Imperialismo 1

Imperialismo
Imperialismo, como se define en el
Diccionario de Geografía Humana, es
una relación humana y territorial
desigual, por lo general en forma de un
imperio, basado en ideas de
superioridad y las prácticas de
dominación, y que implica la extensión
de la autoridad y el control de un
Estado o pueblo sobre otro o tambien
puede ser una doctrina política que Imperios coloniales en 1800.
justifica la dominación de un pueblo o
Estado sobre otros; habitualmente
mediante distintos tipos de
colonización (de poblamiento, de
explotación económica, de presencia
militar estratégica) o por la
subordinación cultural (aculturación). "
El sociólogo estadounidense Lewis
Samuel Feuer identifico dos subtipos
principales del imperialismo: el
primero es el" imperialismo regresivo Imperios coloniales en 1898.

"identificado con la pura conquista, la

explotación inequívoca, el exterminio o reducciones de los pueblos no deseados, y el asentamiento de los pueblos
deseados en esos territorios . el segundo tipo identificado por Feuer es "imperialismo progresista" que se basa en una
visión cosmopolita de la humanidad, que promueve la expansión de la civilización a las sociedades supuestamente
atrasadas para elevar los estándares de vida y la cultura en los territorios conquistados, y la asignación de la gente
conquistada a asimilarse a la sociedad imperial. Aunque los términos "imperialismo" y "colonialismo" están muy
relacionados, no son sinónimos.

Los Imperios han existido a lo largo de toda la historia, desde su mismo comienzo en la Edad Antigua, pero el uso
del término "imperialismo" suele limitarse a la calificación de la expansión europea que se inicia con la era de los
descubrimientos (siglo XV) y se prolonga durante toda la Edad Moderna y Edad Contemporánea hasta el proceso de
descolonización tras la Segunda Guerra Mundial.
Más específicamente, la expresión Era del Imperialismo, utilizada por la historiografía, denomina al periodo que va
de 1871 a 1919, en que se produjo una verdadera carrera para construir imperios coloniales, principalmente con el
llamado reparto de África. A ese periodo se refieren dos de los textos más importantes que fijaron el concepto:
Imperialism, a study, de Hobson, y El imperialismo, fase superior del capitalismo, de Lenin.
La perspectiva marxista entiende el imperialismo no esencialmente como una forma de dominación política, sino
como un mecanismo de división internacional del capital y el trabajo, por el que la propiedad del capital, la gestión,
el trabajo de mayor cualificación y la mayor parte del consumo se concentran en los países "centrales"; mientras que
en los países "periféricos", que aportan el trabajo de menor cualificación y los recursos naturales, sufren un
intercambio desigual que conduce a la explotación y el empobrecimiento. En politología también se emplea la
nomenclatura "norte-sur" para esta forma de relación.
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Diferentes acepciones del término

El imperialismo se puede entender como la doctrina que sostiene el dominio de unas naciones sobre otras. Existen
imperialismos desde que han existido imperios desde la antigüedad, pero hay una tendencia actual a limitar como
"imperialismo" al proceso de expansión económica que tuvo lugar en Europa a mediados del siglo XIX, sobre todo a
partir de 1870, y este fue conocido como imperialismo librecambista. Durante este periodo, muchos países europeos,
especialmente Gran Bretaña, se extendieron, primero de forma no oficial y más tarde anexaron territorios y formando
colonias en África, Asia y el Pacífico. Esta expansión fue consecuencia de la búsqueda fuera de Europa de mercados
y materias primas para la revolución industrial y se dio hasta el comienzo de la Primera Guerra Mundial, en 1914 y
permanecieron sus vestigios hasta la descolonización, en los años 70.
A partir de finales del siglo XIX el imperialismo se caracterizó sobre todo por la dominación económica impuesta
por las potencias sobre naciones inferiores a éstas, ya que la dominación política cada vez fue más puesta en duda. A
comienzos del siglo XX y durante la segunda postguerra, en los países subdesarrollados surgieron movimientos
nacionalistas que muchas veces acabaron la colonización de otras potencias sobre ellos. En ese sentido se debe decir
que en la actualidad la prepotencia de los países más poderosos se verifica más en el terreno económico que en el
político, aunque un análisis exhaustivo de la evolución política del sur muestra la dependencia del norte también en
lo político.
No obstante, en los albores de la Segunda Guerra Mundial, se comienza a usar la denominación de "imperialismo"
para referirse a dos nuevas potencias, más tarde enfrentadas en la Guerra Fría; son la Unión Soviética y Estados
Unidos. En este sentido, una famosa cita del líder político inglés Winston Churchill, acerca de los vencedores en el
conflicto armado, dice: "La historia la escriben los vencedores"; no obstante, surgirían diversas corrientes de opinión
y movimientos sociales de distinto signo político o ideológico que mantendrían posiciones críticas o abiertamente
contrarias a la visión predominante.
A finales del siglo pasado y comienzos de este (XXI) se imponen las posiciones norteamericanas; la preponderancia
económica de los EEUU, conlleva además un predominio cultural, encabezado por industrias del entretenimiento
como la cinematográfica y la musical. Este dominio económico-cultural, unido a la publicidad y en el consumo, se
ha valorado por algunos sectores ideológicos como un tipo de colonialismo cultural (ver Pierre Bourdieu y Loïc
Wacquant, Las razones del imperialismo), mientras que en el campo político, se ha calificado como imperialista la
política exterior de Estados Unidos, Europa Occidental y Japón principalmente, y su intervencionismo en diversos
conflictos .

Causas

Económicas
La crisis de 1873 provocó el descenso de los precios, y con ello el proteccionismo, es decir, la protección de los
productos propios de cada país prohibiendo la entrada de artículos extranjeros o gravándolos con impuestos. Esto dio
lugar a la necesidad de encontrar nuevos mercados que no estuvieran controlados por dicho sistema. Por otra parte,
potencias capitalistas europeas como Inglaterra, Países Bajos y Francia necesitan dar salida a su excedente de capital
y lo hacen invirtiéndolo en países de otros continentes estableciendo préstamos, implantando ferrocarriles, instalando
puertos, etc. Además estos países necesitan buscar materias primas para sus industrias ya que, empiezan a agotarse o
a escasear en Europa. La Segunda Revolución Industrial, por otra parte, necesita de nuevas materias primas de las
que Europa no dispone o escasean, como plata, petróleo, caucho, oro, cobre, etc. las causas económicas fueron el
fruto de la expansión del capital industrial y se vieron obligados a buscar territorios nuevos donde pudieran invertir
el exceso de capitales acumulados, estos capitales encontraron una productiva salida en forma de créditos otorgados
a la minoría de los indígenas.
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Demográficas
En Europa, entre 1850 y 1914, se produjo un gran aumento demográfico, llegando incluso a duplicarse su población,
por lo que en algunos países empezaban a escasear los recursos. Gran parte de la población, unos 40 millones de
europeos, no tenía otra salida que marcharse a las colonias de su respectivo país ya que no contaban con trabajo, ni
con alimentos suficientes para abastecerse todos, por ello cambiaron su residencia en busca de riquezas y mejores
condiciones de vida.

Darwinismo social
Adoptado por los imperialistas, sobre todo en Inglaterra, para excusar sus actuaciones. Tras conocer las teorías de
Darwin sobre la evolución de las especies por selección natural, sostenían que, al igual que las distintas especies o
razas, las sociedades más avanzadas tenían derecho a imponerse y a seguir creciendo aunque fuera a costa de las más
inferiores o retrasadas.

Científicas
Existía un fuerte interés por descubrir y analizar nuevas especies de animales y plantas, conocer nuevos territorios y
realizar investigaciones de todo tipo. Esto hace que muchos científicos deseen progresar, lanzándose a la aventura
consiguiendo a cambio grandes avances en campos como la biología y la botánica.

Técnico-políticas
Algunos políticos quieren hacer olvidar rápidamente sus derrotas consiguiendo nuevos territorios. La navegación
también fue un factor importante ya que los barcos de vapor, ahora capaces de llegar mucho más lejos, necesitan
disponer de puntos costeros por todo el mundo para poder reponer las existencias de carbón, por lo que cuando el
establecimiento de estos pasó a manos del estado, en lugar de limitarse a dicho punto, este intentó controlar cada vez
más territorio. Allí donde se tenga un predominio político se tendrá el predominio de los productos, un predominio
económico.[1]

Militares y geoestratégicas
El periodo entre 1871 y 1914 fue de paz entre las principales potencias europeas, la denominada Bella Época (Belle
Époque). La disponibilidad de un creciente potencial demográfico para el alistamiento se puede emplear en
territorios extraeuropeos, siguiendo o precediendo a la expansión colonial económica de las empresas y a la
emigración.
Las razones geoestratégicas eran resultado de la competencia por el dominio de rutas navales (escalas necesarias para
el repostaje de los buques) y de espacios continentales clave, como la denominada área pivote del Asia Central o el
imperio continuo en África (la continuidad territorial entre las bases navales en mares opuestos).

Consecuencias

Demográficas
En general, la población sufrió un incremento al disminuir la mortalidad, por la introducción de la medicina moderna
occidental y mantenerse una alta natalidad. Ello se tradujo en un desequilibrio entre población y recursos, que aún
hoy día persiste. No obstante, en algunas zonas, la población autóctona sufrió una drástica reducción (especialmente
durante la primera fase del imperialismo), como consecuencia de la introducción de enfermedades desconocidas
(viruela, gripe, etc). En otros lugares, la población indígena fue simplemente reemplazada por colonos extranjeros.
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Económicas
La explotación económica de los territorios adquiridos hizo necesario el establecimiento de unas mínimas
condiciones para su desarrollo. Se crearon infraestructuras destinadas a dar salida a las materias primas y agrícolas
que iban destinadas a la metrópolis. Las colonias se convirtieron en abastecedoras de lo necesario para el
funcionamiento de las industrias metropolitanas, mientras éstas colocaban sus productos manufacturados en los
dominios. La economía tradicional, basada en una agricultura autosuficiente y de policultivo, fue sustituida por otra
de exportación, en régimen de monocultivo, que provocó, en gran medida, la desaparición de las formas ancestrales
de producir y la extensión de cultivos.

Sociales
Las consecuencias sociales se manifestaron en la instalación de una burguesía de comerciantes y funcionarios
procedentes de la metrópolis que ocuparon los niveles altos y medios de la estructura colonial. En algunos casos, se
asimilaron determinados grupos autóctonos dentro de la cúspide social. Se trataba de las antiguas élites dirigentes y
de miembros de determinados cuerpos del ejército o la función pública colonial. En ambos casos su asimilación fue
acompañada de una profunda occidentalización. Cuando, a raíz del proceso de descolonización, comienzan a surgir
estados a partir de lo que fueron colonias, esos grupos sociales ocuparán una posición relevante en la administración
y el gobierno de los nuevos países.

Políticas
Los territorios dominados sufrieron un mayor o menor grado de dependencia respecto a la metrópoli, en función del
tipo de organización administrativa que les fue impuesto. Sin embargo, esta dependencia no estuvo exenta de
conflictos, que fueron el germen de un anti imperialismo protagonizado generalmente por las clases medias nativas
occidentalizadas, que reclamaban la toma en consideración de las tradiciones autóctonas. Ello se canalizó a través de
las premisas del juego democrático que las metrópolis defendían para sí mismas pero que negaban a sus colonias:
libertad, igualdad, soberanía nacional,etc.

Culturales
El imperialismo condujo a la pérdida de identidad y de valores tradicionales de las poblaciones indígenas y a la
implantación de las pautas de conducta, educación y mentalidad de los colonizadores. Asimismo, supuso la adopción
de las lenguas de los dominadores (especialmente el inglés, el francés y el español). Ello arrastró a una fuerte
aculturación. La religión cristiana (católica, anglicana, protestante, etc) desplazó a los credos preexistentes en
muchas zonas de África o bien se fusionó con esas creencias, conformando doctrinas de carácter sincrético.

Ecológicas
La introducción de nuevas formas de explotación agrícola e inéditas especies vegetales y animales provocaron la
modificación o destrucción de los ecosistemas naturales. Así, por ejemplo, el bisonte fue casi exterminado en las
praderas americanas; el conejo se convirtió en una auténtica plaga tras su introducción en Australia, donde carecía de
depredadores naturales; las grandes selvas tropicales fueron objeto de deforestación causada por la sobreexplotación
maderera y la introducción de los monocultivos de plantación; los ríos fueron contaminados con residuos
procedentes de los sistemas de extracción de metales preciosos.
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Justificación

Económica
Las naciones dominan a otras para expandir su economía, obtener materia prima, mano de obra, o para dar salida a
los excedentes de capital.

Política
Los estados tienden a expandirse por ambición de poder, prestigio, seguridad y ventajas diplomáticas respecto a
otros estados para la economía mundial de hoy en día.

Ideológica
Los países se ven impulsados a expandir su influencia para a su vez expandir sus valores políticos, culturales y
religiosos, a su vez los países son beneficiados con paz, seguridad y prosperidad.

Religiosa
Los países con estándares religiosos solían expandir su influencia por países cercanos a este para así propagar su
religión. Es un sistema de la actividad humana compuesto por creencias y prácticas acerca de lo considerado como
divino o sagrado, tanto personales como colectivas, de tipo existencial, moral y espiritual. Se habla de «religiones»
para hacer referencia a formas específicas de manifestación del fenómeno religioso, compartidas por los diferentes
grupos humanos. Hay religiones que están organizadas de formas más o menos rígidas, mientras que otras carecen de
estructura formal y están integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se practican.

Referencias
[1] Jules Ferry

Enlaces externos
• Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Imperialismo. Wikiquote
• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Imperialismo. Commons
• Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre imperialismo.Wikcionario
• El imperialismo moderno (http://gegenstandpunkt.com/espanol/imperialismo.html) La sociedad civil
globalizada y su cultura bélica antiterrorista.
• El imperialismo, fase superior del capitalismo (http://www.marx2mao.com/M2M(SP)/Lenin(SP)/IMP16s.
html), Vladimir Lenin
• ¿Imperialismo capitalista? (http://www.juandemariana.org/comentario/2972/imperialismo/capitalista/), por
Berta García
Fuentes y contribuyentes del artículo 6

Fuentes y contribuyentes del artículo

Imperialismo Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=76304849 Contribuyentes: -antonio-, 1234harrys1234, 4lex, A ver, AS-W, AVIADOR, Airunp, Albertoj88, Aleposta, Aless07,
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