Trabajo Práctico: Los Mitos Griegos

1) Lee atentamente las siguientes definiciones del Diccionario de Mitología griega y

romana. Madrid. Ediciones Rioduero. 1984.
● Atenea: Diosa virgen griega de la guerra justa en defensa de la patria, así
como de la victoria y de la sabiduría. Protectora de la vida cívica y patrona de
las artes, ciencias y artesanía; según el mito fue hija de Zeus. De acuerdo a
Hesíodo brotó armada con una égida de la cabeza de su padre. Su animal
sagrado era el búho, y su árbol sagrado el olivo. Este último le fue
obsequiado a la polis de Atenas, frente a Poseidón quien le regaló a la
ciudad una fuente de agua. La urbe terminó escogiendo el olivo, y por ende
Atenea se convirtió en su defensora oficial.
● Gorgonas: La mitología griega designa así a las tres hijas de Forcis y de
Ceto: Euríale, Esteno y Medusa. Eran monstruos horrendos y con enormes
dientes. Su mirada era espantosa y convertía en piedras a quiénes las
miraban. Con frecuencia se las consideraba como personificaciones
simbólicas de los aspectos terribles de lo numinoso.
● Medusa: Una de las gorgonas de la mitología griega, que, a diferencia de sus
hermanas, era mortal. Perseo la decapitó, justo cuando estaba encinta de
Poseidón. El héroe griego presentó luego la cabeza de Medusa a Atenea,
quien la colocó en su escudo llamado en adelante gorgoneo
● Perseo: Héroe de la saga griega, hijo de Zeus y de Dánae. Huyó de bebé con
su madre de la ira de su abuelo a la isla de Serifos, donde el rey Polidecto,
los acogió amablemente. Pero cuando el niño creció, el monarca quiso
deshacerse de él y para ello lo envió a traerle la cabeza de Medusa. Armado
de una bolsa mágica y de un escudo de oro que se procuró con la ayuda de
Atenas, se puso en camino. Cuando llegó encontró a la gorgona durmiendo,
y acto seguido, le mostró el escudo a la Gorgona, la cual se vio reflejada en
el mismo. Medusa se transformó en roca , y Perseo la decapitó para regresar
a Serifo. Allí, le exhibió la cabeza al rey, por lo cual él también terminó
solidificado. Finalmente, Atenea conservó los restos de la gorgona.
● Poseidón: Dios griego de los mares, hijos de Cronos y Rea, así como uno de
los doce grandes del Olimpo. Se le representa con un tridente, con el que
agitaba las aguas o partía las rocas. Se casó con Anfitrite, que le dio varios
hijos. También tuvo varios hijos con otras parejas.

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2) Elaborar en bookcreator una historia sobre el mito considerando los datos de la 1),
pero también temas vistos en clase y en el texto de Cristófori, a saber:
a) Las instituciones políticas espartanas o atenienses. Ejemplo: Una sentencia
de la Bulé.
b) Episodios de las guerras médicas o del peloponeso. Ejemplo: La batalla de
Platea.
c) La fase minoica y micénica. Ejemplo: El palacio de la ciudad de Knossos.

Considerá como extensión mínima: 4 (cuatro) páginas completas, o 8 (ocho) carillas.

Utilizá la mayor cantidad de recursos posibles de la aplicación (imágenes, colores,
texto, audios, fondos, temas). Podés utilizar el formato de cómic. Pero sobre todo, se
deberá reelaborar el mito así como vimos en el video de Medusa en clase.

3) Lee atentamente el fragmento adaptado del texto de Tola, Fernando; Dragonetti,

Carmen. Lo que la filosofía de la India le debe a Hegel. Pensamiento. Revista de
Investigación e Información Filosófica. Comillas. Vol. 58. N°222. Sept- dic. 2002.

“El irracionalismo en Grecia

El conocimiento más amplio que actualmente tenemos de las múltiples

manifestaciones de la cultura griega, e incluso el conocimiento bastante difundido
hoy de su historia, arte, filosofía, matemáticas y literatura -que contrasta con el
limitado contacto de los eruditos europeos del siglo XVIII con los clásicos griegos-,
nos permiten observar cómo en la antigua civilización egea existieron incontables
actitudes alejadas de un pensamiento científico.
Los helenos creían en sus dioses y contaban con una elaborada mitología, a pesar
de que a muchos académicos actuales se les haga difícil admitirlo y sólo quieran ver
allí un conjunto de hermosas narraciones sin valor religioso alguno. Sin embargo,
este fenómeno ya había sido enfatizado por los antiguos teólogos cristianos, los
cuales calificaban de pagana a la religión y la mitología griegas.
De hecho, en estás últimas abundaban en forma evidente y preponderante
componentes ficcionales. Es difícil entonces creer que pensadores como Pitágoras o
Heráclito se hubiesen mantenido totalmente apartados e incólumes frente a este tipo
de pensamiento, cuyas influencias imbuían la conciencia de la sociedad helena.
La fantasía, la credulidad, el misticismo, la valoración del ascetismo, la complacencia
en los ritos y ceremonias, la coexistencia de elementos doctrinarios, filosóficos y

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 religiosos de contradictoria naturaleza, o los oráculos y supersticiones proliferaban
en la cultura de las polis griegas.
De esta manera, los antiguos helenos se asemejaban a las culturas asiáticas
coetáneas cuyas mitologías, deidades y explicaciones esotéricas eran moneda
corriente, más allá de que a los “occidentales” no les complazca reconocer” Pp.
362-365 (texto adaptado).

4) Elaborá un texto en donde compares la perspectiva de la Grecia antigua como “la

cuna de la civilización occidental” (Pp. 177 y 182 del libro rojo de Cristófori), con la
visión aportada por los indólogos Fernando Tola y Carmen Dragonetti.
Considerá en tu respuesta la disciplina y la nacionalidad de los autores, así como los
contenidos vistos a lo largo de la cursada.
Buscá las palabras cuyos significados desconozcas en el diccionario.