Táctica y ética.

Escritos emprnos
(199-929)
Táctia· y éi�
Escritos
Escrit os tempans
(199-2)
Gyorg Lukács .
Inocción de Annin lnfca y Mige Vea
Trucción y notas de Migel edda

Herra
ediconesnta
Táctica y ética. Escritotempans (919-192�)·
Gyorgy Lukács Índice
Induó de Annn nfp  Miguel dd 1 .,  
duó  n de Me Ved ' ·  :  Inrcción 
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Ares Agentina
Agentina Táctica y ica    3 
Av. Rivadavia 37772 - / B - (C1204
Rivadavia 37 AAP), uno
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Fernándz·· Cass�
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Printed in rg n t ina
Ip re
reoo en la rgenti na, juio de 20 Oren jric y vlenca... 7
reservados Hcho el  pós to qe marca la ley 
Todos los derechos reservados 2
2 E pape e la mral e la prccón comnista .. 9
Sbe
Sbe a cesó de aaeaism    8

Lá, G. F/1shf J [ W rkaug b 2] Ed e Fran ensc r. 2a . La misón mral
Onsm e artid
y gsmo Cmnsa
  9
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D a rmst a t y Nuwic : Luch trha   1977 La crss e sdcas e aa   3
Sbre a cesón el raba ecaiv  ..  . 23
a resene cón ha o pob racia  la colaboración del Prof Dr Frank Espnaneda de as masas acivia e partio  27
Bner -ronab
-ronab  a cón aana  las LuácsWke iembro del Cestes gazavas e a caiva
c aiva evcinara
evcinara   . 37
cmié diecvo de la nrnaonae GorLu
GorLucGeselscha
cGeselscha y coetor e Una vez más líca de ilsión  . . . 49
ácsJahruch-, qun etonó l� atoración para tauc al caellno y
e i ar en Argentin los exos lukácsianos Reseñas -1 :  
El i
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se     57
Prmea edció dicioes E Celo or salto 205 N arin: Teoría del materialsmo hsórco    65
Buenos Aires, ren in a Karl Ags Wge
de as caas de Lassal le   79
La ciencia de la socedad burgesa     7
La neva
neva ecó
uká Gyorgy
áct y éi
 roemp
99929 / Gyy Lukác  a Moses Hess  los roblems e a iactic ielisa  207
d Cd Autónom d Buno Ai: 214 Hrn, Reseñas (  249
88 ; 23x6 cm.
Otha· Sann eora e las caeoras     2
uo r: igu Ve Crl Schmit Romaicsmo polco  � '
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SBN 978987-1jOS-5-6 ·
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1 Ensay Filosófco l. Vedda_, �4; )ót 1 Va, Mgue,
a .. '� · ·· · .i
0019 .'  _;
Fecha e
e tal
talogaci
ogacin:
n:  0/0 7/20
 Introducción
Antonin lnfanca
Mguel Vedda

Las obas de ukács que compreden e presente voume abarcan u arco

tepoal patculaente potante en la vda de ósof húgao; se tata
de esctos poítcos coespondentes a período ue va desde os meses
medatamete posterores a igreso de ósof a movmento comusta -
poducdo en dcebe de 1918 asta la tepoaa suspesón de la actvdad
ntonno nan nció en rpn li Se docoó en osofosof en l cdemi Húng
poítca ue tuvo luga en 1928 cuado con as Tess de Bu", as poscones
de Ciencis con un  tesis sobe e concepo de tbo en Lukcs Relió invesigcones
invesigcones en l de ukács eron condenadas por e Comté Ceta de Partdo Comunsta
hvo Lkcs de Budpest En 989 recbó el remo Lkcs. Es to entre otrs obrs Húgaro En p ea stan ca, ntega os au e peueño voue
voue Táctica
de Giovanni Gentle e la cultura sicana (1990) Tnécts (1998: trd l potugu� 203;
a castellno 2004) El ot occident (2000 trd  fncés: 004 abajo, indiiduo his· y éca, pubca
pubcado
do en ayo de 19 19 y ue adeás del ensayo ue da ttulo a
(2005)  (006). Cdior bro tega otros tres estudos.  bo muestra as condcoes bao as cuaes
toa
de GEl concepto
Lkcs de trabajo
estamento en Lukács
poltico  otros escritosos lóofos
sobr poltica las mujes
 losoa (00) G ukcs
losoa se produo e pasaje de Lukács desde una Welanschauung caractezada po
Ontoloa del ser social: l trabajo (200) y Gy Luká Ética ttica  Ontología (2007)
H pubicdo nmesos rtculos sobre Lkcs, Bloch Grmsci, Kenyi Cce Heideg· un deaso stco y po un goso étco en os ue se evdencaban as
ger; h tducido l tlino o ensos de Dus se sobe M Integr el Conseo sesor de uencas de Meste ckhar y Fchte de Kerkegaard y Dostoevsk a un
Heamienta. marxsmo cargado de asgos voutarstas y mesáncos. Lukács habí ngesado
ge Va es Docto en etras por la Unrsidad de Buenos Aies s pfeso titular e e Patdo Counsta Húgao (PCH), eceente undado, bao a
de teatua lemana en a Facultad de Filosoa y etas UA), nvestgad
nvestgador
or de Concet y nuenca de En Sedle el heao de ma Sedle-, quen había sdo
coodinado de la cáteda be Teoía
Teoía cític y marxismo occidenta" ((FFyL
FFyL UBA)  Algunas
pbcacion cientes  ialidad d la dscin tudios sob Sied Kacauer
Kacauer
 Waltr Bnamn (201) Górg ukács os de iaj losóco (con M Dyer,
201), Walter Benjamn n la e ESMA Justicia toria  Velad. ct uras de la�oia 1 ukcs conoció a ma Sedle (88-9) en 190 cuando ell e estudne de pin·
(con A Kaufman y  Jozami, 203) Placs d la mlancola. Reo1es sob ltratura  tu nre el 28 de mayo y el 11 de juno de 1908 vjaron untos po tlia en compñí d
tsteza (con M Cioda 2014) Ha edtado obras de torm, Heine Kracuc y ukcs, ente eo oppe rm mantvo desde entonces una intens corespondenci con Lukács que ehu
otos E coedito del Anuario Antino de Gean(stica y del be-amikanhes /ah
buch r Ganti Es membo de Consejo dtor de erramienta de a ntenatonal s unise
lz a ell
espus melación
de un se cascota
con roly
e inizt
thy
hyBl
con un pintor
Balszcon
unoelde
quelostuvo
tuvo un mtmono
migos de uventudn
de
Georg-LukcGesellschaft y del NI EPMarx (Nclo ntedscipna de Estudos e PesqPesquss
uss uks ra se sucd arrojndose l Dubo el l 8/5/  911   muete de ma est en l
sobe Max e o Marxismo)
9
 1O  Atoo lfaca y Miguel Vedda
Vedda Iducción • 11

psoeo de gea  Rsa o co éa Kn, e �daa  dJ :éH; ams ·
coaba asz os hemaos
hemaos oáyi Anod ase y Ka Mahei-estaba
Mahei- estaba
habn sido imp esionados po os hechos y as epeiencias de a Reolc
Reolcin
in de disciéndose n ato de kcs "El bolchevismo como pobma moa De
Ocbe  pesa de aa sim paa genea
Ocbe genea hacia esa
esa  kács ea eacio a caie
 pono kács annci púbcamene s adhesi y sosto a sigiee tesis
case de ns aaci d na dicada de poeaado, y en n ac e e
diaio Szabadgonlat (Pensaieno ibeibe hab expeso ss ideas a espeo [. ] he encontrado una casa qe s sta S readad a derenca de Ja nuesra,
es na eadad acva. Po pmera vez he enconado ago que pesonfca e
 espitu hegeiano Esto vive realmente en lo qe hemos discutido. Esto me ha de·
coegesa a Hga
Kn; ese en elco
se encea eao de98,
e o
o Sede
so en epone
ooñoa kcs
de 98enconaco
año mosrado que no he pensado jamás en odas as consecuencias de mis deas [.. [ ..]]
despés de a eoucin sa n sin se o de os fndadoes
fndadoes de PC Haé cuaque cosa po esto Semre sosuve e a meafísca es uy pr óxim a
kács se i ncopo
ncopoa
a casi i nmediaamene
nmediaamene a Comié Cena En s diaio Bea
3 a a eaJidad emprica. Ahora comprendo que soo un hombre conscientemente
Bas po eonces  jo escio y amgo ínimo de Lkcs- oece na edimido puede cea e mundo emprco. He reeaado todo mi pensamieno.
esin diene del pasaje de kács a maismo: afma habe acopañado
a kács a esccha a conecia oecida po Seide a a saida kács e Podemos da cédio �I ecedo de eszai poe e ono místico de
habaa comicado a decisón qe acababa d oma de adhese a paido.4
hab esas paabas de kács
ká cs eapaece en agos de os estdos qe iegan esa
as dos esones (a de Baász sena po cieo, n an o exaagane)
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compiaci n E  oralsmo ístico de joen kács se adiee ya en el atco
sgeen  a dcisn de kács o ga de na maea compaaiamee Tctica y éica, pblicao en 99, peo compueso ene eneo y bo de
epenia e mpeis a aque de eo no dbe nfese
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comnismo e e
é de ese aíco no solo impugna calie case de Ralplitik sino ambién a
mismo no sse enconaba ssado a ese cma de geea cons Como qea 5
aqeos qe consdea a gea como e go csol de odas as codco
e ese s adhesión se haba ssnada en moiaciones éicas esechaene nes sociohsticas e momeo en qe se ona fnamene caas as posicio
cadas con a aneio e de s pensaieo cando eséica y éica se an nes y isiones del ndo qe la políca acaea en s desaollo7 No menos
e aqela peclia sess teca e o había coneido ya e o de os más tajae es a posci especo de as eajas e s posibe exae a aés de
aayentes jenes flsos de la época nna esznai na amga de aeos a acción poíica a accin eolcionaia iene n fin úimo e se encena
años �nsaysa y poea ceda a motació e dio kács a s adhesin a po encima de caie enaja indiidal o colecia Se aa de na posicin
C Dane na enn qe mao e oembe de 198 a "Socedad de moa kaiaofcheana qe emite a neokasmo jeni de kács Oa
los Domingos' n gpo de jenes Ineecaes e sigiendo e modeo de posicin de jend qe eapaece en Tácica y éica es a qe ssenaba la
"Cíco Webe se enn bajo a dccin de °kcs, y ene os caes se en· afinidad jeni con Bloc h. Cabe recoda e ee año aneio Enst
Ens t Boch había
pbicado Espitu de la utpía, y qe en dcha oba haa afimado e cace
8

no ópico del socialismo s caáce necesaio y ealisa ms aá de cla

base de una de las esasas obra expresaente literaias de Lukás el ensayo Von der Arut ie ma apaene de idealismo kács eoma los agmeos bochiaos
a Geiste (Aera de a poreza de espíitu 912. Lukás dedió póstuaente a r a su qe sosene qe odo cáco o ass posbes de a eaidad e ha de se
libo de ensyos El lm y lsfms (191 1
2 ukcs G, 'Gelebes De1ken.'Ei1 Abigpie i Dalg Frankrt/ Sukamp
198 p 91
3 Ibíd p 92 7 Un libro de S Catui (Per ua ls
ls pver
pver
 L Gnde Guerra, lesperieza, il se1so: 
4 Balász B  Napló. Budpest MagvetO 1982 11, p 372. pi di Lucs Turín Bolati Boringhieri 2003 desrbe la gran onfusión de los intletua·
5 ukcs Gelebtes Deken p 89 les ante la Gran Guerra y al iso tiepo de qué modo este aonteiiento histório hab
6 n uno de los estudos s agudos soe e psaje del oven uks desde el estetsmo obgdo a una toa de posión ente   stora -un undo esta toa de posión era
étio de las obras uveniles al bolheviso oral de los prieros esritos arxstas Lelio L iraionaista desenadenando ontadones ontenidas por la existenia pebélia Lukás
Porta ha esrito: "Tabié la étia pasa de un signiado individualista uto de las inuencias e uno de os esasos inteetuaes entroeuropeos que no se dearon arrebatar positivaen·
kantiana y hteana a un signado universalista futo de la gran inueni dostoevskin te por el espíritu eliista que ondenó de anea deidida Cf el artíuo Die deutschen
trada a traés de progesvo desubriiento y de l ectura de Hegel y prticulrente d ntellektuelen und dr Kieg (Los inteetuales aleane y l guerra) En: Text + Kitk 3940
Marx desde
iluzione ne/la givae
iluzione diferenia
giva y desde
e cs la visión
Roa Jedtrgia
1991e undo
p 89 se pasa
Donde no S!anda
la daléctia (Eticls
algo deso e 97,
8
pp 65-69.
 prme ediión s en eto de 918; Blo olió  pubia on susiaes o
taduiones son nuestras dicones en 1923.
dicones