DRET ROMÀ 1r PARCIAL

● LECCIÓN 3. EL IUS CIVILE DEL ESTADO-CIUDAD

Precedentes de las XII Tablas:

594 ac: Leyes de Solón: costumbres de los antepasados de Atenas, un siglo y medio antes que la
sociedad romana.

1r tercio del siglo III ac - sistema de alianzas controla la península itàlica

Guerras púnicas contra Cartago; Roma vence a pesar de las severas derrotas

Las XII Tablas Siglo V ac (451 - 449)

Se fija el derecho consuetudinario tradicional sin alterarlo. Normas para regular la convivencia del
pueblo romano. También recibió el nombre de Ley decenviral.
La ley se trata como una norma, ¿qué avances y ventajas supone? Valores de la Lex

- Terreno de la seguridad jurídica

Aporta un valor pragmàtico, útil. Los ciudadanos sabían a qué a atenerse, prevén las consecuencias
de los propios actos y saben a qué sanciones están expuestos.

- Derecho justo
Aporta una reflexión permanente sobre las acciones, relativismo moral, consideraciones jurídicas
mayoritarias sobre lo que es justo.

La plebe pretende crear un nuevo cuerpo jurídico justo, huyendo del derecho arcaico y primitivo de
la época. Exige una equiparación con el patriciado, tanto en el aspecto jurídico como en el político,
social y económico: que las leyes sean puestas al alcance de todos. Los magistrados patricios
aplicaban arbitrariamente el derecho, a pretexto de que las soluciones se encontraban en las
costumbres de los antepasados romanos, como los oráculos, predicciones sobre conductas
indebidas, etc). Los subordinados se quejaban también de la rigidez e inhumanidad de las
convicciones patricias.

Las XII Tablas son fruto de un acuerdo político entre patres y plebeyos.
Fueron redactadas por una comisión de 10 personas (democráticamente) a quienes confirieron la
potestad legislativa y el poder supremo. La intención era no realizar transformaciones significativas
en el derecho tradicional. Los patricios quieren mantener sus privilegios. Serán en el futuro el
fundamento del derecho romano tradicional, el posterior ius civile

Características de las XII Tablas

1. Laconismo: preceptos enigmáticos y breves,concisos, lapidario

 2. Autoayuda / defensa: Los ciudadanos debían “tomar la justicia por sus propias manos” - la
venganza estaba permitida pero debía ser proporcionada. Por lo que era un acto
independiente, no dependia de las autoridades.
3. No ofrecen una solución sistemática: la ley era más fragmentaria, ofrecen una regulación
incompleta de la realidad
4. En conjunto fueron el fundamento del derecho romano tradicional, las leyes escritas
sobreviven
5. Tienen una sonoridad, rima → aliteración

en qué medida se puede reaccionar contra el que vulnera tus derechos (justicia privada)

La evolución jurídica después de las XII Tablas

- Tabla 1 → Derecho procesal

Apartados 1 y 3: Regulan la asistencia, comparecencia ante un órgano jurisdiccional. Era el

ciudadano quien debía asegurarse de la efectividad de las normas sobre los derechos de uno mismo.
También proporciona ayudas a aquellos que no pueden asistir, como los ancianos (explicaciones y
propuestas concretas ). El juez no colabora en que las dos partes asistieron.
- Autoayuda: defender tus intereses, no va a mandar la fuerza pública, encargate tu. Arcaísmo
y la justicia privada de la época.

Apartado 9: Instrucción al juez, que el proceso no se ralentice y dicte sentencia antes de que se
ponga el sol. Se considera que los conflictos romanos no son de gran complejidad.

- Tabla 3 → Derecho procesal

Ejecución forzosa de las deudas, cómo proceder en estos casos cuando el demandado no cumple con
la sentencia. Por ejemplo; la ley le da al demandado un plazo extra de 30 días (tiempo de gracia para
hacer frente a la condena). El magistrado autoriza al acusante para poner prisionero domésticamente
al imputado.
- Autodefensa: el acusante es quién se encarga de la pena del deudor.
- Arcaísmo y primitivismo sentencia: opinión que se impone - la opinión del juez se puede
ejecutar, tiene fuente vinculante.

Formalismo primitivo: hay que emplear palabras solemnes, el derecho debe cumplir con rituales
gestuales y verbales.

Pontífices: eran los sacerdotes de religión formal y al mismo tiempo son los juristas (toman el
derecho como objeto de estudio)

- Tabla 4 → Derecho civil, familia

Típico caso de derecho familiar: El padre queda libre de potestad una vez ha vendido a su hijo más de
tres veces. El pater familias puede ceder la capacidad de trabajo de su hijo a otro pater familias
(quizás no hay suficiente dinero, concepto de necesidad y forzosidad de vender a su primogénito
permitida). Hay que limitar la cesión de trabajo.

La familia romana se parece al estado, hay un soberano absoluto que es el pater familias.
Vínculo de potestad vitalicia que explica y refleja la familia romana
pater familia (poder se extiende) →uxoz→filius→nietos

- parentesco agnaticio: parentesco jurídico que se fundamenta en la potestad del pater

familias y no supone, necesariamente, relación de sangre.cuando muere el pater familias, es
el hijo quien asume la responsabilidad del cargo, o bien reclama la emancipación

Apartados 4,5 y 6: Testamento: registro del último acto de voluntad

Regulan la sucesión intestada: el derecho tiene que prever qué hacer cuando no hay testamento
redactado o es nulo. Se debe recurrir a los familiares del difunto (agnado proximus). Los herederos
son aquellos que se hacen independientes del difunto cuando fallece, dejan de estar sometidos a su
potestad.
Si hay un hijo emancipado de la potestad no se le llama para el testamento
- Adopción de un hijo: crea parentesco, asimismo él si va a ser también heredero
- Si el hijo muere antes que el padre, los nietos del difunto son llamados a la parte que les
correspondía a su padre, le representan.

- Tabla 7 → Derechos reales

Apartados 9a y 10: es lícito entrar cada tres días a la finca del vecino para recuperar los frutos a
efecto del desnivel (entrar en propiedad ajena, allanamiento de morada)

- Tabla 8 → Derecho Penal

Precepto: malum carmen, recitaciones mágicas para provocar un mal, vudú

Apartados 2,3,4: ¿cómo reaccionar ante lesiones corporales severas?

- Minusvalía o muerte : si no se llega a un acuerdo económico no va a haber una sanción, se
debe aplicar el talión - la venganza igual pero no amyor al ofensor (arcaísmo). Es legítimo
recurrir a la venganza.
- Lesión no muy grave: reacción violenta no permitida,habrá sanción económica
- Lesiones leves: sea la pena de 25 ases, una cantidad fija.

Apartado 24a: hechos fortuitos: delito por circunstancias imprevisibles

Que a un soldado se le escape la lanza y lesione a un “insensato”, se sacrificará un carnero como
forma de calmar la venganza de los dioses por la muerte de un inocente (chivo expiatorio)

- Tabla 10 → Lujo funerario

Apartados 1,2,3 4: tener una sepultura digna pero no extravagante y ostentosa
Lucha desde las 12 tablas para limitar los gastos de enterramiento (limitar el lujo funerario)

- derecho de las cosas: la propiedad

propiedad rural + las asignaciones de otros tipos de cultivos
- distinción entre cosas más valiosas (res manchiti, cosas esenciales para la finca agraria,
subsistencia de la familia)

La norma por definición tiene una descripción de la realidad (supuesto de hecho en condicional) y
una consecuencia jurídica redactada de manera imperativa (la sanción, pena).

Evolución jurídica después de las XII Tablas

509 - 27 a.C. República de Roma

El mecanismo de creación de derecho era la interpretatio realizada por los pontífices y las leyes
populares aprobadas en las asambleas.

○ Leyes populares
Las Asambleas estaban formadas por patricios y plebeyos, y funcionaban por mayoría. Desempeñan
dos funciones:
- Escoger magistrados mayores
- Votar leyes (lex) propuestas por el cónsul y las votaban patricios y plebeyos.

Leges rogatae: son aquellas que provienen del comicio, previa proposición de un magistrado
(normalmente un Cónsul), y que luego deberá ser ratificada por el Senado, mediante la auctoritas
patrum.magistrado pide a la asamblea que voten a favor o en contra la propuesta de ley.

Leyes republicanas: leyes coyunturales, que dependen de las circunstancias y dan solución a
problemas concretos. Presupone la complejidad de las 12 tablas, no pretende cambiar la realidad.
Abarcar las necesidades de la política diaria.

Concilia plebis → asambleas de la plebe donde se aprueban los plebiscitos. Son una propuesta del
tribuno de la plebe aprobada por la plebe en Asamblea. Toman decisiones en su entorno y por eso
sólo les afecta a ellos.
En el s.II a.C se cambió la forma de gobierno y se estableció el primer triunvirato (3 generales para
gestionar el territorio). En total hubo dos. Augusto formaba parte del segundo y es el que instauró el
principado.

○ Interpretación de los pontífices → prudentium

Este colegio sacerdotal estaba compuesto por los sacerdotes de más alto rango de la religión estatal,
de carácter politeísta. Caracterizada por un formalismo para que la interpretación literal no les lleve a
interpretaciones erróneas.
Complejidad de enfrentarse a un texto legal como el de las XII Tablas. Prever situaciones nuevas no
contempladas por el legislador, respetando el tenor literal para conseguir finalidades distintas,
básicamente era un uso alternativo del derecho.

- eg: limitar la venta del hijo tres veces (cuando la razón no es el contexto familiar y por
necesidad, sino porque no lo quiere). El pater cede la potestad con pactos premeditados, y
de esta forma se creaa la emancipación
- el hijo pasa de ser agnado a cognado
- formulario

Liberto apio claudio, sirviente del pontífice ciego, publicó los libros secretos de los pontífices que
eran los que daban paso a la interpretatio.

Entorno al 300 ac - jurisprudencia laica: aristócratas juristas que ejercen derecho. (L7)

- 449 a.C. Lex Canuleia

Abolía la anterior prohibición del matrimonio romano entre patricios y plebeyos, que regía desde la
Ley de las XII Tablas; y permitía a los hijos habidos de tales matrimonios heredar el status o condición
social del padre.

- 367 a.C.Acuerdo constitucional → Leges liciniae sextiae

El pretor como magistrado jurisdiccional, el ius honorarium
Cónsules: un plebeyo y el otro patricio. No hay una democratización, simplemente los plebeyos se
pueden ver reflejados en las leyes, aristocracia patricio-plebeya.

- 326 a.C. Lex poetelia papiria

Abolió indirectamente la forma contractual del Nexum. Por virtud del Nexum se establecía la
responsabilidad personal por las deudas, a diferencia de lo que ocurre hoy día, cuando dicha
responsabilidad es sólo patrimonial. Otro comienzo de la libertad, los nexi q estaban sujetos a los
acreedores (privados de libertad trabajando, próximo al esclavaje).

- 300 a.C. Leges valeriae horatia

Obra de los cónsules Lucio Valerio Potito y Marco Horacio Barbato, que trataba sobre el derecho de
apelación sobre las penas capitales impuestas por los magistrados, en los juicios criminales, que
podían hacerse ante los comicios, a través de la “provocatio ad populum”. El ciudadano romano no
puede ser condenado a la pena capital o graves sin la sentencia de las asambleas. No tan solo la del
magistrado, antes de que se impongan las medidas extremas, el ciudadano puede llevar su caso a los
comicios.
Otra del mismo nombre, estableció que las resoluciones de los comicios por tribus eran obligatorias;
otra despojó a los cónsules de la atribución de imponer algunas multas.
-
- 287 a.C. Lex hortensia
Promulgada durante el conflicto entre patricios y plebeyos de 286 a. C. para que éste se solucionara.
Se estableció que los plebiscitos obligaban a la totalidad del populus, asimilándolos, de esta manera
a las leyes. Las decisiones de los plebeyos también obligará a los patricios.
Algunos plebiscitos ya recibían la denominación de ley, como el caso de la Lex Aquilia 286 a. C.
Derecho de daños
- Leges public, apuleia, Furia y Cicereia de sponsus (legislador interviene en la relación
económica)

Asambleas

comicios centuriados: elegir magistrados, votar leyes etc, ciudadano asignado según su riqueza en
una de las centurias. Elegían cónsules censores y pretores, decidían sobre la guerra y la paz,
legislaban y decidían sobre apelaciones.

concilios de la plebe: antiguas asambleas plebeyas, se reunían aparte, acuerdan plebiscitos. Tribuno
de la plebe, distribuido en distritos urbanos.

218 a.C. 2a guerra púnica

- 204 a.C. Lex cincia

Prohibió hacer donaciones superiores a una determinada cantidad. Las donaciones que excedieran
esa cantidad sólo se permitieron con relación a los parientes más cercanos y otras personas
exceptuadas por la ley. El patrimonio recibido por la generación anterior se debe pasar a la siguiente.

- furia testamentaria: límites para que el heredero no se quede sin nada, recortar los legados
excesivos.

- 169 a.C. Lex voconia

Ley romana que se refirió al tema de sucesión legítima en cuanto a repartición de éste entre los
agnados que tenían derecho a ser herederos. Esta ley prohibió a los que poseyeron la
característica valorada en 100.000 ases de hacer una mujer a su heredero. Además, prohibió
herencias extraordinarias en voluntad de un mayor valor que la herencia de los herederos
ordinarios. Que se hicieran legados mayores que lo dejado al heredero testamentario. No se aplica a
los legados, el heredero continúa la persona del testador (ventajas y cargas) .

● LECCIÓN 6. IUS CIVILE, IUS GENTIUM, IUS HONORARIUM

- Ius civile

Derecho civil en sentido estricto, es el derecho nacional. El derecho romano sólo era aplicable a los
ciudadanos romanos y por tanto los extranjeros estaban excluidos. La entrada de Roma en distintos
territorios, en la política mundial y en relaciones comerciales y su expansión como imperio, comporta
la necesidad de regular las relaciones entre los ciudadanos romanos y los ciudadanos no romanos. Es
derecho civil el que procede de las leyes (XII Tablas y asambleas), los plebiscitos, los
senadoconsultos, los decretos de los príncipes y la autoridad de los prudentes.

En el año 242 a.C. Con la necesidad de dar solución a los problemas causados por la expansión, se
crea la figura del Praetor Peregrinus. Éste era un magistrado que desempeñaba la función de
solucionar controversias que se daban entre romanos y extranjeros o bien entre extranjeros.
Praetor Peregrinus interpretaba el derecho internacional privado (materia de sucesiones, boda entre
dos de distinto país). En ese momento estos magistrados van elaborando un derecho según los casos
que van surgiendo y surge el Ius gentium.

- Ius gentium

Se desarrolló un derecho procedimental especial y diferente al propio del Ius civile. Este se utilizaba
para resolver conflictos, en la ciudad de roma, que surgían entre romanos y extranjeros, o
extranjeros entre ellos.

El ius civile tenía un derecho procedimental que era el de las acciones de ley y ese derecho
procedimental hace que aparezca el proceso formulario. Las partes que tienen una determinada
controversia, manifiestan este problema al pretor y éste hace una forma escrita adecuada al caso, en
forma de edicto, y nombra al juez para que dicte sentencia.

En el año 130 a.C. este procedimiento también se aplica a los ciudadanos romanos y el año 17 a.C.la
Lex Julia deroga las acciones de ley y se instituye este proceso por los romanos, y pasa a ser el
procedimiento típico por los romanos.

Adaptado a estructuras propias, crear un proceso formulario más ágil, flexibilización de los contratos
verbales.

Contraposició de Ius civile i Ius honorarium

Si tenemos en cuenta la fuente de producción del derecho, distinguimos entre:

- Ius civile y el Ius honorarium.
La finalidad del Ius Honorarium era corroborar, suplir y complementar el Ius civile. Esta
contraposición entre ambas instituciones condujo a un peculiar dualismo. El proceso formulario
nacido en la jurisdicción del pretor peregrino presenta una bipartición.

iurisdictio

- in iure: fase desarrollada ante el pretor - cuestiones jurídicas

- apud iudicem: fase desarrollada ante un juez privado - cuestiones de prueba

El juez → administrador de justicia, debe llenar los vacíos del ius civile, inaplicar el ius civile si lo cree
conveniente en un caso particular. Creador del derecho y no aplicador del derecho

El derecho pretorio era el cuerpo de reglas creado por los pretores después de la repetición
constante de las mismas decisiones a lo largo del tiempo, mediante la publicación de sus edictos. O
bien eran dictados para resolver un asunto concreto (edictos repentinos), o constituían el programa
para todo el año que iba a permanecer el magistrado en su cargo (edictos perpetuos).

No hacía falta que cada magistrado elaborara un nuevo edicto cada año, eso dio lugar a que los
edictos se fueran transmitiendo, año tras año y se formó un núcleo de normas que se mantuvieron
inalterables. El jurista Salvio Juliano se encargó de la redacción definitiva del edicto pretorio:
 - Edicto Perpetuo 130 d.C.

Esta ley quitó cualquier margen de discrecionalidad a aquellos pretores que, en busca de
popularidad, habían administrado justicia de manera no coherente. Repertorio de promesas de
protección jurídica. El legislador de hoy se limita a leer lo que dice la ley, es una descripción que no
prevé directamente el conflicto.

Ejemplos:

Herencia en relación a un hijo emancipado

1. Es injusta la igualdad de trato → deber de colacionar.
2. Herencia: de 1200, entre 3 hijos sale a 400, entre 4 hijos a 300.
3. El emancipado ya tenía patrimonio como sui iuris, 300 (por lo tanto 600 suyos)
Debe meter sus 300 - colacionar sus propios bienes y patrimonio para heredar la herencia
del padre.

Patrimonio básico agrario (granja)

- Mancipatio: in iure cessio → transferencia formal de propiedad, requería para su celebración
la presencia del cedente y el cesionario, cinco testigos (ciudadanos romanos varones
adultos), un par de balanzas, un hombre para sostenerlos y un lingote de cobre o bronce.
- Publicidad que empieza a decaer

No estamos ante un orden judicial, estamos ante una vía de resolución de conflictos. Las cuestiones
plenamente judiciales son derivadas a un juez.

Formalización: de las premisas se deduce la solución, se centran en la controversia (absolver o

condenar al deudor). El pretor trasladará al actor la carga de probar los hechos, y el demandante
deberá esperar durante el periodo de gracia para que pueda pagar.

Carga de prueba: probar una propiedad, que se ha respetado el periodo de gracia → si no queda
afirmado el hecho que se afirma, perjudica y se le condenará.

● LECCIÓN 7. LA JURISPRUDENCIA ROMANA

Al principio los pontífices mantenían una posición de monopolio, en la jurisprudencia, que venía
dada por saber su secreto. De ahí que emitieran dictámenes cualificados (respondere), redactaron
formularios por negocios concretos para que sean eficaces (cavere) y prestar asistencia procesal,
consejos sobre el litigio, promoción de los intereses de un cliente (agere).

Cuando en el 304 a.C. Flavio, publicó los formularios negociales y procesales tamboreó la privilegiada
posición de los pontífices → Jurisprudencia laica

El proceso de secularización de la jurisprudencia que comienza a partir de aquí culmina con tiberio
coruncanio, primer pontífice máximo plebeyo, que emite ya públicamente sus dictámenes
(responsa). Las funciones de respondere, cavere, agere pasaron así del círculo de los pontífices al
más amplio de los juristas.

El derecho romano es a diferencia de los ordenamientos jurídicos modernos del continente europeo,
un derecho casuístico, que significa esto, que la norma o ley surge del caso concreto.

Jurisprudencia clásica - etapas de desarrollo

La época en que el derecho de los juristas llega a su mayor esplendor, como para subrayar la idea de
canon, de modelo de pensamiento jurídico. Las grandes creaciones de la jurisprudencia clásica son
una respuesta a la situación económico-social del imperio universal, totalmente diversa a la del
estado ciudad de la roma arcaica.

A) Primera etapa
A partir del año 130 d. C. → fecha de la ley Aebutia que permite también a los ciudadanos romanos
disputar en juicio sobre algo entre ellos utilizando el proceso formulario. hasta que el comienzo del
principado de augusto el 30 a.C

Este período se caracteriza en primer lugar por el encuentro de la jurisprudencia romana con la
ciencia griega, y parece clara la influencia directa de la lógica y lingüística estoicas y mucho más
remoto la influencia de la retórica griega. Pero no es un plagio de los modernos griegos. Los juristas
pertenecen a la nobleza senatorial, creando un nuevo estamento caracterizado por su autocritas y
prestigio social. El prestigio les proporciona la popularidad necesaria para una carrera política
brillante. Ejercitan su tarea gratuitamente, pero no desinteresadamente.

Cayo aquilio galo ha pasado a la historia por ser el creador de la fórmula del dolo, acción voluntaria
que supone un daño a otro, que de una forma u otra han adoptado los modernos ordenamientos
jurídicos.

B) Etapa clásica alta

Esta etapa va desde el principado de augusto 30 aC hasta la redacción del edicto perpetuo de la obra
de salvio juliano en tiempos de Adrià (130 d.c)

Aquí la jurisprudencia romana alcanzó la perfección más terminada. Los rasgos más importantes de
este período derivan por supuesto de la introducción y el auge del principado: augusto por una parte
y trajano y adriano por otro).

Una innovación de augusto fue que los juristas ya no derivan su auctoritas de su propio linaje si no de
su propia auctoritas del princeps. Efectivamente esto significa que concede a los juristas escogidos
por él el derecho de dar respuestas ex auctoritate principis y con ello significó el monopolio de la
actividad de dictaminar públicamente quedaba en manos de los juristas del príncipe.

En otras palabras, esto significaba que implicaba convertir en vinculantes para los tribunales los
dictámenes de los juristas del príncipes. Desde ese momento se apretó mucho más la unión entre
juristas y emperador. En esta época también surgieron las famosas escuelas de derecho de los
proculeyanos y de los sabinianos, cuya fundación se remonta a la rivalidad entre labeon y capiton.
 1. Proculeyanos: conceptos formales creados por el hombre, producto del legislador
labeón, nerva, próculo, neracio, cielos

2. Sabinianos: directrices de principios y derecho natural

capitón, javoleno, sabio o juliano.

Además de una extensa actividad literaria, Julia tuvo una brillante carrera política, siendo además el
redactor del edictum perpetuum.

Obras y géneros de los juristas romanos:

- Libri ad sabinum: comentar el ius civile (leges república, XII Tablas), los juristas partían de
esta obra para seguir el ius civile.

- Libri ad edictum: eran los comentarios a los edictos del pretor, explicar qué quería decir.

- Colecciones de casos prácticos que pueden ser calificados como literatura de problemas.
- A ellos pertenece la responsa (dictámenes), cuestiones (debate que surge ante el dictámen,
forma de enseñar derecho) y los digesta (ordenar las respuestas por temas)

- Monografías y obras elementales

C) Etapa clásica tardía

Decae la potencia creadora de la jurisprudencia romana, a pesar de la figura de Emilus Papiniano. Los
juristas estaban al servicio del emperador. Destacamos Pomponio (corto compendio de la
jurisprudencia, que nos llega a través de la compilación de justiniano) y Gayo (institutiones -
clasificaciones, subdivisiones ).

● LECCIÓN 8. DERECHO IMPERIAL

Se trata de un derecho unitario porque se organiza alrededor del derecho imperial y lo que dictan los
emperadores.

1. Legislación popular y senatorial durante el principado

Año 27 a.c que es el momento en el que comienza el principado de Augusto. Huye de la idea de
restaurar la monarquía. Nos encontramos ante una política legislativa coherente, teniendo en
cuenta las instituciones de la república. Hace de la ley de nuevo un instrumento de creación
planificada de derecho. Se da una dualidad entre la constitución republicana y los dictámenes del
principe. Las Asambleas siguieron teniendo la facultad de votar las leyes y plebiscitos, además de la
actividad de los comicios. A pesar de que sufrió una decadencia al cambiar los propuestos de la vida
constitucional. Después de Augusto murieron las asambleas.

Las características de las leyes republicanas eran para dar solución a un supuesto concreto, son leyes
esporádicas porque dan solución a un acto concreto, en cambio, augusto promovió y estimuló la
actividad legislativa. La legislación de augusto pretende dar respuesta a situaciones concretas, y
pretende planificar y dar cobertura legal a diferentes vertientes de la vida jurídica romana. Muestra
una gran coherencia estructural a la hora de planificar la vida jurídica romana.

Ej: promulga leyes que reprimen la violencia o leyes que pretendían la reforma del proceso y también
leyes que pretendían limitar el número de manumisiones de ciudadanos extranjeros.

Se atribuyó a los miembros del senado una ampliación de competencias. El senado cada vez es más
influyente por aportación del príncipes (emperador). Deja de ser un contrapoder y sirve para dar
legitimidad al Príncipe. Relación estrecha entre el senado y la propuesta imperial, hasta que termina
coincidiendo los senado consultos con la propuesta imperial. Oratio imperial→ley

praefectus praetorio: magistrado que descarga de trabajo a la administración imperial

2. Las constituciones imperiales - actos de creación de derecho imperial

El príncipe no tenía pretensión de asumir funciones legislativas, no obstante mediante discretas

atribuciones el príncipe obtiene una posición potente en extremo→ facultad de creación jurídica

- Edictos (ius edicendi): facultad de emitir edictos, con vigencia ilimitada.

- Decreta: eran las sentencias del tribunal imperial y adquiere valor normativo, eran sus
resoluciones.
- Rescripta: son respuestas jurídicas a cuestiones de la misma naturaleza, juristas trabajan
anónimamente despachando la correspondencia imperial.
- Mandata: era aquello con lo que el príncipes daba indicaciones a sus funcionarios

Todos estos documentos o fuentes de producción jurídica, se agruparon bajo una denominación, que
es la de constituciones imperiales.

● LECCIÓN 11. LA COMPILACIÓN JUSTINIANEA

Obra del emperador Justiniano I (527-565 d.C.)

Transmitirá los valores del Derecho clásico al posterioridad, punto culminante de la evolución jurídica
romana.

En el año 456 dC, se produce la caída del imperio romano de occidente, Roma cae en manos de los
bárbaros en el año 476 dC, pero sin embargo el derecho romano consigue una nueva época de
esplendor en oriente gracias a la obra del emperador Justiniano. Justiniano se propuso restaurar la
unidad del imperio romano en la basante jurídica, en la basante económica, política y religiosa y su
obra consta de una compilación que es el códice, las constituciones imperiales (leges), y una segunda
compilación que se llama digesta y tratos de juristas clásicos que son los yura. También hay otra obra
que son las institutiones. Consiste en reunir en códices el derecho anterior

Proceso de compilación, estudio especial del digesto e instituciones

La obra jurídica de Justiniano consta de:

- CODEX → compilación de constituciones imperiales (leges)

- DIGESTA → magna selección de fragmentos de la jurisprudencia clásica, compilación de
extractos de juristas clásicos,
- INSTITUTIONES →obra de carácter elemental, informe resumido y esquema general del
Digesto.

Justiniano nombró una comisión y en un año esta comisión termina la obra. Esta obra se llama
Códice y la ubicamos en el año 528 d.C. con el ánimo de resolver cuestiones varias y publicó varias
leyes que no se han conservado.

En 530 d.C encarga la formación de una nueva comisión que está compuesta por abogados y juristas
y que estaba autorizada a adaptar los textos clásicos a las necesidades del momento. Esta obra
terminó en poco tiempo, 3 años. Se publicó y adquirió fuerza de ley y se trata del Digesta, obra que
está formada por 50 libros. Éstas están divididas en títulos y los títulos contienen abstractos descritos
clásicos. También se escribió un tratado para principiantes en fuerza de ley también que son las
instituciones. Para acomodar el códice, y las leyes posteriores con el digesto, se reelabora el códice y
el códice refundido se publicó a finales del año 534 dC, y éste es el codex justinianus.

El digesto es la fuente más importante de la historia del derecho romano y no es sólo importante
por ser o por contener el derecho justiniano sino porque los conocimientos actuales de derecho
romano reposan sobre él. El digesto, las instituciones y el códice forman el corpus iuris civilis, y éste
se considera la verdadera obra legislativa de justiniano. Sin embargo, se fueron promulgando leyes
que iban introduciendo cambios y modificaciones legislativas en ámbitos muy diferentes.

Sin embargo, se fueron promulgando leyes que iban introduciendo cambios y modificaciones
legislativas en ámbitos muy diferentes, por ejemplo en materia de derecho de familia, sucesiones,
administración del estado, y estas leyes posteriores se llamaron novellae.

Pero las novellae no se compilaron oficialmente. Justiniano estaba tan convencido de la excelencia de
su obra que tabique prohibir los comentarios, únicamente permitió las traducciones al griego.

Estas prohibiciones no se respetaron y fueron apareciendo pequeñas refundiciones del digesto

Destacamos su evidente acierto en la elección de sus colaboradores y el fecundo trabajo de las
escuelas orientales. Estas fueron factores decisivos para la transmisión de los valores del derecho
clásico a la posteridad

yura: masa de escritos de juristas clásicos que se conservan

leges: la masa de constituciones imperiales tanto de los emperadores del principado como del bajo
imperio, no para de crecer.

● LECCIÓN 12. SUJETOS DE DERECHO pg.101 y 114

LA PERSONA FÍSICA
La capacidad jurídica se entiende como la posibilidad de ser titular de derechos y obligaciones. En
cambio la capacidad de obrar es la posibilidad de realizar actos jurídicos con efecto vinculante.

En el derecho romano ni totdos los hombres son persona, pues existía la institución de esclavitud, ni
todas las personas fisicas son hombres, ya que existen las personas jurídicas (no todos tienen
derechos).
capitis deminutio: disminución de la capacidad jurídica

1. maxima: afecta a la libertad ( liberi, servi)

2. media: afecta a la ciudadanía (cives, pellegrini)
3. minima: afecta a la posición familiar (sui iuris, alieni iuris)

La idea de capacidad no es única o rígida, sino que viene determinada por el status libertatis, el
status civitatis y el status familias. (situaciones jurídicas).
La plena capacidad jurídica viene dada por la concurrencia de estos tres requisitos: siendo un
hombre libre, ciudadano romano y ser persona sui iuris (no sujeto a un pater).
Por lo tanto solo unos pocos tienen una capacidad jurídica óptima.

Capacidad negocial y capacidad delictual

Nacimiento de la personalidad

- Efectivo:desprendimiento del claustro materno

- Con vida: se exige la emisión de un grito, alcanzar madurez suficiente
- Figura humana: distinguir entre la concepción del matrimonio legítimo (condición del padre)
y el ilegítimo ( de la madre)

Muerte

El derecho romano no reconoce la institución de la declaración del fallecimiento en caso de

desaparición.
El derecho romano entendía que si diferentes personas morían en un mismo siniestro se entendía
que lo hacían a la vez → regla de la conmoriencia

Admite la posibilidad de que en algunos casos acepta que pueda morir una persona antes a
diferencia del derecho romano. Si dos personas mueren en un mismo siniestro se mira la fortaleza de
ambos.

- Si el hijo es púber se entiende que sobrevive al padre, por tanto el padre muere.
- Si es impúber el padre sobrevive al hijo, o el hijo premuere al padre

Circunstancias modificativas de la capacidad de obrar

- Edad → Púber o impúber:

 sabinianos proculeyanos

madurez sexual, criterio de seguridad jurídica, 14 años los

inspectio corporum varones y 12 las mujeres, sin tener en cuenta
las diferencias individuales

- infantes: no puede hablar con razón y sentido (hasta los 7 años)

- impúberes infantia maiores: capacidad de obrar alguna, pueden celebrar negocios
jurídicos,aceptar una donación, a beneficio suyo con la autorización de su autoritas tutoris.
La llegada a la pubertad significaba la capacidad de obrar total (en el antiguo ius civile).
La lex Plaetoria vino a proteger a los menores de 25 años contra la posibilidad de engaño
(circunscripto) mediante una restitutio in integrum (recesión total) o exceptio. A petición, el pretor
puede nombrar a un curator. Medidas de protección, el pretor puede atorgar una excepción para un
púber.

- Sexo
La mujer adulta que no esté sometida a la patria potestas del paterfamilias ni a la manus del marido,
necesita a un tutor. Restos del derecho arcaico. El tutor mulieris no le corresponde ni cuidar de la
persona de la mujer, ni de sus bienes, pero debe intervenir en los procesos y en los negocios del ius
civile que comportan riesgos económicos y en la asunción de deudas.

- Exclusión de la mujer en la esfera pública.

- Tan solo apto para las mujeres sui iuris

Las únicas mujeres sui iuris que quedaban exceptuadas de tener un tutor permanente, eran las
vírgenes vestales, siendo así dispuesto por la Ley de las XII Tablas, ya que ellas tenían plena capacidad
jurídica, aunque no podían casarse.

- Enfermedad mental
Los furiosi no tienen en principio capacidad negacional. No obstante se consideraron válidas las
declaraciones de voluntad que se realizan en los intervalos lúcidos.

- Progialidad
El pródigo es aquel que desarrocha el dinero y patrimonio familiar, y si hubiera sido incapacitado
tiene una posición jurídica semejante a impúberes infantia maiores. Los furiosi y los pródigos estaban
sometidos a un curador, para velar sobre el patrimonio.

● LECCIÓN 13. LOS TRES STATUS

1. Status libertatis

Distingue entre libres y esclavos. En Roma, los esclavos son esenciales para la expansión y economía
romana. La guerra es un sistema para conquistar territorios y conseguir esclavos. El esclavo desde el
punto de vista jurídico es algo no una persona y, por definición, carece de todo tipo de derecho; por
tanto, no tiene capacidad jurídica. Tiene en cambio cierta capacidad de obrar (paradoja); siempre
con el consentimiento de su amo, podrá por ejemplo:

- contubernium: mantener una relación con una esclava

- peculium: recibir una cierta masa de bienes para negociar.

El padre se enriquece a costa de las personas sujetas a su potestad. Aunque también la actividad
económica tiene una contrapartida. Dar en administración al hijo o esclavo una cantidad de dinero o
bienes que siguen siendo del padre pero por la relación de confianza presta a otros. El padre
responde siempre al uso de ese dinero o propiedades.
Las adquisiciones del esclavo, benefician al dueño y de las deudas que pueda contraer el esclavo
responde al dueño hasta el límite del Peculium. También responde el dueño de los delitos cometidos
por el esclavo, puede liberarse de ellos entregando al esclavo o al hijo.

¿Qué pasa con las deudas de delitos privados menores o actividades negociales de hijos o esclavos?
no existe una autoridad o responsabilidad automática.

Responsabilidad noxal:cuando un hijo de familia o un esclavo cometía un delito, la acción penal se

ejercitaba contra el padre o dueño, y era noxal en cuanto que el demandado, si era vencido en juicio,
podía optar por pagar la pena o exonerarse de responsabilidad entregando en noxa el cuerpo del
delincuente a la parte ofendida. La deditio se realizaba mediante mancipatio del hijo o esclavo a
favor del demandante
Acciones añadidas: son una serie de acciones concedidas por el pretor para hacer valer la
responsabilidad del pater familias respecto de las obligaciones contraídas por el hijo o por el esclavo,
en distintos supuestos.

Se establecen excepciones
- Delicta privata: hurtos, delitos no graves que comportan multas - proceso privado
El esclavo o hijo comete un hurto, el padre responde por él, pero puede desentenderse de
esa responsabilidad (cuádruple del valor de lo robado), entregándolo a la víctima del delito.

*Capitis deminutio màxima: Significa disminución de la libertad e implica que un ciudadano pierda
la libertad i la ciutadania.

2. Status civitatis

Cives → Romanos

Sólo el ciudadano romano goza de plenitud de derechos. El derecho romano se reserva a los
romanos, la ciudadanía romana confiere los siguientes derechos:

- Àmbito público: ius suffragii (votar), ius honorum (ser elegido en magistraturas)
- Àmbito privado: ius commerci (realizar validamente actos del ius civile), por ejemplo el ius
connubii (contraer matrimoni), ser titular de poderes del derecho de familia (patriapotestas,
manus, tutela), realizar testamentoy heredar.

Adquisición de la ciutadania romana

La ciudadanía romana se adquiere por nacimiento de padres romanos, por manumisión, por
disposición legal, y por concesión por parte del populus o príncipes.

Latini → consiguen los mismos derechos pero pierden la autonomía y estructura política propia.

1. Latini prisci: habitantes de antiguos aliados de Roma.

Derechos: de sufragio, y. commercii, i. connubium, testamentifactio y i. actionis.

2. Latini coloniarii: habitantes de las colonias fundadas por Roma en expansión

Derechos: ius commercii, testamentifactio, y. actionis

Peregrino →extranjeros

Son los hombres libres que viven en las fronteras del imperio y al mismo tiempo no son Cives in
Latini. En las relaciones jurídicas con los romanos utilizan el ius gentium.

- Alicuius civitatis. Pertenecen a una comunidad que conserva sus propias leyes. Conservan su propio
derecho, su comunidad que ha celebrado un foedus con Roma

- Peregrini dediticii: no pertenecen a ninguna comunidad porque se rindieron sin condiciones.

3. Status familiae

En la familia romana resulta decisivo el hecho de la sujeción de varias personas a la potestad del
pater familias. El vínculo de sangre no es decisivo, por lo que el pater no equivale a progenitor, sino a
cabeza de familia. Para obtener el título honorífico simplemente uno mismo no debe estar sometido
a la potestad de otra persona.

● Alieni iuris: Depende de la potestad de la otra persona. Tiene capacidad patrimonial muy
limitada. Se hace la transición cuando el pater muere o se emancipa.

● Sui iuris: es independiente, es el paterfamilias. Tiene capacidad patrimonial plena.

Cuando muere el Pater familias, se disuelve la familia Propio Iure, pero continúa una especie de
comunidad formada por las personas unidas por el mismo vínculo de sangre, y ese vínculo se llama
Familia Communi Iure .

Facultades del pater familias:

- Las adquisiciones del filiusfamilias revierten automáticamente en el paterfamilias

- Responde a los delitos del hijo, pero puede entregarse entregando al hijo, (noxae deditio)
- Tiene ius vitae necisque (derecho de vida o muerte)

Familia agnaticia (sometidos al pater) Familia cognaticia (vínculo de sangre)

Paterfamilias, mujer casada cum manu, hijos e Es el vínculo que une a las personas
hijas legítimas, mujeres e hijos de los descendientes unas de otras o que tienen un
 descendientes, adoptados ascendiente común, esto es, que se encuentran
unidas por una comunidad de sangre.
(se excluyen los emancipados y los hijos dados
en adopción)

- La línea puede ser colateral y recta

- El grado viene determinado por la proximidad del pariente

Tipo de parentesco:
- Parentesco cognaticio: es el parentesco basado en vínculos de sangre.
- Parentesco agnaticio: la mujer casada cum manu se coloca como descendiente del marido
(loco filiae, loco neptis)
- Parentesco por afinidad: parentesco que une a un cónyuge con los parientes de
el otro. La norma para determinar el parentesco es que la mujer se coloca en el lugar del
marido y viceversa (es indiferente si es cum manu o sine manu).

Agnación: ejerzo potestad sobre mis hijos y mis nietos, pero no sobre los nietos de mis hijas, aunque
estén bajo mis potestad. Esto es porque a pesar que haya un vínculo de sangre, la potestad debe ser
ejercida por el marido o el abuelo.

Cómputo de grados

padre
hijo hijo
nieto nieto

Los romanos no descuentan el primer número. de nieto a nieto (primos) debes subir grados de nieto
hijo padre y bajar por el otro lado (suma 4)

El parentesco por línea recta es aquel que se cuenta desde la persona hasta sus ascendientes o sus
descendientes. Así, una persona tiene parentesco por línea recta, por ejemplo, con sus abuelos,
padres, hijos o nietos.
- Tantos grados como generaciones.

El parentesco por línea colateral es aquel que se cuenta desde la persona hasta cualquier otra
persona con la que comparte un antepasado común. Así, una persona tiene parentesco por línea
colateral con sus tíos, primos e incluso gentiles.
- Remitirse al ascendiente común, sumando los grados que hay hacia el.

- Capacidad jurídica reducida por el poder familiar

A pesar de ser un ciudadano romano varón, este no tiene capacidad plena porque existe la capacidad
patrimonial, y va a ir dirigido al paterfamilias.
Legislación matrimonial de Augusto: obligación de contraer matrimonio para todos los romanos de
entre 25 y 60 años, y a las mujeres mayores de 20 y menores de 50. Exigen mínimo 3 hijos y se cree
- Injerencia en la esfera privada
- Mujer libre con 3 hijos matrimoniales: sale de la tutela (recompensa)

Matrimonio

Matrimonio sine manu: la esposa permanecía bajo la patria potestad de su padre; la mujer puede
tener sus propios bienes. Este es el tipo de matrimonio más común desde finales de la República.

Matrimonio cum manu: necesidad de que la mujer se someta a la manus del marido. De esta
manera se desligaba de su familia para entrar a formar parte en la de su marido, siendo como una
hija más. La mujer no tiene capacidad matrimonial y todo se traspasa automáticamente al hombre.
La familia de la mujer realizaba una aportación al matrimonio, que es la dote para compensar la
manutención de la mujer.

● LECCIÓN 47. EL MATRIMONI ROMÀ

La concepción romana del matrimonio difiere mucho de la actual percepción del matrimonio y sobre
todo la versión moderna del derecho canónico. El matrimonio rmano se centra en éste como un
estado, un hombre y una mujer reúnen las condiciones legales y conviven con apariencia conyugal
honorable.

El matrimonio romano no es una relación jurídica, sino que es un hecho social que produce efectos
jurídicos. El matrimonio supone una comunidad de vida entre un hombre y una mujer sostenida por
el honor maritalis (elemento de carácter objetivo que era la convivencia conyugal o la consideración)
y la affectio maritalis (la voluntad duradera de ser marido y mujer, es la conciencia de los cónyuges
que deben prestar afecto, socorro y auxilio mutuo durante el matrimonio). La conciencia del
matrimonio es el sentido del matrimonio, y esta debía ser:
- vitalicia
- monogamia
- debe tener como finalidad la obtención de descendencia

El matrimonio es una institución del ius civile, propia de los ciudadanos romanos. La esencia del
matrimonio la constituye el consentimiento, no la consumación del matrimonio. Lo importante es el
hecho de contraer matrimonio, cuando se expresa el consentimiento de ambos.
El matrimonio es un hecho social, su forma de celebración no está ligada a ninguna forma concreta.
Matrimonio in fieri que se entiende realizado consensu, y para que sea duradero, la affectio. Cuando
existen dudas, a efectos de prueba:
- deductio in domum mariti
- documento constitutivo de la dote

El poder marital del pater familias, era un poder lleno, tiene derecho sobre la vida de la mujer, sobre
la muerte, puede castigarla, a repudiarla y resulta que la regla general es la del matrimonio cum
manu. Sólo con carácter excepcional las 12 tablas recogen un mecanismo para impedir que el marido
adquiere la manus, siendo este matrimonio, el matrimonio sine manu
Requisitos e impedimentos matrimoniales
Si no concurren estos requisitos, el matrimonio es considerado como una unión defectuosa y por
tanto no matrimonio.

1. Capacidad natural: madurez sexual, presupone haber llegado a la pubertad.

2. Capacidad jurídica o conubium: supone que los cónyuges están en posesión del estatus
liberatis y el civitatis. Los romanos niegan la validez de un matrimonio, una relación sentimental o
sexual entre esclavos. La consecuencia jurídica de este requisito es que sólo los hijos habidos en un
matrimonio legítimo quedan bajo la potestad del pater familias
*excepcionalmente se puede conceder el conubium a extranjeros (Lex publica), matrimonio entre
patricios y plebeyos (lex Canuleia)

3. Consentimiento de los cónyuges: es un requisito indispensable. No debe ser inicial sino que
debe ser duradero. Es esta voluntad de los cónyuges de permanecer unidos en matrimonio
(affectio maritalis). En el caso de que los contrayentes estén bajo potestad alguna, necesitan
también el consentimiento del paterfamilias.

Impedimentos, condiciones negativas de la validez del matrimonio.

1. Por razón de vínculo: Ligamen, el matrimonio romano es monogámico y por eso un

matrimonio anterior es un impedimento.

2. Por razón de parentesco: en línea recta se prohíbe en términos absolutos y en línea colateral
está prohibido hasta el tercer grado. Los grados se calculan subiendo por el mismo tronco y
bajando (los primos hermanos pueden casarse)

3. Prohibición entre una mujer adulta y su cómplice y también la prohibición entre el raptor y
la mujer robada.

4. Se prohíbe a la viuda contraer matrimonio antes de que pasen 10 meses desdén la muerte
del marido (obedece a evitar paternidades inciertas, el impedimento cesaba si la mujer era
madre antes)

Legislación de Augusto→ problemas demográficos

1a: primeros años de la república descendió el número de nacimientos

2a: aumento de manumisiones masivas, porque adquirían la ciudadanía romana muchos sujetos
exóticos que no acataban las normas referentes al matrimonio

Augusto desarrolla una importante labor legislativa, estas son la Lex Julia, Plebiscito rogado por el
propio augusto y la Lex Poppaea nuptialis.

Establece la obligación de contraer matrimonio a todos los romanos de edades entre los 25 y 60 años
ya las romanas entre los 20 y los 50 y más años estos matrimonios debían ser fecundos, debían tener
3 hijos o mes. Si no lo eran, no pasaba nada, pero para que lo fueran se hicieron ciertos incentivos
consistentes en la liberación de cargas determinadas o acceso a cargos públicos
A los que cumplían con estas ordenes se les entregaban ventajas como la preferencia para solicitar
cargos públicos, que la mujer sui iuris quedaba exenta de tutela. En cambio, entre las sanciones más
importantes contra los Caliebes y orbi (solteros o que no tuvieran hijos, incapacitados para suceder a
personas de la que no sea pariente dentro del sexto grado. No se dejaba contraer matrimonio a los
ciudadanos ingenuos con mujeres de mala nota, prostitutas o adúlteras. Los senadores y
descendientes no podían contraer matrimonio con libertas.

Esponsales
Son una promesa recíproca de matrimonio futuro y fueron objeto de gran evolución. Quien tiene la
potestad sobre la mujer promete al futuro esposo darle esa mujer. La mayor parte de casos era el
futuro esposo quien prometía el titular de la potestad de la mujer, de llevarla a su casa. También se
prometía una suma de dinero que podía reclamarse si el matrimonio no tenía lugar.
Durante la época post clásica la libertad de cumplimiento quedó suprimida con la aparición de las
arras esponsalicias (paga y señal). Éstas son un donativo del futuro esposo a la futura esposa que
deberá devolverse en caso de que el matrimonio, por causa no justificada, no se llegue a celebrar.

Celebración del matrimonio y adquisición de la manus

El matrimonio al ser una situación de hecho no puede hablarse de una celebración como tal. Lo que
hay es una porción de actos sociales que inician la convivencia matrimonial; ductio in domum mariti.
también la entrega de la dote que indica el honor matrimonii. Normalmente los matrimonios
siempre eran cum manu, hasta una época avanzada que se aceptó el sine manu.

1. Confarreatio: Carácter religioso, usado por los patricios, ofrenda a júpiter

2. Coemptio: Aplicación de la mancipatio al derecho de familia. Compraventa ficticia, traspaso
de la potestad que tiene el pater familias sobre la mujer a la manus del marido.
3. Manus por el usus: ejercicio continuado a lo largo de un año, provocando la adquisición de la
manus. Interpretación extensiva de las XII Tablas (2 años para cosas).

Disolución del matrimonio

Causas

1. La muerte de cualquiera de los cónyuges

2. Capitis deminutio máxima: si un ciudadano romano cae preso del enemigo se convierte en
esclavo y consecuentemente el matrimonio queda disuelto. Si escapa del cautiverio y vuelve
recupera todos sus derechos, excepto la posesión y el matrimonio. Ambas instituciones
comparten dos elementos: interno (el animus) y externo (corpus). El elemento externo del
matrimonio es la convivencia y en la posesión el corpus es la tenencia de la cosa. Y el
elemento interno, el animus, en el caso del matrimonio es la affectio maritales. Si vuelve con
su cónyuge, lo que hacen realidad es iniciar una nueva relación, un nuevo matrimonio, una
nueva situación de hecho. La mujer podía contraer un nuevo matrimonio sin esperar a que el
 primer marido volviera y aquí justiniano produjo cambios estableciendo la necesidad de
esperar 5 años

3. Capitis deminutio media: era la deportatio. Comportaba la pérdida de la ciudadanía romana

y por tanto desaparecía otra vez la capacidad jurídica, el conubium.

4. Capitis deminutio mínima: se da un supuesto determinado y es la adopción del yerno o de la

nuera que implica disolución del matrimonio. Convertidos en hermanos agnados, parientes
de línea recta, por ende, no pueden contraer matrimonio porque está prohibido.

Divorcio

El matrimonio se disuelve a causa de que la affectio maritalis cesa, cuando termina la intención de
ser marido y mujer.

Época de justiniano

- ex iusta causa
- bona gratia
- sine causa
- communi consensu
- sine causa

● LECCIÓN 48. RÉGIMEN DE BIENES DE MATRIMONIO.

Conceptos fundamentales:

- Se encuentra todo dominado por el concepto de manus, manus es el poder marital, es decir
que está todo dominado por el marido.
- Por lo tanto la mujer era la suiiuris, es decir, que todos los bienes pasaban al marido.
- Como en este tipo de matrimonio la mujer salía del pater familias la familia le hacia un regalo
para compensar lo que salía de la herencia del padre. Llamada dote
- En caso de que no se casaran por el manus los bienes de la mujer continuarán en el pater
familias
- La mujer no tiene derecho a heredar nada del marido

Régimen dotal:

1. Concepto de Dote

Es el el conjunto de bienes que la mujer o un tercero da a su marido para ayudar a sostener

las cargas del matrimonio

Si no hay manus el dote cuando se disuelve la familia se devuelva a la mujer

 2. Clases de Dote:
a) Profecticia si la da el pater familia y adventicia si la da otra persona, hermano
primo…
b) Estimada o inestimada si es estimada puede ser taxationis causa, es decir que se tasa
el valor de los bienes o venditionis causa que el marido compra los bienes a la mujer
y luego la mujer le da como dote el dinero recibido por sus bienes

3. Constitución de la dote

3 formas de constitución de la dote:

1. Dotis datio:
2. Dotis promissio:
3. Dotis dictio:
4. Restitución de la dote

● LECCIÓN 51. LA DONACIÓN MORTIS CAUSA

"Hay donación a causa de muerte cuando el donante prefiere tener él a que tenga el donatario, y que
tenga su donatario a que tenga su heredero" (Marciano)
Por tanto, era una donación con vistas a una muerte próxima o futura. Esta donación, conocida
desde época antigua, sustituye prácticamente al testamento y servía para evitar algunos de sus
inconvenientes. Por ella se podían realizar atribuciones patrimoniales de carácter particular.

Se distingue, por ello, la donación mortis causa de la "verdadera y definitiva donación que se confiere
de modo que no se puede revocar en ningún caso" (Paulo).
En derecho clásico se produce un proceso de acercamiento entre la donación mortis causa y el
legado, que culmina en el derecho justinianeo.