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son
RACIONALISMO FENOMENOLOGÍA
Se origina de la razón, el conocimiento solo puede ser real cuando posee El conocimiento no es producto de la simple
necesidad lógica y validez universal. experimentación ni es el resultado de las
PLATÓN: dice que el verdadero conocimiento debe ser necesario y universal y impresiones sensoriales, el conocimiento es
como el mundo sensible cambia constantemente, no puede darnos el verdadero el resultado de la vivencia, de la
saber, por lo tanto, todo conocimiento es un mero recuerdo o idea. participación en el objeto de estudio,
RENE DESCARTES: aseguraba que solo por medio de la razón se podían descubrir
EDMUND HUSSERL: propone que a través de
ciertas verdades universales, contrario en su totalidad a la idea que manejaba el
la reflexión, se puede descubrir aquello
movimiento empirista.
BARUCH SPINOZA: sostiene que la razón sola, sin mediación de los sentidos, es invaria- ble que está presente en las vivencias
capaz de conocer la verdad. del ser humano (esencias).
GOTTFRIED WILHEIM LEIBNITZ: al explicar la realidad, procuraba unir el principio MARTIN HEIDEGGER: plantea un estudio de la
mecánico con la teoría de las mónadas, las cuales constituyen substancias existencia humana, el hombre es un “Dasein”
espirituales que forman el universo. (ser-ahí), situado en un plexo de significados,
de sentidos. La existencia es comprender e
interpretar.
KARL POPPER: busca producir conocimiento a partir de una actitud crítica, anti
dogmática, que cuestiona las propias posiciones y argumentaciones tratando de
saber si están erradas o si son ideas preconcebidas o aceptadas acríticamente
como verdaderas.
HERMENÉUTICA EMPERISMO
Es el arte de interpretar los textos escritos y ha Sostiene que la única causa del conocimiento humano es
estado presente en la cultura humana desde los la experiencia, bajo tal supuesto el espíritu humano, por
inicios de la civilización. naturaleza, está desprovisto de todo conocimiento, por
lo tanto, no existe ningún tipo de conocimiento innato.
HANS- GEORG GADAMER: considera el lenguaje como una
FRANCIS BACON: afirma que es necesario sustituir el método
realidad cargada con un significado ontológico, pues el ser
deductivo por el inductivo, que toda investigación debe partir de
acontece en el lenguaje como verdad, como desvelamiento
la observación y la formulación de hipótesis, y que la
de sentido que no es esencialmente distinto a las diferentes
investigación debe ser sistemática y rigurosa.
representaciones finitas en las que accede a la subjetividad
humana. JOHN LOCKE: afirma que el entendimiento proviene del
conocimiento sensible, afirma que de las sensaciones, o ideas
simples, provienen por asociación las otras ideas, o complejas.