21 Cuando Usted Reciba

Enseñanzas Circulares de la Palabra de IEJOVAH
NOMBRE: “KI TIZA” Cuando usted reciba

PORCIÓN DE LA ESCRITURA: Éxodo 30:11 a 34:35
Números 19:1-22
1 Reyes 18:1-39
Lucas 11:14-20
Hechos 7:35-60
Hechos 8:1
1Corintios 10:1-13
2Corintios 3: 1-18
Mandamientos:
Éxodo 30:11-15 “IEJOVAH dijo a Moshe: Cuando tomes un censo de los hijos de Yisra'el y
los inscribas, cada uno, al inscribirse, pagará a IEJOVAH un recate por su vida, para
evitar la diseminación de una plaga entre ellos en el tiempo del censo. Todos los sujetos
al censo pagarán una ofrenda a IEJOVAH de medio shekel [una quinta parte de una onza
de plata] – conforme al shekel del Lugar Kadosh [un shekel es igual a veinte gerah].
Todos los mayores de veinte años de edad que están sujetos al censo darán esta ofrenda
a IEJOVAH – El rico no dará más ni el pobre dará menos que medio shekel cuando den la
ofrenda de IEJOVAH para expiación por sus vidas.”
Éxodo 30:22-38 “IEJOVAH dijo a Moshe: Toma las mejores especias – 500 shekels de
mirra [12 ½ libras], la mitad de esta cantidad (250 shekels) de canela aromática [6 ¼
libras], 250 shekels de caña aromática, 500 shekels de casia (usa la medida del Lugar
Kadosh), y un galón de aceite de oliva –y harás de ello un aceite Kadosh de unción;
mézclalo y perfúmalo como lo haría un experto perfumero; será aceite Kadosh de
unción. Úsalo para ungir el Tabernáculo del Testimonio, el Arca para el Testimonio, la
mesa y todos los utensilios, la menorah y todos sus utensilios, el altar del incienso, el
altar para las ofrendas quemadas, la pila y su base. Los dedicarás – serán especialmente
Kadoshim, y cualquier cosa que los toque será Kadosh. Entonces ungirás a Aharon y a
sus hijos – los dedicarás como Kadoshim para servirme a mí en el oficio de kohen. Dile a
los hijos de Yisra'el: 'Este será aceite Kadosh de la unción para mí por todas sus
generaciones. No se usará para ungir el cuerpo de una persona; y no harán ninguno
como él, con la misma composición de ingredientes – es Kadosh, y tú lo tratarás como
Kadosh. Cualquiera que haga una unción como ésta o la use en una persona no
permitida será cortado de su pueblo. IEJOVAH dijo a Moshe: "Toma sustancias
aromáticas de plantas – resina de bálsamo onycha y gálbano aromático – estas especias
con incienso puro, todas en cantidades iguales; y haz incienso, mezclado y perfumado
como lo haría un experto perfumero, rociado con sal, puro y Kadosh. Molerás muy fino
un poco de ello y ponlo al frente del Testimonio en el Tabernáculo del Testimonio donde
Yo me reuniré contigo; lo considerarás como especialmente Kadosh. No harás para tu
propio uso ningún incienso como éste, con la misma composición de ingredientes – lo
tratarás como Kadosh, para IEJOVAH. Cualquiera que haga algo como éste para usar
como perfume será cortado de su pueblo.”
Esta porción de la Tora es continuación de las dos anteriores en cuanto forma parte de
las enseñanzas y ordenanzas que Moisés recibió en el monte Sinaí durante los cuarenta
días que permaneció en el desierto. El libro de éxodo como hemos aprendido es una
hermosa historia de amor. Es la historia de un novio, El Mesías, cuyo Padre ha elegido a
la novia, Israel, para que reine con Él para siempre. El Padre saco la novia de la
1 | Para nuestros Hijos y Nietos, Fernando y Claudia Alvira. Mes 6, año 6.009.
esclavitud, y es en el monte Sinaí donde establece un pacto con ella. Siguiendo las
pautas del matrimonio bíblico, es en el compromiso donde se entrega a la novia la
Ketuvah o compromiso matrimonial, Tora, que no son más que las condiciones que
deben cumplirse de una y otra parte para seguridad especialmente de la novia. Esta
Ketuvah debe estar escrita y debe ser entregada a la novia mediante la intervención de
un testigo, Moisés y es así como hemos aprendido que los diez mandamientos escritos
por la mano de IEJOVAH son Su compromiso y condiciones que la novia aceptó cumplir.
Mientras llega el día de las bodas propiamente dichas, la novia se considera ya “esposa”,
pero no viven juntos ya que el novio debe preparar lugar (morada) para ella, en la casa
de Su Padre, Juan 14:2, pero debe cumplir con lo escrito en la Ketuvah, compromiso de
matrimonio.
¿Qué diferente esta perspectiva de la Escritura a la que tradicionalmente se ha

enseñado en las religiones verdad? Aprendimos que la Tora es una pesada carga que
IEJOVAH impuso al pueblo. De acuerdo con esta enseñanza, IEJOVAH saco al pueblo de
la esclavitud de Egipto para ponerle una carga aún más pesada que es la Tora o la
llamada comúnmente “LA LEY”. Que entonces, vino IESHUA para quitar “esa pesada
carga de nosotros”, nos “hizo libres de esa esclavitud” y que después viene para las
bodas, sin saber la novia nada acerca de su ¡compromiso! ¿Tiene sentido? Veamos esta
serie de versículos para entender con más exactitud esta historia de amor.
IEJOVAH revela su amor por su pueblo
Éxodo 3:7-8, “Dijo luego IEJOVAH: Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en
Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias, y
he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una
tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel”.
IEJOVAH “enamora” a su novia con 7 incondicionales promesas,
Éxodo 6:6-8, “Por tanto, dirás a los hijos de Israel: Yo soy IEJOVAH; y yo os sacaré de
debajo de las tareas pesadas de Egipto, y os libraré de su servidumbre, y os redimiré con
brazo extendido, y con juicios grandes; y os tomaré por mi pueblo y seré vuestro Elohim;
y vosotros sabréis que yo soy IEJOVAH vuestro Elohim, que os sacó de debajo de las
tareas pesadas de Egipto. Y os meteré en la tierra por la cual alcé mi mano jurando que
la daría a Abraham, a Isaac y a Jacob; y yo os la daré por heredad. Yo IEJOVAH”.
IEJOVAH le propone
Éxodo 19:5-6 “Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros
seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. Y vosotros
me seréis un reino de sacerdotes y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los
hijos de Israel.”
Israel, la novia, acepta voluntariamente el ofrecimiento
Éxodo 19:8, “Y todo el pueblo respondió a una, y dijeron: Todo lo que IEJOVAH ha dicho,
haremos. Y Moisés refirió a IEJOVAH las palabras del pueblo”.
Adicionalmente acepta y lo sella Moisés con Sangre, Éxodo 24:7-9 “Luego él tomó el
libro del Pacto y lo leyó en voz alta, para que el pueblo pudiera oír; y ellos respondieron:
"Todo lo que IEJOVAH ha hablado, nosotros haremos y obedeceremos. Moshe tomó la
sangre, la roció sobre el pueblo, y dijo: "Esta es la sangre del Pacto el cual IEJOVAH ha
hecho con ustedes de acuerdo a todas estas palabras."
La novia toma su mikveh o baño ritual
Éxodo 19:10 “Y IEJOVAH dijo a Moisés: Ve al pueblo, y santifícalos hoy y mañana; y

laven sus vestidos,”
Éxodo 19:16 Se levanta la Chuppah (jupa) o tienda que tradicionalmente vemos en las
bodas hebreas, que significa la protección de IEJOVAH sobre la pareja
Foto 1. Una Jupa de matrimonio.
Éxodo 19:16 “Aconteció que, al tercer día, cuando vino la mañana, vinieron truenos y
relámpagos y espesa nube sobre el monte, y sonido de bocina muy fuerte; y se
estremeció todo el pueblo que estaba en el campamento”
El novio y la novia entran en la Chuppah (jupa)
Éxodo 19:20 “Y descendió IEJOVAH sobre el monte Sinaí, sobre la cumbre del monte; y
llamó IEJOVAH a Moisés a la cumbre del monte, y Moisés subió.”
Se lee entonces la Ketuvah como compromiso matrimonial, que tradicionalmente es

escrita POR EL NOVIO y leída en público frente a la novia. El verbo desposaré, es ERAS,
y es conocerás, una palabra de intimidad como Adam y Eva, conocer es un término
intimo entre marido y mujer. Y conocerás a IEJOVAH, porque vas a estar casado con El.
ERAS es donde sacamos el término Hebreo Erusim. Hay dos etapas del matrimonio
Hebreo. Erusim y Nisuim. Erusim es el compromiso, Nisuim es llevarla para la casa.
Cuando Israel vino al Monte Sinaí para recibir el contrato Matrimonial (Tora), estaban en
Erusim, compromiso. Estaban supuestamente a llegar al Nisuim a la Casa del Padre, pero
no lo hicieron hasta cuarenta años después, a causa de la desobediencia. Hasta ahora
está regresando la Casa de Efraím, para casarse de nuevo. La Casa de Israel tiene un
nuevo contrato matrimonial, porque ellos estaban divorciados, Jeremías 31:33-34
Éxodo 20:1 a 31:18, “Y dio a Moisés, cuando acabó de hablar con él en el monte de
Sinaí, dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de IEJOVAH.”
Siempre hay en un compromiso matrimonial, un anillo, señal de compromiso entre los

novios
Éxodo 31:13 “Tú hablarás a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaréis
mis días de reposo; porque es señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para
que sepáis que yo soy IEJOVAH que os santifico”.
La razón por la que se incluye este resumen en esta parasha es porque nos facilita el
entender lo que ocurrió en el Sinaí, cuando la novia rompió su compromiso siéndole
infiel al novio y por eso la Ketuvah o leyes fueron destruidas.
Éxodo 30:11-16 Pago por la expiación
IEJOVAH ordenó que cada hombre Israelita de 20 años o más debía pagar medio shekel
por su expiación, cuando fueran contados para evitar de esa manera que hubiera
mortandad. La plata del medio shekel es un símbolo de la redención de IEJOVAH.
Además del pago, las bases de los soportes del Tabernáculo eran de plata y las cortinas
de lino blanco que rodeaban el tabernáculo eran sostenidas con aros de plata. Plata es el
símbolo de la redención de IESHUA el Mesías, quien pago por nosotros la redención,
para que ninguna plaga pueda tocarnos.
Éxodo 30:18- 21 La fuente de bronce
La fuente donde debían lavarse las manos y los pies Aarón y sus hijos era de bronce. La
definición del bronce es una aleación metálica de cobre y estaño básicamente. El cobre
como metal es usado en la prevención de enfermedades. Las bacterias no crecen en el
cobre por sus componentes biostaticos. Un ejemplo de su uso, son las chapas de las
puertas de algunos hospitales son de cobre, para reducir la transferencia de
enfermedades. Los sacerdotes debían presentarse ante IEJOVAH completamente limpios
y nada de la contaminación del pueblo debía llegar a su presencia, Salmo 24:3-5,
“¿Quién subirá al monte de IEJOVAH? ¿Y quién estará en su lugar santo? El limpio de
manos y puro de corazón; El que no ha elevado su alma a cosas vanas, Ni jurado con
engaño. El recibirá bendición de IEJOVAH, Y justicia del Elohim de salvación.”
Ilustración 1. La Fuente de bronce.
Ilustración 2. Localización Fuente de Bronce.
Referente a esto en Éxodo 30:21 “ellos se lavarán sus manos y sus pies, para que no
mueran. Esta será una ley perpetua para ellos por todas sus generaciones.” En el
desierto solamente había esta pila para uso del Tabernáculo, no había inmersión en
agua, sólo se sacaba el agua que se utilizaba para lavar manos y pies y los sacrificios. La
suposición de que los kohanim se metían dentro de la pila no es correcta, y ¡sería
profano e indecente!
En Éxodo 30:23 y 30:34, IEJOVAH ordena tomar una receta específica para hacer un
aceite Kadosh, además no se puede hacer de esta composición para usarse en temas
personales, dado que la persona era cortada del pueblo si lo hiciere, Éxodo 30:32 y 38.
Adicionalmente, es Kadosh por todas las generaciones, Éxodo 30:31.
Este aceite fue lo que después se llamó el bálsamo de Jericó o bálsamo de Gilead, como
bálsamo para ungir, sólo ocurre aquí. Es la concha del púrpura y de toda la clase de
murex1 y sirve como base principal en los perfumes de India, y el gálbano es la resina de
una planta que crece en el Medio Oriente.
Éxodo 31:1-12 Nombramiento de los artífices, “y lo he llenado del Espíritu de IEJOVAH,

…”
La comisión de elaborar y ensamblar las partes del Tabernáculo fue dada a dos Israelitas,
Bezaleel de la tribu de Judá y Aholiab de la tribu de Dan. Efectivamente, estos dos
hombres representan las dos2 casas de Israel. La casa de Judá y la casa de Israel o casa
de José o Efraím. No es la única vez que esto sucede. Como veremos más adelante en la
ubicación del Tabernáculo, la comisión de los espías en la tierra prometida, etc., las más
importantes tareas fueron designadas a representantes de las dos casas, como claro
presagio profético de los dos testigos que tendría IEJOVAH en la tierra.
Los nombres de los dos hombres designados tienen además un significado especial.
Bezaleel: (Strong # 012012) significa: En la sombra o bajo la protección de EL (IEJOVAH)
Aholiab: (Strong # 0171) significa En la tienda del Padre. Así que juntos los nombres
significan: Bajo la protección de IEJOVAH, en la tienda del Padre.
1
Es un género de moluscos gasterópodos de la familia Muricidae. Son caracoles carnívoros marinos, propios de aguas
tropicales. Carecen de nácar en el interior de la concha. Ésta dispone de un opérculo que permite al animal cerrarla y
resguardarse dentro.
2
Se adjunta al final de este parasha el estudio de las dos Casas del Pueblo de Israel, La Casa de Judá y la Casa de Israel.
Notemos además que hablando acerca de Bezaleel dice IEJOVAH “y lo he llenado del
Espíritu de IEJOVAH, en sabiduría y en inteligencia, en ciencia y en todo arte, para
inventar diseños, para trabajar en oro, en plata y en bronce,” Tradicionalmente, hemos
aprendido que la presencia del Espíritu Santo no estaba en el llamado Antiguo
Testamento. Pero, desde Génesis vemos la presencia del Espíritu Santo y en este caso
llenando la vida de un Israelita. La función del Espíritu Santo en el nuevo pacto, a partir
del día de Pentecostés según relata el libro de Hechos, es poner la ley o la Tora en el
corazón, tal como lo confirma Hebreos 8:8
Éxodo 31:13 y 17 Se establece el día de reposo como señal entre IEJOVAH y su pueblo,
por todas las generaciones, para siempre.
No es la primera vez que se ordena y santifica este día. Desde el mismo Génesis fue
apartado como día Santo a IEJOVAH. También en las Palabra de Éxodo 20 o diez
mandamientos también fue ordenado guardarlo. Pero hoy, al final de las instrucciones
para la construcción de la “casa”, IEJOVAH ordena el día de reposo como SEÑAL entre
Él y su pueblo, Éxodo 31:13, “Tú hablarás a los hijos de Israel, diciendo: En verdad
vosotros guardaréis mis días de reposo, porque es señal entre mí y vosotros por
vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy IEJOVAH que os santifico”. Éxodo
31:17 “Es una señal entre Yo y los hijos de Yisra'el para siempre; porque en seis días
IEJOVAH hizo el cielo y la tierra, pero en el séptimo día El cesó de trabajar y descansó.
IEJOVAH describe con exactitud cuál es el día de reposo. Señala el día séptimo de la
semana como día santo: “Seis días se trabajará, más el día séptimo es día de reposo
consagrado a IEJOVAH; cualquiera que trabaje en el día de reposo, ciertamente morirá.”
Éxodo 31:15.
El Shabat o día de reposo es la señal del pacto entre IEJOVAH y Su esposa y este pacto es
la enseñanza y la instrucción dada a los herederos del pacto de IEJOVAH con Abraham,
para que la novia conozca al novio IESHUA, los regalos o dones que recibirá en la boda,
la tierra y las bendiciones.
El pacto es la identidad de la novia y su herencia. Cuando la novia es obediente al pacto

del novio, ella recibe las bendiciones de IEJOVAH, la tierra de Israel y la identificación
como su pueblo y parte de Israel. Es Moisés quien instruye a la novia de parte del Padre,
acerca de sus compromisos matrimoniales, para que se prepare para la boda. El shabat o
día de reposo es la señal de la novia a IEJOVAH diciéndole que recibe el compromiso con
gozo y espera ansiosa por el día de las bodas. El espíritu de Elías se encarga de
recordarle su pacto y traerla de regreso al pacto para que se encuentre preparada para
el gran día. El Shabat es una de las señales de la Novia.
El Shabat o día de reposo es la condición para recibir como herencia la tierra

prometida.
Isaías 58:13-14 “Si retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi día
santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de IEJOVAH; y lo venerares, no andando en
tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras,
entonces te deleitarás en IEJOVAH; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te
daré a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de IEJOVAH lo ha hablado”
El Shabat es para siempre. Nunca podrá ser cambiado.
Éxodo 31:31 y 17 “Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo
por sus generaciones por pacto perpetuo” y “Señal es para siempre entre mí y los hijos
de Israel; porque en seis días hizo IEJOVAH los cielos y la tierra, y en el séptimo día
cesó y reposó.”
Éxodo 31: 18 Las tablas
Éxodo 31:18 “Cuando Él había terminado de hablar con Moshe en el Monte Sinai,
IEJOVAH le dio las dos tablas del Testimonio, tablas de piedra inscritas por el dedo de
Elohim.” Con la final instrucción acerca del día de reposo, Moisés fue a la montaña 40
días y 40 noches y regreso con dos tablas del pacto, escritas por el propio dedo de
IEJOVAH. Moisés venía a compartir las bendiciones, pero IEJOVAH sabía lo que pasaba
en el campamento.
Éxodo 32 Israel rompe el pacto. Su esposa rompe el pacto.
El pueblo de Israel, viendo que Moisés se demoraba en regresar, vuelve de inmediato a

sus falsos dioses que había conocido en Egipto. Habían visto milagros y maravillas, pero
siguiendo sus corazones, quisieron adorar a otro dios. No importo ver la cubierta del
cielo sobre ellos y la columna de fuego en las noches que los acompañaba y con la
complicidad de Aarón, entregaron su oro para confeccionar un becerro de oro.
Pero observen con detenimiento estas dos frases, “y él los tomó de las manos de ellos, y
le dio forma con buril, e hizo de ello un becerro de fundición, entonces dijeron: Israel,
estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto. Y viendo esto Aarón, edificó
un altar delante del becerro; y pregonó Aarón, y dijo: Mañana será fiestas para
Adonai”, Éxodo 32:3-5. Se utiliza la palabra Adonai/señor/baal aquí porque a los
demonios fue que le ofrecieron fiesta, Oseas 2:13, Oseas 2:16-17.
Foto 1. Petroglifos encontrados en el lugar de la adoración del becerro de oro.
Foto 4. Lugar donde se encontraton los Petroglifos de la adoración del becerro de oro.
Foto 5. Lugar donde están pintados y tallados específicamente los Petroglifos de la adoración del becerro de oro.
Foto 6. Lugar específico donde están los Petroglifos de la adoración del

Becerro de oro con relación al monte Sinaí. Foto tomada desde la cima del Monte Sinaí.
Foto 7. Lugares donde están localizados los lugares que acontecieron alrededor del Monte Sinaí y el monte Horeb.
Entre esos el lugar de adoración del Becerro de oro.
No solamente el pueblo atribuyó la liberación de la esclavitud a uno de los mismos falsos

dioses que los oprimían, sino que Aarón pretendió que las fiestas alrededor del becerro
eran en honor a IEJOVAH, el cual llamo Adonai. Y hay algo que es muy interesante, La
deidad en forma de becerro era un dios egipcio de nombre Apis, becerro sagrado de
Egipto. Cuando los Israelitas salieron de Egipto había una multitud mixta, Egipcios
salieron con ellos y ellos siguieron adorando sus dioses. Siglos después de esto,
Jeroboam, rey de Israel, las Diez Tribus del Norte, pusieron dos becerros ídolos, uno en
Dan y otro en Beit El. 1Reyes 12, Salmo 106:19-21. ¿Será coincidencia, que como en
aquel día, también hoy algunos del pueblo de IEJOVAH quieran rendir honor a este dios,
en el día del sol (sun-day)?
Apis (nombre egipcio: Hap, Hepu; nombre griego: Apis (Απις), Epafos), el toro sagrado,
fue un dios solar, de la fertilidad, y, posteriormente, funerario, miembro de la corte de
los dioses del antiguo Egipto.
Apis
Éxodo 32:7 La respuesta de IEJOVAH
De ninguna manera podía aceptar IEJOVAH estas fiestas y noten que habla a Moisés ya
no de su pueblo, sino del “pueblo de Moisés”. Lo cual nos indica su rechazo, Versículo 7,
“Entonces IEJOVAH dijo a Moisés: Anda, desciende, porque tu pueblo que sacaste de la
tierra de Egipto se ha corrompido.”
Éxodo 32:8 “¡Tan rápido se han vuelto del camino que les ordené seguir! Ellos tienen una
estatua de metal fundido de un becerro, la han adorado, han sacrificado a ella, y han
dicho: '¡Yisra'el! ¡Aquí está tu dios que te sacó de la tierra de Mitzrayim!”
Viendo la infidelidad de su novia y el rompimiento del pacto por parte de ella, toma
IEJOVAH la determinación de destruir el pueblo y llamar otro pueblo que descendería ya
no de Abraham, sino de Moisés, versículo 10, “Ahora, pues, déjame que se encienda mi
ira en ellos, y los consuma; y de ti yo haré una nación grande.”
Moisés intercede por ellos y recordándole a IEJOVAH sus promesas y su pacto regresa al
Pueblo. ¡Pero al ver el desenfreno, las danzas, la bebida, etc., Moisés “arde en ira” y
destruye el acta de compromiso que traía en sus manos, escritas por el mismo dedo de
IEJOVAH, La Ketuvah! o pacto matrimonial.
Queremos mencionar y hacer énfasis en estos dos versículos, dado que el que las
escribió por lado y lado fue IEJOVAH. Éxodo 32:15-16 “Moshe se volvió y descendió de la
montaña con las dos tablas del Testimonio en su mano, tablas inscritas en ambos lados,
por delante y por detrás. Las tablas eran el trabajo de IEJOVAH; y la escritura era la
escritura de IEJOVAH, grabada en las tablas.”
En Éxodo 32:17, “Cuando Iehoshúa oyó el ruido del pueblo gritando, él dijo a Moshe:
"¡Suena como guerra en el campamento!” Vemos a Iehoshúa (Josué) que había
esperado durante todos los 40 días en el lugar donde Moisés lo había dejado, debajo de
la cumbre del Monte, a una distancia del pueblo y fuera del camino de la tentación,
Josué 6:5, Jueces 15:14, Esdras 3:11-13, Salmos 47:1.
Más adelante, Moisés destruye también el becerro, lo muele y lo da a beber con agua al
pueblo. ¿Por qué? Más adelante en el libro de Números 5, entenderemos esta acción
dado que es una ley para las esposas adulteras, ley que tiene un importante significado
para la acción de Moisés y las posteriores acciones que hizo IESHUA en el madero.
Pero analicemos más detenidamente la conversación entre Moisés y Aarón. En los

versículos 21 al 24. Moisés pregunta la razón de su apoyo al pueblo para cometer este
gran pecado de idolatría y la respuesta de Aarón fue, “Y respondió Aarón: No se enoje mi
señor; tú conoces al pueblo, que es inclinado a mal. Porque me dijeron: Haznos dioses
que vayan delante de nosotros; porque a este Moisés, el varón que nos sacó de la tierra
de Egipto, no sabemos qué le haya acontecido. Y yo les respondí: ¿Quién tiene oro?
Apartadlo. Y me lo dieron, y lo eché en el fuego, y salió este becerro.” ¿Por qué no se
mantuvo Aarón fiel a IEJOVAH? ¡POR TEMOR AL PUEBLO! Quiso agradar al pueblo y no
a IEJOVAH. Pero justifico su acción haciendo esto en “honor” a IEJOVAH y evito toda
responsabilidad, “lo eche al fuego y salió este becerro”, aunque versículos anteriores
dice que el fundió y le dio forma, versículo 4 y más adelante en el versículo 35, dice que
Aaron hizo el becerro.
¿No ocurre también esto hoy? Conocemos la verdad, pero tenemos miedo del pueblo.
Justificamos entonces todo haciéndolo en “honor a IEJOVAH”, ¿no es este el caso del día
de reposo, las dietas, el calendario, los meses, el sacerdocio, las enseñanzas, los
discipulados, usar otros nombres, otros templos, etc.?
Éxodo 32:26 La mortandad que hizo Moisés y los Levitas
Éxodo 32:26 “Moshe se paró a la entrada del campamento, y gritó: "¡El que esté por
IEJOVAH, venga a mí!" Todos los hijos de Levi se juntaron alrededor de él.”
Moisés dio la opción al pueblo de elegir si estaban con IEJOVAH o no. Los levitas
respondieron al llamado y les fue ordenado como muestra de su fidelidad matar con
espada a parientes cercanos que rechazaban a IEJOVAH, ¿por qué a los levitas? Porque
eran los llamados a ser los sacerdotes delante de IEJOVAH. Esta prueba de matar a
quienes eran infieles a IEJOVAH, que además fueron sus hijos, parientes o amigos, la
entenderemos mejor también al estudiar Números 5. Y en aquel día murieron como
tres mil personas.
Haremos un paréntesis y recordaremos algo muy interesante, ese día del Sinaí, cuando
IEJOVAH se comprometió con su esposa Israel, era el cumplimiento de una Cita de
IEJOVAH llamada Pentecostés. Es la primera vez que la palabra Kahal o iglesia aparece
en la Biblia. Pero después de la resurrección de IESHUA, exactamente el día de la Cita de
Pentecostés, cuando los apóstoles y los que estaban con ellos recibieron el Espíritu
Santo, Tora escrita en los corazones, Hebreos 8:8, ¿recuerdan ustedes cuantas personas
se añadieron al pueblo en ese día creyendo? Hechos 2:41, “Así que, los que recibieron
su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas”
¿Coincidencia?
Los Levitas guardaron la pureza de la adoración Israelita al dirigir la adoración y

rehusando tomar parte en cualquier asunto de cualquier campo o adoración pagana, los
defensores de la verdadera adoración de la Tora, del memorial del Nombre de IEJOVAH
y del ministerio de Moisés, Génesis 4:25, Números 1:53, Josué 24:15, 2Cronicas 30:25.
Éxodo 32:29 “Moshe dijo: "Ustedes se han dedicado hoy como Kadosh a IEJOVAH,
porque cada uno de ustedes ha estado contra su propio hijo y contra su propio hermano,
para traer una bendición sobre ustedes hoy” En este momento los Levitas se dedicaron
como apartados para el sacerdocio que fue ordenado como recompensa y bendición
que permitió a los Levitas convertirse en kohanim del sistema de sacrificio de animales
usado antes de la primera venida de IESHUA, Números 25:11-13, Deuteronomio 13:6-
11, Deuteronomio 33:9-10, 1Samuel 15:18-22, Zacarias 13:3, Proverbios 21:3, Mateo
10:37.
Éxodo 33:30 Moisés intercede de nuevo
Moisés decide subir de nuevo al monte y pedir perdón para el pueblo. Es entonces la
primera vez cuando se menciona el libro de la vida, versículo 32, “que perdones ahora
su pecado, y si no, ráeme ahora de tu libro que has escrito, Y IEJOVAH respondió a
Moisés: Al que pecare contra mí, a éste raeré yo de mi libro”.
IEJOVAH en Éxodo 32:33, dice, “IEJOVAH le respondió a Moshe: "Aquellos que han
pecado contra mí son los que borraré de mi libro.” IEJOVAH advierte que pagaran las
consecuencias de su pecado en su tiempo.
Hirió al pueblo con una plaga por su pecado del becerro de oro y le promete mandar de
nuevo al Ángel delante de él, IESHUA.
Éxodo 33:5 “IEJOVAH dijo a Moshe: "Dile a los hijos de Yisra'el: '¡Ustedes son un pueblo
de dura cerviz! ¡Si Yo fuere a subir con ustedes por tan solo un momento, Yo los
exterminaría! Ahora, mantén tus adornos quitados; entonces Yo decidiré lo que voy a
hacer con ustedes.” IEJOVAH dice a Moisés que Su presencia no irá con ellos porque los
podrá destruir por su dura cerviz y ordena a Israel despojarse de sus atavíos de novia.
Éxodo 33:6 “Así que desde el Monte Horev en adelante, los hijos de Yisra'el se quitaron
sus adornos.” Esto es muy importante, porque ya no eran considerada la novia.
Moisés va a la tienda de reunión, o tienda del Tabernáculo, llamado Miskan en Hebreo,

era una tienda afuera del campamento. Cuando Moisés entraba la nube bajaba y
IEJOVAH hablaba con Moisés, versículo 9, el tabernáculo no se había construido aun y

desde allí hablaba cara a cara con IEJOVAH. La gente que quería hablar con IEJOVAH
salía del campamento y desde allí se comunicaban, Éxodo 33:7.
Aclaremos algo después de leer este versículo, Éxodo 33:11, “IEJOVAH hablaba con
Moshe cara a cara, como un hombre habla con su amigo. Luego regresaba al
campamento; pero el joven que era su asistente, Yahoshúa el hijo de Nun, nunca salía de
adentro del Tabernáculo.” IEJOVAH Padre no es el que hablaba con Moisés, ya que el
Padre nunca ha salido de los cielos, Moisés hablaba con IEJOVAH Hijo o IESHUA, quien
era la nube por el día y la columna de fuego por la noche, Isaías 42:8, Santiago 2:23.
Éxodo 33:18 Muéstrame tu Gloria
Moisés pide a IEJOVAH que le muestre su gloria. ¿Su respuesta?, versículo 19, “Y le
respondió: Yo haré pasar todo mi bien delante de tu rostro, y proclamaré el nombre de
IEJOVAH delante de ti; y tendré misericordia del que tendré misericordia, y seré clemente
para con el que seré clemente”
Ahora hay que entender y saber lo siguiente dicho por el mismo IEJOVAH, veamos,
Éxodo 33:20-23 “Pero mi rostro," El continuó, "no puedes ver, porque un ser humano
no me puede mirar y permanecer vivo. Mira," Él dijo, "hay un lugar cerca de mí; párate
en la roca. Cuando Mi Gloria pase, Yo te pondré en una hendidura de la roca y te cubriré
con mi mano, hasta que Yo haya pasado. Entonces removeré mi mano, y tú verás mi
espalda, pero mi rostro no es para ser visto.” Queremos mostrar aquí que nadie, nadie
ha visto a IEJOVAH, solo podemos por ahora ver a IESHUA.
Analicemos este pasaje maravilloso, IEJOVAH promete a Moisés que su presencia irá con
él, ¿De quién está hablando? Porque la nube de Gloria y el fuego ya estaban con ellos.
Moisés quiere ver la presencia de IEJOVAH que los acompañara en la jornada. Moisés
quiere ver físicamente a IEJOVAH. Ya se le había prometido al Ángel que iría delante de
ellos. ¡LA PRESENCIA DE IEJOVAH QUE VIO MOISÉS FUE IESHUA! Moisés vio su espalda y
paso frente a Moisés proclamando el nombre de IEJOVAH, ¿cómo sabemos que es
IESHUA?
Juan 1:18, “A IEJOVAH nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del
Padre, él le ha dado a conocer.”
Colosenses 1:15, “Él es la imagen del Elohim invisible, el primogénito de toda creación.”
¿Pueden ver ahora por que IESHUA se reveló a los discípulos de Emaús a través de la
Tora? Nunca habíamos entendido que IESHUA, la presencia visible de IEJOVAH, se había
venido revelando desde el mismo Génesis. La Palabra de IEJOVAH nos afirma que
IESHUA es la palabra creadora del Padre y su imagen visible. Estuvo en el Paraíso, comió
con Abraham y aquí lo vemos apareciéndose a Moisés. ¡IEJOVAH es ESPÍRITU!
Como fue dicho anteriormente, el que se mostró a Moisés fue IESHUA, no le mostró el
rostro porque hay un nivel de esa Shejinah (Gloria) del Padre IEJOVAH que no es
permitido a los humanos verla, porque es tan brillante y tan deslumbrante, que no hay
mortal capaz de comprenderla, pero si alguien se atreve a mirarla, todo su ser se
derretiría. Es tal e inconcebible el Esplendor de la Majestad Divina revelada a los

habitantes del mundo celestial, donde se dice que El habita en luz, que ningún humano
se puede acercar, 1Timoteo 6:16.
Éxodo 34 Se renueva el pacto
Éxodo 34:1 “IEJOVAH dijo a Moshe: "Corta por ti mismo dos tablas de piedra como las
primeras; y Yo inscribiré en las tablas las palabras que estaban en las primeras tablas,
las cuales tú rompiste.”
Especialmente aquí queremos dar una explicación, en los versículos que leeremos a
continuación, fuera de pedir disculpas tanto a nuestros hijos como a cualquiera que
haya sido impactado por nosotros cuando estábamos en la religión, porque de la mala
interpretación de ALGUNAS las escrituras hicimos muchas cosas de buena fe, pero
erradamente, veamos. Éxodo 34:7 “mostrando gracia hasta la milésima generación,
perdonando iniquidad, transgresiones y pecados; aun absolviendo al que no es
inocente, pero causando los efectos negativos de las ofensas de los padres que sean
experimentados por sus hijos y nietos, y aun por la tercera y cuarta generaciones. ”
Primero, aclarar que en esta Palabra dice en hebreo, “nakkeh lo yenakkeh”,
"absolviendo al que no es inocente." Nada puede expresar mejor la bondad de IEJOVAH
hacia los débiles mortales que esta declaración que ha sido malentendida y mal
traducida. En todas las otras versiones dice: "no perdonando al culpable, " lo cual no
tiene sentido porque todos pecamos y todos somos culpables y lo hemos sido y
segundo, donde pedimos disculpas, es que de la terminación de este versículo es de
donde sale el término "maldiciones generacionales", pero el método de romper con
estas no son las “liberaciones cristianas” sino con la obediencia a la Tora y usando los
nombres Kadoshim de IEJOVAH y IESHUA, Josué 1:3-9, Efesios 6:10-18.
¿Puede un líder religioso que está en desobediencia a la Tora, liberarte de algo? Sin
embargo, aunque sabemos que vimos y sentimos cosas en estos eventos de liberación
religiosa, fue por la Misericordia de IEJOVAH, el preciosos Espíritu Santo y la fe de las
personas en IEJOVAH, aunque no sabíamos Su nombre, que pasaron cosas, pero
segurísimo no fue por nosotros o por la religión en que estábamos. Además, una de las
manifestaciones y quehaceres del día a día de una persona que cree en IESHUA es sacar
demonios, no es algo especial. Perdón.
Prosiguiendo con la enseñanza, IEJOVAH ordena a Moisés hacer de nuevo unas tablas
lisas y rescribió el pacto de compromiso. En el versículo 10 hace de nuevo la promesa
del pacto, “Y él contestó: He aquí, yo hago pacto delante de todo tu pueblo; haré
maravillas que no han sido hechas en toda la tierra, ni en nación alguna, y verá todo el
pueblo en medio del cual estás tú, la obra de IEJOVAH; porque será cosa tremenda la
que yo haré contigo”
Qué curioso que así como hubo dos entrega de las piedras y el pueblo rompió el primer
pacto con la adoración a los becerros de oro y luego Moisés sube por las segundas
tablas, para restablecer el pacto, así IESHUA, que vino la primera vez para arreglar el
problema del pecado y las casa de Israel pudiera entrar nuevamente a ser parte del
pacto y ser pueblo nuevamente, vendrá la segunda vez para salvación, Hebreos 9:28 y
para que la casa de Judá sea salva en un solo día, Zacarias 12:10, todo el capítulo 12.
Éxodo 34:11 Advertencias y mandamientos de nuevo
Vemos una insistencia de IEJOVAH de que tengamos mucho cuidado de adorar otros
dioses, no solo por el pecado que acababan de cometer, sino porque en toda la historia
del mundo, Él sabía que iba a ser la perdición de Sus hijos. Miremos, Éxodo 34:13 “Más
bien, demolerás sus altares, destroza sus imágenes de piedra y corta sus postes
sagrados” Esto De los postes sagrados específicamente lo menciono, porque ha sido, la
marca de la ONU, los obeliscos. Deuteronomio 7:5, Deuteronomio 7:25-26,
Deuteronomio 12:2-3, Jueces 2:2, Jueces 6:25, 2Reyes 18:4, 2Reyes 23:14, Isaías 19:19,
2Cronicas 31:1, 2Cronicas 34:3-4.
También, algo que ha sido mal interpretado referente a los yugos desiguales, los yugos
desiguales eran los matrimonios con personas diferentes a las seguidoras a IEJOVAH
Elohim, aquí en Éxodo 34:15-16, leemos, “No hagas un pacto con el pueblo que vive en
La Tierra. Te causará ir extraviado tras sus dioses y sacrificar a sus dioses. Luego ellos
te invitarán a que te unas con ellos para comer de sus sacrificios, y tomarás sus hijas
como esposas para tus hijos. ¡Sus hijas se prostituirán tras sus propios dioses y harán
que tus hijos hagan lo mismo!” los yugos desiguales llevaban a que se adoraran otros
dioses. Por eso más adelante Moisés, Esdras, Nehemías, Pablo hablan de NO entrar en
yugo desigual, Números 25:1-2, Deuteronomio 7:3-4, 1Reyes 11:2-4, Esdras 9:2;
Nehemías 13:23, Nehemías 13:25; 2Corintios 6:14-17.
Las tablas fueron escritas de nuevo por IEJOVAH. IEJOVAH les recuerda de nuevo que la
alianza con los demás pobladores de la tierra los conducirá a la idolatría, ordena la Citas
de los panes sin levadura, recuerda la ordenanza del día de reposo, la Citas de las
semanas, la ordenanza de presentarse tres veces en el año delante de su presencia, en
las Citas de Pascua, Pentecostés y Tabernáculos y prometió quitar de delante del pueblo
a sus enemigos si cumplían con los mandamientos.
Algo muy importante, no solamente que Moisés resplandecía, era que en esta ocasión
Moisés pudo reunir los ancianos, a Aarón y todos los hijos de Israel para pasar lo que
IEJOVAH le había entregado en el monte, las Ley, Ordenanzas. La vez pasada, las había
roto. Veamos, Éxodo 34:31-32 “Pero Moshe los llamó hacia él; entonces Aharon y todos
los ancianos de la asamblea vinieron a él, y Moshe habló con ellos. Después, todos los
hijos de Yisra'el se acercaron; y él pasó a ellos todas las órdenes que IEJOVAH le había
dicho en el Monte Sinai.”
Moisés estuvo cuarenta días y cuarenta noches de nuevo en el monte y al regresar su

rostro ¡resplandecía!
Shalom
¿ES BIBLICA LA RESTAURACION DE LAS DOS CASAS DE ISRAEL?
El movimiento Mesiánico es un movimiento muy reciente caracterizado por la

diversidad de enseñanzas. La falta de unidad teológica ha traído a las personas a
mucha confusión y graves separaciones que contradicen el Espíritu de IEJOVAH cuyo
objetivo es lograr precisamente la unidad del cuerpo de creyentes en el Elohim de
Israel. Uno de los puntos de mayor controversia es precisamente el tema del
llamamiento profético de las tribus de Israel dispersas después del tiempo de Salomón,
hecho que constituye según la Biblia una de las características más importantes de los
últimos tiempos. Hoy podemos apreciar tres movimientos en este sentido, primero,
autores especialmente en el seno del movimiento Judío Mesiánico defienden la
tesis de que Judá es actualmente “todo Israel”. Enseñan que después de la cautividad
de Babilonia todas las tribus se unieron bajo el nombre de Judá y por lo tanto el tema
del llamamiento y la reunificación de las tribus del norte llamadas también la Casa de
Israel, con la casa de Judá al final de los tiempos es una doctrina “herética”. Ellos creen
erróneamente que solo el pueblo judío será llamado y traído de vuelta a la tierra de
Israel. Segundo, otro movimiento, por el contrario, cree y está experimentando de
hecho el llamamiento sobrenatural de personas alrededor del mundo de regreso a la
Tora, a las Citas ordenadas por el Altísimo y ven este hecho como cumplimiento
profético sustentado Bíblicamente y además tienen el testimonio de IESHUA. El tercero,
se estancó en el tema religioso que un Jesús Greco romano, empezó una religión en
contra de su padre y que ellos son el Israel espiritual y no entienden la reunificación de
las casas, Judá e Israel.
La pregunta es, ¿Es en realidad herética la enseñanza de la reunifación de las dos casas
de Israel? ¿ Que nos enseña la Biblia acerca de las dos posiciones? ¿Es posible
sustentar bíblicamente que la casa de Judá es “todo Israel? Los estudios que se han
llevado a cabo usando, únicamente las Escrituras, nos dice que el llamamiento de los
descendientes de las tribus de Israel y su retorno a Israel y sus raíces, es Bíblico, así
como el llamamiento de los gentiles para ser injertados en el olivo de Israel a través
de la fe en IESHUA. También la posterior reunificación con la casa de Judá, para ser
finalmente Israel un solo cuerpo, con una fe y un mismo Elohim. Creemos además
como lo afirma la palabra de IEJOVAH que la casa de Judá es llamada por IEJOVAH la
más grande entre todos los hermanos y esta llamada para enseñar el camino de regreso
a la Tora a muchos. Otros llegaremos por el estudio y el convencimiento de parte del
precioso Espíritu Santo.
Con el ánimo de mirar esta enseñanza a la luz de la Palabra y no bajo interpretaciones

de hombres miremos lo que nos muestran las Escrituras:
Israel fue el nombre dado a Jacob, quien recibió la promesa de ser heredero de la
promesa de su abuelo Abraham: Génesis 32:24-28 “Y el varón le dijo: No se dirá más
tu nombre Jacob, sino Israel, porque has luchado con IEJOVAH y con los hombres, y has
vencido.”
El nombre “LOS HIJOS DE ISRAEL, O CASA DE JACOB” fue dado posteriormente a los
doce hijos de Jacob, quienes entraron en pacto con el Elohim de Israel después de su
salida de Egipto: Éxodo 19. Después del reinado de Salomón, como consecuencia del
pecado se separaron las doce tribus de Israel: 1Reyes 11:1-5: “Y cuando Salomón era ya
viejo, sus mujeres inclinaron su corazón tras dioses ajenos, y su corazón no era perfecto
con IEJOVAH su Elohim, como el corazón de su padre David. Porque Salomón siguió a
Astoret, diosa de los sidonios, y a Milcom, ídolo abominable de los amonitas.” Diez de
las 12 tribus fueron al norte y se les llamo la Casa de Israel, y dos, la casa de Judá y
Benjamín fueron al sur recibiendo el nombre de casa de Judá. 1Reyes 11:9-13, “Y dijo
IEJOVAH a Salomón: Por cuanto ha habido esto en ti, y no has guardado mi pacto y mis
estatutos que yo te mandé, romperé de ti el reino, y lo entregaré a tu siervo. Sin
embargo, no lo haré en tus días, por amor a David tu padre; lo romperé de la mano de
tu hijo. Pero no romperé todo el reino, sino que daré una tribu a tu hijo, por amor a
David mi siervo, y por amor a Jerusalén, la cual yo he elegido.”
LA CASA DE ISRAEL:
Jeroboam fue rey sobre la casa de Israel: 1Reyes 11:26-28-32, “Y este varón Jeroboam
era valiente y esforzado; y viendo Salomón al joven que era hombre activo, le
encomendó todo el cargo de la casa de José. Aconteció, pues, en aquel tiempo, que
saliendo Jeroboam de Jerusalén, le encontró en el camino el profeta Ahías silonita, y
éste estaba cubierto con una capa nueva; y estaban ellos dos solos en el campo. Y
tomando Ahías la capa nueva que tenía sobre sí, la rompió en doce pedazos, y dijo a
Jeroboam: Toma para ti los diez pedazos; porque así dijo IEJOVAH Elohim de Israel: He
aquí que yo rompo el reino de la mano de Salomón, y a ti te daré diez tribus; y él
tendrá una tribu por amor a David mi siervo, y por amor a Jerusalén, ciudad que yo he
elegido de todas las tribus de Israel;” ¡FUE IEJOVAH QUIEN HIZO JUICIO!
El reino del norte fue llamado también
- Casa de Israel : 1Reyes 12:21, “Y cuando Roboam vino a Jerusalén, reunió a

toda la casa de Judá y a la tribu de Benjamín, ciento ochenta mil hombres,
guerreros escogidos, con el fin de hacer guerra a la casa de Israel, y hacer volver
el reino a Roboam hijo de Salomón.
- Casa de José: 1Reyes 11:28, “Y este varón Jeroboam era valiente y esforzado;
y viendo Salomón al joven que era hombre activo, le encomendó todo el cargo
de la casa de José.”
- Samaria: Oseas 7:1 “Mientras curaba yo a Israel, se descubrió la iniquidad de

Efraín, y las maldades de Samaria; porque hicieron engaño; y entra el ladrón, y
el salteador despoja por fuera.”
- Efraím: Oseas 4:17 “ Efraín es dado a ídolos; déjalo.”, Oseas 5:3-5, “Yo conozco
a Efraín, e Israel no me es desconocido; porque ahora, oh Efraín, te has
prostituido, y se ha contaminado Israel. No piensan en convertirse a su
Elohim, porque espíritu de fornicación está en medio de ellos, y no
conocen a IEJOVAH. La soberbia de Israel le desmentirá en su cara; Israel y
Efraín tropezarán en su pecado, y Judá tropezará también con ellos.”
El reino del Norte fue llevado cautivo a Asiria en el año 721 AC, posteriormente perdió
su identidad Israelita al mezclarse con las naciones gentiles y asimilar practicas
paganas.
LA CASA DE JUDA:
Roboam fue su rey. Dos tribus principalmente fueron al sur: la tribu de Judá y
Benjamín. También muchos de los levitas fueron con ellos, recibiendo todos el nombre
de la casa de Judá, o JUDIOS. Esdras 2:1 y 5:1, “Estos son los hijos de la provincia que
subieron del cautiverio, de aquellos que Nabucodonosor rey de Babilonia había llevado
cautivos a Babilonia, y que volvieron a Jerusalén y a Judá, cada uno a su ciudad;
Profetizaron Hageo y Zacarías hijo de Iddo, ambos profetas, a los judíos que estaban en
Judá y en Jerusalén en el nombre del Elohim de Israel quien estaba sobre ellos.”
También Nehemías 1:1-2 “Palabras de Nehemías hijo de Hacalías. Aconteció en el mes
de Quisleu, en el año veinte, estando yo en Susa, capital del reino, que vino Hanani, uno
de mis hermanos, con algunos varones de Judá, y les pregunté por los judíos que habían
escapado, que habían quedado de la cautividad, y por Jerusalén.” Es importante
anotar que tanto Esdras como Nehemías son posteriores a la cautividad de Babilonia.
El nombre “judíos” se refería solamente a las tribus del sur. Nunca fue aplicado a las
dispersadas tribus del norte que siempre fue llamada casa de Israel.
La casa de Judá fue llevada en cautividad nuevamente por el imperio Romano y

posteriormente dispersada por el mundo como consecuencia de su pecado, pero nunca
perdió su identidad Israelita.
JUICIO Y PROMESA A LA CASA DE ISRAEL:
El profeta Oseas capítulo 1 nos relata como las tribus del norte fueron cortadas,
“Palabra de IEJOVAH que vino a Oseas hijo de Beeri, en días de Uzías, Jotam, Acaz y
Exequias reyes de Judá, y en días de Jeroboam hijo de Joás, rey de Israel. El
principio de la palabra de IEJOVAH por medio de Oseas. Dijo IEJOVAH a Oseas: Ve,
tómate una mujer fornicaria, e hijos de fornicación; porque la tierra fornica
apartándose de IEJOVAH. Fue, pues, y tomó a Gomer hija de Diblaim, la cual
concibió y le dio a luz un hijo. Y le dijo IEJOVAH: Ponle por nombre Jezreel; porque
de aquí a poco yo castigaré a la casa de Jehú por causa de la sangre de Jezreel y haré
cesar el reino de la casa de Israel. Y en aquel día quebraré yo el arco de Israel en el valle
de Jezreel. Concibió ella otra vez, y dio a luz una hija. Y le dijo IEJOVAH: Ponle por
nombre Lo-ruhama porque no me compadeceré más de la casa de Israel, sino que los
quitaré del todo. Más de la casa de Judá tendré misericordia, y los salvaré por
IEJOVAH su Elohim; y no los salvaré con arco, ni con espada, ni con batalla, ni con
caballos ni jinetes. Después de haber destetado a Lo-ruhama, concibió y dio a luz un
hijo. Y dijo IEJOVAH: Ponle por nombre Lo-ammi porque vosotros no sois mi pueblo, ni
yo seré vuestro Elohim. Con todo, será el número de los hijos de Israel como la arena
del mar, que no se puede medir ni contar. Y en el lugar en donde les fue dicho:
Vosotros no sois pueblo mío, les será dicho: Sois hijos del Elohim viviente. Los
nombres de los tres hijos de Gomer la mujer fornicaria que representa a la casa de
Israel, resume la voluntad de IEJOVAH,
1. Jezreel: “IEJOVAH esparcirá.”

2. Lo- ruhama: “ No misericordia o compasión”.
3. Lo- ammi: “No será pueblo mío”.
Los antepasados de las dos casas, llamados la casa de Jacob hicieron pacto de
matrimonio con el Elohim de Israel, en el Sinaí, Éxodo 19:6 “vosotros me seréis un reino
de sacerdotes y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.”
Jeremías 2:1-3 “Vino a mí palabra de IEJOVAH diciendo: Anda y clama a los oídos de
Jerusalén, diciendo: Así dice IEJOVAH: Me he acordado de ti, de la fidelidad de tu
juventud, del amor de tu desposorio, cuando andabas en pos de mí en el desierto, en
tierra no sembrada. Santo era Israel a IEJOVAH, primicias de sus nuevos frutos. Todos los
que le devoraban eran culpables; mal venía sobre ellos, dice IEJOVAH.” En aquel
tiempo, Israel se convirtió en una Kahal3 o asamblea prometida en matrimonio con el
Elohim de Israel y el pacto a cumplir estaba condensado en la Tora.
Las tribus del norte ahora habían fallado a su compromiso y cometido adulterio detrás
de otros dioses. Por lo tanto, el juicio de IEJOVAH era esparcirlos, no tener más
misericordia de ellos y darles carta de repudio advirtiendo que ya no serán más su
pueblo, Jeremías 3:6-8, “Me dijo IEJOVAH en días del rey Josías ¿Has visto lo que ha
hecho la rebelde Israel? Ella se va sobre todo monte alto y debajo de todo árbol
frondoso, y allí fornica. Y dije: Después de hacer todo esto, se volverá a mí; pero no se
volvió, y lo vio su hermana la rebelde Judá. Ella vio que por haber fornicado la rebelde
Israel, yo la había despedido y dado carta de repudio; pero no tuvo temor la rebelde
Judá su hermana, sino que también fue ella y fornicó”.
De acuerdo al texto bíblico, también Judá rompió el pacto, sin embargo, IEJOVAH no la
repudio o dio carta de repudio4, sino que advirtió que recibiría castigo por su
desobediencia, Jeremías 3:8-10 “Ella vio que por haber fornicado la rebelde Israel, yo la
había despedido y dado carta de repudio; pero no tuvo temor la rebelde Judá su
hermana, sino que también fue ella y fornicó. Y sucedió que por juzgar ella cosa liviana
su fornicación, la tierra fue contaminada, y adulteró con la piedra y con el leño. Con
todo esto, su hermana la rebelde Judá no se volvió a mí de todo corazón, sino
fingidamente, dice IEJOVAH.”, Salmo 89: 25-37, “Para siempre le conservaré mi
misericordia, Y mi pacto será firme con él. Pondré su descendencia para siempre, Y su
trono como los días de los cielos. Si dejaren sus hijos mi ley, Y no anduvieren en mis
juicios, si profanaren mis estatutos, Y no guardaren mis mandamientos, entonces
castigaré con vara su rebelión, Y con azotes sus iniquidades. Mas no quitaré de él mi
misericordia, Ni falsearé mi verdad. No olvidaré mi pacto, Ni mudaré lo que ha salido
de mis labios. Una vez he jurado por mi santidad, Y no mentiré a David. Su
descendencia será para siempre, Y su trono como el sol delante de mí. Como la luna
será firme para siempre, Y como un testigo fiel en el cielo. Selah.” Por amor a David
IEJOVAH no repudio a Judá y le prometió que de su descendencia vendría el Mesías.
IEJOVAH, sin embargo, prometió a la casa de Israel misericordia si un día se arrepentía

de sus pecados, Jeremías 3:12-13, “Ve y clama estas palabras hacia el norte, y di:
Vuélvete, OH rebelde Israel, dice IEJOVAH; no haré caer mi ira sobre ti, porque
misericordioso soy yo, dice IEJOVAH, no guardaré para siempre el enojo. Reconoce,
pues, tu maldad, porque contra IEJOVAH tu Elohim has prevaricado, y fornicaste con los
3
Kahal es la palabra que fue mal traducida como Ecclesia o Iglesia. Kahal era la congregación o esposa, no por una
oración o pertenecer a una religión, sino la congregación que se comprometía a cumplir la Torah.
4
Esto es muy importante entenderlo, dado que en Números 5, dar carta de repudio se daba a las Adulteras. Por eso
pablo en Romanos lo explica correctamente, como la acción que hizo IESHUA en la cruz para restaurar lo que la Casa de
Israel, con carta de Repudio, había cometido y lo que Él redimía en la cruz, Romanos 7:1-4, para restaurar el compromiso
de matrimonio con una adultera.
extraños debajo de todo árbol frondoso, y no oíste mi voz, dice IEJOVAH.”, y Oseas 1: 10
“Con todo, será el número de los hijos de Israel como la arena del mar, que no se puede
medir ni contar. Y en el lugar en donde les fue dicho: Vosotros no sois pueblo mío, les
será dicho: Sois hijos del Elohim viviente.”
Estas palabras fueron confirmadas en la carta de 1Pedro 2:5-6 y 9-10, “vosotros

también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo,
para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a IEJOVAH por medio de Jesucristo. Por lo
cual también contiene la Escritura: He aquí, pongo en Sion la principal piedra del
ángulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en él, no será avergonzado.(Isaías 28:16)
Mas vosotros sois linaje escogido,(Deuteronomio 7:6) real sacerdocio, nación santa
pueblo adquirido por IEJOVAH (Éxodo 19: 5-6) para que anunciéis las virtudes de aquel
que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; vosotros que en otro tiempo no
erais pueblo, (Lo-ammi, Oseas 1:9) pero que ahora sois pueblo de IEJOVAH
(Oseas 1:10) ; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, (Lo-ruhama,
Oseas 1:6) pero ahora habéis alcanzado misericordia.” ¡Pedro hablaba a los gentiles!
También, Pablo en su carta a los Romanos confirma el cumplimiento de la promesa,

Romanos 9:23-26, “¿y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con
los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria, a los cuales también
ha llamado, esto es, a nosotros, no sólo de los judíos, sino también de los
gentiles? Como también en Oseas dice: Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo, Y
a la no amada, amada Y en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois pueblo mío, Allí
serán llamados hijos del Elohim viviente.”
Pero los planes de IEJOVAH son perfectos, en Levítico 25: 25 había dispuesto las
condiciones en el caso de que un miembro de la familia perdiera sus bienes o su
herencia: “Cuando tu hermano empobreciere, y vendiere algo de su posesión, entonces
su pariente más próximo vendrá y rescatará lo que su hermano hubiere vendido.” La
casa de Israel había perdido su herencia por su pecado. Perdió sus derechos y solo
podría ser redimida por un hermano que pagara el precio de su herencia. ¿Quién fue
ese hermano? IESHUA, el Mesías descendiente de la casa de David. Como dice Lucas
1:54-55, “Socorrió a Israel su siervo, Acordándose de la misericordia De la cual habló a
nuestros padres, Para con Abraham y su descendencia para siempre.” Fue IESHUA
quien con su propia sangre pago el precio del pecado de la casa de Israel y quien abrió
la puerta que permitió a los gentiles ser parte del pueblo escogido. ¡Fue Él quien
redimió a sus hermanos! Por su sacrificio fueron injertados nuevamente en el olivo de
Israel, nos volvió a restaurar, Efesios 2:3-5.
También vemos en Números 5, como era el procedimiento para una adultera volver a
ser restaurada como esposa, que IESHUA lo cumple, Romanos 7:1-4.
EL PROCESO DE REUNIFICACION
La promesa de la restauración de toda la casa de Israel se cumplirá finalmente el día

que la casa de Israel sea llamada por IEJOVAH de regreso a la Tora, Jeremías 16: 19-21 y
la casa de Judá de regreso de la dispersión a la tierra de Israel. La casa de Judá debe
comprender que IESHUA fue el instrumento de gracia por medio de la fe y misericordia
dado por el Padre, para redimir a Israel y prepararla para la boda y la casa de Israel
debe comprender que IEJOVAH dio la Tora como Ketuvah o compromiso matrimonial y
que de ninguna manera fue eliminada por IESHUA quien a la vez debe ser visto como la
Tora viviente. Solo así habrá una novia que hable un solo lenguaje y se encuentre
unificada para recibir el esposo.
¿Y cuál es el destino de los gentiles? ¿Son casa de Israel o descendiente de las diez tribus
dispersas los gentiles? Personalmente creemos que hay entre los llamados gentiles una
gran multitud que desciende físicamente de las tribus mezcladas entre los diferentes
pueblos de la tierra. Muchos son inclusive descendientes físicos de la tribu de Judá que
por razones de las diferentes persecuciones, sus ancestros se vieron obligados a
asimilarse dentro de la religiones Católica y Cristiana, que perdieron sus raíces, que
ignoran inclusive su linaje, pero a quienes El Padre mismo llamara de regreso a las
raíces Hebreas, a la Tora. Creemos también, que existen gentiles sin ninguna conexión
con el Israel físico, ni con la descendencia física de Abraham, pero a quienes la gracia
concedida a través del Mesías IESHUA les permite ser admitidos dentro del pueblo de
IEJOVAH, adoptando la ciudadanía de Israel tal como lo afirma Pablo en Efesios 2. Pero
también a estos gentiles serán abiertos sus ojos a la Tora, para poder ser en realidad un
solo pueblo, con un solo Señor y un solo bautismo.
PRUEBAS BIBLICAS ACERCA DE LA REUNIFICACIÓN EN CADA PROFETA
OSEAS,
1. La casa de Israel fue desechada y repudiada. Oseas 1:6 y 1:9, “Y dijo IEJOVAH:
Ponle por nombre Lo-ammi porque vosotros no sois mi pueblo, ni yo seré vuestro
Elohim.”
2. La casa de Judá por el contrario obtuvo misericordia y aunque fue castigada por
su pecado no fue repudiada, Oseas 1:7, “Mas de la casa de Judá tendré
misericordia, y los salvaré por IEJOVAH su Elohim; y no los salvaré con arco, ni
con espada, ni con batalla, ni con caballos ni jinetes.”
3. La casa de Israel dejaría de celebrar las Citas por un largo tiempo, la

celebración de la luna nueva y toda celebración ordenadas por el Eterno Padre:
“Haré cesar todo su gozo, sus Citas, sus nuevas lunas y sus días de reposo, y
todas sus festividades.” Oseas 2:11. Al mezclarse con naciones paganas los
descendientes de la casa de Israel dejaron de celebrar las Citas ordenadas por
IEJOVAH y más adelante desconocieron inclusive que esas Citas fueran tanto
ordenadas por IEJOVAH, como para ellos también. La casa de Judá JAMAS ha
dejado la celebración de la luna nueva ni las Citas del Padre.
4. IEJOVAH advierte que todos recibirán juicio, Oseas 5:5 “La soberbia de Israel le
desmentirá en su cara; Israel y Efraín tropezarán en su pecado, y Judá
tropezará también con ellos.” Es interesante que IEJOVAH establece diferencia
entre la llamada casa de Israel, Efraím y la casa de Judá. Efraím es dado a
ídolos, se prostituye detrás de falsos dioses, Oseas 4:17. La casa de Israel está
contaminada, Oseas 5:3 y la casa de Judá seria esparcida y castigada, Oseas
5:10. En el juicio, los de Efraím que no escuchen serán asolados en el día del
castigo, Oseas 5:9. Pero IEJOVAH tratara personalmente con cada uno, a Efraím
será como polilla, pero como carcoma a Judá, Oseas 5:12. Ephraim vera su
enfermedad y Judá su llaga, Oseas 5:13. A Efraím será como León (más
severo) y a Judá como cachorro de león, Oseas 5:14. En las tribus de Israel
hará conocer la verdad, Oseas 5:9. También, en Oseas 11:12, IEJOVAH reitera
su descripción, Efraím está rodeado de mentira, la casa de Israel de engaño, y
solamente la casa de Judá es fiel al Padre, “Me rodeó Efraín de mentira, y la
casa de Israel de engaño. Judá aún gobierna con IEJOVAH, y es fiel con los
santos.” ¿Coincidencia? Judá es la única que ha permanecido fiel al Padre, a
pesar de su pecado. Han guardado los Mandamientos.
5. IEJOVAH promete que, tras un tiempo de sequía espiritual, reconocerán su

pecado y El mismo sanará sus heridas y nos reunirá de nuevo después de dos
días, durante el día tercero, Oseas 6:2. (UN DÍA COMO MIL AÑOS DIJO
IEJOVAH). ¿Al principio del tercer milenio? Dos mil años después de su
resurrección.
6. Efraím se arrepentirá de su idolatría, Oseas 14:4-8, “Yo sanaré su rebelión,

los amaré de pura gracia; porque mi ira se apartó de ellos. Yo seré a Israel como
rocío; él florecerá como lirio, y extenderá sus raíces como el Líbano. Se
extenderán sus ramas, y será su gloria como la del olivo, y perfumará como el
Líbano. Volverán y se sentarán bajo su sombra; serán vivificados como
trigo, y florecerán como la vid; su olor será como de vino del Líbano. Efraín dirá:
¿Qué más tendré ya con los ídolos? Yo lo oiré, y miraré; yo seré a él como la
haya verde; de mí será hallado tu fruto.” ¿En qué tiempo? En el tiempo de
florecimiento de Israel, por lo tanto está hablando en el futuro, cuando sea de
nuevo la gloria de todos los siglos.
7. Y finalmente viene la promesa de bendición y unidad, Israel es solo una

casa, Oseas 14:5-8, “Yo seré a Israel como rocío; él florecerá como lirio, y
extenderá sus raíces como el Líbano. Se extenderán sus ramas, y será su
gloria como la del olivo, y perfumará como el Líbano. Volverán y se sentarán
bajo su sombra; serán vivificados como trigo, y florecerán como la vid; su olor
será como de vino del Líbano. Efraín dirá: ¿Qué más tendré ya con los ídolos?
Yo lo oiré, y miraré; yo seré a él como la haya verde; de mí será hallado tu
fruto.”. ¿Se cumplió esta profecía en tiempo pasado, después de la cautividad
de babilonia? ¡Ciertamente no! El florecimiento de Israel y su gloria es tiempo
futuro. Jamás hubo en la historia un tiempo como el descrito en la profecía.
ISAIAS,
También el profeta Isaías, quien profetizó especialmente para Judá y Jerusalén en un

tiempo en el cual las tribus del norte y sur se encontraban ya divididas, hablo
acerca de la reunificación de las dos casas.
1. La tierra de Israel especialmente Jerusalén será al final de los tiempos

confirmada como cabeza del mundo, y muchos pueblos y naciones vendrán
para ser enseñados por Judá. El Elohim de Jacob enseñara la Tora a todos
ellos. ¿Son los pueblos que vienen a Israel para ser enseñados, los
descendientes de Judá? NO. La razón para afirmarlo, es que Judá es el único
pueblo que ha conocido la Tora y los caminos del Altísimo. No necesitan que se
les enseñe. Judá retornara a Sion de cada sitio adonde ha sido esparcido, pero
recibirán y enseñaran a quienes vienen buscando la enseñanza del Elohim de
Israel.
2. Se salvará al final de los tiempos un remanente de la casa de Israel y un

remanente de la casa de Jacob: “Acontecerá en aquel tiempo, que los que
hayan quedado de Israel y los que hayan quedado de la casa de Jacob, nunca
más se apoyarán en el que los hirió, sino que se apoyarán con verdad en
IEJOVAH, el Santo de Israel.”
3. Profetizando acerca de la época milenial, Isaías afirma que la raíz de Isaí,

David, será buscada por muchos pueblos Y en el versículo 12, Isaías 11:12,
anuncia la reunificación de las dos casas, “ Y levantará pendón a las naciones, y
juntará los desterrados de Israel, y reunirá los esparcidos de Judá de los
cuatro confines de la tierra.” ¿Cuándo ocurre este evento? ¡AL FINAL DE LOS
TIEMPOS! No después de la cautividad de Babilonia, porque inclusive en ese
tiempo Judá no estaba esparcida en los cuatro confines de la tierra.
4. También, hablando específicamente de esta época final, Isaías profetiza el

conflicto entre Efraím y Judá. “Y levantará pendón a las naciones, y juntará los
desterrados de Israel, y reunirá los esparcidos de Judá de los cuatro confines
de la tierra. Y se disipará la envidia de Efraín, y los enemigos de Judá serán
destruidos. Efraín no tendrá envidia de Judá, ni Judá afligirá a Efraím”, Isaías
11:12-13. ¿Si la casa de Israel se unió como se enseña después de la cautividad
de Babilonia, como es que al final de los tiempos aparece el conflicto que hoy
ya podemos ver a nuestro alrededor?
5. Isaías 13, profetizando acerca del tiempo llamado “el día de IEJOVAH”, al
final de la tribulación, versículos 9 y 10, afirma, “Porque IEJOVAH tendrá piedad
de Jacob, y todavía escogerá a Israel, y lo hará reposar en su tierra; y a ellos se
unirán extranjeros, y se juntarán a la familia de Jacob.
6. IESHUA vendrá para buscar las tribus de Jacob: Profetizando acerca del
Mesías, el Siervo sufriente de IEJOVAH, Isaías 49:5-6 habla acerca de su misión,
“Ahora pues, dice IEJOVAH, el que me formó desde el vientre para ser su siervo,
para hacer volver a él a Jacob y para congregarle a Israel (porque estimado seré
en los ojos de IEJOVAH, y el Elohim mío será mi fuerza); dice: Poco es para
mí que tú seas mi siervo para levantar las tribus de Jacob, y para que restaures
el remanente de Israel; también te di por luz de las naciones, para que seas mi
salvación hasta lo postrero de la tierra.” IESHUA confirmo esta profecía
cuando anuncio en Mateo 15:24, “El respondiendo, dijo: No soy enviado sino
a las ovejas perdidas de la casa de Israel.”
7. Isaías 49:5-6 hablando acerca de la misión del Mesías se refiere

claramente al plan de redención completo, Levantará a las tribus perdidas entre
los pueblos gentiles, restaurará a Israel, a Judá que nuevamente se ha apartado
del Padre y alumbrará a las naciones, “Ahora pues, dice IEJOVAH, el que me
formó desde el vientre para ser su siervo, para hacer volver a él a Jacob y para
congregarle a Israel (porque estimado seré en los ojos de IEJOVAH, y el Elohim
mío será mi fuerza); dice: Poco es para mí que tú seas mi siervo para levantar
las tribus de Jacob, y para que restaures el remanente de Israel; también te di
por luz de las naciones, para que seas mi salvación hasta lo post rero de la
tierra .” ¿Ocurrió esto después de la salida de la cautividad de Babilonia? No. Es
en el tiempo después del Mesías.
8. Isaías 56:3-5, IEJOVAH promete hacer a los extranjeros que le sigan, parte
de su pueblo, “Y el extranjero que sigue a IEJOVAH no hable diciendo: Me
apartará totalmente IEJOVAH de su pueblo. Ni diga el eunuco: He aquí yo soy
árbol seco. Porque así dijo IEJOVAH: A los eunucos que guarden mis días
de reposo, y escojan lo que yo quiero, y abracen mi pacto, y o les daré lugar
en mi casa y dentro de mis muros, y nombre mejor que el de hijos e hijas;
nombre perpetuo les daré, que nunca perecerá.”
9. Isaías 56:6, IEJOVAH confirma su propósito de hacer de los gentiles que

observen el día de reposo y la Tora completa, parte de Israel. “Y a los hijos de
los extranjeros que sigan a IEJOVAH para servirle, y que amen el nombre de
IEJOVAH para ser sus siervos; a todos los que guarden el día de reposo
para no profanarlo, y abracen mi pacto, yo los llevaré a mi santo monte, y los
recrearé en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos
sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todos los
pueblos. Dice IEJOVAH el Señor, el que reúne a los dispersos de Israel: Aún
juntaré sobre él a sus congregados.”
10. IEJOVAH traerá a los gentiles dispersos en las naciones a Jerusalén y nombrará
también de entre ellos sacerdotes y levitas: Después de la destrucción de los
pueblos rebeldes a los mandamientos de IEJOVAH, IEJOVAH reunirá personas de
todas las naciones (goyim) y lenguas para adorar también en Jerusalén. Y de
estas naciones que Él llama también “sus hermanos”, nombrara sacerdotes y
levitas. Isaías 66:18-19-21, “tiempo vendrá para juntar a todas las naciones y
lenguas; y vendrán, y verán mi gloria. Y pondré entre ellos señal, y enviaré
de los escapados de ellos a las naciones, a Tarsis, a Fut y Lud que disparan arco,
a Tubal y a Javán, a las costas lejanas que no oyeron de mí, ni vieron mi gloria; y
publicarán mi gloria entre las naciones. Y traerán a todos vuestros hermanos
de entre todas las naciones, por ofrenda a IEJOVAH, en caballos, en carros, en
literas, en mulos y en camellos, a mi santo monte de Jerusalén, dice IEJOVAH, al
modo que los hijos de Israel traen la ofrenda en utensilios limpios a la casa de
IEJOVAH. Y tomaré también de ellos para sacerdotes y levitas, dice IEJOVAH.”
JEREMÍAS
1. En los tiempos finales, la casa de Judá y la casa de Israel vendrán

JUNTAMENTE a Jerusalén. Jeremías 3:18, “En aquellos tiempos irán de la casa
de Judá a la casa de Israel, y vendrán juntamente de la tierra del norte a la tierra
que hice heredar a vuestros padres.” En el tiempo de Jeremías ya estaban
dispersas las tribus del norte, la casa de Israel. Pero Jeremías sigue
haciendo la distinción entre el pecado de Israel y el de Judá. ¿Se refiere el
profeta al tiempo post-cautividad en Babilonia? Ciertamente No. La razón es

que habla de un tiempo en que Jerusalén será llamada trono de IEJOVAH y
todas las naciones vendrán a ella sin más maldad en su corazón. ¡El tiempo del
milenio!
2. La casa de Judá y la casa de Israel invalidaron el pacto por el pecado. IEJOVAH

llama a Israel olivo verde, pero envía fuego sobre él y fueron quebradas sus
ramas. Jeremías 11:10 y 11:16, “Se han vuelto a las maldades de sus primeros
padres, los cuales no quisieron escuchar mis palabras, y se fueron tras dioses
ajenos para servirles; la casa de Israel y la casa de Judá invalidaron mi
pacto, el cual había yo concertado con sus padres.”, y 11:16, “Olivo verde,
hermoso en su fruto y en su parecer, llamó IEJOVAH tu nombre. A la voz de recio
estrépito hizo encender fuego sobre él, y quebraron sus ramas. Pero Jeremías
31:27 anuncia la restauración del olivo cuando establece IEJOVAH un nuevo
pacto con LA CASA DE ISRAEL Y LA CASA DE JUDA, Jeremías 31:33. Jeremías
31:27-28, “He aquí vienen días, dice IEJOVAH, en que sembraré la casa de Israel
y la casa de Judá de simiente de hombre y de simiente de animal. Y así como
tuve cuidado de ellos para arrancar y derribar, y trastornar y perder y afligir,
tendré cuidado de ellos para edificar y planta r , dice IEJOVAH”, y Jeremías
31:31-33 dice, “He aquí que vienen días, dice IEJOVAH, en los cuales haré
nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. No como el pacto
que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de
Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos,
dice IEJOVAH. Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después
de aquellos días, dice IEJOVAH: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su
corazón, y yo seré a ellos por Elohim, y ellos me serán por pueblo. El olivo
restaurado lo confirma Pablo en su carta a los Romanos, cuando las ramas
naturales que fueron cortadas de acuerdo a Jeremías 11 serán implantadas
nuevamente, así como las ramas silvestres que serán plantadas de nuevo
mediante su fe en IESHUA, la raíz del olivo de Israel.
3. IEJOVAH anuncia en Jeremías 30 que al final de los tiempos, la casa de Judá y

la casa de Israel serán reunidas de nuevo en Israel. Jeremías 30:3, “Porque he
aquí que vienen días, dice IEJOVAH, en que haré volver a los cautivos de mi
pueblo Israel y Judá, ha dicho IEJOVAH, y los traeré a la tierra que di a sus
padres, y la disfrutarán.” ¿Es posible que esta reunión se hubiera llevado a cabo
después de la cautividad de Babilonia? Claro que NO. La razón es que IEJOVAH
profetiza un tiempo final de angustia después del cual ninguna nación pondrá
de nuevo a Israel en servidumbre, Jeremías 30:8. Después de la cautividad
de Babilonia, Israel estuvo bajo el control del imperio Romano y posteriormente
puesto en exilio por el mundo y despojado de su tierra hasta 1948. Por lo tanto,
es imposible que el tiempo de la reunión fuera en aquel tiempo. Por otro
lado, David será levantado, tal como lo confirma también Ezequiel 37 y será
rey a las dos casas, Jeremías 30:9.
4. Jeremías profetiza un tiempo final cuando los guardas de Efraím anunciaran el

regreso a Sion. Efraím vuelve a IEJOVAH, ciegos, cojos, maltratados etc., pero
IEJOVAH mismo lo reunirá de nuevo de los confines de la tierra. Y la
promesa tiene el sello de IEJOVAH al decir en Jeremías 31:10, “Oíd palabra
de IEJOVAH, OH naciones, y hacedlo saber en las costas que están lejos, y decid:
El que esparció a Israel lo reunirá y guardará, como el pastor a su rebaño.”
¿Podemos pensar que Efraím es parte de Judá? NO. La razón es que IEJOVAH
reconoce la primogenitura de Efraím. Judá no es primogénito, pero es el más
grande entre los hermanos. Por otro lado, la madre de Efraím de acuerdo
Jeremías 31:15 es Raquel y la madre de Judá es Lea.
5. Judá habitará en Sion cuando IEJOVAH haga volver a los cautivos, Jeremías
31:23.
6. Cuando las naciones vengan contra Babilonia y sea completamente destruida,

vendrán los hijos de Israel y los hijos de Judá juntamente. Jeremías 50:4, “En
aquellos días y en aquel tiempo, dice IEJOVAH, vendrán los hijos de Israel, ellos
y los hijos de Judá juntamente; e irán andando y llorando, y buscarán a
IEJOVAH su Elohim.” ¿Ya se cumplió esta profecía? NO. Irak actual Babilonia
sigue en pie.
EZEQUIEL
1. Ezequiel 20:30 describe la casa de Israel como la casa que se rebeló contra
IEJOVAH desechando la Tora y olvidando el día de reposo. “Más se rebeló
contra mí la casa de Israel en el desierto; no anduvieron en mis estatutos, y
desecharon mis decretos, por los cuales el hombre que los cumpliere, vivirá y
mis días de reposo profanaron en gran manera; dije, por tanto, que derramaría
sobre ellos mi ira en el desierto para exterminarlos.” Esta distinción es muy
importante si recordamos que la casa de Judá JAMÁS ha dejado la Tora ni el día
de reposo. Por lo tanto, no son la misma casa.
2. IEJOVAH como pastor reconocerá a sus ovejas y las restaurará, Jeremías 34:11.
Limpiará a cada una de ellas y pondrá su Espíritu en ellas y dará un nuevo
corazón. ¿Para qué? Para que regresen a SUS PRECEPTOS. A la Tora. Ezequiel
36:27
3. IEJOVAH muestra en la visión de los huesos secos, un ejército grande en

extremo que Él mismo restaura y resucita del polvo. Ezequiel 37: 1-14,
¿Quiénes son estos huesos secos? Ezequiel 37:11 tiene la respuesta, “Me dijo
luego: Hijo de hombre, todos estos huesos son la casa de Israel. He aquí, ellos
dicen: Nuestros huesos se secaron, y pereció nuestra esperanza, y somos del
todo destruidos”. ¿Podemos pensar que los huesos secos son la casa de Judá?
NO. La razón es que Efraím fue declarado “muerto” por IEJOVAH a causa de su
maldad, Oseas 13:1, mientras la casa de Judá por que permaneció fiel a
IEJOVAH, a la Tora, aunque peco y fue disciplinada, nunca fue declarada
muerta. Por lo tanto, es la casa de Israel la que se levanta de los huesos. La Tora
es vida y Judá siempre permaneció en la palabra. Por otra parte, no
puede ser la casa de Judá, porque precisamente después de resucitar a la casa
de Israel, IEJOVAH procede a unir los palos de Judá y Efraím, para hacer de los
dos un solo palo, Ezequiel 37: 15. ¿Si fuera la casa de Judá, porque IEJOVAH toma
dos palos para hacer de los dos uno?
4. Después de resucitar la casa de Israel, y traerla de nuevo al Elohim de Israel y

a la Tora, IEJOVAH toma un palo con el nombre de Judá y otro con el
nombre de José, palo de Efraím y los junta en un solo palo, Ezequiel 37:15-
19, “Hijo de hombre, toma ahora un palo, y escribe en él: Para Judá, y
para los hijos de Israel sus compañeros. Toma después otro palo, y escribe en
él: Para José, palo de Efraín, y para toda la casa de Israel sus compañeros.
Júntalos luego el uno con el otro, para que sean uno solo, y serán uno solo en tu
mano. Y cuando te pregunten los hijos de tu pueblo, diciendo: ¿No nos
enseñarás qué te propones con eso?, diles: Así ha dicho IEJOVAH el Señor: He
aquí, yo tomo el palo de José que está en la mano de Efraín, y a las tribus de
Israel sus compañeros, y los pondré con el palo de Judá, y los haré un solo palo,
y serán uno en mi mano.” ¿Cuándo será este tiempo en que se reunirán Judá
y Efraím? ¿Ocurrió después de la cautividad? ¡NO! ¿La razón? Cuando estos
palos se junten en un solo en la mano de IEJOVAH, nuevamente es profetizado
el tiempo en que David será de nuevo rey sobre Israel, no habrá más pecado y
habrá paz perpetua en Israel. IEJOVAH será Elohim de todos y su tabernáculo
será para siempre. Esto nunca ha ocurrido.
5. IEJOVAH mismo reparte la tierra de Israel por heredad entre las doce tribus de
Israel e incluyendo en la repartición a Efraím y Manases, advirtiendo además
que José como primogénito recibirá doble porción, Ezequiel 47:13, “Así ha
dicho IEJOVAH el Señor: Estos son los límites en que repartiréis la tierra
por heredad entre las doce tribus de Israel. José tendrá dos partes.”
6. Los gentiles están incluidos en la repartición participando de la tribu en la

cual se encuentren, Ezequiel 47:23, “En la tribu en que morare el extranjero,
allí le daréis su heredad, ha dicho IEJOVAH el Señor”.
7. Las puertas de la Nueva Jerusalén llevan los nombres de las doce tribus de
Israel: Ezequiel 48:31, “Y las puertas de la ciudad serán según los nombres de
las tribus de Israel: tres puertas al norte: la puerta de Rubén, una; la puerta de
Judá, otra; la puerta de Leví, otra.”
RESTAURACION DE LAS TRIBUS DE ISRAEL EN EL NUEVO TESTAMENTO
1. IESHUA proclamó que El venía a buscar las ovejas perdidas de la casa de

Israel: Mateo 10:6, “sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel”. Si
IESHUA es EL MESIAS, ¿cómo es posible que no supiera que ya Israel se había
reunido después de la cautividad de Babilonia?
2. También al recibir una petición de sanidad de una mujer gentil, advirtió que
su objetivo primario era la búsqueda de las tribus perdidas, Mateo 15:24,
“El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de
Israel”.
3. IESHUA proclamándose el buen pastor, advirtió que debía buscar otras ovejas
que no eran del redil judío de la época, Juan 10:16, “También tengo otras
ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y
habrá un rebaño, y un pastor.”
4. La carta de Santiago está dirigida a las doce tribus en la dispersión. ¿Si ya se

habían reunido a quien se refería? “Santiago, siervo de IEJOVAH y del Señor
Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud.”, Santiago 1:1, ¿Si
ya las tribus estaban reunidas, a cuáles tribus en la dispersión escribió
Santiago?
5. Juan 11:52, Caifás, el sumo sacerdote profetizó que IESHUA reuniría otra vez a
Israel. “Entonces Caifás, uno de ellos, sumo sacerdote aquel año, les dijo:
Vosotros no sabéis nada; n i pensáis que nos conviene que un hombre muera por
el pueblo, y no que toda la nación perezca. Esto no lo dijo por sí mismo, sino
que como era el sumo sacerdote aquel año, profetizó que IESHUA había de
morir por la nación; y no solamente por la nación, sino también para congregar
en uno a los hijos de IEJOVAH que estaban dispersos.”
6. En los últimos tiempos 144.000 enviados de las doce tribus de Israel son
sellados por el ángel, Apocalipsis 7:4 “Y oí el número de los sellados: ciento
cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel.”
7. Después del sello de estos siervos de IEJOVAH, una gran multitud que nadie
puede contar se levanta y se presenta delante de IEJOVAH. Lógicamente esta
multitud incluye judíos, descendientes de las diez tribus dispersas y gentiles
seguidores del Elohim de Israel, quienes guardan los mandamientos de IEJOVAH
y la fe en IESHUA. Si fueran solo judíos podrían ser contados.
8. IESHUA mismo explicó por medio de una parábola, la futura reunión de los dos
hermanos, las dos casas, Lucas 15: 11-32.
Miremos algunos detalles interesantes de esta parábola,
 Un Padre tuvo dos hijos: IEJOVAH mismo dividió su pueblo Israel en dos grupos:
La casa de Israel y la casa de Judá.
 El hijo menor salió de la casa del Padre con su herencia. La casa de Israel
dejo los mandamientos del Padre.
 Lucas 15:13, “No muchos días después, juntándolo todo el hijo menor, se fue
lejos a una provincia apartada; y allí desperdició sus bienes viviendo
perdidamente.” La casa de Israel se mezcló con los gentiles hasta perder su
identidad, viviendo como los paganos.
 El hijo comió comida inmunda, no aceptada por el Padre. La casa de Israel no
guardó las leyes acerca de la comida limpia o inmunda de acuerdo a Ezequiel
11:13.
 Lucas 15:17 “Y volviendo en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre
tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre! ” La casa de Israel
llamada también en las Escrituras Efraím se está dando cuenta de repente de la
necesidad de volver a la Tora, a las Citas de IEJOVAH, al Sabbat etc.
 El hijo decidió volver a la casa del Padre y someterse de nuevo a sus
mandamientos. ¡Es exactamente lo que miles de nosotros estamos haciendo
hoy en día alrededor del mundo!
 Lucas 15:20, “Y levantándose, vino a su padre. Y cuando aún estaba lejos, lo vio
su padre, y fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello, y le
besó. El hijo pidió perdón por su pecado de haber dejado los mandamientos.
¡Es lo que hoy hacemos al reconocer cuanto paganismo había en medio nuestro!
 El Padre Recibió a su hijo con misericordia y amor y le restituyó su autoridad,
Lucas 15:22, “Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido, y
vestidle; y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies. Y traed el becerro
gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta; porque este mi hijo muerto era,
y ha revivido; se había perdido, y es hallado. Y comenzaron a regocijarse.”
IEJOVAH declaro a la casa de Israel muerta, pero la resucita en Ezequiel 37 y la
une a Judá en un solo cuerpo.
 El hermano mayor, Judá, se enoja muchísimo con la llegada del hermano.
Lucas 15:28, “Entonces se enojó, y no quería entrar. Salió por tanto su padre, y
le rogaba que entrase. Mas él, respondiendo, dijo al padre: He aquí, tantos años
te sirvo, no habiéndote desobedecido jamás, y nunca me has dado ni un cabrito
para gozarme con mis amigos. Tal como lo profetizó IESHUA, hoy la casa de
Judá reclama para sí mismo el derecho a ser Israel el pueblo de IEJOVAH.
Permite que su “hermano” que está apareciendo esté presente en su casa,
pero le niega los derechos de reclamar la herencia siendo también hijo. La
enseñanza de que los “gentiles” no somos Israel es una manera de decir
“ustedes no son mi hermano”. ¡La herencia es solo para mí!
 El hermano menor regreso a la casa del Padre con humildad y amor. Nosotros
hoy estamos regresando a la casa del Padre con un inexplicable amor por Judá,
admitiendo nuestra ignorancia y reconociendo además que Judá es el hermano
mayor, el más grande y el encargado de las enseñanzas del Padre.
 Pero el Padre dijo en el Lucas15:31, “Él entonces le dijo: Hijo, tú siempre
estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas. Mas era necesario hacer fiesta y
regocijarnos, porque este tu hermano era muerto, y ha revivido; se había
perdido, y es hallado.”
El plan de IEJOVAH es perfecto. IEJOVAH creo los cielos y la tierra, y creo el hombre para
que reinara con Él para siempre. Después de la desobediencia del primer hombre,
IEJOVAH escogió un pueblo descendiente de Abraham, para que fuera su hijo, Israel,
prometiéndole a Abraham que la bendición dada a él, se extendería por toda la tierra.
La promesa fue pasada a Isaac y a Jacob. Los hijos de Jacob son herederos de la
promesa. ¿Pero, como podían ellos afectar con bendición a toda la tierra? IEJOVAH
dividió las tribus, hijos de Jacob, en dos grupos; Un grupo básicamente con dos de las
doce tribus, Judá y Benjamín y algunos levitas, llamada en general la casa de Judá, y las
diez tribus restantes que fueron al norte llamadas la casa de Israel.
¡La CASA DE JUDA guardo la Tora y la identidad de ISRAEL! ¡Y La Casa de Israel, lleno la
tierra con la semilla de Abraham......escucho el llamado de IESHUA y al final de los
tiempos IEJOVAH mismo trae del paganismo y de todo el mundo A LA CASA DE ISRAEL Y
DE LAS NACIONES A JUDA, TOMA LOS DOS PALOS, LOS UNE EN UN SOLO REBAÑO Y
REUNIDOS, ¡EL PUEBLO DE ISRAEL, las dos casa juntas más los gentiles, reciben al Mesías
en su segunda venida, se celebra el Juicio, luego las bodas, reinan con Él en el milenio y
finalmente los que guardamos el testimonio de IESHUA y guardamos la Ley, viviremos en
la nueva Jerusalén con IEJOVAH para siempre.
Shalom

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Enseñanzas Circulares de la Palabra de IEJOVAH

NOMBRE: “KI TIZA” Cuando usted reciba

¿Qué diferente esta perspectiva de la Escritura a la que tradicionalmente se ha

IEJOVAH revela su amor por su pueblo

IEJOVAH “enamora” a su novia con 7 incondicionales promesas,

Israel, la novia, acepta voluntariamente el ofrecimiento

La novia toma su mikveh o baño ritual

Éxodo 19:10 “Y IEJOVAH dijo a Moisés: Ve al pueblo, y santifícalos hoy y mañana; y

Foto 1. Una Jupa de matrimonio.

El novio y la novia entran en la Chuppah (jupa)

Se lee entonces la Ketuvah como compromiso matrimonial, que tradicionalmente es

Siempre hay en un compromiso matrimonial, un anillo, señal de compromiso entre los

Éxodo 30:11-16 Pago por la expiación

Éxodo 30:18- 21 La fuente de bronce

Ilustración 1. La Fuente de bronce.

Ilustración 2. Localización Fuente de Bronce.

Éxodo 31:1-12 Nombramiento de los artífices, “y lo he llenado del Espíritu de IEJOVAH,

Bezaleel: (Strong # 012012) significa: En la sombra o bajo la protección de EL (IEJOVAH)

El pacto es la identidad de la novia y su herencia. Cuando la novia es obediente al pacto

El Shabat o día de reposo es la condición para recibir como herencia la tierra

El Shabat es para siempre. Nunca podrá ser cambiado.

Éxodo 31: 18 Las tablas

Éxodo 32 Israel rompe el pacto. Su esposa rompe el pacto.

El pueblo de Israel, viendo que Moisés se demoraba en regresar, vuelve de inmediato a

Foto 1. Petroglifos encontrados en el lugar de la adoración del becerro de oro.

Foto 2. Petroglifos encontrados en el lugar de la adoración del becerro de oro.

Foto 3. Petroglifos encontrados en el lugar de la adoración del becerro de oro.

Foto 6. Lugar específico donde están los Petroglifos de la adoración del

No solamente el pueblo atribuyó la liberación de la esclavitud a uno de los mismos falsos

Éxodo 32:7 La respuesta de IEJOVAH

Pero analicemos más detenidamente la conversación entre Moisés y Aarón. En los

Éxodo 32:26 La mortandad que hizo Moisés y los Levitas

Los Levitas guardaron la pureza de la adoración Israelita al dirigir la adoración y

Éxodo 33:30 Moisés intercede de nuevo

Moisés va a la tienda de reunión, o tienda del Tabernáculo, llamado Miskan en Hebreo,

IEJOVAH hablaba con Moisés, versículo 9, el tabernáculo no se había construido aun y

Éxodo 33:18 Muéstrame tu Gloria

derretiría. Es tal e inconcebible el Esplendor de la Majestad Divina revelada a los

Éxodo 34 Se renueva el pacto

Éxodo 34:11 Advertencias y mandamientos de nuevo

Moisés estuvo cuarenta días y cuarenta noches de nuevo en el monte y al regresar su

¿ES BIBLICA LA RESTAURACION DE LAS DOS CASAS DE ISRAEL?

El movimiento Mesiánico es un movimiento muy reciente caracterizado por la

Con el ánimo de mirar esta enseñanza a la luz de la Palabra y no bajo interpretaciones

El reino del norte fue llamado también

- Casa de Israel : 1Reyes 12:21, “Y cuando Roboam vino a Jerusalén, reunió a

- Samaria: Oseas 7:1 “Mientras curaba yo a Israel, se descubrió la iniquidad de

La casa de Judá fue llevada en cautividad nuevamente por el imperio Romano y

JUICIO Y PROMESA A LA CASA DE ISRAEL:

1. Jezreel: “IEJOVAH esparcirá.”

IEJOVAH, sin embargo, prometió a la casa de Israel misericordia si un día se arrepentía

Estas palabras fueron confirmadas en la carta de 1Pedro 2:5-6 y 9-10, “vosotros

También, Pablo en su carta a los Romanos confirma el cumplimiento de la promesa,

La promesa de la restauración de toda la casa de Israel se cumplirá finalmente el día

PRUEBAS BIBLICAS ACERCA DE LA REUNIFICACIÓN EN CADA PROFETA

3. La casa de Israel dejaría de celebrar las Citas por un largo tiempo, la

5. IEJOVAH promete que, tras un tiempo de sequía espiritual, reconocerán su

6. Efraím se arrepentirá de su idolatría, Oseas 14:4-8, “Yo sanaré su rebelión,

7. Y finalmente viene la promesa de bendición y unidad, Israel es solo una

También el profeta Isaías, quien profetizó especialmente para Judá y Jerusalén en un

1. La tierra de Israel especialmente Jerusalén será al final de los tiempos

2. Se salvará al final de los tiempos un remanente de la casa de Israel y un