San Miguel (Iglesia

católica)
concepto religioso en la Iglesia Católica

Se ha sugerido que est e ar t ículo o sección sea f usionado en «Arcángel Miguel».

El Arcángel San Miguel es mencionado en

el Antiguo Testamento y forma parte
fundamental de las enseñanzas del
cristianismo desde sus inicios.[1] ​Sin
embargo, con el pasar de los siglos,
incluso en los siglos XIX y XX, se han ido
desarrollando diferentes tradiciones y
visiones católicas de Miguel. Por ejemplo,
el papa León XIII promovió una Oración a
san Miguel arcángel en 1884, que fue
reafirmada por el papa Juan Pablo II, quien
instó a todos los católicos a seguir
utilizándola en sus oraciones: "Yo les pido
a todos que no la olviden, y que la reciten
para obtener ayuda contra las fuerzas del
mal".[2] [3] [4]
 El Arcángel San Miguel derrotando a
Satanás, por Guido Reni.

Al Arcángel Miguel se le atribuyen roles

específicos en la Iglesia católica que
comprenden desde actuar como el
oponente directo de Satanás hasta estar
encargado de la salvación de las almas en
el momento de la muerte de Lucifer. La
literatura católica le ha dado el título de
Príncipe de la Iglesia y Príncipe de la Milicia
Celestial y lo vincula a contextos tan
variados como la aparición de la Virgen
María ante 3 niños pastores en Fátima y la
consagración de Rusia en el año 1917.
Este artículo reseña estas tradiciones y
enseñanzas católicas sobre Miguel.

Los Arcángeles
Los ángeles en general, y los arcángeles
en particular, tienen funciones específicas
dentro de la enseñanza católica. El
Catecismo de la Iglesia católica (pp 334-
335) establece que
 Arcángel Miguel, acompañado por el
Arcángel Rafael y Gabriel. Por:
Francesco Botticini, 1470

"La vida entera de la Iglesia se

beneficia de la ayuda misteriosa
y poderosa de los ángeles...
Desde sus inicios hasta la
muerte, la vida humana está
rodeada por sus atentos
cuidados y su intercesión".

La tradición católica llama arcángeles a

Miguel, Gabriel y Rafael. Miguel en hebreo
significa “¿quién es como Dios?”, Gabriel
significa “fuerza de Dios” y Rafael significa
“Dios sana”. Miguel y Gabriel son
mencionados en la Biblia como ángeles,
pero Rafael sólo aparece en el libro de
Tobías, considerado por la Iglesia libro
canónico, es decir, divinamente inspirado y,
por ende, parte de la Biblia.

Sólo a Miguel se le llama arcángel en la

Biblia. El significado original del nombre de
Miguel dio lugar a la frase latina Quis ut
Deus?, que aparece en sus
representaciones artísticas cuando,
retóricamente y con desprecio, él
pregunta: "¿Quién es como Dios?",
mientras da muerte a Satanás.
La fiesta de estos arcángeles se celebra el
29 de septiembre. Dentro de la jerarquía
de los ángeles, en el más alto nivel; La
palabra arcángel viene de las palabras
griegas ἄρχω (archo, principal) y ἄɣɣελος
(ángelos, mensajero). El profeta Daniel
(Daniel 12:1 (https://www.biblegateway.co
m/passage/?search=Daniel+12%3A1&vers
ion=DHH) ) lo llamó: "Miguel, el gran
príncipe que se levantará en el momento
del fin".

El arte cristiano a menudo retrata

arcángeles juntos. Por ejemplo, los
arcángeles Miguel y Gabriel son
conjuntamente representados en Nuestra
Señora del Perpetuo Socorro, un icono
bizantino de la Virgen María, que ha sido
objeto de amplia devoción católica
durante siglos.

Miguel

Juicio final de Miguel Ángel.

El Libro de Daniel

En el Libro de Daniel, Miguel se describe

como príncipe (Daniel 10,13;10,21;12,1), se
menciona a Miguel como Príncipe del
pueblo judío (Daniel 10,21; 12,1).

Representación ideada de Daniel en la

fosa de los leones

En aquel tiempo surgirá

Miguel, el gran Príncipe
que defiende a los hijos
de tu pueblo. Será aquél
un tiempo de angustia
como no habrá habido
hasta entonces otro
desde que existen las
naciones. En aquel
tiempo se salvará tu
 pueblo: todos los que se
encuentren inscritos en
el Libro.
Daniel, 12, 1

Hay que considerar el hecho de que en

libro de Daniel se establece que "Miguel es
uno de varios de su misma clase" y
aparece como "Miguel, uno de los
Príncipes prominentes" o "Miguel, uno de
los Príncipes Jefes (Sarim HaRishonim)"
(cf. Ketuvim Danyel 10,13). En el Libro de
Daniel no se aplica el término arcángel ni
ángel para referirse a Miguel o a Satanás,
sino que se usan términos como príncipes.
Evangelio según San Juan

En este evangelio se habla de un Ángel del

Señor mientras Jesús se encontraba
predicando, lo que constituye la
posibilidad de que se trate de Miguel:

Porque el Ángel del

Señor bajaba de tiempo
en tiempo a la piscina y
agitaba el agua; y el
primero que se metía
después de la agitación
del agua, quedaba
curado de cualquier mal
que tuviera.
 Biblia Jerusalem, Juan
5:4

Epístola de Judas

Judas Tadeo en su epístola, se refiere a

Miguel como arcángel (versículo 9)

En cambio el arcángel
Miguel, cuando
altercaba con el diablo
disputándose el cuerpo
de Moisés, no se atrevió
a pronunciar contra él
juicio injurioso, sino que
dijo: «Que te castigue el
Señor.
 Judas, 1, 9

El Libro de Apocalipsis

En este libro los católicos ven a Miguel

combatiendo contra un dragón:

Arcángel Miguel en el Juicio Final por

Francisco Pacheco.

Un gran signo apareció

en el cielo: una mujer
vestida del sol, y la luna
bajo sus pies y una
corona de doce estrellas
sobre su cabeza; y está
encinta, y grita con
dolores de parto y con el
tormento de dar a luz. Y
apareció otro signo en
el cielo: un gran dragón
rojo que tiene siete
cabezas y diez cuernos,
y sobre sus cabezas siete
diademas, y su cola
arrastra la tercera
parte de las estrellas del
cielo y las arrojó sobre
la tierra. Y el dragón se
puso en pie ante la
mujer que iba a dar a
luz, para devorar a su
hijo cuando lo diera a
luz. Y dio a luz un hijo
varón, el que ha de
pastorear a todas las
naciones con vara de
hierro, y fue arrebatado
su hijo junto a Dios y
junto a su trono; y la
mujer huyó al desierto,
donde tiene un lugar
preparado por Dios
para ser alimentada mil
doscientos sesenta días.
Y hubo un combate en el
cielo: Miguel y sus
ángeles combatieron
contra el dragón, y el
dragón combatió, él y
sus ángeles. Y no
prevaleció y no quedó
lugar para ellos en el
cielo. Y fue precipitado
el gran dragón, la
serpiente antigua, el
llamado Diablo y
Satanás, el que engaña
al mundo entero; fue
precipitado a la tierra y
sus ángeles fueron
precipitados con él.
Apocalipsis, 12, 2-9
Véase también
Ángel
Arcángel
Arcángel Miguel
Arcángel Gabriel
Arcángel Rafael
Coronilla de San Miguel Arcángel
Coronilla de Nuestra Señora de las
Lágrimas
Iglesias de san Miguel en el mundo

Referencias
1. John Norman Kelly, Early Christian
Doctrines Continuum Publishing, 2000
 ISBN 0-8264-5252-3 page 7
2. James warfilph, Roman Catholic
Worship Liturgical Press, 2003 ISBN 0-
8146-6194-7, page 87
3. Vatican website: Regina Coeli 1994 (ht
tp://www.vatican.va/holy_father/john_
paul_ii/angelus/1994/documents/hf_j
p-ii_reg_19940424_it.html)
4. EWTN on Saint Michael [1] (http://ww
w.ewtn.com/expert/answers/st_micha
el_prayer.htm)

Datos: Q5186087
Obtenido de
«https://es.wikipedia.org/w/index.php?
title=San_Miguel_(Iglesia_católica)&oldid=153475
451»

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