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MARCO JURÍDICO
PROF. AMELIA GIAMPAOLETTI
PERSONA
¿Qué entendemos por Persona y Derecho y la relación que existe entre los mismos?
Las notas distintivas de la persona humana son las de ser un sujeto consciente,
irrepetible, racional, llamado a ser libre y único; es decir, que una persona frente a
determinada situación posee las habilidades para analizar, sintetizar, relacionar,
comparar, generalizar y ejemplificar sus vivencias diarias. Pero es necesario señalar
que para su desarrollo pleno se requiere que viva en comunidad.
Por ello, desde esta perspectiva, es importante abordar el concepto de Persona como
un Ser Social y Cultural.
Hasta el momento hemos abordado el concepto general de persona visto bajo una
perspectiva social. Ahora estudiaremos el concepto de persona según la legislación
civil.
-Las personas de existencia visible (PERSONAS FÍSICAS), son aquellas que presentan
signos característicos de humanidad, sin distinción de cualidades o accidentes, es decir
es la persona humana.
-Las personas de existencia ideal (PERSONAS JURÍDICAS), son aquellos entes que han
sido creados por las personas físicas o por la ley.
Los dos tipos de persona disponen de atributos (cualidades que le son propias y que
sólo ellas poseen), por ejemplo el nombre, capacidad, domicilio, patrimonio.
La característica principal que diferencia entre una persona física y persona jurídica
es que estas últimas carecen de estado civil.
El art. 20 dice que por concepción se entiende el lapso entre el mínimo y máximo del
embarazo, y esto sucede cuando el embrión está dentro de una persona y se implanta,
sólo allí puede haber embarazo.
A su vez, el art. 21 dice que todos los derechos y obligaciones del concebido o
implantado en la persona quedan irrevocablemente adquiridos cuando la persona
nace con vida.
Uno de los aspectos novedosos del nuevo Código Civil y Comercial es que incluye la
fertilización asistida, que hasta ahora no se encontraba regulada por esa ley de fondo,
sino que sólo era contemplada en forma parcial en la ley nacional de Acceso Integral a
los Procedimientos y Técnicas de Reproducción Médicamente Asistida. El Código Civil
anterior señalaba que ‘se prevé la existencia de la persona humana desde la
concepción en el seno materno’. Ahora, en cambio, sostiene que la existencia de la
persona humana comienza con la concepción, eliminando la referencia adverbial de
lugar”.
En consecuencia, además del vínculo filial por naturaleza y por adopción recogidos por
el Código anterior, el nuevo incluye la filiación mediante técnicas de reproducción
humana asistida. Y….. establece que “La protección del embrión no implantado será
objeto de una ley especial.
Prevé, asimismo, el consentimiento informado para realizar estas técnicas, así como
que es libremente revocable mientras no se haya producido la concepción en la
persona o la implantación del embrión.
También, regula el derecho de las personas nacidas por esta vía con gametos de
terceros de acceder a datos médicos del donante cuando sea relevante para la salud, y
también a la identidad del donante por razones debidamente fundadas evaluadas por
autoridad judicial.
Es decir, por un lado utilizamos la palabra DERECHO como una FACULTAD que tiene y
se le reconoce a una persona con referencia a un acto concreto, por ejemplo, decimos
que el vendedor de una zapatilla tiene derecho a cobrar el precio de la misma; que un
hijo menor de edad tiene derecho a que sus padres le brinden alimento, salud y
educación, que el peatón tiene derecho a que el conductor de un automóvil le ceda el
paso. Es importante señalar que el derecho viene acompañado de los deberes y
obligaciones, es decir, que hay imposiciones que fija la norma para disponer de esos
derechos. Estamos en condiciones de señalar que toda persona tiene derechos y
obligaciones.
El derecho está constituido por un conjunto de normas, que resultan necesarias para
encausar aquellas conductas que en su exteriorización en el grupo social, avanzan
sobre los derechos que disponen los otros sujetos que conviven en sociedad. Los
excesos o violaciones a la norma legal producen al conflicto. Por ejemplo, cuando una
persona usurpa una propiedad (apropiarse de una propiedad ajena) o cuando una
persona lesiona o le quita la vida a otro sujeto, interviene la ley para reestablecer ese
orden que ha sido alterado por la conducta contraria a derecho imponiendo un castigo
o sanción.
Para que esa acción negativa (incumplimiento de la norma) produzca efectos legales
(sanción o castigo) es indispensable que se exteriorice, es decir que no quede en lo
íntimo de la persona, por ello la Constitución Nacional afirma en su Art. 19: “Las
acciones privadas de los hombres que de ningún modo ofendan al orden y a la moral
pública, ni perjudiquen a un tercero, están sólo reservadas a Dios, y exentas de la
autoridad de los magistrados. Ningún habitante de la Nación será obligado a hacer lo
que no manda la ley, ni privado de lo que ella no prohíbe”. Por ejemplo: para ser más
gráfico, si yo tengo una mala relación con mi vecino y dentro mio tengo el deseo de
golpearlo por ser una persona grosera, mientras no exteriorice esa intención en la
acción concreta de golpearlo, esa situación se mantiene afuera de las sanciones que
contemplan las normas legales.
Por último y, reforzando la idea que señalamos anteriormente, el derecho debe tener
un fundamento axiológico, es decir debe estar basado y fundamentado en valores
universales y trascendentes, como la justicia, la equidad, la solidaridad, la no exclusión
y el Bien Común.
La ley:
La costumbre.
Principios Generales.
La jurisprudencia.
La doctrina.
Los convenios.
CONCLUSIÓN:
Es necesario tener en cuenta que la Persona Humana es un ser social que vive y se
realiza en comunidad. Como ser social la persona necesita del derecho positivo como
una herramienta concreta para moderar sus conductas. El derecho positivo debe
tener presente al derecho natural para lograr que cumpla su auténtico fin, que es el
de procurar que las personas vivan de manera armónica y construyan una sociedad
más justa y humana. Si vemos sólo al derecho positivo de manera aislada, podemos
correr el riesgo de ser sometidos por un dirigente tirano que pueda orientar el sistema
normativo a sus propósitos egoístas, muy lejanos de un auténtico Bien Común.