Está en la página 1de 9

UNA PERSPECTIVA CRÍTICA SOBRE LA CONTABILIDAD 15 (2004) 995-

1001

Se cosecha lo que se siembra: el discurso ético de la contabilidad profesional

Paul F Williams

Departamento De Contabilidad De La Universidad Del Estatal


De Carolina Del Norte
En este ensayo argumento la responsabilidad de los recientes escándalos de la
contabilidad (ej. Enron, Andersen) mentiras con escolares y profesores de la
contabilidad. Utilizando la teoría de responsabilidad profesional compartida
desarrollada por Larry more (1992) yo argumento q la búsqueda de la academia
de contabilidad de la respetabilidad científica ha tenido la consecuencia de
destruir nuestra habilidad como disciplina para tener los valores compartidos
requeridos para prevenir que ocurran Enron y Andersen. La ascendencia de la
ciencia económica positiva como el paradigma monolítico de becas de
contabilidad, que nos ha privado de cualquier discurso ético coherente para juzgar
el comportamiento de la propiedad profesional. Construir tal discurso ahora es
una responsabilidad primaria de la academia.

Palabras claves: ética contable, profesionalismo, Enron, Andersen


La relación Enron/Andersen continúa produciendo infinitas análisis y peritaje.
Ahora podemos observar los medios intentos de arreglar la estructura
institucional de los reportes financieros de tal manera para prevenir eventos
similares en un futuro. Como un contador educado pero rápidamente
envejeciendo pero todavía aspirante, escéptico escolar de las habilidades técnicas
que los contadores proclaman tener. Creo que es malentender muy seriamente
los eventos de la caída Enron y Andersen como una simple falla técnica
susceptible a un arreglo técnico. También debemos reconocer lo que
Enron/Andersen tienen para enséñanos a los contadores acerca de los valores
humanos y como nos educamos a nosotros mismos. Enron/Andersen es un
problema moral

Este breve ensayo está basado en los comentarios presentados a en una sesión
panel sobre Enron en la conferencia de las criticas preceptivas de la contabilidad.

Negar esto es perder seriamente cualquier punto q pueda tener. Es mi intención


con este breve ensayo delinear la significancia moral de Enron/Andersen y
especular como la academia contable puede estar implicado en estos eventos. Lo
que queda de este ensayo está dividido bruscamente en 3 secciones. La siguiente
sección es una breve cuenta de la transformación de un discurso de contabilidad
que comenzó cuando la contabilidad se volvió una disciplina autónoma dentro de
la academia y las implicaciones de la transformación de como entendemos y
enseñamos la contabilidad en la academia. La siguiente parte brevemente
desarrollara la idea de la responsabilidad compartida y la agencia y las
implicaciones para nuestro comportamiento colectivo. La parte final es una breve
conclusión.

1. el cambio discursivo de la contabilidad académica


En los años 60 en la academia donde enseñan la contabilidad fue transformada
con su colonización con la ciencia económica positiva. Esto surgía el deseo de
hacer la contabilidad más científica. Su puja hacia el rigor científico fue
acompañado de la creación de diario de la investigación contable y la agresividad
con las que las doctrinas, pues fueron impuestas sobre los profesores no
sofisticados y practicantes que no sabían que estaban muy equivocados sobre lo
que creían que era la contabilidad. Como misioneros llenos de espíritu la meta era
convertir a los no creyentes y eso se hizo, expulsando todo texto que no era el
lenguaje oficial en nombre del creciente rigor científico. Los contadores parecen
no entender el verdadero logro de las PES o las económicas neoclásicas no son
científicas. En vez es para ver articulado como un axonionao, como sistema
newtoniano de ecuaciones del sistema social capitalista, la creación de la policía
geométrica. Económicos han logrado crear un mundo social imaginario descrito
por un sistema de ecuaciones matemáticas que supuestamente el buen ordenado
comportamiento de los humanos persiguiendo sus propios beneficios.
Una consecuencia de este discurso moderno de contabilidad ha transformado en
la academia la función contable de una moral legal a una puramente técnica que
no tiene ninguna fundaciones técnicas robustas. Una vivida demostración de esta
transformación proviene de una de las figuras líderes de la academia, profesor
William cine en su lectura presidencial en la asociación americana de contadores
en filadelfia. El identifico la competencia de la contaduría académica "creo que la
opción de la medida de estandarizar la estructura y entender que la elección es
central para la contabilidad escolar.

Esta clase de incoherencia contable que nos da, pues ha sido el contenido de las
enseñanzas de los últimos 20 años. Hoy en día no tenemos textos contables que
contengan información acerca de débito o crédito, no hay explicaciones del por
qué? un sistema que simplemente recoge información está construido de manera
tan ineficiente. Por ejemplo si quiero saber que tanto dinero reportar en la hoja
de balance solo lo necesito contar. Registro cada transacción en efectivo por una
razón enteramente distinta, que va grandemente no escrita en todos menos el
curso de auditoria. Pasamos más y más tiempo en nuestras clases computando y
discutiendo la de los racimos y herramientas de análisis que aparentemente no
fueron útiles a analistas que recomendaron comprar acciones en Enron hasta el
día que quebró.

El modelo de relaciones sociales y sus asunciones acerca del comportamiento


humano es casi que exclusivo, lo único que enseñan en las aulas como modelo de
política humana y relaciones morales. Es poco sorprendente que el contador
empresarial calcula que ellos se salen con las suyas porque así son las personas
por naturaleza. Los problemas de Andersen no son porque sea distintos a los otros
4 es la mala fortuna de tener un cliente que fue complejo y ambicioso que su
calculación fue más allá del ken de Andersen. Nuestra nueva economía también
trae nuevas avenidas para el pecado las grandes firmas de servicio público no ha
logrado comprender en su totalidad.

La naturaleza bizarra de nuestra versión economista contadora discurso esta mas


ilustrado por comentarios de los dos recientes presidentes asa. A lo q Anderson
empezó a hundirse Joel Deskí dijo que aunque la reciente notoriedad no era
bienvenida presentaba la oportunidad de reto que clase será el elabora:
La cuestión es si nuestro rol como escolares contables mejora si nosotros
mejoramos tratando transacciones como endógenos. Preguntarse a usted mismo
el uso de un propósito especial Enterprise independiente de las reglas y de
estructura de organización pero que de los instrumentos financieros los
transcritos son ingeniadas en anticipación a los cambios reportando
requerimientos, entones pregúntese el hecho de que la firma decida comportarse
de esta manera te ayuda la medida de cerrar transacciones con asociados.

Considere el amplio tema de manejo de ganancias. Dibujando un círculo alrededor


del tema tendemos a proceder con la presunción de que este comportamiento
existe y el foco de la documentación. Una manera aún más amplia trataría el
comportamiento como endógeno y focos en la web institucional y orgazacional de
los arreglos que preceden la habilidad de detectar el comportamiento.

Note que la notoriedad del contador está caracterizada simplemente posando


problemas técnicos de los cuales la investigación empírica de pes buscara
solución, aunque en los 35 años que lleva operando no lo ha hecho

A pesar del desarrollo pésimo del peso como modelo de ciencia empírica
contable, su poder sobre la academia parece no ser afectado. En la carta de otoño
de Peter Wilson mensaje presidencial el habla de restaurar la confianza pública en
la profesión contable.

Por robusto quise decir que nuestra mejor estructura explica una amplia
phenomena y en particular son grandemente invariantes al cambio, recientes
eventos comprobaran nuestras teorías y resultados empíricos con unos resultados
quebrados.

Inmutable es el hecho de q nuestras amadas teorías y resultados empíricos no nos


dio vista para prevenir que experimentáramos una caída de 3 trillones y medio de
dólares en el valor del mercado capital. Sugiriendo q eventos recientes conforman
una poderosa evidencia de nuestras actuales teorías y resultados empíricos no son
todas robustas. Como restaurar la confianza pública a través de la investigación el
mensaje del presidente sugiere

Por ejemplo sospecho que hay un enorme cruce seccional variación de variables
asociados con ganancias calidad de 1998-2000 relativa a años anteriores. todos
estamos conscientes de los casos extremos de la contabilidad agresiva que ha sido
ampliamente reportada en los medios pero seguramente fueron considerados
variaciones variables por más de 10000 seco registrados con resguardos de las
oportunidades y motivos para manipular números reportados.

Nuestros paradigmas exéntenos son esos que han sido confiscados de la pes y su
inhabilidad de permitirnos evadir la necesidad de poder restaurar la confianza en
la contaduría pública deberían darnos la pausa de que tan buenos son en realidad.
Vemos del mensaje de Peter Wilson que nuestra respuesta como escolares es
continuar con el útil esfuerzo para empíricamente demostrar que el mundo
imaginario de los paradigmas extintos es real.

Lo notable de las observaciones estos líderes prominentes de la academia es que


ellos no hicieron ningún reconocimiento de que quizás algo haya sido construido
como moralmente mal. eso es por el discurso de contabilidad en las casa de
educación superior donde a los contadores que son enseñados, han erradicado
vocabulario de su lenguaje capaz de dejarnos discutir si lo de Andersen fue
moralmente mal, nuestra habilidad de comprender estos eventos es limitada ej.
Una simple pero reaseguradora teoría de la manzana podrida y somos incapaces
de considerar ej. Teoría del barril podrido. Andersen podría ser económicamente
estúpido su reputación y su producto lo daño pero no se pudo concluir que lo que
hizo Andersen fue inmoral. Dentro del discurso de las pes nada malo puede
suceder. Todos los comportamientos son manera individual de valor esperado.

Compartir responsabilidad por Enron/Andersen


Un profesional como la mayoría de los contadores creen los describe adquieren su
estatus profesional al forma parte de un grupo. Solo en ese grupo q públicamente
critica la calidad de servicio brindad por el individuo puede ser ese individuo ser
considerado un profesional la importante implicación de esta naturaleza de grupo
de estatus profesional es relevante al ensayo es que nosotros en la academia debe
aceptar responsabilidad Enron/Andersen por virtud de cómo hemos empobrecido
el discurso de contabilidad. Aserto esto como una proposición desarrollada x el
filósofo Larry may.

El argumento de may es uno controversial no propongo acertar, como Wilson


desoí hacen de ellos que es paradigma mente o explica. Delineo que es posible
alternar un juego de premisos de los cuales pensar la responsabilidad de la
contaduría académica. Una tesis central del argumento de may, dice que personas
que comparten actitud deben ser responsable por el daño causado por esas
actitudes, las personas que alimentan estas actitudes dañinas pueden persistir o
prosperar. Por ejemplo : may dice ej. Las actitudes racistas, si alguien es racista y
almacena actitudes racistas sin importar si sus actitudes afectan o no, comparte
responsabilidad con cualquier acto racista ya que Sus actitudes contribuyeron al
ambiente racista donde se puede hacer daño.

Una segunda tesis de may argumenta que las actitudes son moldeadas por la
membresía de su grupo. Esto no es por virtudes de grupos teniendo valores y
actitudes que ellos imponen sobre las personas pero procediendo la estructura
formal e informal de relaciones atreves de los cuales miembros de grupos
influencian sobre los valores de otros miembros.

Una segunda tesis de la teoría de may es q las actitudes de las personas son
moldeadas según la membresía del grupo. Esto no por virtud de los grupos
teniendo valores y actitudes que ellos imponen en las personas, pero lo hacen
proveyendo una estructura formal e informal de relaciones atreves de las cuales
miembros del grupo influyen valores sobre otros miembros. Una corporación de
negocios es un clásico ejemplo de como un grupo puede influenciar el
comportamiento de sus miembros. Como may nota "cualquier póliza explicita que
suena como un principio general de comportamiento puede adquirir el estatus de
principio moral en estructuras esencialmente grandes donde no hay una sola
persona que sea líder moral de los miembros del grupo." Por ejemplo maximizar la
ganancia puede convertirse en valor moral ya que su estatus está guiando la
acción tal cual como lo haría el principio moral.

Puf Williams/perspectivas críticas sobre la contaduría el rol de grupos efectuando


valores en las personas que llevan a expandir la noción de lo q la agencia moral
significa. Según may la noción de la agencia se expanden a incluir esas actitudes y
disposiciones que hacen nuestro comportamiento declarado incluso el
comportamiento de otros. La naturaleza critica de esta vista expansiva de la
agencia q devuelve de observaciones q:

En sociedades tecnológicamente avanzadas los grupos hacen un daño mucha más


gran que el de personas discretas individuales. Y el mal se hace mucho más fácil
cuando a gente no entiende como el fracaso puede cambiar sus actitudes facilita
la producción de daño dentro de los grupos de los cuales son miembros.

Ya que se espera q un profesional desarrolle sus funciones sociales de la manera


menos dañina, cada miembro de una profesión debe ser sensible al daño
potencial que podría causar adoptar ciertos valores y actitudes. Si uno elige ser
miembro de una profesión uno ha hecho una declaración muy publica acerca d lo
q uno ha decidido ser. Uno es moralmente responsable de semejante decisión y si
uno decide ser un contador y los contadores se sujetan a los valores que conllevan
a grandes daños entonces cada contador incluso el que lo enseña es responsable
de ese daño.

Una implicaciones critica de la naturales compartida de la responsabilidad


profesional es "todos los profesionales tienen el deber positivo de ser más
vigilantes en evaluar los posibles daños que su trabajo puede causar." para poder
evaluar críticamente los daños que su trabajo puede causar deben de estar
equipados con un discurso dentro del cual tales evaluaciones pueden ocurrir. La
academia de la contaduría es responsable por haber creado para la contaduría un
discurso tan conceptualmente empobrecido q tal evaluación critica es casi
imposible.

3. Conclusión
Este breve comentario sobre las circunstancias de la relación Enron/Andersen nos
lleva a una conclusión bastante ordinaria. Es que miembros de la academia deben
de estar preocupados con más que sus reputaciones académicas políticamente
correctas. Nosotros en la academia debemos de aceptar parte de la
responsabilidad de la corrupción corporativa que se continúan revelando ellas
mismas. Privándonos de nuestras habilidades de discutir la moralidad de lo que
hacemos en intercambio de la ilusión de que estamos en algún valor de hendedor
científico que tiene todas las marcas de un trueque Faustian.

Un comentario hecho sobre la relación Enron por Avita ronell, un profesor de la


literatura comparativa en la universidad de nueva york cuyo último libro titulado
Stupidity es particularmente convincente. En una columna breve en la revista
crónica el hizo la siguiente observación acerca de la relación Enron

El fiasco de Enron le ha dado a la estupidez un mal nombre. Kenneth Lay esta en


efecto simulando la estupidez para poder capitalizar en la asociación tradicional
de la inocencia y la estupidez. Lay está repitiendo algo así como gesto kantiano
que logro descifrar como

Puf Williams/ perspectivas críticas sobre la contabilidad


Fui demasiado estúpido para actuar de manera criminal. Una explotación de la
estupidez como un mecanismo de defensa

Hay algo acerca del capitalismo q acabo de exponer. Así que lo q hicieron los
ejecutivo de Enron no fue necesariamente un error ni necesariamente estúpido.
Es cruel. Uno puede decir mal y estúpido pero no cruel y estúpido porque la
crueldad implica algo de soberanía.

La gente de media edad que han trabajado para esta compañía durante años
perdió sus trabajos y las jubilaciones. Que podría hacer la profesión de la
contaduría aparte de decirles que demanden a Andersen. Alguno de nosotros
siente vergüenza o lastima por lo que le ayudamos hacer a esa gente. Nosotros
como profesionales supuestamente educados que les decimos a esas personas. Lo
que Anderson hizo fue cruel? actualmente estamos con una falta de habilidad
discursiva para seriamente discutir tales preguntas. Ciertamente parece razonable
ahora q los contadores académicos y practicantes deben de estarse preguntando
en donde aprendieron a comportarse de tal manera los protagonistas de
Enron/Andersen.

También podría gustarte