00:00:01:05 - 00:00:32:07

Speaker 1
Nosotros reflexionábamos mucho y pensábamos mucho, como en la experiencia de
emigrar. Para los que se quedan, que es como una huella muy grande en la comunidad,
en cada persona. Pensábamos mucho en Balaam, en su mamá, que todos sus hijos
tuvieron que emigrar, que irse, aunque no fuera tan lejos como al norte, y
queríamos que nos consta, nos contara desde usted cómo ha sido esa experiencia de
ser la que se fue.

00:00:32:10 - 00:01:20:22
Speaker 2
Triste porque pues ya ve que uno madre siempre para sus hijos desde que nacen los
carga uno arrullando, animándolo y de todas maneras siente uno mucho que ellos se
alejen y uno se queda triste por por su porque se alejan sufriendo. ¿Cómo andarán?
¿Cómo lo pasaría? ¿Pues de todas maneras sufre uno hasta que pues piensa de que de
ese ya pasé o ya estoy trabajando, pues uno dice cómo la pasaría?

00:01:21:00 - 00:02:07:12
Speaker 2
Estará comiendo, no comerá. Nosotros comiendo aquí con Duran, que sea con salsa,
con sal, como Dios nos los da, pero ya, ya diciendo ellos ya mamita, yo ya, ya
trabajo, ya me defiendo, ya tengo cómo vivir, cómo pasarla para comer, para. Se
sabe que uno madre siempre sufre, sufre porque fue desde las entrañas uno de los
cárgalo, anda sufriendo con ello, ya viene al mundo.

00:02:08:05 - 00:02:59:02
Speaker 2
Uno sufre, uno los carga, los mima ya desde ya grandecito, ya que echa a caminar,
gatear, ya le da de comer. ¿Y fue triste porque pues se alejan de D aún sufriendo,
cómo estará? Como andará nuestra vida es como una con un pasaje, un cómo le dijera
pasante, porque fue como una por ahí ahorita estamos platicando, estamos
conviviendo, pero al rato puede venir la muerte y dice hasta aquí ya se acabo todo,
ya no, ya no tengo vida, ya no tengo nada, ya voy al sepelio, se acabó.

00:03:00:08 - 00:03:47:19
Speaker 2
Y mientras uno vive, pues sigue la vida, sigue sufriendo, trabajando pues uno. Uno
Del campo, pues a hacer tortillas, a dejar comida a la milpa, porque el campesino
siempre así va a dejar sus tortillas a su milpa. A veces cerquita de ese lejos. Y
de todas maneras, como quiera sufre uno, porque va, regresa y ya llegando a la casa
y se pone uno a lavar sus trastes, a barrer, a arreglar su cocina, arreglar su
casa.

00:03:48:03 - 00:04:41:16
Speaker 2
¿Por qué? Es lo que uno hace. Uno Mujer del campo, siempre así, todos los días. No
hay un día que uno tenga descanso, pues se termino de arreglar mi casa, mi cocina,
ya me pongo a lavar de termino de lavar, trate a lavar porque es es lo que uno hace
todos los días, es lo que uno tiene de hacer todos los días, que la gente del campo
no, no tiene descanso, pues trabaja, trabaja, trabaja y como quiera sé a que te que
te vayas por ahí o qué se yo, vas a trabajar como quiera, tienes que trabajar para
tener para comer o para vestirte, para comprar algo que tú quieras, te necesite.

00:04:42:20 - 00:05:50:09
Speaker 2
De todas manera, como quiera trabajar, porque si no trabajas pues no tienes nada y
si no, no lo haces pues nada tiene. ¿Así es tanto sufrimiento desde que uno viene
al mundo porque sufre chiquito, takes, sales arriba y como quieras, sigue sufriendo
hasta que Dios dice hasta aquí, entonces sí se acabará o seguirá todavía? ¿Quién
sabe? Dios solamente es la verdad, porque nadie sabe cómo, como vaya que uno muere,
no, nadie sabe hasta que muere uno y se da cuenta que qué es lo que pasa, que es lo
que hay, pero por ahorita aquí en la tierra pues a trabajar, trabajar, trabajar,
trabajar así es no tener para sobrevivir.

00:05:52:06 - 00:06:08:20
Speaker 2
Ustedes andan sufriendo, trabajan para seguir trabajando, para obtener, para sacar,
salir adelante, porque si no trabaja no sale adelante con nada. Así es.

00:06:10:23 - 00:06:11:08
Speaker 3
Con otras.

00:06:14:01 - 00:06:22:14
Speaker 1
Cómo cree que hubiera sido la vida si si deciden quedarse y buscar alguna
oportunidad.

00:06:24:06 - 00:06:31:13
Speaker 3
Imagínense que sus hijos, hijos e hijas se fueran, no se hubieran ido. ¿Qué hubiera
pasado con ellos aquí?

00:06:32:10 - 00:07:41:05
Speaker 2
Pues lo que pasa aquí en el campo, las mujeres conforma, por ejemplo ya de de VC de
14 años, ya buscan su su esposo, ya tienen su vida, es lo mismo, trabaja, trabaja,
trabajo, porque es solamente eso, porque no, aquí no hay nada, pues de que digan
sale algo solamente en el campo, trabajan en el campo, el hombre pues ya pone
primero, o sea que rosa después, que rosa tumba, después que tumba es al hombre,
después de que echa el hombre espera que llueva para poder sembrar, cosechar, sea
siembra, semilla, calabaza, pepino, sandía es lo que hace la gente del campo, lo
cuando produce pues lo vende pa tener dinerito, pa tener para comprar, porque

00:07:41:13 - 00:08:19:12
Speaker 2
pues si no lo hace así no tiene nada, porque él es lo único que hay en el campo,
cosecha y saca dinerito para tener para comer. Es lo que cuando uno se queda aquí
es lo único que hace el que no hay más, de ninguna manera. El hombre puede cortar
poste, venderlo, cortar leña, que es lo único que pueden hacer, quedándose aquí en
el campo, porque no hay de otra manera.

00:08:20:13 - 00:09:10:24
Speaker 2
Es lo único que pueden hacer para vivir, para tener ya debe que luego vienen los
hijos y los hijos. No, no te van a decir no quiero comer los no te van a pedir
tengas, no tengas. ¿De todas maneras, como quiera ellos piden, no importa de que tu
no tengas dinero o de que tú no tengas para darle de comer, ellos piden más, no
saben si hay o no hay ya la la vida del del campesino es así siempre, siempre no
hay nada de que a decir no voy a sufrir, tengo va trabajar para tener, para comer,
para que?

00:09:10:24 - 00:09:16:11
Speaker 2
Pues si no lo hace pues no tiene nada. Así es.

00:09:17:08 - 00:09:39:19
Speaker 3
¿Y este? Y ahora dice que es una cosa delicada en el sentido de que puede dar mucho
sentimiento hablar de eso que se fue. ¿Nos podría contar un poco de quienes fueron
los sus hijos o hijas, que son los que emigraron a Estados Unidos y quién fue el
primero y cómo se sintió en el momento en que le dijo mamá, me voy a ir o cómo fue
esa experiencia?

00:09:39:19 - 00:09:42:00
Speaker 3
¿Yo no me sé su historia, por ejemplo, cómo fue?

00:09:42:04 - 00:10:38:04
Speaker 2
Pues una una historia de que dice medio de repente, de repente pues te sientes mal
porque dice mamá, pues yo tengo, pienso de irme. ¿Cómo? ¿Cómo crees que sufre?
Sufre porque dice ya se va a llegar el tiempo, como por ejemplo Felipe estaba en
este, ahí en la frontera, ahí se se fue, ella tuvo seis años y ahora regresa y dice
mamá, pues regresé porque quiero, vine a saludarte mi piensas irme al norte y
sufriendo uno madre porque dice se va como la era pasa, él se va al 30.

00:10:40:17 - 00:11:16:20
Speaker 2
¿Y cómo? ¿Cómo consideras que se se se pone uno, se pone triste su corazón, pues él
y anda, anda uno sufriendo porque pues dice ya se va llegar el día que se va a ir y
y cómo, cómo se siente uno mal, mal, siempre dice ya se va el llega el día, él dice
que se va al 30 y sufriendo porque digo ya, ya yéndose, dice uno cómo andará?

00:11:17:18 - 00:11:47:23
Speaker 2
Se ve que para pasar para allá sufre. Muchos dicen que se llevan 15 días, muchos
dicen que se llevan 20 días, muchos dicen que se llevan el mes completito y cómo
andan sufriendo para poder pasar, para tener, para comer, porque es la meta de
ellos. Dicen quiero irme al norte porque quiero hacer algo, tener algo para para
sobrevivir.

00:11:48:21 - 00:12:00:03
Speaker 2
Pues él ya dice que tiene 60 años, ya está grande ese pienso ya, pues pues este.

00:12:03:16 - 00:12:04:04
Speaker 3
Que tiene.

00:12:05:19 - 00:12:58:15
Speaker 2
¿Él se iba para el norte y ella dijo que no, no se quedaba, pues ella se iba con él
y que qué podíamos hacer nosotros los padres? Nada. ¿Por qué? Porque ya ya teniendo
su lugar aparte, ya él ya es distinto. Ella dijo que se iba, se fue en el camino
donde ella andaba. ¿Mamá que estoy no he pasado, estoy sufriendo, pero de todas
maneras aquí no ando sola, ando con mi esposo, pero pues aquí ando todavía se fue,
pasó mamá, yo estoy sufriendo porque la comida no me gusta, que le decía su marido
se está poniendo flaquita porque lo que como ya no le gusta y cómo, cómo le
hacemos?

00:12:58:22 - 00:13:26:15
Speaker 2
¿Pues qué puedo hacer? Ustedes están lejos y estoy hasta acá, yo no puedo, pero de
todas maneras yo le decía ella échale ganas, cómete aunque sea un pedazo o algo,
por mientras ya tú te adaptas a a la vida de ahí. Eva Bueno, salió la primera. El
primer embarazo se alivió mamá, yo ya me alivié, ya es varón, ándale pues.
00:13:27:18 - 00:14:24:09
Speaker 2
Pero el señor ya estaba grande, ya era un adulto grande para ella. Pasó el tiempo
de que ella pues ya ve que en otro lado tiene uno se arregla y ella pues era
bonita, era bonita y arreglándose pues ella pues se veía mejor y él como ya estaba
grande ya no encontraba trabajo y a ella casi lo mantenía a él y él se encerró
porque ella trabajaba y él no, ya ve que la gente arreglándose, trabajando, pues
alguien te puede o tú con tu celo si tú platicas con aquella persona dice no, ya es
algo tuyo y eso era lo que el demonio le encajó a él, que pues a lo mejor tenía
otro amante

00:14:26:11 - 00:14:58:05
Speaker 2
y él vino aquí a que anduvo como como 15 días anduvo aquí cuando él se fue, habló
de allá porque ya llegué y ya pasé, pero en el día del año Nuevo dicen que se
pusieron a beber, pero ve que en el cambio de año cualquiera lo hace y él en su
ira, en sus celos, la mató. Y después de que la mató, se mató él mismo.

00:14:59:09 - 00:15:08:13
Speaker 2
Y quedaron sus seis hijos, porque tenía seis hijos, quedaron a sufrir. No sabemos
su vida, no sé nada de ellos.

00:15:08:13 - 00:15:11:09
Speaker 3
¿Nunca se han contactado acá ellos no?

00:15:12:14 - 00:16:08:22
Speaker 2
No porque, pues tú sabes que allá dicen que los agarra el gobierno, si no, si no
hay familia para ellos. Pero ellos tenían unos hermanos de su primera mujer del
Señor, tendrían unos hermanos y esos hermanos los pelearon más que a recogerlo,
pero fue triste su vida porque dice que no, no los atendían, no le daban de comer y
él el chamaco chiquito había quedado de tres años, ese quería ayuda, quería que lo
atendieran y fue ya tu sabes que la gente trabajando no hay atención para nada, ahí
lo dejaban sufriendo de solito y pues hasta aquí no sabemos su vida, no sabemos de.

00:16:10:07 - 00:16:12:14
Speaker 3
Dónde está, Si los adoptaron y nada, entonces.

00:16:12:14 - 00:16:36:10
Speaker 2
Sí se los dan, los adoptaron sus hermanos, sus hermanos lo recogieron, pero de ahí
se dispersaron, se dispersaron porque ya los grande ya se pusieron a trabajar y tú
sabes que ya trabajando ya ellos luchan mucho, luchan por su vida y pues sufriendo
así.

00:16:37:08 - 00:17:14:13
Speaker 3
Se sufro mucho en los pueblos, yo los mi mamá por ejemplo de otros que sufrió mucho
por nosotros, se fueron milagro. Salimos adelante los tres, pero nada más. Y sé que
yo es que ya sé que las madres sufren mucho más cuando no tienen tanto apoyo. No es
por eso esa historia que me está contando, yo la abrace, la respeto mucho, no es
para publicarla, yo no voy a subir nada al otro lado solo porque quiero conocerla
más y quiero como estar más con mi propia familia, porque ustedes son mi familia
muy cercanas.
00:17:14:18 - 00:17:27:14
Speaker 3
Las regresé por fin. Ya puede conectar bien con los chamaquitos y con ustedes. No
estoy diciendo que les debo también como para saber sus historias, para poder
ayudar, pero con la manera.

00:17:28:11 - 00:17:28:17
Speaker 2
Como.

00:17:28:17 - 00:17:29:20
Speaker 3
¿Se va saliendo, verdad?

00:17:29:22 - 00:17:32:16
Speaker 2
Sufriendo siempre sé que es.

00:17:33:24 - 00:17:34:17
Speaker 3
Se me va a llevar.

00:17:36:18 - 00:17:42:18
Speaker 1
Siempre y diría el papel de las mujeres en su comunidad.

00:17:44:10 - 00:18:25:17
Speaker 2
Pues el papel de nosotros, las mujeres en la comunidad es así. Trabajar en el campo
es la única manera, porque no se puede de otra cosa. Trabajar en la cocina, barrer,
lavar, lava detrás de a dejar comida a su trabajo de su marido, porque aquí en el
campo no hay nada, solamente eso, el sufrimiento de nosotros aquí en las mujeres,
porque no hay en donde, como era por ejemplo yo no hay, puedo decir voy a trabajar
donde no hay a donde trabajar.

00:18:27:00 - 00:18:53:16
Speaker 2
O podemos decir que si fuera más grande hubiera alguien que dijera oye, ven, lávame
mi ropa, oye, déjame esto. Aquí no lo hay, Es lo único que podemos hacer. Ir al
campo. Deja torti y ya regresando poner hacer los vicios en la cocina, en la casa.
Es lo único que podemos hacer nosotros aquí en nuestra comunidad. Nuestra, las
mujeres.

00:18:54:24 - 00:18:57:01
Speaker 1
¿Y cuál es la importancia de las mujeres?

00:18:58:10 - 00:19:43:14
Speaker 2
Lo importante de que, pues, podemos comunicarlo tanto como una. Por ejemplo, yo le
comunico a usted mi sufrimiento, pero lo único que podemos hacer tener amigas,
tener relación, pues único, porque no podemos hacer nada. ¿Una Por ejemplo yo voy y
te visito, nos ponemos a platicar cómo es tu vida, tú me platicas a mi como es tu
vida y yo te platico mi vida, pero nomás entre tú y yo, porque pa va a publicarlo,
anda gritándolo, no se puede mi vida si es sufrida, mi vida así es pues pobre, cómo
le hago?

00:19:43:22 - 00:20:13:18
Speaker 2
Pues así Dios, así me hecho y así gocé hasta el final de mi vida, porque somos
pobre, no tenemos cómo levantarlos, no tenemos, no tenemos, no nuestro, no está
nuestra parcela, que de allí lo los da para comer. Lo único y nada que hacer, que
tener nada.

00:20:15:16 - 00:20:18:01
Speaker 1
Me parece a usted lo más hermoso de la vida.

00:20:20:22 - 00:21:29:24
Speaker 2
¿Pues lo más hermoso de la vida de que pues tener para comer, tener vida, platicar,
convivir y pues qué te dijera? Pasear si puedo, y si no puedo, pues no, pues sí,
porque a veces en mi cumpleaño dicen mis hijas vente mamá, porque un hasta en
puerta delante mamá Hablando de eso y los vamos a la playa. Hace un año allá lo
pasé con ella por este año, aquí la pasé a mi casa porque pues era lo único
divertido, porque a veces dicen ay mis hijas sufriendo, pero ahí andamos porque
pues no hay otra, es la única vida, convivir, platicar, sufrida, porque pues no
tenemos más que hacer.

00:21:30:09 - 00:21:59:11
Speaker 2
La gente pobre así sufriendo, conviviendo con personas de que tenemos amigo,
nuestros hijos que a veces no todos los hijos son iguales porque hay un un hijo que
te quiere más y hay otro que no, pero de todas manera todos son nuestros hijos, a
todos los queremos igual. Así es.

00:22:01:15 - 00:22:07:23
Speaker 1
¿Y ya por último, cómo se describiría a sí misma que como con qué diría que la
define más a usted?

00:22:09:12 - 00:22:43:20
Speaker 2
Pues cómo le diría pues yo misma me quiero, yo misma me como le dijera, me arreglo,
me veo y digo ay, dicen, Yo digo ya estoy viejita, pero mucha gente dicen no tan
joven todavía. Gracias por su flor, porque todos dicen todo. Taja, todavía no estás
vigueta, pero yo ya me siento viejita, ya me siento grande porque 70 años son 70
años, ya son 70 años, dicen.

00:22:43:20 - 00:23:42:05
Speaker 2
Ay, no tiene escala. ¿Cómo que no? Si ya las canas ya están, pues sufriendo. Pues
yo por si misma digo Ay Diosito, que me tienes con vida, me tienes todavía viva. Te
doy gracias que todavía estoy viviendo en el mundo, ya que me mandes a trae hasta
ahí. Se que ya no hay nada que hacer, es la verdad a él hasta esta a lo que usted
quiera decir, pues yo le doy gracias a Dios de que todavía estoy viva y toy
fuertemente trabajando y le doy gracias a Dios de que ustedes vienen a platicar, a
convivir con nosotros.

00:23:42:23 - 00:24:03:17
Speaker 2
¿Cuánto tiempo se Dios, hasta dónde los llevaron a ustedes, hasta donde andamos?
Porque no, no mayo, andan todas mis hijas, ay andan de pena ahí, andan sufriendo,
no sufriendo, solo que burlándose. Fue Dios hasta donde lo mete ja, ja.