Díaz de León 1

Esaú Díaz de León

Matrícula 909666
Grupo 115

La presencia simbólica de la cultura indígena en Chac Mool de Carlos Fuentes.

“Las raíces nunca mueren”

Rosario Castellanos

Las culturas precolombinas han sido un tema que ha preocupado a muchos intelectuales
de este país. No solamente historiadores y arqueólogos se han dedicado a la investigación
de las civilizaciones indígenas de México, los escritores también han plasmado en
cuentos y novelas su admiración por todos aquellos pueblos que con sus aportaciones
culturales hacen sentir orgullosos a los mexicanos de su pasado. Carlos Fuentes no es la
excepción, en varias de sus obras se puede percibir su gran curiosidad por entender cómo
se llevó a cabo el mestizaje a la llegada de los españoles y las importantes consecuencias
que en los pueblos prehispánicos trajo la conquista. Carlos Fuentes, en su cuento Chac
Mool hace uso de una serie de símbolos que reflejan la presencia constante de la
cultura indígena en la vida del mexicano de la época contemporánea, esto se puede
detectar a través de varios aspectos dentro del cuento: el personaje mismo de Chac
Mool, los elementos simbólicos que van conformando un ambiente de misterio y la
evolución de los dos personajes principales a través de la trama. A continuación se
analizarán los elementos antes mencionados para lograr un acercamiento más profundo al
tema que el autor destaca en este cuento.

Es evidente que la estatuilla de Chac Mool representa aquel innegable pasado

indígena del mexicano, sin embargo no es ese el aspecto que interesa en este ensayo, lo
que llama más la atención son las circunstancias en las que aparece este personaje y la
manera en que va cobrando vida. El Chac Mool llega a la vida de Filiberto, el
protagonista, como un objeto que le pertenece, un objeto como cualquier otro que le
interesa coleccionar y que al final de cuentas queda bajo su dominio:
Encontré el Chac Mool en la tienducha que me señaló Pepe. Es una pieza preciosa,
de tamaño natural, y aunque el marchante asegura su originalidad, lo dudo. La
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piedra es corriente, pero ello no aminora la elegancia de la postura o lo macizo del

bloque. (Fuentes, 1984, 3)
Como se sabe, conforme avanza la historia la figura del Chac Mool va ocupando distintos
lugares dentro de la historia, de ser una simple figurilla de colección que le pertenece a
alguien, termina dominando al que inicialmente era su dueño. Tal situación representa
que la presencia de los antepasados prehispánicos, aunque parezca que ya ha
desaparecido, sigue influenciando las vidas de los mexicanos, ya sea a través de sus
costumbres o de sus comportamientos.

Ahora, en cuanto a la evolución de los personajes a través de la trama, es fácil

detectar que el cambio de papeles entre los protagonistas, viene a reforzar las ideas antes
planteadas. Filiberto inicialmente había puesto al Chac Mool en el sótano “Pero ya está
aquí, por el momento en el sótano ... su mueca parece reprocharme que le niegue la luz.”
(5), el hecho de quedar oculto y el de ser tratado como un objeto, simboliza la actitud de
muchos mexicanos que niegan sus raíces y tratan de esconderlas. Al final del cuento,
cuando Chac Mool ya es casi un ser humano, quien queda en el sótano y sin vida es el
mismo Filiberto. Este episodio proyecta la idea de que, aunque se pretendan ignorar, las
civilizaciones pasadas siempre dominarán al mexicano, y además, que quien cree poder
dejar en la sombra sus raíces culturales, está condenando a la muerte de su propia
identidad.

Otro de los aspectos que vienen a redondear la propuesta de las culturas

prehispánicas, como siempre presentes en el México contemporáneo, es el ambiente que
se crea a partir del símbolo del agua. Desde la llegada del Chac Mool a la casa de
Filiberto, las apariciones de este elemento son cada vez más constantes: “Amanecí con la
tubería descompuesta. Incauto, dejé correr el agua de la cocina, y se desbordó, corrió por
el suelo y llegó hasta el sótano, sin que me percatara.” “Es la primera vez que el agua de
las lluvias no obedece a las coladeras y viene a dar a mi sótano.”, y hasta en las
circunstancias que rodean la muerte de Filiberto está presente el símbolo del agua. Este
aspecto no es más que la confirmación de que Chac Mool ha empezado a dominar los
acontecimientos, como dios de la lluvia de la cultura maya, ha empezado a ejercer su
poder inundando el sótano, haciendo llover en abundancia y, sembrando sospechas en el
lector quien puede percibir que el ahogamiento de Filiberto pudo haber sido obra suya
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¿quién sino Chac Mool pudo haber manipulado las aguas del mar? Este símbolo pues,
viene a recrear un ambiente propicio para mostrar la constante presencia de Chac Mool
como representante del pasado indígena.

Finalmente se puede concluir que el tema del mestizaje y las consecuencias que
dejó esto en la cultura mexicana, han sido temas recurrentes para Fuentes. Así en el
cuento Chac Mool se muestran elementos de la cultura prehispánica que influencian y
determinan la evolución de los personajes, así como la variación en el ambiente y la clara
intensificación del símbolo del agua.

Obras citadas:

Fuentes, Carlos. “Chac Mool” en Antología del cuento hispanoamericano. Madrid,

Alianza, 1998, 203 pp.

Gadamer, Hans. Historia de la literatura universal. Barcelona, Cátedra, 1995, 255 pp.