Didáctica General

Unidad 1:

 Enseñar hoy – Alliuad

 Ficha de catedra
 La enseñanza como problema político
Unidad 2:

 Forma – Contenido – Edewardes

 Un capitulo pendiente – Edelstein
Unidad 3:

 Aula y clase. Dos categorías relacionadas – Edelstein

 Procesos interactivos en el aula – Ficha de catedra
 Aportes teóricos… - Ficha de catedra
Unidad 4:

 Catedra didáctica general- Ficha de cátedra

 Evaluación y enseñanza- Ficha de catedra
 La tarea de la planificación – Ficha de Catedra
 Notas para una composición – Salit
 Para entender el curriculum escolar – Terigi
Unidad 1:

 Enseñar hoy – Alliaud

Se apoya en un pensamiento de Jacques Ranciere, que siempre hay algo

nuevo por leer…por descubrir…

Escuelas que en la pandemia se pusieron en jaque

Nos pregunta…
 ¿Quedamos sin escuelas?
 ¿Sin instituciones?
 ¿Sin presencialidad?
Lo que verdaderamente se alteró, fue el contacto directo, cotidiano,
sistemático…
Lo que se alteró fue la presencialidad, provocando el desnudo de las
debilidades de la escuela, y el desafío de a hacer otras cosas…
Y, aun así, se logró enseñar
Por su parte, los jóvenes también nos venían desafiando, interpelando,
cuestionando, haciéndonos volver a pensar sobre nuestras maneras de
educar, de transmitir, de formar, de enseñar/les, que se venían rebelando
ante lo estereotipado, lo cosificado, lo pasivo, lo estático

Nos motivan a buscar nuevos caminos, más acordes con los que ellos
están transitando y que les tocó vivir y convivir entre ellos y con nosotros.
Desafiándonos a pensar, a probar y experimentar nuevas propuestas
pedagógicas que tendremos que ser capaces de desarrollar en las escuelas
actuales ancladas en sus formas rígidas, con múltiples y contradictorios
mandatos; limitantes, pero que también nos brindaban ciertas condiciones
lo suficientemente estables como para poder ejercer nuestro oficio:
nuestra artesanía de enseñar.
ARTESANOS DE LA ENSEÑANZA
Cobran una nueva dimensión que los vincula:
 con el conocimiento
 con habilidades técnicas
 pero también con el compromiso, la confianza,
 la pasión con y por lo que hacen.

Que no sean repetidores o aplicadores de enseñanzas sino creadores,

protagonistas,
artífices de su propio que hacer.
Inventores, artesanos en su oficio, que irán aprendiendo y mejorando en
lo que hacen, mientras lo hacen.

Enseñar hoy: alude a la posibilidad de trabajar juntos: Producir, Pensar, Crear,

Imaginar
Capítulo 1: De enseñanza y enseñanzas
(Se divide en 4 partes)
1. El oficio
2. Enseñanza
3. Enseñanzas
4. La transmisión o el destino de toda enseñanza

1- El oficio
(¿Así como el ingeniero construye puentes, el panadero hace pan…el
docente?)

El docente enseñaà oficio à a diferencia de otros oficios, docente

trabaja sobre personas. La enseñanza constituye el corazón de este oficio, lo
que le da vida. Sin enseñanza, no hay docencia ni docentes.

El Artesano es aquel que desarrolla cualquier trabajo o profesión en alto

grado, lo que implica la unión entre el pensamiento y la acción más el
compromiso que mueve a realizarlo bien. En la artesanía, la mano y
cabeza no se separan, según el autor Sennet.
Mano, cabeza y corazón, podríamos agregar. Lo interesante de esto, es
que se entrelaza, el hacer, el pensar y el sentir en la realización de
cualquier actividad, así como la posibilidad de ir mejorándola en su
devenir.

Dubet, caracteriza a la docencia como una actividad remunerada que

tiene como objetivo transformar a otros. La enseñanza busca llevar a
cabo una transformación en la persona que lo recibe. Si bien la
enseñanza, puede caracterizarse como un accionar que se mete con
otros, la persona transformada tendrá mayores posibilidades de
liberarse, emanciparse y hasta rebelarse en contra de lo recibido.

El objeto de nuestro trabajo son sujetos, es normal que estos se

resistan, se rebelen y que nos recuerden que cuando enseñamos,
tenemos entre manos “no un objeto en construcción sino un sujeto
que se construye”- Meirieu
“El adulto está en posición de autoridad institucional, pero solo el
niño puede decidir aprender y crecer” – Meirieu

Por lo tanto, podemos sostener que nuestro oficio consiste en

obrar sobre otros y con otros para que estos otros obren sobre sí
mismos, se construyan, se formen, se transformen.
Además, “dar vida” al contenido que debe ser enseñado, también forma
y transforma a los propios docentes, estos, aprenden y se modifican
al enseñar, así como los alumnos enseñan (se enseñan) al
aprender.

2- Enseñanza
 Enseñar abrir mundos: corresponde al docente abrir ventanas al
mundo, conducir al alumno a lugares, donde sin él, no hubiera
llegado…
Hay dificultad, improbabilidad, azar, no saber qué pasará, peroà hay
camino para explorar
 Enseñar es convocar à los estudiantes abiertos al mundo son
invitados y convocados a interesarse en él. Invitación que implica
preguntarnos por las maneras de presentar ese mundo, de preparar el
ambiente, de prepararnos y preparar lo que tenemos para ofrecer
quienes están en situación de aprender
Poner la mesa à acondicionar el espacio para el evento
Poner algo sobre la mesa à lo que se ofrece cada clase pone en pie
de igualdad a todos, más allá que cada uno podrá expresar sus
preferencias. Es ese algo para compartir que centrara la atención y
hasta el disfrute, incluso con los imprevistos que pudieran suceder

La Atención, la escucha, el placer por probar lo que no se conoce son

habilidades que se aprenden cuando se las practicas en ambientes
como el aula

Dos alertas a tener en cuenta:

1. La primera es preguntarse si al pensar las clases tuvimos en

cuenta a los sujetos quienes pretendemos convocar

2. La segunda alerta remite a si nosotros (los docentes) estamos

convencidos de que lo que tenemos para ofrecerles es realmente
valioso como para que otros se tienten y se animen a escucharlo.

Solo el amor por lo que se enseña puede causar deseo de

saber en quienes aprenden

 Enseñar es mediar en la relación entre los sujetos y el mundo

Enseñar es provocar un acontecimiento que inspira a los
estudiantes para buscar su propia transformación. Más que dar
respuestas, se trata de enriquecer su entorno, proporcionándole
objetos con los que pueda experimentar, probar

Enseñar es un continuo volver a comenzar

Insistencia, repetición àsuperar la forma mecánicaàAparezca la
imaginación, lo distinto

 Enseñar es exponer de modo ordenado

no es explicar NO!
Explicar àsupone al otro que no sabe o que no
entiende.àEmpobrece
Por el contrarioà suponer que los estudiantes sabenàEMANCIPA -
Aumenta posibilidades de aprender

Enseñar también es COMUNICAR - Es convertir algo que

personalmente nos convoca e interesa en algo que sea de interés
para los demás. No es demostrar todo lo que se sabe, sino que es un
regalo. ¡Por eso se trata de elegir qué se cuenta y cómo se cuenta!

 Enseñar es acompañar
Porque abonar un saber que nos sobrepasa no es fácil, de allí que el
profesor deba proporcionar a cada alumno la ayuda necesaria para
que lo interiorice.
Para acceder a zonas desconocidas del mundo, de la cultura, se
necesitan orientaciones, guías para obrar, para hacerse obra de uno
 mismo. Por eso, quienes enseñar, recuren a métodos, estrategias y
recursos.

3- Enseñanzas
Si enseñamos à hay un saber à no hay método o técnica infalible
Es necesarioà ir creando àre creando artesanalmente según:
 Según situaciones
 Apoyados en saberes
 Apoyados en distintas disciplinas
 En experiencias vividas
Habrá dudas y errores.
Crear, recrear, probar, experimentar àsi es con otros, mucho mejoràen
diálogo colectivo

¿Y cómo se les enseña a los sujetos formateados por las TIC?

Serres: lo único y autentico àinvención
Enseñar hoy: crear, re crear, inventar, probar, experimentar àbuscar
referentes (video juegos, en gustos de jóvenes) ellos aprenden por asociación,
más que por comprensión.

4- La transmisión o el destino de toda enseñanza

Cuando la enseñanza y el aprendizaje se encuentran en un acto pedagógico,
se produce la transmisión, que le da sentido a la profesión del docente. Se
hace todo lo posible para que las enseñanzas varias y variadas, lleguen a
destino, a los alumnos.
“Solo el amor con el que un profesor envuelve el saber es lo que hace que ese
saber sea digno de interés para los alumnos” Recalcati
Sin embargo, son los sujetos, destinatarios del accionar, la variable
incontrolable, el límite del docente

Docenteà transmite porciones de cultura, saberes de otros mayores, para

esta generación.
Transmisión es necesaria en la sociedad para el que recién llega, como para la
continuidad de la sociedad misma.
Como adultos somos portadores, responsables de transmitir cultura.

La educación como proceso de transmisión cultural, merece ser tratada

amorosamente.

Meirieu: EDUCAR es
 Hacer sitio al que llega y ofrecer medios para ocupar el mundo.
 Ofrecer situaciones
 Ofrecer seguridad para que quien aprensa se atreva a aprender.
 Es nutrir, encaminar
 La enseñanza como problema político – Terigi

Según Flavia Terigi, la transmisión en el ámbito educativo se refiere a la transferencia

de conocimientos, valores, normas y prácticas de una generación a otra. Terigi
argumenta que la transmisión no es simplemente un acto mecánico de reproducir
información, sino que implica una interacción activa entre los estudiantes y los
contenidos que se les presentan. La transmisión implica la selección y organización de
los contenidos por parte de los docentes, así como la interpretación y apropiación por
parte de los estudiantes. Además, Terigi señala que la transmisión también debe
considerar las diversidades culturales y las diferentes formas de aprender de los
estudiantes.

Es fundamental pensar a la enseñanza en el plano político. La principal crítica que

hace la autora es la siguiente: muchas veces se piensa a las políticas educativas como
algo separado de la enseñanza. Se escinde usualmente la planificación educativa de la
práctica educativa. La propuesta que Terigi realiza es que no habría que disociar el
nivel “macro” y el “micro”, sino concebirlos como íntimamente ligados. En este sentido,
hace mucho énfasis en que la política no debe desentenderse de los problemas
didácticos y dejar que cada enseñante se ocupe de la enseñanza, sino que debe tener
un rol activo a la hora de tratar de resolver los problemas.

Un gran obstáculo que se plantea a la hora de la problemática educativa es la escala

del programa. En otras palabras, qué alcance van a tener las soluciones y de qué
manera se van a implementar. Hay un desajuste entre la enorme complejidad de los
problemas educativos y los limitados recursos que se generalmente se tienen. Este
desajuste se debe, entre otras cosas, a la formación de los enseñantes, a su
experiencia profesional y a las herramientas con que cuentan al momento de intentar
poner en práctica las soluciones.

En conclusión, la enseñanza no solo es un problema doméstico, individual o didáctico,

sino que es, ante todo, un problema político. Por lo tanto, la responsabilidad del estado
en el desarrollo de políticas educativas es crucial, ya que es el que tiene que proveer
condiciones y generar saber y capacidad para que se puedan ejecutar efectivamente
las políticas educativas.

 Prácticas educativas, practicas docentes y prácticas de enseñanza – Ficha de

catedra

Es fundamental que abordemos “los objetos de conocimiento” como exóticos, para

poder analizarlos de una manera crítica, es decir, “volver exótico lo familiar y familiar lo
exótico” – Bourdieu
Tal como destaca Bullough: El proceso para convertirse en profesor empieza
formalmente como “el aprendizaje por observación” habiendo pasado miles de
horas sentados en las aulas en condición de alumnos, aprendiendo y observando
presumiblemente en que consiste la enseñanza. Como estudiantes conocen lo que
es la enseñanza desde uno de los lados del pupitre y a menudo asumen que
también lo conocen desde el otro lado.

Relación y diferenciación entre un conjunto de prácticas vinculadas a la docencia

Como se desprende de su lectura, todas ellas son prácticas sociales y siempre
aludimos a ellas en “plural”, ya que son múltiples, heterogéneas. Aludir a esta
expresión demanda acompañarla con algunas precisiones conceptuales. Las
incluimos en el siguiente cuadro:

Especificidad de cada Practica:

 Las prácticas educativas aluden a procesos de enseñanza más allá del
contexto escolar, no están a cargo solo de la institución escuela sino también
de otras instituciones como la familia, la iglesia, el estado, un club deportivo,
etc.

 Las prácticas docentes incluyen el trabajo en torno al conocimiento, pero no

se circunscriben al espacio del aula. Esto es porque involucran otras acciones
además de la enseñanza, tales como participaciones en proyectos colectivos
institucionales, tareas asistencialistas, sociales, burocráticas, administrativas,
etc. de diverso alcance que las configuran como prácticas situadas.

 Al “interior” de las prácticas docentes se ubican las prácticas de la

enseñanza: refieren particularmente al trabajo en torno al conocimiento, a las
múltiples interacciones entre docentes, alumnos y contenidos.

En otros términos, podemos analizar la enseñanza es tanto una práctica íntima

y personal -que pone en juego un conjunto de vínculos entre docentes,
alumnos y conocimientos- como de una de carácter público que se inscribe en
un proyecto que la trasciende.
La enseñanza es un proceso situado en un contexto específico: el contexto del
aula. Espacio privilegiado donde se produce ese particular encuentro
entre sujetos y conocimiento, que suele caracterizarse como tríada
didáctica. El espacio del aula, a su vez está inserto en un contexto
institucional singular que lo atraviesa.

¿Qué es la enseñanza?
John Passmore desestima el intento de brindar una “definición formal”.
Sostiene, en cambio, que el enunciado enseñanza da cuenta de la naturaleza
tríadica de este proceso. Dice el autor que, enseñar supone “Alguien que
enseña algo a alguien” (alguien situado en una clase). Enseñar no es un verbo
de carácter intransitivo; Todos podemos enseñar algo, pero no cualquiera
puede enseñar cualquier cosa.

¿Cuál es el significado etimológico del término ENSEÑANZA?

La palabra enseñanza proviene del latín insignare que significa marcar,
designar, mostrar.
Enseñar entonces, tiene el sentido de señar, mostrar, dejar una huella.

En síntesis, hasta aquí, venimos sosteniendo que la enseñanza implica la

interacción de sujetos entre sí y de estos con el conocimiento.
Básicamente la entendemos como aquella práctica social que se
desarrolla en el marco de un contexto institucional específico: la escuela;
y cuya nota constitutiva remite a los procesos de transmisión y
apropiación de aquellos conocimientos considerados valiosos en el
marco de una cultura en un momento histórico determinado.

Notas distintivas de la enseñanza.

Es una actividad intencional: detrás de todo proceso de enseñanza existe

una
"intención" explícita de mostrar algo. Recuerden que significábamos
enseñanza, desde la idea de enseña en tanto muestra. Aquí radica la
intencionalidad: expresamente se desea mostrar algo. Ahora bien, siempre que
algo se muestra algo se oculta.

Implica intervención: Es decir "venir entre", los conocimientos y los alumnos a

los efectos de orientar los procesos de apropiación.
En consecuencia, la enseñanza no es una actividad de carácter azaroso, sino
que queda sometida a regulaciones. Es el docente quien imprime cierta
racionalidad a los procesos en juego, desde la selección de contenidos que
realiza, los modos de presentación que prevé, el tipo de interacciones que
promueve y los criterios y formas de evaluación que define. En definitiva, al
asumir una serie de decisiones tanto en las instancias previas a la acción como
durante la misma, en la inmediatez del aula. Estas decisiones devienen de los
aportes teóricos por los que el docente opta y desde los cuales asume una
posición, así como de un conjunto de supuestos básicos subyacentes de orden
epistemológico, pedagógico, psicológico, que inciden implícitamente.

Se configura una situación de asimetría inicial: La enseñanza implica el

encuentro de sujetos con el conocimiento de un determinado campo. En
efecto, uno de los sujetos -aquel que ocupa la posición de enseñar, ha
transitado por un proceso de formación en un ámbito determinado y en
consecuencia está más "cerca" (siguiendo con la metáfora espacial) respecto
del conocimiento, a menor distancia.
Pero que además asume la responsabilidad de diseñar situaciones de
enseñanza para que los alumnos actúen u operen con el pensamiento a
los fines de apropiarse del objeto acortando la distancia que lo separa de él.

La asimetría tiene ciertas "condiciones":

 Es siempre relativa a un determinado recorte del saber. Veamos un
ejemplo: Si se trata de enseñar y aprender didáctica Uds. ocuparán el
lugar del que aprende y este módulo opera como mediador de la
palabra del docente. Si, en cambio se tratase de aprender y enseñar
procesos relacionados con el deporte, la gimnasia, u otras disciplinas
 del campo del movimiento, las posiciones que asumiríamos se
intercambiarían.

 Es temporal. Su duración es limitada en el tiempo. El momento inicial

del encuentro es el momento de mayor distancia, donde la asimetría es
mayor. A medida que se avanza en el proceso, la asimetría tiende a
desaparecer. De lo que se trata es de complementar a otro, es decir de
posibilitarle el acceso a la cultura. Y ese es su sentido. La asimetría no
se justifica si no tiene como intención la complementariedad.

Unidad 2
Relación Forma – Contenido

Innumerables intentos de reforma educativa en América Latina que se inician con un impulso
transformador dejan al cabo de un tiempo la impresión de que –de una u otra manera- todo
“vuelve a su lugar”. Se producen, entonces, las revisiones críticas y los análisis que
generalmente se sitúan en el problema de la “eficiencia”. Se aíslan factores y variables con la
intención de volverlos más “controlables”. Sin embargo, la realidad educativa se vuelve a
mostrar porfiada y resistente.

Ante la contundente realidad nos volvemos a plantear las preguntas consideradas

obvias. Volvemos sobre lo que creíamos conocer, volvemos sobre nuestro sentido común, para
reconocer una realidad que por “conocida” y familiar se nos escapa: la escuela.