Lengua 1

Semestre 2023.1
Todas las secciones

ENSAYO FINAL

Fecha de entrega: semana 15, hasta el mediodía posterior de la clase práctica

Modo de entrega: en formato de Word vía Aula virtual

Información del estudiante

Nombre(s): Sunmy Johana
Apellidos: Barrientos Avendaño
Correo UARM: a2310305@uarm.pe

Primera parte
Esquema final

1. Planteamiento del problema

1.1. Contextualización: La libertad en un mundo globalizado en la canción Haegeum de
Agust D
1.2. Presentación del objeto de estudio: La canción Haegeum de Agust D
1.3. Pregunta de investigación: ¿Cómo es percibida la libertad de expresión y el conceto
de libertad en sí en un mundo globalizado en la canción Haegeum de Agust D?
1.4. Organización del contenido del ensayo
2. Base conceptual
2.1. Libertad en un mundo globalizado (Forsters, 2020)
2.2. Libertad de expresión (Alonso- Vázquez J.,2017)

3. Análisis
3.1. Contraste 1: Límites en la libertad de expresión, consecuencias de una mala
regulación en la canción Haegeum de Agust D
 3.2. Contraste 2: Condiciones de libertad en un mundo capitalista y globalizado en la
acción haegeum de Agust D.
4. Reflexiones finales
5. Bibliografía
Segunda parte.
Escritura del ensayo

Límites difusos y cadenas invisibles: la libertad vista desde un punto

crítico en la canción Haegeum de Agust D

Sunmy Johana Barrientos Avendaño

Universidad Antonio Ruiz de Montoya

a2310305@uarm.pe

La globalización ha transformado radicalmente la forma en la que nos relacionamos y

organizamos como sociedad. El avance tecnológico, el acceso a información, la evolución
de la comunicación, las relaciones económicas y el libre flujo de personas ha generado una
codependencia en un mundo globalizado. Como Forsters (2020) señala el liberalismo
divide al individuo consumista que solo es consiente de sí mismo, entre el antiguo concepto
de la responsabilidad con la comunidad. Tras lo expuesto, es importante reflexionar sobre
el impacto de la globalización en la libertad individual y colectiva. Otro cambio que hubo
en nuestra sociedad cada vez más tecnológica es en la libertad de expresión. Diez (2018)
menciona que en la actualidad tenemos la masificación de el acceso a información. Las
empresas crean espacios donde las personas pueden dejar su opinión, permitiendo a los
usuarios una forma más ágil y masiva de interrelacionarse. Sin embargo, ello generó la
banalización de los mensajes difundidos. Entonces, ¿se nos permite difundir cualquier tipo
de opinión sin consecuencia alguna? Es cierto que junto a la libertad de información vino el
derecho a la libre expresión. No obstante, debe ser regulada de alguna manera. Según
Carrillo (2010) la vida social evolucionó junto con un vertiginoso desarrollo tecnológico
más interdependiente y global; pero, a la vez menos segura y más conflictiva.

Uniendo los conceptos presentados anteriormente surge la pregunta ¿Somos dueños de

nuestras vidas, podemos decir lo que se nos plazca sin consecuencia alguna?, la canción
Haegeum de Agust D tiene una interesante respuesta a esa pregunta, la composición
cuestiona los límites de la libertad de expresión. También, si tenemos el derecho de
expresar todo lo que pensamos sin ninguna consecuencia. Asimismo, incita a la liberación
de las cadenas que nos puso el actual mundo capitalista, ya que en estos tiempos de
infortunio nuestras ideas fueron manipuladas y no tenemos la certeza de si nuestra opinión
nos pertenece, incluso nuestra propia identidad pudo ser resultado de manipulación.

El intérprete de Haegeum menciona que todos creemos ser libres, pero debemos diferenciar
la libertad del libertinaje; en estos tiempos la masificación de información, limita he incluso
llega a prohibir la imaginación, mientras que al mismo tiempo busca que todos piensen de
una misma forma, que todos sigamos al rebaño. Menciona la existencia de “dolorosos
ruidos” que cubren los ojos, haciendo una metáfora a la manipulación de la que somos
víctimas, los cuales llegan a atentar contra la libertad de pensamiento. Toda la información
a la que tenemos acceso a veces confunde nuestro juicio. En ese sentido, Agust D
cuestiona: ¿Quién es el que prohíbe? la respuesta brindada tiene un mensaje que nos insta a
la reflexión, ya que menciona que tal vez seamos nosotros mismos, siendo esclavos del
capitalismo, de las redes sociales, del dinero, de la vanidad; llenos de odio y prejuicios.
Realiza fuertes críticas a nuestra sociedad calificándola como egoísta y codiciosa que no
quiere ver su realidad; señalándola de oportunista y envidiosa que se colocan grilletes unos
a otros. La canción acompaña tales mensajes con un video musical lleno de simbologías.
Este se encuentra protagonizado por las versiones de una persona, la primera, que es la
representación de nuestra parte “rebelde” simbolizada por un fugitivo despreocupado, que
no necesita mucho para sentirse bien, siendo perseguido por su contraparte, este representa
la parte “correcta”, un policía pulcramente arreglado, superficial, sediento de poder y
dinero. La canción invita a reflexionar y ser más conscientes de los sucesos de nuestra vida,
no dejarnos arrastrar por este tsunami que impide nuestro crecimiento como seres humanos.

Tras lo expuesto surge la pregunta: ¿Cómo es percibida la libertad de expresión y el

concepto de libertad en sí en un mundo globalizado? En las siguientes líneas se abordará
los nuevos conceptos de la libertad en un mundo neoliberal según Forsters (2020) y los
límites que llega a tener la libertad de expresión, según Tourel (2017).

El primer concepto en ser presentado es el de la libertad en el mundo globalizado y para

definir este concepto primero tenemos que saber, el de la libertad. La libertad es y ha sido
un valor fundamental a lo largo de la historia y nuestro desarrollo como individuos, ya que,
esta nos permite actuar de acuerdo a nuestra propia voluntad, sin la imposición de la de
otros. Sin embargo, la globalización ha planteado desafíos que cambian por completo su
concepción. Parte de nuestra individualidad fue objetivada, pasando a funcionar como el
engranaje de una maquina colosal. “Queda aún más reducido al lenguaje del algoritmo
que lo personaliza vaciándolo de su personalidad” (Forsters, 2020). El autor busca
señalar cómo las personas se convirtieron en simples números que forman parte de una
estadística, deshumanizándolos completamente.

También, cabe señalar que el individualismo se fue acrecentando, desplazando la

responsabilidad con la sociedad que tenía en un inicio, centrándose solamente en el “Yo”
sin prestar atención al sometimiento por las demandas del mercado. Según Foster (2020)

Libertad y egotismo van de la mano, se complementan y se necesitan. La subjetivación

neoliberal trabaja en el interior de este vínculo, lo refuerza y lo expande hasta convertirlo
en el centro imaginario de la autoconsciencia del individuo gerenciador de su propia vida
convertida en capital humano que hay que saber administrar con astucia y sin ahorrar
esfuerzo y autoexplotación. (p.18)

Básicamente vivimos bajo la ilusión de libertad, creyendo ser dueño de su propio destino,
ignorando el hecho de que ese pensamiento es un medio para así lograr manipularlos.

El segundo concepto son los límites de la libertad de expresión este es un tema complejo y
controvertido que ha sido objeto de debate durante siglos. Si bien la libertad de expresión es
un derecho fundamental que debe ser protegido y fomentado, también existen ciertos
límites necesarios para garantizar el bienestar y la seguridad de la sociedad en su conjunto.
Sobre el daño que puede causar la libre expresión Teruel (2017) menciona:
Creo que cuando se habla de la libertad de expresión tiene que entenderse la idea de que,
al menos en su sentido contra mayoritario, esta libertad da protección jurídica a mensajes
que son dañinos, provoca- dores, hirientes, por más que ello no suponga una patente de
corso absoluta. Es por ello que el hecho de que se concluya que un determinado mensaje
está protegido por la libertad de expresión no quiere decir que haya entonces que
respetarlo o «santificarlo». (p.166)
Uno de los límites más comunes de la libertad de expresión se refiere a la incitación a la
violencia. Si bien las opiniones y las críticas son parte integral de la libertad de expresión,
no se puede permitir que alguien promueva o instigue directamente a la violencia contra
otros individuos o grupos. Teruel (2017) dice que se tiene que analizar las repercusiones de
un discurso, ya que existen conductas ofensivas que se ocultaran bajo la libertad de
expresión. Los que se basan en la idea de que el derecho a la seguridad personal y el
bienestar general de la sociedad son igualmente importantes y deben equilibrarse con la
libertad de expresión. Es importante tener en cuenta que los límites a la libertad de
expresión deben ser justificados y proporcionales. Las restricciones excesivas o mal
aplicadas pueden conducir a la supresión de opiniones legítimas y limitar el debate y la
diversidad de ideas en una sociedad. es esencial que los límites sean justificados, “el
ámbito de la libertad de expresión sea particularmente importante distinguir en el
caso en concreto la dimensión de ésta como libertad individual de su importancia
objetiva para la formación de una opinión pública libre” (Turiel, 2017). Ello no debe
ser usada como excusas para suprimir opiniones legítimas. En última instancia, es
importante encontrar un equilibrio adecuado entre la libertad de expresión y otros derechos
y valores es un desafío constante para las sociedades democráticas.

Iniciamos el análisis con el significado de “Haegeum” en sí, evidentemente no fue un título

puesto al azar, proviene del coreano “해금” denotativamente significa un instrumento

musical tradicional. Pero, existe otro, el cual es “liberarte” o “desbloquear lo prohibido” 1.

Conociendo el significado de este ya podemos ir deduciendo cual es el mensaje de la

canción.
En el video musical existen dos versiones de una misma persona. La primera, que es la

representación de nuestra parte “rebelde” simbolizada por un fugitivo, despreocupado que

no necesita mucho para sentirse bien. En contraparte tenemos la parte “correcta”, un policía

pulcramente arreglado, superficial, sediento de poder y dinero. Este último simboliza la

libertad en el mundo globalizado, siendo víctima de la ilusión de libertad que menciona

Foster (2020). El agente es la representación de aquello que impone limites, sirve

perfectamente como figura de las prohibiciones y condiciones bajo las cuales estamos
1
El significado de la palabra rescatado es la de un video de YouTube:

“SIGNIFICADO de HAEGEUM de AGUST D🤯 LA CRÍTICA SOCIAL de SUGA 👀” (minuto 1:42) de la creadora

de contenido Liry onni, quien al ser coreana nos brinda un significado preciso del título de la canción.
sometidos. En un fragmento del video el fugitivo hurta dinero mientras las líneas de la

canción dicen “Esta canción es un hegeum” lo cual puede significar que está intentando

liberarse simbólicamente del capitalismo podemos notar ello debido a que al llegar a su

casa tira el dinero por toda la habitación de una manera juguetona, para así rosearlo de

gasolina. Finalmente es atrapado por el policía, lo tiene amenazado son un arma en una

bañera, el fugitivo toma el cigarrillo que su captor tiene entre los labios, arrojándolo sobre

el dinero empapado del líquido inflamable. El policía enojado lo ahoga en la bañera.

Tenemos una transición y nos lleva a un lugar abierto donde sigue siendo ahogado en un

barril. Inesperadamente el fugitivo tiene una pistola en manos e inmediatamente asesina al

policía, este estaba delante suyo. Podemos inferir que ello puede significar que logró

liberarse, finalmente se deshizo de esa parte que se encontraba sometida bajo las cadenas

del mundo neoliberal, de aquella parte cegada, de aquello había sido arrastrado por el

egoísmo. Foster (2020) menciona que en el mundo actual se encuentra presente la

deshumanización del individuo y como este vive creyendo que es el dueño de su libertad,

esta creencia la podemos observar en el comportamiento del policía, aparentemente tener

poder significa ser dueño de su libertad. La canción inicia con una letra repetitiva “Esta

canción es un haegeum, sube abordo ahora, talvez este estruendoso ritmo sea una manera

de levantar las prohibiciones”, ello invita a levantar las prohibiciones que nos impusieron.
Otra idea a resaltar es la libertad de expresión, para analizarlo volvamos al primer verso,

este cuestiona la libertad de expresión, ¿hasta dónde llega tu libertad?: “si no dirás nada

bueno, mejor cállate” (Haegeum minuto 0:41). Comúnmente vemos mensajes de odio en

las redes sociales, existe la creencia que cuando se habla de la libertad de expresión te da la

libertad de expresar mensajes dañinos e hirientes sin ninguna sanción ya que es protegida

jurídicamente. Es por ello que “el hecho de que se concluya que un determinado

mensaje está protegido por la libertad de expresión no quiere decir que haya entonces

que respetarlo o «santificarlo»” Turuel (2017). Estos pueden ser la causa de muerte de

una persona. Un mensaje simbólico en el contexto social del artista, debido al índice alto de
suicidios en corea2 . Otra línea que se repite constantemente es donde Agust D que lo

acompañes a liberarte de lo prohibido si consideras que tus opiniones son propias y crees

que tu libertad está al mismo nivel que de los demás. De lo dicho anteriormente podemos

señalar que en la actualidad existen pocas personas que pueden decir que son dueñas de sus

propias creencias, ya que casi siempre son víctimas de la manipulación. Pero también es

fundamental diferenciar la libertad del libertinaje, estos dos conceptos suelen ser diferentes

uno del otro3. Con la masificación de la información se crean “ruidos” que nublan nuestro

juicio, el cantautor podría estar refiriéndose a las fake news que abundan en los medios. Por

otro lado, Agust D expone que somos esclavos de YouTube, del dinero, del capitalismo y

tiene razón, las redes nos muestran la “vida perfecta” de las personas, creando en los demás

odio, envidia y egoísmo, el individualismo acrecentó con los años, muchos se desviven

queriendo tener las mismas riquezas, generando así una sociedad superficial que actúa por

conveniencia. La cual, está más pendiente del estatus, deshumanizando por completo a sus

congéneres, colocándose grilletes unos a otros (Foster, 2020). Con la canción Agust D te

invita a reflexionar y no dejarte arrastras por ese tsunami, estar más consientes de nuestra

libertad y a que está sujeta.

Durante el desarrollo del ensayo se buscó realizar la interpretación de la canción

"Haegeum", esta habla sobre la idea de libertad y la necesidad de liberarse de las
restricciones impuestas por la sociedad y el nuevo sistema neoliberal. La letra hace
referencia al haegeum, un instrumento musical tradicional coreano, como una metáfora
para expresar una nueva forma de liberación.
La canción cuestiona la verdadera naturaleza de la libertad, planteando que la libertad de
expresión puede tener consecuencias negativas y causar daño a otros. Se sugiere que la

2
Según la OECD (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos), Corea tiene la tasa de suicidios más
alta a nivel mundial con 24 muertes cada 100.000 habitantes, teniendo como causa principal, con un 71,3%, enfermedades
mentales, con la depresión en lo más alto.
3
Libertad: Facultad y derecho de las personas para elegir de manera responsable su propia forma de actuar
dentro de una sociedad.
Libertinaje: Libertad excesiva y abusiva en lo que se dice o hace.
libertad no debe ser una excusa para la autoindulgencia y que es necesario diferenciarla de
la responsabilidad individual.
También, reflexiona sobre cómo el flujo constante de información en la sociedad moderna
puede limitar la imaginación y promover el pensamiento conformista. Se critica el impacto
negativo de las redes sociales, la obsesión por el dinero, el egoísmo y la avaricia, que
esclavizan a las personas y generan divisiones en la sociedad.
En general, la canción aboga por un sentido más profundo de libertad, uno que va más allá
de la mera satisfacción personal y considera el impacto de nuestras acciones en los demás.
Invite a reflexionar sobre las restricciones impuestas por la sociedad ya buscar una
verdadera libertad que permita a cada individuo su propia voz y expresarse sin encontrar
perjudicar a otros.
La canción "Haegeum" plantea interrogantes sobre la naturaleza de la libertad y critica las
restricciones impuestas por la sociedad actual, invitando a una reflexión sobre la
responsabilidad individual y la importancia de diferenciar la libertad de la autoindulgencia.

Bibliografía

Diez, L. (2018) La libertad de expresión en las redes sociales. Nuevas formas de

comunicación y libertad de expresión (pp.6-7). https://libertadarteycultura-
censuraycensuras.com/wp-content/uploads/
La_libertad_de_expresion_en_las_redes_sociales-Laura-Diez-Bueso.pdf
Carrillo, J. (2015) Libertad de expresión y “discurso del odio” religioso: la construcción de

la tolerancia en la era postsecular (pp. 208-210) Revista de Fomento Social Nº 278

(2015).https://doi.org/10.32418/rfs.2015.278.1579

Tourel, G. (2017). El discurso de odio y el discurso nacionalista ¿ejercicio de una libertad o

abuso de derecho? En Alonso, Lucía - Vázquez, Víctor J. 2017 (ed.), La libertad de
expresión y el discurso de odio (pp. 152-167). Athenaica Ediciones Universitarias.
https://elibro.net/es/lc/uarm/titulos/44653
Forsters, R. (2020). La sociedad invernadero: el neoliberalismo: entre las paradojas de la
libertad, la fábrica de subjetividad, el neofascismo y la digitalización del mundo .
Ediciones Akal. https://elibro.net/es/ereader/uarm/130093?page=16
Liry Onni (2023, 26 de abril) SIGNIFICADO de HAEGEUM de AGUST D, la crítica
social de SUGA. [Video análisis]. https://www.youtube.com/watch?
v=DcbH1YnAldc&t=146s

RookieSubs (2023, 21 de abril) Agust D - Haegeum (Traducida al español) [traducción]

https://www.youtube.com/watch?v=yF2EPEHs_LQ
 RÚBRICA DE EVALUACIÓN

Puntuación
Dimensión Puntuaciones Comentarios
obtenida
Originalidad 6 Logrado
 Propone un análisis sólido en el cual
contrasta el objeto de estudio con la base 3 en proceso
conceptual.
 Propone conclusiones generales válidas
1 en inicio
derivadas del análisis realizado.
Adecuación genérica 5 Logrado
 Articula las etapas de su ensayo de forma
dinámica. 2 en proceso
 Compone adecuadamente el planteamiento
del problema, la base conceptual y el análisis 1 en inicio
siguiendo las convenciones genéricas.
Intertextualidad 6 Logrado
 Introduce y conecta las voces externas
3 en proceso
dinámicamente.
 Incorpora fuentes que funcionan
convenientemente para las distintas etapas
de su ensayo. 1 en inicio
 Sigue adecuadamente las reglas de citado
según lo visto en el curso.

Formalidad estilística
 Utiliza estratégicamente el
académico a lo largo de su ensayo.
3 logrado
lenguaje 2 en proceso
1 en inicio
TOTAL 0