Danza Non Ashe Io Patati

La danza io patati nace en la región amazónica del Perú oriental, que abarca una gran cantidad o
variedad de costumbres, creencias y tradiciones. Todas estas mencionadas dan lugar no solo a la
danza io patati, sino a un gran número de exóticas danzas de la selva y cada una de estas cuenta
con una historia detrás que la diferencia de las demás. Estas historias pueden ser heroicas, de
maldiciones, de divinidades, de la vida cotidiana o de antiguos conflictos entre las tribus.

Argumento

La danza de la selva conocida como io patati es una de esas muchas que podemos encontrar en
esta región. Es una danza que funciona como un ritual, una escena recreada de la guerra en el
amazonas, dándole la forma de esa manera a una danza ritual guerrera. Los conflictos en la región
amazónica antes de la colonización eran bastante sangrientos y el que existía entre los conibos y
shetebos no era la excepción.

En la mayoría de veces los conflictos se producían por los recursos que ciertas partes de la densa
región amazónica podrían brindar. En este caso, ambas tribus solían buscar alimento a orillas del
río, ya sea con la caza o la pesca, era entonces que entraban en contacto una comunidad con la
otra. Se dice que al comienzo no existía un conflicto como tal, pero como bien sabemos los
recursos no son infinitos y durante ciertos periodos tienden a agotarse. Es en ese momento de
escasez cuando la comida era poca que ambos bandos entraban en conflicto.

Las batallas se producían para impedir que el otro bando acapare la mayor cantidad de comida, los
guerreros se encargaban del conflicto mientras que los demás recogían todo lo que podían.
Muchas veces estos encuentros resultaban en considerables bajas o muertes y era entonces que
decidían invocar al Dios Patati. Este era para los habitantes de la selva un ente mediador de paz.

Rituales al Dios Patati

Solían realizar rituales en los que generalmente invocaban a las almas de las personas que habían
luchado y muerto en los enfrentamientos, pidiendo de esta manera al dios Patati que brinde la
tranquilidad en su comunidad, así como también que traiga buenas vibras para todo el año, estos
rituales eran realizados tomando una bebida tradicional llamado “masato” que hasta el día de hoy
puede encontrarse preparado en los festivales de la selva, esta bebida estaba preparada
específicamente por las mujeres, y no era sólo una bebida para ritual, el masato servía además
como signo y muestra de poder, un poder que les permitia limpiarse de todos sus malos
encuentros con la naturaleza. Luego de todo el conflicto y los rituales, ambas tribus pasaban a
continuar con sus vidas rutinarias, siguiendo rumbos diferentes hacia sus poblados hasta que sea
momento de recolectar recursos nuevamente.

Con el paso de los años y tras muchas escenas de guerra, los habitantes de ambas comunidades
decidieron llegar a una tregua, expandiéndose en otras áreas y explorando nuevos territorios para
el abastecimiento de su alimento, fue entonces que para conmemorar y no repetir estos malos
tiempos deciden bailar, al ritmo del sonido de instrumentos tradicionales de la selva, que más
adelante cambiarían por unos mas modernos como el bombo, los tambores y maracas, creando así
la danza de Io Patati, nombre puesto en honor a la divinidad selvática.

Vestimenta de la danza Io Patati

La vestimenta de la danza Io Patati es de carácter autóctono y es usada también para la vida diaria,
esto se debe a que los shipibos contaban con un arte de bordado y pintado muy único y original,
siendo entonces esta la razón por la cual la vestimenta femenina mantiene sus características
étnicas, por lo que en la danza Patati se muestra uniformidad en algunos de los implementos.
Vestimenta de varones:

La vestimenta de los varones se caracteriza por 4 puntos muy importantes:

Kushmas y coronas bordadas, ambas eran elaboradas a base de telas y con muchos detalles de
figuras geométricas.

Los collares, los cuales eran elaborados con semillas de diversad plantas así como también con
escamas de peces como el paiche, achira, etc.

Arco con flechas, arma que era la que mas se utilizaba en los conflictos.

Macanas, lanzas o bisquiati, las cuales eran elaboradas para las peleas cuerpo a cuerpo y que
solían ser arrojadas si no se llegaba a un enfrentamiento a corta distancia.
Vestimenta de mujeres:

La vestimenta de las mujeres en la danza de la selva Io Patiti se caracteriza por los siguientes
detalles:

Coronas bordadas, elaboradas a base de telas con detalles de figuras geométricas. También de
algunas semillas que eran colocadas a manera de adornos en la corona.

El shishonte, que era el nombre que se le daba a una falda envolvente de color oscuro o blanco,
esta falda estaba bordada con los diseños característicos de los shipibos. Los tipos de
combinaciones que tenían eran el tocuyo queneya que se trataba de tela blanca pintada con tinta
negra en forma de figuras geométricas, la chopa quehueya que era una tela blanca bordada con
hilos de colores y la Yoman chopa quehueya que era una tela blanca con bordados en negro y
colores.

Una blusa confeccionada con tela ligera que posee adornos en la parte de abajo y en el pecho, las
blusas pueden ser de colores muy diversos y vivos.

Collares cortos elaborados con las escamas del paiche o la cocana.

Cinturones hechos con semillas, en la actualidad se usa la mostacilla para la elaboración de esta
prenda.

Jarrones de arcilla empleados para guardar bebidas (Masato, entre otras bebidas selváticas) a las
que se les tallaba figuras geométricas.