en su propia casa dejan-
A III 36-37; B III 23-24; e 1-2 do pasar más de un mes 123 , el Palacio se entenderá con él
44 Si un hombre derriba a otro hombre en la calle 111 y le rom-
por robo.
pe una mano, pagará 1/2 mina de plata.
AIV7-9;BIV11-13
A III 38; B III 24; e 3-4
El esclavo o la esclava de Esnunna que vaya con grilletes, 51
45 Si le rompe un pie 112 , pagará 1/2 mina de plata.
esposas o copetei24 no podrá salir por la puerta de Esnun-
A III 39-40; e 5-6 na sin su dueño 125 .
46 Si un hombre le pega a otro hombre y le rompe la clavícu-
A IV 10-13; B IV 14-16
la 113 , pagará 1/3 de mina.
El esclavo o la esclava que, vigilado meramente por un men- 52

A III 40-41; e 7-8 sajero, entre por la puerta de Esnunna, será provisto de
47 Si un hombre, en una pelea 11 4, le produce una lesióntts a grilletes, esposas o copete, y así quedará en custodia para
otro hombre, pagará 10 siclos de plata116. su dueño.

e 9-11 A IV 13-15; B IV 17-19

47A 117 Si un hombre le provoca la muerte a un hijo de hombreus Si un buey le da una cornada a otro buey y le provoca la 53

70 71
 muerte, los dueños de sendos bueyes se repartirán el valor A IV 33-37137
del buey vivo y el cuerpo 126 del buey muerto. [Si] un guarda es descuidado al guarda[r la casa] y un la- 60
drón [abre un boquete en la casa], al guarda de la casa que
A IV 15-18; B IV 20
fue forzada, que [... lo eje]cuten; será enterrado, sin tum-
54 Si un buey suele dar cornadas y el barrio127 se lo advierte ba, [enfrente del bo ]queteBs.
al dueño, pero él no tiene su buey bajo control y luego le
da una cornada a un hombre y le causa la muerte, el due-
ño del buey pagará 2/3 de mina de plata m. NOTAS

A IV 18-19 l. Véase más adelante 3. «Testigos documentales».

55 Si le da una cornada a un esclavo y le causa la muerte, pa- 2. Sobre los edictos véase aquí Introducción, IV. <<El derecho positi-
gará 15 siclos de plata129. vo como garantía de estabilidad>> y Edicto de Ammi~aduqa, 2. <<Carácter y
estructura» .
3. Véase también 32 y 41.
A IV 20-23 4. Texto fragmentario en lengua sumeria.
56 Si un perro está rabioso y el barrio se lo advierte al dueño, 5. Los restos permiten leer probablemente <<Mes de Adar» (enero/
febrero).
pero él no guarda su perro y le muerde a un hombre y le 6. Probablemente haya que suponer el texto: <<[(durante el cual al
causa la muerte, el dueño del perro pagará 2/3 de mina de rey) Dadusa]».
plata. 7. Ca. 300 litros.
8. Ca. 8,33 gramos.
9. 3 litros.
A IV 23-24 10. 10 litros+ 2 litros.
57 Si es un esclavo a quien muerde 130 y le causa la muerte, pa- 11. 1O litros + 5 litros.
gará 15 siclos de plata. 12. Ca. 40 litros; el término ittu se escribe logográficamente I3.ID 2,
<<grasa del río».
13. Ca. 2 kilos.
A IV 25-28 14. 600 litros.
58 15. 300 litros.
Si una pared se comba y el barrio se lo advierte al dueño
16. 1,5 kilos.
de la pared, pero él no consolida su pared y la pared se de- 17. 1 kilo.
rrumba y le causa la muerte a un hijo de hombre- hay 18. Traducción incierta de la expresión rara sa nisbatim; otras alter-
pena capital 131: es edicto del reym. nativas: <<extracto», o <<calidad extra».
19. 30 litros.
20. 20 + 5 litros.
A IV 29-33133 21. 8 litros.
Si un hombre, habiendo engendrado hijos, deja luego a su 22. 60 + 40 litros.
23. Ca. 2,78 gramos.
esposa 134 y se quiere casar con otra, que sea erradicadoBs 24. Cf. CH 271.
de casa y de todo lo que haya, y que después ... [... ] ... se 25. 300 litros de tonelaje. El tonelaje de las embarcaciones normales
vaya [... ] ... 136. era de 60 kures, unas 18 toneladas. Véase CH 234.
26. 2 litros. Véase CH 277.
27. 10 + 1litros. Véase CH 239.
28. Véanse CH 236 y 237.

72 73
 1
1

122. La variante textual omite <<que es del Palacio o de un (indivi-

duo) cualquiera>>.
123. La variante textual omite <<dejando pasar más de un mes>>. Véase
CH16.
124. Sobre el «copete>> (abbuttum) o corte de pelo típico de los escla-
vos véanse CH 146,226 y 227, y Apéndice II: «Copete».
125. Se entiende: o sin su permiso. Véanse CH 57, 59, 177. Véase
CH 15.
126. Literalmente, «la carne».
127. Es traducción literal del vocablo biibtum. Se trata de la autori- EL CÓDIGO DE HAMMURAPI
dad local o de su distrito urbano; véanse 56 y 58. Sobre este término véase
CH 126.
128. Véanse CH 251 y 252.
129. Véase CH 252.
130. Leyendo issuk-, «muerde», y corrigiendo el texto, que pone, por
error, «cornea» (ikkim-).
131. Véanse CH 229,230 y 231.
132. Véanse CH 51 y 71+d =M= u.
133. Texto fragmentario al final del párrafo.
134. El verbo ezi!bum, «abandonar», o «repudiar», es el término téc-
nico para referirse al divorcio. Véanse CH 137 y 148.
135. Véanse CH 158, 168, 169 y 191.
136. Véase CH 137.
137. Texto muy fragmentario.
138. Véanse CH 21 y 227.

78
 TEXTO

Prólogo

Col. I 1-2627
Cuando Anum, el Altísimo, Rey de los Anunnakus, (y) el
divino Enlil, señor de cielos y tierra, que prescribe los des-
tinos del País2s, le otorgaron al divino Marduk, al hijo pri-
mogénito del dios Ea, la categoría de Enlil29 de todo el
pueblo, (y) lo magnificaron entre los Igigus3D;
(cuando) le impusieron a Babilonia31 su sublime nom-
bre (y) la hicieron la más poderosa de los Cuatro Cua-
drantes32;
(cuando) en su seno le aseguraron a Marduk un reino
sempiterno cuyos cimientos son tan sólidos como los del
cielo y la tierra-

l27
-en aquellos días33-,

l28-49
-Anum y el divino Enlil
también a mí, a Hammurapi34, el príncipe devoto (y)
respetuoso de los dioses,
a fin de que yo mostrase la Equidad3 5 al País,
a fin de que yo destruyese al malvado y al inicuo,
a fin de que el prepotente no oprimiese al qébil,

97

a fin de que yo, como el divino Samas, apareciera so-
bre los <<Cabezas Negras>>36 e iluminara la tierra,
a fin de que promoviese el bienestar de la gente,
me impusieron el nombre:
I 50-II 1
Yo soy Hammurapi:
El Pastor Elegido del divino Enlil, el acumulador de la
abundancia y de la opulencia, el que ha llevado a buen
término todo lo de la ciudad Nippur-Duranki (y es)
devoto cuidador del Ekur37;
el Rey Eficiente que ha restaurado Eridu en su lugar
(y) ha purificado el ritual del E'abzu;
II 2-12
el Huracán de los Cuatro Cuadrantes38;
el Engrandecedor del nombre de Babilonia, el agrado
del corazón de Marduk, su señor, el que se presenta a
diario al servicio del Esagil;
II 13-21
la Semilla Regia producida por el divino Sin, el enriquece-
dor de la ciudad de Ur, el humilde, el fervoroso, el que
aportó la abundancia al Ekisnugal;
II 22-31
el Rey Prudente, obediente al divino Samas, el poderoso
que ha consolidado los cimientos de Sippar, el que ha re-
vestido de frondosidad la capilla superior39 de Aya, él que
ha hecho del Ebabbar un templo excelso, semejante a la
morada de los cielos;
II 32-36
el Guerrero Compasivo con Larsa, el renovador del Ebab-
bar para el divino Samas, su aliado;
98
II 37-47
el Señor Revitalizador de Uruk, el suministrador de aguas
de la abundancia a su pueblo, el que ha levantado la cús-
pide del E'anna, el que ha acumulado abundancia para
Anum y la divina IStar;
II 48-54
el Protector del País, el que ha reunido a las gentes disper-
sas de !sin, el que ha colmado de abundancia el templo de
Egalmab;
II 55-67
el Dragón de los Reyes, el hermano predilecto del divino
Zababa, el consolidador de los cimientos de Kis, el que ha
rodeado con un aura resplandeciente el Emete'ursag, el ce-
lebrante fiel de los solemnes oficios de IStar, el administra-
dor del templo Ijursagkalamma;
II 68-III 6
la Malla Capturadora de enemigos, a quien Erra, su com-
pañero, le concedió la consecución de sus deseos; el en-
grandecedor de la ciudad de Kuta, el que ha acrecentado
inmensamente todo lo del Meslam;
III 7-15
el Búfalo Feroz que cornea a los enemigos, el predilecto de
Tutu, la alegría de Borsippa, el devoto que no abandona
sus deberes para con el Ezida;
III 16-23
el Dios de los Reyes 40 , d sabio perspicaz, el ampliador de
los cultivos de Dilbad, el que apiló los silos para el divino
Uras, el audaz;
III 24-35
el Señor Merecedor del cetro y la corona a quien hizo per-
99
fecto la sabia diosa Mama; el diseñador de los planos de
Ke5; el suministrador de los alimentos puros de la divina
Nintu;
III 36-46
el Prudente, el Perfecto, el que adjudicó los pastos y los
abrevaderos a Lagas y a Girsu, el que suministró 41 las
magnas ofrendas al Eninnu;
III 47-54
el Capturador de Enemigos, el predilecto de Telitum que
cumple los oráculos de Sugal, que alegra el corazón de IStar;
III 55-64
el Príncipe Puro cuyas oraciones acepta el divino Adad; el
que, en la ciudad de Karkara, aplaca el corazón del divino
Adad, el guerrero; el proveedor continuo de lo que es de-
bido en el E'udgalgal;
III 65-69
el Rey Vivificador de Adab, el organizador del templo
Emab;
, Nínive, proclamó los títulos de la divina IStar;
III 70-IV 6
el Príncipe de los Reyes, irresistible en la guerra; el que
donó la vida a .la ciudad de Maskan-Sápir, el que hartó de
agua al Emeslam;
IV 7-22
el Sabio, el Buen Ecónomo; el que alcanzó las profundi-
dades de la sabiduría; el que acogió a los habitantes de
Malgum en la catástrofe, el cimentador de sus casas42; el
que, en la abundancia, decretó para el divino Ea y la divi-
na Damgalnunna -magnificadores de su reino- ofren-
das sempiternamente puras;
100
IV 23-31
el Primero de entre los Reyes, el sometedor de los pueblos
del Éufrates por orden del divino Dagán, creador suyo; el
que se apiadó de los habitantes de Mari y de Tuttul.
IV 32-44
el Príncipe Piadoso que hizo brillar el rostro del divino
Tispak, el que preparó banquetes puros al divino Ninazu;
el salvador de su pueblo en momentos de apuro, el que
consolidó sus cimientos en medio de Babilonia, en paz;
IV 45-52
el Pastor de la Gente, cuyas obras son del agrado de
IStar43; el que aseguró la presencia de Istar en el E'ulmas,
en medio de la ciudad de Akkad;
IV 53-58
el Proclamador de lo jurídicamente inmutable44, el caudi-
llo de los pueblos, el reconductor de su Virtud Protectora45
a la ciudad de Asur;
IV 59-63
el Silenciador de Rebeldes; el rey que, en el Emesmes de
IV 64-V 13
el Piadoso Orante ante los Grandes Dioses 4 6; el descen-
diente de Sumula'el, el poderoso heredero de Sinmuballit,
la semilla eterna de la realeza; el rey poderoso, Sol de Ba-
bilonia47 que hace amanecer la luz sobre el País de Súmer
y Akkad48 , rey sometedor de los Cuatro Cuadrantes49, el
protegido de IStar.
V 14-24
Cuando Marduk 5 0 me mandó a gobernar el pueblo, a en-
señarle al País el buen camino, yo hice de la Verdad y la
101
 Equidad51 el asunto más importante: me ocupé del bienes-
tar del pueblo-.
V25
-En aquellos díass2_:
Leyes
V26-32
1 Si un hombre53 acusa a otro hombre y le imputa un asesi-
nato pero no puede probárselo 54, su acusador será ejecu-
tado.
V 33-56
2 Si un hombre le imputa a otro hombre actos de brujería55
pero no puede probárselo, el que ha sido acusado de ma-
gia tendrá que acudir al divino Río y echarse al divino Río
y, si el divino Río se lo llevas6, al acusador le será lícito
quedarse con su patrimonio. Pero si el divino Río lo decla-
ra puro y sigue sano y salvo, quien le acusó de magia será
ejecutado. El que se echó al divino Río se quedará con el
patrimonio de su acusador.
V 57-67
3 Si un hombre acude ante un tribunal para hacer un falso
testimonio y luego no prueba su declaración 57, si se trata
de un caso con pena de muerte, ese hombre será ejecu-
tado.
V 68-VI 5
4 Si acude a testimoniar en un proceso sobre cebada o dine-
ross, pagará la pena correspondiente de ese proceso59 •
VI 6-30
s Si un juez instruye un caso, dicta sentencia y extiende un
veredicto sellado, pero luego modifica su sentencia, a tal
102
juez le probarán60 que ha cambiado la sentencia y la suma
de que trataba la sentencia, la tendrá que pagar doce ve-
ces. Además, y en pública asamblea, le echarán de su sede
judicial de modo irrevocable, y nunca más podrá volver a
sentarse con jueces en un proceso.
VI 31-40
Si un hombre roba algo propiedad del dios o del Palacio61 , 6
será ejecutado, y el que haya aceptado de sus manos lo ro-
bado, será ejecutado también.
VI 41-56
Si un hombre compra o recibe en depósito plata, u oro, o 7
un esclavo o esclava62 , o un buey, o una oveja, o un asno,
o lo que sea, de manos de un hijo de un hombre o del es-
clavo de un hombre sin testigos ni contrato, ese hombre es
un ladrón63 ; será ejecutado.
VI 57-69
Si un hombre roba un buey, o una oveja, o un asno, o un 8
cerdo, o una barca, ya sean del dios o del Palacio, lo de-
volverá treinta veces; si son de un (individuo) cualquiera64,
lo devolverá diez veces65. Si el ladrón no tiene con qué de-
volver, será ejecutado66,
VI 70-VII 47
Si un hombre que ha perdido alguna cosa suya encuentra 9
lo que se le ha perdido en manos de otro hombre, y el
hombre en cuyas manos se encuentra la cosa perdida de-
clara: <<un vendedor me lo vendió; lo compré ante testi-
gos», y si el dueño de la cosa perdida declara: <<voy a pre~
sentar testigos que conocen la cosa perdida por mÍ>>, y si el
comprador presenta al vendedor que se la vendió y a los
testigos ante los que realizó la compra y el dueño de la
cosa perdida presenta también a los testigos que conocían
la cosa perdida por él, los jueces examinarán sus respecti-
103
 vas declaraciones; además, tanto los testigos ante los que
se realizó la compra como los testigos que conocían la
cosa perdida declararán lo que saben en presencia de(l)
dios6 7. Según ello, el ladrón es el vendedor; que sea ejecu-
tado. El dueño de la cosa perdida recuperará lo que se le
perdió. El comprador recuperará el dinero que pagó del
patrimonio del vendedor68.
VII 48-61
10 Si el comprador no presenta al vendedor que se la vendió
ni a los testigos ante los que realizó la compra, mientras
que el dueño de la cosa perdida presenta a los testigos que
conocen la cosa perdida, el ladrón es el comprador69; que
sea ejecutado. El dueño de la cosa perdida recuperará lo
que se le perdió.
VII 62-VIII 3
11 Si el dueño de la cosa perdida no presenta testigos que re-
conozcan lo que se le había perdido, es un embrollador:
ha extendido 7o rumores calumniosos; que sea ejecutado.
VIII 4-13
12 Si al vendedor le llega su última hora 71 , el comprador se
resarcirá -del patrimonio del vendedor- con el quíntu-
plo de lo que se reclamaba en este caso.
VIII 14-24
13 Si ese hombre no tiene entonces los testigos a mano, los
jueces le fijarán un plazo de hasta seis meses, y si no pre-
senta a sus testigos dentro de seis meses, ese hombre es un
embrollador; que cargue con toda la pena del juicio.
VIII 25-29
14 Si un hombre rapta un hijo menor de edad de otro hom-
bre, será ejecutado72.
104
VIII 30-36
Si un hombre deja que un esclavo del palacio, o una escla- 15
va del palacio, o un esclavo de un (individuo) cualquiera,
o una esclava de un (individuo) cualquiera, salgan por la
puerta principal de la ciudad, será ejécutado73.
VIII 37-48
Si un hombre esconde en su casa lin esclavo o una esclava 16
escapados del Palacio o incluso de un (individuo) cual-
quiera, y cuando los pregonan no los saca, ese cabeza de
familia será ejecutado74.
VIII 49-58
Si un hombre captura en el campo un esclavo o una escla- 17
va fugitivos y se los lleva a su dueño, el dueño del esclavo
le dará 2 siclos de plata.
VIII 59-67
Si el esclavo no quiere dar el nombre de su dueño, que lo 18
lleve al palacio; allí se estudiará su caso y luego se lo lleva-
rán a su dueño.
VIII 68-IX 4
Si retiene a ese esclavo en su casa pero luego el esclavo es 19
descubierto en su poder, ese hombre será ejecutado?s.
IX 5-13
Si el esclavo se escapa del poder de su capturador, que éste, 20
a petición del dueño del esclavo 76, lo jure públicamente
por la vida del dios 77, y quedará impune.
IX 14-21
Si un hombre abre un boquete en una casa, lo ejecutarán y 21
lo dejarán colgado en frente de ese boquete?s.
105
 IX 22-27
22 Si un hombre se dedica a saquear79 y lo detienen, ese hom-
bre será ejecutado.
IX 28-45
23 Si el saqueador no es detenido, el hombre saqueado decla-
rará públicamente lo que haya perdido en presencia de(l)
dios; la ciudad y el prefecto en cuyo territorio y ámbito de
jurisdicción hubiese sido cometido el saqueo le repondrán
lo que haya perdido.
IX 46-50
24 Si ha habido alguna víctima mortal, la ciudad y el prefecto
les pagarán 1 mina de plata a sus familiares.
IX 51-65
25 Si en la casa de un hombre se declara un incendio y a al-
gún hombre que había venido a apagarlo le apetece algún
objeto y se queda con el objeto del dueño de la casa, ese
hombre será quemado en ese mismo fuegoso.
IX 66-X 12
26 Si un soldado de leva -o un militar especializadoS!_ que
recibe la orden de incorporarse a una campaña82 del rey,
no acude, o contrata un mercenario para que vaya en su
lugar, ese soldado -o ese militar- será ejecutado; el que
lo denuncie se quedará con su patrimonio.
X 13-29
27 Caso que un soldado -o un militar- haya sido hecho
cautivo estando de servicio en un fortín del rey, y su cam-
po83 o su huerta84 se las hayan confiado -en su ausen-
cia- a otro y ése haya ido cumpliendo con sus obligacio-
nes fiscalesss_ si86 consigue volver y regresar a su ciudad,
le devolverán su campo y su huerta, y él cumplirá con sus
obligaciones fiscaless7.
106
X 30-40
Caso que un soldado -o un militar- haya sido hecho cau- 28
tivo estando de servicio en un fortín del reyss_ si su hijo
es capaz de cumplir con sus obligaciones fiscales, que su
campo y su huerta se los entreguen a él, y él cumplirá con
las obligaciones fiscales de su padres9.
X 41-50
Si su hijo fuera pequeño e incapaz de cumplir con las obli- 29
gaciones fiscales, le entregarán una tercera parte del campo
y de la huerta a su madre, de modo que su madre lo críe.
X 51-XI 4
Si un soldado -o un militar- abandona su campo, su 30
huerta y su casa en vista de las obligaciones fiscales y lue-
go se ausenta, y otro, en lugar suyo, se queda con su cam-
po, su huerta y su casa y cumple con sus obligaciones fis-
cales durante tres años, si aquél vuelve y reclama su
campo, su huerta y su casa, que no se los den; el que se en-
cargó y cumplió con sus obligaciones fiscales, ése seguirá.
XI 5-12
Si se ausenta sólo por un año y luego vuelve, le entregarán 31
su campo, su huerta y su casa, y él mismo seguirá con sus
obligaciones fiscales.
XI 13-38
Si a un soldado -o a un militar- que ha sido hecho cau- 32
tivo estando de servicio en un fortín del rey, lo rescata un
mercader 90 y consigue que vuelva a su ciudad, si su patri-
monio da de sí para su rescate, que se lo pague él mismo;
si su patrimonio no da de sí para su rescate, que sea resca-
tado por el templo del dios de la ciudad; si el templo del
dios de la ciudad no da de sí para su rescate, que lo rescate
el Palacio91 . Ni su campo, ni su huerta, ni su casa podrán
ser entregados para el rescate.
107
 XI 39-50
33 Si un oficial92 -o un suboficial93- recluta desertores94 o
admite y alista mercenarios como substitutos (de reclutas
de leva), ese oficial-o suboficial- será ejecutado.
XI 51-64
34 Si un oficial-o un suboficial- se queda con objetos pro-
piedad de un soldado, estafa a un soldado, cede en alqui-
ler un soldado, entrega al soldado en un proceso a una
persona poderosa, o se apropia de las gratificaciones que
le otorga el rey al soldado95 , ese oficial -o suboficial-
será ejecutado96.
XI 65-XII 4
35 Si un hombre le compra a un soldado el ganado mayor o
menor que le haya dado el rey al soldado, perderá el dine-
ro que haya pagado.
XII 5-9
36 El campo -o .la huerta o la casa-. de un soldado -o de
un militar o de un colono9 7- no puede ponerse en venta.
XII 10-21
37 Si un hombre compra el campo, la huerta o la casa de un
soldado, de un militar o de un colono, que la tablilla sea
rota y que él pierda su dinero: el campo -o la huerta o la
casa- volverán a su dueño.
XII 22-3
38 Un soldado -o un militar o un colono- no podrá escri-
turar parte alguna de su campo, su huerta o su casa en fa-
vor de su esposa y de su hija, ni entregarlos para saldar un
pagaré.
XII 31-38
39 Sólo el campo -o la huerta o la casa- que uno posea por
108
haberlo comprado podrá escriturado en favor de su espo-
sa y de su hija, o entregarlo para saldar un pagaré.
XII 39-48
Una (sacerdotisa) naditum98 -o un mercader o quienquie-
ra que esté sujeto a otro tipo de obligación fiscal 99- po-
drá vender su campo, su huerta y su casa; el comprador
cumplirá con las obligaciones fiscales inherentes al campo,
a la huerta y a la casa que haya comprado.
XII 49-62
Si un hombre le cambia el campo, la huerta o la casa a un 41
soldado -o a un militar o a un colono- y le paga un tras-
paso, que el soldado -o el militar o el colono- vuelva a
hacerse cargo de su campo, de su huerta o de su casa; ade-
más, se quedará con lo que haya entregado de traspaso.
XII 63-XIII 5
Si un hombre arrienda un campo para explotarlo pero lue- 42
go no produce cebada en el campo, que le prueben que no
lo cultiva adecuadamente, y él le dará al dueño tanta ceba-
da como produzca su vecinoloo.
"'
XIII 6-16
Si no explota el campo y lo deja yermo, le dará al dueño 43
tanta cébada como produzca su vecino, y el campo que
había dejado yermo, se lo devolverá, una vez desfondado
y rastrilladolOl, a su dueño.
XIII 17-34
Si un hombre arrienda un yermo por tres años para rotu- 44
rarlo y luego se cruza de brazos y no lo rotura, que el
cuarto año desfonde el campo,lo cave, lo rastrille y se lo
devuelva al dueño del campo; además, le abonará 10 ku-
res102 de cebada por cada bur103.
109
 XIII 35-46
45 Si un hombre cede en arriendo su campo .a un arrenda-
tario104 y recibe la renta de su campo, si luego el divino
Adad!Os devasta el campo o se lo lleva una riada, los per-
juicios serán sólo del arrendatario.
XIII 47-57
46 Si no hubiese recibido aún la renta de su campo -da lo
mismo que hubiese arrendado el campo a medias o por un
tercio-, la cebada que se haya quedado en el campo se la
repartirán el arrendatario y el dueño del campo según la
proporción establecida.
XIII 58-70
47 Si el arrendatario, al no ver compensados sus trabajos el
año anterior, se declara dispuesto a seguir cultivándolo,
que el dueño del campo no objete; será su arrendatario
quien siga cultivando y luego, al cosechar, que se quede
con la cebada según contrato.
XIII 71-XIV 17
48 Si un hombre contrae una deuda y luego el divino Adad
devasta su campo o se lo lleva una riada, o, por falta de
agua, no se produce cebada en el campo, en ese año no le
devolverá cebada a su acreedor; que moje su tablilla 106 y
no pague el interés de ese año.
XIV 18-44
49 Si un hombre toma dinero prestado de un mercaderl07 y le
entrega al mercader un campo listo para el cultivo de, ce-
bada o de sésamolos, y le dice: «Cultiva el campo, cosécha-
lo y quédate con la cebada o el sésamo que se críen>>, si
luego un arrendatario 109 cría en el campo cebada o sésa-
mo, que, al cosechar, sea el dueño del campo quien se que-
de con la cebada o sésamo que se críen; pero la cebada de-
bida por el dinero que haya tomado del mercader, con su
110
interés, más una indemnización por los gastos de cultivo,
se los entregará al mercader.
XIV45-55
Si entrega un campo sembrado <de cebada> o un campo 50
sembrado de sésamo, será el dueño del campo quien se
quede con la cebada o el sésamo producidos en el campo,
y luego le devolverá al mercader el dinero y su interés.
XIV 56-66
Si no tiene dinero para devolver, le dará al mercader <ce- 51
bada o>uo sésamo, a precio de mercado, por el dinero -y
sus intereses- que él tomó prestado del mercader 11 1, a te-
nor del edicto real112.
XV 1-6
Si el arrendatariom no cría en el campo ni cebada ni sésa- 52
mo, que no se modifique el contrato 114.
XV7-20 •
Si un hombre se cruza de brazos al reforzar el dique de su 53
campol!s y no refuerza su dique y, debido a ello, se abre
una brecha en la margen y deja que el agua se lleve el
mantillo, el hombre en cuyo dique se ha abierto la brecha
compensará por la cebada que haya echado a perder.
XV 21-30
Si no puede compensar la cebada, que lo vendan a él y sus 54
bienes, y que, después, los que tenían las tierras cuya ceba-
da se llevó el agua, se lo repartan.
XV 31-38
Si un hombre abre su acequia para regar y luego se cruza 55
de brazos y deja que el agua se lleve el campo de un vecino
suyo, pagará una indemnización en cebada según la cose-
cha de su vecino.
111
 XV 39-45
56 Si un hombre suelta el agua de tal modo que deja que el
agua se lleve el trabajo realizado en el campo de su vecino,
pagará una indemnización de 10 kures116 de cebada por
cada bur117.
XV 46-64
57 Si un pastor, al tratar de las hierbas para pasto de ovejas,
no se pone de acuerdo con el dueño de un campo y -sin
consentimiento del dueño1 18 del campo- apacienta las
ovejas en el campo, que el dueño del campo coseche su
campo; el pastor que -sin consentimiento del dueño del
campo- apacentó las ovejas en el campo le abonará, ade-
más, 20 kures de cebada por cada bur.
XV65-XVI 3
58 Si -una vez que las ovejas hayan subido de las tierras de
cultivo y se hayan instalado ya cerca de puerta principal
de la ciudad las cubas del abrevadero común119_ el pas-
tor lleva las ovejas a las tierras de cultivo y las apacienta
en un campo, el pastor se hará cargo del campo en el que
apacentó y, al llegar la siega, le pagará una indemnización
al dueño del campo de 60 kures de cebada por cada
bur1zo.
XVI4-9
59 Si un hombre -sin consentimiento del dueño121 de una
huerta- corta un árbol en la huerta de un hombre, lepa-
gará 1/2 mina de plata122.
XVI 10-26
60 Si un hombre le confía un campo a un hortelano para que
plante una huerta 123 , y el hortelano la planta, que él la cul-
tive cuatro años, y el quinto año, que se la repartan en
partes iguales 124; que el dueño de la huerta elegirá primero
la parte que quiera quedarse.
112
XVI 27-33
Si el hortelano no termina de plantar la huerta y deja una 61
zona yerma, que incluya la zona yerma en la parte que le
toca.
XVI 34-47
Si no plantase una huerta en el campo que le fuera confia- 62
do -y si se trata de un campo labrado-, que le pague al
dueño del campo, como indemnización por la producción
del campo durante los años en que estuvo abandonado, lo
que haya cosechado su vecino; además, tendrá que poner
el campo en condiciones y devolvérselo al dueño.
XVI 48-57
Si se trata de un campo baldío, que lo ponga en condicio- 63
nes de cultivo y se lo devuelva al dueño ,del campo; ade-
más, pagará una indemnización de 10 kures de cebada por
cada bur al año.
XVI 58-70
si un hombre le confía su huerta a un hortelano para que 64
lo polinicem, el hortelano, mientras tiene la huerta, le en-
tregará al dueño de la huerta dos partes de la producción
de la huerta, y él se quedará con la tercera.
XVI 71-XVII 1
Si el hortelano no poliniza y deja que disminuya la pro- 65
ducción, el hortelano de> [pagará una indemnización] <al
dueño de la huerta> por la producción de la huerta <según
lo que obtenga> su vecino.
(A partir de aquí, el texto de la Estela presenta una laguna de 7 co-
lumnas [XVII 2-XXIV], raspadas a punta de escoplo por los ela-
mitas en el siglo XII a.n.e. para grabar una nueva dedicación del
monumento que, por cierto, no llegó a realizarse. En parte, sin em-
bargo, el vacío puede suplirse a partir de los duplicados, ya que el
texto fue un clásico, frecuentemente copiado y recopiado en las es-
113
 cuelas babilónicas. En esta traducción, se indican los testigos docu-
mentales que permiten restaurar el texto en el espacio reservado
normalmente para indicar las columnas de la Estela. Para numerar
los párrafos de este segmento del CH, nos basamos fundamental-
mente en el sistema alfanumérico propuesto por Borger [1979:
Borger; seguido también en 1982: Borger], a la vez que indicare-
mos, mediante mayúsculas [A-V], el sistema corriente desde el co-
mentario de Driver-Miles [1955: Driver-Miles]; añadimos, en le-
tras minúsculas, la notación alfabética empleada por Roth [1995:
Roth] para numerar los párrafos de la laguna textual [a-z, aa-ce].
El resultado es: Borger = Driver-Miles = Roth.)
P II 1-18; Q III 1-27126
66 =A =a/ Si un hombre toma dinero prestado de un mercader y
su mercader se lo reclama pero no hay con qué devolvér-
selo, y ya le ha entregado la huerta polinizada al merca-
der diciéndole: «Quédate los dátiles que se han criado en
la huerta a cambio de tu dinero», que ese mercader no dé
su conformidad; el dueño de la huerta será quien se quede
con los dátiles y, luego, le pagará el dinero y su interés al
mercader a tenor de su tablilla; los dátiles sobrantes pro-
ducidos en la huerta, que se los quede el dueño de la
huerta.
P II 19-23
67 = B = b/ Si un hombre va a hacerse una casa, y su vecino [... )127.
PI 1-6, b 1-8; Q IV 1-1512s
67 +a= e= el [Si ... ], que no le pida precio por ello; si entrega ce-
bada, dinero o un objeto propio por una casa sujeta a
obligación fiscal1 29 que pertenece al patrimonio de su veci-
no y que él quiere comprar, perderá todo lo que haya en-
tregado; que la casa vuelva a su dueño. Si esa casa no está
sujeta a obligación fiscal, que la compre; podrá pagarla
con cebada, dinero o un objeto propio.
Q IV 16-21
68 +a= D =di Si un hombre trabaja un campo baldío <de su ve-
114
cino> sin el consentimiento de su vecino, en la casa [... ] su
vecino [... )1 30 .
P III 1-9; R I 1-12
[Si un hombre le dice al dueño de una casa en /68 + b =H + G =e
mal estado]: <<Repara el derrumbamiento que hay en tu
muro, que pueden pasar a esta parte desde tu casa», o si le
dice al dueño de un campo baldío: <<Trabaja tu campo bal-
dío, que pueden abrir una brecha en mi casa desde tu cam-
po baldío>>, y presenta testigos, si un ladrón [entra] utili-
zando el derrumbamiento, el dueño [de la casa en mal
estado resarcirá todo lo que desapareció al] pasar por el
muro; si [un ladrón entra pasando por el campo baldío], el
dueño [del campo baldío] resarcirá todo [lo que haya des-
aparecido ... ]; pero si [... ]131.
R II 1-4132
[Si ... ] casa [... ]. /68 +e= Jl = f
P II 1-18; R II 5-13; s rev.
Si [un hombre alquila una casa ... y] el arrenda- 169 + e =J2 + E =g
tariot33 le entrega de una vez el alquiler de un año al dueño
[de la casa], y luego el dueño de la casa le exige al arrenda-
tario que salga sin que haya expirado el plazo, el dueño de
la casa, por echar de su casa al arrendatario sin que haya
expirado el plazo, perderá el dinero que le haya entregado
el arrendatario.
tI 3-15 134
[Si]un arrendatario compra [la casa de un (individuo) cual- h
quierat3s ... ] del alquiler a pagar [para] comprar la casa del
individuo [... ] que ha puesto [... ] lo ponga [... ]; si ... [... ]
del individuo; si no llega a efectuar la compra, perderá [el
dinero que] haya recibido y [... ] volverá a su dueño.
115
 tI 16-?136 lo que presta es dinero, se quedará con un interés 1/6 de
i, j, k [ ..• ] siclo y 6 granos 147 por cada siclo de plata148.

tI ?-II 5 137 SI 14'-27'; t III 41-IV 7149

[Si un hombre toma dinero prestado ... ], que, al llegar la
cosecha, [pague] su dinero y su interés; si no hay nada que
entregar, [le entregará] cualquier objeto propio, o cebada;
si hay [... ] para entregar [... ].
t II 6-13138
m Si un mercader quiere [... ] ... [... ] por 5 siclos de plata 139
[... ] no extiende en su favor una tablilla seliada [... ] ... el
hijo de un hombre no [... ] a ése, que lo ejecuten.
t II 14-18140
n Si el esclavo de un hombre [... ], que pague 1/3 de mina de
plata, y ese esclavo [... ] todo ... [... ] sea ejecutado.
t II 19-26141
o [Si] un hombre [... ] a otro hombre ... [... ] ... la plata [... ].
t II 27-III 5142
p, q [ ••. ]
Si un hombre que tiene una deuda 150 no tiene el · /71 + d = M =u
dinero para devolver1s 1, que él152 se quede con cebada o
dinero a tenor del edicto real153, siendo su interés anual de
1 fanega1 54por cada kur 155; si el mercader aumenta el inte-
rés [por la cebada a 100 si/as] por kur 156 , [o a más de] 1/6
de siclo y 6 granos [por siclo de plata)1 57 y se queda con
ello, perderá todo lo que haya prestado.
SI 29'-35; t IV 8-19158
Si un mercader presta cebada o dinero con interés /72 + d =N= v
y luego se queda con [... del] cebada o del dinero según su
capital [... ,que] la cebada o el dinero, su capital y su inte-
rés [... y que] la tablilla del contrato sea rota.
S II 1 '-8'; t IV 20-39159
Si un mercader [... ] recibe [... ] con interés [... ], y 172 +e= o= w
luego no descuenta los pagos ya cobrados en cebada o di-
nero, o no extiende otra tablilla, o suma el interés al capi-
tal, ese mercader devolverá por partida doble la cebada <O
del dinero> que haya cobrado.

t III 6-23 14 3 S II 10'-21'

[Si ... ] ... [... ]; si el hombre ... [... ], que pierda [... ] del dine-
ro que haya entregado.
t III 24-34; SI 1 '-3'144
s = 69 +di Si un esclavo [o una esclava ... , que vuelvan] a su due-
ño; si [... ]golpea ... [... ],que no vuelvan [a su dueño].
Si un mercader efectúa un préstamo de cebada o de di- /73 + e= P = x
nero que genera intereses y, cuando efectúa el préstamo, en-
trega el dinero según una pesa pequeña 160 o la cebada según
un celemín pequeño, pero luego, cuando cobra, cobra el di-
nero según una pesa grande161 o la cebada según un celemín
grande, [ese mercad~r] perderá todo lo que haya prestado.

SI 4'-12'; t III 35-40 S II 23'-28'162

70 + d =L =ti Si un mercader presta cebada o dinero con interés, Si [un mercader] efectúa un préstamo de[ ... ], per- /74 +e= Q =y
se quedará con un interés de 100 silas14s por cada kur146; si derá todo lo que haya prestado.

116 117
 P rev. I 1-13; S JI 30'-40'
75 +e= R = zl Si un hombre toma prestados cebada o dinero de
un mercader y luego no tiene ni cebada ni dinero para de-
volver, pero tiene otros objetos propios, que le entregue a
su mercader lo que tenga a mano, en presencia de testigos,
según lo que valga: que el mercader no se oponga, que lo
acepte.
T rev. I 1 '-3 163
«76 +e>>= S= aa/ [ ... ].
S III 1 '164
76 + f = T = bb/ [ ... ] será ejecutado165,
S IIl 3'-7'
77 + f = u = ce/Si un hombre le entrega dinero a otro hombre para
una sociedad ganancial 166, que se repartan ante el dios por
partes iguales las ganancias y las pérdidas que se originen.
S III 8'-21'; Col. XXIV (rev. I) 1-7167
78 + f = v = 1001 Si un mercader16B le entrega dinero a un agente co-
mercial169 para que venda y compre, y lo manda de gira
comercial17o, que el agente, durante la gira, [... ]; si, en el
lugar a donde fue, hace un buen negocio, que se apunte el
interés de todo el dinero que haya conseguido, que cuente
sus días y que luego le pague a su mercader.
XXIV 8-14
101 Si, en el lugar a donde fue, no hace ganancias, el agente le
entregará al mercader el doble del dinero que hubiera reci-
bido.
XXIV 15-23
102 Si el mercader le anticipa dinero para la gira comercial al
agente171, y éste, en el lugar a donde fue, sufre pérdidas, le
devolverá al mercader solamente el capital in.
118
XXIV 24-31
Si, estando de gira, un enemigo le obliga a abandonar to- 103
do lo que lleva, que el agente lo jure por la vida del dios, y
quedará impune.
XXIV 32-45
Si un mercader le entrega a un agente cebada, lana, aceite 104
o cualquier otra mercancía para su venta, que el agente se
vaya apuntando el dinero y que se lo devuelva al merca-
der; el agente se procurará un recibo sellado por el dinero
que le haya ido entregando al mercader.
XXIV 46-54
Si un agente es descuidado y no se procura un recibo sellado 105
por el dinero que haya entregado al mercader, el dinero
que no conste en recibo sellado no se contabilizará a efec-
tos de balance.
XXIV 55-67
Si un agente recibe dinero de un mercader pero luego se lo 106
niega a su mercader, que ese mercader le pruebe ante el
dios y ante testigos al agente que ya recibió el dinero, y el
agente devolverá al mercader por triplicado todo el dinero
que haya recibido.
XXIV 68-XXV (rev. JI) 14
Si un mercader le concede un crédito a un agente y el agen- 107
te ya le ha devuelto a su mercader todo lo que el mercader
le había dado, pero el mercader le niega al agente haber
recibido nada de él, que ese agente se lo pruebe al merca-
der ante el dios y ante testigos, y el mercader, por habérse-
lo negado a su agente, le devolvera por sextuplicado al
agente todo lo que se quedó.
XXV15-25
Si una tabernera 173 no cobra cebada como precio por la cer- 108
119
 veza y cobra dinero según una pesa grande174 y rebaja el
valor de cerveza en relación al valor de la cebada 175, que se
lo prueben y la tiren al agua176.
XXV26-35
109 Si una tabernera, en cuyo establecimiento suelan reunirse
embusteros 177, no agarra a esos embusteros y los lleva a
Palacio, que esa tabernera sea ejecutada.
XXV 36-44
110 Si una (sacerdotisa) naditum 17B<O> una (sacerdotisa) ug-
babtum179 que no reside en un convento gagú1Bo abre una
taberna 181 o entra por cerveza en una taberna, a esa seño-
ra, que la quemen1sz.
XXV45-49
111 · Si una tabernera suministra 1 cántaro 18 3 de cerveza a cuen-
ta, cobrará, al llegar la cosecha, 50 silas de cebada 184 .
XXV 50-7
112 Si un hombre se encuentra de gira comercial y le confía a
otro hombre plata, oro, pedrería o un objeto de su pro-
piedad y le encarga que lo transporte como mercancía, y
ese hombre no entrega toda la mercancía a transportar
en el lugar al que debía llevarla, y se la queda, que el due-
ño de la mercancía a transportar le pruebe185 a ese hom-
bre que no ha entregado todas las mercancías a transpor-
tar, y ese hombre le devolverá por quintuplicado al
dueño de la mercancía a transportar todo lo que se le ha-
bía confiado.
XXV 75-XXVI (rev. III) 16
113 Si un hombre tiene derecho a reclamarle ya a otro hombre
cebada o dinero 186 y -sin consentimiento del dueño de la
cebada- se lleva cebada del granero o de la era, que le
prueben a ese hombre que se ha llevado cebada del grane-
120
ro o de la era sin consentimiento del dueño, y él devolverá
toda la cebada que se hubiera llevado y, además, perderá
sus derechos sobre todo lo que hubiera entregado.
XXVI 17-25
Si un hombre no tiene aún derecho a reclamarle a otro hom- 114
bre cebada o dinero187 , pero le embarga un rehén188, abo-
nará por cada rehén 1/3 de mina de plata189.
XXVI 26-37
Si un hombre tiene derecho a reclamarle ya a otro hombre 115
cebada o dinero y le embarga un rehén, y luego, al re-
hén190, en casa del que la tomó como garantía, le llega su
última hora y se muere, en este caso ha lugar una reclama-
. , JU
Cion . d.ICia
. 1191 • "<l.
.. e .,·r·,.._.
/
, "·¡;.... 1
f -" -·· •lji'-.o,
XXVI 38-53
Si el rehén, en casa del que lo embargó, muere a golpes o 116
por malos tratos, que el dueño del rehén se lo pruebe a su
mercader; si fuera un hijo del hombre 192, ejecutarán a un
hijo suyo 193; si fuera un esclavo del hombre, abonará 1/3
de mina de plata 194; además, perderá sus derechbs sobre
todo lo que hubiera entregado.
XXVI 54-67
Si las deudas se apoderan de un hombre y tiene que vender 117
a su esposa, a su hijo o a su hija 195, o andar entregándolos
para que sirvan 196 por la deuda, que trabajen tres años
para la casa del que los compró o del que los tomó en ser-
vicio; el cuarto año se efectúará su puesta en libertad197.
XXVI 68-73
Si lo que va entregando198 para que sirva por las deudas199 118
es un esclavo o una esclava, que el mercader deje pasar el
plazo 200 , que proceda a la venta; no habrá lugar a reclama-
ción2ot.
121
 XXVI 74-XXVII (rev. IV) 3
119 Si las deudas se apoderan de un hombre y tiene que vender
una esclava suya que ya le haya dado a luz hijos, y el due-
ño de la esclava abona en su totalidad el dinero que había
abonado el mercader, que redima a su esclava 202 .
XXVII 4-23
120 Si un hombre quiere almacenar su cebada y la almacena
en casa de otro hombre y luego se produce una pérdida en
un silo, o el dueño de la casa abre el granero y se queda
con trigo, o niega en absoluto haber almacenado en su
casa cebada alguna, que el dueño· de la cebada declare pú-
blicamente su cebada ante el dios, y el dueño de la casa
pagará por partida doble la cebada que había aceptado203
y se la abonará al dueño de la cebada.
XXVII 24-30
121 Si un hombre almacena cebada en casa de otro hombre,
abonará 20 4, por año y por kur de cebada, 5 sitas de cebada
de derechos de almacenaje2os.
XXVII 31-43
122 Si un hombre le entrega a otro hombre en depósito plata,
oro o lo que sea, que todo lo que entrega se lo enseñe a testi-
gos, que redacte un contrato, y que luego efectúe el depósito.
XXVII 44-52
123 Si efectúa la entrega sin testigos ni contrato y luego se lo
niegan en el lugar en que lo entregó, en ese caso no ha lu-
gar una reclamación judicial.
XXVII 53-65
124 Si un hombre le entrega a otro hombre en custodia plata,
oro o lo que sea ante testigos y luego él se lo niega, que se
lo prueben a ese hombre, y pagará por partida doble todo
lo que niega206 .
122
XXVII 66-XXVIII (rev. V) 7
Si un hombre entrega algo suyo en custodia y luego -por . 125
un boquete o por un derrumbamiento de la pared- desa-
parece lo suyo juntamente con bienes del dueño de la casa,
que el dueño de la casa, por haber sido negligente 207 , reem-
place todo lo que le había sido entregado en depósito y ha
permitido que desaparezca, y se lo restituya al propieta-
riozos; luego, el dueño de la casa seguirá buscando lo que le
haya desaparecido a él, y que se lo quite a quien se lo robó.
XXVIII 8-24
Si un hombre -sin que le haya desaparecido nada- dice: 126
<<Me ha desaparecido algo mío», y acusa a (la autoridad
de) su barrio2D9, que (la autoridad de) su barrio le pruebe
públicamente ante el dios que no le ha desaparecido nada,
y él, todo lo que reclamaba, lo pagará por partida doble y
se lo abonará a (la autoridad de) su barrio.
XXVIII 25-34
Si un hombre señala con el dedo 210 a una (sacerdotisa) ug- 127
babtuZil o a la esposa de otro hombre, y luego no lo prue-
ba212, a ese hombre que lo azoten ante los jueces213 ; ade-
más, le raparán media cabeza214.
XXVIII 35-41
Si alguien toma una esposa2 15 , pero no redacta un contrato (:§
relativo a ella, esta mujer no es una esposa216 .
XXVIII 42-53
Si la esposa de un hombre es sorprendida acostada con otro
varón, que los aten y los tiren al agua217; si el marido 21 B le
perdona a su esposa la vida, el rey le perdonará también la
vida a su súbdito 219 .
XXVIII 54-67
Si un hombre agarrazzo a la esposa de otro hombre, que no
123
 había conocido varón y vivía aún en la casa de su padrem,
y se acuesta con ella 222 , y lo sorprenden, que ese hombre
sea ejecutado; esa mujer quedará impune223.
XXVIII 68-76
Si a la esposa de un hombre la acusa su marido sin haber
sido sorprendida acostada con otro varón224, que ella jure
públicamente por la vida del dios, y volverá a su casazzs.
XXVIII 77-XXIX (rev. VI) 6
Si a la esposa de un hombre, a causa de otro varón, se la
señala con el dedo 22 6, ella, aunque no haya sido sorprendi-
da acostada con el otro varón, tendrá que echarse al divi-
no Río227 a petición de su maúdom.
XXIX 7-17229
Si alguien es hecho preso 23 0 y en su casa hay aún de comer,
que su esposa, [mientras] su [esposo está preso], cuide su '
conducta 231 [y no] entre [en casa de otro].
XXIX 18-26
(C33li' Si esa mujer no cuida su conducta y entra en casa de otro,
,_y 1 b
que se o prue en a esa mujer y que la tiren al agua232.
XXIX27-36
Si alguien es hecho preso y en su casa no hay de comer,
que su esposa entre en casa de otro; esta mujer no tiene
culpa.
XXIX 37-56
Si alguien es hecho preso y en su casa no hay de comer233,
y su esposa, antes de que él vuelva, entra en casa de otro y
da a luz hijos, y más tarde su marido consigue volver y re-
gresar a su ciudad, que esa mujer vuelva con su primer
marido234; los hijos le seguirán a su padre23s.
124
XXIX 57-73
Si un hombre abandona su ciudad y se fuga 236 , y, despqés
de haberse marchado237, su esposa entra en casa de otro, si
ese hombre vuelve y pretende retomar a su esposa, que,
por haber sentido rechazo hacia su ciudad y haber huido,
la esposa del fugitivo no vuelva a su marido238.
XXIX 74-XXX (rev. VII) 13
Si un hombre se propone divorciarse de 239 una (sacerdotisa(
¿ 137
sugttum que le ha dado a luz hijos, o de una (sacerdotisa)
nadztum que le ha proporcionado hijos 240 , que a esa mujer
le devuelvan su dote241; además le entregarán la mitad del
campo, de la huerta y de los bienes muebles, y criará a sus
hijos; a partir del momento en que haya criado a sus hijos,
que a ella, de todo lo que les fue entregado a sus hijos, le
entreguen una parte como a un heredero más 242 , y que se
case con ella el marido que a ella le guste.
~1~ /
Si un hombre se divorcia de su esposa principal243 , que no ~- 138
le ha dado aún a luz hijos, le entregará completo el dinero
de su precio de novia244; además, le restituirá íntegramente
la dote 245 que trajo de casa de su padre, y que, luego, se di-
vorcie de ella.
XXX25-29
Si no ha habido precio de novia, le abonará 1 mina de plata '
¿ Í39
en concepto de indemnización por repudio 24 6.
~3~ #
Si se trata de un (individuo) cualquiera247, le entregará 1/3 140
de mina de plata en concepto de indemnización por repu-
dio.
~n~ ~-
Si la esposa de un hombre que vive en la casa del hombre se 141
125
 propone marcharse y va cometiendo sisas 248 , dilapidando
su casa, siendo desconsiderada con su marido249, que se lo
prueben; si su marido declara su voluntad de divorcio, que
se divorcie de ella; no le dará nada para gastos de viaje ni
en concepto de indemnización por repudio. Pero, si suma-
rido no declara su voluntad de divorciarse, que el marido
tome a otra mujer2so; que aquella mujer25 1 siga viviendo
como una esclava en casa de su marido.
~.
~- XXX 60-XXXI (rev. VIII) 5
142 Si una mujer252 siente rechazo hacia su marido y declara:
«Ya no vas a tomarme>> 253 , que su caso 254 sea decidido por
(la autoridad d)el barrio 255 y, si ella cuida su conducta256 y
no hay falta alguna, y su marido suele salir y es muy des-
considerado con ella 257, esa mujer no es culpable; que re-
cupere su dote y se marche a casa de su padre.
XXXI 6-12
143 Si no ha cuidado su conducta, ha estado saliendo, ha dila-
pidado su casa y ha sido desconsiderada con su marido, a
esa mujer la tirarán al agua 25 8.
XXXI 13-27
Caso que un hombre haya tomado (por esposa) a una (sa-
cerdotisa) naditum y esa naditum le haya presentado una es-
clava a su marido y ella le haya hecho tener hijos, si luego
ese hombre se propone tomar (por esposa) a una sugitum259 ,
que no se lo concedan a ese hombre; no tomará a la sugitum.
XXXI 28-42
Caso que un hombre haya tomado (por esposa) a una (sa-
cerdotisa) naditum y ella no le haya proporcionado hijos,
si luego se propone tomar (por esposa) a una sugitum, que
ese hombre tome (por esposa) a la sugitum, que la meta en
su casa; pero la sugitum no se considerará en el mismo
plano que la naditum26o.
126
XXXI 43-59
Si un hombre toma (por esposa) a una (sacerdotisa) nadi- @'
tum y ella le presenta una esclava a su marido y da a luz
hijos, pero a continuación esa esclava se considera en el
mismo plano que su dueña por haber tenido hijos, que su
dueña no la venda; la obligará a llevar el copete261 y la
contará entre las esclavas.
XXXI 60-64
Si263 no da a luz hijos, que su dueña la venda.
XXXI 65-81 v._-·
Si un hombre toma una esposa y a ella le ataca la sarna264, 148
y se propone tomar (por esposa) a otra, que la tome; que a
su esposa, atacada por la sarna, no la repudie265; ella vivi-
rá en la casa que hizo él y, mientras ella viva, él la seguirá
manteniendo.
XXXII (rev. IX) 1-9 éfrf
Si esa mujer no está de acuerdo en seguir viviendo en casa 149
de su marido, que le restituya íntegramente la dote que
trajo ella de casa de su padre, y que se marche 266,
XXXII 10-25
Si un hombre le regala a su esposa un campo, una huerta o @
un objeto, y le extiende un documento sellado, que, des-
pués de muerto su marido26 7, no se lo reclamen sus hijos;
la madre entregará su herencia al hijo suyo que más quie-
ra, no tiene que dársela a otro26s.
XXXII 26-51
Si la esposa de un hombre que vive en la casa del hombre, @
para evitar que se quede con ella un acreedor de su mari-
do, obliga contractualmente a su marido y le hace exten-
der una tablilla, si ese hombre, antes de tomar a esa mujer,
ya se había endeudado, sus acreedores no podrán hacerse
127
 con su mujer; igualmente, si esa mujer, antes de entrar en
casa de su marido, ya se había endeudado, sus acreedores
no podrán quedarse con su marido.
XXXII 52-60
Si, después de haber entrado en casa del hombre, contraen
una deuda269, que ambos se la reembolsen al mercader270 .
XXXII 61-66
Si la esposa de un hombre, a causa de otro varón, hace
que maten a su man"do, a esa muJer
. 1a empa1aran
' 271 .
XXXII 67-71
q.74) Si un hombre tiene relaciones sexuales con una hija suya,
.__, a ese hombre lo echarán de la ciudad272 .
XXXII 72-XXXIII (rev. X) 1
Si un hombre le elige una novia273 a su hijo y su hijo tiene
relaciones sexuales con ella274 , y más tarde es él quien se
acuesta con ella y lo sorprenden, a ese hombre lo atarán Y
lo tirarán al agua 275 •
XXXIII 2-17
Si un hombre le elige una novia a su hijo, pero su hijo no
ha tenido aún relaciones sexuales con ella 276 , y es él quien
se acuesta con ella277, que le pague a ella 1/2 mina de pla-
ta; además, le restituirá a ella íntegramente todo lo que
hubiese traído de casa de su padre; luego, que se case con
ella un marido de su elección278 .
XXXIII 18-23
Si un hombre, después de muerto su padre 279 , se acuesta
con su madre, que los quemen a ambos 280 .
XXXIII 24-32
Si un hombre, después de muerto su padre, se acuesta con
128
su «principal»2B 1, que ya había dado a luz hijos, ese hom-
bre será erradicado282 de casa de su padre.
XXXIII 33-46
Si un hombre, que había mandado ya a casa de su suegro @
el regalo de esponsales283 y había entregado el precio de la
novia, se deja distraer por otra mujer2B4 y le dice a su sue-
gro: <<No tomaré a tu hija por esposa>>, el padre de la mu-
chacha se quedará con todo lo que le había sido llevado ya.
XXXIII 47-59
Si un hombre manda a casa de su suegro el regalo de espon- @
sales y entrega el precio de la novia y luego le dice a él el
padre de la muchacha: <<No te entregaré mi hija>>, que cal-
cule285 el doble de todo lo que le había sido llevado y lo
devuelva2 86.
XXXIII 60-77
Si un hombre manda a casa de su suegro el regalo de espon- Q_~
sales y entrega el precio de la novia, y luego su amigo 287 lo
calumnia, y su suegro le dice al marido2B 8: <<No tomarás a
mi hija por esposa>>, que calcule289 el doble de todo lo que
le había sido llevado y lo devuelva, pero que a su esposa
no la tome su amigo.
XXXIII 78-XXIV (rev. XI) 6
Si un hombre toma una esposa, ella le da a luz hijos y lue- <J&
go a ella le llega su última hora, que el padre de ella no re-
clame su dote; su dote será solamente de sus hijos 29°.
XXXIV7-23
Si un hombre toma una esposa y luego ella no le proporcio- @
na hijos, y a esa mujer le llega su última hora, si el suegro
le devuelve el precio de la novia que él había llevado a casa
de su suegro, que el marido no reclame (además) la dote de
esa mujer; su dote será solamente de casa de su padre.
129

XXXIV 24-32
Si el suegro no le devuelve el precio de la novia, él descon-
tará de la dote de ella el precio de novia, y, luego, que la
dote de ella se la devuelva a su padre.
XXXIV 33-50
165 Si un hombre le regala un campo, una huerta o una casa a
su heredero predilecto291 y redacta un documento sellado,
luego, al llegarle al padre su última hora, cuando los her-
manos hagan partes, él se quedará con la donación que le
había hecho el padre, y, además de todo ello, harán partes
iguales de los bienes de la casa del padre 292 .
XXXIV 51-73
Si un hombre les elige esposas a los hijos suyos que haya
tenido293, pero no le ha elegido aún una esposa a su hijo
menor, luego, al llegarle al padre su última hora, cuando
los hermanos hagan partes, que -de los bienes de la casa
del padre-le asignen a su hermano menor, que no hato-
mado aún esposa, además de su parte proporcional, dine-
ro para el precio de novia, y, de este modo, le dejarán to-
mar una esposa.
XXXIV 74-XXXV (rev. XII) 8
Si un hombre toma una esposa y ella le da a luz hijos, y
luego, a esa mujer, le llega su última hora, y, después de
muerta ella, él toma otra esposa y ella le da a luz hijos,
que más tarde, al llegarle al padre su última hora, los hijos
no hagan partes según las madres 294 ; se quedarán con las
dotes de sus respectivas madres 295 y, luego, harán partes
iguales de los bienes de la casa del padre 296 .
XXXV9-24
168 Si un hombre se propone desheredar297 a su hijo y les dice
a los jueces: <<Desheredo a mi hijo>>, que los jueces decidan
sobre su caso298, y si el hijo no ha cargado con una falta lo
130
suficientemente grave como para arrancarlo de su posi-
ción de heredero299, el padre no lo arrancará de su condi-
ción de heredero.
XXXV25-36
Si ha cargado con una falta respecto a su padre lo suficien- 169
temente grave como para arrancarlo de su posición de he-
redero, que, la primera vez, no se lo echen en cara300; si se
carga con una falta grave por segunda vez, su padre lo
arrancará de su condición de heredero.
XXXV37-59
Caso que la esposa principaJ3° 1 de un hombre le haya dado @
a luz hijos, y su esclava también le haya dado a luz
hijos302_ (si) el padre3o3, en vida, les declara a los hijos
que le haya dado a luz la esclava: <<Sois hijos míos>>, y los
considera en todo iguales a los hijos de la mujer principal,
que los hijos de la mujer principal y los hijos de la escla-
va304, cuando al padre le haya llegado su última hora, ha-
gan partes iguales de los bienes de la casa del padre305; el
heredero preferido306, hijo de la esposa principal, escogerá
una parte y se la quedará307.
XXXV60-77
Ahora bien, si el padre, en vida308, no les declara a los hi- @
jos309 que le haya dado a luz la esclava: <<Sois hijos míos>>,
que, cuando al padre le haya llegado su última hora, los
hijos de la esclava no hagan partes iguales de los bienes de
la casa del padre con los hijos de la esposa principal; se
efectuará la puesta en libertad310 de la esclava y de sus hi-
jos: los hijos de la esposa principal no les exigirán a los
hijos de la esclava su vuelta a la esclavitud.
XXXV 78-XXXVI (rev. XIII) 5
La esposa principal se quedará 311 con su dote y con el pe- @
culio312 que su marido le haya otorgado y consignado en
131
 una tablilla, y habitará en el domicilio de su marido; mien-
tras viva, que lo disfrute, que no lo venda; lo que deje a su
muerte es solamente de sus hijos.
XXXVI 6-40
Si su marido no le otorga un peculio, que se le restituya ín-
tegramente su dote, y ella, de los bienes de la casa de su
marido, se quedará con una parte equivalente a la de un
heredero más313. Si sus hijos, para echarla de casa, la mal-
tratan, que los jueces decidan sobre su caso y les impon-
gan una pena a los hijos; esa mujer no se marchará de casa
de su marido. Si esa mujer se propone marcharse, que el
peculio que le había otorgado su marido se lo deje a sus
hijos; ella se quedará con la dote de casa de su padre, y
que luego se case con ella un marido de su elección.
XXXVI 41-50
Si esa mujer, en su nueva familia314, le da a luz hijos a su
segundo marido, una vez muerta esa mujer, los hijos del
primer marido se repartirán su dote con los del segundo3 15.
XXXVI 51-56
rf_?4 Si a su segundo marido no le da a luz hijos, se quedarán su
dote los hijos de su primer marido316.
XXXVI 57-68
Si un esclavo317 del palacio o un esclavo de (un individuo)
cualquiera3 18 toma (por esposa) a una hija de señor319 y
ella da a luz hijos32o, el dueño del esclavo no reclamará
como esclavos a los hijos de la hija de señor.
XXXVI 69-XXXVII (rev. XIV) 9
Además, si un esclavo del palacio o un esclavo de (un indi-
viduo) cualquiera toma (por esposa) a una hija de señor y
ella, al tomarla él, entra -juntamente con la dote de casa
de su padre- en la casa del esclavo del palacio o del escla-
132
vo del individuo 321 , y luego -tras haber cohabitado, fun-
dado una casa y adquirido bienes- le llega su última hora
al esclavo del palacio o al esclavo del individuo, que la hija
de señor se quede con su dote 322 . Ahora bien, que hagan
dos partes de todo lo que su marido y ella misma habían
ido adquiriendo a partir del momento en que cohabitaron,
y el dueño del esclavo se quedará con una mitad y la hija
de señor se quedará con la otra mitad, para sus hijos.
XXXVII 10-21
Si una hija de señor no tiene dote, que hagan dos partes de @>
todo lo que su marido y ella misma hayan ido adquirien-
do a partir del momento en que cohabitaron, y el dueño
del esclavo se quedará con una mitad y la hija de señor se
quedará con la otra mitad, para sus hijos.
XXXVII 22-60
Si una viuda, cuyos hijos son pequeños 323 , se propone en-
trar (como esposa) en casa de otro, que no entre sin el con-
sentimiento de los jueces324 . Cuando entre, que los jueces
valoren el patrimonio dejado por su marido 325 y que el pa-
trimonio del primer marido se lo confíen en custodia al ma-
rido siguiente y a esa mujer, y que les obliguen a extender
una tablilla 326; tendrán que cuidarse del patrimonio, y criar
a los pequeños, y no venderán objeto alguno: el comprador
que compre algún objeto perteneciente a los hijos de la viu-
da perderá su dinero; la propiedad volverá a su dueño.
XXXVII 61-XXXVIII (rev. XV) 19
Caso que una (sacerdotisa) ugbabtu327 -o una (sacerdotisa)
nadttum3 28 o una (hieródula) sekretum329- cuyo padre le
haya entregado una dote, le haya redactado una tablilla 330_
(si) en la tablilla que le redacta no le autoriza por escrito a
entregar su legado donde a ella le parezca bien, no le deja
actuar según todas sus preferencias, cuando al padre le
haya llegado su última hora, sus hermanos se quedarán con
133
 su campo y su huerta y, de acuerdo con (el valor de) su par-
te, le suministrarán comida, aceite y vestido331 y así satisfa-
rán sus deseos332 . Si sus hermanos no le suministran comi-
da, aceite y vestido de acuerdo con (el valor de) su parte y
no le satisfacen sus deseos, que ella le entregue su campo y
su huerta al arrendatario 333 que le parezca bien y que su
arrendatario la vaya sustentando; que ella, mientras viva,
goce del usufructo del campo, de la huerta334 y de todo lo
que le diera 335 su padre, pero que no lo venda ni nombre
heredero a otro: su herencia es sólo de sus hermanos.
XXXVIII 20·42
(0 Caso que una (sacerdotisa) ugbabtu336 -o una (sacerdoti-
sa) naditum 337 o una (hieródula) sekretum- cuyo padre le
haya entregado una dote, le haya redactado un documento
sellado338- (si) en la tablilla que le redacta le autoriza por
escrito a entregar su legado donde a ella le parezca bien, le
deja actuar según todas sus preferencias, cuando al padre
le haya llegado su última hora, que entregue su herencia
donde le parezca bien; sus hermanos no le pondrán pleito.
XXXVIII 43-59
Si un padre no le entrega dote a una hija suya (que es sa-
cerdotisa) naditum, (sacerdotisa) kallatum339 o (hieródula)
sekretum, ella, cuando al padre le haya llegado su última
hora, recibirá una parte de los bienes de la casa del padre
como un heredero más y, mientras viva, gozara de su usu-
fructo; su legado es sólo de sus hermanos.
XXXVIII 60-75
Si un padre consagra (a una hija suya) al dios (como sacer-
dotisa) naditum, (hieródula) qadistum o (hieródula) kul-
masitum340 y no le entrega la dote, ella, al llegarle al padre
su última hora, recibirá como parte el tercio de su heren-
cia341 de los bienes de la casa del padre y, mientras viva,
gozará de su usufructo; su legado es sólo de sus hermanos.
134
XXXVIII 76-XXXIX (rev. XVI) 1
Si un padre no le entrega dote a una hija suya (que es sacer- §
dotisa) naditum del divino Marduk de Babilonia, ni le re-
dacta un documento sellado, ella, al llegarle al padre su úl-
tima hora, recibirá como parte el tercio de su herencia3 42,
y no estará sujeta a obligación fiscal alguna3 43. Una na-
ditum de Marduk puede entregar su legado donde bien le
parezca.
XXXIX 2-14
Si un padre le entrega una dote a una hija suya (que es sa
cerdotisa) sugitum344, se la da345 a un marido y le redacta
un documento sellado, ella, al llegarle al padre su última
hora, no recibirá parte alguna de los bienes de la casa del
padre.
XXXIX 15-30
Si un hombre no le entrega dote a una hija suya (que es sa-
cerdotisa) sugitum y no se la da a un marido, sus herma-
nos, cuando al padre le haya llegado su última hora, le en-
tregarán una dote según el valor del patrimonio, y, a ella,
se la darán a un marido.
XXXIX 31-38
Si un hombre se lleva un pequeño recién nacido346 para adop- 185
tarlo347 y lo cría, ese crío348 no podrá ser reclamado.
XXXIX 39-49
Si un hombre se lleva un pequeño para adoptarlo, y -una 186
vez que se lo ha llevado- é}3 49 no cesa de buscar a su pa-
dre y a su madre, que el crío ese vuelva a casa de su padre.
XXXIX 50-53
Ni un hijo350 de (cortesano) girsiqu que presta servicio en 187
Palacio351 ni un hijo de (hieródula) sekretum podrán ser
reclamados 352.
135
 - -too....r c:e.-f-.Jí.S1,c<>-.l
---:o C"Á/~C..\.,tf, C.. 1,.,1-.....~ ¡·· ¡ ~> 1 '-"'J..." { 1'~ v--::Sif...Jo#

- \.(.-J- +-~[Jov--:,S

XXXIX 54-59 muere mientras lo cuida la nodriza 36 1, si la nodriza, sin co-

188 Si un ~aestro: artesano 353 se lleva un hijo para criarl 0 Js4 y nocimiento del padre y de la madre, se procura otro niño,
le enseña su ?ficio 355, no podrá ser reclamado. que se lo prueben, y, por haberse procurado otro niño sin co-
nocimiento del padre y de la madre, que le corten un pecho.
XXXIX60:64
189 Si no le enseña su oficio, ese crío podrá volver a casa de su XL41-44
padre. Si un hijo golpea a su padre, que le corten la mano362. 195

XXXIX 65-74 XL45-49

190 Si un hombre se lleva un pequeño para adoptarlo y lo cría,
pero no lo tiene en cuenta como uno de sus hijos ese crío
--v Si un hombre deja tuerto a otro36J, lo dejarán tuerto a él364. 196

podrá volver a casa de su padre. ' XLS0-53

Si le rompe un hueso a otro, que le rompan un hueso a él365. 197
XXXIX 75-95
/191 Si un hombre -con un pequeño que se había llevado para XL 54-59
,; adoptarlo y criarlo- funda su propia familia356 y luego Si deja tuerto a un (individ~o) cualquiera366 o le rompe un 198
tiene hijos y se propone echar al crío, que ese hijo no se hueso a un (individuo) cualquiera, pagará 1 mina367 de
vaya de vacío; el padre que lo crió le entregará, de sus bie- plata.
nes muebles, la tercera parte de herencia suyaJs7, y que se
marche; no le entregará nada de campo, ni de huerta, ni XL 60-65
de casa. Si deja tuerto al esclavo de un hombre368 o le rompe un hue- 199
so al esclavo de un hombre 369, pagará la mitad de su ya-
XXXIX 96-XL (rev. XVII) 9 lor37o. (-¡;, '"'óJI·•·J~ ?'·'· t"'t, f /PSi<>"'- .
192 Si el hijo 358 de un (cortesano) girsiqu o el hijo de una (hie- -- ( ( -
..1- /· f ._, ~=.( e)')
l=- ,c<..J" ( (C-< , ~.,".')\.A,.;,.¡ ,

ródula) sekretum le dice al padre que lo ha criado o lama- ---tJ XL 66-70

dre que lo ha criado: <<Tú no eres mi padre; tú no eres mi Si un hombre le arranca un diente a otro hombre de su mis- 200
madre>>, que le corten a lengua. mo~, que le arranquen un diente a él372 •

XL 10-22 XL 71-74 ""'"J /Úbt-""

193 Si el hijo 359 de un (cortesano) girsiqu o el hijo de una (hieró- Si le arranca el diente a un (individuo) cualquiera, pagará 201
dula) sekretum termina dando con la casa de su padre36o y 1/3 tercio de mina de platam.
desdeña al padre que lo ha criado o a la madre que lo ha
criado y se marcha a casa de su padre, que le saquen un ojo. XL 75-81
Si un hombre le golpea en la mejilla3 74 a otro hombre que es 202
XL23-40 mayor que él 375 , le darán en público sesenta azotes de ver-
194 Si un hombre le confía su hijo a una nodriza y ese hijo se gajo de buey.

136 137
 XL82-87 voca a golpes la pérdida de(l fruto de) sus entrañas, paga-
203 Si un hijo de hombre 376 le golpea en la mejilla a otro hijo rá 5 siclos de plata.
de hombre que es como él, pagará 1 mina de plata.
XLI 41-44
XL 88-91 Si esa mujer muere, pagará 1/2 mina de plata.
204 Si un (individuo) cualquiera le golpea en la mejilla a un
(individuo) cualquiera, pagará 10 sic/os de plata. XLI 45-50
Si golpea a la esclava de un hombre386 y le provoca la pér- @
XL 92-XLI (rev. XVIII) 3 dida de(l fruto de) sus entrañas, pagará 2 sic/os de plata.
205 Si el esclavo de un hombre3 77 le golpea en la mejilla al hijo
de un hombre, que le corten una oreja. XLI 51-54
Si esa esclava muere, pagará 1/3 de mina de plata387, @'
XLI 4-13
206 Si un hombre golpea a otro hombre durante una discusión XLI 55-66
acalorada 378 y le produce una herida, que ese hombre jure: Si un médico realiza una incisión profunda en un hombre3ss 215
<<Le he golpeado sin darme cuenta>>379, y pagará el médico. con bisturí de bronce y le salva la vida al hombre, o si le
abre la sien389 a un hombre con bisturí de bronce y le salva
XLI 14-19 un ojo al hombre, se quedará con 10 sic/os de plata.
207 Si muere debido a sus golpes, que jure lo mismo, y, si es
un hijo de hombre 3so, pagará 1/2 mina de plata381, XLI 67-69
Si es el hijo de un (individuo) cualquiera39o, se quedará con 216
XLI 20-22 5 sic/os de plata.
208 Si es el hijo de un (individuo) cualquiera382, pagará 1/3 de
mina de plata. XLI 70-73
Si es esclavo de un hombre391, se quedará con 2 sic/os de 217
XLI 23-30 plata.
ct;iJ Si un hombre golpea a una hija de hombre 38 3 y le provoca
la pérdida de(l fruto de) sus entrañas 384, pagará 1O sic/os XLI 74-83
de plata por (el fruto de) sus entrañas3ss. Si un médico realiza una incisión profunda en un hombre392 218
con bisturí de bronce y le provoca la muerte, o si le abre la
sien a un hombre con bisturí de bronce y deja tuerto al
c9 XLI 31-34
Si esa mujer muere, que maten a su hija. hombre, que le corten la mano.

XLI 35-40 XLI 84-88

é) Si es a la hija de un (individuo) cualquiera a quien le pro- Si un médico le produce una incisión profunda al esclavo 219

138 139
 de un (individuo) cualquiera y le provoca la muerte, resti-
tuirá esclavo por esclavo.
¡ XLII 43-55
Si un hombre hace que un barbero4ü2 le afeite el copete a un 227
esclavo que no es el suyo, que ejecuten a ese hombre y lo
XLI 89-94 cuelguen a la puerta de su casa 4 03; que el barbero jure:
220 Si le abre la sien con bisturí de bronce y lo deja tuerto, pa- <<Que lo he afeitado sin saberlo», y quedará impune.
gará en plata la mitad de su valor.
XLII 56-63
XLI 95-XLII (rev. XIX) 9 Si un albañil 404 le hace una casa a un hombre y se la deja 228
221 Si un médico le recompone un hueso roto a un hombre 393, terminada, le entregará, por cada sar construido4os, 2 si-
o le cura un tendón enfermo, el paciente394 le abonará al c/os de plata de honorario.
médico 5 sic/os de plata.
XLII 64-72
XLII 10-12 Si un albañil le hace una casa a un hombre y no consolida 229
222 Si es el hijo de un (individuo) cualquiera395, abonará 3 si- bien su obra y la casa que acaba de hacer se derrumba y
c/os de plata. mata al dueño de la casa, ese albañil será ejecutado4o6.

XLII 13-17 XLII 73-76

223 Si es el esclavo de un hombre396, el dueño del esclavo le Si mata a un hijo del dueño de la casa, que ejecuten a un hi- 230
abonará al médico 2 sic/os de plata. jo de ese albañil407.

XLII 77-81
XLII 18-28
224 Si un veterinario397 realiza una incisión profunda398 en un Si mata a un esclavo del dueño de la casa, le entregará al due- 231
ño de la casa esclavo por esclavo.
buey o en un asno y le salva la vida, el dueño del buey o
del asno le abonará al médico 1/6 de <sic/o de>39 9 plata al
XLII 82-92
médico como paga.
Si destruye bienes de la propiedad, que restituya todo lo que 232
haya destruido, y, por no haber consolidado bien la casa
XLII 29-35
,que hizo, y haberse derrumbado, que, con sus propios me-
225 Si realiza una incisión profunda en un buey o un asno y le dios, (re)hará la casa derrumbada.
provoca la muerte, le abonará al dueño del buey o del
asno la cuarta parte400 de su valor. XLII 93-XLIII (rev. XX) 3
Si un albañil le hace una casa a un hombre y no realiza su 233
XLII 36-42 trabajo según el proyecto y una pared se comba, ese alba-
226 Si un barbero, sin el consentimiento del dueño de un escla- ñil consolidará bien esa pared con su dinero propio.
vo, le afeita el copete40l a un esclavo que no es el suyo, que
corten la mano de ese barbero.

140 141
 XLIII 4-9
234 Si un barquero 408 le calafatea un barco de 60 kures409 a un
hombre, éste le abonará 2 siclos de plata de honorario.
XLIII 10-26
235 Si un barquero le calafatea un barco a un hombre y no
deja su trabajo bien terminado y, en ese mismo año, el
barco escora o sufre algún desperfecto, el barquero desar-
mará ese barco y lo reforzará con sus propios medios, y,
luego, le entregará el barco ya reforzado al dueño del bar-
hunde, que el fletador 413 del barco hundido declare públi-
camente ante el dios todo lo que haya perdido, y el patrón
de la embarcación a remo que haya hundido la embarca-
ción a vela le restituirá su barco y todo lo perdido.
XLIII 81-84
Si un hombre embarga un buey como garantía41 4, pagará 241
1/3 de mina de plata415.
XLIII 84-91

co. Si un hombre alquila <un buep416 por un año, le entre- /242/243

1 gará a su dueño, en pago por un buey trasero417, 4 kures
de cebada, y, en pago por un buey delanterom, 3 kures de
XLIII 27-37
236 Si un hombre le deja en alquiler su barco a un barquero y cebada.
el barquero es descuidado y hunde el barco o lo deja inser-
vible, el barquero le restituirá el barco al dueño del barco. XLIV (rev. XXI) 1-5
Si un hombre alquila un buey o un asno y, en un descam- 244

XLIII 38-55 pado, lo mata un león, (el riesgo) será sólo de su dueño419.
237 Si un hombre contrata un barquero y un barco, y lo carga
de cebada, lana, aceite, dátiles o el cargamento que sea, y XLIV6-13

ese marinero es descuidado y hunde el barco o deja que se Si un hombre alquila un buey420 y lo mata por descuido o 245

pierda todo su contenido, el barquero restituirá el barco a golpes, le restituirá buey por buey al dueño del buey.
que ha hundido y todo el contenido que ha dejado que se
pierda410 . XLIV 14-21
Si un hombre alquila un buey y le rompe una pata o le cor- 246

XLIII 56-61
ta el tendón de la nuca421 , le restituirá buey por buey al
238 Si un barquero hunde el barco de un hombre y luego con- dueño del buey.
sigue reflotarlo, abonará la mitad de su valor en plata.
XLIV 22-27

XLIII 62-66
Si un hombre alquila un buey y lo deja tuerto 422 , le abona- 247

239 Si un hombre contrata un barquero, le abonará 6 [kures rá la mitad de su valor en plata al dueño del buey.
de cebada] por año.
XLIV28-35

XLIII 67-80
Si un hombre alquila un buey y le rompe un cuerno, le cor- 248

240 Si [el barco de] un patrón de embarcación a remo411 abor- tala cola o le rasga la lomera 423 , que abone la quinta parte
da el barco de un patrón de embarcación a vela412 y lo de su valor en plata.

142 143
 XLIV 36-43 XLIV 97-100
249 Si un hombre alquila un buey y el dios lo golpea424 y se Si no puede pagar su indemnización, que lo arrastren con 256
muere, que el hombre que haya alquilado el buey jure pú- la yunta 433 por ese mismo campo 434.
blicamente por la vida del dios42s, y quedará impune.
XLIV 101-XLV (rev. XXII) 4
XLIV 44-51 Si un hombre contrata un labrador profesional435 , le abo- 257
250 Si un buey, al ir por una calle, le da un cornada a un hombre nará 8 kures de cebada al año.
y lo mata, en este caso no ha lugar una reclamación judicial.
XLV 5-9
XLIV 52-65 Si un hombre contrata un boyero, le abonará 6 kures de ce- 258
251 Si el buey de un hombre suele dar cornadas y (la autoridad bada al año.
de) su barrio ya le ha hecho saber que da cornadas y él ni
le recorta los cuernos 426 ni controla su buey, si luego ese XLV 10-15
buey le da una cornada a un hijo de hombre427 y lo mata, Si un hombre roba en el campo un arado pesado de siem- 259
abonará 1/2 mina de plata428. bra436, le abonará 5 siclos de plata al dueño del arado.

XLIV66-68 XLV 16-20

252 Si es el esclavo de un hombre429, abonará 1/3 de mina de Si lo que roba es un arado de reja o una grada, le abonará 260
plata43°. 3 siclos de plata.

XLIV69-82 XLV21-27
253 Caso que un hombre haya contratado a otro hombre para Si un hombre contrata un ganadero437 para que lleve a pas- 261
que le guarde un campo, y le confía cereal431, le encarga tar reses u ovejas, le abonarán 8 kures de cebada al año.
del cuidado de las reses, y le impone la obligación de culti-
var el terreno, si ese hombre sustrae simiente o forraje y lo XL V 28-30[... -36}438
encuentran en su poder; que le corten la mano. Si un hombre [le confía(?) ... ] un buey o una oveja [a un ga- 262
nadero(?) ... ].
XLIV 83-87
254 Si se queda con el cereal y debilita las reses, restituirá, por XLV 37-43
partida doble, la cebada que haya recibido. Si (el ganadero/pastor) deja que se pierdan el buey o la ove- 263
ja que le hayan sido confiados, le restituirá buey por buey
XLIV 88-96 y oveja por oveja a su dueño.
255 Si alquila las reses del hombre o sustrae la simiente y no
produce nada en el campo, que a ese hombre se lo prue- XLV44-60
ben y, al llegar la cosecha, calculará una indemnización de Si [un pastor] 439 , a quien le fueron confiadas reses u ovejas 264
60 kures por cada bur431. para que las apacentara, habiendo recibido ya su salario

144 145
 completo y quedado satisfecho440, deja que mermen las re- XL V 99-XL VI (rev. XXIII) 2
ses, que mermen las ovejas o que disminuyan las crías, en- Si un hombre contrata bueyes, una carreta y su carretero, 271
tregará crías y productos según el tenor de su contrato. abonará al día 3 fanegas de cebada4sz.

XLV61-75 XLVI 3-7 b ' 1 272

265 Si un pastor44 1, a quien le fueron confiadas reses u ovejas
para que las apacentara, comete un fraude y altera las
marcas del ganado y lo vende, que se lo prueben, y, lo que
hubiese robado, reses u ovejas, se lo restituirá diez veces a
su dueño.
XLV76-81
266 Si, en un corral, se da un toque de dios 442 , o un león mata
(unas reses) 443, el pastor jurará públicamente su inocen-'
cia444 ante el dios, y, las pérdidas del corral, será el dueño
del corral quien tenga que afrontarlas en lugar suyo44S.
XLV 82-89
267 Si el pastor es negligente y permite que se produzca una
infección de modorra 446 en el corral, será el pastor quien
compense íntegramente las pérdidas por la modorra, en
reses u ovejas, que haya provocado, y se las abonará a su
dueño.
XLV90-92
268 Si un hombre alquila un buey para pisar (la mies)4 47, el al-
quiler448 será 2 celemines449 de cebada.
Si un hombre contrata solamente una carreta, a onara a
día 4 celemines de cebada453 ·
XLVI 8-19 .
273
Si un hombre contrata un peón, le abonará, desde co~l~~~
zos de año hasta el quinto mes, 6 granos de plata a~ dla '
desde el sexto mes hasta finales de año, le abonara 5 gra-
nos de plata al día455 .
XL VI 20-44456
Si un hombre contrata a un maestro artesano4S7, le abona- 274
rá al día: el honorario de un[ ... ], 5 granos de plata; ~1 hono-
rario de un tejedor4ss, 5 granos de plata; el h?norano de ~n
hilandero4s9, [... granos] de plata; [el honora~10] de un talhs-
ta de sellos,[ ... granos] de plata; [el hon~rano] de un arq~~-
ro(?)460, [... granos] de plata; [el honorano] de u~ herrero ~'
[... granos] de plata; [el honorario] de u~ ~arpmtero, 4 (· )
granos de plata· el honorario de un guarmcwnero, [... ] gra-
nos de plata; el honorario de un esterero462, [...] granos de
plata; el honorario de un albañil,[ ... granos] de plata.
XLVI 45-48 463 •
Si un hombre alquila una [embarcación(?) ... ],su alqmler, 275

al día, será 3 granos de plata.

XLV93-95
269 Si alquila un asno para pisar (la mies), el alquiler será 1 ce- XLVI 49-52 ,
lemín4SO de cebada. Si alquila una embarcación a remo464, abonara en concepto 276

de alquiler 2 112 granos de plata al día.

XLV96-98
270 Si alquila un macho cabrío para pisar (la mies), el alquiler
TIWD~ d ~
será 1 sila451 de cebada. Si un hombre alquila una barcaza de 60 kures e arqueo ' 277

146 147
 abonará, al día, en concepto de alquiler, 1/6 <de siclo> de
plata466,
XLVI 58-66
278 Si un hombre compra un esclavo -o una esclava- y, an-
tes de que haya pasado ese mismo mes467, le da un solo
ataque de epilepsia468 , que se lo devuelva al que se lo ven-
dió, y el comprador recuperará el dinero que haya pagado.
XLVI 67-71
279 Si un hombre compra un esclavo -o una esclava- y es
objeto de alguna reclamación469, será el vendedor quien
afronte la reclamación.
XLVI 72-87
280 Caso que un hombre, en país extranjero47o, se haya com-
prado el esclavo o la esclava de otro4 71 , y luego, a la vuel-
ta; al viajar por su país, el (antiguo) dueño del esclavo o de
·la esclava reconozca a su esclavo o a su esclava-, si ese
esclavo o esa esclava son nativos del país, se efectuará su
puesta en libertad 472 sin indemnización alguna473,
XLVI 88-96
281 Si. son nativos de otro país, que el comprador declare pú-
blicamente ante el dios el dinero que hubiera pagado, y el
dueño del esclavo o de la esclava le abonará al mercader el
dinero que hubiera pagado y, así, redimirá a su esclavo o a
su esclava.
XLVI 97-102
282 Si un esclavo le dice a su dueño: <<Tú no eres mi dueño»
que (el dueño) pruebe que él es realmente su esclavo y, lue~
· go, le cortará la oreja.
148
Epílogo
XLVII (rev. XXIV) 1-8
(Éstas son) las Sentencias de Equidad474 que estableció Ham-
. aceptar a1 p ats
murapi, rey potente, y que 1e htzo ' 475 como
conducta segura y dirección correcta.
XLVII 9-39
Yo soy Hammurapi, el rey perfecto.
Respecto a los <<Cabezas Negras>> 476 que me regaló En-
lit y cuyo pastoreo me confió Marduk, no fui nada negli-
gente, no me crucé de brazos.
Les fui buscando lugares tranquilos,
resolví las dificultades más duras,
les hice salir la luz.
Con el arma poderosa que me habían prestado el divi-
no Zababa y la divina IStar, con la agudeza que me desti-
nó el divino Ea, con la fuerza que me donó el divino Mar-
duk, aniquilé a los enemigos arriba y abajo 477 ,
extinguí la resistencia,
y volví placentera la vida del País.
Asenté a la gente aglomerada en regadíos,
y no dejé pasar a nadie que los pudiera inquietar.
XL VII 40-58 ~
Los Grandes Dioses me llamaron:
yo soy el único478 Pastor S~lvífico, de ~ecto .cayado, L
mi buena sombra479 se exttende por m1 capttal, ( .-1
llevé en mi regazo a la gente de Súmer y Akkad, l¡
han prosperado por la Virtud mía 480 , d
los he conducido en paz, D
los he resguardado con mi perspicacia.
XLVII 59-78
Para que el fuerte no oprima al débil,
para garantizar los derechos del huérfano y la viuda,
149
 -en Babilonia, la capital cuya cabeza exaltaron Anum
y el divino Enlil,
en el Esagil, el templo 481 cuyos cimientos son tan sóli-
dos como los cielos y la tierra-
para decretar el derecho del País,
para dictar las sentencias del País,
para garantizar los derechos del oprimido,
he inscrito mis eximias palabras en la estela mía4sz,
y las he alzado delante de mi estatua de «Rey de la
Equidad>>483.
XL VII 79-XL VIII (rev. XXV) 2
Yo soy el rey que sobresale de entre los reyes.
Mis palabras son exquisitas,
mi potencia no tiene igual.
Que, por orden de Samas, el gran juez de cielos y tie-
rra, brille mi Equidad en el País;
que, por la palabra de Marduk, mi señor, mis signos y
designios 484 no tengan que enfrentarse a quien las aniquile;
que, en el Esagil, que tanto amo, sea mi nombre pro-
nunciado con gratitud por siempre.
XLVIII 3-58
Que el oprimido a quien llevan a juicio pueda acudir ante
mi estatua de <<Rey de la Equidad>>, que lea y relea4ss mi
estela inscrita486 y oiga mis exquisitas palabras,
que mi estela le aclare el caso,
él mismo comprenda su sentencia,
y su corazón respire diciendo:
<<Hammurapi
-el Señor que se manifiesta como padre carnal de la
gente-
ha vibrado ante las palabras del divino Marduk, su se-
ñor,
y ha hecho realidad los deseos de victoria de Marduk
arriba y abajo487;
150
ha regocijado el corazón de Marduk, su señor,
y convertido el bienestar en el destino sempiterno de la
gente,
e impuesto su derecho en el País>>.
Que recite todo esto, y que me bendiga de todo cora-
zón ante el divino Marduk, mi señor, y la divina Zarpani-
tum, mi dueña;
que el Genio, la Virtud4Bs, los dioses del acceso al Esa-
gil489 y la fábrica enladrillada del Esagi/490 , encomienden
mi fama diariamente ante el divino Marduk, mi señor, y la
divina Zarpanitum, mi dueña.
XL VIII 59-94
Que, en días venideros -sea cuando fuere-, el rey que
surja en el País guarde las palabras de Equidad que he gra-
bado en mi estela491;
que no falsee la legislación que le he impuesto al País,
ni las sentencias que. le he dictado al País492;
que no aniquile mis signos y designios 493.
Si el hombre ese494 tiene sentido común,
y es capaz de poner orden en su país:
que atienda a las palabras que he grabado en mi este-
la49s, y que, el camino, la conducta, la legislación que le he
impuesto al País, las sentencias que he dictado respecto al
País, se los enseñe esta estela,
y que dirija bien a sus <<Cabezas Negras>> 496, que les
imponga una legislación y que tome decisiones respecto a
ellos:
que erradique de su país al malvado y al inicuo y pro-
cure el bienestar de su gente.
XL VIII 95-XLIX (rev. XXVI) 1
Yo soy Hammurapi,
el Rey de la Equidad497, a quien el divino· Samas le
otorgó la Verdad49B:
151
 mis palabras son exquisitas,
mis obras no tienen igual;
sólo para un imbécil son algo vacío,
para el agudo, están destinadas a la gloria.
XLIX 2-17
Si el hombre ese499 atiende a las palabras que he grabado
n mi estela500,
no desecha la legislación,
no les da un sentido torcido a mis palabras
ni altera mis signos y designiossol,
que al hombre ese, igual que a mí -el <<Rey de la Equi-
dad>>-, el divino Samas le alargue el cetro 502 y que él pas-
toree a su gente en la Equidad.
XLIX 18-44
Pero si ese hombre no atiende a las palabras que he graba-
do en mi estela,
desprecia mis maldiciones
y no se arn;dra ni ante las maldiciones de los dioses,
y aniquila la legislación que yo he impuesto,
les da un sentido torcido a mis palabras,
altera mis signos y designios,
raspa mi nombre inscrito y luego graba el suyo o
-debido a estas maldiciones- instiga a otro a que lo
haga él-
a ese hombre, sea un rey, un señor, un gobernador u
otro sujeto, llámese como se llame503_
XLIX 45-52
Que el gran Anum, el Padre de los Dioses -el que me lla-
mó a mi reinado504_,
le quite la gloria de la realeza;
que él le parta el cetro,
y que maldiga su destino-
152
XLIX 53-80
Que el divino Enlil, el Señor -el fijador de destinos, cuyas
órdenes son inmutables, el magnificador de mi realeza-,
le extienda por doquier505 revoluciones inaplastables,
un desespero que le lleve a su ruina en su misma sede;
que él le dé por destino un reinado lamentable,
escasos días 506 ,
años de hambruna,
tinieblas sin amanecer,
muerte de la mirada507 ;
que él decrete --con su boca solemne- la ruina de su
capital,
la dispersión de su gente,
el cambio de dinastía,
la extinción de su nombre y su memoria en el país:_
XLIX 81-97
Que la divina Ninlil, la Gran Madre --cuyas órdenes tan-
to pesan en el Ekur, la patrona encargada de mejorar de
mi fama-,
empeore su caso en la sala del juicio y de la condena508
que preside el divino Enlil;
que ella ponga en boca del divino Enlil, el Rey, la des-
trucción de su país,
la pérdida de su gente,
y el derrame de su aliento como agua-
XLIX 98-L (rev. XXVII) 13
Que el divino Ea, el Príncipe Magno --cuyos designios
van siempre por delante, el más agudo de los dioses, el que
más sabe de todo, el encargado de prolongar los días de
mi vida-,
le prive del juicio y del discernimiento,
y lo suma en la confusión509;
que él le tapone sus ríos ya en la fuente,
153

y que, en sus tierras, no deje crecer la cebada: la vida
de su gente.
L 14-40
Que el divino Samas, el Juez Supremo de cielos y tierra
-que yergue a los seres vivoss 1o, el señor, la confianza
mía-,
derribe su realeza,
no se ocupe de sus derechossu,
extravíe su senda,
haga resbalar los pies de sus tropas 512;
que él le tenga preparado -en los presagios que le ata-
ñen- el augurio infausto de la erradicación de los cimien-
tos de su realeza y la ruina de su país;
que la palabra nefasta del divino Samas lo coja por
sorpresa,
que -arriba- lo arranque de entre los vivos,
que -abajo- atormente a su alma de sed de agua en
el averno 513 .
L 41-63
Que el divino Sin, Señor de los Cielos -dios creador mío,
cuya plaga es la más patente de todas las de los dioses 51 4 -
le quite la corona y el trono de su realeza;
que él le imponga una pena severa -su mayor casti-
gosls_ que no desaparezca de su cuerpo,
de modo que termine los días, los meses, los años de
su reinado entre lamentos y lágrimas;
que él le descubra la existencia de un rival de su rei-
nado516,
y le destine una vida de lo más parecido a la muerte.
L 64-80
Que el divino Adad, Señor de la Abundancia -jefe de ca-
nales de cielos y tierra 517, mi auxiliador-
le prive de lluvia de los cielos
154
y del caudal de la fuente;
que, a su país, lo aniquile de miseria y hambruna;
que, a su capital, la aturda a truenos 518 ,
y convierta a su país en vestigio del Diluvio Universal519 .
L 81-91
Que el divino Zababa, el Gran Luchador -hijo primogé-
nito del Ekur, que avanza a mi derecha-
le rompa el arma en el campo de batalla;
que él le convierta el día en noche, . ,
y haga que su contendiente se plante enctma de el.
L 92-LI (rev. XXVIII) 23
Que la divina IStar, Señora de la Guerra y la Batalla -la
que desnuda mi espada520, Virtud Protectora mía 521 , aman-
te de mi reinado-
maldiga de mal geniom, con rabia inmensa, su realeza;
que ella convierta su fortuna en desgracia 523 ;
que ella le rompa el arma en la guerra y el campo de
batalla; ,
que ella le tenga preparados desorden y revolución;
que ella prostre a sus guerreros,
y, con su sangre, abreve la tierra;
que ella deje montones de cadáveres de sus tropas en
campo abierto 524,
que a su ejército no le permita obtener cua~tel; ..
por lo que a él toca, que ella lo entregue sm condtc10-
nes en manos de su enemigo525 ,
yse lo lleve encadenado a un país enemistado con él.
LI 24-39
Que el divino Nergal, el más Fuerte de los dioses -irresis-
tible en la batalla526, el que me asegura el triunfo-
con su enorme poder527, queme a su gente como un in-
cendio desatado en el cañaveral,
y, con su arma poderosa, lo haga azotar528
155
 Y desmenuce sus miembros como una figurilla de ba-
rro.
LI 40-49
Que la divina Nintu, Princesa Excelsa de los países -ma-
dre, creadora mía-
le quite el heredero
y no le deje ni el nombre;
que, en el seno· de su gente, no cree semen humano.
LI 50-69
Que la divina Ninkarrak, Hija de Anum -que intercede
por mi bien en el Ekur-
le haga salir, en sus miembros, una dolencia grave,
un mal demoníacos29,
un bubón doloroso que no se calme, cuya naturaleza
desconozca el médico, que no pueda aplacar con vendajes
Y que --como el mordisco de la muerte- no se lo pueda
arrancar,
para que, hasta que se le extinga la vida, no cese de
llorar por su virilidad.
LI 70-90
Que los Grandes Dioses de cielos y tierra,
que los divinos Anunnaku en su totalidad
que el Genio del templos3o, ' ciones XLVII 79-XLVIII (rev. XXV) 2 y XLVIII 95-XLIX (rev. XXVI) 1.
que la fábrica enladrillada del Ebabbars31
lo maldigan con una maldición nefasta a 'él, a su semi-
lla532, a su país, a sus tropas: a su gente y a su ejército.
Que, con estas maldiciones, el divino Enlillo maldiga
en virtud de su dictamen inalterable533
y que le alcancen ya. ' 23. En este ejemplar faltan algunos segmentos (IV 11-15, 38-47 y 60-
156
NOTAS
1. En el nombre del segundo año de su reinado se menciona «el es-
tablecimiento del orden justo en su país>>. Sobre los edictos véase aquí Edic-
to de Ammi~aduqa, 2. <<Carácter y estructura>>.
2. La estela data de finales de su reinado, no antes del trigésimo
séptimo o trigésimo octavo año.
3. El texto recibió el nombre de <<Código>> cuando fue descubierto y
estudiado a principios del siglo XX, por analogía con los «códigos>> mo-
dernos.
4. Véase aquí 3. <<Testigos documentales: Duplicados del texto>>.
S. Sólo escapan al esquema condicional summa ... <<Si ... >> los pará-
grafos 36, 38-40 y 187.
6. Véase 195 ss.
7. Véanse 196-210. Véase Apéndice II: <<Penas: Talión>>,
8. Véanse 108, 129, 133b, 143 y 155.
9. Véanse 25, 110 y 157.
10. Véase 256.
11. Véase 153.
12. Véase 192.
13. Véanse 205 y 282.
14. Véanse 195, 218, 226 y 253.
15. Véase 194.
16. Véase 193.
17. El título <<Sentencias de Hammurapi>> (diniini sa Ijamm[urapi)
que recibe la obra en ese Catálogo recuerda las «Sentencias de Equidad>>
(diniit mlsarim), como se nombran las Leyes en CH XLVII 1-8.
18. Los datos bibliográficos relativos a la publicación de la Estela del
Louvre remiten a D. Ediciones e información bibliográfica. No consta que
los restos de, al menos, dos estelas más de Hammurapi (publicados en 1957:
Nougayrol, pp. 358-363) sean realmente duplicados de la Estela del Louvre.
19. Véanse, en el Prólogo, la sección I 28-49, y, en el Epílogo, las sec-
20. Véase, en el Prólogo, V 14-24.
21. Véase aquí 2. Duplicados del texto.
22. Sólo se indican los que se citan explícitamente en la traducción.
Una lista completa de los ejemplares se encontrará en 1979: Borger, pp. 2-
4, y 1995: Roth, pp. 251-253. Todos los datos relativos a la publicación de
los documentos y a la bibliografía complementaria remiten a 4. Ediciones e
información bibliográfica.
66) que se añadieron luego en la estela; es, por tanto, anterior a ella. ·casi
con toda seguridad, el texto A se redactó antes del año trigésimo cuarto del
reinado de Hammurapi, mientras que la estela es posterior al año trigésimo
octavo.
24. El texto original de esta copia tardía se separa del de la estela en
la introducción teológica I 1-15; además, los pivotes ideológicos son, en
157
EDICTO DE AMMISADUQA
B Eski ~ark Eserleri Müzesi, Estambul: Ni. 632. Tablilla babiló-
nica antigua. 1984: Kraus, pi. 3-6; pp. 165-166.
El Edicto se ha conservado en dos ejemplares. Uno de ellos, A, de
una columna, parece haber sido la primera de una serie de tablillas
que contenían el texto completo del Edicto; actualmente falta la TEXTO
parte inferior de la tablilla. El ejemplar B es una tablilla considera-
blemente mayor, con seis columnas, que contuvo el todo el texto;
se encuentra muy fragmentada. Los parágrafos 2 al 6 pueden re-
construirse a partir de ambos ejemplares; el Preámbulo sólo se ha
conservado en A, y, a partir de 7, únicamente contamos con B. El
final del Edicto -unas 22líneas en la mitad inferior de la columna
VI de B- se ha perdido.
Preámbulo
4. Ediciones e información bibliográfica
Aanv. 1-4 8
Para todo lo relativo al Edicto de Ammiaduqa, la obra fundamen- Tablilla [... ] al que escuche [... ] cuando el rey le restableció
tal y, hoy por hoy, definitiva es:
la equidad al País 9.
1984 Kraus, F. R., Konigliche Verfügungen in altbabylonischer
Zeit (Studia et documenta ad iura Orientis Antiqui perti-
nentia, 11), Leiden, Decretos
a completar con
1987 Charpin, D., <<Les décrets royaux a l'Époque Paléo-Babylo- Aanv. 5-11
nienne, a propos d'un ouvrage récent»: Archiv für Orient- Los pagos aún pendientes de los gobernadores 10 , de los pas- 1
forschung 34, pp. 36-44.
toresll, de los desolladores 12 , de los de las tierras de
pastos13 y de los <colonos> del Palacio 14 : queda todo con-
donado para que ellos puedan fortalecerse mediante un
trato equitativols. El apremiador 16 no actuará contra la fa-
milia17 de un colono 18 .

A anv. 12-21; B Col I 1'-7'

El gremio de mercaderes19 de Babilonia, los gremios de mer- 2
caderes del País2o, o el agente 21 que han sido denunciados
al apremiador en la tablilla de Año Nuevo 22 : los pagos aún
pendientes desde el año «El Rey Ammiditana condonó las
deudas que su pueblo había ido contrayendo continua-
mente» hasta el mes 1 del año «El Rey Ammi~aduqa, cuyo
excelso señorío magnificó el divino Enlil, le amaneció a su
País igual que el divino Samas, (y) condujo a su numeroso

192 193
 pueblo por la senda recta» 23 , dado que el rey le ha resta-
blecido la equidad al País: queda [todo condonado]. El
apremiador no actuará contra [... ].
B I 8'-17'; A rev. 1 '-2'
3 El que le haya entregado cebada 24 o plata a un acadio o a
un amorreo 25 [en concepto de préstamo, por] interés, para
obtener beneficio26, [... ] y se lo ha hecho escriturar me-
diante una tablilla- dado que el rey le ha restablecido la
equidad al País: su tablilla se considera rota. Ni la cebada
ni la plata mencionadas en esa tablilla las podrá hacer ob-
jeto de apremio.
A rev. 3'-11'; B II 1-10
4 Pero si exige el pago y lo apremia a partir del día 2 del
mes XIII del año «El Rey Ammiditana destruyó las mura-
llas de Udinim que había edificado Damiq-ilisu»z7, tendrá
que devolver lo que ha conseguido mediante apremio por
haber exigido el pago y haberlo apremiado fuera del tiem-
po hábil para el apremio de deudas. El que no efectúe la
devolución según el edicto real 28, morirá.
A rev. 12'-20'; B II 20-22
5 El que le haya entregado cebada o plata a un acadio o a
un amorreo 29 en concepto de préstamo, por interés, para
obtener beneficio30 , y, en el documento sellado que se
haya hecho escriturar, haya mandado escribir -torcida-
mente-: <<en concepto de venta»31 o «en depósit0>>3z, aun-
que después, sin embargo, haya ido percibiendo intere-
ses- que se aporten testigos que prueben que ha estado
percibiendo intereses. Por haber torcido su documento se-
llado, su documento sellado se considera roto.
A rev. 21 '-24'; B II 23-26
6 Un prestamista no podrá actuar contra la familia33 de un
194
acadio o de un amo¡:reo3 4 a los que haya hecho un présta-
mo. Si actúa, morirá.
B II 27-44
Si un hombre 35 entrega cebada o plata en concepto de prés- 7
tamo, se hace escriturar una tablilla, y luego, guardándose
la tablilla 36, declara: «No he entregado nada en absoluto
en concepto de préstamo o para obtener beneficio; la ce-
bada o la plata que te he entregado, te las he entregado en
concepto de venta, o en concepto de anticipo para una
gira comercial37, o por cualquier otro motivo>>, el hombre
que había recibido cebada o plata del mercader3s aportará
testigos del tenor de la tablilla que niega el prestamista, y
ellos efectuarán públicamente su declaración en presencia
de(l) dios39, y, por haber torcido su tablilla y alterado la
cosa, devolverá todo por sextuplicado40 . Si no puede cum-
plir con su obligación, morirá41.
B III 1-6
Un acadio o un amorreo42 que toma prestados cebada, pla- 8
ta o bienes muebles en concepto de venta, o para una gira
comercial, o como inversión, o en concepto de anticipo
para una gira comercial, o por cualquier otro motivo, su
tablilla no se considerará rota; devolverá según sus cláu-
sulas.
B III 7-20
El que le haya prestado cebada, plata o bienes muebles -en 9
concepto de venta, o para una gira.comercial, o como in-
versión, o en concepto de anticipo para una gira comer-
cial- a un acadio o a un amorreo 43 ;y se.haya hecho escri-
turar un documento sellado y, en el documento sellado
suyo que haya mandado escriturar, manda escribir: «Si se
termina el plazo44, se devengarán intereses>>45, o estipula
además otras cláusulas, no tendrán que devolver46 a tenor
de sus cláusulas. La cebada o la plata que haya tomado en
195
 préstamo, las devolverán [... ], pero las demás cláusulas se
les consideran condonadas al acadio o al amorreo.
B III 21-3147
10 [Sobre las mercancías de] 48 Palacio. <Al gremio de merca-
deres> de Babilonia, [al gremio de mercaderes de ... ,] al
gremio de mercaderes de Borsippa, [al gremio de mercade-
res de ... ,] al gremio de mercaderes de Isin, [al gremio de
mercaderes de ... ,] al gremio de mercaderes de Larsa, [al
gremio de mercaderes de ... ]... , al gremio de mercaderes de
Malgum 49, [al gremio de mercaderes de Mankis]um, al
gremio de mercaderes de Situllum: [dado que] a los gre-
mios se les entrega en Palacio mercancíaso [en lugar] de la
mitad de los fondos para viaje51, [y que] ellos completan la
otra mitad52, se les entregará mercancía en el Palacio exac-
tamente según la cotización vigente en la respectiva ciu-
dad53.
B III 32-IV 11
11 Si un mercader que trafica con mercancías de Palacio54 le
redacta al Palacio un documento sellado relativo a los pa-
gos aún pendientes55 de un colono56 como si fueran mer-
cancías que ha recibido de Palacio 57, y todo lo que recibe
es el documento sellado del colono58 -(o sea que) ni se le
ha entregado la mercancía de Palacio mencionada en el
documento sellado ni recibe nada del colono-: dado que
el rey ha declarado condonados los pagos aún pendientes
del colono, ese mercader jurará públicamente su inocen-
cia59 en presencia de(l) dios: <<De lo que dice el documento
este, yo no he recibido nada de parte del colono>>, y, una
vez que haya jurado su inocencia, presentará el documen-
to sellado del colono. Luego se juntarán, harán las cuentas
y le condonarán al mercader, de la mercancía mencionada
en el documento que el mercader había extendido a favor
de Palacio6o, todo lo mencionado en el documento que el
colono le había extendido al mercader 61 .
196
B IV 12-25
El desollador del País62 que suela recibir [cuerpos de anima- 12
les muertos]63 de manos del pastor de vacuno, del pastor
de ovejas, del pastor de cabras del Palacio en presencia
de(l) dios64, y que le venga abonando al Palacio:
por el cuerpo de una vaca: 1 1/2 sic/os más la piel;
por el cuerpo de una oveja: 1/6 de sic/o y 5 granos más
la piel, y 1 2/3 minas y 5 [sic/os] de lana;
por el cuerpo de una cabra: [1/6(?) de sic/o] de plata
más la piel, y 2/3 de mina de pelo de cabra-
dado que el rey le ha restablecido la equidad al País:
no se apremiarán [sus pagos] aún pendientes. [... ] de los
desolladores del País [... ] no tendrán que completarse65.
B IV 26-29
[Los pagos aún pendientes] de un acarreador66 que haya si- 13
do denunciado al apremiador para ser objeto de apre-
mio- se condona todo: no será objeto de apremio.
B IV 30-35
Los' pagos de cebada aún pendientes de recaudación6 7 y los 14
pagos aún pendientes de cebada de las terrazas68 de
Subum- dado que el rey le ha restablecido la equidad al
País: se condona todo, no será objeto de apremio; no se
actuará contra las familias de Subum.
B IV36-V4
El recaudador de la renta 69 que vaya recaudando la cosecha 15
de cereal70 , el sésamo o la producción secundaria71 de un
colonc, de un notable, de un magnate72, de un (individuo)
cualquiera73, de un soldado de leva o de un militar espe-
cializado74 o de quienquiera que esté sujeto a otro tipo de
obligación fiscal 75 en Babilonia y sus tierras de pastos76_
dado que el rey le ha restablecido la equidad al País: se
condona todo, no se recaudará. La cebada destinada a la
197
 venta (y la) cosechada por cuenta propia 77 se recaudarán
según la tarifa vieja7s.
B V 5-10
16 La tabernera 79 de las tierras de pastosso que le vaya abo-
nando al Palacio la plata de la cebada para cerveza81-
dado que el rey le ha restablecido la equidad al País: el
apremiador no actuará en relación con el retraso de sus
pagos 82 .
B V11-13
17 La tabernera 83 que haya fiado&4 cerveza o cebada, no po-
drá apremiar nada de lo que haya fiado.
B V 14-1685
18 La tabernera o el mercader8 6 que, mediante un documento
sellado falso [... ,] morirás?.
B V 17-24••
19 El soldado de leva -o el militar especializado 89- que
tome en arriendo [... ] por tres años, no prestará servicio
[... ]9o. [El tercer] año -dado que el rey le ha restablecido
la equidad al País-, el soldado de leva -o el militar espe-
cializado- entregará bien un tercio o bien la mitad9 1, se-
gún sea la tarifa de su c[iudad] 92 .
B V 25-3593
20 [Si a un súbd]ito de Num!Jia, a un súbdito94 de Emut-ba-
lum, [a un súbdito de Ida]-maraz, a un súbdito de Uruk,
[a un súbdito de Isi]n, a un súbdito de Kisurra [o a un súb-
dito de Malgum]9 5 le han agobiado las deudas96 y [ha teni-
do que entregar] su pro[pia persona], su esposa [0 ... ]97 a
cambio de plata, como prenda, o para ponerse a servir98_
dado que el rey le ha restablecido la equidad al País: que-
da todo condonado; se considera efectuada su puesta en li-
bertad99.
198
B V 36- VI 91oo
[Si] una esclava o un esclavo nacido101 en casa de un súbdi- 21
to de Num!Jia, de un súbdito de Emut-balum, de un súbdi-
to de Ida-maraz, de un súbdito de Uruk, de un súbdito de
Isin, de un súbdito de Kisura, de un súbdito de Malgum
[... ] es vendido por plata, o puesto a servir, o entregado en
prenda, no se efectuará su puesta en libertadl02.
B VI 10-18103
El agente 104 del Gobernador del País que coaccione 1os a la 22
familia de un soldado de leva o de un militar especializado
con cebada, plata o lana para que vaya a segar o a realizar
trabajos, morirál06; [el soldado de le]va o el militar [espe-
cializado se llevará todo] lo que le hubiese sido en[tregado
ya].
[... ]
(El resto de la columna VI de B no se ha conservado.)
NOTAS
1. El documento más preclaro, pero no el único, es el Código de Li-
pit-IStar, redactado en lengua sumeria.
2. Véase Leyes de Esnunna, pp. 55-78.
3. Véase Introducción, IV.
4. El texto se repite casi literalmente en el EAS 1. Véase 1984: Kraus,
pp. 154-160.
5. Véase Introducción, IV, pp. 35-42.
6. El mismo esquema reaparecerá, mil años más tarde, en las Leyes
Neobabilónicas. No se trata, por consiguiente, de un estilo marginal frente
a la abundante, y predominante, casuística condicional, sino plenamente vi-
gente en el ámbito de las fórmulaciones jurídicas. Casos análogos se han se-
ñalado ya en las Leyes de Esnunna, p. e. en su parágrafo 12.
7. Véase 1.
8. Texto fragmentario.
9. La fórmula <<el rey le restableció la equidad al País>> es la frase cla-
ve de este tipo de; documentos; véase Introducción, IV, pp. 35-42. La con-
donación general de las deudas, que se consideran prescritas, no se efectua-
ba automáticamente cada cierto tiempo; era necesario un acto explícito de
199
mado en arriendo tierra suplementaria por tres años, tendrán que pagarle
rentas a la administración por las parcelas que administran oficialmente, en
vez de verse privados de ellas, como sería el caso -por incompatibilidad-
de no haberse publicado el Edicto.
93. Texto fragmentario.
94. Literalmente, un <<hijo de>> una determinada localidad. Con esta
expresión se designa a un individuo libre residente en ella, y nunca -véase
21- a un esclavo.
95. Sobre el anacronismo a propósito de Isin y MalgCtm véase 10;
Uruk tampoco estaba bajo el dominio babilónico en tiempos de Ammi~adu­ LEYES ASIRIAS MEDIAS
qa. Véase 1987: Charpin, pp. 43 s.
96. Literalmente, «lo han atado>> (verbo e'elum), es decir, ha cadu-
cado el plazo para devolver el crédito. Sobre un caso semejante ver CH
117, 119. Los grupos aquí mencionados parecen haberse encontrado en
una situación económica especialmente precaria.
97. Probablemente «su hijo>>. Véanse LE 34; CH y 117; LAMA 39
y 48.
98. Véase CH 117. El deudor puede verse pignorado personalmente
cuando se trata, como aquí y en CH 117, de la «entrega de alguien para
que sirva>> (kissiitum), a diferencia de la institución del «rehén>> (CH 114-
116). Véase Apéndice II: «Pignoración>>.
99. Sobre el término anduriirum véanse también CH 117, 171a y
280 y Apéndice II: «Puesta en libertad>>.
100. Texto fragmentario.
101. Como en otros casos, la expresión «esclava (o) esclavo>> designa
colectivamente a alguien sometido a esclavitud, y lleva el verbo en singular.
102. A diferencia de los que han sido esclavizados por causas extrín-
secas, como las deudas -ver 20-, a los esclavos de nacimiento el Edicto
no les otorga la libertad, ya que ello atentaría a los derechos de propiedad
del amo en cuya casa nacieron y se criaron. Sólo quedan libres si su dueño
así lo decide explícita y oficialmente.
103. Texto fragmentario.
104. Véase aquí 2. No sabemos si la expresión «agente del Goberna-
dor del País>> (rii'ibiinu sakkanakki [GIR2 .ARAD] miitim) se refiere a un fun-
cionario específico o, en general, a quien actúa, en la ocasión que sea, en
nombre y con la autoridad del Gobernador.
105. Literalmente, «dar a la fuerza>> (ina emuqim nadiinum).
106. Se prohíbe que los altos funcionarios -por ejemplo el rii'ibii-
num- se aprovechen de la debilidad de los colonos sujetos a Palacio
-ejemplificados aquí por el «soldado>> o el «militar>>- para imponerles, a
ellos o a sus familias, la realización de trabajos suplementarios en beneficio
exclusivamente propio, aunque se les haya pagado ya por adelantado. Este
párrafo parece querer explicitar o completar CH 34.

206
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J.

TEXTO

Tablilla A

b 1-4; A Co/!1-1311
Si una mujer -esposa de un hombre o hija de un hom-@
bre 12- entra en un templo y roba algo propiedad del tem-
plo, si es descubierto [en su poder] o se lo prueban y se
constata su culpabilidad, [... ] presagio13, consult[arán] al
dios, y actuarán con ella como el dios di[ga que hay que
actuar].

b 5-7; A I 14-22
Si una mujer --esposa de un hombre o hija de un hombre- @
dice algo insolente 14 o profiere una blasfemia 15, esa mujer
es la única responsable de su delito; no acusarán a suma-
rido, ni a sus hijos ni a sus hijas.

b 8-10; A I 23-45
Si un hombre está enfermo o ha muerto y su esposa roba V
algo en su casa y se lo da a otro hombre o a una mujer
-sea quien sea el otro16-, que maten a la esposa del
hombre y a los receptadores.
Pero si la esposa de un hombre, gozando su marido de
buena salud, comete un robo en casa de su marido y lo en-
trega a otro hombre, a una mujer -sea quien sea el
otro-, el hombre se lo probará a su esposa y le impondrá
un castigo; el receptador que lo hubiere aceptado de ma-

217
 nos de la esposa del hombre devolverá lo robado y le im-
pondrán al receptador el mismo castigo que impuso el
hombre a su esposa 17 •
A I 46-56
-""
<\ 4) Si un esclavo o una esclava aceptan algo de manos de la
esposa de un hombre, al esclavo o a la esclava les cortarán
las narices y las orejas, y tendrán que restituir lo robado;
el marido le cortará las orejas a su esposa 1s.
Pero si deja en paz a su esposa y no le corta las orejas,
no se las cortarán al esclavo o a la esclava, y ellos no ten-
drán que restituir lo robado.
.........,.........
A I 57-69
<\ 5 Si la esposa de un hombre roba en casa de otro hombre
algo por un valor superior a 5 minas19 de plomozo, que el
dueño de lo robado jure diciendo: <<Y o no la incité dicien-
do: "roba en mi casa",21.
Si su marido acepta un arreglo, devolverá él lo robado
para liberarla 22 , y le cortará las orejas. Si su marido no
acepta un acuerdo para liberarla, el dueño de lo robado se
quedará con ella y le cortará la nariz23.
A I 70-73
\ 6\ Si la esposa de un hombre deja algo en depósito fuera, el
depositario 24 se hará responsable de lo robadozs.
A I 74-77
\_7! Si una mujer le pone a un hombre la mano encima 26 y se lo
prueban, pagará 30 minas 27 de plomo28, y le darán 20 bas-
tonazos29.
A I 78-87
\-8) Si una mujer le aplasta un testículo a un hombre en una
riña, que le corten a ella un dedo 30 . Y si el médico le aplica
una cura pero se le infecta así mismo 31 el otro testículo y
218
[... pz, o si ella le aplasta el otro testículo durante la riña, le
arrancarán a ella los dos [... )33.
A I 88-9634
[Si] un hombre le pone la mano encima a una mujer y la ata- (Áo9)
ca como un animal3 5, y se lo prueban y se constata su cul-
pabilidad, que le corten un dedo. [S]i llega a besarla, le pa-
sarán el labio por el filo 36 de un hacha y se lo cortarán.
A I 97-II 6' 7
[Si] un hombre -o una mujer- entra [en la casa de otro] A 10
y mata a [un hombre] -o a una mujer-, [que entreguen]
los criminales 38 al [cabeza de familia)3 9; si le parece bien,
que los [ejecu)ten 40 ; [si le parece mejor llegar a un arr]eglo,
que se quede [con todo lo suyo].
[Pero si, en la ca]sa de los crim[inales] [no hubiera]
nada [que entregar],[ ... ] un hijo [o una hija ... )41.
A II 7-13•2
[Si ... ) A 11
A II 14-24
Si la esposa de un hombre va por la calle 43 y otro hombre ~-:~)
la para y le dice: <<Quiero acostarme contigo>>, que ella no
consienta y se defienda.
Pero si él la fuerza y se acuesta con ella -sea que lo
sorprendan sobre la esposa del hombre, sea que unos testi-
gos prueben que el hombre se ha acostado con la mujer-,
ejecutarán a ese hombre; la mujer no merece castigo 44 .
A II 25-29
Si la esposa de un hombre sale de su casa 45 y se dirige al do- (:"lY
micilio de otro hombre 46 , y él se acuesta con ella aun sa-
biendo que es la esposa de un hombre, ejecutarán al hom-
bre y a la esposa47.
219
 A II 30-40
@> Si un hombre se acuesta con la esposa de otro hombre
-bien en una taberna, bien en la calle, aun sabiendo que
es la esposa de otro hombre 48-, que le hagan al fornica-
dor lo que diga el hombre que le hagan a su esposa.
Pero si se hubiera acostado con ella sin saber que era
la esposa de un hombre, el fornicador es inocente49; el
hombre se lo probará a su mujer y hará con ella lo que le
plazca5o.
A JI 41-57
Si un hombre sorprende a otro hombre con su mujer y se
lo prueban a éste y se constata su culpabilidad, que los eje-
cuten a ambos; él queda sin castigosl.
Si lo agarra y lo lleva ante el rey o ante el juez, y se lo
prueban y constatan su culpabilidad-, si el marido de la
mujer mata a su esposa, que mate también al hombre; si le
corta la nariz a su esposa, que convierta al hombre en un
eunuco y que le partan por completo la cara; pero, si [deja
en paz a su es]posa, dejará en paz también al hombre52,
A JI 58-6653
Si un hombre [... ] con la esposa [de otro hombre] a iniciati-
va de ella54 [... ],no ha lugar a castigo para el hombre 55 ; que
el hombre5 6 le imponga a su mujer el castigo que le plazca 57.
Si él la fuerza a tener trato sexual, y se lo prueban y
constatan su culpabilidad, su castigo será el mismo que el
de la esposa del hombre.
A JI 67-71
\IY Si un hombre
58
le dice a otro: <<Todos se acuestan con tu
5
mujer>> , pero no hay testigos disponibles 9, que estipulen
las condiciones y acudan al Río6o.
A II 72-81
@ Si un hombre le dice a un compañero suyo61, bien a escon-
220
didas62, bien durante una riña: «Todos se acuestan con tu
mujer>>63, y añade: <<Yo puedo probarlo>>, pero es incapaz
de aportar prueba alguna, o no lo prueba64, que le den a
ese hombre 40 bastonazos65 ; durante un mes entero, reali-
zará trabajos forzados al servicio del rey; lo raparán 66, y
abonará 1 talento6 7 de plomo.
A JI 82-92
Si un hombre, a escondidas, le pone mala fama6 8 a un com- A 19
pañero suyo, diciendo: <<Todos se acuestan con él», o, du-
rante una riña, le dice delante de la gente: <<Todos se
acuestan contigo>>, y añade: <<Yo puedo probarlo>>, pero es
incapaz de aportar prueba alguna, o no lo prueba, que le
den a ese hombre 50 bastonazos; durante un mes entero,
realizará trabajos forzados al servicio del rey; lo raparán,
y abonará 1 talento de plomo.
'l
A JI 93-97
Si un hombre se acuesta con su compañero6 9 , y se lo prue- A 20
han y constatan su culpabilidad, que se acuesten con él y
lo conviertan en un eunuco7o,
A JI 98-104
Si un hombre golpea a la hija de otro hombre 71 y le provo- ~
ca la expulsión de(l fruto de) sus entrañas, y se lo prueban
y constatan su culpabilidad, que abone 2 talentos y 30 mi-
nas de plomo 72 ; le darán 50 bastonazos; realizará trabajos
forzados al servicio del rey 73.
A JI 105-III 13
Si, a la esposa de un hombre, un extraño74 -que no es ni A@
su padre ni su hermano ni su hijo- la hace emprender
un viaje75 sin saber que ella es la esposa de un hombre, que
lo jure76 y le pague 2 talentos77 de plomo al marido de la
mujer 78 .
221
 Si [sabía que es la esposa de un hombre, pa]gará una
indemniza[ción y jurará, di]ciendo: <<No me he acostado
con ella>>.
Pero si la esposa del hombre declara: «Él se ha acosta-
do conmigo>>79, [aunque el hom]breso ya le había pagado
la indemnización al hombres!, que acuda al Río 82 : no hay.
condiciones que estipular respecto a ello. Si, en el Río, se
echa atrás83, harán con él lo mismo que el marido de la
mujer haga con su esposa.
A III 14-40
Si la esposa de un hombre acoge a la esposa de otro hom-
bre en su propia casa y se la entrega a un hombre para que
se acueste con ella, y el hombre sabe que es la esposa de
un hombre, lo tratarán como al que se haya acostado con
la esposa de un hombre 84, e, igual que el marido de la mu-
jer trata a su esposa por acostarse con uno, tratarán a la
alcahuetass. Pero si el marido de la mujer no le hace nada
a su esposa por acostarse con uno, que no les hagan nada
en absoluto al fornicador ni a la alcahueta; que los dejen
en paz.
Pero si la esposa del hombre no sabe nada, y la mujer
que la acoge en su propia casa le pone -bajo un pretex-
to- a un hombre delante y él se acuesta con ella, que a
esa mujer, si al salir de casa dice que ha sido forzada a for-
nicar, la dejen en paz; es inocente 86 ; que ejecuten al forni-
cador y a la alcahueta.
Q Pero si la mujer no dice nada, que el hombre le impon-
:e ga a su esposa el castigo que le plazca 87 . Al fornicador y a
§:
la alcahueta, que los ejecuten.
1
\
A24
A III 41-81
Si la esposa de un hombre se aparta voluntariamente de su
maridoss y -bien en esa misma ciudad89 , bien en alguna
de las poblaciones vecinas en las que se le hubiera asigna-
do un domicilio9o_ entra en una casa de asirio 91 y vive
222
con la dueña de la casa, pasando la noche tres o cuatro ve-
ces, y el cabeza de familia92 no sabe que vive en su casa la
esposa de un hombre, y al final esa mujer es sorprendida93,
el cabeza de familia cuya esposa se había apartado de él
[mutilará] a su esposa [y no]la volverá a acoger94. A la mu-
jer de un hombre con la que vivía su esposa, le cortarán la
orejas; si quiere, su marido pagará por ella el precio95 de 3
talentos y 30 minas96 de plomo; si lo prefiere, se quedarán
con su esposa.
Pero si el cabeza de familia sabía que la esposa de un
hombre vivía en su casa con su mujer, abonará el triple 97;
pero si niega9s y declara: «No sabía nada>>, que acudan al
Río 99 •
Y si el hombre en cuya casa vivía la mujer de un hom-
bre se echa atrás en el Ríoloo, abonará el triple 1o1. Pero si
es el hombre cuya esposa se había apartado voluntaria-
mente de él quien se echa atrás en el Río, el otro102 es ino-
cente: que reintegre los gastos del Río103.
Pero si el hombre cuya esposa se había apartado vo-
luntariamente de él no mutila a su esposa, que vuelva a
acoger a su esposa; no hay castigo alguno.
A III 82-94
Si una mujer vive en casa de su pad¡;e y su marido muere, ~~
los hermanos de su marido no han hecho aún partes de la
herencia y ella no tiene hijos 104, todas las joyas con las que
la había adornado su marido 105 y que no se hayan perdi-
do, se las quedarán los hermanos de su marido que no han
obtenido aún sus partes de la herencia. Sobre el restolo6,
que traigan en procesión a los dioses 1o7, que presenten
pruebas y que se lo queden. No serán obligados a someter-
se al Río ni a un juramento.
A III 95-102
Si una mujer vive en casa de su padre y su marido muere, A 26
todas las joyas con las que la había adornado su marido,
223
si hay hijos de su marido, que se las queden ellos 108; si no
hay hijos de su marido, será ella quien se las quede.
A III 103-108
Si una mujer vive en casa de su padre y su esposo suele vi-
sitarlalo9, cualquier peculio 110 que él, su esposo, le haya en-
tregado podrá recobrarlo como cosa suya; lo que sea de la
casa del padre de ella, él ni lo tocará.
AIV1-10
Si una viuda entra en la casa de un hombre 111 y lleva en su
seno112 a su hijo póstumo, y él se cría en la casa de quien
se casó con ella pero no se redacta una tablilla relativa a
su adopción, no tendrá parte en la herencia de la casa de
quien lo crió113, pero tampoco será responsable de sus
deudas; en casa de quien lo engendró, recibirá una parte
de herencia, según le toque 11 4.
A IV 11-19
Si una mujer entra en casa de su marido, su dote 115 y todo
cuanto se hubiera traído de casa de su padre, y lo que su
suegro, al entrar 11 6, le hubiera entregado, queda libre para
sus hijos117; los hijos de su suegro no lo tocarán.
Pero si su marido quiere despojarla 118 , él podrá entre-
gárselo a los hijos suyos que más quiera 11 9.
AN2~9 .
Si un padre lleva a casa del suegro de su hijo el regalo de
esponsales120 y le hace el obsequio, y la mujer no ha sido
entregada aún a su hijo 121 , y otro hijo suyo, cuya esposa
vive en casa del padre de ella, muere, la esposa de su hijo
muerto se la entregará en matrimonio al otro hijo1 22 : a
ése para el que ya le había llevado a casa del suegro los
regalos.
Si el dueño de la hija 123 que ha recibido el obsequio de
esponsales124 no consiente en entregar a su hija 125 , el padre
224
. 1
que ha entregado el regalo de esponsales, si así lo desea,
cogerá (no obstante) a su nuera1 26 y se la entregará a su
hijo.
Pero, si así lo prefiere, que tanto cuanto hubiera entre-
gado -plomo, plata de ley, oro y lo que no sea de co-
mer127- se lo quede128, pero sólo lo que es el capital; lo
que sea de comer, no lo tocará129,
A IV 40-49
Si un hombre lleva a casa de su suegro el obsequio de espon- A@
sales 130, y luego su esposa muere pero hay más hijas de su
suegro, que él, si quiere el suegro, se case con una hija de
su suegro en vez de su esposa muerta131,
Pero, si así lo prefiere, que se quede con la plata que
hubiera entregado132; que no le entreguen ni grano, ni ove-
jas ni nada que sea de comer; sólo recibirá la plata.
A IV 50-55
Si una mujer vive en casa de su propio padre y su [... )13 3 ha
sido entregado, bien haya sido ya acogida en casa de su
suegro o no lo haya sido aún 134, asumirá la responsabili-
dad por las deudas, los delitos y los castigos de su ma-
·, rido135.
A IV 56-70136
[Si] una mujer vive en casa de su propio padre y su marido
muere, y hay algún hijo [... )13 7 o, [si así lo prefiere,] la en-
tregará en matrimonio a su suegro138,
Si su marido y su suegro hubiesen muerto ambos y ella
no tiene hijos, es viuda139: que vaya adonde quiera.
A IV 71-74
Si un hombre acoge a una viuda 140 y ella, sin que haya pac-
to a su respecto 141 , vive 2 años en la casa de él, es una es-
posa 142: no tiene que marcharse.
225
 A IV75-81
A@ Si una viuda entra en la casa de un hombre143, todo cuanto
traiga consigo será íntegramente de su marido 144 .
Y si un hombre se mete a vivir con una mujer1 45, todo
cuanto traiga consigo será íntegramente de su mujer1 46 .
A IV 82-V 14
A@ Si una mujer vive en casa de su padre, o su marido le fija
el domicilio en otro lugar y luego su marido se va de cam-
paña147 y no le deja ni aceite, ni lana, ni ropa, ni alimentos
ni nada de nada, y no le hace ningún envío desde la cam-
paña, esa mujer seguirá sometida a su marido S años, y no
se irá a vivir con otro marido 148 .
Si hay hijos, que los pongan a trabajar a jornal y que
coman; la mujer seguirá esperando a su marido, y no se
irá a vivir con otro marido.
Si no tiene hijos, que, durante S años, siga esperando a
su marido; a comienzos del sexto año, que se vaya a vivir
con el marido que le guste 149; su marido, al volver, no la
tocará: ella ha quedado libre para su segundo marido.
Si él se retrasa más de S años teniendo que quedarse
lejos involuntariamente, sea porque lo hubiera retenido un
qa-a-lilso y tuviera que zafarse de él, o por haber sido dete-
nido injustamente151 y tuviera que retrasarse, cuando vuel-
va tendrá que probarlo. Tendrá que entregar1 52 una mujer
equivalente a su esposa y recobrará a su esposa.
Pero si el rey lo envía a otro país y él se retrasa más de
cinco años, que su mujer lo siga esperando; que no se vaya
a vivir con otro marido.
Y si, antes de los S años, ella se va a vivir con otro ma-
rido y da a luz, su marido, al volver, por no haberlo espe-
; rado según el pacto y haberse dado en matrimonio, se
.;¡ quedará tanto con ella como con su prole 153 •
·~
~ A VlS-19
A 37 Si un hombre repudia a su esposa, si quiere, que le dé algo;
226
si no quiere, que no le dé nada y que se marche con las
manos vacías154.
A V 20-25 . j'
Si una mujer vive en casa de su propio padre y su marido6f~ 38
la repudia, que él se quede con las joyas con las que él,
personalmente, la hubiera adornado155, pero el precio de
novia156 que él hubiera aportado, no lo tocará: queda libre
para la mujer.
A V 26-41157
Si un hombre da a quien no es hija suya a un marido -si A@
es que antes el padre de ella estaba endeudado y la había
puesto a vivir de prenda l58_ y el acreedor de antes se pre-
senta, éste será compensado, a expensas del dador de la
mujer, por el precio de la mujerls9.
Si no hay nada que dar 16o, que se quede con el dador
de la mujerl61,
Pero si ella hubiera sido salvada de algo malo, queda
libre para quien la hubiera salvado162,
Y si [... al] que toma en matrimonio a la mujer [le] ha-
cen [redactar] una tablilla o tienen que hacerle alguna re-
clam[ación], él [... )1 63 el precio de lamujer, y el dador de la
mujer [... )164.
'\ A V 42-106165
Las esposas de hombre, como las [... )166 y las mujeres [... )167 A(§>
que salgan a la calle no [irán] con la cabeza [descubierta].
Las hijas de un hombre [... ],bien con un paño de [... ],bien
con una prenda o con [... ] se cubrirán la cabeza [... ].
(Laguna de unas 6 líneas)
[... ] van de día por la calle [... ] irán [cubiertas con un
velo].
227
 La (concubina) esirtu 168 que vaya con [... ] dueña por la
calle, irá cubierta.
La (sacerdotisa) qadiltu1 69 con que se haya casado un
marido, irá cubierta en la calle; la qadiltu con la que no se
haya casado ningún marido, en la calle irá con la cabeza
descubierta: no llevará velo.
La prostituta 170 no llevará velo; irá con la cabeza des-
cubierta. Quien vea a una prostituta con velo, que la de-
tenga, consiga testigos y la lleve a la entrada de Palacio 171 .
Sus joyas no se las quedarán, pero sus vestidos se los que-
dará el que la hubiera detenido; le darán 50 bastonazos y
le echarán pez en la cabeza. Pero si un hombre ve a una
prostituta con velo y la deja suelta y no la lleva a la entra-
da de Palacio, que le den a ese hombre 50 bastonazos; el
que lo denuncie se quedará con su ropa; le agujerearán las
orejas, le pasarán una cuerda por ellas y se la atarán a la
nuca, y él, durante un mes entero, realizará trabajos forza-
dos. al servicio del rey.
La esclava no llevará velo, y quien vea a una esclava
con velo, que la detenga y la lleve a la entrada de Palacio;
le cortarán a ella las orejas; el que la detenga se quedará
con su ropa. Si un hombre ve a una esclava con velo y la
deja suelta, no la detiene y no la lleva a la entrada de Pala-
cio, que se lo prueben y constaten su culpabilidad; le da-
rán 50 bastonazos; le agujerearán las orejas, le pasarán
una cuerda por ellas y se la atarán a la nuca; el que le [de-
nuri]cie se quedará con su ropa. Y él, durante un mes ente-
ro, realizará trabajos forzados al servicio del rey.
A VU-13
Si un hombre quiere ponerle el velo a su (concubina) esir-
tu1n, que invite a tomar asiento a 5 o 6 conocidos173 y
que, en su presencia, le ponga el velo, diciendo: «Es mi es-
posa>>, y ella será su esposa. La esirtu que no haya recibi-
do el velo en presencia de gente y cuyo marido no haya de-
clarado: <<Es mi esposa>>, no será esposa 174, sólo una esirtu.
228
Si un hombre muere y no hay hijos de la esposa suya
portadora de velo, los hijos de las esirtus son hijos; que se
queden con una parte de herencia.
A VI 14-18
Si un hombre, en un día de fiesta, derrama aceite sobre la
cabeza de una hija de hombre 17S o, en un banquete, lleva
fuentes de metal176; no se podrá deshacer lo hecho 177.
A VI 19-39
Si un hombre ha derramado ya el aceite, o bien ha llevado
ya las fuentes, y el hijo al que le había sido destinada la
mujer 178 muere o se fuga, la entregará -de entre los hijos
que quedan: del hijo mayor al más joven mayor de 10
años- al que le plazca.
Si el padre está muerto y el hijo al que se le había asig-
nado esposa muere también, pero hubiera un hijo del hijo
muerto mayo~' de 10 años, que la tome él en matrimo-
nio179. Si los hijos del hijo muerto son menores de 10 años,
el padre de la hija, si quiere, la podrá entregar1so, pero, si
lo prefiere, deshará, consecuentemente, el trato hecho181,
Si no hay hijo alguno182, que devuelva tanto cuanto
hubiera recibido -la pedrería y todo lo que no sea de co-
mer-, pero sólo lo que es el capital; lo que sea de comer,
no tendrá que devolverlo183.
A VI 40-45
Caso de un asirio --o una asiria184- que, en calidad de pren- A 44
prenda por una deuda 185 -valga él lo que valga- viva en
la casa de un hombre, o que lo tengan retenido por el va-
lor totafls6_, lo podrá golpear1 87, tirarle de los pelos, re-
cortarle las orejas o agujereárselas.
A VI 46-881"' . ·/tf''
[S]i una mujer hubiera sido entregada189 y a su marido se 16:¡j': A@
lleva el enemigo, y no tiene ni suegro ni hijo, seguirá sorne-
229
 tida a su marido 2 años 190 . Durante esos 2 años, si no hay
nada de comer, que se presente y lo diga. [Si] ella fuese de
una aldea dependiente de Palacio, que la mantenga su
[... )1 91 Y que ella realice trabajos a su [servicio]. [Si es espo-
sa] de un (mercenario) !Jupsul92, que la man[tenga .. ,193 y
que ella realice trabajos a su servicio].
Pero [si es la mujer de un hombre cuyo)194 campo y
[~u!a casa ... )1 95 que se pres[ente y declare ante los jueces],
diciendo: <<[No hay nada de c]omer>>. Los jueces consulta-
rán al alcalde y los magnates de la población196 a cómo va
1~ tie~ra 197 en esa población; 1~ prepararán19B y le entrega-
ran ti~rra y casa, para que se mantenga, por 2 años; que
ell~ viva allí, ! que escriban una tablilla a su favor. Que
deJe pasar 2 anos y que luego se vaya a vivir con el marido
que le guste; le escribirán una tablilla como a una viuda199,
Si, pasado un tiempo, su esposo desaparecido vuelve al
país, r~cobrará a su esposa, casada fuera; los hijos que ella
le hubiera dado a luz a su segundo esposo, ni los tocará:
será su segundo esposo quien se los quede. Por el campo y
la casa ~ue ella, para poder mantenerse, hubiera tenido
que enaJenar 200 por todo su valor, tendrá que dar si ello
no ha sido notificado al registro regio201 tanto co~o hu-
biere sido dado, y podrá recobrarlo. ' quedará libre. Al testigo de vista que había hablado y lue-
Pero ~i no vu~lve y muere en otro país, de su campo y
su casa dispondra el rey como quierazoz.
A 89-112
A~
~ Una muJer ' 203 cuyo man"do muera, a la muerte de su mari-
do no tendrá que salir de su casa. Si su marido no había
escriturado nada a su favor, se quedará a vivir en casa de
sus hijos, donde mejor le parezca204, Los hijos de su mari-
d? la man~e?dr~n; el alimento y la bebida se compromete-
ran a_ sumimstrarselos como a una novia a la que quieren.
SI se trata de la segunda esposa 2os y ella no tuviera hi-
jos, que viva con uno cualquiera206, y ellos la mantendrán
en común.
230
Si tiene hijos, y los hijos de la anterior no están dis-
puestos a mantenerla, que viva en casa de sus hijos pro-
pios, donde mejor le parezca207 . Serán sus hijos propios
quienes la mantengan, y ella realizará trabajos a su ser-
vicio.
Pero si, entre los hijos de su marido, hay uno dispuesto
a tomarlaios, que sea el que la [toma quien la mantenga;
sus propios hijos n]o tendrán que mantenerla.
A VII 1-31
Si un hombre o una mujer realizan actos de brujería y los A 47
sorprenden en flagrante, y se lo prueban y constatan su
culpabilidad, que ejecuten a los que realizan actos de bru-
jería209.
El hombre que observa la realización de brujerías, y
que se entera de las brujerías por boca de un testigo de vis-
ta que le dice: ~<También yo lo he visto>> 210 , ese testigo de
oídas se presentará y lo denunciará al rey. Si el testigo de
vista 211 niega lo que él2 12 le haya dicho al rey, que efectúe
una declaración 213 ante el divino Toro, Hijo del dios
Samas21 \ diciendo: <<De verdad, que me lo ha dicho>>, y
go lo niega, que el rey lo interrogue como mejor pueda2ts
y averigüe lo que haya pasado 21 6. Un sacerdote conju-
rador217, el día en que realiza las purificaciones, hará que
el hombre efectúe una declaración y él mismo irá dicién-
dole218: <<Del juramento que has hecho al Rey y a su
Hijo 219 , no se te va a librar. Tal y como diga esa tablilla
que le has jurado al Rey y su Hijo, así has jurado>>.
A VII 32-52
Si un hombre <quiere casar>220 a la hija de un acreedor suyo {3'
que vive en su casa a causa de una deuda221, que se lo pida
al padre de ella 222 y se la dé a un marido. Si su padre no
está de acuerdo, no podrá entregarla. Si su padre muere,
que se lo pida a uno de sus hermanos, y ése se lo dirá a sus
231
 hermanos. Si un hermano dice: <<A mi hermana voy a redi-
mirla antes de que pase un mes completo>>, y no la redime
antes de que pase un mes completo, el dueño de la plata, si
quiere, la declarará libre y se la dará a un marido223 .... [... ]
por boca de [... ] la entrega[rá ... ].
(Laguna de unas ocho líneas, que afecta también al co-
mienzo del párrafo siguiente.)
A VII 53-62 2 24
A@J [... ] como un hermano [... ] Y si la prostituta muere [... ] ...
declararán los hermanos de ella [... ] ... [... ] ... [ha]rán par-
tes [... ] los hermanos [de la ma]dre de ellos.
A VII 63-8F2s
[Si un hombre gol]pea [a una mujer y] le [hace perder el
fruto de sus entrañas ... la espos]a de un hombre ... [... ] ... y
harán [con él como él hi]zo con ella: tendrá que pagar el va-
lor de una vida [en substitución del] fruto de sus entrañas.
Y si esa mujer muere, que ejecuten al hombre: tendrá
que pagar el valor de una vida226 en substitución del fruto
de sus entrañas.
Y si el marido de esa mujer no tiene hijo alguno, y gol-
pean a su esposa y ella pierde por eso el fruto de sus entra-
ñas, que, en sustitución.del fruto de sus entrañas, ejecuten
a quien la hubiera golpeado.
Si el fruto de sus entrañas fuera una pequeña, tendrá
que pagar el valor de una vida igualmente227.
A VII 82-86
Si un hombre golpea a la esposa de otro hombre que no
consigue criar228 y le hace perder el fruto de sus entrañas,
la pena es ésta: abonará 2 talentos de plomo229.
A VII 87-91
A(j Si un hombre golpea a una prostituta y le hace perder el
232
fruto de sus entrañas, que le asesten golpe por golpe: ten-
drá que pagar el valor de una vida23o.
A VII 92-108231
Si una mujer pierde el fruto de sus entrañas por iniciativa
propia, se lo prueban y constatan su culpabilidad, que la
empalen y no la entierren23 2. Si muere al perder el fruto de
sus entrañas, que la empalen y no la entierren.
Si a esa mujer, cuando estaba perdiendo el fruto de sus
entrañas, la esconden [... ] declararán [... ] ...
A VII 1 09- VIII 5233
[... ]no hay ... [... ] ... esclava ... [... ] ...
A VIII 6-4 F3 4
[Si un homb]re -a una muchacha 235 , [hija] de otro hom- A({&
bre, [que vive·en casa] de su [pa]dre, [... ] que aún no ha
sido pedida236, ni ha sido violentamente desflorada 237 , ni
ha sido dada en matrimonio, ni tiene él derecho a reclama-
ción alguna en relación a la casa de su padre 238- , si ese
hombre -bien en la población, bien en pleno campo, bien
de noche en la calle, bien en una sala de fiestas, bien con
ocasión de las fiestas patronales de la ciudad-, si ese hom-
bre toma por la fuerza a la muchacha y la viola, el padre
de la muchacha se hará con la esposa del que se había
acostado con la muchacha y la entregará a la violación; no
se la devolverá a su marido: se la quedará él. El padre en-
tregará en matrimonio su hija víctima de estupro al que se
acostó con ella.
Si éste no tiene esposa, tendrá que pagarle al padre el
triple en plata del precio de una muchacha. El que se acos-
tó con ella la tomará en matrimonio y no podrá ofrecer re-
sistencia respecto a ella239. Si al padre no le agrada esto,
que acepte el triple en plata por la muchacha y que entre-
gue su hija a quien le plazca24o.
233
 A VIII 42-49
~ Si una muchacha241 se entrega voluntariamente a un hom-
bre242, el hombre tendrá que jurarlo; a su esposa, no lato-
carán. El que se haya acostado con ella pagará el triple en
plata del precio de una muchacha; el padre le hará a su
hija lo que le parezca.
A VIII 50-53243
A W Quien golpee o [... espo]sa de un hom[bre ... escri]to en
una ta[blilla [... ].
A VIII 54-57244
A 58 Entre las penas to[das ... ] de la mutilación [... ] ...
A VIII 58-62245
A@ Aparte las penas relativas a [la esposa de un hombre] que
[se encuentran escritas] en la tablilla, un hombre [podrá
golplear] a su mujer, tirarle de los pelos, recortarle las ore-
jas o vapulearla 246 : él queda sin castigo.
A VIII 64-65
Colofón! Mes Sa sarrate247 , día 2, epónimo de Sagiu248.
Tablilla B
(Laguna textual. Faltan la columna 1 y un número indeter-
minado de líneas al comienzo de la columna 11.)
B Col. II 1-14
B1 [Si los hermanos se reparten la casa de su padre, las
huer]tas [y los pozos que haya e]n el terreno [... , el hijo
ma]yor escogerá y se quedará con 2 par[tes], y sus herma-
nos, uno detrás de otro, irán escogiendo y recibiendo.
Cuantos silu!Jlus haya 24 9 y todos los aperos que estén en
los campos, los dividirá en porciones el hijo menor; el hijo
234
mayor elegirá y se quedará con una parte y, lo de la segun-
da parte, lo echará a suertes con sus hermanoszso.
B II 15-21
Si un hombre que aún no ha hecho partes con sus herma- B2
nos251 le quita la vida a alguien252, se lo entregarán a su pa-
riente más próximo253. Si al pariente le parece, que lo
mate; pero, si prefiere llegar a un arreglo, que se quede
con su parte de herencia254.
B II 22-26
[Si] un hombre que aún no ha hecho partes con sus herma- B3
nos 255 [pronun]cia palabras insolentes 25 6, o se escapa2s7, será
el rey quien, de su parte de herencia, disponga a su gusto.
B II 27-382 58 ,
[Si] hay hermanos con un campo todavía por repartir, [y un] B4
hermano de entre ellos [... ] siembra simiente [... ] cultiva el
campo, [y] ot[ro hermano] va [y, por] segunda vez, [selle-
va la simiente del cul]tivo de su hermano259, [y se lo
prue]ban y cons[tatan su culpabilidad], el día mismo en
que ése vaya26o, [el hermano que] haya cultivado [el cam-
po] se quedará con su parte de herencia.
B II 3 9-46261
[Si hay hermanos con un campo todavía] por repartir, [y un Bs
hermano de entre] ellos [... ] ... [... ].
(Laguna textual que afecta al resto de la columna 11 y
al comienzo de la III.)
B III 1-51
[Si ... ] ... va a comprar[ ... ] por plata, antes de que compre B 626 2
el cam[po o la ca]sa por plata, hará que el pregonero haga
público por tres veces, durante un mes entero, en la ciudad
de Asur, y que haga público -así mismo tres veces-, en
235
 la ciudad del campo o la casa que va a comprar, lo si-
guiente: «Compro por plata el campo o la casa de fulano
de tal, en la zona de huerta de tal ciudad. Que los que ten-
gan derecho a comprar o a realizar una impugnación, sa-
quen sus tablillas y las presenten ante los comisionados re-
gios263, y que lo impugnen, lo justifiquen y se lo queden.
Los que, durante todo este mes, sin olvidar el plazo esta-
blecido, aporten sus tablillas y las presenten ante los fun-
cionarios-, todos y cada uno podrán quedarse tranquila-
mente con lo que les corresponda de tierra>>264. Cuando el
pregonero lo haga público en la ciudad de Asur, tienen
que estar presentes uno de entre los altos funcionarios de
la corte265, el escriba de la ciudad, el pregonero mayor y
los comisionados regios. Por la ciudad en que se encuentra
el campo o la casa que quiere comprar, tienen que estar
presentes el alcalde y 3 magnates266, Harán que el pregone-
ro lo haga público, redactarán sus tablillas y las entrega-
rán, diciendo: <<Durante todo este mes, el pregonero, por
tres veces, lo ha hecho público. El que, durante todo este
mes, no ha traído su tablilla y no la ha presentado a los co-
misionados regios, da por perdidos sus derechos sobre el
campo o la casa267, quedando a disposición del que lo ha
mandado hacer público al pregonero». Tres son las tabli-
llas que escribirán los jueces sobre la publicación realizada
por el pregonero: 1 [es la tabilla de los comisio]nados [... ].
(Laguna textual que afecta al resto de la columna III y
al comienzo de la IV.)
B IV 1-10
B 7268 [ ... ] todo cuanto [... ] re[clama ... ] ... [... ] y el precio de la
ca[sa ... ] ha derribado [... ; entrega]rá, al dueño de la casa,
[... ] el doble sobre el precio de la casa.
Por un talento de plomo, le darán 5 [bastonazos]; du-
rante un me[s entero, reali]zará trabajos forzados al servi-
cio del rey.
236
B IV 11-19
Si un hombre se apropia de un lindero grande de su veci- B8
no269, y se lo prueban y constatan su culpabilidad, entrega-
rá el triple de tierra de lo que se haya apropiado, le corta-
rán un dedo, le darán 100 bastonazos y, durante un mes
entero, realizará trabajos forzados al servicio del rey.
B IV 20-28
Si un hombre sobrepasa un lindero pequeño de las paree- B9
las27o, y se lo prueban y constatan su culpabilidad, entre-
gará 1 talento de plomo, entregará el triple de tierra de lo
que se haya apropiado, le darán 50 bastonazos y, durante
un mes entero, realizará trabajos forzados al servicio del
rey.
B IV 29-46 l.
Si un hombre, en un campo que no es suyo, cava un pozo y B 10
hace una caseta271, dará por perdidos sus derechos sobre
su pozo y su caseta272 , le darán 30 basto[nazos] y, durante
20 días, [realizará] trabajos forzados al servicio del rey. Si
... [... ] ... [... ] la caseta [... ] jurará así: <<Que [... ]», y así:
<<Que[ ...] el pozo no[ ... ] o laca[seta ... ] el dueño del cam-
po [... ] ... [... ] en[ ... ] el pozo [... ] ... [... ].
(Laguna textual que afecta al resto de la columna IV y
al comienzo de la V.)
B V 1-12273
... [... ]y[ ... ] acre[edor274 ... ] para ... [... ] o[ ... ] acree[dor B 11
... ] tablillas [... ] aperos [... ] para culti[ ... ] el campo ... [... ]
se lo entre[gará ... ] al acreedor.
B V 13-18
Si un hombre, en el campo [de un vecino suyo], pone una B 12
huerta, [cava] un pozo o culti[va] árboles, y el dueño del
campo se lo mira pero no [... ], la huerta queda a disposi-
237

ción del que la puso. Tendrá que entregar al dueño de la
huerta275 un campo equivalente al campo.
B V 19-25
B 13 Si un hombre, en un terreno que no es suyo, pone una
huerta, o cava un pozo, o cría verduras y árboles, y se lo
prueban y constatan su culpabilidad, el día que se presente
el dueño del campo, se quedará con la huerta juntamente
con todas las mejoras.
B V 26-33
B 14 Si un hombre, en un terreno que no es suyo, ha rascado el
suelo276 y hecho adobes, y se lo prueban y constatan su
culpabilidad, entregará el triple de terreno, se le quedarán
los adobes, le darán 50 277 bastonazos, [y, durante ... días],
realizará trabajos forzados al servicio del rey.
B V 34-38 278
B 15 [Si un hombre, en] un terreno que no es suyo, [... y] ha he-
cho adobes, [se le que]darán los adobes, [le darán ... bas-
to]nazos, [y, durante ... días], realiza[rá trabajos forzados
al servicio del rey].
(Laguna textual que afecta al resto de la columna V y al
comienzo de la VI.)
B VI J279
B 16 [ ... ]no [... ].
B VI 2-20; O rev. I 4-1J280
B 17 [Si, en la zona de huer]ta, hay en los po[zos agua] [sufi-
ciente] para su [con]ducción con fines de riego, [los due]
ños de los campos actuarán conjuntamente: cada uno rea-
lizará la tarea según sea su campo, y que riegue su campo.
Y, si hay alguno de entre ellos que no está por el acuerdo,
el que esté por el acuerdo apelará a los jueces. Se hará con
238
una tablilla de los jueces y efectuará la tarea; las aguas
esas se las quedará para su uso exclusivo, y que riegue su
campo. No regará nadie más.
B VI 21-VII 3
Si hay agua de lluvia281 suficiente para su conducción con B 18
fines de riego, los dueños de los campos actuarán conjun-
tamente: cada uno realizará la tarea según sea su campo, y
que riegue su campo. Y, si hay alguno de entre ellos que
no está por el acuerdo, el que esté por el acuerdo se pre-
sentará provisto de la tablilla de los jueces ante los que no
están por el acuerdo. [El alcalde] y S magnates [de la ciu-
dad tienen que estar presentes282 ... ].
(Laguna textual que afecta al resto de la columna VI y
al comienzo de la V11.)
[... ] ... [... bastona]zos [... y, durante ... días], realizará
[trabajos forzados al servicio del rey].
B VII 4-17283
[Si un hombre va a cul]tivar [el camp]o de su vecino [... ] ... B 19
se lo impide [... ,jurará] por el rey[ ... ] y, por eso mismo, lo
cultive. [Si ... ] se presenta, [el cul]tivador del campo, [al
llegar la co]secha, sega[rá] y trillará [la cebada], y la guar-
dará en los silos [... , y ... ] devolverá a los. almacenes. [Se-
gún sea] el rendimiento medio de un campo de la pobla-
ción284, entregará [2 par]tes [al dueño del cam]po.
B VII 4-17285
[Si un hom]bre cava [... ] ... en un campo que no es suyo, lo B 20
rodea de [linde]ros, pone un mojón y dice: <<[ ... ]>> -,y se
lo prueban y constatan su culpabilidad, [... ].
(El resto de la tablilla se ha perdido.)
239
 Tablilla C + G
(Laguna textual; falta un número indeterminado de líneas
al comienzo.)
eobv.1-718 6
e1 [... ] su dueño [... ] ... ,y, si el adquiriente [dice: « ••• ] ••• que
he redimido ... » [ •.• un esclavo por ... ] talentos de plomo y
una esclava por 4 talentos 287 de plomo [... ].Y, si el que iba
a comprarlos declara lo siguiente: [<< ••• »] - , lo jurará en
presencia de(l) dios y se quedará con tanto cuanto ... [... ].
e obv. 8-13188
e 2 [Si un hombre le entrega] por dinero a otro hombre [un hijo
de hombre] o una hija de hombre289 que vi[ven en su casa]
por el dinero 29o, o como [prenda)29 1, o entre[ga cualquier
otra per]sona que viva en su casa, [y se lo prueban], pierde
sus derechos sobre su plata292 [... ]-; entre[gará] su [... ] al
dueño de los bienes293, [le darán ... bas]tonazos y, durante
20 días, realizará trabajos forzados al servicio del rey.
e obv. 14-211 94
e 3 [Si un hombre] entrega por dinero a otro país [a un hijo de
hombre] o a una hija de hombre [que viven en su casa] por
el dinero, o como [prenda, y se lo prueban y consta]tan su
culpabilidad, pierde sus derechos sobre su plata295 ; entre-
gará [... al due]ño de los bienes, le darán[ ... bas]tonazos y,
durante 40 días, realizará trabajos forzados al servicio del
rey. [Y, si el hombre que hubiera entre]gado muere en el
otro país, tendrá que pa[gar el valor de una vida]296. Al
asirio o la asiria29 7 que estén retenidos [por el valor
to ]tal29B podrá entregarlos a otro país.
e obv. 22-2719'
e 4 [Si un hombre entre]ga por plata [un buey,] un asno, un
caballo o cualquier ani[mal que no es suyo y que] vive en
240
su casa [como prenda ... ; ... entre]gará [un animal]; no
devolverá la plata. Si no entrega un ani[mal, perderá los
dere[chos sobre su plata)3°0. El dueño de los bienes [cuyo
animal] vi[ vía en casa del hombre] recogerá su animal; el
que lo iba a comprar[ ... ] su plata del vendedor [... ].
e obv. 28-32; G obv~ 13ot
[Si un hombre rob]a302 [en un pra]do un buey, un asno, un es
ca[ballo o cualquier otro animal que no es suyo] y [se lo
vende] a un hom[bre] al precio corriente, [y el que va a
com]prarlo no se da cuenta3°3 y le en[trega al hombre] el
precio [corriente], el [vende]dor re[emplazará] lo robado
en la misma medida en que [... ].
e obv. 33-43; G obv. 2-11304
[Si un hombre ... ] ... o un animal, o [... ] y hay hombres que e 6a
testifi[can ... ,] el dueño de todo eso [... ] ... será detenido y
el hombre [... el due]ño de los bienes [... ] recuperará sus
bienes [... ] ... [... del] vendedor, y [... lo que] ... se ha que-
dado, y de su mano [... ] ... contra el que se lo ven[dió ... ]el
vendedor no [... ] s~s bienes se han perdido [... ] ... presen-
ta[rán la prueba ... ] ... [... ].
G rev. 1-63°5
[Si ... ] se quedará con lo que ... [... ],y el adqui[rente ... ] ... e 6b
por plata ... [... ] 2 cabras306 al dueño de la plata [... ] acudi-
rá, y todo cua?to [... ]no aceptará por cuenta suya [... ].
(Laguna textual.)
G rev. 7-13; e rev. 1-2307
[Si ... ] o lo que sea que se se encuentre [en casa de un asi]rio e 7
como prenda [... ], y pa[sa] el plazo [... ] ... Si la plata 30B
al[canza] el mismo valor que[ ... ] ... ;si la plata no al[canza]
el mismo valor que [... ] se lo apropia y se queda con [... ] .. .
el capital representado por esa plata ... [... ] no hay [... ].
241
 e rev. 3-9309
e 8 [Si un hombre roba ... ] o un animal o cualquier otra cosa,
[y se lo prue]ban y constatan [su culpabilidad], entregará
[lo roba]do 310 , [le] darán 50 bastonazos, realizará [traba-
jos forzados al servicio del rey durante ... días]: ésta es la
sentencia [que pronunciarán] los jueces ... [Y, si] llega [... ),
devolverá lo robado -todo cuanto haya ro[bado- por su
valor total, poco o mucho. [Le] impondrán [la pena que]
al rey le parezca.
e rev. 10-15311
e9 [Si .. .3 12 de un hombre] o un esclavo [... ] cualquier cosa de
valor como gesto de confianza [... ] depositado fuera313
para su custodia, [y el hombre ... en cuya] casa se han de-
positado para su custodia no se lo noti[fica al dueño ... ] de
lo que le ha sido confiado, y le encuentran [con los bienes
en su po]der, [su dueño se los lleva]rá; ese hombre será
responsable de lo robado.
e rev. 16-19314
e 10 [Si un hombre] aumenta [el valor de los bienes confiados
por] su compañero [... , y se lo prue]ban y constatan su
culpabilidad, ése [es un ladrón]. Le impondrán la pena que
al rey [le parezca].
e rev. 20-26315
e 11 [Si un hombre] aumenta y anota.[ ... ], los acreedores pier-
den, [y se lo prueban] y constatan su culpabilidad, [... que]
... haya apuntado, [... ] le darán[ ... ] bastonazos, [... ]en po-
der de los acree[ dores ... ] el escriba [... ).
(El resto se ha perdido.)
242
NOTAS
l. Véase Introducción, I. <<Ámbito del derecho de tradición babiló-
nica: Babilonia y su halo cultural>>.
2. Véase la nota sobre A Colofón (A VIII 64-65).
3. La caligrafía de la denominada «Tablilla]>> es más antigua que la
de los demás ejemplares.
4. Se trata de los los ejemplares del CH E, F, G y H de la lista de
1979: Borger, p. 2, mencionados aquí en Código de Hammurapi, 4. «Edi-
ciones e información bibliográfica».
S. Véase aquí 3. «Testigos documentales».
6. Completada y, en parte, duplicada por la «Tablilla Ü>>.
7. La lista complet.a de los testigos, designados con las letras A a O,
se puede consultar en 1995: Roth, p. 253. '
8. La sigla se toma de 1995: Roth, p. 253.
9. Véase 1955: Driver-Miles.
10. En el Heft II. Elemente der Grammatik und der Schrift; Die Texte
in Keilschrift, pp. 318-321, hay una transliteración en el signario neoasirio.
11. Texto muy fragmentario en A, parcialmente reconstruido por el
ejemplar b (K.10135).
12. El término asirio a'ilu (LU2 ), como el babilónico awilum (CH 1 y
passim), designa de suyo a la persona libre que goza de todos sus derechos;
como en las leyes babilónicas, también aquí se emplea normalmente en un
sentido más debilitado, equivalente a «una persona, un sujeto cualquiera».
Esta anfibología requiere traducciones diferenciadas según los contextos; no
obstante, en las Leyes Asirias Medias suele contraponerse al <<esclavo» (ur-
du, fem. amtu, <<esclava»). Véase Apéndice II: «Hombre».
13. Traducción dudosa; podría tratarse así mismo de alguna diligen-
cia inculpatoria específica.
14. El término sillatu, de muy amplio espectro semántico, se mencio-
na aquí, en B 3, en un. sentido marcadamente político, como «conspiración
blasfema» (contra el rey).
15. Literalmente, tiene una «caída de boca» (miqit pe).
16. Literalmente, <<bien a un ho~bre, bien a una mujer, bien a cual-
quier otra persona».
17. La esposa que delinque contra su marido recibe el mismo trata-
miento penal que sus cómplices; ahora bien, si el marido prefiere perdonar
el delito, tal perdón se hace extensivo a los cómplices de su esposa: véanse
4, 14-16, 22-24.
18. Frecuentemente, la especificación de los castigos corporales (mu-
tilación, «talión», etc.) tiene en el derecho oriental antiguo una función cla-
ramente limitativa. Su finalidad es impedir que el dañado se extralimite al
vengar el delito.
19. 300 sic/os, ca. 2,5 kilos.
20. Otros traducen el término annuku, escrito AN.NA, por su sentido
más corriente -en otros contextos- de «estaño», pero, en la documenta-
ción de la época asiria media, la escritura AN.NA, o -más explícitamente-
243
LEYES NEOBABILÓNICAS
 TEXTO

Col I 1-2()4
[... ] ... en presencia del dueño del campo [... ] ... [... ] el due- 1
ño del campo [... ] ... [... ] ... escriben[ ... ] año 2 [... ]el rey ...
[... ] ...

I 21-325
[El hombre que... ] ... [... ] campo [... ] ... [... da a pas]tar [... 2
da a pas]tar ... [... ] el testigo suyo [que él presen]ta [... ] ...
del campo [... ] según el vecino 6 entregará [al] dueño del
campo; [... ] ... [... todo lo que en el cam]po dio a pastar,
entregará grano [se]gún el vecino.

I 33-417
[El hombre que abr]a su pozo para regar pero no lo refuer- 3
ces [... ] y produzca una brecha e inunde [el campo de] su
ve[cino], entregará [tanto grano como] el vecino9 [al due-
ño del campo].

I 42-II 310
[... ] un mulo [... ] ... [... ] entregará. 4

II 4-14
El hombre que selle una tablilla en calidad de dueño de un s
campo o de una casa 11 en nombre de otro y no se procure
un documento de poderes ni se quede con una copia de la
tablilla-, será el hombre en cuyo nombre se redactaron la

265
 tablilla y el documento de compraventa 12 el que se queda-
rá con campo o casa 13 •
II 15-23
6 El hombre que venda por plata personal esclavo 14 habien-
do motivos para reclamar1 5 y, en consecuencia, después se
lo lleven-, el vendedor le entregará al comprador la plata
en su capital16, tal y como reza el documento de compra-
venta. Si ella hubiera dado a luz hijos, que entregue por
cada uno 1/2 sic/o de plata.
II 24-45 17
7 La mujer que <realice> 18 una accwn magtca o eche un
conjuro 19 en el campo de un hombre {... }2°, o en una [em-
barca ]ción, o en un horno, o dondequiera que sea-, <si se
trata de>21 árboles, entre los cuales ha echado el conjuro,
entregará al dueño del campo el triple de la producción; s~
ha echado el conjuro en una embarcación, en un horno o
dondequiera que fuese, las pérdidas causadas en los bie-
nes22 las entregará por triplicado. Como la sorprendan a la (
puerta de la casa de un hombre[ ... ], será ejecutada23 .
III 1-2
<<7a>> [Nota editorial del escriba)2 4.
Su párrafo no está terminado de escribir25 .
r- w 3-22 26
.
(:}sorger 9)/ El hombre que entregue su hija al ?ijo de otro hom-
bre-, si el padre27 señala algo en su tabhlla y se lo entrega
a su hijo, y el suegro le señala una dote28 a su hija, y redac-
tan las tablillas juntos29, que no alteren sus tablillas. El pa-
dre no llevará a cabo merma alguna de todo cuanto le
haya escriturado a su hijo en la tablilla que le mostrara a
su consuegro. En el caso de que el padre, al haberle llega-
do a su esposa la última hora, tomara por esposa a una se-
266
gunda mujer y ella le diera a luz hijos, los hijos de la se-
gunda mujer se quedarán con un tercio3o del resto de sus
propiedades31 .
III 23-31 32
El hombre que le haya prometido de palabra una @
(Borger 10)
dote a su hija, o la haya escrito en una tablilla, y que luego
sus bienes disminuyan, le entregará la dote a su hija según
los bienes que le queden. Ni el suegro ni el yerno podrán
acordar ningún cambio33.
III 32-3634
El hombre que le entregue una dote a su hija-, si ~)(Borger 11)
ella no tiene ni hijo ni hija y le llega su última hora, su
dote volverá a casa de su padre3s.
36
IV 1-8 .. /)
[La esposa que ... ] ... [... ] a un ht¡o ... [... ];su dote se \f1~1 (Borger 11)
la confiará37 a su marido o a cualquiera que a ella le parez-
ca conveniente.
IV9-25
La esposa cuyo marido se hubiera quedado con su ~Borger 12)
dote, que no tenga ni hijo ni hija y al marido le haya llega-
do su última hora-, que, de los bienes de su marido, le
entreguen la dote: todo lo que era dote. Si su marido le hu-
biera hecho un regalo3s, que se quede con el regalo de su
marido juntamente con su dote 39 , y se queda arreglada. Si
no tiene dote4o, que un juez tase41 los bienes de su marido
y que, según los bienes de su marido, le dé algo.
IV 26-V 442
Un hombre toma una esposa, y ella le da a luz hijos, y más CiJ>
tarde a ese hombre le llega su última hora y esa mujer se
propone entrar en casa de otro-, la dote que se había lle-
vado de casa de su padre y todo lo que le hubiera regalado
267
 su marido a ella, se lo quedará, y se podrá casar con el
marido que le guste. Mientras viva, disfru[tarán] con[jun-
tamente] de los bienes43. Si le da [a luz hijos a su ma]
rido44, a la muerte de ella, los hijos [del segundo] y los hi-
jos del pri[mero] 45 su dote en partes iguales [... ]46,
V 5-3147
[... ] ... [... ] su marido [... ] ... ella se quedará [... ] ... a su pa-
dre [... ].
V 32-44; VI 1...
Un hombre que toma una esposa y al que ella le da a luz
hijos, a cuya esposa luego le llega la última hora, y que
después toma una segunda esposa y ella le da a luz hijos-,
más tarde, al llegarle al padre48 la última hora, de los bie-
nes de la casa del padre se quedarán dos terceras partes los
hijos de la primera, y una tercera parte los hijos de la se-
gunda. Las hermanas suyas que vivan en casa del padre
[... ]49.
Colofón
VI X+ 1-250
[... ] ... [... rey] de Babilonia 51 .
NOTAS
1. Jerusalén, la capital del minúsculo reino de Judá, fue tornada y saqueada
por tropas babilónicas en dos ocasiones: en el 597 a.n.e. y, definitivamente, en el
586 a.n.e.
2. Véase aquí el Colofón, al final de la tablilla.
3. El mismo estilo rige ya, corno se ha visto, en el Edicto de Ammi~aduqa y
en ciertos artículos de la Leyes de Esnunna.
4. Texto muy fragmentario.
S. Texto muy fragmentario.
6. Véase el parágrafo siguiente.
7. Texto fragmentario.
268
8. No refuerza la acequia que sale del pozo.
9. Corno haya producido su vecino. Véanse el parágrafo anterior y
CH 42 s., SS, 62, 6S; LAM B 19.
10. Texto muy fragmentario.
11. Corno comprador.
12. El término babilónico u'iltu, literalmente <<atadura», u <<obliga-
ción», designa el documento en el que se reconoce una deuda.
13. La redacción es defectuosa, o el texto ha sufrido durante los pro-
cesos de copia. El sentido podía ser que el agente inmobiliario que no se en-
cuentre suficientemente documentado perderá todos los derechos que pu-
dieran devengarse de su acción de intermediario y los anticipos que hubiera
abonado, pasando todo sin más a~ comprador.
14. Así, literalmente, el término ameluttu, pero el contexto indica
que se trata de una esclava.
1S. El vendedor no era el legítimo propietario y alguien manifiesta
tener derechos sobre la esclava.
16. Le devolverá lo pagado, sin intereses.
17. El texto contiene algunos errores imputables a los escribas.
18. Texto omitido por el escriba; restitución probable por el sentido.
19. Literalmente, <<limpia algo mediante un ritual de purificación».
20. Texto raspado y eliminado por el escriba.
21. Texto original omitido o corrompido.
22. El texto tiene, por error, <<en el campo>> (ina eqli).
23. Se trata de un atentado contra la comunidad familiar en su con-
junto, no sólo contra los bienes.
24. Se trata de una anotación del escriba, realizada en un espacio va-
cío de la tablilla. El correspondiente párrafo, que el copista no reprodujo
debido a su mal estado de conservación, recibe aquí el número <<?a>>. Otras
numeraciones en 19SS: Driver-Miles, final de 7; 1979: Haase, y 198S: Bor-
ger, <<8.,; 199S: Roth, final de 7.
2S. Literalmente, <<su caso», o <<su parágrafo (dinsu) no está termina-
do, no está escrito».
26. 19SS: Driver-Miles, 8; 1979: Haase y 198S: Borger, 9; 199S:
Roth, 8.
27. Del novio.
28. El término usado es nudunnu, <<donación, asignación», aquí en el
sentido técnico de <<dote». En el CH 171 y 172, y en las LAMA 27, se en-
tiende como <<peculio de viudedad». Véase Apéndice II: <<Dote»; <<Peculio
(de viuda)».
29. De común acuerdo.
30. Véanse CH 181 y aquí, 1S.
31. Un tercio de lo que queda tras deducir los regalos hechos por el
padre al hijo de la primera mujer, consignados por escrito y pactados con el
consuegro.
32. 19SS: Driver-Miles, 9; 1979: Haase y 198S: Borger, 10; 199S:
Roth, 9.
33. El texto es ambiguo, ya que el término emu, <<suegro», puede de-
signar tanto al padre del novio corno al de la novia. En el primer caso no les
sería lícito al padre del novio ni a éste anular el matrimonio, o disminuir la
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