CIRCO M.R.T. Coop. Calle Artistas nº59, 28020 MADRID. Editado por: Luis M.

Mansilla, Luis Rojo y Emilio Tuñón.

Ilustración de la primera página: “Lo profundo es el aire” de Eduardo Chillida, Valladolid, 1982. Fotografía de José Antonio de Ory.
NOTAS

1.
la
Esbozo porque no se puede hablar de lo que habla este ensayo sin hablar a
vez de Oteiza, de cuánto de Chillida está antes, o a la vez, en Oteiza,
2008. 151
LA CASA DEL AIRE CIRCO
de si llegan juntos a la mismas reflexiones o primero uno y luego el otro.
Es Oteiza quien dice más claro mucho de lo que aquí se dice:
Mi pensamiento es este: Espacio es lugar, sitio, y este sitio en
el que nos desenvolvemos y en el que tratamos de realizar nuestra
escultura puede estar ocupado o sin ocupar. Pero este sitio sin
ocupar no es el vacío. El vacío es la respuesta más difícil y
última en el tratamiento y transformación del espacio. El vacío se
obtiene, es el resultado de una desocupación espacial, ésta es su
energía creada por el escultor, es la presencia de una ausencia
formal (…). En física el vacío se hace, no está. Estéticamente
ocurre igual, el vacío es un resultado, resultado de un tratamiento,
de una definición del espacio al que ha traspasado su energía, una
desocupación formal. Un espacio no ocupado no puede confundirse
con un espacio vacío (…)
Porque aquí, ahora, se ha preferido no hablar de Oteiza, este ensayo está en
cierto modo incompleto. Pendiente.
CHILLIDA, EL DESOCUPADOR DEL ESPACIO
(ESBOZO)¹
JOSÉ ANTONIO DE ORY
Con la colaboración de Arabella Masson.
esa montaña sagrada en laLa isla músicade Fuerteventura, labrarla como El espacio
parte central vacíode su no trabajo
es algo y que de resulta
su obra, de la la naturaleza
obra de
se labra la piedra, comoinventa si la almontaña
silencio, fuera una roca inmensa Chillida,
incorporadaque sucede, sino al contrario, parte de la obra
al arte.
la arquitectura
a la que se puede también quitar lo que sobra para re-crear,
inventa al espacio.
misma,
Materia,deformasu sentido,
y espacio: de eso
lo esquela el artista de
escultura quiere que sea.
Chillida.
liberar el espacio oculto ahí, en su interior, en el corazón Como
Por eso en haesos idojuegos
con los de años
percepción en que
explorando si unodistintas,
materias hace un
de la montaña. Para meterle espacio.
(O. Paz: Lectura de John Cage) esfuerzo consigue
estudiándolas, ver cómo
viendo dos imágenes
reaccionan, completamente
cómo se adaptandiferentes,
a lo
Uno siente que Tindaya iba a ser la gran obra de su vida, la Chillida busca provocar
que necesita. Diversos que el espectador
materiales le han cambie
ido la mirada, en
sirviendo el
culminación de esa búsqueda de tantos años, pero los punto
momentosde vista,
distintos:y vea primero
el espacio yeso, tanto
el vacío luegocomola ve la pieza
piedra, el
Desde el espacio, con su hermano el tiempo,
ecologistas, que ni supieron bajo ni quisieron entenderlo, en madera
hierro -elo hierro
en hormigón.
de los vascos (el de Chillida es un cosmos
lograron frustrarlo. la gravedad insistente, sintiendo la materia La búsqueda
de hierro, dice del Bachelard;
vacío como la espacio
materia positivo: he ahí el
incandescente, el mundo
gran
Todo mi trabajo está saturado como de un profundo respeto hacia la reto de Chillida y de su obra. Tal vez
de los dioses, el flujo original, el fuego, dice José Angel la sublimación de la
materia, porque la materia un espacio
en sí esmás cosa
lento,importante,
me pregunto con asombro
y también obra de arte, esa en que lo material, lo que está ahí, no es
sobre lo que no sé. Valente)-, la madera, el alabastro, el papel. Hasta llegar al
hacia su comportamiento, hacia su conducta. más importante que lo que no vemos, sino apenas un elemento de
hormigón de la Sirena Varada y de Elogio del horizonte.
Chillida sabe bien de dónde viene suPreguntas)
(E. Chillida: obra, los porqués, qué es lo que el artista ha querido crear y que el espectador vea, uno
Todas las cosas se hacen importantes en los bordes, en los
lo relevante en su trabajo y en la vida. Sus temas y sus ideas entre varios, el que contiene y limita a eso otro que también
límites,
es la obrafuera,
aunquecuando
no tengalas materia
cosas dejan
porquedeesser.puroEn los fuertes
vacío, hueco.
son, por tanto, recurrentes, van y vuelven una y otra vez a lo
y fronteras, que dice san Juan de la Cruz.
Espacio es esencialmente aquello a lo que se ha hecho espacio,
largo de los sobre
La reflexión años, elseespacio
repitenesencentral sus escritos y en sus
en el trabajo de
De que
lo la sepreocupación
ha dejado entrar y la en reflexión sobre el
sus fronteras, diceespacio fluye
Heidegger. Y
conversaciones:
Chillida y a ella Es vuelve
que un una y otra
hombre vez alaloverdad
que dice largo siempre
de los
también
eso hace el interés abrir
Chillida, por los límites.
espacio A Chillida
al Espacio, dejarlole entrar
interesany,
años lo
dice cuando
mismo.habla sobre lo que hace o sobre la vida. Una
Recurrentes
vida dedicada, comodiríamos,
la del espacio,
a recoger profundamente
el espacio,ligadas a ella,
a envolverlo. los límitesentrar,
al hacerlo de las hacerlo
cosas, ser.
ese terreno donde empiezan a ser y
son
Más sus
aún, reflexiones
a entenderlo, sobrea la materia
saber qué y es,sobre
de quélos hablamos
límites. dejan
Hay unaderelación
serlo, dondede idason y a la entre
y vuelta vez no son, donde
Chillida lo que en
y Heidegger es
Espacio,
cuando lomateria,
nombramos. límites, tres reflexiones separables, tal vez, torno
terminaaly espacio,
lo que nouna erareflexión
comienza.y un interés compartidos, una
en el discurso
Chillida, de Chillida
el escultor pero una sola
del espacio, sin dudadel
el buscador en espacio,
el fondo. el influencia
Límites de recíproca.
las cosas, Hicieron juntos Die
de la realidad, de Kunst und derLímites
la materia. Raum,
Heidegger
de sus obras, el texto, que Chillida
los puntos donde se le ensamblan,
hizo escribir se a mano, en
funden, se
Dice Octavio
pensador Paz que en la obra de Chillida se conjugan dos
del espacio.
caligrafía
imbrican, se gótica
acoplan,directamente
encajan las sobre la piedra
piezas que laslitográfica;
componen; que y
Como antes que
direcciones escultor
opuestas y que
del artecualquier otra cosa
contemporáneo: la fue porteropor
atracción de
éste siete litografías-collage.
las componían, más bien, antes de que dejaran de ser varias
fútbol,
la de lay Real
materia Sociedad, ahí,
la reflexión sobrefrente al campo,Relación
la materia. íntima
con la portería
Ahí,
para enserElunaarte y elsin
sola, bordes Heidegger
espacio, habla de
ya que separen lo tres espacios
que ahora es
entre
detrás,unotuvoy queotra, entre espacio
enfrentarse y materia.
a la realidad Tan dimensiones,
en tres estrecha que y
de la figura plástica: el espacio en que se encuentra como un
Chillida,
no en dos de comomanera
solemos intrigante,
percibirlalas la ve, uno diría
mayoría: que apenas
Era portero y la uno, una sola pieza hecha a la vez de materia y vacío.
objeto presente; el espacio que la envuelve, (umschließen:
las intuye,
portería es la como lo mismo, materia
zona tridimensional del campo. y No
espacio
hay que como dos
olvidarse Y, a la vez, pensamiento en los límites, más cercano a la
Félix Duque lo traduce como "el espacio involucrado -o
realidades
de que allí pertenecientes
está el área, está a una el misma
arco ycategoría
están todos y diferenciadas
los fenómenos periferia que a los centros, más dado a las intuiciones que a
implicado- por los volumenes de la figura"); y el espacio que,
únicamente
activos delpor la velocidad
fútbol. (¿el elemento
Cuando finalmente tuvotiempo?):
que dejarlo por una las
como certezas,
vacío, subsistea las entre
opiniones que a las ideas. Chillida no
los volúmenes.
lesión,
El diálogodebió de haber
limpio y netoquedado
que seyaproduce
marcadoentrepara la siempre
materia pory el busca Chillida
Para lo estable, lo fijo, noesquiere
el fundamental consolidar,
éste último; más, sino
muchoseguir
más,
sentido del
espacio, la espacio.
maravilla de ese diálogo en el límite, creo que, siempre
importante en laelbúsqueda
espacio vacío entre medias que el espacio
Tanto,
en unaque tal importante,
parte vez por esoseabandonódebe a aquelaelmitad la carrera
espacio, de
o es una -Tengo
alrededor.las manos
Más elde vacío
hoy, me faltan que
envuelto las deel mañana-,
envolvente.avanzar sin
Trampas
arquitectura,
materia porque ointuía
muy rápida, bien yala entonces
materia es queuna espacio
muchos arquitectos
muy lento. cese, apresar
para tender lo másinaprensible:
que llegar, el aproximarse
viento, elsiempre:
rumor, la Haymúsica,
más o
parecen
¿No será importarles
el límite una másfrontera,
las fachadas,no sólolas entrepuertas, los
densidades menos
el inestabilidad;
silencio lo que nollama
-el espacio, hay es Octavio
estabilidad;Paz ¿no a algunas
será lo
cerramientos…
sino también entreque lovelocidades?
que queda dentro, y él quería un oficio donde esculturas
único estable de Chillida.
la persistencia de la inestabilidad?
el espacio,
La reflexión lo de
contenido,
Chillidafuerasobretan laimportante
materia no comoes lodiferente
continente.de El
Ahí Vacío
es dondees nada,
está la la sabiduría,
nada, ausencia de algo,
en darse cuentade detodo.que Es
lo
Chillida
la atracción labra,
que forja,
lo lleva talla, esculpe,
a escoger moldea, afragua
materiales, decidirpara
si exterior, es decir, no está-en-algo, no
importante es el viaje más que el destino, la exploración está-en, no es, o, que
si
buscar no sólo en
va a trabajar la madera,
forma que en surge entre
hierro, en sus manos sino
hormigón, el vacío
a buscar sus es, es-fuera. la
el resultado, Lo intuición
vacío, en que cambio, el vacío del escultor, "el
la certeza.
que va quedando, eso que no vemos, o no
propiedades, a explorar cómo reaccionan, cuál es el papel devemos tan fácilmente, hueco" de Chillida, sí está, dentro, en su pieza, entre la
pero que
cada uno esentan elprovocado
mundo. Tal como como
lo que elsívacío
vemos,setan parte de en
convierte su madera, entre el hierro, entre el hormigón. Y por eso, porque
obra. Acaso
espacio más: él mismo
positivo, dice que
la materia el vacío no
-Chillida que habla
queda oculto
nunca deen está dentro, porque es-dentro, es algo, no es ausencia: se le
algunas
materiales-de sus se piezas
vuelve en madera es más
protagonista, la obrafundamental.
elemento que lo que La el ha hecho espacio. Aunque invisible, se puede ver; aunque
José Antonio de Ory, agosto de 2007
espectador ve, y se pregunta, Qué es lo
materia no le sirve como medio, no es un instrumento, sinoque manda: ¿el hueco o intangible, se puede tocar; aunque no ocupa lugar, se puede
lo que lo delimita, lo que envuelve ese hueco?... caminar, penetrarlo. Existe. Está presente. Es.

1
5 6
2
Espacio vacío, sí, por tanto, pero no vacío como nada, como cero,
sino vacío como algo-que-sí-es. Espacio vacío que es tan parte de
la obra, tan elemento suyo, como el objeto presente, la materia.
Vacío que el escultor esculpe, va conformando con sus manos al
tiempo que labra la piedra, forja el hierro o moldea el barro.
Porque va a la vez también, sin duda, labrando el aire, forjando
el vacío, moldeando el espacio y dejándolo entrar. Forjador de
vacíos llama Félix Duque a Chillida.
Y Escultor arquitectónico lo ha llamado también, Arquitecto
cuando esculpe. Y José Angel Valente: Maestro de la vacuidad,
arquitecto del vacío. Tal vez porque aunque abandonara
temprano la arquitectura ha reivindicado ese oficio que
también debe ser el de los arquitectos, más que ningún otro,
más que de ningún otro: constructores de espacios.
Espacios grandes o pequeños, claros o intricados, visibles o
escondidos en la pieza y sabidos sólo por su artífice.
Espacios positivos o negativos.
Chillida habla de "espacio positivo", la obra, el volumen real
de la obra, el espacio del objeto presente, frente a la vista,
evidente, material (hecho de materia); y "espacio negativo",
el espacio que queda dentro: lo vacío, "el hueco".
Espacio negativo, sí, pero negativo como el de una fotografía,
esa otra cara de la realidad donde lo blanco es negro y lo
negro blanco, lo mismo visto de otra manera, desde el otro
lado. Negativo, pero, de nuevo, no como ausencia, como lo que
no es, sino un negativo igual de real que el positivo, cara y
cruz de lo mismo, misma imagen a uno y otro lado del espejo.
Intercambiables por tanto, dependientes del punto de vista,
tan reales el uno como el otro, el espacio que ocupa la pieza
de madera, de hierro, de hormigón, y el espacio vacío que se
genera en medio o en torno. Espacio real creado, conformado
(dado forma) por esa materia que, si logramos alterar el punto
de vista, puede dejar de ser lo positivo, lo que es, para ser
al cabo lo negativo, lo de afuera, lo que sólo envuelve.
Estar a veces en el límite de no saber si lo que estoy
separando del espacio, lo que estoy esculpiendo, es la masa de
materia que estoy trabajando, o es el aire que se está
haciendo pasillos ya interiores y cerrados para siempre.
Félix Duque habla de vacío excavado-y-encerrado a la vez por
Chillida. He ahí, tal vez, una clave para entender. Vacío
excavado, vacío encerrado.
Vacío encerrado cuando materia y espacio son dos caras de la
misma obra, positivo y negativo a la vez, como en el juego de
percepción, y uno puede jugar a cambiar la mirada y decidir si
quiere que la obra sea, por ejemplo, las manos, las zarpas,
3 4
las tenazas de hierrro forjado que son el Peine del Viento, o
si el Peine del viento es más bien el aire y el agua que
atrapan, el mar y el viento que lo peinan sin cese.
O escoger si lo que quiere ver reflejado en el estanque bajo
Elogio del agua, en el parque barcelonés de La Creuta del
Coll, son esas garras de hormigón enormes o más bien el
espacio vacío que agarran.
Como Elogio del horizonte no es sólo la impresionante pieza de
hormigón, el arco que se impone sobre el horizonte en el Cerro
de Santa Catalina de Gijón, sino lo que ella abarca, contiene,
define, dibuja. El arco es sólo límite, perfil; lo que cuenta
es el volumen que surge dentro, el espacio, lo vacío. Ese
ábside hueco y cóncavo donde el propio Chillida dice que el
mar -la mar la llama él siempre- se oye de manera diferente.
Escultura inmensa junto a la que el hombre se ve y se asume
ínfimo y que logra hacerlo sentirse dentro, protegido, y al
tiempo asustado frente a lo que lo desborda y lo cuestiona. A
la vez ventana al horizonte, abrazo al aire, cápsula desde
donde oír la mar y capilla de homenaje y humillación del
hombre frente a lo inmenso, lo incomprensible, lo inefable.
Espacio positivo, tanto o más que el arco de hormigón que lo
crea y lo delimita.
Y vacío excavado cuando el escultor hiende la piedra para, a
la vez, en una misma acción, quitar lo que sobra y crear
vacío, re-crear el espacio.
Cavar, sacar, también es esculpir. Como al forjar el hierro o
al moldear el barro se van esculpiendo volúmenes, al cavar, al
quitarle a la piedra, se va esculpiendo el vacío, dejando
salir al espacio. Creándolo.
Dice Valente: Es que la escultura tradicionalmente era un arte
de ocupación del espacio. Y la originalidad de Eduardo es que
desocupa el espacio (…), interroga a la naturaleza en su
intimidad, es decir, la penetra. Es como si se hubiera
desplazado la función de la escultura, que era un arte de
ocupación. Y en Eduardo es un arte de desocupación del espacio.
Un arte de desocupación del espacio… Chillida, el
desocupador del espacio.
Eso hace Chillida, no saca piedra, no quita, sino que añade,
"mete" espacio. Desocupar materia es llenar de espacio vacío,
es apartar lo que lo esconde. Vacía y llena al tiempo,
aligera, cambia materia por espacio. Esculpe vacío.
Chillida, dice, se dio cuenta un día de que cuando los
canteros sacan piedra de una montaña, sin saberlo están
metiendo espacio. De esa epifanía, que puede meterse espacio
dentro de un espacio, surgió el proyecto de Tindaya: excavar
 esa montaña sagrada en la La isla
música de Fuerteventura, labrarla como parte
El espacio
centralvacío de su no trabajo
es algoy que de suresulta
obra, de la lanaturaleza
obra de
se labra la piedra, comoinventa si laalmontaña
silencio,fuera una roca inmensa Chillida, que
incorporada sucede, sino al contrario, parte de la obra
al arte.
la arquitectura
a la que se puede también quitar lo que sobra para re-crear,
inventa al espacio.
misma, de
Materia, su sentido,
forma y espacio:deeso lo esquela el artistadequiere
escultura Chillida.que sea.
liberar el espacio oculto ahí, en su interior, en el corazón Comoeso
Por en haesosidojuegos
con los de años
percepción
explorandoen que si uno
materias hace un
distintas,
de la montaña. Para meterle espacio.
(O. Paz: Lectura de John Cage) esfuerzo consigue
estudiándolas, viendo ver cómo
dos reaccionan,
imágenes completamente
cómo se adaptan diferentes,
a lo
Uno siente que Tindaya iba a ser la gran obra de su vida, la Chillida
que busca Diversos
necesita. provocar que el espectador
materiales le hancambie la mirada, en
ido sirviendo el
culminación de esa búsqueda de tantos años, pero los punto de vista,
momentos distintos: y veaprimero
el espacio vacío tanto
el yeso, luego como ve la pieza
la piedra, el
Desde el espacio, con su hermano el tiempo,
ecologistas, que ni supieron bajo ni quisieron entenderlo, en madera
hierro -el ohierro
en hormigón.
de los vascos (el de Chillida es un cosmos
lograron frustrarlo. la gravedad insistente, sintiendo la materia La búsqueda
de hierro, dice del Bachelard;
vacío comolaespacio materiapositivo: he ahíelelmundo
incandescente, gran
Todo mi trabajo está saturado como de un profundo respeto hacia la reto de Chillida y de su obra. Tal vez
de los dioses, el flujo original, el fuego, dice José Angel la sublimación de la
materia, porque la materia un espacio
en sí más es lento, me pregunto con
cosa importante, y asombro
también obra de arte, esa en que lo material, lo que está ahí, no es
sobre lo que no sé. Valente)-, la madera, el alabastro, el papel. Hasta llegar al
hacia su comportamiento, hacia su conducta. más importante que lo que no vemos, sino apenas un elemento de
hormigón de la Sirena Varada y de Elogio del horizonte.
Chillida sabe bien de dónde viene su
(E. Chillida: obra, los porqués, qué es
Preguntas) lo que el artista ha querido crear y que el espectador vea, uno
Todas las cosas se hacen importantes en los bordes, en los
lo relevante en su trabajo y en la vida. Sus temas y sus ideas entre varios, el que contiene y limita a eso otro que también
límites,
es la obra fuera,
aunque cuando
no tengalas materia
cosas dejanporquedeesser.
puroEnvacío,
los fuertes
hueco.
son, por tanto, recurrentes, van y vuelven una y otra vez a lo
yEspacio
fronteras, que dice san Juan de la Cruz.
es esencialmente aquello a lo que se ha hecho espacio,
largo
La de lossobre
reflexión años,elseespacio
repiten es en sus escritos
central y en sus
en el trabajo de
De
lo la
que preocupación
se ha dejado entrar y la reflexión sobre el
en sus fronteras, diceespacio
Heidegger.fluyeY
conversaciones:
Chillida y a ella Es vuelve
que un una hombrey otra que vez
dicea la lo verdad
largo de los
siempre
también
eso haceelChillida,
interés abrir por los límites.
espacio A Chillida
al Espacio, le interesan
dejarlo entrar y,
años
dice locuando
mismo. habla sobre lo que hace o sobre la vida. Una
Recurrentes
vida dedicada, comodiríamos,
la del espacio,
a recoger profundamente
el espacio,ligadas a ella,
a envolverlo. los límites entrar,
al hacerlo de las hacerlo
cosas, ese ser.terreno donde empiezan a ser y
son aún,
Más sus reflexiones
a entenderlo, sobre a lasaber materia
qué es,y sobre
de quélos hablamos
límites. dejan
Hay una de relación
serlo, donde de ida sony y a la entre
vuelta vez noChillida
son, donde lo que es
y Heidegger en
Espacio,
cuando lo materia,
nombramos. límites, tres reflexiones separables, tal vez, torno aly espacio,
termina lo que no una era reflexión
comienza. y un interés compartidos, una
en el discurso
Chillida, de Chillida
el escultor pero una el
del espacio, sola sin duda
buscador delen espacio,
el fondo.el influencia
Límites recíproca.
de las cosas, Hicieron
de la realidad,juntos Diede laKunst und der
materia. Raum,
Límites
Heidegger
de sus obras, el texto,
los puntosque Chillida
donde se le ensamblan,
hizo escribir a mano, se
se funden, en
Dice Octavio
pensador Paz que en la obra de Chillida se conjugan dos
del espacio.
Como antes que
direcciones escultordel
opuestas y que
artecualquier otra cosa
contemporáneo: la fue portero por
atracción de imbrican, se acoplan, encajan las piezas que las componen; quey
caligrafía gótica directamente sobre la piedra litográfica;
éstecomponían,
las siete litografías-collage.
más bien, antes de que dejaran de ser varias
fútbol,
la materiade layReal la Sociedad,
reflexión ahí,sobre frente al campo, Relación
la materia. íntima
con la portería
Ahí, ser
para en Elunaarte
sola, y elsin bordes Heidegger
espacio, habla lo
ya que separen de tres espacios
que ahora es
entre uno
detrás, tuvoy que otra, entre espacio
enfrentarse y materia.
a la realidad en tresTandimensiones,
estrecha que y
de la figura plástica: el espacio en que se encuentra como un
Chillida,
no en dos como de manera
solemos intrigante,
percibirla las ve, uno Era
la mayoría: diría que apenas
portero y la uno, una sola pieza hecha a la vez de materia y vacío.
objeto presente; el espacio que la envuelve, (umschließen:
las intuye,
portería es la zonacomotridimensional
lo mismo, materia del campo.y No espacio
hay que como dos
olvidarse Y, a la vez, pensamiento en los límites, más cercano a la
Félix Duque lo traduce como "el espacio involucrado -o
realidades
de que allí estápertenecientes
el área, está a una mismay categoría
el arco están todos y los
diferenciadas
fenómenos periferia que a los centros, más dado a las intuiciones que a
implicado- por los volumenes de la figura"); y el espacio que,
únicamente
activos del por la velocidad
fútbol. (¿el elemento
Cuando finalmente tuvotiempo?):
que dejarlo por una las
comocertezas, a las entre
vacío, subsiste opiniones que a las ideas. Chillida no
los volúmenes.
lesión,
El diálogo debió de haber
limpio y netoquedado
que seyaproducemarcadoentre
para lasiempre
materiapory elel busca lo estable,
Para Chillida lo fijo, no es
el fundamental quiere
éste consolidar,
último; más,sino mucho seguir
más,
sentido
espacio, dellaespacio.
maravilla de ese diálogo en el límite, creo que, siempre
importanteen lael búsqueda
espacio vacío entre medias que el espacio
Tanto,
en una queparte
tal importante,
vez por eso se abandonó
debe a aque la el
mitad la carrera
espacio, o es unade -Tengo las manos
alrededor. Más el de vacío
hoy, me faltan las
envuelto que de
el mañana-,
envolvente.avanzar sin
Trampas
arquitectura,
materia muy rápida,porque intuía
o bien ya la entonces
materia es queuna espacio
muchos arquitectos
muy lento. cese, tender más
para apresar que llegar, aproximarse
lo inaprensible: el viento, el siempre:
rumor, Hay más o
la música,
parecen
¿No seráimportarles
el límite una más frontera,
las fachadas, no sólolas puertas,
entre los
densidades menos inestabilidad;
el silencio lo que no llama
-el espacio, hay es Octavio
estabilidad; Paz ¿noa algunas
será lo
cerramientos…
sino también que entre lo velocidades?
que queda dentro, y él quería un oficio donde esculturas
único estable de laChillida.
persistencia de la inestabilidad?
el
La espacio,
reflexión lo decontenido,
Chillidafuerasobre tanlaimportante
materia no comoeslodiferente
continente. de El Vacío
Ahí es donde es nada,
está la la sabiduría,
nada, ausencia de algo,
en darse cuentadedetodo. que lo Es
Chillida
la atracción labra, que forja,
lo llevatalla, esculpe,
a escoger moldea, afragua
materiales, para
decidir si exterior, es decir, no está-en-algo, no
importante es el viaje más que el destino, la exploración queestá-en, no es, o, si
buscar no sólo la
va a trabajar en forma
madera,queensurge
hierro,entre en sus manos sino
hormigón, el vacío
a buscar sus es,resultado,
el es-fuera. la Lointuición
vacío, enque cambio, el vacío del escultor, "el
la certeza.
que va quedando, eso que no vemos, o no
propiedades, a explorar cómo reaccionan, cuál es el papel de vemos tan fácilmente, hueco" de Chillida, sí está, dentro, en su pieza, entre la
pero
cada queunoesen tanelprovocado
mundo. comoTal comolo queelsí vacío
vemos,se tanconvierte
parte de su en madera, entre el hierro, entre el hormigón. Y por eso, porque
obra.
espacioAcaso más: él mismo
positivo, dice que-Chillida
la materia el vacío que queda oculto
no habla nunca en de está dentro, porque es-dentro, es algo, no es ausencia: se le
algunas
materiales-de sus se piezas
vuelve enprotagonista,
madera es más la obrafundamental.
elemento que lo que el La ha hecho espacio. Aunque invisible, se puede ver; aunque
José Antonio de Ory, agosto de 2007
espectador
materia nove, le ysirve
se pregunta,
como medio, Qué es noloesqueun manda: ¿el hueco
instrumento, sinoo intangible, se puede tocar; aunque no ocupa lugar, se puede
lo que lo delimita, lo que envuelve ese hueco?... caminar, penetrarlo. Existe. Está presente. Es.

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