Key To The Science of Theology

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El libro electrónico del Proyecto Gutenberg de Clave para la ciencia de la

teología, por Parley P. Pratt
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Título: Clave para la ciencia de la teología
Autor: Parley P. Pratt
Fecha de lanzamiento: 3 de marzo de 2011 [EBook #35470]
Idioma: Inglés
*** INICIO DEL PROYECTO GUTENBERG EBOOK CLAVE PARA LA CIENCIA DE

TEOLOGÍA ***
Producido por el Proyecto de Textos Mormones,
http://bencrowder.net/books/mtp. Voluntarios: Benjamin Bytheway,

Hilton Campbell, Ben Crowder, Meridith Crowder, Cameron Dixon, Tod Robbins,
David Van Leeuwen.
Frontispicio.
Vuela, vuela, estos pensamientos en el carro relámpago,

¡Con la velocidad de la luz a los reinos lejanos!
Monte—monte el carro con el caballo de fuego; Aventaja
al viento, nunca se cansará, Deja que el pájaro salvaje

grite mientras se queda atrás, Y el huracán encuentre un
campeón.
Busca en el lugar más oscuro donde moran los mortales:

Con voz de trueno las noticias dicen, Proclama el
amanecer de un día más brillante, Cuando el Rey de

reyes balanceará su cetro.
Ordena que cesen el dolor, la angustia y el dolor, y
abre el camino para el Príncipe de la Paz.

El vencerá a la muerte, ordenará que huya el luto, Y

dará a las naciones un Jubileo.
CLAVE PARA LA CIENCIA DE LA TEOLOGÍA:
DISEÑADO COMO
Una introducción
A LOS PRIMEROS PRINCIPIOS DE LA FILOSOFÍA ESPIRITUAL; RELIGIÓN; LEY Y GOBIERNO; COMO

ENTREGADO POR LOS ANTIGUOS, Y COMO RESTAURADO EN ESTA ERA, PARA EL DESARROLLO FINAL DE LA PAZ
UNIVERSAL, LA VERDAD Y EL CONOCIMIENTO.
POR PARLEY P. PRATT.
¡Oh Verdad divina! qué tesoros no revelados,

¡En tus fuentes inagotables están ocultas!
Las palabras se multiplicaron; qué impotente

contar, la infinitud con que se hinchan nuestros senos.
Liverpool:
FD RICHARDS, 15, WILTON STREET.
Londres:
DEPÓSITO DE LIBROS DE SANTOS LD, 35, JEWIN ST., CIUDAD,

Y TODOS LOS LIBREROS.
1855.
ENTRÓ EN EL SALÓN DE PAPELERÍA.
J. Sadler, Impresora, 1, Moorfields, Liverpool.

CONTENIDO.
Prefacio
CAPÍTULO I.
Teología—su definición—ilustraciones históricas
CAPITULO DOS.
Declive y pérdida de esta ciencia entre los judíos
CAPÍTULO III.
Progreso, decadencia y pérdida final de la ciencia de la teología entre los gentiles—

presagios de su restauración para el comienzo del Milenio
CAPÍTULO IV.
Auge, progreso, decadencia y pérdida de la ciencia de la Teología en el

Hemisferio Occidental, tal como fue sacado a la luz por el descubrimiento tardío de
Registros americanos antiguos
CAPÍTULO V.
Claves de los misterios de la Deidad
CAPÍTULO VI.
Origen del Universo
CAPÍTULO VII.
Destino del Universo
CAPÍTULO VIII.
Clave de Saber, Poder y Gobierno
CAPÍTULO IX.
Renacimiento, o restauración de la ciencia de la teología, en la era actual
CAPÍTULO X.
Claves de iniciación en la Teología práctica
CAPÍTULO XI.
Filosofía de los Milagros
CAPÍTULO XII.
Ángeles y espíritus
CAPÍTULO XIII.
Sueños
CAPÍTULO XIV.
El mundo de los espíritus
CAPÍTULO XV.
Resurrección, sus tiempos y grados: primer, segundo y tercer cielo; o, el Telestial,

Reinos terrestres y celestiales
CAPÍTULO XVI.
Otras observaciones sobre el progreso físico e intelectual del hombre. Filosofía de la voluntad, como
origen, dirección y control de todo movimiento animal voluntario. y planetas distantes
CAPÍTULO XVII.
Leyes del matrimonio y la procreación.
PREFACIO.
La presente es una era de progreso, de cambio, de rápido avance y de maravillosas revoluciones.
Los cimientos mismos de la sociedad —social, política, comercial, moral y religiosa— parecen ser
sacudidos como por un poderoso terremoto, desde el centro hasta la circunferencia. Todas las cosas
tiemblan; la creación gime; el mundo está en dolores de parto, y dolores para ser liberado.
Una nueva era ha amanecido en nuestro planeta y está avanzando con fuerza acelerada, con gigantes
zancadas
Los ferrocarriles y los barcos de vapor, con sus progresivas mejoras en velocidad, seguridad y conveniencia,
están extendiendo y multiplicando los medios de viaje, de comercio, de asociación,
y la intercomunicación entre países cuyos habitantes han sido comparativamente desconocidos o

distanciados entre sí.
Pero, como si incluso estos medios fueran demasiado lentos para las aspiraciones divinas, las
poderosas angustias del pensamiento humano y sus luchas por la luz y la expansión, el hombre se
apodera del relámpago, lo domestica y lo somete, y lo convierte en portador de sus pensamientos. y
despachos. Mientras estas cosas están en progreso por parte de una parte de la humanidad, otra aprende
a agarrar y controlar un rayo de sol, de una manera subordinada al progreso de las bellas artes: y por
este medio un hombre realiza en un minuto, el trabajo que en poco tiempo ya que habría empleado los
años más activos de su vida.
Mientras toda ciencia, todo arte se va desarrollando; mientras la mente se despierta a un nuevo
pensamiento; mientras que las ventanas del cielo se abren, por así decirlo, y las profundidades profundas
del intelecto humano se agitan, se mueven desde el fundamento en todos los demás temas, el
conocimiento religioso parece haberse detenido.
Los credos de los Padres parecen haber sido moldeados en el molde de otras épocas, para ser
adaptados a una esfera más estrecha de desarrollo intelectual, y estar compuestos de un material
demasiado parecido al hierro fundido; o, por lo menos, no suficientemente elástica para expandirse con
la expansión de la mente, crecer con el crecimiento y avanzar con los principios progresivos de la era.
Por estas razones, quizás más que por ninguna otra, los espíritus maestros de la época se están
soltando de las viejas amarras y retirándose de los sistemas establecidos y venerados, por lo cual la
sociedad se distrae, se divide, se rompe, se arroja, por así decirlo, en un caos de individualización
confusa y desorganizada, sin norma ni punto de reunión, sin núcleo para concentrar o reorganizar esta
masa caótica, estos átomos de pensamiento.
Una cosa es cierta: según la antigua profecía, y conforme a la expectativa general de esta y otras
edades, se acerca el día que inundará la tierra con los principios puros del conocimiento religioso; un día
en que ninguno tendrá que enseñar a su prójimo, diciendo: Conoced al Señor; porque todos le conocerán,
desde el más pequeño hasta el más grande.
Debería ser un asunto de reflexión e investigación serias, sin distinción de partido, secta o credo, si
no debería, por la naturaleza misma de las circunstancias presentes y las futuras esperanzas milenarias,
ser una remodelación o reorganización total de la religión. sociedad, sobre la amplia base del conocimiento
revelado, el hecho tangible y la Verdad filosófica, científica y espiritual, un "estándar" universal de
Verdad inmutable, en lugar de innumerables sistemas basados en la incertidumbre, la opinión, la mera
impresión humana o la conjetura.
¿Puede algo menos que tal estándar unir a la sociedad, iluminar al mundo, establecer una verdadera
paz, hermandad y compañerismo, y poner fin definitivamente a toda ignorancia religiosa, superstición,
jerga o discordia? ¿No es una diferencia de opinión, o un desacuerdo sobre cualquier tema dado, una
prueba positiva de ignorancia existente, o falta de luz o información, por parte de las partes en
desacuerdo? Si es así, la era actual ciertamente está en la oscuridad o, en gran medida, ignorante en
temas religiosos. Sólo el conocimiento de la Verdad puede traer la unión deseada y hacer cesar la
discordia. Si las Escrituras son verdaderas, no es la opinión religiosa la que cubrirá la tierra y penetrará
universalmente en todos los senos, sino que es un CONOCIMIENTO, "El conocimiento de Dios". "Dios
es la Verdad". Conocerlo , es conocer la Verdad.
El presente Volumen tiene como objetivo incorporar, de una manera y estilo concisos y algo originales, una visión
general de la Ciencia de la Teología, tal como se extrae de la revelación, la historia, la profecía, la razón y la analogía.
Si la Obra resulta una clave introductoria a algunos de los primeros principios de la ciencia divina de que trata; si
sirve para abrir los ojos de alguno de sus semejantes, sobre los hechos del pasado, del presente y del futuro; si
conduce a la investigación y la indagación, y llama la atención del público sobre las verdades mayores y más
particulares que han sido, o están a punto de ser, reveladas como un estándar por el cual unir a la gente de todas las
naciones y de todas las religiones sobre la roca, fundamento seguro de la Verdad divina, eterna, increada, infinita e
inagotable, habrá cumplido el fin perseguido por
EL AUTOR.
Clave de la teología.
CAPÍTULO I.
TEOLOGÍA—SU DEFINICIÓN—ILUSTRACIONES HISTÓRICAS.
¡Ciencia eterna! ¿Quién te comprendería?
Debe lanzar su barca sobre un mar sin orillas.

Tu conocimiento aún cubrirá la tierra, Tu verdad a la
inmortalidad para dar a luz; Tu aurora encenderá el día
eterno, Y el hombre, inmortal, todavía será dueño de tu
dominio.
Primero. La TEOLOGÍA es la ciencia de la comunicación, o de la correspondencia, entre Dios, los ángeles, los
espíritus y los hombres, por medio de visiones, sueños, interpretaciones, conversaciones, inspiraciones o el espíritu
de profecía y revelación.
Segundo. Es la ciencia por la cual los mundos son organizados, sostenidos y dirigidos, y la
elementos controlados.
Tercera. Es la ciencia del conocimiento, y su llave y poder, mediante los cuales se abren los cielos y se obtiene
un acceso legítimo a los tesoros de la sabiduría y la inteligencia: inagotables, infinitas, que abarcan el pasado, el
presente y el futuro.
Cuatro. Es la ciencia de la vida, interminable y eterna, por la cual los vivos son cambiados o
trasladado, y los muertos resucitados.
Quinto. Es la ciencia de la fe, la reforma y la remisión de los pecados, por la cual una raza caída de mortales
puede ser justificada, limpiada y restaurada a la comunión y hermandad de ese Espíritu Santo que es la luz del mundo
y de toda inteligencia en él. .
Sexto. Es la ciencia de los dones espirituales, por la cual los ciegos ven, los sordos oyen, los cojos andan,
los enfermos son curados y los demonios son expulsados del sistema humano.
Séptimo. Es la ciencia de todas las demás ciencias y artes útiles, siendo de hecho la fuente misma de la
que emanan. Incluye la filosofía, la astronomía, la historia, las matemáticas, la geografía, los idiomas, la ciencia
de las letras; y combina el conocimiento de todas las cuestiones de hecho, en cada rama del arte o de la
investigación. Incluye también todos los descubrimientos e inventos científicos: la agricultura, las artes
mecánicas, la arquitectura, la construcción naval, las propiedades y aplicaciones de la brújula, la navegación y
la música. Todo lo que es útil, grande y bueno; todo lo que esté destinado a sustentar, consolar, instruir, edificar,
purificar, refinar o exaltar las inteligencias; originado por esta ciencia, y sólo esta ciencia, siendo todas las
demás ciencias ramas que brotan de esta raíz.
Algunos de los hechos mencionados anteriormente están bellamente ilustrados en la historia teológica, de la
cual el siguiente es un resumen imperfecto:
Dios habló, y los mundos fueron estructurados por Su palabra.
Él habló, las tinieblas se dispersaron y la luz prevaleció.
Él ordenó, y los elementos, agua y tierra, se separaron y asumieron su propio

límites.
Él ordenó, y la tierra produjo vida vegetal y animal en una variedad incontable.
mandó, y el hombre, macho y hembra, tomó sobre sí un tabernáculo de carne, y

preparados para multiplicarse y perpetuar su especie en la nueva creación.
"Jehová Dios plantó un jardín", y así introdujo la agricultura.
"Hizo túnicas de pieles", de ahí el arte del sastre.
El Señor Dios ordenó y dio modelo para el Arca de Noé, introduciendo así el arte de la construcción naval.
Reveló los diseños del Tabernáculo en el desierto, con todos sus arreglos y muebles; y después desarrolló
todo el plan y todos los diseños de la más estupenda de todas las obras de arte: el gran Templo de Salomón,
con todo su mobiliario; desarrollando y mejorando así el arte de la arquitectura.
El Señor Dios escribió con Su propio dedo en las "tablas de piedra", en el Monte Sinaí; mostrando así que
la ciencia de las letras fue cultivada y usada por la más alta Inteligencia de los cielos eternos.
El Señor Dios ha revelado por Ezequiel el Profeta, un plan para el reconocimiento y división de Palestina a
las Doce Tribus de Israel, a su regreso a la tierra de sus padres; también para trazar la nueva ciudad de
Jerusalén, con sus plazas, manzanas, terrenos públicos y suburbios, y su templo.
Así, la Teología incluye el arte del agrimensor y la planificación de ciudades, así como de templos,
y muestra que estas artes se cultivan en el cielo, y que la altísima Inteligencia del Cielo de los cielos,
se inclina, o condesciende, para honrar estas artes por Su propia atención particular y ejemplo.
En el Apocalipsis del Apóstol Juan, en la Isla de Patmos, tenemos un espécimen, una obra
maestra, un clímax de todo lo que es grande y grandioso en diseño, y espléndido y glorioso en
ejecución, en ciudades, tronos, palacios, calles, aceras, terrenos exteriores, puertas, paseos, plazas,
fuentes, riachuelos, jardines, frutas, arboledas, muestras de vestimenta, poesía, canción, música,
matrimonio, vestido de novia, festejos, libros, literatura, adoración pública, profecía, oración y
alabanza , como existiendo en y alrededor de los palacios de la Nueva Jerusalén, la capital del cielo,
la sede del gobierno del Rey Eterno.
Las mismas puertas de la ciudad están numeradas y nombradas, junto con los nombres particulares
de las piedras preciosas que forman los cimientos de la misma; el oro que componía el pavimento de
las calles, todo está retratado en la descripción.
Y lo que es aún más maravilloso, toda esta sobrecogedora grandeza de diseño, y estupenda
sabiduría y exhibición en la ejecución, fueron exploradas, comprendidas y descritas por un pobre
pescador analfabeto, con la ayuda de la ciencia y las artes de la Teología.
Habiendo revisado algunas de las obras del gran Jefe, el Presidente o Primer Maestro en la
escuela de Teología, continuaremos con las ilustraciones históricas de esta maravillosa ciencia, tal
como la desarrollaron y ejemplificaron los más eminentes estudiantes y profesores de la misma.
Por esta ciencia Adán obtuvo de su Padre, la promesa del dominio eterno sobre el planeta en el
que estaba puesto.
Por esta ciencia, Enoc venció a la muerte y ascendió a una esfera superior de inmortalidad y
vida eterna, sin siquiera ser separado de su tabernáculo carnal.
Por esta ciencia Noé predijo el diluvio, se preparó para enfrentar el evento y, con su familia,
sobrevivió a la misma y se convirtió en el mayor terrateniente desde Adán.
Por la perversión y el uso ilegal de esta ciencia, el rey Nimrod construyó la estupenda Torre
de Babel, pero fue frustrado, y sus obras fueron destruidas antes de su finalización.
Por esta ciencia se instituyeron diversas lenguas y lenguajes, y colonias, germen de naciones,
plantadas allende los mares y en toda la tierra.
Por esta ciencia, Abraham escapó de la idolatría y el sacerdocio de los egipcios y del mundo que
lo rodeaba; obtuvo una buena tierra asegurada para él y su descendencia mediante un juramento
inmutable, un pacto y un título eterno e inmutable.
Por esta ciencia conversó con los ángeles, y fue favorecido con una entrevista personal con el
Gran Jefe y Fundador de la ciencia, quien se convirtió en su invitado y, después de comer y beber
con él, lo bendijo a él y a su esposa, prometiéndoles un heredero en su vejez, y finalmente, al partir,
le dijo Su diseño sobre Sodoma y sus alrededores.
Por esta ciencia Lot escapó de las llamas de Sodoma, siendo comunicado el conocimiento por dos
ángeles.
Por esta ciencia también Isaac y Jacob obtuvieron promesas, y conversaron con ángeles.
Por ella José fue exaltado de un calabozo a un palacio, para la salvación, del hambre, de un
nación y de la casa de su padre.
Por esta ciencia Moisés realizó sus prodigios en Egipto, en el Mar Rojo y en el desierto.
Por la perversión y el uso ilegal de esta ciencia, los magos de Egipto

resistieron a Moisés por un tiempo y realizaron sus encantamientos.
Por esta ciencia Josué controló los movimientos de la tierra, y alargó el día por un
comando sencillo.
Por esta ciencia los muros de Jericó fueron allanados a tierra, y la ciudad fue tomada.
Por esta ciencia se dividió el río Jordán, mientras una nación cruzaba calzado en seco, para tomar
posesión de la tierra prometida.
Por esta ciencia controlaba Elías los cielos, que no llovió en tres años y seis
meses en Palestina. Y por ella llamó y restauró la lluvia.
Por ella derrocó a los sacerdotes de Baal y al reino de Acab; poner fin a la realeza
familia de este rey idólatra; y puso a Jehú en el trono.
Por ella se elevó, como Enoch, a una esfera superior, sin volver al polvo.
Por esta ciencia Samuel profetizó, levantó un rey y una nación poderosos, y después
destronó a Saúl y exaltó a un oscuro pastorcillo al trono de Israel.
Por esta ciencia Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel y otros, predijeron el destino de Babilonia, Egipto,
Tiro, Jerusalén y otras ciudades y naciones; y la carrera exacta y destino final de Nabucodonosor, Beltsasar,
Ciro y otros grandes e importantes personajes, que estaban destinados a su vez a influir y decidir el destino
de las naciones.
Por esta ciencia fue vencido el horno de fuego, y cerrados los meses de los leones, para que
ningún daño debe ocurrir a los santos hombres de Dios.
Por esta ciencia Zacarías, Isabel, Juan el Bautista, Simeón, Ana, José, María, los magos del oriente y
los pastores de Judea, gozaron de visiones, de comunión con los ángeles y del espíritu de profecía, para
entender y Acoged con gozo los acontecimientos del nacimiento y el próximo ministerio de Jesucristo,
cuando, hasta ahora, todos los que no estaban versados en esta ciencia estaban en tinieblas sobre el
tema, y tan propensos a rechazar al Salvador como a recibirlo.
Sueños y visiones, disfrutados por medio de esta ciencia, guiaron y protegieron al Hijo de Dios en
toda su carrera de vida mortal.
Finalmente—Por este mismo poder, un ángel poderoso descendió, sacudió la tierra, asustó a los guardias
romanos, hizo rodar la gran piedra, rompió el sello de la tumba y revivió el cuerpo dormido de Jesucristo.
Por este poder Jesús resucitado, comiendo, bebiendo y conversando con sus discípulos, después de su
resurrección, los comisionó e instruyó en la misma ciencia, los ordenó para actuar en la misma y para impartir
su poder a otros, en todo el mundo. , con señales siguiendo a los que creyeron.
Por esta ciencia ascendió al Padre, y vive para siempre en la carne, para derramar los dones y poderes de la
misma ciencia, según su propia voluntad y la voluntad de su Padre, para reinar en adelante hasta que descienda
a la tierra, vence a la muerte en un último gran conflicto, y pone a todos los enemigos debajo de sus pies.
Por este mismo poder sus Apóstoles, estando revestidos de los plenos poderes del mismo en el día de
Pentecostés, ministraron los poderes y el conocimiento de esta ciencia a otros, tanto judíos como gentiles, de
tal manera que los enfermos fueron sanados, los ciegos vieron, los los mudos hablaron, los sordos oyeron, los
cojos caminaron, los demonios fueron expulsados y los muertos resucitaron, mientras que en todas partes se
disfrutaba de sueños, visiones, el ministerio de ángeles y el don de profecía.
CAPITULO DOS.
DECLINACIÓN Y PÉRDIDA DE ESTA CIENCIA ENTRE LOS JUDÍOS.
¡Oh horrible! ¡horrible! visión melancólica!

Una nación, acostumbrada a volar en medio de los reinos de
la luz, Degradada, caída, hundida en la oscura desesperación,
El silbido, el desdén, la consigna por doquier; Sin ojos para la
piedad, y sin brazos para salvar, Hasta que la naturaleza cansada
encuentre la tumba de un exiliado.
Ahora se convierte en nuestra dolorosa tarea rastrear el declive de la ciencia de la teología y su

poderes entre las naciones, y revisar las terribles consecuencias de tal decadencia.
Comenzaremos con la nación judía.
La ciencia de la teología, como acabamos de repasar, se disfrutó y sus poderes se desarrollaron

maravillosamente bajo las diversas dispensaciones llamadas patriarcales, mosaicas y judías.
Sin embargo, había habido un gran declive, un retroceso de los poderes y el conocimiento de
la misma, anterior a su restauración por Juan el Bautista y Jesucristo.
Esto se debió a la prevalencia general de principios sectarios, divisiones, preceptos, mandamientos y

doctrinas de hombres, por los cuales la Ley y los Profetas fueron invalidados,
y se echó un velo sobre ellos, o sobre los corazones de los hombres, por lo cual fueron mal
entendidos, o más bien, no entendidos en absoluto.
Por lo tanto, llegó a ser el deber de Jesucristo y sus Apóstoles y Ancianos, así como de su
precursor, reprender esas sectas, denunciar sus doctrinas y tradiciones, y restaurar lo que se
había perdido en esta gran ciencia.
Esta restauración se limitó al principio estrictamente a la nación de los judíos. Pero viendo que
se apartaron de ella y se juzgaron indignos de la vida eterna, prefiriendo sus propias formas y
doctrinas impotentes, a la ciencia de la revelación, los milagros, las visiones y la profecía, que
siempre habían iluminado el camino de sus padres más antiguos, los Apóstoles. se apartó de
ellos, por mandato del Señor, y tradujo esta ciencia, con sus llaves y poderes legítimos, a los
gentiles.
La nación había rechazado y asesinado al Mesías, apedreado a los Profetas y encarcelado e

incluso asesinado a muchos de los Apóstoles y Ancianos; y Jesús ya había anunciado, con
lágrimas de angustia, su destino—
“¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados!
¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus polluelos debajo de las
alas, y no quisiste! casa os es dejada desierta. Porque os digo que no me veréis de ahora
en adelante hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor".
De nuevo, en otra ocasión, el Mesías pronunció su voz, diciendo: "Habrá gran angustia en la
tierra, e ira sobre este pueblo. Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas
las naciones. : y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los
gentiles se cumplan”.
De nuevo habló acerca del Templo, diciendo: "No quedará aquí una sola piedra
sobre otro, que no será derribado".
Todas estas cosas, predichas por la ciencia de la Teología, se cumplieron en aquella generación.
Y Jerusalén ha sido destruida, hollada por los gentiles, y los judíos han quedado en cautiverio
entre las naciones hasta ahora.
Nuestros lectores discernirán fácilmente la pérdida total de la ciencia y los poderes de la teología
en esta nación; el tiempo, circunstancias y razones de su declinación; y el tiempo o las
circunstancias que se la restaurarán.
La perdieron cuando, por mano de los Apóstoles, les fue arrebatada y entregada a los gentiles.
El resultado fue la destrucción de su ciudad y templo, y de su existencia nacional.
Su templo, sacerdocio y ofrendas ya no eran asistidos por el poder divino. Sus formas externas
eran, por lo tanto, de ningún uso posible.
Desde ese mismo tiempo hasta el presente, mil ochocientos cincuenta y uno de la era cristiana,
la voz de un Profeta no ha sido escuchada entre los judíos.
Los ángeles no les han servido.
No ha habido ninguna visión del Señor.
Sin sueño ni interpretación.
No hay respuesta por Urim o Tumim.
Ningún profeta.
Sin voz.
Sin sonido.
Sin reprensión.
Ningún susurro reconfortante.
Todo es silencio, quietud, negrura solemne de desesperación.
Todo es como semejanza y sombra de muerte.
¡Oh el cansancio, el suspenso doloroso, las vigilias, los vagabundeos, las angustias, las penas y penas de dieciocho
siglos! ¡Oh, la niebla de las edades que ha envuelto a una nación como si estuviera en las tinieblas de una noche sin fin!
¿Cuándo, oh, cuándo, amanecerá su día, y la estrella del día de su antigua ciencia aparecerá sobre
el horizonte, dispersar la nube y marcar el comienzo de la mañana de un día más brillante?
Cuando se cumplan los tiempos de los gentiles.
Cuando den la bienvenida a un mensajero en el nombre del Señor.
CAPÍTULO III.
PROGRESO, DECADENCIA Y PÉRDIDA FINAL DE LA CIENCIA DE LA TEOLOGÍA ENTRE LOS GENTILES: presagios
de su restauración para el inicio del MILENIO.
¡Oh Mística Babel, largo ha sido tu reinado!

¡Qué terribles males siguen en tu estela!
El velo se ha rasgado, tu misterio revelado, Los

ángeles lloran ¡ay! y Dios ha sellado tu destino.
Las naciones, de tu larga y triste noche, Están

despertando ahora a la luz eterna.
Volviendo a la Iglesia gentil, encontramos la ciencia de la teología, con todos sus poderes milagrosos
de visiones, sueños, ángeles, revelaciones, profecías, sanidades, etc., disfrutados en todas partes. No
había disminuido ninguno de sus poderes, en su transición de judío a gentil. Las ramas silvestres, al
ser injertadas en el buen tronco viejo, inmediatamente participaron de la raíz y la grosura del olivo
cultivado, y así se produjo el fruto natural.
Pero Pablo, el gran Apóstol de los gentiles, en sus escritos a los romanos, les advirtió que
cuídate de que no caigan en el mismo ejemplo que los judíos habían hecho antes que ellos.
Dijo él: "Si Dios no perdonó a las ramas naturales, mira que no te perdone a ti".
El Apóstol Juan también predijo el surgimiento y dominio universal de cierto poder místico, una
Babel de confusión espiritual o religiosa, en resumen: "Misterio, Babilonia la grande, la madre de
las rameras y de las abominaciones de la tierra".
Este poder debe gobernar entre todas las naciones. Los reyes y gobernantes de la tierra deben
embriagarse con el vino de su fornicación. Los mercaderes de la tierra deben hacerse ricos
por la abundancia de sus manjares.
Este poder debería, según el profeta Daniel y el apóstol Juan, "agotar a los santos del Altísimo";
"cambiar los tiempos y las leyes"; embriagaos con la sangre de los santos y con la sangre de
los mártires de Jesús; "destruid al pueblo fuerte y santo"; "haced la guerra a los santos, y
vencedlos" hasta un tiempo determinado.
Todas estas predicciones, y muchas otras, predicen la ruina de la Iglesia gentil: su destrucción de la
tierra y la consiguiente decadencia y cese de la ciencia de la teología y de sus poderes y bendiciones
en el mundo gentil.
Conectadas con estas predicciones, tenemos las declaraciones proféticas más positivas de las
Sagradas Escrituras sobre el derrocamiento y la destrucción total de este mismo poder místico, que
había hecho la guerra a los Santos.
Sus juicios se presentan como mucho más terribles que los que cayeron sobre Jerusalén. Plaga,
pestilencia, espada, terremoto y llama de fuego consumidor la harán desaparecer.
Entonces traerá el reino de nuestro Dios, y el poder de Su Cristo. Entonces los Santos del Altísimo
tomarán el reino, y la grandeza del reino debajo de todo el cielo.
Así han de revivir los antiguos poderes y bendiciones, el conocimiento y la sabiduría de los
ciencia de la teología.
En el cumplimiento de las predicciones anteriores, la ciencia de la Teología declinó y desapareció

de entre los gentiles, en la misma proporción en que la Iglesia, o los Santos del Altísimo, fueron
combatidos y vencidos.
Durante años, siglos, edades, no ha habido una voz del cielo entre los gentiles, como tampoco entre
los judíos. Han caído "según el mismo ejemplo de incredulidad", a pesar de la advertencia de su
gran Apóstol.
Ningún profeta gentil se ha levantado y pronunciado su voz.
Ningún ángel bondadoso los ha atendido.
Ninguna visión del Señor.
Sin respuesta.
Ningún sueño inspirado.
Sin voz.
Ningún sonido de los cielos.
Ninguna revelación ha estallado sobre el silencio de la oscuridad de la medianoche que se ha cernido sobre las naciones.
O, si tal voz, tal visión, tal Profeta ha estallado ocasionalmente con el testimonio de Jesús, el espíritu de la profecía, su
testimonio no ha sido escuchado por la masa del pueblo llamado cristiano, su voz silenciada en la muerte, o él mismo y su
los seguidores han sido desterrados de la sociedad, para vagar por las montañas, bosques, cuevas o desiertos de la tierra;
o, por el contrario, obligado a arrastrar una existencia en la soledad de la mazmorra.
Las eras, los siglos han pasado, y ¡Oh! que sufrimiento! que tortura! ¡Qué ríos de lágrimas! ¡Qué océanos de sangre!
¡Qué gemidos! ¡Qué fuerte clamor y lágrimas sobre la tierra! ¡Qué oraciones en el cielo!
“¿Hasta cuándo, oh Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre, en los que
morar en la tierra?"
El fuego consumió.
La espada devoró.
La artillería del infierno bramó.
Los demonios sonrieron enormemente.
Las viudas y los huérfanos lloraron.
El cielo lloró.
Santos rezaron.
La justicia se quedó horrorizada.
Mercy, al retirarse, dejó caer una lágrima de sangre.
Los ángeles, sobresaltados, desenvainaron a medias sus relucientes espadas.
Y los Dioses, en consejo solemne, decretaron una justa venganza.

¡Protesta tras protesta! reformas y re-reformas; revoluciones, luchas, esfuerzos de todo tipo, de mera invención
humana, se han intentado, y en vano. La ciencia de la teología, con todas sus llaves y poderes, una vez perdida,
nunca podría, de acuerdo con el antiguo testimonio profético, ser restaurada ni a los judíos ni a los gentiles, hasta
que llegara el tiempo completo: "Los tiempos de la restauración de todas las cosas, que Dios ha hablado por
boca de todos sus santos profetas, desde el principio del mundo”.
El tiempo de que un ángel poderoso vuele por en medio del cielo, que tiene el evangelio eterno para
predicarlo a los que moran en la tierra; a toda nación, tribu, lengua y pueblo. (Véase la revelación de Juan.)
El tiempo del juicio para "Mystery Babylon".
Los tiempos de "la plenitud de los gentiles".
Los tiempos para el reinjerto de los judíos, y de todas las ramas naturales de Israel.
Entonces, y no hasta entonces, podran la ciencia, las llaves, los poderes de

Teología, sé restaurada al hombre.
Ninguna acción humana individual o combinada podría obtener o restaurar de nuevo estas claves, esta ciencia.
Un ángel poderoso tenía las llaves de esta ciencia para los últimos días. Un ángel poderoso iba a restaurar las
llaves del antiguo Sacerdocio, Apostolado, poder y bendiciones. Una voz del cielo iba a revelar el tiempo y enviar
el clamor: "Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus
plagas. Porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus iniquidades".
Toda la oscuridad de la edad media; todo el sacerdocio o realeza de todas las épocas, desde la matanza de los
Apóstoles; todas las opresiones, persecuciones o abusos de poder; todas las extravagancias y la ociosidad por un
lado, y todos los sufrimientos y miserias de los millones que trabajan por falta de las comodidades de la vida, por
el otro; toda la ignorancia, supersticiones, errores, divisiones y contiendas que han trascendido en nombre del
"cristianismo" hasta el presente; han sido los resultados de la decadencia, y pérdida de las llaves y poderes, de
la ciencia de la Teología, o por falta de atención a ellos cuando existen en la tierra.
Ni el mundo "cristiano" jamás alcanzará un grado considerable de conocimiento, poder o unión en el progreso
religioso, hasta que descubran su pérdida de esta ciencia, se vuelvan conscientes de la necesidad de su
restauración, y se humillen como en el polvo, y acoged a un mensajero que viene en el nombre del Señor, con una
comisión del cielo, y con llaves entregadas por los Ángeles de Dios—una nueva comisión apostólica, una
restauración del Reino y de la Iglesia, y poder y dones de Dios; una nueva dispensación, universalmente
proclamada en todo el mundo, seguida de poder y señales; y todo consumado por la gloriosa restauración de Israel
y Judá a su propia tierra y nacionalidad, y al verdadero rebaño de Dios; junto con el segundo advenimiento del
Mesías y todos sus santos con él, para derrocar al "Misterio Babilonia" y reinar sobre la tierra.
Tales son los acontecimientos, tal es el remedio de los males pasados y presentes.
CAPÍTULO IV.
AUGE, PROGRESO, DECLIVE Y PÉRDIDA DE LA CIENCIA DE LA TEOLOGÍA EN EL HEMISFERIO OCCIDENTAL,

SEGÚN SE SACO A LA LUZ POR EL DESCUBRIMIENTO TARDÍO DE LOS REGISTROS AMERICANOS ANTIGUOS.
El mundo de los espíritus se conmueve, el silencio se

rompe, Los antiguos videntes de la tierra han hablado.
Los años designados en las alas de la flota del tiempo han huido.
Y las voces susurran de los antiguos muertos.
Volúmenes de verdad arrojan los archivos sagrados.

El pasado, el glorioso futuro, se revelan.
Ahora, por necesidad, nuestra investigación nos lleva de regreso a la cuna de las naciones, la Torre de Babel, para
rastrear la historia de esta maravillosa ciencia, desde la primera emigración de una colonia al hemisferio occidental,
hasta su declive final. y derrocar, por cuyo conocimiento estamos en deuda con muchos registros antiguos, escritos por
los padres, o antiguos estudiantes y profesores de esta ciencia, en el hemisferio occidental.
Entre estos haremos una mención honorífica de los profetas Jared, Éter, Lehi, Nefi, Mosíah, Alma, Abinadí, Mormón
y Moroni, quienes escribieron y profetizaron en el hemisferio occidental, durante las varias eras que transcurrieron entre
el tiempo de la dispersión en Babel, y el siglo quinto de la era cristiana.
Por la ciencia de la teología, Jared y su hermano dirigieron una colonia desde la gran torre hasta el
costa del mar, conversando con el Señor, y caminando a la luz de Sus revelaciones en el camino.
Por esta ciencia fueron instruidos en la construcción de ocho barcazas similares al arca de Noé.
Por esta ciencia, su líder vio a Dios, cara a cara, y habló con Él con plena humildad, como un hombre habla con
otro, obteniendo así un conocimiento de Su futura venida y Reino, y de los grandes eventos de todas las edades y
generaciones.
Por esta ciencia fueron preservados en las grandes aguas trescientos cuarenta y cuatro días, y luego fueron
desembarcados, con sus ocho barcazas, en el hemisferio occidental, junto con sus mujeres, niños, ganado y semillas
de todo tipo.
Por esta ciencia se convirtieron en una gran nación, poblando todo el continente y disfrutando de todos
las bendiciones de la civilización y la luz celestial.
Por el abuso y el descuido de ella fueron finalmente exterminados, en los días de su Profeta Éter, que vivió unos
seiscientos años antes de que Cristo se encarnara.
Por esta ciencia los profetas Lehi y Nefi salieron con una colonia de Jerusalén, en los días de Jeremías el Profeta, y
después de vagar durante ocho años en el desierto de Arabia, llegaron a la costa del mar, construyeron un barco,
obtenido del Señor. una brújula para guiarlos en el camino, y finalmente desembarcaron a salvo en la costa de lo que
ahora se llama Chile, en América del Sur.

Por esta ciencia también llegaron a ser una gran nación, disfrutaron de muchas visiones, tuvieron el ministerio
de ángeles y de muchos profetas, por lo cual supieron de la venida, nacimiento, ministerio, muerte, resurrección
y ascensión de Jesucristo.
Por esta ciencia gozaron también de la visita personal del Redentor

resucitado, que descendió del cielo en su presencia, les enseñó su Evangelio, escogió
y ordenó a doce de ellos como Apóstoles, y profetizó muchas cosas.
Por esta ciencia estos doce y otros establecieron el Evangelio, la Iglesia y las ordenanzas de
Dios en todo el hemisferio occidental.
Por esta ciencia sus enfermos fueron sanados, los demonios fueron expulsados, los cojos caminaron, los
ciegos vieron, los mudos hablaron, los sordos oyeron y sus muertos resucitaron.
Por esta ciencia, tres de esos Apóstoles, habiendo operado en ellos un cambio, permanecieron en la carne
sobre la tierra, ministraron el Evangelio y sus bendiciones casi cuatrocientos años, y luego se apartaron del
pueblo a causa de su iniquidad, se llevaron las llaves de El apostolado y el Evangelio, y sus poderes, sellaron
los anales e hicieron cesar de entre el pueblo la obra de sanidad, y de dones y milagros, a causa de la iniquidad,
el derramamiento de sangre y la persecución.
Por esta ciencia viven todavía en la carne sobre la tierra, teniendo las llaves del Apostolado y
poder sobre el hemisferio occidental, siendo ahora alrededor de mil ochocientos años.
Por esta ciencia (que se mantiene en reserva por encima de los poderes de la misteriosa Babilonia), pronto
saldrán profetizando, predicando el Evangelio y haciendo grandes señales y prodigios en medio de todas las
naciones, a fin de completar y madurar la plenitud de los gentiles. , y restaurar las tribus de Israel. Y esto no es
todo: Juan, el discípulo amado entre los judíos, todavía está vivo en la carne y se mantiene en reserva, para
"profetizar de nuevo delante de muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes" , como está escrito.
Pero volvamos a nuestra historia del hemisferio occidental. Después de que la ciencia de la teología dejó de
ser cultivada y disfrutada entre esta rama de Israel, sobrevinieron terribles guerras y derramamiento de sangre.
Los gobiernos y la civilización fueron destruidos, las ciudades y los países fueron derribados, todos los registros
y vestigios de la verdad fueron diligentemente buscados y destruidos, en la medida de lo posible.
Y, finalmente, toda la faz del país estaba empapada, por así decirlo, en sangre, y sembrada de muertos y
moribundos.
Las fieras del bosque y las aves del cielo devoraron su carne, y sus huesos fueron
se dejó moldear sin enterrar.
En otros casos, los cuerpos se amontonaban y se cubrían con montones de tierra.
Todo gobierno se extinguió, y los países invadidos por tribus y bandas de ladrones en
guerra unos con otros.
En esta situación los dejan los registros de Moroni, en el siglo V de la era cristiana, y muy en la misma
situación, con algunas excepciones, los europeos los encontraron después de la
lapso de otros mil años.
¡Vaya! ¿Quién puede contemplar la repugnante deformidad, los rasgos oscuros, los hábitos sucios, la
ociosidad, la crueldad, la desnudez, la pobreza, la miseria, los sufrimientos, la ignorancia de los descendientes
de esta rama una vez favorecida de la sangre real de Abraham y José, y no llorar de angustia, mientras su
pecho anhela, y las fuentes, las profundidades de su alma más íntima, se agitan y se mueven dentro de él.
Lector, todas estas cosas les han venido encima, a causa de los abusos, la consiguiente decadencia,
y pérdida final de las llaves y poderes, de la ciencia de la Teología.
Pero consolad vuestro corazón, su redención está a la puerta.
CAPÍTULO V.
CLAVES DE LOS MISTERIOS DE LA DEIDAD.
¡Padre Eterno, Ser sin fin!

¡Tu gloriosa plenitud quién puede comprender!
Sólo tu propia infinitud está cargada de
atributos para engrosar un pensamiento humano,
para captar tu conocimiento, o tu naturaleza escanear.
Como Padre de la raza sin fin del hombre.
"Esta es la vida eterna: conocer al único Dios vivo y verdadero, ya Jesucristo, a quien él ha enviado".
Desde la decadencia de la ciencia de la Teología, un misterio, oscuro y profundo, ha envuelto la mente

humana, con respecto a la persona y naturaleza del Padre Eterno, y de Jesucristo, Su
hijo.
Los concilios de los padres y los hombres sabios de la cristiandad se han reunido una y otra vez para resolver
el misterio de la piedad y fijar alguna norma o credo sobre el cual todas las partes puedan descansar y estar de
acuerdo.
Esto, sin embargo, no estaba en su poder. Es imposible que el mundo por su sabiduría encuentre a Dios.
“Nadie conoce al Padre sino al hijo, y aquel a quien el hijo
lo revelará".
La clave de la ciencia de la Teología, es la clave de la revelación divina. Sin esta llave, no

hombre, ninguna asamblea de hombres, jamás conoció, ni jamás conocerá al Padre Eterno, oa Jesucristo.
Cuando la llave de la revelación se perdió para el hombre, se perdió el conocimiento de Dios. y como la vida
eterna dependía del conocimiento de Dios, por supuesto también se perdía la llave de la vida eterna.
¡Oh los misterios, los absurdos, las contiendas, las peleas, el derramamiento de sangre, la infidelidad, las
teorías sin sentido y contradictorias, que han crecido y se han multiplicado entre los sectarios sobre este tema!
Entre estas teorías, notaremos una, que es, quizás, más ampliamente recibida por diferentes sectas que
cualquier otra. El lenguaje dice así: "Hay un solo Dios vivo y verdadero, sin cuerpo, partes o pasiones,
que consta de tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo".
Es doloroso para la mente humana verse obligada a admitir que tan maravillosa
inconsistencias de lenguaje o ideas, han encontrado lugar alguna vez en cualquier credo humano. Sin embargo, así es.
No es más que otra forma de decir que hay un Dios que no existe, un Dios que está compuesto de nada,
que es el negativo de toda existencia, que no ocupa espacio, que existe en ningún tiempo, que está compuesto
de nada. sustancia, conocida o desconocida, y que no tiene poderes o propiedades en común con ninguna
cosa o ser que se sabe que existe, o que posiblemente pueda concebirse, como existente en los cielos o en
la tierra.
Tal Dios nunca podría ser visto, oído o sentido por ningún ser en el universo.
Nunca ha habido un ídolo visible adorado entre los hombres que fuera tan impotente como este
"Dios sin cuerpo, partes o pasiones".
El dios de Egipto, el cocodrilo, podía destruir.
Las imágenes de diferentes naciones se podían sentir y ver.
El dios peruano, el Sol, podía difundir su genial calor, luz e influencia.
Pero no así con el Dios sin "cuerpo, partes o pasiones".
Lo que no tiene partes, no tiene todo.
Seres que no tienen pasiones, no tienen alma.
Antes de que podamos introducir las claves y poderes de la Teología práctica al entendimiento de los
hombres en esta época, debemos, necesariamente, colocar dentro de su comprensión algunas ideas correctas
del Dios verdadero.
Está escrito que, "sin fe es imposible agradarle". Aquellos que no le agradan, nunca pueden participar
de los poderes y dones de la ciencia de la Teología, porque las llaves y poderes de esta ciencia emanan de
Él como un don gratuito, pero nunca se dan a aquellos con quienes Él no está bien. satisfecho. El individuo
que participaría de este poder, por lo tanto, debe tener fe en Él. Pero, ¿cómo puede creer en un ser del que
no tiene una idea correcta?
Tan vagas, tan ajenas a la verdad simple y llana, son las ideas de la era actual, tan oscurecida está la
mente moderna con misticismo, nulidad espiritual o inmaterialidad en casi todas sus ideas de la persona o
personas de la Deidad, que estamos obligados a usar el lenguaje
de un antiguo Apóstol, como se dirigió a los eruditos de Atenas: "A quien , pues, adoráis con ignorancia. A él os
anuncio".
Aunque hay hechos en nuestra propia existencia, que están más allá de nuestra comprensión o capacidad actual,
lo cual es cierto, en un sentido superior, en relación con la Deidad, el conocimiento limitado que somos capaces de
comprender en relación con nosotros mismos, puede al menos ser racional y transmitirse y entenderse tan claramente
como cualquier otro tema. Lo mismo ocurre con nuestro conocimiento de la Deidad.
Aunque hay hechos más allá de nuestro alcance en relación con Su existencia, atributos y poder, sin embargo, lo
que podamos conocer y comprender o expresar de Él, debe ser despojado de todo misterio, y debe ser concebido,
expresado y transmitido tan claramente como sea posible. cualquier otro elemento de
verdad o de la ciencia.
Jesucristo, un pequeño bebé como el resto de nosotros, creció hasta convertirse en un hombre, fue lleno de una
sustancia o fluido divino, llamado Espíritu Santo, por el cual comprendió y habló la verdad con poder y autoridad; y
por el cual controló los elementos, e impartió salud y vida a aquellos que estaban preparados para participar de lo
mismo.
Este hombre murió, siendo ejecutado por hombres malvados.
Resucitó de entre los muertos al tercer día y se apareció a sus discípulos.

Estos discípulos, al verlo, supusieron que era sólo un espíritu.
Es posible que hayan poseído algunas de las ideas vagas de los hombres en tiempos más modernos, con
respecto a una existencia inmaterial más allá de la tumba: una existencia desconectada de cualquier materia o
sustancia real o tangible.
Pero su Señor resucitado adoptó los medios más simples para dispersar su misticismo, sus caprichos
espirituales o su inmaterialidad. Los llamó para que lo palparan y vieran, "Porque" , dijo él, "un espíritu no tiene
carne ni huesos, como veis que yo tengo".
En consecuencia, lo tocaron, examinaron las huellas de los clavos en sus manos y pies, y la marca de la lanza
en su costado. Pero, como si esto no fuera suficiente para familiarizarlos aún más con los hechos de una inmortalidad
material o tangible, comió y bebió con ellos, participando de un pescado asado y un panal de miel.
En fin, estuvo con ellos cuarenta días, en los cuales caminó, habló, comió, bebió, enseñó, profetizó, mandó,
comisionó, razonó y bendijo, haciéndoles familiarizar así la inmortalidad y la vida eterna que él deseaba. enseñar en
todo el mundo.
Luego ascendió en su presencia, hacia ese planeta donde moraba su Padre y su

Padre, su Dios y su Dios.
Mientras aún estaba a la vista en el firmamento abierto, y ellos estaban mirando hacia arriba, ¡he aquí! Dos
hombres vestidos de blanco se pararon junto a ellos y dijeron:
"Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido alzado
de vosotros al cielo vendrá así como le habéis visto ir al cielo".
Aquí, entonces, tenemos una muestra de un Dios inmortal, un Dios que a menudo se declara en el
Escrituras para ser como su padre, "siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su
persona", y poseyendo los mismos atributos que su Padre, en toda su plenitud; un Dios que no sólo posee
cuerpo y partes, sino carne y huesos, y tendones, y todos los atributos, órganos, sentidos y afectos de un
hombre perfecto.
En nada difiere de su Padre, sino en edad y autoridad, teniendo el Padre la antigüedad y, por consiguiente,
el derecho, según las leyes patriarcales del sacerdocio eterno, de presidir sobre él y sobre todos sus dominios,
por los siglos de los siglos. alguna vez.
Mientras que por un lado este Dios reclama afinidad e igualdad, por así decirlo, con su Padre, por otro lado
reclama afinidad e igualdad con sus hermanos, en la tierra, con la diferencia, sin embargo, de que su persona
es espécimen de la Humanidad Divina, eterna, inmortalizada y con atributos perfeccionados; mientras que
sus hermanos que moran en carne mortal, aunque hijos del mismo Padre real en los cielos, aún no están
inmortalizados, en cuanto a sus tabernáculos carnales, y no están perfeccionados en sus atributos; y aunque
coherederos, son más jóvenes, siendo él el primogénito entre muchos hermanos en el mundo espiritual. Por
lo tanto, están sujetos a él.
Pero todo hombre que eventualmente sea perfeccionado, resucitado de entre los muertos y lleno o
vivificado con la plenitud de la gloria celestial, llegará a ser como ellos en todos los aspectos, físicamente y en
intelecto, atributos o poderes.
Los mismos gérmenes de estos atributos divinos, al ser engendrados en el hombre, la descendencia de la
Deidad, solo necesitan ser cultivados, mejorados, desarrollados y avanzados por medio de una serie de
cambios progresivos, a fin de llegar a la fuente "Cabeza", el estandarte , el clímax de la Humanidad Divina.
La diferencia entre Jesucristo y su Padre es esta: el uno está subordinado al otro, no hace nada por sí
mismo, independientemente del Padre, sino que hace todas las cosas en el nombre y por la autoridad del
Padre, siendo de la misma mente en todo. cosas. La diferencia entre Jesucristo y otro hombre inmortal y
celestial es esta: el hombre está subordinado a Jesucristo, no hace nada por sí mismo, sino que hace todas
las cosas en el nombre de Cristo y por su autoridad, siendo de la misma mente, y atribuyéndole toda la gloria
a él y a su Padre.
Debido a la doble relación de Jesucristo, con Dios el Padre por un lado, y con el hombre por el otro,
muchos han adoptado el credo de que "Dos naturalezas completas y perfectas" se fusionaron en la
persona de Jesucristo; que él era en todo sentido un Dios, y en todo sentido un hombre; como si Dios y el
hombre fueran dos especies distintas. Este error vino por no conocernos a nosotros mismos. Porque en la
medida en que nos comprendamos a nosotros mismos en nuestra verdadera luz, y nuestras relaciones y
afinidades con el pasado, presente y futuro, con el tiempo y la eternidad, con Dioses, ángeles, espíritus y
hombres, que nos han precedido y vendrán después de nosotros, para que, en proporción, podamos
beneficiarnos de las llaves de los misterios de la Deidad, o, en otras palabras, conocer y comprender a
Jesucristo y su Padre.
Dioses, ángeles y hombres, son todos de una sola especie, una sola raza, una gran familia ampliamente
difundida entre los sistemas planetarios, como colonias, reinos, naciones, etc.
La gran diferencia distintiva entre una porción de esta raza y otra, consiste en los variados grados de
inteligencia y pureza, y también en la variedad de esferas ocupadas por
cada uno, en la serie del ser progresivo.
Un hombre inmortal, que posee una organización perfecta de espíritu, carne y huesos, y
perfeccionado en sus atributos, en toda la plenitud de la gloria celestial, se llama Dios.
Un hombre inmortal, en progreso de perfección, o vivificado con un grado menor de gloria, es

llamó un ángel.
Un espíritu inmortal del hombre, no unido a un tabernáculo carnal, se llama espíritu.
Un hombre inmortal, vestido con un tabernáculo mortal, se llama hombre.
Puede entonces decirse con suficiente consistencia que hay, en un sentido subordinado, una pluralidad
de Dioses, o más bien de los hijos de Dios; aunque hay una Cabeza Suprema, que está sobre todos, y
por todos, y en todos Sus hijos, por el poder de Su Espíritu.
Jesucristo y su Padre son dos personas, en el mismo sentido que Juan y Pedro son dos personas.
Cada uno de ellos tiene un tabernáculo individual organizado, encarnado en forma material y compuesto
de sustancia material, a semejanza del hombre, y que posee cada órgano, miembro y parte física que
posee el hombre.
No hay más misterio relacionado con su unidad que el que hay en la unidad de
Enoc y Elías, o de Pablo y Silas.
Su unidad consiste en una unidad de espíritu, inteligencia, atributos, conocimiento o poder.
Si Enoc, Elías, Abraham, Pedro, Pablo y millones más alguna vez alcanzan la vida inmortal, y sus
tabernáculos carnales son vivificados por una plenitud de vida y luz celestial, inteligencia y poder, entonces
se puede decir de ellos que son uno, como el Padre y el Hijo son
una.
Podría entonces decirse de cada uno de ellos, en él habita toda la plenitud de los poderes y atributos
del Eterno Dios, o en otras palabras, posee vida eterna, juntamente con toda inteligencia, conocimiento,
luz y poder. Por lo tanto, tiene la misma mente que todos los demás: está en comunicación y en perfecta
unión con todos y cada uno de ellos.
Todos estos son Dioses, o hijos de Dios, son los Reyes, Príncipes, Sacerdotes y Nobles de la Eternidad.
Pero sobre todos ellos hay una Presidencia o Gran Cabeza, que es el Padre de todos. Y junto a él está
Jesucristo, el primogénito y primer heredero de todos los reinos de la luz.
Toda persona sabe, por reflexión, que la inteligencia puede ser impartida sin disminuir la reserva que
posee el dador. Por lo tanto, se deduce que millones de seres individuales pueden recibir cada uno todos
los atributos de la vida, la luz y el poder eternos.
Nuevamente se sigue, que en el uso de este poder, por consentimiento y autoridad de la cabeza,
cualquiera de estos Dioses puede crear, organizar, poblar, gobernar, controlar, exaltar, glorificar y disfrutar
mundos en mundos, y sus habitantes; o, en otras palabras, cada uno de ellos puede encontrar lugar en la
infinitud del espacio, y elementos caóticos desocupados en el almacén ilimitado de las riquezas eternas,
con los que erigir para sí tronos, principados y potestades, sobre los que reinar cada vez más. poder,
majestad y dominio, por los siglos de los siglos.
Todos estos son reinos que, juntamente con sus Reyes, están en subordinación a la gran Cabeza y Padre de todos,
ya Jesucristo, el primogénito y primer heredero entre los hijos de Dios.
Todos estos reinos, con todas sus inteligencias, son tantas adquisiciones para Su señorío que es Señor de señores,
y Rey de reyes, y de quien está escrito, por el profeta Isaías, "De lo dilatado de su reino no habrá final."
Todas estas son otras tantas colonias de nuestra raza, multiplicadas, extendidas, trasplantadas y existiendo por los
siglos de los siglos, como ocupantes de los innumerables sistemas planetarios que existen ahora, o que se ordenarán y
serán poblados por las operaciones de los Espíritu Santo, en obediencia a los mandatos de los hijos de Dios.
Estos reinos presentan toda variedad y grado en el progreso de la gran ciencia de la vida, desde la más baja
degradación en medio de los reinos de la muerte, o las etapas rudimentarias de la existencia elemental, hacia arriba a
través de toda la escala ascendente, o todos los grados de progreso en el ciencia de vida y luz eternas, hasta que
algunos de ellos a su vez se eleven a tronos de poder eterno.
Cada uno de estos Dioses, incluyendo a Jesucristo y su Padre, estando en posesión no meramente de un espíritu
organizado, sino de un glorioso cuerpo inmortal de carne y huesos, está sujeto a las leyes que gobiernan, por necesidad,
incluso el más refinado orden de los seres físicos. existencia.
Todo elemento físico, sin importar cómo esté incorporado, vivificado o refinado, está sujeto a las normas generales
leyes necesarias para toda existencia.
Algunas de estas leyes son las siguientes:
Primero. Cada átomo, o forma de realización de los átomos, ocupa necesariamente una cierta cantidad de espacio.
Segundo. Ningún átomo, o encarnación de átomos, puede ocupar el espacio idéntico ocupado por
otros átomos o cuerpos.
Tercera. Cada inteligencia organizada individual debe poseer el poder de movimiento propio a un
mayor o menor grado.
Cuatro. Todo movimiento voluntario implica una voluntad inherente, para originar y dirigir tal movimiento.
Quinto. El movimiento, por necesidad, implica que se necesita una cierta cantidad de tiempo, al pasar
de una parte del espacio a otra.
Estas leyes son absolutas e inmutables en su naturaleza, y se aplican a todos los seres inteligentes.
agencias que existen o pueden existir.
Ellos, por lo tanto, se aplican con igual fuerza al gran, supremo, eterno
Padre de los cielos y de la tierra, y de sus súbditos más humildes.
Es, por tanto, una imposibilidad absoluta para Dios Padre, o Jesucristo, estar
personalmente presente en todas partes.
La omnipresencia de Dios, por lo tanto, debe entenderse de otra manera que de su

presencia corporal o personal.
Esto conduce a la investigación de esa sustancia llamada Espíritu Santo.
A medida que la mente traspasa los límites del mundo visible y entra en los confines de los elementos
más refinados y sutiles, se encuentra asociada con ciertas sustancias en sí mismas invisibles para nuestros
órganos burdos, pero claramente manifestadas a nuestro intelecto por sus operaciones tangibles y efectos
El mismo aire que respiramos, aunque invisible a nuestra vista, se manifiesta claramente a nuestro sentido
del tacto. Sus partes componentes pueden ser analizadas. Más aún, el propio sistema humano es un aparato
que realiza un proceso químico sobre ese elemento. Es recibido en el sistema por el acto de la respiración, e
inmediatamente sufre la separación de sus partes componentes.
Una parte, retenida e incorporada en el sistema animal, difunde vida y animación proporcionando el calor
animal necesario, etc., mientras que la otra parte, no adaptada al sistema, es descargada de los pulmones
para mezclarse con su elemento nativo.
Hay varias de estas sustancias sutiles e invisibles, pero aún poco comprendidas por el hombre, y su
existencia solo se demuestra por sus efectos. Algunos de ellos son reconocidos bajo varios términos,
electricidad, galvanismo, magnetismo, magnetismo animal, magnetismo espiritual, esencia, espíritu, etc.
La más pura, refinada y sutil de todas estas sustancias, y la menos entendida, o incluso reconocida, por
los menos informados entre la humanidad, es esa sustancia llamada Espíritu Santo.
Esta sustancia, como todas las demás, es uno de los elementos de la existencia material o física, y
por lo tanto sujeto a las leyes necesarias que gobiernan toda la materia, como antes se enumeró.
Al igual que los demás elementos, su conjunto está compuesto de partículas individuales. Como ellos,
cada partícula ocupa espacio, posee el poder de movimiento, requiere tiempo para moverse de una parte del
espacio a otra y de ninguna manera puede ocupar dos espacios a la vez. En todos estos aspectos no difiere
en nada de todas las demás materias.
Esta sustancia está ampliamente difundida entre los elementos del espacio. Este Espíritu Santo, bajo el
control del Gran Eloheim, es la gran causa motora de todas las inteligencias, y por el cual ellas
Actuar.
Este es el elemento grande, positivo y controlador de todos los demás elementos. Es omnipresente por
razón de la infinitud de sus partículas, y comprende todas las cosas.
Es el agente controlador o ejecutivo, que organiza y pone en movimiento todos los mundos, y que, por
mandato del Todopoderoso, o de cualquiera de Sus agentes comisionados, realiza todas las poderosas
maravillas, señales y milagros, siempre manifestados en el nombre del Señor: el giro de la tierra sobre su eje,
la división del mar, la remoción de una montaña, la resurrección de los muertos o la curación de los enfermos.
Penetra los poros de las sustancias más sólidas, atraviesa el sistema humano hasta sus más recónditos
recovecos, discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. Tiene poder para moverse
espacio con una velocidad inconcebible, muy superior a los movimientos lentos de la electricidad o de la luz física.
Comprende el pasado, el presente y el futuro, en toda su plenitud. Sus propiedades inherentes abarcan todos
los atributos de inteligencia y afecto.
Está dotado de conocimiento, sabiduría, verdad, amor, caridad, justicia y misericordia, en todas sus
ramificaciones.
En resumen, son los atributos del poder eterno y la Deidad.
Aquellos seres que reciben de su plenitud son llamados hijos de Dios, porque son perfectos en todos sus
atributos y poderes, y estando en comunicación con ella, pueden, por su uso, realizar todas las cosas.
Aquellos seres que no reciben una plenitud, sino una medida de ella, pueden conocer y realizar algunas
cosas, pero no todas.
Esta es la luz verdadera, que en alguna medida ilumina a todos los hombres. Es, en sus partículas menos
refinadas, la luz física que se refleja en el sol, la luna, las estrellas y otras sustancias; y por la reflexión en el ojo,
hace visibles las verdades del mundo exterior.
Es, también, en sus grados superiores, la luz intelectual de nuestros órganos internos y espirituales, por la
cual razonamos, discernimos, juzgamos, comparamos, comprendemos y recordamos los temas a nuestro alcance.
Su inspiración constituye el instinto en la vida animal, la razón en el hombre, la visión en los Profetas, y es
fluyendo continuamente de la Deidad a través de todas Sus criaturas.
Tal es la Deidad, tal como se manifiesta en Sus palabras y en Sus obras. El habita en los Suyos
palacios eternos de piedras preciosas y oro, en la Ciudad Real de la Jerusalén celestial.
Él se sienta entronizado en medio de todas Sus creaciones, y está lleno y rodeado de luz.
inaccesible para los de las esferas inferiores.
Él se asocia con miríadas de Sus propios hijos e hijas engendrados quienes, por traducción o
resurrección, han triunfado sobre la muerte.
Sus ministros son enviados desde Su presencia a todas las partes de Sus dominios.
Su Espíritu Santo se centra en Su presencia, y se comunica con, y se extiende hasta el límite de Sus dominios,
comprendiendo y controlando todas las cosas bajo la dirección inmediata de Su propia voluntad, y la voluntad de
todos aquellos que se comunican con Él, en los mundos exteriores. ¡final!
CAPÍTULO VI.
ORIGEN DEL UNIVERSO.
Infinidad ilimitada de tiempo y espacio,

¡Y elementos eternos! ¿Quién puede rastrear
¿La tierra con sus tesoros, el cielo con sus esferas, las
revoluciones del tiempo, los años de la eternidad?
Pero ¿qué son todos estos, medidos por ti, sino marcas
en tu esfera, o motas en tu mar?
La idea de un Dios sin "cuerpo, partes o pasiones" no es más absurda o inconsistente que la doctrina popular
moderna de que todas las cosas fueron creadas de la nada, o en otras palabras, que algo se originó de la nada.
Es una verdad evidente, que no admite discusión, que nada sigue siendo nada.
La nada es el negativo de toda existencia. Este negativo no posee ninguna propiedad o elemento sobre el cual puedan
operar las energías del poder creativo.
Este misticismo debe, por lo tanto, compartir el destino de los otros misterios de la falsa teología y la filosofía, que
durante siglos han envuelto al mundo en las cortinas negras de una noche larga y lúgubre. Debe evaporarse y
desaparecer como una mera creación de fantasía, mientras que, en su lugar, se introducen los siguientes hechos
evidentes e incontrovertibles:
Primero. Siempre ha existido una infinitud ilimitada de espacio.
Segundo. Entremezclados con este espacio existen todas las variedades de los elementos, propiedades o cosas
de las que la inteligencia toma conocimiento; qué elementos o cosas tomadas en conjunto componen lo que se llama
el Universo.
Tercera. Los elementos de todas estas propiedades o cosas son eternos, increados, autoexistentes. Ni una sola
partícula puede ser añadida a ellos por el poder creativo. Tampoco una partícula puede ser disminuida o aniquilada.
Cuatro. Estos elementos eternos que existen por sí mismos poseen en sí mismos ciertas propiedades o atributos
inherentes, en mayor o menor grado; o, en otras palabras, poseen inteligencia, adaptada a sus diversas esferas.
Estos elementos han sido separados, por los filósofos, en dos grandes divisiones, a saber:
"FÍSICO Y ESPIRITUAL".
A una mente madura, o vivificada con una plenitud de inteligencia, para estar versado en
todos los elementos de la naturaleza, es inútil la distinción implícita en tales términos.
Para hablar más filosóficamente, todos los elementos son espirituales, todos son físicos, todos son realidades
materiales, tangibles. El espíritu es materia, y la materia está llena de espíritu. Porque todas las cosas que existen son
realidades eternas, en su existencia elemental.
¿Quién, pues, puede definir el punto preciso, en la escala de la existencia elemental, que divide los reinos físico y
espiritual? Hay ojos que pueden discernir más
partículas refinadas de existencia elemental. Hay manos y dedos para cuyo toque refinado todas las cosas son
tangibles.
En la capacidad de los mortales, sin embargo, algunos de los elementos son tangibles o visibles y otros invisibles.
Los que son tangibles a nuestros sentidos, los llamamos físicos; las que son más sutiles y refinadas las llamamos
espirituales.
El espíritu es inteligencia, o la luz de la verdad, que llena todas las cosas.
Sus diversas emociones o afectos, como el amor, la alegría, etc., no son más que acciones o movimientos
de estos elementos, ya que operan en sus diversas esferas.
Por estas acciones o emociones los elementos manifiestan sus energías eternas, atributos o
poderes inherentes.
Al contemplar las obras de la creación, pues, el estudiante no debe concebir la idea de que se originó el espacio, o
el tiempo, o el elemento, o la inteligencia, sino que éstos son eternos, y que constituyen las energías que actúan, y las
cosas sobre las que se actúa, incluido el lugar y el tiempo de la acción.
Toda la vasta estructura de la existencia universal organizada, presenta evidencia innegable de

tres hechos, a saber:
Primero. La existencia eterna de los elementos que la componen.
Segundo. La existencia eterna de los atributos de inteligencia y sabiduría para diseñar.
Tercera. La existencia eterna del poder, para operar y controlar estos elementos eternos, para que
como para llevar a cabo los planes del diseñador.
Se recordará que el último capítulo reconoce una familia de Dioses, o, en otras palabras, una especie de seres, que
tienen tabernáculos físicos de carne y huesos, en forma de hombre, pero construidos para ser capaces de vida eterna. ;
que estos tabernáculos son vivificados o animados por una plenitud del más santo de todos los elementos, que se
llama el Espíritu Santo, elemento o espíritu, cuando está organizado, en forma individual, y revestido de carne y huesos
en el más alto refinamiento posible, contiene, en sí mismo, una plenitud de los atributos de luz, inteligencia, sabiduría,
amor y poder; también que hay grandes cantidades de este espíritu o elemento no organizado en formas corporales,
pero ampliamente difundido entre los otros elementos del espacio.
Una Asamblea General, Quórum o Gran Consejo de los Dioses, con sus
Presidente a la cabeza, constituyen el poder diseñador y creador.
La fuerza motriz que mueve a la acción este gran poder creador es la sabiduría, que descubre un uso para todas
estas riquezas e inspira la realización de todos los diseños en una variedad infinita de utilidad y adaptación.
La Sabiduría inspira a los Dioses a multiplicar sus especies y a sentar las bases de todas las formas de vida, a
aumentar en número y a gozar cada uno en la esfera a que está adaptado, y en la posesión y uso de esa porción de
vida. los elementos necesarios para su existencia y felicidad.
Para multiplicar los cuerpos organizados, compuestos de elemento espiritual, serían necesarios mundos y
mansiones compuestos de elemento espiritual como un hogar, adaptado a su existencia y disfrute. A medida
que estos cuerpos espirituales aumentaran en número, serían necesarios otros mundos espirituales sobre los
cuales trasplantarlos.
De nuevo. Para permitir a estos espíritus organizados tomar sobre sí un tabernáculo carnal, los mundos
físicos, con toda su variedad y plenitud, serían necesarios para sus hogares, alimento, vestido, etc., para que
pudieran ser engendrados, sostenidos y nacidos. para que puedan vivir, morir y resucitar para recibir sus
herencias en sus respectivas tierras.
De ahí que la gran obra de regeneración de los mundos, o la renovación y adaptación de los elementos a la
resurrección y estado eterno del hombre, sería también interminable, o eternamente progresiva.
A través de toda forma de vida, nacimiento, cambio, resurrección y toda forma de progreso en el conocimiento
y la experiencia, los candidatos a la vida eterna deben considerar los elementos como su hogar; por lo tanto,
los elementos, según el principio de adaptación, deben seguir el ritmo de los poseedores que los usan, en
todos los grados de refinamiento progresivo.
Mientras que la habitación se encuentra en el espacio infinito:
Si bien hay partículas de elementos no organizados en el almacén de la Naturaleza:
Mientras los árboles del Paraíso dan sus frutos, o la Fuente del
La vida su río:
Mientras los senos de los Dioses brillan con afecto:
Mientras dure la eterna caridad, o la misma eternidad ruede sus edades sucesivas, los cielos
multiplíquense, y se añadan nuevos mundos y más gentes a los reinos de los Padres.
Así, en el progreso de los acontecimientos, innumerables millones de mundos y de sistemas de mundos

serán necesariamente llamados a requisición, y serán llenados por hombres, bestias, aves, árboles y todas las
vastas variedades de seres, y cosas que siempre brotaron y florecieron en el Edén, o se aglomeraron en las
colinas y valles del Paraíso celestial.
Cuando, en la interminable sucesión de los acontecimientos, llegó el momento pleno de la sabiduría infinita
para organizar y poblar este globo que habitamos, los elementos caóticos se ordenaron.
Parece que al comienzo de esta gran obra, los elementos, que ahora están tan bellamente dispuestos y
adaptados a la vida vegetal y animal, se encontraron en un estado de caos, totalmente inadaptados a los usos
que ahora sirven.
Había una gran mezcla de elementos. La tierra, el agua, el suelo, la atmósfera, en resumen, todos los
elementos de los que se componía esta masa, parecen haber sido combinados por completo o mezclados en
un vasto caos, y el conjunto abrumado por una oscuridad tan densa como para oscurecer la luz de cielo.
Dejemos la contemplación de escenas tan sublimemente temibles. Baste decir que llegó el mandato, la
oscuridad huyó, el velo se levantó, la luz atravesó la penumbra y el caos se hizo visible. ¡Ay, qué escena! Un
mundo sin paisaje, sin vegetación, sin vida animal,
sin hombre, ni seres animados. Ningún sonido rompía la quietud, excepto la voz de los vientos que gemían y de las aguas
espumosas y veloces. Nuevamente, una voz viene retumbando sobre el abismo, y resonando entre los páramos, la masa de
materia oye y tiembla, ¡y he aquí! el mar se retira, la masa fangosa e informe levanta la cabeza sobre las aguas.
Los granos de arena a las montañas crecen. Luego aparecen enormes islas, y los continentes finalmente se expanden hasta
vista, con la colina y el valle, en un amplio desierto lúgubre, sin medir y sin pisar.
La superficie, calentada y secada por los alegres rayos del sol ahora resplandeciente, está preparada
para las primeras semillas de la vegetación.
Un Plantador Real desciende ahora de aquel mundo de fecha más antigua, y llevando en su mano las semillas escogidas
del Paraíso más antiguo, las planta en el suelo virgen de nuestra tierra recién nacida.
Crecen y florecen allí, y, dando semilla, se replantan, y así visten la tierra desnuda con escenas de belleza, y el aire con incienso
fragante. Abundan las frutas y hierbas maduras. cuando, he aquí! del mundo de allá se transfiere toda especie de vida animal.
Varón y hembra vienen, con bendiciones sobre sus cabezas; y se vuelve a oír una voz: "Fructificad y multiplicaos".
La Tierra, sus riquezas minerales, vegetales y animales, su Paraíso, preparada, desciende del mundo de lo alto, un hijo de
Dios, con su amada esposa. Y así una colonia del cielo, puede ser del sol, es trasplantada a nuestro suelo. Las bendiciones de
su Padre están sobre ellos, y la primera gran ley del cielo y de la tierra se repite nuevamente: "Fructificad y multiplicaos".
De ahí, las naciones que han invadido nuestra tierra.
En años posteriores, cuando el Paraíso se perdió por el pecado; cuando el hombre fue expulsado de la faz de su Padre
celestial, para trabajar duro, desfallecer y morir; cuando el cielo estaba velado a la vista; y, con pocas excepciones, el hombre
ya no era considerado digno de retener el conocimiento de su origen celestial; luego, las tinieblas velaron el pasado y el futuro
de la mente pagana; el hombre no sabía a sí mismo, de dónde venía, ni adónde estaba destinado. Finalmente vino un Moisés,
que conocía a su Dios, y de buena gana hubiera llevado a la humanidad a conocerlo también, y verlo cara a cara. Pero no
pudieron recibir Sus leyes celestiales, ni esperar Su presencia.
Así, el hombre santo se vio obligado de nuevo a velar el pasado en el misterio, y, al comienzo de su
historia, asignan al hombre un origen terrenal.
¡Hombre, moldeado de la tierra, como un ladrillo!
¡Una Mujer, fabricada a partir de una costilla!
Por lo tanto, los padres aún desearían ocultar a la virilidad en ciernes los misterios de la procreación, o las fuentes del río
que siempre fluye de la vida, relatando algún cuento infantil de vida recién nacida, engendrada en el tronco hueco de algún
viejo árbol, o brotando con crecimiento espontáneo. , como hongos, de los montones de basura. ¡Oh hombre! ¿Cuándo dejarás
de ser un niño en el conocimiento?
El hombre, como hemos dicho, es descendiente de la Deidad. Todo el misterio del pasado y del futuro,
en cuanto a su existencia, aún no está resuelto por los mortales.

Primero lo reconocemos, como individuo organizado o inteligencia, morando con su Padre en las
moradas eternas. A este espíritu organizado lo llamamos cuerpo, porque, aunque compuesto de los
elementos espirituales, posee todos los órganos según el modelo, y en la semejanza o similitud del
tabernáculo exterior o carnal está destinado a habitar eventualmente. Sus órganos de pensamiento,
habla, vista, oído, gusto, olfato, tacto, etc., todos existen en su orden, como en el cuerpo físico; siendo
uno la semejanza exacta del otro.
Este cuerpo espiritual individual, fue engendrado por el Padre celestial, a su semejanza
e imagen, y por las leyes de la procreación.
Nació y maduró en las moradas celestiales, se formó en la escuela del amor en el

círculo familiar, y en medio de los más tiernos abrazos de cariño paternal y fraternal.
En esta prueba primigenia, en su hogar celestial, vivió y se movió como una inteligencia libre y
racional, actuando por su propia agencia y, como toda inteligencia, independiente en su propia esfera.
Estaba bajo ciertas leyes y era responsable ante su gran Jefe Patriarcal.
Esto ha sido llamado un "Primer Estado". Y se da a entender que, de los espíritus así colocados
sobre su albedrío, un tercio no pudo guardar su primer estado, y fueron derribados y reservados en
cadenas de oscuridad, para el juicio futuro. Como a estos no se les permite multiplicar su especie, o
avanzar en la escala del ser progresivo, mientras se encuentran en este estado de esclavitud y
condenación, no los rastrearemos más, ya que su destino final no se revela a los mortales.
A los espíritus que mantuvieron su primer estado se les permitió descender y obtener un tabernáculo
de carne en la existencia rudimentaria en que los encontramos en nuestro mundo actual, y que
llamaremos un segundo estado.
Al pasar el velo que separa el primer y segundo estado, el hombre se vuelve

inconsciente, y, al despertar en su segundo estado, sabiamente se echa un velo sobre todo el pasado.
En su tabernáculo mortal no recuerda las escenas, las entrañables asociaciones de su primera y

primigenia infancia en las mansiones celestiales. Por lo tanto, comienza de nuevo en las lecciones de la
experiencia, a fin de comenzar al nivel del tabernáculo recién nacido, y volver a desarrollar sus facultades
intelectuales en una serie progresiva, que sigue el ritmo del desarrollo de los órganos y facultades del
exterior. tabernáculo.
Durante su progreso en la carne, el Espíritu Santo puede despertar gradualmente sus facultades; y
en un sueño, o visión, o por el espíritu de profecía, revelar, o más bien despertar la memoria a una
visión parcial, oa un recuerdo confuso y medio definido de la inteligencia del pasado. Ve en parte y
conoce en parte; pero nunca, mientras habite en carne mortal, despertará plenamente a la inteligencia
de su estado anterior. Sobrepasa su comprensión, es indescriptible e incluso ilegal de pronunciar.
Habiendo guardado su segundo estado y cumplido la medida de sus responsabilidades en la carne,

pasa el velo de la muerte y entra en un tercer estado, o esfera de prueba. Esto se llama el mundo de los
espíritus, y se tratará con más detalle bajo su título correspondiente.
Llenando la medida de sus responsabilidades en el mundo de los espíritus, pasa, por medio de la
resurrección del cuerpo, a su cuarto estado, o esfera de la existencia humana. En esta esfera el
se encuentra vestido con un cuerpo eterno de carne y huesos, con todos los sentidos y todos los órganos, restaurados
y adaptados para su uso apropiado.
Está así preparado con órganos y facultades adaptados a la posesión y goce de todo elemento de los mundos
físico o espiritual, que pueden gratificar los sentidos, o conducir a la felicidad de las inteligencias. Se asocia, conversa,
ama, piensa, actúa, se mueve, ve, oye, gusta, huele, come, bebe y posee.
En resumen, todos los elementos necesarios para su felicidad, purificados, exaltados y adaptados a la esfera en
la que existe, se colocan dentro de su legítimo alcance y se subordinan a su voluntad.
usar.
CAPÍTULO VII.
DESTINO DEL UNIVERSO.
El futuro místico, con sus profundidades profundas,

Por edades contadas como terreno prohibido,
Ahora levanta su velo, para que el hombre pueda
penetrar Los manantiales secretos, los misterios
del destino; Sepa de dónde es y a dónde está destinado,
y por qué las esferas realizan su amplio recorrido.
Habiendo desarrollado el Gran Consejo la vasta estructura de los cielos y la tierra, con toda su plenitud, con el
evidente diseño de utilidad y adaptación a ciertos usos definidos, nos conviene observar su progreso y estudiar con
diligencia su futuro y destino definitivo.
A partir de una creencia tradicional general en un más allá inmaterial, muchos han concluido que la tierra y todas
las cosas materiales serían aniquiladas como meras estructuras temporales; que el cuerpo material, y los planetas
que ocupa, no forman parte de la vida y el ser eternos; en resumen, que Dios, los ángeles y los hombres se pierden,
se disuelven o se sumergen en la espiritualidad o inmaterialidad hasta el punto de perder toda adaptación a los usos
de los elementos físicos; que no necesitarán absolutamente ningún escabel, habitación, posesión, mansión, hogar,
muebles, comida o ropa; que todas las vastas obras y hermosos diseños de la creación visible son una especie de
mal necesario o estorbo para la vida espiritual, y no tienen ningún uso posible excepto para servir por el momento,
para el hogar y el sustento de los seres en su forma más burda, o estado rudimentario.
¡Qué triste cuadro! Con qué tristeza y melancolía deben contemplar las inteligencias
la vasta estructura, vista bajo esta luz!
¡Qué inmensidad de diseño!

¡Qué muestra de sabiduría!
¡Qué campo de trabajo en ejecución presentan las obras de la creación a la mente contemplativa!
Sin embargo, toda esta sabiduría de diseño, todo este trabajo de ejecución, después de servir un momento
propósito, ser desechado como un estorbo para la existencia real y la felicidad.
Todos estos caprichos "espirituales", "inmateriales" no tienen fundamento en la verdad.
La tierra y otros sistemas van a sufrir una variedad de cambios, en su progreso hacia la perfección. El agua, el
fuego y otros elementos son los agentes de estos cambios. Pero es un hecho eterno e inmutable, una ley fija de la
naturaleza, fácilmente demostrada e ilustrada por experimentos químicos, que ni el fuego ni ningún otro elemento
puede aniquilar una partícula de materia, por no hablar de todo un globo.
Los escritores sagrados prometen un cielo nuevo y una tierra nueva . O, en otras palabras, los sistemas
planetarios deben ser cambiados, purificados, refinados, exaltados y glorificados, a semejanza de la resurrección,
por lo cual todo mal o imperfección física será eliminado.
En su estado actual se adaptan al estado rudimentario del hombre. Son, por así decirlo, los viveros para la
formación del embrión físico del hombre. Sus elementos proporcionan los medios para nutrir y sostener el tabernáculo,
y para engendrar y fortalecer el órgano del pensamiento y la mente, en el que se conciben y generan pensamientos
y afectos que sólo pueden madurar y consumarse en una esfera superior: pensamientos preñados de vida eterna y
amar.
A medida que la mente se agranda, las aspiraciones de un ser eterno, una vez ennoblecido y honrado en los
concilios de los cielos, entre los hijos de Dios, se extienden demasiado alto, ancho y profundo, para adaptarse por
más tiempo a la estrecha esfera de la vida mortal. . Su cuerpo está aprisionado, encadenado a la tierra, mientras
que su mente se elevaría y captaría la inteligencia, la sabiduría y las riquezas del infinito sin límites.
Su cuerpo rudimentario, por lo tanto, debe desaparecer y ser cambiado, para adaptarse a un
ámbito más amplio y glorioso de locomoción, investigación, acción y disfrute.
Cuando el planeta en el que mora ha concebido, producido y nutrido el número de tabernáculos que le fueron
asignados en su estado rudimentario, por la sabiduría infinita, es necesario que actúe sobre él mediante un proceso
químico. Los elementos purificadores; por ejemplo, se debe emplear el fuego para llevarlo a través de una prueba,
un refinamiento, una purificación, un cambio acorde con lo que antes había tenido lugar en el tabernáculo físico de
sus habitantes. Así renovado, se adapta al hombre resucitado.
Cuando el hombre y el planeta en el que vive, con toda su plenitud, hayan completado toda su serie de cambios
progresivos, a fin de adaptarse a las más altas glorias de las que son capaces sus diversos caracteres y especies,
entonces, toda la voluntad serán anexados o contados con los cielos eternos, y allí cumplirán sus rondas eternas,
siendo otra adquisición de las mansiones, o dominios eternamente crecientes del gran Creador y Redentor.
Los mundos son mansiones para el hogar de las inteligencias.
Las inteligencias existen para disfrutar.
El gozo, en su plenitud, depende de ciertos principios, a saber:
Vida Eterna. Amor eterno. Paz Eterna. Riqueza Eterna. &C.
Sin el primero, el disfrute carece de durabilidad.
Sin el segundo, difícilmente se puede decir que exista.
Sin el tercero, no sería seguro.
Sin el cuarto, debe ser limitado, &c.
La vida eterna, en su plenitud, implica una inteligencia espiritual, encarnada en la semejanza de su propia especie
y revestida con un tabernáculo exterior de carne y huesos eternos e incorruptibles. Este estado de existencia sólo
puede ser alcanzado por la resurrección del cuerpo y su eterna reunión con el espíritu.
La vida eterna así alcanzada, y dotada de los atributos eternos de la inteligencia y el amor, nunca podría
ejercitarse ni obtener goce de los afectos de estos últimos, a menos que se asociara con otros seres dotados de los
mismos atributos.
De ahí el objeto o la necesidad de lazos eternos de parentesco, asociaciones y afectos, ejercidos como los
atributos de esa caridad que nunca termina.
La tercera proposición, a saber:
La Paz Eterna, nunca podría ser asegurada sin el desarrollo de la Ley Eterna y el gobierno, el cual poseería en
sí mismo los atributos de infinita verdad, bondad y poder.
Cualquier gobierno por debajo de esto, nunca podría garantizar la Paz Eterna. Sería susceptible de ser
derrocado, por falta de verdad para discernir, disposición para ejecutar o poder para hacer cumplir, las medidas
necesarias para asegurar la paz.
La cuarta proposición, a saber:
La Riqueza Eterna debe, necesariamente, consistir en una herencia o título eterno, definido y asegurado por
este gobierno eterno, a porciones de los elementos organizados, en su estado puro, incorruptible y eterno.
Para ser rico, el hombre eterno debe poseer cierta porción de la superficie de algún
planeta eterno, adaptado a su orden o esfera de existencia.
Esta herencia, incorruptible, eterna en los cielos, debe ser suficientemente extensa para su alojamiento, con
todas sus dependencias familiares. También debe comprender una variedad de elementos, adaptados a su uso y
conveniencia. El oro eterno, la plata, las piedras preciosas y otros materiales preciosos serían útiles en la erección
y amoblamiento de mansiones y de viviendas o edificios públicos y privados.
Estos edificios combinados, u ordenados con sabiduría, constituirían ciudades eternas. Jardines, arboledas, paseos,
riachuelos, fuentes, flores y frutos, embellecerían y adornarían el paisaje, complacerían la vista, el gusto, el olfato; y así aportar
alegría al corazón del hombre.
Serían necesarias sedas, linos u otros materiales adecuados para adornar su persona, y para amueblar y embellecer sus
mansiones.
En fin, el hombre eterno, en posesión de los mundos eternos, en toda su variedad y plenitud, comerá, beberá, pensará,
conversará, se asociará, se reunirá, se dispersará, irá, vendrá, poseerá, mejorará, amará y gozará. Él aumentará en riquezas,
conocimiento, poder, fuerza, majestad y dominio, en los mundos sin fin.
Cada especie de la creación animal alguna vez organizada por la bondad creadora, o que alguna vez sintió los dolores de la
muerte, o emitió un gemido mientras estaba sujeta al rey de los terrores, o se regocijó en las alegrías de la vida y la simpatía, y
anheló la redención del mundo. cuerpo, tendrán parte en la resurrección, y vivirán para siempre en sus propias esferas, en
posesión de paz y plenitud de gozo, adaptados a sus diversas capacidades.
¡Oh Hijo de la tierra, concebido en corrupción!
Producido en el dolor y la tristeza! morando en un mundo de
luto, en medio de suspiros y lágrimas, y gemidos, y esperando
con tristeza tu hogar en la tumba sombría, como alimento para
los gusanos; Levanta tu cabeza, mira a tu alrededor, contempla
esas innumerables huestes de orbes brillantes, esos mundos
de luz y vida. Luego vuélvete a la tierra, Examina el globo
sólido, su riqueza mineral, Sus gemas, sus piedras preciosas,
su oro, sus manantiales; Sus jardines, bosques, frutas y flores;
Sus incontables miríadas de vida que respira, Desde la Mota
hasta el Hombre, a través de toda la variada escala Del ser
animado.
Visita las lúgubres cavernas de los muertos, El
antiguo sepulcro, donde incluso el gusano De la muerte
misma, ha muerto por falta de comida, Y los huesos
desarticulados se desmoronan finamente, y se mezclan con
el polvo.
No, aún más profundo, desciende el abismo insondable
de las almas condenadas, encadenadas en la oscuridad, o
arrojadas a las mazmorras sombrías de la desesperación, donde
los mismos nombres de la Misericordia, de la Esperanza, y del
vencedor de la muerte permanecen desconocidos.
Observa con atención el conjunto, déjate llevar por las
lágrimas, pero espera, cree, y vístete de la caridad que nunca
falla, tus ojos iluminados, tu persona revestida de luz etérea.
El tiempo se desvanece y se abre a la eternidad.

Vuelva a revisar la escena contemplada antes.

¡Te sobresaltas, pareces sorprendido! ¡confundido! abrumado!
La muerte es vencida, la corrupción ya no existe,
Todo es vida, y la palabra ETERNIDAD Está inscrita
en caracteres indelebles, En cada partícula y forma
de vida.
Sócrates, Platón, Confucio y muchos otros filósofos y teólogos han escrito mucho sobre
la inmortalidad del alma o espíritu del hombre.
Algunos de estos han sufrido, con alegría y alegría, prisión, tortura e incluso
la muerte, con sólo esta visión limitada de la existencia eterna.
¿Podrían estos mártires de una porción de verdad tan limitada, y sin embargo tan llena de esperanza y consuelo,
haber tocado carne y huesos inmortales en las personas de Enoc o Elías trasladado, o de Jesús resucitado de entre
los muertos; podrían haber aprendido de sus labios sagrados, y haber comprendido el pleno significado de esa
gozosa frase:
"¡He aquí! Yo hago nuevas todas las cosas;"
podrían haber contemplado mundos eternos, de materia en todos sus elementos y formas de vida animal,
indisolubles y sempiternas; si hubieran podido contemplar al hombre eterno, moviéndose en la majestad de un Dios,
entre los sistemas planetarios, captando el conocimiento de la naturaleza universal, y con un intelecto iluminado por
la experiencia y observaciones de miles y aun millones de años; ¿Podrían haber tenido un vistazo de todo esto y
haber oído la promesa?
"No habrá más muerte",
saliendo de la fuente de la verdad, impulsado por la benevolencia y la caridad infinitas, resonando entre los
mundos estrellados, bajando a la tierra, haciendo vibrar, con un estremecimiento de alegría, todas las miríadas de
la naturaleza animada, penetrando las bóvedas sombrías de la muerte, y las prisiones del mundo de los espíritus,
con un rayo de esperanza y haciendo brotar de nuevo los manantiales de la vida, la alegría y el amor, ¡incluso en las
solitarias mazmorras de la desesperación! ¡Oh! cómo habrían resonado sus pechos con alegría y triunfo indecibles,
ante los mundos cambiantes.
Si los gobernantes de este mundo hubieran contemplado, o incluso formado un concepto de, tales riquezas, tal
nobleza, tal eterno y supremo peso de gloria, habrían tenido en cuenta las riquezas, los placeres, los honores, los
títulos, las dignidades, las glorias, los tronos, principados y coronas de este mundo como meros juguetes, juguetes
de un día, escoria, que no vale la pena la lucha y el trabajo de adquirir, o el problema de mantener, excepto como
un deber o responsabilidad molesta.
Con esta visión del tema, ¿qué hombre tan bajo, tan servil, tan ciego a sus propios intereses, como para
descuidar esos deberes, abnegaciones, sacrificios, que son necesarios para asegurar una parte en la primera
resurrección, y una mucho más excelente y eterno peso de gloria en esa vida que nunca termina?
CAPÍTULO VIII.
CLAVE DEL CONOCIMIENTO, EL PODER Y EL GOBIERNO.
Nobleza del Cielo, a quien los mundos obedecen,

Revestidos del brillo del día eterno,
Entronizados en majestad, como "Sacerdotes y Reyes",

¡A quién trae el universo su incienso!
¡Ángeles, sus ministros! ¡El cielo es su trono!

¡Las tiendas de la infinitud son todas propias!
Habiendo dado una visión general de los poderes, operaciones y efectos de la Teología, tal como se desarrolló entre
las naciones de la antigüedad, los misterios de la Deidad, la ley de la naturaleza y el origen y destino del universo, el
siguiente tema en orden es el CLAVE de conocimiento, poder y gobierno, tal como se desarrolla en los cielos y en la
tierra, para la organización, el orden, la paz, la felicidad, la educación, el mejoramiento y la exaltación de las inteligencias
a la imagen de Dios, sus hijos e hijas.
La gran familia del hombre, que comprende a los habitantes de innumerables millones de mundos, en toda variedad y
grado de progreso, consta de cinco esferas principales, o grandes divisiones, en la escala del ser progresivo, a saber:
Primero. Los Dioses, compuestos de espíritus encarnados, que habitan tabernáculos de carne y huesos inmortales
en su estado más refinado, y que son perfeccionados en todos los atributos de inteligencia y poder.
Segundo. Los Ángeles, que también están compuestos de espíritus y de carne y huesos inmortales, menos refinados,
y dotados de vasta inteligencia y poder, pero no de plenitud.
Tercera. Espíritus encarnados, sin tabernáculo de carne y huesos. Estos son los que odian
pasado el velo de la muerte, y están esperando la resurrección.
Cuatro. Espíritus Encarnados, con tabernáculos mortales, como en el mundo actual.
Quinto. Espíritus encarnados, que aún no han descendido para ser revestidos de mortalidad, pero
quienes son candidatos para el mismo.
También hay una sexta división, pero de los que no necesitamos hablar, ya que no son, hasta el momento,
incluidos en la escala del ser progresivo, no habiendo conservado su primer estado.
Los espíritus de todos los hombres en sus estados primitivos eran inteligentes. Pero entre estos
inteligencias unas eran más nobles, es decir, más inteligentes que otras.
Y dijo Dios: A éstos pondré gobernantes en mis reinos. [A] Sobre este principio se manifestó la elección, antes de
la fundación del mundo, de ciertos individuos para ciertos oficios, como está escrito en las Escrituras.
[Nota a pie de página A: Ver Libro de Abraham, traducido del papiro, recientemente tomado del
Catacumbas de Tebas en Egipto.]
En otras palabras, ciertos individuos, más inteligentes que los demás, fueron escogidos por la Cabeza, para enseñar,
instruir, edificar, mejorar, gobernar y ministrar la verdad y la salvación a los demás; y ostentar los poderes delegados o
llaves de gobierno, en las diversas esferas del ser progresista.
Estos no sólo fueron escogidos, sino apartados, por una santa ordenanza en el
mundos eternos, como Embajadores, Ministros de Relaciones Exteriores, Sacerdotes,

Reyes, Apóstoles, etc., para llenar las diversas estaciones en el vasto imperio del
Soberano de todos.
Jesucristo, siendo el primer Apóstol así comisionado, y el Presidente de todos los poderes así delegados, es Señor
de señores y Rey de reyes, en los cielos y en la tierra. Por eso este sacerdocio se llama sacerdocio según el orden del
Hijo de Dios. Posee las llaves de todos los verdaderos principios de gobierno en todos los mundos, sin principio de días
ni fin de vida. Lo ocuparon Adán, Set, Enoc, Noé, Sem, Melquisedec y otros. Abraham obtuvo este Sacerdocio, y una
elección del mismo en su simiente después de él por todas las generaciones. El decreto salió en un pacto eterno, que en
Abraham y su simiente, todas las naciones y familias de la tierra serían bendecidas.
De este linaje según la carne fueron los profetas, Juan el Bautista, Jesucristo y los apóstoles judíos. Desde que el
pacto y la elección así se manifestaron, las llaves de la revelación, el gobierno y los poderes milagrosos en la tierra han
estado en manos exclusivamente de los descendientes literales de esta noble y real casa.
Los gentiles podían participar de una porción de las mismas bendiciones, pero esto solo podía hacerse
por su ministerio, y por adopción en la misma familia.
Esta elección o pacto con la casa de Israel continuará para siempre. En la gran restauración de todas las cosas, este
linaje tendrá las llaves del sacerdocio, la salvación y el gobierno para todas las naciones. Como dice el profeta Isaías: "La
nación y el reino que no te sirvan perecerán; sí, esas naciones serán completamente asoladas".
Y otra vez: "Vosotros seréis los sacerdotes del Señor; los hombres os llamarán ministros de nuestro Dios; pero
extraños edificarán vuestros muros, y los hijos de los extranjeros serán vuestros labradores y vuestros viñadores".
Este sacerdocio, incluido el de Aarónico, posee las llaves de la revelación de los oráculos de Dios al hombre sobre la
tierra; el poder y derecho de dar leyes y mandamientos a individuos, iglesias, gobernantes, naciones y el mundo; nombrar,
ordenar y establecer constituciones y reinos; para nombrar reyes, presidentes, gobernadores o jueces, y para ordenarlos
o ungirlos a sus varios santos llamamientos, también para instruirlos, advertirlos o reprenderlos por la palabra del Señor.
También posee las llaves de la administración de las ordenanzas para la remisión de los pecados y para el don del
Espíritu Santo; sanar a los enfermos, expulsar demonios u obrar milagros en nombre de
El Señor; en fin, para atar o desatar en la tierra y en el cielo. Para el ejercicio de todas estas facultades el
estudiante de Teología encontrará abundantes precedentes en las Sagradas Escrituras.
Los hombres que poseen las llaves del Sacerdocio y el Apostolado según el orden del Hijo de Dios,
son sus representantes o embajadores ante la humanidad. Recibirlos, obedecer sus instrucciones,
alimentarlos, vestirlos o ayudarlos, se cuenta lo mismo, en el juicio final, como si todo hubiera sido hecho
al Hijo de Dios en persona. Por otro lado, rechazarlos, o su testimonio o mensaje, o la palabra de Dios a
través de ellos, en cualquier asunto, se cuenta como si se hiciera a Jesucristo, en su propia persona. De
hecho, tales embajadores serán los jueces finales de las personas, gobernantes, ciudades o naciones a
quienes sean enviados.
Aunque los instrumentos escogidos para poseer las llaves de este Sacerdocio deben ser el linaje literal
de Israel, sin embargo, ese linaje no está comisionado de esa manera, ni ninguno de ellos es Sacerdote
simplemente porque es de la simiente escogida. Tal instrumento debe ser revelado, y su ordenación que
tuvo antes del comienzo del mundo, ser renovada y confirmada sobre su tabernáculo carnal, o no podrá
ser Sacerdote en la tierra.
Alguien que ya posee la autoridad, o las llaves del sacerdocio, puede revelar, por la palabra del Señor,
y ordenar y ungir a otros a llamamientos similares, y por medio de estas ordenanzas llenarlos con el
Espíritu Santo, como una calificación para su santo llamamiento. De esta manera, Josué sucedió a Moisés,
Eliseo sucedió a Elías, etc. Y por este medio el gran Apóstol del Padre escogió y ordenó a los Doce
Apóstoles de los judíos, y dio las llaves o presidencia del reino a Pedro.
Ha habido, sin embargo, momentos en que, por un martirio general o una apostasía, las llaves de este
poder han sido quitadas de la tierra (ver capítulos 2, 3, 4). En tal caso, ya no habría visiones, revelaciones
o dones milagrosos del Señor, manifestados entre los hombres, porque el sacerdocio es el canal, y las
ordenanzas son los medios a través de los cuales el hombre disfruta de tales bendiciones. En ausencia
de estos oficios y poderes, la oscuridad, la ignorancia, la superstición, el sacerdocio y la realeza, la
idolatría y toda clase de abusos, llenarían la tierra y usurparían el lugar del verdadero gobierno del reino
de Dios.
El caso más notable y continuado de este tipo, que quizás haya ocurrido alguna vez en nuestro mundo,
comenzó con la destrucción de los Apóstoles y Santos que inmediatamente sucedieron al Señor Jesucristo,
y continuó hasta el presente siglo, produciendo en sus consecuencias todos los derechos humanos.
carnicerías, guerras, opresiones, desgobierno, ignorancia, supersticiones, realeza, sacerdocio y miseria,
que han visitado el mundo en el falso nombre del cristianismo.
En el Hemisferio Occidental, el Apostolado, los oráculos, los milagros y los dones del Espíritu cesaron
entre la gente en el siglo IV.
Se desconoce el momento preciso de la interrupción de estos poderes en los continentes orientales o

en el mundo romano. Baste decir que el último de los Doce Apóstoles predijo, en su visión en la Isla de
Patmos, el reinado de un cierto poder que haría la guerra a los Santos, los vencería, se embriagaría con
su sangre y oiría gobernar a todos. naciones "Y por tus hechicerías", dijo él, "fueron engañadas todas las
naciones". Si estas predicciones han tenido su cumplimiento, entonces es el colmo de la inconsistencia
que cualquiera sostenga, que Roma o cualquier
nación ha perpetuado el Sacerdocio, Apostolado o Iglesia. Esto sería lo mismo que decir que los santos fueron destruidos
y, sin embargo, perpetuados; todas las naciones fueron engañadas, y sin embargo tenían la verdad.
¿Podría un poder universal o católico destruir a los santos y perpetuarlos a la vez? ¿Podría el mismo poder, al mismo
tiempo, ser el conservador y promulgador de un sistema de salvación universal y de engaño universal?
Pero dejando la predicción y el razonamiento sobre este tema, ¿cuáles son los hechos que
se presentan para nuestra propia inspección, claramente visibles para todos los hombres?
¿No encontramos al mundo, durante muchas edades y hasta el presente, desprovisto de aquellas manifestaciones,
visiones, poderes y llaves de conocimiento y gobierno que iluminarían, purificarían y exaltarían a la raza, y establecerían
justicia y paz permanentes? ? En resumen, ¿se han manifestado los poderes del sacerdocio eterno, tal como se describen
y ejemplifican en las Sagradas Escrituras y en esta obra, para el gobierno del mundo católico o protestante, o de cualquier
nación del mismo, desde la destrucción de los antiguos santos? y Apóstoles?
Si respondemos negativamente a esta última pregunta, entonces, verificamos la verdad de la predicción del último de
los Doce; si es afirmativa, negamos tanto la verdad de la predicción como los hechos que se presentan claramente en la
historia pasada y las circunstancias presentes del mundo llamado "cristiano".
Cuando ya no hay un sacerdocio comisionado perpetuado en la tierra, se hace necesario, a fin de restaurar el gobierno
de Dios, que el hombre o los últimos hombres que posean las llaves de tal poder regresen a la tierra como ángeles
ministradores y seleccionar, por la palabra del Señor, y ordenar, a ciertos individuos del linaje real de Israel, para que
posean las llaves de tal Sacerdocio, y para ordenar a otros, y así restaurar y reorganizar el gobierno de Dios, o Su reino
sobre la tierra.
Después de la destrucción de los Apóstoles y los Santos, que sucedieron a Jesús
Cristo, solo hay una dispensación o restauración predicha por los Profetas.
Esa dispensación cumplirá los tiempos de los gentiles, completará su plenitud, restaurará el reino de Israel, reunirá a
sus doce tribus, las organizará en un gobierno teocrático, es decir, un gobierno fundado y guiado por profetas, sacerdocio,
visiones y revelaciones. De hecho, no sólo les restaurará el ministerio de los ángeles, sino que recibirá su consumación
final, por la resurrección de los antiguos Santos, y su regreso a la tierra, acompañados por el Hijo de Dios, en su propia
persona. Todas las naciones deben someterse a esta dispensación.
Todas las instituciones religiosas o políticas meramente humanas, todas las repúblicas, estados, reinos, imperios, deben
ser disueltas, la escoria de la ignorancia y la falsedad deben ser separadas, y los principios dorados de la verdad pura
deben ser preservados y mezclados para siempre en el único consolidado, universal. , gobierno eterno de los Santos del
Altísimo, y todas las naciones le servirán y obedecerán.
CAPÍTULO IX.
EL REAVIVAMIENTO O LA RESTAURACIÓN DE LA CIENCIA DE LA TEOLOGÍA ES LA ERA ACTUAL.
¡Un profeta moderno! ¡Sí, un vidente poderoso!

De la línea real de Israel, debe aparecer a
continuación; Revestido del espíritu del poder de
Elías, Para podar la viña en la hora undécima;
Para iluminar el amanecer de ese día refulgente,
Cuando el Rey Mesías balanceará su cetro.
El siglo diecinueve se abrió al mundo con auspicios mucho más favorables que cualquier otra época desde la
destrucción del pueblo de los Santos y el reinado del misterio universal.
Ese espíritu de libertad e independencia de pensamiento, de palabra y de acción que pocos siglos antes había
germinado en Europa y que, después de un crecimiento atrofiado entre los espinos y cardos de la realeza, la
cizaña de la sacerdotisa y la mala hierba de la superstición, en el viejo mundo, se trasplantó y obtuvo un
crecimiento más vigoroso en el nuevo mundo, ya había alcanzado un grado de madurez y se consolidaba,
abriendo recursos para todas las naciones, bajo la inestimable garantía de la libertad constitucional.
A este nivel, los más emprendedores, inteligentes y pensadores de todas las naciones de Europa habían
comenzado a reunirse como una corriente que fluye. Aquí, lejos de la influencia práctica, el falso deslumbramiento,
el espectáculo vacío, o incluso el nombre y los títulos sin sentido de una nobleza autodenominada o imaginaria,
sus mentes se agrandaron, sus energías alcanzaron su máximo alcance y sus facultades intelectuales, libres y
sin trabas. libres y rodeados de inagotables reservas de riquezas elementales desocupadas, pronto abrieron y
desarrollaron nuevos canales de pensamiento, de acción, de empresa y de mejora, cuyos resultados han
revolucionado el mundo en lo que se refiere al conocimiento geográfico, el comercio, la intercomunicación, el
transporte, los viajes. , transmisión de noticias y conocimiento mutuo e intercambio de pensamientos.
Los triunfos del vapor sobre la tierra y el mar, la extensión de los ferrocarriles y, sobre todo, los poderes
relámpago del telégrafo, están ya, gradual pero rápidamente, desarrollando, concentrando y consolidando las
energías e intereses de todas las naciones, preparatorias para el universal desarrollo del conocimiento, la bondad
de vecindad y la fraternidad mutua.
Hablando físicamente, parece que sólo se necesita la consumación de dos grandes empresas más, a fin de
completar los preparativos necesarios para el cumplimiento de Isaías y otros Profetas, con respecto a la
restauración de Israel en Palestina, desde las cuatro partes de la tierra, y la reunión anual de todas las naciones
a los nuevos estandartes, santuarios sagrados y templos de Sion y Jerusalén, bajo los auspicios de esa gran
teocracia universal y permanente que sucederá al largo reinado del misterio.
Uno de ellos es el Gran Ferrocarril del Este de Europa a la India y China, con sus ramales y cables telegráficos
que lo acompañan, con centro en Jerusalén.
El otro es el Gran Ferrocarril del Oeste, con sus ramales y los telegráficos que lo acompañan.
líneas, desde el Atlántico hasta el Pacífico.
Políticamente hablando, aún quedan algunas barreras por eliminar y algunas conquistas por lograr, como
la subyugación de Japón y el triunfo de la libertad constitucional entre ciertas naciones donde la mente, el
pensamiento y la religión todavía están prescritos por la ley.
Logradas estas cosas, aun los más incrédulos en cuanto a la verdad de la Profecía Bíblica se verán
obligados a reconocer que, física y políticamente hablando, no hay nada imposible, ni siquiera improbable,
en la creencia de que las doce tribus de Israel serán concentrada de todas las naciones en su propia tierra,
que Jerusalén se convertirá en la capital del gobierno político, la sede del conocimiento y el santuario de
adoración, para el recurso anual de todas las naciones y países incluidos en el mundo conocido por los
Profetas de antaño ; mientras que el Hemisferio Occidental, separado como está del Viejo Mundo por dos
grandes océanos, formará naturalmente su propio capitolio central, su Sión, o Nueva Jerusalén, a la cual
todas sus tribus y naciones podrán realizar sus visitas anuales para recibir instrucción, devoción e intercambio
mutuo de pensamiento, de compañerismo y afecto.
¿Puede el estudioso de la profecía contemplar todos estos preparativos, claramente predichos hace miles
de años, y que ahora irrumpen en el mundo con conexión y exactitud aparentemente preconcertadas,
revolucionando todas las cosas en una sola era, y no sorprenderse con la reflexión de que la mano de Dios
debe estar en todo esto, y esa energía moral y esa luz espiritual deben venir de los cielos en consonancia
con los preparativos físicos y políticos para un
nueva era?
Los mismos Profetas que han contemplado y descrito el desarrollo de la libertad nacional, el intercambio
universal, la paz mutua, el conocimiento, la unión en el culto, la reunión de las tribus de Israel; que han
descrito carreteras, trenes de carros que vuelan como si fuera con una nube, vapores oceánicos, barcos,
literas y bestias veloces, como instrumentos de restauración, también han predicho que, en conexión con
todos estos preparativos, una nueva dispensación debe manifestarse , un nuevo pacto establecido, "Un
estandarte" para la nación, "Un estandarte" para el pueblo. En suma, se comisionarían "Mensajeros Veloces",
"Maestros", Profetas, se manifestarían revelaciones y se desarrollaría una nueva organización, adecuada a
los tiempos, y con principios y leyes adaptados a la reorganización, orden y gobierno de un renovado mundo.
¿Dónde y cuándo debemos buscar el "grano de mostaza", el germen, el núcleo de tal organización? Por
supuesto, en una tierra de instituciones libres, donde tal organización podría desarrollarse legalmente y
reclamar protección constitucional, hasta que madure lo suficiente como para defenderse de las convulsiones,
las luchas a muerte, los estertores agónicos, que preceden a la disolución del largo reinado de la mística.
tiranía; y en una época en que la libertad moderna había sido consolidada, nacionalizada y su estandarte
reconocido entre las naciones.
Tal organización debe buscarse también, en su primer desarrollo, como coetánea al primer amanecer o
desarrollo de los medios físicos y políticos previstos para la misma.
resultado.
El inicio del presente siglo dio nacimiento a aquellos instrumentos escogidos que estaban destinados a
poseer las llaves de la restauración para la renovación del mundo.
Los Estados Unidos de América fueron la nación favorecida levantada, con instituciones adecuadas a la
protección y libre desarrollo de las verdades necesarias, y sus resultados prácticos. Y ese Gran Profeta,
Apóstol y Mártir—
JOSÉ SMITH,
era Elías, el Restaurador, el Mensajero presidente, que tenía las llaves de la "Dispensación
del cumplimiento de los tiempos".
Sí, ese hombre extraordinario, cuya sangre inocente ahora gotea fresca, por así decirlo, de las manos
de asesinos y sus cómplices, en los Estados Unidos, fue el vaso escogido, honrado por Dios y ordenado
por ángeles, para ordenar a otros Apóstoles y Ancianos, para restaurar la Iglesia y el reino de Dios, los
dones del Espíritu Santo, y ser mensajero en el espíritu y poder de Elías, para preparar el camino del Señor.
“¡Porque, he aquí, de repente vendrá a su templo!”
Como Juan, que cumplió una misión similar preparatoria de la primera venida del Hijo de Dios, bautizó
con agua para arrepentimiento, para remisión de los pecados; como él, estuvo preso; y como él, su vida fue
quitada de la tierra; y finalmente, como todos los demás verdaderos mensajeros, su mensaje está siendo
demostrado por su cumplimiento progresivo: los poderes, dones y señales que siguen a la administración
de su mensaje en todo el mundo, y cada minuto particular de sus predicciones se cumple en el orden de
los eventos. , a medida que las ruedas del tiempo los traen vencidos.
Pero en un punto importante su mensaje difiere de todos los mensajes anteriores. La ciencia de la
Teología resucitada por él nunca decaerá, ni sus llaves serán quitadas de la tierra. Están comprometidos
con el hombre por última vez. Su consumación restaurará las tribus de Israel y
Judá; derrocar todas las instituciones corruptas; marcar el comienzo del reinado de la paz y el conocimiento
universales; introducir en la tierra a su Rey legítimo y eterno, el Nazareno crucificado, el Mesías resucitado;
destierra la oscuridad y la muerte, el dolor, el luto y las lágrimas, de la faz de nuestro globo; y corona
nuestra raza con los laureles de la victoria y de la vida eterna.
Las edades aún no nacidas se levantarán y lo llamarán bienaventurado. Mil generaciones de incontables
miríadas alabarán sus alabanzas y relatarán sus hazañas, mientras innumerables naciones se regocijarán
en la luz y disfrutarán los beneficios de la institución fundada por su instrumento.
Su parentela, la nación que lo dio a luz y se regocijó por su muerte, es más, sus mismos asesinos y su
posteridad, aún se inclinarán hacia él y buscarán su perdón y los beneficios de su trabajo.
Pero, ¡Ay! ¡el dolor! la oscura desesperación! los tormentos de una conciencia culpable! ¡la negrura de
las tinieblas, en el infierno inferior, que los miserables culpables experimentarán antes de ese feliz día de
liberación!
¡Vaya! ¡las incontables miríadas de descendientes de hombres inocentes y honorables que caminarán
sobre la tierra, pisarán las cenizas, o ararán y cosecharán sobre los huesos y el polvo de esos miserables
asesinos y sus cómplices que han consentido en el derramamiento de sangre inocente! antes de que suene
la trompeta final, que llama a su polvo durmiente de sus largos sueños en la tumba, y sus espíritus de la
prisión de los condenados.
E incluso cuando este período, para ellos casi interminable, haya pasado, y resuciten de entre los muertos, en
lugar de una bienvenida exaltación a la presencia y sociedad de los hijos de Dios, les espera un destierro eterno.
Ellos nunca pueden venir donde moran Dios y Cristo, sino que serán siervos en los dominios de los Santos, sus
antiguas víctimas.
Este extraordinario personaje nació en Sharon, condado de Windsor, Vermont,

Estados Unidos, el 23 de diciembre de 1805.
Se mudó con su padre, durante la infancia, y se instaló cerca de Palmyra, en el condado de Wayne, Nueva
York. En medio de estos bosques salvajes se crió como un granjero y se habituó a todas las penalidades, fatigas
y privaciones de un país recién colonizado. Por lo tanto, su educación fue muy limitada.
Cuando tenía unos diecisiete años, tuvo varias visiones abiertas, en las que un santo ángel le ministraba, le
amonestaba por sus pecados, le enseñaba el arrepentimiento y la fe en el Mesías crucificado y resucitado, le
abría las Escrituras de los Profetas, revelando el campo de la profecía perteneciente a la gloria de los últimos
días, y las doctrinas de Cristo y sus antiguos apóstoles.
El 22 de septiembre de 1827, el ángel lo dirigió a una colina a unas pocas millas de distancia, llamada
antiguamente Cumorah. Alrededor de esta colina, en el siglo quinto de la era cristiana, se había reunido el último
remanente de una nación que alguna vez fue poderosa y muy pulida llamada los nefitas.
Aquí, doscientos treinta mil hombres, mujeres y niños, se alinearon para una última defensa, en legiones de
diez mil cada una, bajo sus respectivos comandantes, a cuya cabeza estaba el renombrado Mormón, el General
de cien batallas. Y aquí recibieron al enemigo en números incalculables, y se desvanecieron ante ellos, hasta que
no quedó ninguno excepto unos pocos que huyeron hacia el sur, y unos pocos que cayeron heridos, y fueron
dejados por el enemigo entre los muertos insepultos.
Entre estos últimos estaban el general Mormón y su hijo, y el segundo al mando, el general Moroni.
Estos fueron los últimos Profetas de una nación, ahora no más. Poseían los registros sagrados, recopilados y
transmitidos por sus padres, desde la más remota antigüedad. Tenían el Urim y Tumim, y la brújula de Lehi, que
había sido preparada por la Providencia, para guiar una colonia desde Jerusalén hasta América.
En el cerro Cumorah depositaron todas estas cosas. Aquí yacían ocultos durante mil cuatrocientos años. Y
aquí el ángel Moroni le indicó al joven José que contemplara estas cosas sagradas, en su depósito sagrado, y
que recibiera, de estos archivos lúgubres y silenciosos durante mucho tiempo, un registro abreviado de todo, y
con él el Urim y Tumim.
El registro abreviado, así obtenido, fue grabado en caracteres egipcios, sobre planchas de oro, por las manos
de los dos Profetas y Generales: Mormón y Moroni. Por las instrucciones del ángel, y el uso del Urim y Tumim, el
joven José, ahora Profeta y Vidente, pudo traducir el compendio, o más bien la porción no sellada que estaba
destinada a la era presente.
Hecho esto, el ángel del Señor se apareció a otras tres personas, llamadas Martín Harris,
Oliver Cowdery y David Whitmer; les mostró las planchas de oro y los grabados
al respecto; dio testimonio de su traducción correcta por el profeta José, y les ordenó que dieran
un testimonio fiel de la misma. Dos de ellos eran granjeros respetables y el otro era maestro de
escuela.
A principios de 1830, esta traducción con el testimonio adjunto se publicó en inglés,

en los Estados Unidos, bajo el título del Libro de Mormón.
Es ahora, 1853, traducido y publicado en casi todos los idiomas europeos.
Este libro interesa más profundamente al mundo, y a cada ser inteligente y responsable en él,
que cualquier otro libro, excepto las Escrituras judías, que ahora existe. Su historia penetra en el
oscuro olvido del pasado, en lo que respecta a América, a través de las edades remotas de la
antigüedad; sigue la corriente de las generaciones del hombre, hasta llegar a la gran fuente, el
distribuidor de naciones, tribus y lenguas: la Torre de Babel, cesa, o se pierde, y se mezcla
dulcemente con ese gran río adámico indiviso , cuya fuente está en el Paraíso, la cuna del
hombre; cuyos manantiales brotan de debajo del trono del Eterno; y cuyas fuentes secretas
comprenden la extensión infinita, el océano ilimitado del intelecto, los hechos y la verdad histórica,
tal como está registrado en los archivos de la eternidad. Su visión profética abre los
acontecimientos del tiempo nonato. El destino de las naciones; la restauración de Judá e Israel;
la caída de iglesias e instituciones corruptas; el fin de la superstición y el desgobierno; el
predominio universal de la paz, la verdad, la luz y el conocimiento; las terribles guerras que
preceden a esos felices tiempos; la venida gloriosa de Jesucristo como Rey; la resurrección de
los Santos, para reinar sobre la tierra; el gran, gran descanso de mil años; el jubileo de la
naturaleza universal sobre nuestro planeta, están todos predichos en ese libro. El tiempo y los
medios de su cumplimiento se señalan con claridad, mostrando la época actual más fecunda de
acontecimientos que todas las épocas de la raza de Adán que la han precedido. Sus doctrinas se
desarrollan con tal sencillez y sencillez, y con tal claridad y precisión, que ningún hombre puede
confundirlas. Están allí tal como brotaron de la boca de un Redentor resucitado, en la elocuencia
líquida del amor, mezcladas con lágrimas inmortales de alegría y compasión, y fueron escritas
por hombres cuyas lágrimas de afecto y gratitud abrumadores bañaron sus pies inmortales.
Se comprobó por revelación, por medio del Urim y Tumim, que el joven profeta José era de la
casa de Israel, de la tribu de José.
Continuó recibiendo visiones, revelaciones y el ministerio de ángeles, por quienes finalmente

fue ordenado al Apostolado, o Sumo Sacerdocio según el orden de Melquisedec, para poseer las
llaves del reino de Dios, la dispensación de la plenitud de veces.
Así calificado, procedió, el 6 de abril de 1830 dC, a organizar la Iglesia de los Santos, que
entonces constaba de seis miembros. Los dones de sanidad, de profecía, de visiones y de
milagros, comenzaron a manifestarse entre los creyentes, confirmando así su testimonio con las
señales siguientes.
En este mismo año se proclamaron los principios por él restaurados, y

Se organizaron ramas de la Iglesia en varias partes de su propio
estado, en Pensilvania, Ohio y otros lugares; y el número de sus
discípulos aumentó de seis miembros a más de mil.
Durante los tres años siguientes, cientos de ministros, ordenados por él, fueron enviados en todas las
direcciones del país, y se organizaron Ramas de la Iglesia en la mayoría de los Estados de la Unión
Americana.
En mil ochocientos treinta y cinco, ordenó por mandato del Señor, un quórum de Doce Apóstoles, y
varios quórumes de setenta, como ministerio itinerante.
En 1936, se completó y dedicó un templo en Kirtland, Ohio; en el cual estos quórumes y el sacerdocio
en general se reunieron en una escuela de los profetas, y fueron instruidos y ungidos para su santo
llamamiento. En este mismo año, algunos de los Apóstoles visitaron el Alto Canadá y difundieron la
plenitud del Evangelio en Toronto y toda la región, reuniendo a varias Ramas de la Iglesia.
En el '37, se envió una misión a Inglaterra, a la que asistieron los mismos poderes,
y con notable éxito.
En el '38, el Estado de Missouri emprendió el exterminio de la Iglesia de sus fronteras, asesinó a

muchos hombres, mujeres y niños, y finalmente logró la expulsión por la fuerza de unas diez mil personas
y la incautación de sus tierras y propiedades.
En mil ochocientos cuarenta, el quórum de los Doce Apóstoles visitó Inglaterra, reunió a un gran número
de miembros de la Iglesia y publicó el Libro de Mormón y varias otras obras, entre las que se encontraba
una publicación periódica llamada Millennial Star, que ahora, en 1853, tiene una tirada de casi dieciocho
mil ejemplares semanales.
Entre los años cuarenta y cuarenta y cuatro, nuestro joven Profeta reunió a su alrededor a muchos miles
de sus discípulos; erigió la gran ciudad de Nauvoo, a orillas del Mississippi; comenzó la construcción de
uno de los templos más espléndidos del mundo; y organizó una legión de ciudadanos soldados para su
defensa. Esta legión estaba compuesta por casi seis mil hombres y estaba comandada por el joven profeta
José, quien ocupaba una comisión gubernamental, como teniente general.
De este centro de ciencia y luz celestial, emanaron rayos, con la ayuda de un ministerio exterior, que
penetraron a lo lejos e iluminaron el amanecer de ese día refulgente que está destinado a romper sobre
toda la tierra y brillar para siempre.
Apóstoles, Sumos Sacerdotes, Ancianos, Consejeros y Ministros de todos los grados, abarrotaron aquí
a nuestro joven Profeta y héroe, y fueron instruidos en esta gran escuela de Teología y filosofía espiritual;
mientras que cien mil discípulos en la nación y más allá de los mares, buscaron en este centro luz e
instrucción.
Tal fue el progreso de la ciencia de la Teología, revivida en la época actual; tal el resultado de catorce
años del ministerio de una juventud iletrada, clamando en el desierto la proclamación del arrepentimiento,
bautizando para la remisión de los pecados, y poseyendo las llaves de este divino y eterno poder.
Su éxito sin precedentes y su influencia cada vez mayor alarmaron ahora a sus antiguos perseguidores,
y elevó sus celos y envidias al más alto grado de frenesí y locura.
Varios condados de Illinois se unieron a los antiguos enemigos, que habían robado y destruido a
los santos en Misuri, y al convocar reuniones públicas, aprobaron resoluciones para destruir la
ciudad de Nauvoo y obligar a los santos, una vez más, a abandonar sus hogares y granjas. a la
posesión de los piratas terrestres. Ellos también entraron en pacto, para quitarle la vida al joven José.
Para resistir esta abrumadora tormenta, nuestro héroe y Profeta dirigió su legión de seis mil
hombres en su amada ciudad de Nauvoo, preparados para la defensa más vigorosa, y esperaron el
ataque. El cobarde enemigo pronto descubrió lo impropio de un ataque abierto y resolvió una
estratagema. Hicieron que un magistrado de su mismo número emitiera un auto; y envió un alguacil
para traer la persona de José en medio de los que habían jurado matarlo. Ceder a esta burla sería
perder la vida. Resistirlo sería interpretado como traición y traería sobre él todas las fuerzas del
Estado. Esta estratagema tuvo éxito: Nauvoo, su legión y su general, fueron declarados en rebelión.
Su Excelencia, Thomas Ford, Gobernador del Estado de Illinois, reunió un ejército, marchó al lugar
del conflicto, se puso del lado del enemigo y, de hecho, incorporó todas sus fuerzas con sus propias
tropas.
Con esta formidable fuerza marchó a Carthage, un pequeño pueblo a dieciocho millas de Nauvoo.
Luego envió a un capitán, llamado Singleton, para que tomara el mando de la legión de Nauvoo, y
exigió a su teniente general que se dirigiera a Cartago y se pusiera en manos de quienes se habían
aliado públicamente para quitarle la vida. Antes de haberse sometido a estos insultos y exigencias
humillantes, la legión habría marchado alegremente a Cartago, y descuartizado a esta cobarde
banda de rebeldes contra las instituciones americanas y todos los derechos del hombre.
Pero los Santos estaban ubicados entre dos Estados poderosos, que ahora estaban combinados
contra las leyes, constituciones y libertades de su país. Destruir un ejército, o incluso resistir sus
demandas más extravagantes, sería atraer sobre sí mismos y sus familias, las abrumadoras fuerzas
de los seres feroces, ignorantes y peor que salvajes, que habían estado sedientos durante mucho
tiempo de su botín y su sangre.
El joven Profeta no confiaba en la promesa del Gobernador de proteger su persona. Sintió que
había llegado la hora en que solo su propia sangre podría apaciguar al enemigo y preservar la vida
de su rebaño. Reprimió el ardor de la legión; los llamó, por el amor que siempre le habían tenido
como Profeta y Apóstol; y los conjuró, por el respeto y confianza que le habían mostrado como su
General, a someterse a las extravagantes demandas de Su Excelencia, y dejar el hecho a Dios.
Ahora se despidió afectuosamente de su amada legión, que se disolvió en lágrimas; se separó de
los abrazos de su anciana y viuda madre, y de su frenética esposa e hijos, y se dirigió a Cartago. Lo
acompañaba su hermano Hyrum y los dos de los Doce, que no estaban en el extranjero en misiones
extranjeras, que no lo abandonarían.
En el camino se mostró alegre pero solemne. Hablaba poco, pero observaba a los que lo rodeaban:
"Voy como un cordero al matadero; pero estoy tranquilo como una mañana de verano; tengo
una conciencia sin ofensas hacia Dios y hacia todos los hombres. Moriré inocente". : y aún
se dirá de mí: fue asesinado a sangre fría".
Llegado a Cartago, se entregó a sus enemigos; respondió al cargo en el auto original, para hacer
cumplir el cual se habían reunido todas las fuerzas del gobernador, y luego fue enviado a prisión
para responder al cargo de traición.
En esta mazmorra todavía estaba acompañado por los dos Apóstoles y su hermano Hyrum, quien
estaban decididos a morir con él.
Aquí, mientras los cuatro amigos estaban sentados en el aposento alto, cantando himnos, en la tarde del
27 de junio de 1844, la prisión se vio repentinamente rodeada de demonios en persona, armados con
mosquetes y bayonetas, y sus rostros tan negros como Caín. —el asesino original. Estos comenzaron a
disparar a través de las puertas y ventanas de la prisión, mientras que una parte asaltó y abrió la puerta. Hyrum
cayó repentinamente y murió sin un gemido, siendo atravesado por cuatro bolas. Taylor huyó, herido y
sangrando, hacia la ventana, y estaba a punto de arrojarse, cuando una bala le apuntó al corazón, golpeó el
reloj en el bolsillo del chaleco y lo arrojó de regreso a la habitación. El otro Apóstol, Willard Richards, se puso
de pie y paró las armas con su bastón de mano, recibiendo heridas leves.
En medio de toda esta escena, la presencia de ánimo del Profeta no lo abandonó. Vio a su hermano Hyrum
caer, ponerse rígido y morir. Entonces exclamó, en la angustia de su alma: "¡Oh hermano mío!" y saltó hacia
la ventana, en medio de lluvias de bolas espesas como granizo. Instantáneamente se arrojó desde el piso
superior en medio de las bayonetas erizadas del enemigo y, al descender, fue atravesado por una lluvia de
balas y murió instantáneamente sin luchar ni gemir.
Su presencia de ánimo y pronta acción, al arrojarse así entre los enemigos, los sacó de la prisión a tiempo
de salvar la vida de los dos Apóstoles, que fue, sin duda, el objeto de este último acto glorioso de su vida.
Así terminó la carrera mortal de un joven que había revelado la historia antigua de un continente; restauró
al hombre las llaves y poderes de la divina ciencia de la Teología; organizó la Iglesia y el reino de Dios, y reveló
y restableció esos principios, que eventualmente prevalecerán y gobernarán a los hijos de la tierra, en
innumerables edades aún no nacidas. "El buen pastor", dijo Jesús, "su vida da por las ovejas".
Cuando la noticia de esta horrible tragedia se extendió por el extranjero, el temor de venganza de la legión
de Nauvoo se apoderó del gobernador, sus tropas y toda la banda de piratas; todos huyeron, e incluso los
habitantes de los pueblos culpables de los alrededores, abandonaron sus viviendas y huyeron aterrorizados y
consternados.
Cuando la noticia llegó a Nauvoo, un escalofrío de horror y de angustia indescriptible corrió, como con
electricidad, a través de cada pulso. La legión saltó a las armas, y habría desolado todos los condados
rebeldes, ahora desprotegidos, si sus juicios no hubieran equilibrado el ardiente atributo de la justicia que
hinchaba sus pechos.
Así las cosas, sofocaron su resentimiento y se prepararon para el entierro de los muertos ilustres. Los
cuerpos de los dos mártires fueron llevados a la ciudad; siendo recibido por todo el populacho, inclinado por el
dolor, bañado en lágrimas, y sus pechos agitados con un sentimiento de dolor y humanidad ultrajada, como,
tal vez, un populacho entero nunca sintió a la vez, ya que el hombre estaba condenado a llorar.
Los Doce, que estaban fuera, regresaron pronto, tranquilizaron y consolaron a las ovejas y las exhortaron a
la unión y la perseverancia. El trabajo en el templo se reanudó y finalmente se completó, a un costo de muchos
cientos de miles de dólares. En este santo edificio, después de su
dedicación al Señor, una parte del sacerdocio recibió esos santos lavamientos, unciones, llaves, ordenanzas,
oráculos e instrucciones, que aún faltaban para perfeccionarlos en la plenitud del sacerdocio.
En el otoño de 1845, el enemigo volvió a unirse y comenzó a desolar las fronteras de

los asentamientos de Nauvoo a fuego y espada.
Cansado de vejaciones y persecuciones prolongadas y continuas, el consejo de los Apóstoles decidió

ahora buscar la paz para los santos, en medio de los lejanos y casi inexplorados desiertos y montañas del
interior. En febrero de 1846 se inició esta emigración, encabezada por los Apóstoles y sus familias.
El 24 de julio de 1847, los primeros pioneros de esta vasta emigración, encabezados por el Presidente
de toda la Iglesia, Brigham Young, entró en el Valle del Gran Lago Salado.
Mientras tanto, la hermosa Nauvoo y sus granjas y villas circundantes cayeron presa del enemigo,
después de una vigorosa defensa. Su templo, orgullo y gloria de América, quedó reducido a cenizas. Sus
últimos remanentes saqueados, despojados de todo, enfermos, desvalidos, heridos, sangrando, muriendo,
al fin desaparecieron más allá del horizonte de las llanuras ilimitadas del oeste, y, por un momento, la cortina
del olvido se cerró sobre este extraño drama, y el reino de Dios parecía perdido a la vista de los mortales.
Vuelve a subir, ¡y qué contemplamos!
La bandera de la libertad se desplegó a mil millas de las fronteras del enemigo perseguidor; sus pliegues
ondulantes, entre los picos nevados de las montañas Rocosas, invitando a la libertad y la luz, a los oprimidos
de todos los climas; y un Estado libre y soberano que se levanta, en majestad y sonriente esplendor, en
medio de las fortalezas de las murallas eternas de la naturaleza; mientras que los tesoros inagotables de las
montañas doradas de California, revelados por las claves de guía de la providencia de la teología moderna,
se vierten como un arroyo que fluye en la tesorería del Señor, para ayudar a reunir y subsistir a los santos.
¿Puede el estudiante de Teología contemplar todos estos grandes eventos y sus resultados, todos
rayando en un solo enfoque, todos combinados para preparar el camino para la consumación de todo el
volumen de profecía incumplida, y todavía estar tan perdido como para dudar, como uno de antaño: "¿Eres
tú el que ha de venir, o esperamos a otro?" Si es así, sólo podemos recomendar, a alguien tan tardo de
corazón, que escudriñe las Escrituras y todos los buenos libros que existen sobre el tema. Y, mientras busca,
vuélvase de sus pecados, y viva en novedad de vida, e invoque a Dios, el Padre de todos, en el nombre del
Mesías, para que su entendimiento sea iluminado, y su obstinado corazón subyugado, y obligados a ceder
a la fuerza de la Verdad.
CAPÍTULO X.
CLAVES DE INICIACIÓN EN LA TEOLOGÍA PRÁCTICA.

¡No es posible! Un hombre pecador como yo,

¡Un candidato para el misterio del cielo!
Que me acerque a la puerta y entre, que me

lave y limpie de todos mis pecados anteriores, que me
renueve en espíritu y participe del poder de la bendita

teología de esta buena hora.
El estudiante de esta ciencia profundamente interesante, que ha rastreado, con nosotros, los emocionantes incidentes
de su historia en la tierra, hasta que la encuentra restaurada en todas sus bellezas, y sus poderes echando raíces en la
tierra, para dar frutos eternos, deseará, sin duda, siente el deseo de ser instruido en los primeros principios: las ordenanzas
o los medios por los cuales puede participar personalmente de sus beneficios y ejercer sus dones.
Hay ciertas calificaciones, o preparaciones personales indispensables, sin las cuales ninguna persona puede ser un
candidato apropiado para recibir bendiciones tan divinas.
Primero. Debe creer en Jesucristo, y en el testimonio del Apóstol, u oficial comisionado, a quien espera la administración
de estas bendiciones.
En segundo lugar. Debe abandonar un curso de vida pecaminoso; debe abstenerse de toda indulgencia impura o ilícita;
debe hacer lo correcto con sus semejantes y determinarse a guardar los mandamientos de Jesucristo.
Con estas cualidades acude al Apóstol, Anciano o Sacerdote de la Iglesia de los Santos, quien, después de un pacto
por parte del candidato de abandonar sus pecados y guardar los mandamientos de Jesucristo, desciende al agua con y
allí lo entierra, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, para perdón de los pecados, y luego lo resucita de su
tumba de agua.
Esta ordenanza es para representar la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo,

y se llama Bautismo.
Habiendo pasado por esta ordenanza, las manos de uno o más, del sacerdocio autorizado, se colocan sobre la cabeza
del candidato, en los mismos nombres sagrados, y se le confirma el don del Espíritu Santo. Este bautismo de agua y del
Espíritu se llama un nuevo nacimiento; y es en realidad una repetición del nacimiento natural, o entrada en los elementos
de una nueva existencia.
Para realizar esto, el estudiante debe ser adoctrinado en la filosofía de su nacimiento natural,
que involucra tres principios; a saber: "El espíritu, el agua y la sangre".
La formación del embrión del cuerpo humano se inicia y se sostiene por la sangre y el espíritu, en el útero de la
naturaleza, donde, hasta el período del nacimiento, flota en el elemento agua. Al nacer, entonces, nace literalmente del
agua, es decir, emerge de ese elemento en el que ha estado tanto tiempo inmerso, en un elemento diferente, llamado
atmósfera, que entonces se convierte en un elemento necesario de la existencia.
Nacer de nuevo, entonces, es entrar en el mismo elemento, suspender el aliento en el útero acuoso, y emerger de ese
elemento a la atmósfera, y nuevamente jadear el primer aliento en

la nueva creación; mientras que, al mismo tiempo, la sangre de la Expiación se aplica al individuo, para la
remisión de los pecados, y es seguida por el derramamiento del Espíritu Santo de la promesa. Como está
escrito: " Tres son los que dan testimonio en la tierra: el espíritu, el agua y la sangre".
Las cosas de esta creación visible, son los patrones de las cosas en el mundo invisible; y están dispuestas
de tal manera que se corresponden exactamente, respondiendo una a la otra, como cara a cara en un espejo.
La inmersión en agua, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, para remisión de los pecados;
y el bautismo del Espíritu Santo, que sigue según la promesa, por la imposición de las manos del sacerdocio
santo; fueron instituidos desde antes de la fundación del mundo, como modelo del nacimiento, muerte,
resurrección y vida nueva del hombre.
El candidato ahora es iniciado en los primeros principios de la ciencia de la Teología Divina.

Su mente se aviva, sus facultades intelectuales se despiertan a una intensa actividad. Está, por así decirlo,
iluminado. Aprende más de la verdad divina en unos pocos días, de lo que podría haber aprendido en toda
una vida en las mejores instituciones meramente humanas del mundo.
Sus afectos también son purificados, exaltados y aumentados en proporción. Ama a su Padre celestial ya
Jesucristo con un amor perfecto. Él también ama a los miembros de la Iglesia, o el cuerpo de Cristo, como
ama su propia alma; mientras su pecho se hincha con las más tiernas simpatías y emociones de buena
voluntad y benevolencia para toda la humanidad. Haría cualquier sacrificio que pudiera ser conveniente para
hacer el bien. Daría su vida con la mayor alegría, sin dudarlo ni arrepentirse ni un momento, si la causa de
la verdad lo requiere.
También siente el espíritu de oración y vigilancia continuamente, y derrama su alma en el mismo, y

encuentra que es respondido en todas las cosas que son convenientes. Ahora está en condiciones de
ejercitar uno o más de los dones espirituales.
Quizá hable con poder, con palabra de sabiduría, con palabra de ciencia, con profecía o en otras lenguas.
Puede ver una visión, soñar un sueño inspirado, o poseer el don de ser sanado, o de sanar a otros, mediante
la imposición de manos en el nombre de Jesucristo.
Impartir una porción del Espíritu Santo por el toque, o por la imposición de manos; o impartir una porción
del elemento de vida, de un cuerpo animal a otro, por un agente autorizado que actúa en el nombre de Dios,
y que está lleno de él, está tan de acuerdo con las leyes de la naturaleza, como para el agua buscar su
propio nivel; el aire, su equilibrio; o el calor y la electricidad, sus propios medios de transporte.
Esta ley del fluido espiritual, sus propiedades comunicativas y el canal por el cual se transmite de una
persona a otra, tienen cierta semejanza o analogía con las leyes y operaciones de la electricidad. Como la
electricidad, es impartida por el contacto de dos cuerpos, a través del canal de los nervios.
Pero los dos fluidos difieren mucho. El uno es una propiedad casi afín a los elementos más burdos de la
materia; no ampliamente dotado de los atributos de inteligencia, sabiduría, afecto o discriminación moral. Por
lo tanto, puede transmitirse de un cuerpo animal a otro, independientemente de las cualidades intelectuales
o morales del sujeto o receptor. El otro es una sustancia dotada de los atributos de inteligencia, afecto,
discernimiento moral,
amor, caridad y benevolencia puros como las emociones que hinchan el pecho, estremecen los nervios o hacen
vibrar el pulso del Padre de todos.
Un agente lleno de este fluido celestial no puede impartir del mismo a otro, a menos que ese otro sea
justificado, lavado, limpiado de todas sus impurezas de corazón, afectos, hábitos o prácticas, por la sangre de
expiación, que generalmente se aplica en conexión con el bautismo de remisión.
Un hombre que continúa en sus pecados, y que no tiene una fe viva en el Hijo de Dios, no puede recibir el don
del Espíritu Santo por medio de la ministración de ningún agente, por santo que sea. El espíritu impuro de tal
persona rechazará el elemento puro, según las leyes naturales de afinidad simpática, o de atracción y repulsión.
Un ser inteligente, a imagen de Dios, posee todo órgano, atributo, sentido, simpatía,
afecto, de voluntad, sabiduría, amor, poder y don, que es poseída por Dios mismo.
Pero éstos están poseídos por el hombre, en su estado rudimentario, en un sentido subordinado de la palabra.
O, en otras palabras, estos atributos están en embrión; y deben desarrollarse gradualmente. Se asemejan a un
capullo, un germen que gradualmente se desarrolla hasta florecer y luego, por progreso, produce el fruto maduro,
según su propia especie.
El don del Espíritu Santo se adapta a todos estos órganos o atributos. Acelera todas las facultades intelectuales,
aumenta, agranda, expande y purifica todas las pasiones y afectos naturales; y los adapta, por el don de la
sabiduría, a su uso lícito. Inspira, desarrolla, cultiva y madura todas las finas simpatías, alegrías, gustos,
sentimientos afines y afectos de nuestra naturaleza. Inspira virtud, bondad, bondad, ternura, mansedumbre y
caridad. Desarrolla la belleza de la persona, la forma y los rasgos. Tiende a la salud, el vigor, la animación y el
sentimiento social. Desarrolla y vigoriza todas las facultades del hombre físico e intelectual. Fortalece, tonifica y
tonifica los nervios. En una palabra, es como tuétano para los huesos, alegría para el corazón, luz para los ojos,
música para los oídos y vida para todo el ser.
En presencia de tales personas, uno se siente gozar de la luz de sus rostros, como los rayos geniales de un
rayo de sol. Su misma atmósfera difunde una emoción, un cálido resplandor de pura alegría y simpatía, al corazón
y los nervios de otros que tienen sentimientos afines, er simpatía de espíritu. No importa si las partes son
extraños, totalmente desconocidos entre sí en persona o carácter; no importa si nunca se han hablado, cada uno
estará dispuesto a comentar en su propia mente, y tal vez exclamar, al referirse a la entrevista: "¡Oh, qué
atmósfera rodea a ese extraño! ¡Cómo se estremeció mi corazón con sentimientos puros y santos! ¡En su
presencia! ¡Qué confianza y simpatía inspiraba! Su semblante y su espíritu me dieron más seguridad que mil
recomendaciones escritas o cartas de presentación". Tal es el don del Espíritu Santo, y tales son sus operaciones,
cuando se recibe a través del canal lícito: el sacerdocio divino y eterno.
CAPÍTULO XI.
FILOSOFÍA DE LOS MILAGROS.
Temblando de asombro y miedo, la mente pregunta:

"¿Qué espíritu maestro, ahora, inspira el bardo; qué
filosofía audaz se atreverá a asignar una ley para
gobernar los milagros divinos? Di cómo los efectos
transpiran sin una causa, y cómo la naturaleza
bondadosa rompe las leyes de la naturaleza bondadosa".
Entre los errores populares de los tiempos modernos, prevalece la opinión de que los milagros son eventos.
que transpiran contra las leyes de la naturaleza, que son efectos sin causa.
Si tal es el hecho, entonces, nunca ha habido un milagro, y nunca lo habrá. Las leyes de la naturaleza son las leyes
de la verdad. La verdad es inmutable e independiente en su propia esfera.

Una ley de la naturaleza nunca ha sido quebrantada. Y es una imposibilidad absoluta que tal ley alguna vez sea
quebrantada.
Lo que, a primera vista, parece ser contrario a las leyes conocidas de la naturaleza, siempre se encontrará, en la
investigación, que está en perfecto acuerdo con esas leyes. Por ejemplo, si un marinero del siglo pasado hubiera
estado navegando a favor del viento y se hubiera encontrado con un barco que navegaba a buena velocidad,
directamente en oposición al viento y la corriente, esta vista habría representado, a su entender, un milagro. en el
sentido más alto posible del término, es decir, un evento totalmente contrario a las leyes de la naturaleza, tal como las
conoce. O si un tren de vagones, cargado con cientos de pasajeros, o veintenas de toneladas de carga, hubiera sido
visto pasar sobre la superficie de la tierra, a una velocidad de sesenta millas por hora, y propulsado, aparentemente,
por sus propios poderes inherentes. de locomoción, nuestros padres habrían contemplado un milagro, un acontecimiento
que les habría parecido quebrantar las mismas leyes de la naturaleza con las que estaban más familiarizados.
Si la última generación hubiera presenciado el envío de noticias de Londres a París, en un instante, sin saber nada
de la invención tardía del telégrafo eléctrico, habrían testificado, con toda franqueza y con la mayor seguridad, que un
milagro se había realizado, en abierta violación de las bien conocidas leyes de la naturaleza, y en contra de todo
conocimiento humano de causa y efecto.
Pero, una vez familiarizados con las artes de la era viviente, todos esos milagros dejan de ser tales, y las leyes de
la naturaleza, y de causa y efecto, se encuentran todavía en movimiento, intactas, en toda la armonía de la existencia
y operación primigenias. .
Los mismos puntos de vista se aplicarán, con igual fuerza, a todos los fenómenos espirituales del universo.
Los términos milagro y misterio deben volverse obsoletos y finalmente desaparecer del vocabulario de las
inteligencias, a medida que avanzan en las esferas superiores de la consistencia intelectual.
Incluso ahora deben usarse solo en un sentido relativo o limitado, como aplicables a aquellas cosas que aún no están
al alcance de nuestros poderes o medios de comprensión.
Aquí le recordaremos al estudiante dos principios, o leyes de la existencia, desarrollados en un capítulo anterior de
esta obra, que darán cuenta de todos los poderes milagrosos del universo, todas las obras poderosas que Dios o sus
siervos hayan manifestado alguna vez.
Primero. Todos los elementos del universo material son eternos.
Segundo. Hay una sustancia, fluido o esencia divina, llamada Espíritu, muy difundida entre
estos elementos eternos.
Esta sustancia espiritual es el elemento más refinado, sutil y poderoso del universo. Está dotado de
toda sabiduría, todo conocimiento, toda inteligencia y poder. En resumen, es la luz, la vida, el poder y el
principio de todas las cosas, por el cual se mueven; y de todas las inteligencias, por las que piensan.
Este elemento divino, o Espíritu, es el agente inmediato, activo o controlador, en todo santo,
poderes milagrosos.
Los ángeles y todos los hombres santos realizan todos sus milagros, simplemente, para usar un
término magnético moderno, al estar en "comunicación" con esta sustancia divina. Dos seres, o dos
millones, cualquier número así colocado en "comunicación", todos poseen una mente. La mente del
uno es la mente del otro, la voluntad del uno es la voluntad del otro, la palabra del uno es la palabra del
otro. Y el fluido santo, o Espíritu, estando en comunicación con todos ellos, sale para controlar los
elementos, y para ejecutar todos sus mandatos que son emitidos legalmente, y de acuerdo con la mente
y sabiduría del Gran Eloheim.
Dios Padre es la Cabeza. Los mandatos de Jesucristo deben ser en el nombre del Padre.
Los mandatos de los ángeles, o de los hombres santos, para que sean legales, o de la debida fuerza
y poder, deben ser emitidos en el nombre de Jesucristo, o de los tres que componen el Consejo Principal;
y debe estar de acuerdo con su mente y voluntad unidas. El Espíritu Santo entonces sale y ejecuta sus
mandatos. Siendo este agente invisible, y el efecto visible, el acto realizado les parece a aquellos que
no están familiarizados con el agente espiritual, como un milagro, o un efecto sin efecto.
una causa
Cuando Jesucristo fue revestido con un tabernáculo mortal, al principio no tenía la plenitud de esta
sustancia divina, sino que creció y se multiplicó en la misma, hasta que, resucitando de entre los muertos,
recibió la plenitud y, por lo tanto, tenía toda la poder, en el cielo y en la tierra.
Sus Apóstoles recibieron una porción de este Espíritu, pero no una plenitud, mientras eran mortales;
por lo tanto, podían saber y realizar algunas cosas, pero no todas.
Los miembros de la Iglesia también participaron de este Espíritu, a través del ministerio de los
Apóstoles, por el cual les fueron impartidos dones milagrosos, unos a uno, y otros a otro: unos para
hablar en lenguas; unos para interpretar, o traducir de un idioma a otro; algunos para profetizar, ver
visiones o conversar con ángeles; y otros para controlar, o echar fuera demonios, o curar a los enfermos;
y otros, de nuevo, para enseñar y edificar la Iglesia, o el mundo, por la palabra de sabiduría, y por la
palabra de conocimiento.
Todos estos dones y milagros fueron obra de aquél, y del mismo Espíritu dado a los miembros de la
Iglesia de los Santos, mientras que el mundo no participó de una medida suficiente del Espíritu para
poseer estos dones. La razón de esto es que no se arrepintieron, ni creyeron en Jesucristo, ni fueron
bautizados en su nombre, ni recibieron el don del Espíritu Santo por la imposición de las manos del
sacerdocio: estos deberes y ordenanzas, siendo el legal o
canal señalado por el cual se impartía el don del Espíritu Santo. La razón por la cual estos dones del
Espíritu no han sido disfrutados en todas las épocas de la llamada "Iglesia Cristiana" es porque no es
la verdadera Iglesia; ni tampoco se encuentra el verdadero ministerio o Apostolado entre la Iglesia, o
Iglesias, donde se niegan estos dones. Todo ministro y miembro de tales instituciones tiene necesidad de
arrepentirse y ser bautizado en el nombre de Jesucristo, para perdón de los pecados; ya recibir el don del
Espíritu Santo, por la imposición de las manos de los que tienen autoridad, para entrar en el reino de Dios.
Estas ordenanzas, ministradas por un sacerdocio legal, siendo divinamente designadas, son el único
medio legítimo por el cual el hombre puede recibir y ejercer estos poderes divinos; o, en otras palabras,
son los medios ordenados por Dios, por los cuales un ser puede comunicar o impartir una parte de esta
sustancia divina a otro, para poner a ese otro en comunicación con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, y
con los ángeles, y los espíritus de los justos en el mundo de los espíritus, y con los miembros de la
verdadera Iglesia en la tierra.
Sanar a una persona por el toque, o por la imposición de las manos en el nombre de Jesucristo, o
impartir el Espíritu Santo por la imposición de las manos, está tan de acuerdo con las leyes de la
naturaleza como que el agua busca su propio nivel, una manzana para caer al suelo cuando se suelta del
árbol donde creció, azogue para atraer sus propias afinidades, o el imán para obedecer sus propias leyes.
Así como el fluido eléctrico obedece sus propias leyes sobre el alambre, así también el fluido espiritual
o sagrado se transporta, a través de ciertos canales, de un cuerpo a otro, de acuerdo con ciertas leyes
legítimas.
El canal usual para todos los fluidos espirituales, sean santos o impuros, en sus operaciones sobre
el sistema humano, o en su paso de un cuerpo animal a otro, son los nervios.
Una persona comisionada por Jesucristo, y llena de esta sustancia espiritual, puede impartirla a otra,
siempre que haya una preparación de corazón y fe por parte del receptor. O si, como en los casos de
curación, expulsión de demonios, etc., sucede que el receptor no tiene control de su propia mente, como
en los casos de niños pequeños, personas desmayadas, desmayadas, trastornadas o muertas, entonces
la fe de el administrador solo, o en conexión con otros amigos y agentes, en su nombre, es suficiente, en
muchos casos, para realizar el trabajo.
Sin embargo, el toque, o la imposición de manos, no es el único medio de comunicar el don de la

curación. Una palabra dicha, un mandato emitido, o incluso un pañuelo, delantal u otra prenda, usado o
tocado por una persona llena de este Espíritu, y transmitido a otra, tiene, según la historia sagrada, y
también la experiencia de la época presente. , demostró ser suficiente para comunicar el fluido espiritual,
entre mentes de fe fuerte y mutua. Tan bien familiarizado estaba el profeta Eliseo con este principio, que
envió a su sirviente a poner su bastón sobre un niño muerto, para resucitarlo de entre los muertos; pero,
en este caso, la empresa fracasó. El Profeta sólo podía resucitar al niño poniéndole cara a cara, ojo con
ojo, boca con boca, mano con mano, etc., para dar el mayor efecto posible a la impartición del espíritu de
vida.
Para el fluido santo y divino, o elemento espiritual, controlar todos los demás elementos, de acuerdo
con su propia voluntad, y la voluntad de los demás, que están en comunicación o en perfecta armonía
consigo mismo, es tan natural como que el superior controle los menos, o los fuertes los débiles. esta sobre el
mismo principio que una inteligencia superior es capaz de comprender, circunscribir e instruir lo que es menor.
Por lo tanto, cuando los mundos fueron formados, Dios habló, y este fluido divino salió y ejecutó el mandato,
controlando los elementos, de acuerdo con la voluntad, patrón o diseño, formado en la mente de Aquel que habló,
y lo que ejecutado. La sabiduría ponderó el patrón de todas las cosas creadas, sopesó sus propiedades, atributos
y usos en la balanza del intelecto maduro. Cada pequeña porción y miembro de los diversos departamentos de la
vida y el ser, cada adaptación a su uso natural, fue claramente concebida, formada en la mente y madurada antes
de que se emitiera el mandato. Y todo fue ejecutado de acuerdo con el patrón madurado en la Mente Divina.
Por este Espíritu divino todas las cosas fueron diseñadas y formadas. Por esta Sustancia divina todas las cosas
viven, se mueven y tienen un ser. Por esta agencia Moisés controló el mar; Josué, los movimientos de la tierra;
Daniel, las bocas de los leones; y sus hermanos, las llamas. En esto se abrieron y cerraron los cielos; prevaleció
la lluvia o la escasez; los ejércitos fueron sometidos; los enfermos sanados, o los muertos resucitados; y todo de
acuerdo con las leyes de la naturaleza, siendo perfectamente natural que los elementos subordinados obedezcan
al elemento supremo, que todo lo controla y todo lo penetra, que contiene en sí mismo el poder de control innato
e inalienable.
El mundo moderno, llamado "cristiano" , afirma haber perpetuado el sistema llamado "cristianismo", mientras
que, al mismo tiempo, declara que los dones milagrosos del Espíritu han cesado.
Con tanta propiedad podría afirmarse que el imán se había perpetuado, pero había perdido sus propiedades
magnéticas; que el agua se perpetuaba con todas sus virtudes, pero había perdido su poder para saciar la sed, o
buscar su propio nivel; ese fuego seguía siendo fuego, pero había perdido su calor.
¿Cómo, nos preguntamos, puede haberse perpetuado el cristianismo, mientras que sus virtudes, sus poderes
legítimos, sus rasgos distintivos, su misma vida y esencia han cesado entre los hombres? O, ¿de qué posible
utilidad es si existe? ¿Es útil una brújula cuando su aguja ha perdido su atracción magnética? ¿Sirve el agua
cuando ya no busca su nivel, o apaga la sed? ¿Es útil el fuego cuando pierde su calor? Es un reloj solar de uso
en un día oscuro y nublado; o, ¿un reloj sin resorte real?
O, son las meras formas y ceremonias de cualquier sistema de uso, cuando el divino, o legítimo
se retiran los poderes para los que se instituyeron tales formas?
¡Oh hombre! no os dejéis engañar más por las burlas solemnes de las cosas sagradas, o por los grandes y
santos nombres aplicados a sistemas corruptos y degenerados.
Cuando cesaron los milagros y los dones del Espíritu divino entre los hombres, cesó el cristianismo, cesó el
ministerio cristiano, cesó la Iglesia de Cristo.
Ese ministerio que hace a un lado la inspiración moderna, la revelación, la profecía, los ángeles, las visiones,
las sanidades, etc., no es ordenado por Dios; pero es anticristiano en espíritu. En resumen, es ese espíritu de
sacerdocio y realeza, por el cual el mundo, durante muchas edades, ha sido gobernado como con una vara de
hierro.
Cuanto antes la generación actual pierda toda reverencia y respeto por el "cristianismo" moderno, con todas sus
formas impotentes y burlas solemnes, antes estarán preparados para recibir el reino de Dios. Cuanto antes se liberen los
tesoros de las naciones y las bolsas de los individuos del apoyo del sacerdocio y las supersticiones, tanto antes podrán y
estarán dispuestos a dedicar sus medios e influencia a imprimir y publicar las buenas nuevas de la plenitud del Evangelio,
restaurado en esta era, para ayudar en el recogimiento de la casa de Israel, y en la edificación de las ciudades y templos
de Sión y Jerusalén.
CAPÍTULO XII.
ÁNGELES Y ESPÍRITUS.
No os jactéis de vuestros cables eléctricos para llevar las

noticias, Tan tardía significa que los Santos nunca elegirían;
Demasiado lento tu fluido, y demasiado cortos tus cables para

conversaciones celestiales, como las que inspira el amor.
Si el hombre quisiera comunicarse con los mundos de arriba,
los Ángeles transportarían las noticias en alas de amor.
"¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servir a los que han de ser herederos de la
salvación?" heb. i. 14
Los ángeles son de la misma raza que los hombres. Son, de hecho, hombres que han pasado del estado rudimentario
a las esferas superiores del ser progresivo. Han muerto y resucitado, y en consecuencia poseen un cuerpo divino,
humano, de carne y huesos, inmortal y eterno. Comen, beben, cantan y conversan como los demás hombres. Algunos
de ellos poseen las llaves del Apostolado y del Sacerdocio, por las cuales enseñan, instruyen, bendicen y realizan
milagros y muchos milagros. Los hombres trasladados, como Enoc, Elías, el Apóstol Juan y tres de los Apóstoles del
Hemisferio Occidental, también son como los ángeles.
Los ángeles son ministros, tanto para los hombres sobre la tierra como para el mundo de los espíritus. Pasan de un
mundo a otro con más facilidad y en menos tiempo que nosotros pasamos de una ciudad a otra.
No tienen un solo atributo que el hombre no tenga. Pero sus atributos están más maduros o más desarrollados que los
atributos de los hombres en esta presente esfera de existencia.
Siempre que el hombre en la tierra disfruta de las llaves del sacerdocio, o, en otras palabras, las llaves de la ciencia
de la teología, el pueblo así privilegiado tiene derecho al ministerio de los ángeles, cuyo negocio con los hombres en la
tierra es restaurar las llaves del Apostolado, cuando se hayan perdido; ordenar hombres al Apostolado, cuando no ha
habido sucesión apostólica; encomendar las llaves de una nueva dispensación; revelar los misterios de la historia; los
hechos de tiempos presentes o pasados; y desplegar los acontecimientos de un tiempo futuro. A veces, también están
comisionados para ejecutar juicios sobre individuos, ciudades o naciones. Pueden estar presentes en su
gloria, o pueden venir en la forma y apariencia de otros hombres. También pueden estar presentes sin ser
visibles para los mortales.
Cuando vengan como otros hombres, quizás coman y beban, y se laven los pies; y se alojan con sus
amigos. Por lo tanto, está escrito: "No os olvidéis de hospedar a extraños; porque por esto algunos, sin
saberlo, hospedaron a ángeles".
Su ocupación es, también, consolar e instruir a los miembros individuales de la Iglesia de los Santos;
curarlos con la imposición de manos en el nombre de Jesucristo, o decirles qué medios usar para curarse;
para enseñarles cosas buenas, para cantarles una buena canción, para advertirles del peligro que se
acerca, o para librarlos de la prisión, o de la muerte.
Estas bendiciones siempre han sido disfrutadas por el pueblo, o Iglesia de los Santos, siempre que tal
Iglesia ha existido en nuestro planeta. No son peculiares de una dispensación más que de otra.
Estaban ocupados en la dispensación patriarcal, en el mosaico y en el Evangelio

dispensaciones. Liberaron a Lot y destruyeron a Sodoma.
Estaban ocupados con Moisés y los profetas. Predijeron a Zacarías el nacimiento de Juan.
Predijeron a María su concepción y el nacimiento de Jesucristo. Informaron a José, su esposo, de su
situación. Anunciaron el nacimiento de Jesús a los pastores de Judea, y cantaron un himno de paz en la
tierra y de buena voluntad al hombre, para darle la bienvenida. Acompañaron sus pasos, en toda su
permanencia en la tierra. De hecho, un ángel fue el instrumento para abrir la lóbrega prisión del sepulcro y
para llamar al cuerpo dormido del Mesías, el primero en exclamar: "Él no está aquí, ha resucitado". Dos
ángeles vestidos de blanco, fueron los primeros en anunciar su segunda venida, mientras él ascendía en
presencia de sus discípulos. Así, siendo librados de la asistencia personal a su Maestro en la tierra,
dirigieron su atención a los Apóstoles, abrieron el camino para su ministerio entre judíos y gentiles,
liberándolos de la prisión y del peligro, y revelando los misterios que Dios tuvo a bien. para darlo a conocer
a los santos de aquella época. Y cuando todos los demás Apóstoles se habían dormido, y el Apóstol Juan
había sido desterrado, para cavar en las minas de carbón de la solitaria isla de Patmos, todavía eran fieles
a su cargo. Lo siguieron hasta allí, y allí se le revelaron los acontecimientos de todas las edades y
generaciones.
La oscuridad de la edad media; las corrupciones del Anticristo, bajo el nombre de cristianismo; los ríos
de sangre, y los océanos de lágrimas, que correrían durante dieciocho siglos de error; el ángel poderoso
que de nuevo entregaría el Evangelio a la tierra, para toda nación, tribu, lengua y pueblo; los juicios de
Dios, en la caída del error y del misterio; la restitución o restauración de la Iglesia de los Santos; su triunfo
final y dominio sobre la tierra; el descenso de Jesucristo para reinar sobre todos los reinos; la resurrección
de los santos y su reinado sobre la tierra; el fin de la muerte, el dolor, las lágrimas y el llanto; fueron todos,
todos anunciados por el ángel al último de los Doce.
Nuevamente, en la era actual, los ángeles han restaurado el Evangelio. Nuevamente han entregado las
llaves del Apostolado. Nuevamente han abierto algunos de los eventos del pasado, presente y futuro.
De nuevo han seguido los pasos de los Apóstoles, Profetas y Santos Mártires, desde la cuna hasta la
tumba. De nuevo han ayudado en el ministerio, y han ayudado a librar de prisiones, y de persecuciones y
muerte, a los Santos del Altísimo. Y de nuevo están a punto de ejecutar venganza en grandes y notables
ciudades y naciones de la tierra.
¡Oh, qué inefable bendición es el ministerio de los ángeles para el hombre mortal! ¡Qué pensamiento tan
agradable, que muchos de los que nos ministran y velan por nosotros son nuestros parientes más cercanos,
nuestros padres que han muerto y resucitado en épocas pasadas, y que velan por sus descendientes con
todo el cuidado y la solicitud paternales que caracterizan a los afectuosos padres y madres en la tierra.
Tres veces felices son aquellos que tienen derecho legítimo a su tutela, y cuya conducta
no los entristece ni los constriñe a apartarse de su precioso cargo.
ESPÍRITUS son los que han partido de esta vida, y aún no han resucitado de entre los muertos.
Estos son de dos tipos, a saber: buenos y malos.
Estos dos tipos también incluyen muchos grados del bien y del mal.
Los buenos espíritus, en el sentido superlativo de la palabra, son los que en esta vida participaron del
Santo Sacerdocio y de la plenitud del Evangelio.
Esta clase de espíritus ministran a los herederos de la salvación, tanto en este mundo como en el mundo
de los espíritus. Pueden aparecerse a los hombres, cuando se les permite; pero no teniendo un tabernáculo
de carne, no pueden ocultar su gloria. Por lo tanto, un espíritu sin cuerpo, si es un personaje santo, estará
rodeado de un halo de gloria resplandeciente, o brillo, por encima del brillo del sol.
Mientras que, espíritus no dignos de ser glorificados aparecerán sin este halo brillante; y, aunque a
menudo intentan pasar por ángeles de luz, hay más o menos oscuridad a su alrededor.
Muchos espíritus de los difuntos, que son infelices, se demoran en la miseria solitaria en la tierra y en el
aire, y especialmente en sus antiguas casas y en los lugares que les son queridos por el recuerdo de
escenas anteriores. Los más malvados de estos son los que se mencionan en las Escrituras, como "espíritus
inmundos", "espíritus inmundos", espíritus que afligen a las personas en la carne y engendran diversas
enfermedades en el sistema humano. A veces entrarán en cuerpos humanos y los distraerán, les provocarán
ataques, los arrojarán al agua, al fuego, etc. Los turbarán con sueños, pesadillas, histeria, fiebre, etc.
También los deformarán en el cuerpo y en los rasgos, con convulsiones, calambres, contorsiones, etc., y a
veces los obligarán a pronunciar blasfemias, horribles maldiciones y hasta palabras en otros idiomas. Si se
permiten, a menudo causarán la muerte. Algunos de estos espíritus son adúlteros y sugieren a la mente toda
clase de lascivias, toda clase de malos pensamientos y tentaciones.
Una persona, al mirar a otra a los ojos, que está poseída por un espíritu maligno, sentirá una conmoción,
un sentimiento nervioso, que, por así decirlo, hará que se le pongan los pelos de punta; en una palabra, un
choque parecido al producido en un sistema nervioso por la vista de una serpiente.
Algunos de estos espíritus inmundos, cuando poseen a una persona, causarán un olor desagradable en la
persona así poseída, que se manifestará claramente a los sentidos de quienes la rodean, aunque la persona así
afligida deba lavarse y cambiarse de ropa cada cierto tiempo. minutos.
Hay, de hecho, los ejemplos más terribles del espíritu de lujuria, y de palabras y acciones obscenas y
abominables, inspiradas y pronunciadas por personas poseídas de tales espíritus, aunque las personas fueran
virtuosas y modestas mientras poseyeran su propio albedrío. .
Algunos de estos espíritus causan sordera, otros mutismo, etc.
No podemos sugerir remedio para estos males multiplicados, a los que está sujeta la pobre naturaleza
humana, excepto una buena vida, mientras estamos en posesión de nuestras facultades, oraciones y ayunos de
hombres buenos y santos, y el ministerio de aquellos que tienen el poder dado. para reprender a los espíritus
malignos y echar fuera demonios, en el nombre de Jesucristo.
Entre los diversos espíritus que hay en el mundo aquí hay muchos espíritus religiosos, que no son de Dios,
pero que engañan a los que no tienen las llaves del Apostolado y del Sacerdocio, o sea, las llaves de la ciencia
de la Teología para guiarlos. . Algunos de estos espíritus se manifiestan en las reuniones campestres de ciertas
sectas, y en casi todos los alborotos y confusiones en las reuniones religiosas falsamente llamadas
"avivamientos". Todos los extraños éxtasis, desmayos, gritos, gritos, danzas, saltos y mil otras manifestaciones
ridículas e indecorosas, que ni edifican ni instruyen, son frutos de estos espíritus engañosos.
Sin embargo, debemos compadecernos, en lugar de ridiculizar o despreciar, a los sujetos o defensores de
estos engaños. Muchos de ellos son honestos, pero no tienen Apóstoles, ni otros oficiales, ni dones para detectar
el mal, o para evitar que sean guiados por todo espíritu engañoso.
Se les enseña a negar visiones reales o inspiraciones que edificarían e instruirían. Si Pedro o Pablo, o un
ángel del cielo, viniera entre ellos, lo denunciarían como un impostor, con la afirmación de que los Apóstoles y
los ángeles ya no eran necesarios.
Todavía hay otra clase de espíritus impíos obrando en el mundo, espíritus distintos de todos estos, mucho
más inteligentes y, si es posible, aún más peligrosos. Estos son, el espíritu de adivinación, visión, vaticinio,
espíritus familiares, "Magnetismo Animal", "Mesmerismo", etc., que revelan muchas y grandes verdades
mezcladas con los más grandes errores, y también muestran mucha inteligencia, pero no tienen las claves. de la
ciencia de la Teología: el Santo Sacerdocio.
Estos espíritus, por lo general, niegan la divinidad de Cristo y las grandes verdades de la expiación y de la
resurrección del cuerpo. De tales son los Shakers de los Estados Unidos, y sus revelaciones. Niegan la
resurrección del cuerpo. De esta fuente son las revelaciones de Emmanuel Swedenborg, que también niegan la
resurrección. De esta fuente también son las revelaciones de Andrew Jackson Davis, de Poughkeepsie, Nueva
York, que niegan la resurrección y la expiación. De esta fuente son todas las revelaciones que niegan las
ordenanzas del Evangelio, y las llaves y dones del Santo Apostolado.
Por último, estos son los que suben de otra manera, además de la puerta, al
aprisco; y que profetizan u obran en su propio nombre, y no en el nombre de Jesucristo.
Ningún hombre puede hacer un milagro en el nombre y por la autoridad de Jesús

Cristo, a menos que sea un buen hombre, y autorizado por él.
CAPÍTULO XIII.
SUEÑOS.
¡Poder misterioso, de donde brota la esperanza etérea!

¡Dulce reliquia celestial de las cosas eternas!
Inspirando a menudo pensamientos profundos de las
cosas divinas: El pasado, el presente y el futuro tuyo.
Tus reminiscencias transportan el alma Al
Paraíso de la memoria, su meta futura.
“Porque Dios habla una vez, y dos veces, y el hombre no lo percibe. En un sueño, en una visión
de la noche, cuando cae un sueño profundo sobre los hombres, cuando se adormecen sobre la
cama, entonces abre los oídos de los hombres, y sella sus instrucción." Trabajo xxxiii. 14, 15, 16.
En todas las edades y dispensaciones, Dios ha revelado muchas instrucciones y advertencias importantes a los
hombres por medio de sueños.
Cuando los órganos exteriores del pensamiento y la percepción se liberan de su actividad, los nervios se destensan,
y toda la humanidad mortal yace en un sueño silencioso, para renovar su fuerza y vigor, es entonces cuando los
órganos espirituales están en libertad, en cierto grado, para asumir sus funciones acostumbradas, para recordar
algunos contornos vagos, algunos recuerdos confusos y semidefinidos, de ese mundo celestial, y esas escenas
entrañables de su estado anterior, de donde han descendido para obtener y madurar un tabernáculo de carne.
Sus almas gemelas, sus ángeles de la guarda, se ciernen entonces sobre ellos con el afecto más entrañable, la
solicitud más ansiosa. El espíritu se comunica con el espíritu, el pensamiento se encuentra con el pensamiento, el
alma se funde con el alma, en todos los éxtasis del amor mutuo, puro y eterno.
En esta situación, los órganos espirituales son susceptibles de conversar con la Deidad, o de comunión con los
ángeles, y los espíritus de los justos se perfeccionan.
En esta situación, frecuentemente nos comunicamos con nuestro padre, madre, hermano, hermana, hijo o hija
fallecidos; o con el ex esposo o esposa de nuestro seno, cuyo afecto por nosotros, estando enraizado y cimentado en
los elementos eternos, o emanando de debajo del santuario de la fuente eterna del Amor, nunca puede ser disminuido
o disminuido por la muerte, la distancia del espacio o longitud de años.
Quizá hayamos tenido un amigo del otro sexo, cuyo pulso latía al unísono con el nuestro; cuyos pensamientos
estaban llenos de aspiraciones, las esperanzas de un futuro brillante en unión con el nuestro; cuya felicidad en el
tiempo o en la eternidad, nunca sería consumada por completo
sin esa unión. Tal, arrebatado al tiempo en la flor misma de la juventud, vive en la otra esfera, con la misma
luminosa esperanza, vigilando cada uno de nuestros pasos, en nuestro deambular por el escabroso camino de la
vida, con anhelos de nuestra felicidad eterna, y ansiosos por nuestra llegada segura a la misma esfera.
Con qué ternura de amor, con qué solicitud de cariño velarán nuestros sueños, se aferrarán a nuestra almohada
y buscarán, por medio del fluido espiritual, comunicarse con nuestros espíritus, advertirnos de peligros o
tentaciones, consolarnos y calmar nuestro dolor, o para protegernos de los males que pudieran acontecernos, o
tal vez para darnos alguna especie de recuerdo o amor imperecedero.
Son los puros de corazón, los amantes de la verdad y la virtud, los que apreciarán estas observaciones, porque
saben, al menos por un pequeño grado de experiencia, que estas cosas son así.
Los que habitualmente son dados al vicio, la inmoralidad y la abominación; los que andan en la complacencia
diaria de la lujuria ilícita; los que no creen en Jesucristo, ni buscan orarle, y guardan sus mandamientos; aquellos
que no cultivan las alegrías puras, refinadas y santas del afecto inocente y celestial, sino que sacrificarían cada
sentimiento más fino en el santuario del placer sin ley y los deseos brutales, esas personas no comprenderán ni
apreciarán estos puntos de vista, porque sus buenos ángeles, sus espíritus afines se han ido hace mucho tiempo
y han dejado de asistirlos, sintiéndose afligidos y disgustados por su conducta.
El Espíritu del Señor también ha sido ofendido, y los ha dejado solos, luchando solos en medio de los peligros
y dolores de la vida; o ser asociados de demonios y espíritus impuros. Tales personas sueñan con adulterio,
glotonería, libertinaje y crímenes de todo tipo. Tales personas tienen presagios de una muerte dolorosa, y de
tinieblas, y los azotes de demonios y espíritus malignos.
Pero, bienaventurados los que no renuncian a sus derechos al cuidado vigilante, la protección y la comunión
con los poderes celestiales y los espíritus puros y amables.
Sólo podemos aconsejar a las otras clases de la humanidad, y suplicarles, por las alegrías del amor, por todos
los deseos de la vida, por todo el temor de la muerte, la oscuridad y un más allá lúgubre, sí, por la sangre de Aquel
que murió. , por la victoria de aquel que se levantó triunfante de la tumba, por su respeto por aquellos espíritus
afines que con gusto los amarían en los siglos de los siglos, para volverse de su pecaminoso curso de vida, para
obedecer las ordenanzas y mandamientos de Jesucristo, para que el Espíritu de Dios vuelva a ellos, y sus buenos
ángeles y espíritus vuelvan de nuevo a su sagrada carga.
¡Oh, qué consuelo es, en este mundo triste, ser amado y cuidado por amigos todopoderosos, afectuosos y
encantadores!
¡Un sueño!
¿Qué no han logrado los sueños?
Los sueños y su interpretación sacaron de su mazmorra al hijo amado de Jacob, hecho

él primer ministro de Egipto, y el salvador de una nación, y de la casa de su padre.
Los sueños y la interpretación de los sueños sacaron a Daniel de la esclavitud o del cautiverio degradante en
Babilonia, para que llevara un collar real de oro y enseñara a la realeza cómo gobernar, mientras él mismo
presidía a los gobernadores y presidentes de más de cien provincias.
Los sueños, y la interpretación de los sueños, han abierto el futuro, señalado el curso del imperio a través de
todos los tiempos turbulentos de las edades sucesivas, hasta que solo los santos gobiernen y solo la inmortalidad
perdure.
¡Oh, en qué situación tan dolorosa se encontraba Saúl, el rey de Israel, cuando el ejército de los filisteos se
puso en orden de batalla contra él, y el Señor no le respondió ni por sueños, ni por profetas, ni por visiones, ni
por Urim ni por Tumim! !
Buscó el don ilegal de los espíritus familiares, o "Magnetismo". Allí aprendió su destino,
y se apresuró a la batalla con la desesperación de la desesperación sin esperanza.
Él mismo, sus hijos y las huestes de Israel cayeron en batalla en ese terrible día; mientras que David, a quien
estos dones habían sido transferidos por la ordenación y la santa unción de Samuel, ascendió al trono de Israel
por su uso.
Un sueño le anunció a José que su esposa virgen tendría un hijo. Un sueño le advirtió que huyera a Egipto
con el niño pequeño y su madre. Un sueño le anunció en Egipto la muerte de Herodes y le advirtió que regresara
a su tierra natal.
Un sueño advirtió a los sabios del oriente que regresaran a casa por otro camino, y no regresaran a
Herodes a traicionar al niño.
Sueños y visiones advirtieron a Pablo, a los Apóstoles y a los santos de su época, de varios
peligros, naufragios, persecuciones y muertes, y señaló los medios de escape.
Sueños y visiones los acompañaron y guiaron, más o menos, en todo su ministerio y

morar en la tierra.
CAPÍTULO XIV.
EL MUNDO DE LOS ESPÍRITUS.
Vosotros, mundos de luz y vida, más allá de nuestra esfera;

¡País misterioso! deja que tu luz aparezca.
Vosotros, ángeles, levantad el velo, desvelad
la verdad, y dad a nuestros videntes un atisbo de ese
mundo brillante; Decid dónde vivís y cuál es vuestro
empleo, vuestra bendición presente y vuestro gozo futuro.
Di, ¿has aprendido el nombre, y tocado la lira, y entonado
himnos de alabanza a él, el gran Mesías?
¿Se han encendido las emociones del amor en tu pecho, y la
esperanza embelesada se ha apoderado del descanso prometido?
¿O aguardáis todavía el día de la

resurrección, Esa promesa superior del dominio del Milenio?
¿Cuando los santos y los ángeles vengan a la tierra
otra vez, y en la Malla con el rey Mesías reine?
Los espíritus respondieron mientras se alejaban:
"Somos felices ahora, pero espera un día mejor,
cuando el pecado, la muerte y el infierno sean conquistados,
y la tierra, con el cielo, disfrute de la victoria".
El espíritu del hombre consiste en una organización, o corporificación de los elementos de la materia espiritual, a
semejanza y según el patrón del tabernáculo carnal. Posee, de hecho, todos los órganos y partes que corresponden
exactamente al tabernáculo exterior.
La entrada de este espíritu en su tabernáculo embrionario de carne, se llama vivificación. La evidencia infalible de
su presencia es el movimiento voluntario, que implica un grado de agencia independiente, o voluntad inherente, que
solo posee la identidad individual.
Cuando este espíritu se va, se dice que el tabernáculo exterior está muerto, es decir, el individuo que avivó e
impartió movimiento voluntario a dicho tabernáculo ya no está allí. Este individuo, al salir de su casa terrenal, vuelve
a pasar el tenebroso valle del olvido, y despierta en el mundo de los espíritus.
El mundo de los espíritus no es el cielo donde moran Jesucristo, su Padre, y otros seres que, por resurrección o
traslación, ascendieron a mansiones eternas, y fueron coronados y sentados en tronos de poder; pero es un estado
intermedio, una prueba, un lugar de preparación, mejoramiento, instrucción o educación, donde los espíritus son
disciplinados y mejorados, y donde, si se los encuentra dignos, se les puede enseñar el conocimiento del Evangelio.
En definitiva, es un lugar donde se predica el Evangelio, y donde se ejerce la fe, el arrepentimiento, la esperanza y la
caridad; un lugar de espera de la resurrección o redención del cuerpo; mientras que, para quienes lo merecen, es un
lugar de castigo, un purgatorio o un infierno, donde los espíritus son abofeteados hasta el día de la redención.
En cuanto a su ubicación, es aquí en el mismo planeta donde nacimos; o, en otras palabras, la tierra y otros
planetas de una esfera similar, tienen sus esferas internas o espirituales, así como también sus esferas externas o
temporales. Uno está poblado por tabernáculos temporales, y el otro por espíritus. Se dibuja un velo entre una esfera
y la otra, por lo que todos los objetos de la esfera espiritual se vuelven invisibles para los de la temporal.
Para discernir seres o cosas en el mundo de los espíritus, una persona en la carne debe ser vivificada por el
elemento espiritual, el velo debe ser retirado, o los órganos de la vista o del oído deben ser transformados, para que
se adapten a lo espiritual. esfera. Este estado se llama visión, trance, segunda vista, clarividencia, etc.
Los elementos y seres del mundo espiritual son tan reales y tangibles para los órganos espirituales como las
cosas y los seres del mundo temporal lo son para los seres de un estado temporal.
En este mundo espiritual existen todas las variedades y grados de ser intelectual que existen en el
mundo actual. Por ejemplo, Jesucristo y el ladrón en la cruz, ambos fueron al mismo lugar y se encontraron
asociados en el mundo de los espíritus.
Pero el uno estaba allí con toda la inteligencia, alegría, benevolencia y caridad que caracterizaba a un
maestro, un mensajero, ungido para predicar buenas nuevas a los mansos, para vendar a los quebrantados
de corazón, para consolar a los que lloran, para predicar libertad a los cautivos, y abrid la cárcel a los
aprisionados; o, en otras palabras, predicar el evangelio a los espíritus encarcelados, para que sean
juzgados según los hombres en la carne; mientras que el otro estaba allí como un ladrón, que había
muerto en la cruz por un crimen, y que era culpable, ignorante, inculto y no preparado para la resurrección,
teniendo necesidad de la remisión de los pecados y de ser instruido en la ciencia de la salvación.
El primero se despidió del mundo de los espíritus al tercer día y volvió a su tabernáculo de carne, en el
que ascendió a tronos, principados y potestades, mientras que el segundo está, sin duda, mejorando en el
mundo de los espíritus y esperando , creyendo, esperando la redención del cuerpo.
En el mundo de los espíritus hay apóstoles, profetas, élderes y miembros de la Iglesia de los Santos,
que poseen llaves del sacerdocio y poder para enseñar, consolar, instruir y proclamar el Evangelio a sus
semejantes, según el modelo de Jesucristo.
En el mismo mundo están también los espíritus de los católicos y de los protestantes de todas las
sectas, que tienen toda necesidad de ser enseñados y de llegar al conocimiento del verdadero e inmutable
Evangelio, en su plenitud y sencillez, para que sean juzgados. los mismos como si hubieran sido
privilegiados con lo mismo en la carne.
También está el judío, el mahometano, el incrédulo, que no creyó en Cristo en la carne. Todo esto debe
ser enseñado, debe llegar al conocimiento del Redentor crucificado y resucitado, y escuchar las buenas
nuevas del Evangelio.
También existen todas las variedades de los espíritus paganos; el noble y refinado filósofo, poeta,
patriota o estadista de Roma o Grecia; el ilustrado Sócrates, Platón y otros por el estilo; junto con todos los
grados de espíritus, hasta los más incultos del mundo salvaje.
Todos estos deben ser enseñados, iluminados, y deben doblar la rodilla ante el rey eterno, porque el
ha salido un decreto de que ante él toda rodilla se doblará y toda lengua confesará.
¡Oh, qué campo de trabajo, de benevolencia, de empresa misionera se abre ahora a los Apóstoles y
Ancianos de la Iglesia de los Santos! A medida que este campo se abra, comenzarán a darse cuenta más
plenamente de la extensión de su misión divina y del significado del gran mandamiento de "Predicar el
Evangelio a toda criatura".
En este vasto campo de trabajo, los Sacerdotes están, en gran medida, ocupados, durante su estancia
en el mundo de los espíritus en espera de la resurrección de los cuerpos; y al mismo tiempo ellos mismos
son edificados, mejorados y muy avanzados y maduros en la ciencia de la teología divina.
En el uso de las llaves de esta ciencia, administradas por ellos, y en conexión con la ministración de ciertas
ordenanzas, por el sacerdocio en esta vida mortal, para y en favor de los que están muertos, las puertas de las
prisiones de el mundo de los espíritus se abre, y sus sombrías mazmorras se vuelven radiantes con luz. La
esperanza entonces brota de nuevo. El gozo y la alegría hinchan el pecho acostumbrado a la angustia, y las
sonrisas ocupan el lugar de las lágrimas, mientras que los cantos de triunfo, la voz de la melodía y la acción de
gracias ocupan los corazones y fluyen de los labios de aquellos que han habitado durante mucho tiempo en la
oscuridad, y en región y sombra de muerte.
Los tiempos de permanencia de un espíritu en el mundo de los espíritus, y también sus privilegios y grados de
disfrute, o de sufrimiento, mientras esté allí, depende mucho de sus preparativos mientras esté en la carne.
Por ejemplo, el pueblo arrebatado por el diluvio de Noé, fue aprisionado en el mundo de los espíritus, en una
especie de infierno; sin justificación, sin sacerdocio ni evangelio, sin verdadero conocimiento de Dios, ni
esperanza de resurrección, durante aquellas largas edades que mediaron entre el diluvio y la muerte de Cristo.
Fue sólo por el ministerio personal del espíritu de Jesucristo, durante su estancia en el mundo de los espíritus,
que finalmente tuvieron el privilegio de oír el Evangelio y actuar por su propia cuenta, al igual que los hombres
en la carne; mientras que, si se hubieran arrepentido por la predicación de Noé, podrían haber sido justificados
y llenos de la esperanza y el conocimiento de la resurrección mientras estaban en la carne.
Cuando Jesucristo hubo regresado de su misión en el mundo de los espíritus, hubo triunfado sobre la tumba
y volvió a entrar en su tabernáculo carnal, entonces los santos que habían obedecido el Evangelio mientras
estaban en la carne y habían dormido en la muerte o terminado su estancia en el mundo de los espíritus, fueron
llamados para volver a entrar en sus cuerpos y ascender con él a mansiones y tronos de poder eterno, mientras
que el resto de los espíritus permaneció en el mundo de los espíritus esperando otra llamada.
Los que obedecieron el Evangelio en la tierra, después de esta primera resurrección, también serán llamados
de su estancia en el mundo de los espíritus, y se reunirán con sus tabernáculos de carne, al sonido de la próxima
trompeta, y reinarán sobre la tierra. en la carne, mil años, mientras que aquellos que rechazaron el Evangelio
permanecerán en el mundo de los espíritus sin resurrección, hasta después de los mil años.
Nuevamente, aquellos que obedezcan el Evangelio en la era actual se levantarán del mundo de los espíritus
y de la tumba, y reinarán sobre la tierra durante los grandes mil años; mientras que los que la rechacen
permanecerán en condenación en el mundo de los espíritus, sin resurrección, hasta que suene la última
trompeta, y la muerte y el infierno entreguen a sus muertos.
CAPÍTULO XV.
LA RESURRECCIÓN, SUS TIEMPOS Y GRADOS: PRIMER, SEGUNDO Y TERCER CIELO, O LOS REINOS TELESTIAL,
TERRESTRE Y CELESTIAL.
La tumba, la muerte y el infierno ya no retienen

sus cautivos legítimos. La tierra da sus muertos.
El océano embravecido, desde su humilde
lecho, A la llamada de Miguel, entrega a sus muertos.
Luego viene el juicio y la condenación final del

hombre: su destino más allá de la tumba.
Hay tres resurrecciones generales reveladas al hombre en la tierra; uno de estos es pasado, y
los otros dos son futuros.
La primera resurrección general tuvo lugar en conexión con la resurrección de Jesucristo.

Esto incluyó a los santos y profetas de ambos hemisferios, desde Adán hasta Juan el Bautista; o, en otras
palabras, todos los que murieron en Cristo antes de su resurrección.
La segunda tendrá lugar dentro de algunos años a partir de la actualidad, y será sucedida inmediatamente
por la venida de Jesucristo, en poder y gran gloria, con todos sus Santos y Ángeles. Esta resurrección
incluirá a los Santos Primeros y Santos de los Últimos Días, todos aquellos que han recibido el Evangelio
desde la resurrección anterior.
La tercera y última resurrección tendrá lugar más de mil años después, y

abarcará a toda la familia humana no incluida en las resurrecciones o traslados anteriores.
Después de que el hombre sea levantado de entre los muertos, será juzgado según sus obras, y recibirá
la recompensa, y será consignado a la esfera, exactamente correspondiente a sus obras anteriores, y las
preparaciones o calificaciones que posea.
En la primera resurrección, los resucitados dejaron la tierra y ascendieron, o bien, fueron trasplantados
muy en lo alto, con Jesús resucitado, a las glorificadas mansiones de su Padre, oa algún sistema planetario
ya redimido y glorificado. Las razones para dejar así la tierra son obvias. Nuestro planeta estaba todavía
en su estado rudimentario, y por lo tanto sujeto al dominio del pecado y la muerte. Era necesario que
continuara así, hasta que llegara el tiempo pleno de la redención; era, por lo tanto, enteramente inadecuado
para la residencia del hombre inmortal.
Pero en la resurrección que ahora se acerca, y en conexión con la gloriosa venida de Jesucristo, la
tierra experimentará un cambio en sus características físicas, clima, suelo, producciones; y en su gobierno
político, moral y espiritual.
Sus montañas serán allanadas, sus valles exaltados, sus pantanos y lugares enfermizos serán
desecados y sanados, mientras que sus ardientes desiertos, y sus gélidas regiones polares, serán
redimidos y tornados templados y fructíferos.
La realeza y el sacerdocio, la tiranía, la opresión y la idolatría terminarán, las tinieblas y la ignorancia

desaparecerán, la guerra cesará, y el dominio del pecado, el dolor y la muerte dará lugar al reino de la paz,
la verdad y la justicia.
Por eso, y para cumplir ciertas promesas hechas a los Padres, los Santos Primeros y Santos de los
Últimos Días incluidos en las dos resurrecciones, y todos los trasladados, recibirán entonces una herencia
en la tierra, y la edificarán y mejorarán para una mil años.
Las naciones paganas también serán entonces redimidas y exaltadas al privilegio de servir a los
santos del Altísimo. Serán los labradores, los viñadores, los jardineros, los albañiles, etc. Pero los Santos
serán los dueños de la tierra, los propietarios de todos los bienes inmuebles, y de otras cosas preciosas;
y los reyes, gobernadores y jueces de la tierra.
A medida que los hijos del hombre se multipliquen en esos tiempos de paz, se desarrollará rápidamente
un cuidadoso y sabio sistema de agricultura, y se extenderá sobre la faz de toda la tierra; toda su
superficie será finalmente como el jardín del Edén, los árboles de la vida se cultivarán y se disfrutarán
sus frutos.
La ciencia y las artes útiles y ornamentales serán también muy extendidas y cultivadas.
El fino instrumento sonoro de muchas cuerdas, los órganos melodiosos de la voz humana, se sintonizarán
entonces con poesía y sentimientos igualmente puros y refinados, y derramarán melodías y acordes de
santa alegría, calculados para purificar y derretir cada corazón en amor, y llena cada alma de mutua
simpatía y éxtasis de unión celestial.
Los conocimientos geográficos, la historia, la astronomía, las matemáticas y la navegación, se

ampliarán y madurarán mucho. Los ferrocarriles y las líneas telegráficas de comunicación se extenderán
universalmente y las máquinas de vapor u otros medios de locomoción se llevarán al más alto estado de
perfección.
Así todas las naciones estarán asociadas en una gran hermandad. Una Teocracia universal cimentará
todo el cuerpo político. Un rey gobernará. Una ciudad santa compondrá el capitolio. Un templo será el
centro de adoración. En resumen, habrá un Señor, una Fe, un Bautismo y un Espíritu.
Un interés comercial ecuánime, justo y útil, fundado en la necesidad y conveniencia

de mutuo intercambio de productos, constituirá también otro importante lazo de unión.
También se mejorará mucho la mineralogía y se ampliará su conocimiento. Se desarrollarán sus

tesoros escondidos, y el oro, la plata y las piedras más preciosas y hermosas serán los materiales de
construcción de uso más común, y compondrán los utensilios y muebles de las habitaciones del hombre.
La tierra y el hombre así restaurados y exaltados, no serán todavía perfectos en el sentido celestial de
la palabra, sino que serán considerados, a la luz de la eternidad, ocupando una posición intermedia y
todavía progresiva entre las variedades de la naturaleza.
La carne, los huesos, los tendones, los nervios, todos los órganos, todas las partículas del cuerpo
celeste, deben ser vivificados, colmados, rodeados de ese elemento divino y santo, que es más puro,
más inteligente, más refinado y activo, más lleno de luz. y la vida, que cualquier otra sustancia en el
universo.
Todo órgano debe ser restaurado y adaptado a su uso natural y perfecto en el cuerpo celeste.
la mente inmortal del filósofo griego, de

nuevo con carne, huesos y nervios combinados;
Cerebro y corazón inmortales, un todo inmortal,
harán, como al principio, un alma viviente.
El hombre, así adaptado a todos los goces de la vida y del amor, poseerá los medios para gratificar sus
órganos de la vista, el oído, el gusto, etc., y poseerá, mejorará y gozará las riquezas de los elementos eternos.
El palacio, la ciudad, el huerto, la viña, los frutos de la tierra, el oro, la plata, las piedras preciosas, los siervos,
los carros, los caballos y la gente de a caballo son para su uso; también suyos son tronos y dominios,
principados y potestades, poder, majestad y un eterno aumento de riquezas, honores, inmortalidad y vida
eterna. Él es, en un sentido subordinado, un dios; o, en otras palabras, uno de los hijos de Dios. Todas las
cosas son suyas, y él es de Cristo, y Cristo es de Dios.
Tal es el gran Milenio.
Y así es el hombre celestial , en su progreso hacia la perfección.
Además de la peculiar gloria de lo celestial, hay en la resurrección y recompensa final del hombre muchas
esferas subordinadas, muchos grados de recompensa adaptados a una variedad casi infinita de circunstancias,
condiciones, grados de mejora, conocimiento, responsabilidad y conducta.
El estado final del hombre, aunque varía en graduaciones y recompensas casi infinitas, adaptadas a sus
calificaciones y merecimientos, y medida en la balanza de la justicia y la misericordia exactas, puede
concebirse o expresarse bajo tres grandes encabezados o esferas principales, a saber. —
Primero. El Telestial, o menos cielo, tipificado por las estrellas del firmamento.
En segundo lugar. El Terrestre, o cielo intermedio, tipificado por la luna.
En tercer lugar. El Celestial, o tercer cielo, del cual es típico el sol del firmamento.
Las calificaciones que habilitan y preparan las inteligencias, para estos diferentes ámbitos o recompensas,
son una consideración muy importante, y muy dignos de la atención sincera de todas las personas.
Estos varios reinos o grados, y su felicidad comparativa, y qué personajes son candidatos para cada
grado, se revelan de la manera más concisa, clara, lúcida y hermosa, en una de las visiones de nuestro gran
Profeta y fundador. Por lo tanto, completaremos este capítulo con la inserción de dicho
"VISIÓN.
“Oíd, cielos, y escucha, tierra, y regocijaos, moradores de ellos, porque Jehová es Dios, y fuera de él no
hay salvador: grande es su sabiduría, maravillosos sus caminos, y la extensión de su hechos que nadie
puede descubrir; Sus propósitos nunca fallan, ni hay quien pueda detener Su mano; De eternidad en eternidad
Él es el mismo, y Sus años nunca fallan.
"Porque así dice el Señor: Yo, el Señor, soy misericordioso y clemente con los que me temen, y me deleito
en honrar a los que me sirven en justicia y en verdad hasta el fin. Grande será su recompensa y eterna será
su gloria ; y les revelaré todos los misterios, sí, todos los misterios ocultos de mi reino desde los días de
antaño, y en las edades venideras les haré saber el beneplácito de mi voluntad con respecto a todas las
cosas pertenecientes a mi reino; sí , aun las maravillas de la eternidad conocerán, y las cosas por venir les
mostraré, aun las cosas de muchas generaciones; y su sabiduría será grande, y su entendimiento alcanzará
a
cielo: y delante de ellos perecerá la sabiduría de los sabios, y se desvanecerá el

entendimiento de los entendidos, porque con mi Espíritu los iluminaré, y con mi poder les
daré a conocer los secretos de mi voluntad; sí, aun aquellas cosas que ojo no vio, ni oído
oyó, ni han subido al corazón del hombre.
"Nosotros, Joseph Smith, jun., y Sidney Rigdon, estando en el Espíritu el dieciséis de

febrero, en el año de nuestro Señor, mil ochocientos treinta y dos, por el poder del Espíritu
nuestros ojos fueron abiertos y nuestro entendimiento fue alumbrado para ver y entender
las cosas de Dios, las cosas que existen desde el principio, antes que el mundo fuese,
las cuales fueron ordenadas por el Padre por medio de su Hijo unigénito, que estaba en
el seno del Padre, desde el principio, de quien damos testimonio, y el testimonio que
damos es la plenitud del Evangelio de Jesucristo, que es el Hijo, a quien vimos y con
quien conversamos en la visión celestial; porque mientras estábamos haciendo la obra
de traslación que el Señor nos había mandado, llegamos al versículo veintinueve del
quinto capítulo de Juan, que nos fue dado de la siguiente manera: Hablando de la
resurrección de los muertos, concerniente a los que serán oirá la voz del Hijo del hombre,
y saldrá; los que han d uno bueno en la resurrección de los justos, y los que hicieron el
mal en la resurrección de los injustos. Ahora bien, esto nos hizo maravillarnos, porque
nos fue dado por el Espíritu; y mientras meditamos en estas cosas, el Señor tocó los ojos
de nuestro entendimiento y se abrieron, y la gloria del Señor brilló alrededor; y vimos la
gloria del Hijo, a la diestra del Padre, y recibimos de su plenitud; y vio a los santos
ángeles, ya los que son santificados delante de su trono, adorando a Dios y al Cordero,
que le adoran por los siglos de los siglos. Y ahora bien, después de los muchos
testimonios que se han dado de él, este es el último de todos los testimonios, que damos
de él, que vive; porque lo vimos, sí, a la diestra de Dios, y oímos la voz que testifica que
él es el unigénito del Padre, que por él y por él, y de él son y fueron creados los mundos,
y los habitantes de ella son engendrados hijos e hijas para Dios. Y esto también vimos, y
damos testimonio, que un ángel de Dios que estaba en autoridad en la presencia de Dios,
que se rebeló contra el Hijo unigénito, a quien el Padre amaba, y que estaba en el seno
del Padre, fue arrojado descendió de la presencia de Dios y del Hijo, y fue llamado
Perdición, porque los cielos lloraron por él; era Lucifer, un hijo de la mañana. ¡Y vimos, y
he aquí que ha caído! está caído! incluso un hijo de la mañana. Y estando aún en el
Espíritu, el Señor nos mandó que escribiéramos la visión, porque vimos a Satanás, la
serpiente antigua, el diablo, que se rebeló contra Dios y trató de tomar el reino de nuestro
Dios y Su Cristo, por lo cual hace la guerra a los santos de Dios, y los rodea. Y vimos una
visión de los sufrimientos de aquellos contra quienes hizo la guerra y venció, porque así
vino la voz del Señor a nosotros.
"Así dice el Señor acerca de todos aquellos que conocen mi poder, y han sido hechos
partícipes de él, y se han dejado vencer por el poder del diablo, y niegan la verdad y
desafian mi poder: ellos son los que son los hijos de perdición, de los cuales digo que
mejor les hubiera sido no haber nacido nunca, porque son vasos de ira, destinados a
sufrir la ira de Dios, con el diablo y sus ángeles en la eternidad; acerca de los cuales yo
han dicho que no hay perdón en este siglo ni en el venidero, habiendo negado el Espíritu
Santo después de haberlo recibido, y habiendo negado al Hijo unigénito del Padre,
habiéndolo crucificado para sí mismos, y expuesto a vergüenza pública Estos son los que
irán al lago de fuego y azufre, con el diablo y sus ángeles, y el único
aquellos sobre quienes la muerte segunda tendrá algún poder; sí, en verdad, los únicos que
no serán redimidos en el debido tiempo del Señor, después de los sufrimientos de su ira;
porque todo lo demás vendrá por la resurrección de los muertos, por el triunfo y la gloria del
Cordero, que fue inmolado, que estaba en el seno del Padre antes de la creación de los
mundos. Y este es el evangelio, las buenas nuevas que la voz de los cielos nos dio a conocer,
que él vino al mundo, sí, Jesús, para ser crucificado por el mundo, y para llevar los pecados
del mundo, y para santificar el mundo, y limpiarlo de toda maldad; para que por él sean salvos
todos los que el Padre puso en su poder y hechos por él, que glorifica al Padre, y salva todas
las obras de sus manos, excepto los hijos de perdición, que niegan al Hijo después que el
Padre lo ha revelado ; por tanto, salva a todos menos a ellos; irán al castigo eterno, que es
castigo sin fin, que es castigo eterno, para reinar con el diablo y sus ángeles en la eternidad,
donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga, que es su tormento; y su fin,
ni su lugar, ni su tormento, nadie lo sabe, ni fue revelado, ni es, ni será revelado al hombre,
excepto a aquellos que son hechos partícipes de él; pero yo, el Señor, lo muestro por visión
a muchos, pero al instante volvió a cerrarla; por tanto, el fin, la anchura, la altura, la
profundidad y la miseria de ello, no lo entienden, ni nadie excepto los que están destinados a
esta condenación. Y oímos la voz, que decía: Escribe la visión, porque he aquí! ¡Este es el
fin de la visión de los sufrimientos de los impíos!
“Y de nuevo damos testimonio, porque vimos y oímos, y este es el testimonio del evangelio
de Cristo, concerniente a los que salen en la resurrección de los justos; ellos son los que
recibieron el testimonio de Jesús, y creyeron en su nombre y fueron bautizados conforme a
la manera de su sepultura, siendo sepultados en el agua en su nombre, y esto de acuerdo
con el mandamiento que él ha dado, para que por guardar los mandamientos puedan ser
lavados y limpiados de todos sus pecados, y recibir el Espíritu Santo por la imposición de las
manos de aquel que es ordenado y sellado para este poder, y que vencen por la fe, y son
sellados por el Espíritu Santo de la promesa, que el Padre derrama sobre todos los que son
justos y verdaderos Son los que son la Iglesia del Primogénito, son aquellos en cuyas manos
el Padre ha dado todas las cosas, son los que son sacerdotes y reyes, que han recibido de
su plenitud y de su gloria, y son sacerdotes del Altísimo, según el orden de Melquisedec, que
fue según el orden de Enoc, que fue según el orden del Hijo unigénito; por tanto, como está
escrito, son dioses, hijos de Dios; por tanto, todas las cosas son de ellos, ya sea la vida o la
muerte, o las cosas presentes, o las cosas por venir, todo es de ellos y ellos son de Cristo y
Cristo es de Dios; y ellos vencerán todas las cosas; por tanto, que ningún hombre se gloríe
en el hombre, sino más bien gloríese en Dios, quien someterá a todos los enemigos bajo sus
pies; éstos morarán en la presencia de Dios y de su Cristo por los siglos de los siglos. Estos
son los que traerá consigo, cuando venga en las nubes del cielo, para reinar en la tierra sobre
su pueblo. Estos son los que tendrán parte en la primera resurrección. Estos son los que
saldrán en la resurrección de los justos. Estos son los que han venido al monte Sion, ya la
ciudad del Dios viviente, el lugar celestial, el más santo de todos. Estos son los que han
venido a una innumerable compañía de ángeles, a la asamblea general e Iglesia de Enoch, y
de los primogénitos. Estos son aquellos cuyos nombres están escritos en el cielo, donde Dios
y Cristo son los jueces de todos. Estos son los hombres justos perfeccionados por Jesús, el
mediador del nuevo pacto, quien realizó esta perfecta expiación por el derramamiento de su
propia sangre. Estos son aquellos cuyos cuerpos son celestiales, cuya gloria es la del sol, sí,
la gloria de Dios, el más alto de todos, de cuya gloria está escrito que el sol del firmamento es típico.
“Y otra vez, vimos el mundo terrestre, y he aquí, estos son los de lo terrestre, cuya
gloria difiere de la de la Iglesia de los primogénitos, que han recibido la plenitud del
Padre, así como de la luna difiere del sol en el firmamento; he aquí, estos son los que
murieron sin la ley, y también los que son los espíritus de los hombres encarcelados, a
quienes el Hijo visitó, y les predicó el evangelio, para que fueran juzgados según los
hombres en la carne, que no recibieron el testimonio de Jesús en la carne, sino que lo
recibieron después. Estos son los hombres honorables de la tierra, que fueron cegados
por la astucia de los hombres. Estos son los que reciben de su gloria, pero no de su
plenitud.Estos son los que reciben de la presencia del Hijo, pero no de la plenitud del
Padre, por lo que son cuerpos terrestres, y no cuerpos celestiales, y difieren en gloria como la luna difi
Estos son los que no son valientes en el testimonio de Jesús; por tanto, no alcanzaron la
corona sobre el reino de nuestro Dios. Y ahora bien, este es el fin de la visión que vimos
del terrestre, que el Señor nos mandó escribir estando aún en el Espíritu.
"Y otra vez vimos la gloria del telestial, cuya gloria es la del menor, así como la gloria
de las estrellas difiere de la de la luna en el firmamento. Estos son los que no recibieron
el evangelio de Cristo, ni el testimonio de Jesús. Estos son los que no niegan el Espíritu
Santo. Estos son los que son arrojados al infierno. Estos son los que no serán redimidos
del diablo, hasta la última resurrección, hasta el Señor, Cristo el Cordero, habrá terminado
su obra. Estos son los que no reciben de su plenitud en el mundo eterno, sino del Espíritu
Santo, por el ministerio de los terrestres, y los terrestres por el ministerio de los celestiales,
y también los telestiales lo reciben de la administración de ángeles que están designados
para ministrar por ellos, o que están designados para ser espíritus ministradores por
ellos, porque ellos serán herederos de salvación.Y así vimos en la visión celestial, la
gloria del telestial, que sobrepasa todo entendimiento , y no el hombre lo sabe excepto
aquel a quien Dios se lo ha revelado. Y así vimos la gloria de lo terrestre, que supera en
todo a la gloria de lo telestial, aun en gloria y en poder y en fuerza y en dominio. Y así
vimos la gloria de lo celestial que sobresale en todas las cosas, donde Dios, el Padre,
reina sobre Su trono por los siglos de los siglos; ante cuyo trono todas las cosas se
inclinan en humilde reverencia y le dan gloria por los siglos de los siglos. Los que moran
en su presencia son la Iglesia de los primogénitos, y ven como son vistos, y conocen
como son conocidos, habiendo recibido de su plenitud y de su gracia; y los hace iguales
en poder, y en poder, y en señorío. Y la gloria de lo celestial es una, así como la gloria
del sol es una. Y la gloria de lo terrestre es una, así como la gloria de la luna es una. Y la
gloria del telestial es una, así como la gloria de las estrellas es una, porque como una
estrella difiere de otra estrella en gloria, así difiere una de otra en gloria en el mundo
telestial; porque estos son los que son de Pablo, y de Apolos, y de Cefas. Estos son los
que dicen ser unos de uno y otros de otro: unos de Cristo, y unos de Juan, y unos de
Moisés, y unos de Elías, y unos de Isaías, y unos de Isaías, y unos de Enoc; pero no
recibieron el Evangelio, ni el testimonio de Jesús, ni los Profetas, ni el Pacto Eterno. Por
último, todos estos son los que no serán reunidos con los santos para ser arrebatados a
la Iglesia de los primogénitos y recibidos en la nube. Estos son los mentirosos, los
hechiceros, los adúlteros y los fornicarios, y todo aquel que ama y practica la mentira.
Estos son los que sufren la ira de Dios en la tierra. Estos son los que sufren la venganza
del fuego eterno. Estos son los que son arrojados al infierno y sufren la ira del Dios
Todopoderoso, hasta el cumplimiento de los tiempos cuando Cristo haya subyugado a
todos los enemigos bajo sus pies, y haya perfeccionado su obra, cuando entregue el Reino y presente
vencieron y pisaron solos el lagar, el lagar del furor de la ira del Dios Todopoderoso. Entonces será coronado con la corona
de Su gloria, para sentarse en el trono de su poder para reinar por los siglos de los siglos. Pero he aquí, y he aquí, vimos
la gloria y los habitantes del mundo telestial, que eran tan innumerables como las estrellas en el firmamento del cielo, o
como la arena a la orilla del mar, y oímos la voz del Señor que decía: todos éstos doblarán la rodilla, y toda lengua
confesará al que está sentado en el trono por los siglos de los siglos; porque serán juzgados según sus obras, y cada uno
recibirá según sus propias obras, su propio dominio, en las mansiones que están preparadas, y serán siervos del Altísimo,
pero donde moran Dios y Cristo no pueden Ven, mundos sin fin. Este es el fin de la visión que vimos, la cual se nos mandó
escribir estando aún en el Espíritu.
“Pero grandes y maravillosas son las obras del Señor, y los misterios de su reino que él nos mostró, el cual sobrepasa
todo entendimiento en gloria y en poder y en señorío, el cual nos mandó que no escribiésemos mientras estuviéramos pero
en el Espíritu, y no son lícitos al hombre expresarlas, ni el hombre es capaz de darlas a conocer, porque sólo se ven y se
entienden por el poder del Espíritu Santo, que Dios da a los que le aman, y purificarse delante de Él, a quienes Él concede
este privilegio de ver y conocer por sí mismos, para que por el poder y la manifestación del Espíritu, mientras estén en la
carne, puedan llevar Su presencia en el mundo de gloria. y el Cordero sea gloria y honra e imperio por los siglos de los
siglos. Amén.”
CAPÍTULO XVI.
OBSERVACIONES ADICIONALES SOBRE EL PROGRESO FÍSICO E INTELECTUAL DEL HOMBRE—FILOSOFÍA DE LA

VOLUNTAD, COMO ORIGEN, DIRECCIÓN Y CONTROL DE TODO MOVIMIENTO ANIMAL VOLUNTARIO—HECHOS
ASOMBROSAS EN RELACIÓN CON LA VELOCIDAD O VELOCIDAD DEL MOVIMIENTO, COMO LO PUEDE ALCANZAR
EL HOMBRE FÍSICO—INTERCOMUNICACIÓN DE LOS HABITANTES DE DIFERENTES Y PLANETAS DISTANTES.
Ancho, y más ancho, se hincha el seno encendido,

Como el amor inspira, y la verdad cuenta sus maravillas.
El alma extasiada entona la lira sagrada.

Y pide a un gusano de la tierra que aspire al cielo, A
mediados de innumerables sistemas solares, a volar,
Las profundidades del amor y la ciencia a explorar.
Como he señalado antes, el hombre es candidato a una serie de cambios progresivos, todos tendientes a desarrollar
sus facultades intelectuales y físicas, a ensanchar su mente, y ampliar su esfera de acción, y la consiguiente utilidad y
felicidad.
Comienza su carrera carnal, física o rudimentaria, descendiendo por debajo de todas las cosas. Tiene
en su nacimiento menos poder de locomoción, o incluso instinto, que otros animales.

Sus poderes de movimiento son tan limitados que durante varios meses es completamente incapaz de
cambiar de localidad. Donde sea que se le coloque, allí debe permanecer hasta que sea removido por la
agencia de otros. Difícilmente se puede decir que tenga voluntad, o, al menos, está tan poco desarrollada que
apenas se manifiesta por algún esfuerzo más allá del movimiento de alguna parte de sus miembros. Mientras
permanece en este estado de incapacidad mental e impotencia física, un observador casual, completamente
ignorante de su progreso y destino, podría concluir muy naturalmente que este fue el clímax de su madurez,
la esfera natural de su existencia eterna.
A los pocos meses, sin embargo, se desarrolla un cambio marcado: comienza a aprender el uso y pone en
marcha los poderes de su voluntad. El cuerpo, desarrollado en un grado proporcional, es capaz de obedecer
esa voluntad. Así comienza la locomoción. El niño gatea o se arrastra por el suelo; explora el pequeño mundo,
es decir, la habitación donde reside o el apartamento contiguo, se familiariza con sus dimensiones, portes y
contenidos, y reconoce a sus asociados o conciudadanos del mismo pequeño mundo. Entonces se familiariza
con la ciencia de la geografía y de la historia, si puedo llamarla así, en su pequeño mundo.
Impulsado por la curiosidad, puede, quizás, lanzar una mirada ocasional más allá de los límites de su
propia morada. Puede contemplar un edificio o un paisaje al otro lado de la calle o del campo, pero con un
sentimiento muy parecido al de un hombre, más maduro, que dirige su mirada a los planetas lejanos. Concluye
que estos objetos distantes están completamente fuera del alcance de sus poderes de locomoción.
En poco tiempo, sin embargo, sus facultades, aún en expansión, desarrollan nuevas y crecientes energías.
Concibe "grandes pensamientos". Incluso piensa en prescindir de su forma de locomoción lenta y pesada,
y en tratar de mantenerse erguido, e incluso dar un primer paso para caminar. Es una gran empresa. Vacila,
duda, teme, espera, hasta que finalmente, animado por sus padres o su enfermera, hace el intento. Después
de varias caídas, fracasos y decepciones, al fin logra dar dos o tres pasos. ¡Oh, qué triunfo en sus poderes
de locomoción! Es vitoreado, abrazado, abrumado, por quienes han estado observando su progreso y
animándolo, hasta que, vencido y llevado por un éxtasis de transporte, cae, sonrojado, sonriente y exultante
en los brazos tendidos para su recepción. No sueña con un logro superior. Él está ahora, en su propia
estimación, en el pináculo más alto del desarrollo humano.
Mejorando en su nuevo modo de locomoción, pronto corre por el patio, por la calle, por el campo, hace
nuevos descubrimientos, ve nuevas viviendas, amplía su conocimiento geográfico y comienza a concebir la
probabilidad de que sus puntos de vista hayan sido demasiado estrechos. y que puede haber un mundo más
grande, más gente y más edificios de los que soñó en su filosofía.
En unos pocos años puede familiarizarse con la geografía y la historia de la isla o continente en el que
vive. Incluso puede comenzar a aspirar al conocimiento de otros climas, ya concebir o conjeturar que más
allá de los límites de la extensión casi infinita de las aguas, las cosas y los seres pueden existir a semejanza
de su propia esfera. Anhela superar las barreras físicas, que lo encierran en un ámbito tan limitado, y así
ampliar su relación, sus sentimientos sociales, su amistad, sus afectos y sus conocimientos científicos.
Tan ilimitado y variado es el campo, tan complicados son los obstáculos que hay que superar, tan
vastos los preparativos, las mejoras y los inventos que hay que exigir, que, después de que siglos y
generaciones hayan agotado sus energías, aún queda mucho por hacer. mucho que sólo puede hacerse
mediante el progreso y la extensión de esos modernos triunfos del arte, por los cuales los elementos —
el fuego, el viento, el agua, el relámpago— se someten al control del hombre y se convierten en su
carro, su portador de despachos Por estos medios, pronto se explorará el globo que ocupamos, se
definirán y comprenderán claramente los límites, fronteras y recursos de cada rincón oscuro.
El hombre ya se mueve sobre la superficie de la tierra a razón de cincuenta, sesenta y hasta noventa
millas por hora, y todavía aspira. Contempla hacer del aire su carroza y flotar a sí mismo a través del
firmamento abierto a una velocidad de, quizás, mil millas por hora. Supongamos que logra esto,
¿entonces qué? ¿Será satisfecho el principio grande e infinito dentro de él? No.
Eleva sus ojos a la contemplación de esas miríadas de orbes brillantes en lo alto. Sabe por medición
real que algunos de ellos son mucho más grandes que el planeta que ocupa. También sabe por
analogía que allí están las riquezas eternas; que hay una reserva ilimitada de elementos y recursos;
que están atesorados allí para uso, comodidad, conveniencia y disfrute de seres intelectuales y físicos,
seres, por lo que sabe, de su propia especie, y conectados con él por lazos de parentesco, o por la ley
de simpatía universal y cariño. Tiene motivos para creer que hay oro y plata, que hay piedras preciosas,
casas, ciudades y jardines. Que hay paseos de placer, y fuentes, bosques, arroyos y ríos de delicia; que
hay senos llenos de vida y de alegría, y henchidos de todas las tiernas sensibilidades de un afecto puro,
santo e inagotable.
¿Por qué, entonces, sus aspiraciones no se extienden, su mente se expande, su pecho se hincha de
amor y su corazón late con la insondable e insondable infinitud del pensamiento, del sentimiento y del
amor? ¿Por qué no ser noble e ilimitado en la caridad, como el Dios a quien llama su padre? ¿Por qué
no se eleva de su esfera rastrera en esta pequeña isla, que flota en el océano del espacio, como una
pequeña mancha negra, en medio de innumerables orbes brillantes? La razón es obvia; no es por falta
de nobles aspiraciones; no es por falta de grandes concepciones; no es por falta de voluntad. Es porque
el cuerpo está encadenado, aprisionado, confinado aquí, por la operación o atracción de elementos
circundantes, que el hombre aún no ha descubierto los medios para controlar.
Puede decirse que los poderes de la tierra lo esclavizan y lo encadenan, más allá de la posibilidad o
esperanza de escape.
Lector, para ilustrar este tema, prueba un experimento con tus propios poderes físicos y mentales.
Por ejemplo; tu brazo se moverá, y al instante te obedecerá. Haz que tu cuerpo recorra tres millas y te
obedecerá lo más rápido que pueda; tal vez en una hora habrá cumplido el camino que tu voluntad le
ha encomendado.
Pero átese la mano a la espalda y luego haga que se mueva hacia arriba y hacia abajo, hacia
adelante y hacia atrás, y hará el esfuerzo de obedecerle, pero no puede porque está confinada.
Encadena tu cuerpo en un calabozo, echa el cerrojo y la barra a la puerta, y haz que vaya a cierto lugar,
y no te obedecerá, porque es físicamente incapaz.
Desencadene este cuerpo, proporcione los medios de transporte a razón de una milla por minuto, el
El cuerpo, a instancias de la voluntad, recorrerá las tres millas en tres minutos.
Ahora, si fuera posible vencer los elementos que resisten, para aumentar la velocidad de transporte de
su cuerpo, es decir, si no hubiera ningún elemento que resistiera que vencer, su voluntad podría dictar, y su
cuerpo se movería a través del espacio real. con la velocidad de la luz, o de la electricidad. No hay límite
aparente a la velocidad alcanzable por el cuerpo cuando está desencadenado, liberado de los elementos
que ahora lo esclavizan y dictado por la voluntad.
"El relámpago en su camino nervudo se quedaría atrás.

El rayo de sol arrastra su lento largo".
Esta inmensa velocidad de locomoción, aplicada a un cuerpo de carne y huesos, o de elementos

materiales, puede, al principio, parecerle a la mente que es contraria a las leyes conocidas de la física.
movimiento.
Pero recordemos que la vasta tierra en la que habitamos, con todo su peso y volumen, sus ciudades,
animales e inteligencias, se mueve a través del espacio real, a la asombrosa velocidad de dieciocho millas
por segundo, mil ochenta millas por minuto. , o sesenta y cuatro mil ochocientas millas por hora.
Si una masa tan vasta de materia densa, y en gran medida inanimada, puede moverse a través del
espacio, a una velocidad tan inconcebiblemente grande, con qué facilidad podemos concebir la probabilidad
de poderes de locomoción enormemente aumentados por parte de los cuerpos animados liberados. de su
prisión terrenal, vivificados por un elemento superior y celestial, dictados por un principio independiente e
inherente llamado voluntad, e impulsados por los impulsos de la mente y los afectos eternos e infinitos, en
sus aspiraciones de conocimiento y disfrute.
Un cuerpo humano corpóreo, resucitado de entre los muertos y vivificado por elementos tan refinados,
tan llenos de vida y movimiento, tan puros y tan libres del control de influencias o atracciones de elementos
más burdos, como Jesús resucitado, ascender y descender a voluntad, y con una velocidad casi instantánea.
Detengámonos, y contemplemos, por un momento, a tal ser despidiéndose de los confines de la tierra, y
del mar, y de las nubes, y del aire, con todas sus sombras oscuras y tenebrosas. Míralo mientras acelera
su camino en las profundidades superiores, y se lanza en la extensión clara e ilimitada salpicada de millones
de esferas resplandecientes.
Calcula su distancia y regula su curso observando la posición relativa de aquellos que le son más
familiares, y elevándose aún más, su pecho se hincha con una sensación inefable y abrumadora de la
infinitud de su propio ser eterno, y de todo lo que lo rodea, por encima de él. , debajo de él, hasta que
incapaz de contener su gratitud, alegría y júbilo, prorrumpe en el lenguaje de un célebre poeta británico, y
canta mientras vuela:
“¡El amplio día del cielo se ha quebrado sobre mí, muy por
encima de la extensión del cielo de la tierra!
¿Estoy muerto? ¡No, por esta

señal, sepa que he dejado de morir!"
Se visitarán planetas, se comunicarán mensajes, se formarán amistades y conocidos, y

las ciencias muy extendidas y cultivadas.
La ciencia de la geografía se extenderá entonces a millones de mundos y abarcará el conocimiento de

sus características y límites físicos, sus recursos, minerales y vegetales; sus ríos, lagos, mares, continentes
e islas; los logros de sus habitantes en la ciencia del gobierno; su progreso en la religión revelada; sus
empleos, vestimenta, modales, costumbres, etc. La ciencia de la astronomía también se ampliará en
proporción a los medios del conocimiento. ¡Sistema tras sistema se elevará a la vista en el vasto campo de
investigación y exploración!
Vastos sistemas de soles y sus mundos acompañantes, en los que los ojos de la raza de Adán, en su esfera
rudimentaria, nunca han mirado, serán entonces contemplados, circunscritos, pesados en la balanza del
pensamiento humano, su circunferencia y diámetro serán determinados, su relativo distancias entendidas.
Sus movimientos y revoluciones, sus tiempos y leyes, sus horas, días, semanas, sábados, meses, años,
jubileos, siglos, milenios y eternidades, todo se contará en los volúmenes de la ciencia.
La ciencia de la historia abarcará el vasto "univercoelum" del pasado y del presente. En sus vastas
compilaciones, abarcará e incluirá a todas las naciones, todas las épocas y todas las generaciones; todos
los sistemas planetarios en todos sus variados progresos y cambios, en todas sus producciones y atributos.
Trazará nuestra raza en todas sus sucesivas emigraciones, colonias, estados, reinos e imperios; desde
su primera existencia en el gran planeta central regente, o sol, llamado Kólob, hasta que se multiplican sin
número, y se dispersan ampliamente y se trasplantan de un planeta a otro, hasta que, ocupando los confines
mismos de la infinitud, la mente del inmortal , el hombre eterno, está absorto, abrumado, cansado con la
inmensidad, la extensión ilimitada del hecho histórico, y obligado a regresar y retirarse dentro de sí mismo
para refrescarse, descansar y renovar el vigor.
El siguiente en orden será el campo de la ciencia profética. El espíritu de profecía se derramará sobre la
mente inmortal, hasta que, al ver en parte y conocer en parte, el hombre podrá contemplar una perspectiva
ilimitada, un futuro de gloria, conocimiento, luz, amor, poder, cada vez mayores, majestad, poder y dominio,
en los cuales los hijos de Dios, los reyes y sacerdotes del cielo y la tierra, y del cielo de los cielos, y todo su
séquito de reinos y súbditos, encontrarán amplio espacio para un crecimiento y una mejora ilimitados,
mundos sin límites. final. Amén.
CAPÍTULO XVII.
LEYES DEL MATRIMONIO Y LA PROCREACIÓN.
Vosotros espíritus afines, llenos de amor mutuo,

Puro como el rocío que desciende de lo alto,
¡Salve! para vosotros se dan las Claves sagradas,
Para haceros uno en la tierra, y uno en el cielo.
Sed fecundos, pues, y que vuestra raza se extienda;

Llena la Tierra, las estrellas y los mundos que nunca terminan.
La gran ciencia de la vida consiste en el conocimiento de nosotros mismos, las leyes de nuestra existencia, las relaciones
que mantenemos entre nosotros, con las cosas y los seres que nos rodean, con nuestra ascendencia, con nuestra posteridad,
con el tiempo, con la eternidad, con nuestro cielo. Padre, y al universo.
Comprender estas leyes, y regular nuestras acciones por ellas, es todo el deber de
inteligencias Por lo tanto, debe comprender todo nuestro estudio.
Esta ciencia comprende la fuente de la sabiduría, los manantiales de la vida, el océano ilimitado del conocimiento, la
infinitud de la luz, la verdad y el amor. Penetra en las profundidades, se eleva a las alturas y circunscribe la amplia extensión
de la eternidad.
Su búsqueda conduce a la exaltación, la gloria, la inmortalidad y a una eternidad de vida, luz, pureza y
unidad de compañerismo con espíritus afines.
Para contemplar al hombre en su verdadera luz, debemos, por así decirlo, olvidar que la muerte está en su camino;
debemos considerarlo como un ser eterno, siempre vivo, que posee espíritu, carne y huesos, con todos los órganos mentales
y físicos, y todos los afectos y simpatías que lo caracterizan en este mundo. O más bien, todos sus afectos y simpatías
naturales serán purificados, exaltados y aumentados inconmensurablemente.
Que el candidato a la gloria celestial olvide, por un momento, la esfera servil de su existencia presente, y haga el esfuerzo
de contemplarse a sí mismo a la luz de la eternidad, en las esferas superiores de su existencia progresiva, más allá de la
tumba, un espíritu puro, libre de pecado y engaño, iluminado en la escuela del cielo, por observación y experiencia, y
asociación con el más alto orden de inteligencias, durante miles de años; y revestido de carne inmortal, con todo el vigor,
frescura y hermosura de la eterna juventud; libres igualmente del dolor, la enfermedad, la muerte y los efectos corrosivos del
tiempo; mirando hacia atrás a través del panorama de años lejanos, y contemplando su estancia anterior en medio de las
penas y dolores de la vida mortal, su paso por el oscuro valle de la muerte y su estancia en el mundo de los espíritus, como
ahora contemplamos un sueño transitorio, o una noche de sueño, de la que nos hemos despertado, renovados y refrescados,
para entrar de nuevo en las realidades de la vida.
Contemplemos, por un momento, a tal ser, vestido con las más finas túnicas de lino, puro y blanco, adornado con piedras
preciosas y oro; un semblante radiante con el resplandor de la luz, la inteligencia y el amor; un pecho resplandeciente con
toda la confianza de la inocencia consciente que mora en palacios de piedras preciosas y oro; bañarse en las aguas cristalinas
de la vida; paseando o sentándose bajo las glorietas y árboles siempre verdes del Edén; inhalando las brisas saludables,
perfumadas con olores, flotando desde las rosas y claveles del paraíso, o reunidas con las innumerables miríadas de la
nobleza del cielo, para unirse en cánticos de alabanza y adoración al Gran Padre de todo bien, para afinar la lira inmortal en
cepas celestiales; o muévete con gracia inmortal a la medida inspiradora del alma de la música que fluye de mil instrumentos,
mezclándose, en números armoniosos, con voces celestiales, en canciones celestiales, o mezclándose en círculos elegantes
con miles alegres, inmersos en el mismo espíritu, y conmovedores en unísono y armonía de movimiento, como si un corazón,
un pulso, una emoción de melodía celestial inspirara el todo.

¡Oh candidatos a la gloria celestial! ¿Serían plenas vuestras alegrías en los incontables años de la eternidad
sin formar las conexiones, la relación, los lazos de parentesco que se concentran en el círculo doméstico, y se
ramifican, brotan y florecen, y dan los frutos del crecimiento eterno?
¿Se contentaría esa eterna emoción de caridad y benevolencia que hincha vuestros pechos con gozar en,
"singa bienaventuranza", sin aumento de posteridad, esos depósitos inagotables de riquezas y goces sin fin? O,
como tu Padre celestial, impulsado por la eterna benevolencia y caridad, desearías llenar incontables millones
de mundos, con tus hijos e hijas engendrados, y llevarlos a través de todas las gradaciones del ser progresivo,
para heredar cuerpos inmortales y mansiones eternas en tus varios dominios?
Si tales son vuestras aspiraciones, recordad que esta presente probación es el mundo de preparación para
los gozos eternos. Este es el lugar donde se forma por primera vez la organización familiar para la eternidad; y
donde las simpatías, relaciones y afectos afines echan raíces, brotan, se disparan hacia arriba, brotan, florecen y
dan frutos para madurar y madurar en edades eternas.
Aquí, en los santos templos y santuarios de nuestro Dios, deben ser revelados, ratificados, sellados,
encuadernados y registrados en los anales sagrados los convenios sempiternos, y guardados y preservados en
los archivos del reino de Dios, por aquellos que poseen las llaves de los pactos eternos. Apostolado, que tenéis
potestad para atar en la tierra lo que ha de ser atado en los cielos, y para registrar en la tierra lo que ha de ser
anotado en los archivos de los cielos, en el libro de la vida del Cordero.
Aquí, en el santuario santo, deben ser revelados, ordenados y ungidos los reyes y reinas de la eternidad.
Todos los votos, convenios, contratos, matrimonios, uniones, no formados por revelación, y sellados por
tiempo y por toda la eternidad, y registrados en los archivos sagrados de la tierra y el cielo, por el ministerio del
sacerdocio santo y eterno, serán disueltos por muerte, y no será reconocido por las autoridades eternas, después
de que las partes hayan entrado a través del velo en el mundo eterno.
Esta es la ley eterna del cielo, tal como fue revelada a los ancianos de todas las edades, quienes poseían las
llaves del sacerdocio eterno, según el orden del Hijo de Dios; y, como restaurado con el sacerdocio de los santos
de esta era.
Además, era una ley del antiguo sacerdocio, y ha sido nuevamente restaurada, que un hombre que es fiel en
todas las cosas, por la palabra del Señor, mediante la administración de uno que posee las llaves para atar en la
tierra y en el cielo, recibir y asegurar para sí, por el tiempo y por toda la eternidad, MÁS DE UNA ESPOSA.
Así lo hicieron Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, los Patriarcas y Profetas de la antigüedad.
El objeto principal que contempla esta ley es la multiplicación de los hijos de padres buenos y dignos, que les
enseñen la verdad y los instruyan en los santos principios de la salvación. Esto es mucho mejor que enviarlos al
mundo en el linaje de un linaje indigno o ignorante, para ser educados en el error, la locura, la ignorancia y el
crimen.
Las características peculiares de las bendiciones incluidas en el Pacto Eterno hecho con
Abraham, Isaac, Jacob y su linaje, fue la multiplicidad de su simiente; y la perpetuidad
del poder real, sacerdotal y real en su linaje.
Para ayudar a llevar a cabo y cumplir este pacto, se entregaron mujeres buenas y virtuosas a sus fieles
Profetas, gobernantes y hombres sabios y virtuosos; y, como se dijo de las cuatro esposas de Jacob: "Estas
edificaron la casa de Israel".
Si bien se dieron bendiciones y estímulos peculiares a un hombre bueno y fiel, ya sus esposas e hijos;
mientras eran honrados por Dios y respetados por todos los que los conocían; mientras que el padre de cien
hijos era tenido en mayor honor que el héroe de cien batallas, el adulterio, la fornicación y todas las relaciones
ilícitas estaban estrictamente prohibidas, e incluso castigadas por las leyes más estrictas, cuya pena era la
muerte.
Una hija de Israel que, por la prostitución, se volvía indigna o no calificaba para los deberes de una esposa
y madre virtuosa, era considerada no apta para vivir. Mientras que el varón que jugaría así con la fuente de la
vida y contribuiría a hacer que una mujer fuera indigna de responder al fin de su creación, también fue
condenado a muerte.
También se dieron leyes estrictas y se enseñaron diligentemente a ambos sexos, regulando las relaciones
entre marido y mujer. Todas las relaciones sexuales propias de los sexos estaban estrictamente prohibidas en
ciertas estaciones inoportunas. Tampoco eran de condenación los vínculos de matrimonio y escudo, cuando
las partes, por unión extemporánea, por exceso o por acto voluntario, impidieran la procreación, o lesionaren
la vida o la salud de ellos mismos o de su descendencia.
El objeto de la unión de los sexos es la propagación de su especie, o procreación; también por el afecto
mutuo y el cultivo de esos principios eternos de caridad y benevolencia sin fin, que son inspirados por el
Espíritu Eterno; también por el mutuo consuelo y asistencia en este mundo de trabajo y dolor, y por los mutuos
deberes hacia su descendencia.
El matrimonio y sus deberes, por lo tanto, no son una mera cuestión de elección, de conveniencia o de
placer para las partes; pero casarse y multiplicarse es un mandato positivo de Dios Todopoderoso, vinculante
para todas las personas de ambos sexos, que están condicionadas y condicionadas para cumplir el mismo.
Casarnos, propagar nuestra especie, cumplir con nuestro deber hacia ellos y educarlos a la luz de la verdad,
se encuentran entre los objetivos principales de nuestra existencia en la tierra. Descuidar estos deberes es no
responder al fin de nuestra creación, y es un pecado muy grande.
Mientras que pervertir nuestras naturalezas y prostituirnos a nosotros mismos y nuestras fuerzas a meros
placeres, oa la ilícita comunión de los sexos, es igualmente subversivo de la salud, del afecto puro, santo y
duradero; de orden moral y social; y de las leyes de Dios y de la naturaleza.
Si exceptuamos el asesinato, apenas hay pecado más condenatorio en la tierra que la prostitución de la
virtud femenina o la castidad en el santuario del placer, o la lujuria brutal; o esa relación promiscua y sin ley
que enfría y corroe el corazón, pervierte y destruye los afectos puros, ulcera y destruye, por así decirlo, los
manantiales, las fuentes o los flujos de la vida.
Un hombre que obedece las ordenanzas de Dios y no tiene mancha ni deformidad, que tiene buena salud
y edad madura, y disfruta de libertad y acceso a los elementos de la vida; está destinado a ser la cabeza de
una mujer, un padre y una guía del sexo débil, y de los de tierna edad, a mansiones de vida eterna y salvación.
Una mujer, bajo circunstancias similares, está diseñada para ser la gloria de algún hombre en el
Señor; ser conducida y gobernada por él, como su cabeza en todas las cosas, así como Cristo es la
cabeza del hombre; honrarlo, obedecerlo, amarlo, servirlo, consolarlo y ayudarlo en todo; ser una
esposa feliz, y si bendecida con descendencia, una madre fiel y afectuosa, dedicando su vida a las
alegrías, cuidados y deberes de su ámbito doméstico.
Ocurre con frecuencia, en el curso de los acontecimientos humanos, que hay, en una comunidad,
una mayoría de mujeres. En tales casos, las leyes humanas no tienen derecho a interferir con las
eternas leyes divinas de la naturaleza, o del Dios de la naturaleza, al permitir que las mujeres sean
prostituidas para ministrar a los placeres lascivos de los sin ley, para convertirse en la amante ilegal y
deshonrada, la ilegítima madre, o el miserable paria de la vergüenza, la enfermedad y el crimen.
Tampoco, por otra parte, tienen las leyes humanas el derecho de condenar a una parte de las bellas
hijas del cielo a la miseria, la soledad y la tristeza, sin el privilegio legítimo de convertirse en esposas y
madres honradas.
Una legislación sabia, o la ley de Dios, castigaría con justa severidad los delitos de adulterio o
fornicación, y no permitiría que el idiota, el borracho empedernido e irrenunciable, el hombre de
enfermedades hereditarias o de hábitos viciosos, poseyera o conservar una esposa; mientras que, al
mismo tiempo, proveería a un hombre bueno y capaz, para recibir y mantener honorablemente a más
esposas que una. De hecho, debería ser el privilegio de toda mujer virtuosa, que tenga la capacidad y
las calificaciones requeridas para el matrimonio; exigir a los individuos o al gobierno el privilegio de
convertirse en una esposa y madre honrada y legal; aunque fuera necesario que ella se casara con un
hombre que tiene varias esposas; o, como dijo Jesús en la parábola, quitar un talento del lugar donde
está descuidado o sin mejorar, y dárselo al que tiene diez talentos.
Las instituciones falsas y corruptas, y las prácticas aún más corruptas de la "cristiandad" han tenido
una tendencia descendente en las generaciones del hombre durante muchos siglos. Nuestra
organización física, salud, vigor, fuerza corporal, facultades intelectuales, inclinaciones, etc., están muy
influidos por la paternidad. Las enfermedades hereditarias, la idiotez, la debilidad mental o de
constitución, la deformidad, la tendencia a las pasiones violentas e ingobernables, los apetitos y deseos
viciosos, son engendrados por los padres; y son legados como herencia de generación en generación.
El hombre se convierte en asesino, ladrón, adúltero, borracho, amante del tabaco, del opio o de otras
drogas nauseabundas o venenosas, por medio de la predisposición e inclinaciones engendradas por la
paternidad.
El pueblo antes del diluvio, y también los sodomitas y cananeos, habían llevado tan lejos estas
corrupciones y degeneraciones, que Dios, en misericordia, los destruyó, y así puso fin a la procreación
de razas tan degeneradas y abominables; mientras que Noé, Abraham, Melquisedec y otros, a quienes
se les enseñó las verdaderas leyes de la procreación, "fueron perfectos en su generación" y
educaron a sus hijos en las mismas leyes.
El derrocamiento de esas antiguas razas degeneradas es un tipo de lo que ahora les espera a las
naciones llamadas "cristianas", o en otras palabras, la gran ramera de toda la tierra, porque sus
pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus iniquidades.
¿Dónde está la nación llamada "cristiana", que no defiende ni permite la prostitución, la fornicación
y el adulterio con todos sus efectos degradantes, desmoralizantes, degenerantes y corrosivos?
efectos, con todas sus tendencias a la enfermedad y el crimen, a operar sin control y a fermentar y corroer a todas las
clases de la sociedad?
¿Dónde está la "nación cristiana" que no prohíba la ley de Dios, tal como fue
dada a Abraham ya los antiguos en relación con el matrimonio?
¿Dónde está la "nación cristiana" que castiga el delito de adulterio y fornicación con
muerte u otras penas severas?
¿Dónde están las instituciones que prohíben el matrimonio de todas las personas inhabilitadas por la naturaleza,
o por hábitos y prácticas viciosas, para responder a los fines de una institución tan santa y pura?
¿Dónde están las instituciones que protegerían, alentarían y honrarían al patriarca Jacob,
con sus cuatro esposas y sus hijos?
¿Dónde está la comunidad que se sentiría honrada al asociarse con tal familia, aunque todas las prácticas
corruptas serían mal vistas y todas las personas desacreditadas que, bajo el nombre de gentileza, nobleza o realeza,
se glorian en sus conquistas y victorias? sobre los principios y prácticas de la virtud y la inocencia?
Eco responde: ¿Dónde?, a menos que miremos hacia las lejanas montañas y los distantes valles de Deseret, una
tierra poblada por los Santos de los Últimos Días, gobernada por la ley de Dios, las llaves del sacerdocio eterno, y
organizada en el Nuevo y Pacto Eterno.
En medio de estos montes eternos se levantará el santo templo de nuestro Dios, y todas las naciones acudirán a
él, para ser enseñadas en sus caminos y andar por sus sendas, porque de Sion ha salido la ley, como está predicha.
por el profeta Isaías.[A]
[Nota A al pie: Véase la ley de Dios sobre el matrimonio, revelada para el gobierno de los santos.
Publicado por primera vez en Great Salt City, Deseret, 1852.]
Por esta ley viven aquellas comunidades lejanas. Allí se tiene reverencia y honor al patriarca de los cien hijos. Sus
virtuosas y honorables esposas son consideradas como madres en
Israel, las hijas de Abraham y Sara, y dignas de ser contadas entre las santas mujeres de la antigüedad. Y allí las
hijas de Israel no se prostituyen con impunidad. Allí, los delitos de adulterio y fornicación rara vez se mencionan o se
sabe que existen. Allí, ninguna mujer virtuosa está condenada por la ley, o por la costumbre, a arrastrar una vida inútil
en la soledad del claustro; los placeres monótonos y pecaminosos del harén; los lugares predilectos del vicio y el
crimen; o en la solitaria y desgarradora penumbra y soledad de una sola vida.
Allí, en las sagradas cámaras del santuario, se revelan y administran esas sagradas ordenanzas, convenios y
sellamientos, que sientan las bases de simpatías, asociaciones y lazos familiares, indisolubles y eternos. Lazos que
son más fuertes que la muerte, más duraderos que las murallas de sus montañas cubiertas de nieve, y que nunca se
disolverán—
"Mientras dure la vida, o el pensamiento, o el

ser; O dure la inmortalidad".
La restauración de estas leyes y prácticas puras ha comenzado para mejorar o regenerar una raza. Una vida santa
y templada; pura moral y modales; fe, esperanza, caridad; alegría, mansedumbre, integridad; desarrollo intelectual, pura
verdad y conocimiento; y sobre todo, las operaciones del Espíritu Divino, producirán una raza más hermosa en forma y
facciones, más fuerte y más vigorosa en constitución, más feliz en temperamento y disposición, más intelectual, menos
viciosa y mejor preparada para una vida larga y buena. días en su estancia mortal.
Cada generación sucesiva, gobernada por los mismos principios, seguirá mejorando, hasta que el macho y la hembra
puedan vivir y multiplicarse durante cien años sobre la tierra—-
"Y después de la muerte en esferas

distantes, La unión aún se renueva".
La unión eterna de los sexos, en y después de la resurrección, tiene principalmente el propósito de renovar y
continuar la obra de la procreación. En nuestro estado presente o rudimentario, nuestra descendencia es a nuestra
propia imagen y participa de nuestra naturaleza, en la que están las semillas de la muerte. De la misma manera, la
descendencia de los seres inmortales y celestiales será a semejanza y participará de la naturaleza de su linaje divino.
Por lo tanto, tal descendencia será pura, santa, incorruptible y eterna. De ningún modo estarán sujetos a la muerte,
excepto al descender para participar de los elementos más densos, en los cuales están las propiedades inherentes de
disolución o muerte.
Descender así, y quedar sujeto al dolor, al dolor ya la muerte, es el único camino a la resurrección, ya los grados
superiores de inmortalidad y vida eterna. Es por el contrario que las inteligencias aprecian y disfrutan. ¿Cómo se
conocerá lo dulce sin lo amargo? ¿Cómo se apreciará la alegría sin tristeza? O, ¿cómo se valorará la vida, o se
apreciará su duración eterna sin un contacto con su antagonista mortal: la muerte?
Por lo tanto, los grados más elevados de la felicidad eterna son alcanzados por la puerta recta y el camino angosto
que conduce a través del oscuro valle de la muerte, a las mansiones eternas en los reinos de la vida sin fin. Este camino
ha sido recorrido por el Padre eterno, por Su hijo Jesucristo, y por todos los hijos e hijas de Dios, quienes son exaltados
a una plenitud de gozos celestiales.
Como se ha dicho antes, la unión de los sexos, en el mundo eterno, en la santa alianza del matrimonio celestial, es
propia de las ordenanzas y ministerios del Apostolado, o Sacerdocio según el orden del Hijo de Dios, o según el orden
de Melquisedec.
El Sacerdocio Aarónico, o las instituciones propias de la ley de Moisés, parecían no haber reconocido tales ordenanzas
o convenios eternos, por lo tanto, las ordenanzas judías del matrimonio terminan con la muerte.
Tampoco las sectas de los fariseos, saduceos u otros de aquella nación, concebían en las alianzas del matrimonio
algo más duradero que esta vida. Por eso, el Hijo de Dios, en respuesta a los saduceos, se refirió al orden de los
ángeles, en la resurrección, en lugar del orden de los dioses.
Pero los Apóstoles, que tenían las llaves de los misterios eternos del reino de Dios, para sellar tanto en la tierra como
en el cielo, entendieron y testificaron que, "El hombre no es sin la mujer, ni la mujer sin el hombre en el Señor. "
Todas las personas que alcancen la resurrección y la salvación sin estas ordenanzas eternas o convenios
sellantes permanecerán en un solo estado, en su condición de salvos, por toda la eternidad, sin los gozos de la
unión eterna con el otro sexo y, en consecuencia, sin corona, sin reino, sin poder para crecer.
Por lo tanto, son ángeles y no son dioses; y son espíritus ministradores, o sirvientes, empleados y bajo la
dirección de LA FAMILIA REAL DEL CIELO: LOS PRÍNCIPES, REYES Y SACERDOTES DE LA ETERNIDAD.
FE DE ERRATAS.
Página 13, primera línea, para "Mil ochocientos cincuenta y uno", dice Mil ochocientos cincuenta y tres.
"
116, última línea, para "aquí", léase allí.
Fin de la clave para la ciencia de la teología del Proyecto Gutenberg, por Parley P. Pratt
*** FIN DEL PROYECTO GUTENBERG EBOOK CLAVE PARA LA CIENCIA DE
TEOLOGÍA ***
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El libro electrónico del Proyecto Gutenberg de Clave para la ciencia de la

Título: Clave para la ciencia de la teología

Autor: Parley P. Pratt

Fecha de lanzamiento: 3 de marzo de 2011 [EBook #35470]

*** INICIO DEL PROYECTO GUTENBERG EBOOK CLAVE PARA LA CIENCIA DE

Producido por el Proyecto de Textos Mormones,

http://bencrowder.net/books/mtp. Voluntarios: Benjamin Bytheway,

Vuela, vuela, estos pensamientos en el carro relámpago,

al viento, nunca se cansará, Deja que el pájaro salvaje

Busca en el lugar más oscuro donde moran los mortales:

amanecer de un día más brillante, Cuando el Rey de

abre el camino para el Príncipe de la Paz.

El vencerá a la muerte, ordenará que huya el luto, Y

CLAVE PARA LA CIENCIA DE LA TEOLOGÍA:

A LOS PRIMEROS PRINCIPIOS DE LA FILOSOFÍA ESPIRITUAL; RELIGIÓN; LEY Y GOBIERNO; COMO

POR PARLEY P. PRATT.

¡Oh Verdad divina! qué tesoros no revelados,

Las palabras se multiplicaron; qué impotente

DEPÓSITO DE LIBROS DE SANTOS LD, 35, JEWIN ST., CIUDAD,

ENTRÓ EN EL SALÓN DE PAPELERÍA.

J. Sadler, Impresora, 1, Moorfields, Liverpool.

Teología—su definición—ilustraciones históricas

Declive y pérdida de esta ciencia entre los judíos

Progreso, decadencia y pérdida final de la ciencia de la teología entre los gentiles—

Auge, progreso, decadencia y pérdida de la ciencia de la Teología en el

Claves de los misterios de la Deidad

Origen del Universo

Destino del Universo

Clave de Saber, Poder y Gobierno

Renacimiento, o restauración de la ciencia de la teología, en la era actual

Claves de iniciación en la Teología práctica

Filosofía de los Milagros

El mundo de los espíritus

Resurrección, sus tiempos y grados: primer, segundo y tercer cielo; o, el Telestial,

Leyes del matrimonio y la procreación.

La presente es una era de progreso, de cambio, de rápido avance y de maravillosas revoluciones.

y la intercomunicación entre países cuyos habitantes han sido comparativamente desconocidos o

TEOLOGÍA—SU DEFINICIÓN—ILUSTRACIONES HISTÓRICAS.

¡Ciencia eterna! ¿Quién te comprendería?

Debe lanzar su barca sobre un mar sin orillas.

Dios habló, y los mundos fueron estructurados por Su palabra.

Él habló, las tinieblas se dispersaron y la luz prevaleció.

Él ordenó, y los elementos, agua y tierra, se separaron y asumieron su propio

Él ordenó, y la tierra produjo vida vegetal y animal en una variedad incontable.

mandó, y el hombre, macho y hembra, tomó sobre sí un tabernáculo de carne, y

"Jehová Dios plantó un jardín", y así introdujo la agricultura.

"Hizo túnicas de pieles", de ahí el arte del sastre.

Por la perversión y el uso ilegal de esta ciencia, los magos de Egipto

DECLINACIÓN Y PÉRDIDA DE ESTA CIENCIA ENTRE LOS JUDÍOS.

¡Oh horrible! ¡horrible! visión melancólica!

la luz, Degradada, caída, hundida en la oscura desesperación,

El silbido, el desdén, la consigna por doquier; Sin ojos para la

piedad, y sin brazos para salvar, Hasta que la naturaleza cansada

encuentre la tumba de un exiliado.

Ahora se convierte en nuestra dolorosa tarea rastrear el declive de la ciencia de la teología y su

Comenzaremos con la nación judía.

La ciencia de la teología, como acabamos de repasar, se disfrutó y sus poderes se desarrollaron

Esto se debió a la prevalencia general de principios sectarios, divisiones, preceptos, mandamientos y

La nación había rechazado y asesinado al Mesías, apedreado a los Profetas y encarcelado e

El resultado fue la destrucción de su ciudad y templo, y de su existencia nacional.

Los ángeles no les han servido.

No ha habido ninguna visión del Señor.