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Este documento describe un mito de Ifá sobre cómo Elegguá, el mensajero de los dioses, estableció la necesidad de ofrendas de acompañamiento ("ebbó") para llevar los mensajes y peticiones de los humanos a los dioses. Según el mito, cuando la humanidad sufría bajo las inundaciones de Olokún, acudieron a Elegguá para que llevara sus súplicas a Obbatalá, pero Elegguá se negó a ir hasta que le ofrecieron una ofrenda a cambio de sus
Este documento describe un mito de Ifá sobre cómo Elegguá, el mensajero de los dioses, estableció la necesidad de ofrendas de acompañamiento ("ebbó") para llevar los mensajes y peticiones de los humanos a los dioses. Según el mito, cuando la humanidad sufría bajo las inundaciones de Olokún, acudieron a Elegguá para que llevara sus súplicas a Obbatalá, pero Elegguá se negó a ir hasta que le ofrecieron una ofrenda a cambio de sus
Este documento describe un mito de Ifá sobre cómo Elegguá, el mensajero de los dioses, estableció la necesidad de ofrendas de acompañamiento ("ebbó") para llevar los mensajes y peticiones de los humanos a los dioses. Según el mito, cuando la humanidad sufría bajo las inundaciones de Olokún, acudieron a Elegguá para que llevara sus súplicas a Obbatalá, pero Elegguá se negó a ir hasta que le ofrecieron una ofrenda a cambio de sus
. Oshé Turá claramente representa y expresa uno de los aspectos
simbólicos más importantes de Eshú (Elegguá), como dueño y controlador del Ebbó, la ofrenda ritual. Una vez que Obbatalá hizo habitable la tierra, creo los hombres y otros bienes, se retiro a su morada en el cielo. Pero Olokún, la deidad de los océanos decidió inundar de nuevo la tierra, lo cual causo muchos estragos y desastres a la humanidad. Llenos de muerte, dolor, y sufrimiento, los hombres invocaron a Obbatalá, a través de plegaria y rezos, pero este no los escuchaba, entonces se dirigieron a Elegguá quien vivía en la tierra, le rogaron que llevara sus plegarias a Obbatalá y Elegguá les pregunto ¿Dónde esta el sacrificio “ebbó” que debería acompañar este mensaje?, y los hombres respondieron: “esta es la comida de Obbatalá”, pero Elegguá no se movió y se extrañaron y dijeron: “nosotros no entendemos ya te entregamos la ofrenda de Obbatalá”, y Elegguá le respondió “ustedes me han pedido que haga un gran viaje, y lleve un mensaje y un Ebbó (sacrificio), pero ninguno le ha hecho una ofrenda al mas humilde mensajero” por lo que sentenció “denme mi parte entonces iré” . Este mito originario de la tradición de Ifá, que nos enseña el principio del intercambio, que luego queda establecido en el Oddún de Oshé Tura.