Cuestionario de Libro: Nuestra Herencia.

CAPÍTULO 1 – LA IGLESIA CISTIANA A TA!ES "E LAS E"A"ES

1. La iglesia de Dios se extiende de Edén a Edén
2. Los que han obedecido a Dios han recibido varios nombres, como:
Hijos de Dios, Linaje de Abraham, Hijos de Israel, Cristianos.
3. Se dice que los anteriores han tenido las mismas Creencias.
. La !glesia del "ntiguo #estamento ace$t% algo im$ortante, &qué ace$t%'
Los enunciados de la ley de Dios, como regla de Vida.
(. &)or qué los Die* +andamientos no $ueden ser cambiados'
)orque es un ex$resi%n del carácter de Dios.
. &-untos métodos de salvaci%n / normas de 0usticia a través de todas las edades ha
tenido Dios' Un solo método, una sola norma de justicia .
. Escriba el texto de énesis 2: ( !y" Abraham mi #o$, y %uard" mis &rece&tos, mis
mandamientos, mis estatutos y mis leyes'
. En que Salmo se habla 4la $alabra que mand% $ara mil generaciones5
En el Salmo n6mero (almo )*+: verso -)).
7. Es correcto decir: que en el "ntiguo #estamento la gente estaba ba0o la le/ / en el
8uevo estaba ba0o la gracia. o es correcto decirlo
19. Somos salvados $or la e en (e/or 0esucristo.
11. -uando se ex$erimenta esa e / se entra en una relaci%n salvadora, nos
deleitaremos en hacer su #oluntad.
12. En el "ntiguo #estamento se mostr% una e en el $lan de salvaci%n $or medio de:
Los sacri1cios.
13. Los sacri;cios eran un s<mbolo del: Cordero de Dios
1. La es$eran*a de las edades ha sido siem$re la #enida del (e/or.
1(. Los instructores de la iglesia del ". #. ueron los &ro2etas.
1. El $rimer instructor que us% Dios ue 3oisés.
1. Las escrituras ins$iradas se le<an ante las congregaciones en el d<a
(ábado / en otras ocasiones es&eciales.
1. Esos escritos se conocen ho/ como: El Anti%uo 4estamento.
17. &=uién di0o': 4no $enséis que he venido $ara abrogar la le/ o los $roetas5
0es5s 4no he venido $ara abrogar sino $ara cum&lir 4.
29. La iglesia del 8uevo #estamento ue $rivilegiada $or haber tenido entre ella en orma
humana al (e/or de la 6loria.
21. Los miembros de la iglesia del 8uevo #estamento, tuvieron una alla terrible, &cul
ue' al no ace&tar a 0es5s como el (al#ador del mundo.
22. &=uiénes $redicaban' 4> en ning6n otro ha/ salvaci%n5 Los A&"stoles.
23. #ermine: 48o ha/ otro nombre ba0o el cielo, dado a los hombres, En 7ue &odamos
ser sal#os8 ?echos 9.):.
2. &-undo ue organi*ada la iglesia "$ost%lica' Lue%o de la ascensi"n de Cristo al
cielo.
2(. El $rimer $residente general de la iglesia a$ost%lica ue El A&"stol (antia%o.
2. Se dice que )ablo, qui*s ue el ms grande e#an%elista de todos los tiem$os.
2. )areciera que las $rimeras o;cinas a$ost%licas quedaban en 0erusalén.
2. La iglesia $rimitiva no solo escribi% $ara ese tiem$o sino también $ara la &ara la
i%lesia
Cristiana de los si%los #enideros.
27. &=ué ue lo $rimero que em$e*% a surir la iglesia del 8uevo #estamento'
;ersecuciones. Los disc<$ulos ueron $uestos en $risi%n $or El im&erio <omano.
39. El $rimer mrtir cristiano ue Esteban.
31. El cristianismo se es$arci% $or todo el im$erio <omano.
32. Los seguidores de @es6s surieron: Cárcel, 4orturas / 3uerte.
33. La é$oca ms negra de $ersecuci%n ue la que transcurri% entre los aAos )** / =**
de nuestra era. Lo que la es$ada no $od<a hacer, el enemigo us% los
<itos / las ceremonias $aganas a la religi%n cristiana.
3. &=ué se ue ;ltrando $oco a $oco a la !glesia' Las 2alsas ense/an$as.
3(. &En qué aAo las tribus brbaras del norte derribaron el im$erio romano' A/o 9>?.
3. &=uién se convirti% en la cabe*a general de la iglesia' !bis&o de <oma.
3. La ra*%n $rinci$al, $or la que la Biblia no ue colocada en las manos de los miembros
de la iglesia a$ost%lica ue: 7ue la %ente estudiara las (a%radas Escrituras y descubriera
7ue al%unas doctrinas de la i%lesia no 2ueron ense/adas &or El (e/or 0esucristo.
3. Escriba tres doctrinas de la iglesia a$%stata de Coma que estn en contradicci%n con
la Biblia / @es6s
1. la inmortalidad del alma,
2. la adoraci"n de los santos,
3. la e@istencia del &ur%atorio y la obser#ancia del domin%o,
37. &=uién cambi% el d<a de adoraci%n del  D<a al $rimer D<a' La i%lesia Cat"lica
<omana.
La observancia del domingo, vino del &a%anismo introducido en la i%lesia.
9. &-%mo se le llama al que tiene la e de @es6s / guarda sus mandamientos de Dios'
<emanente 1el.
1. &En qué siglo, los obis$os de Coma e0erc<an $oder sobe la ma/or<a de las iglesias
cristianas' En el siglo (e@to. En letrasF.
2. La 0eatura de los obis$os de Coma ue conocida des$ués como el ;a&ado.
3. El $oder $a$al lleg% a ser su$remo / gobern% desde el aAo += al )>.
. Este $er<odo es de ):?* aAos. Lo $redi0eron los $roetas Daniel / 0uan.
(. &En que aAo ue tomado $reso el )a$a de Coma' En el aAo )>.
. La autoridad secular de Coma oblig% a escoger entre ace&tar las 2alsas doctrinas /
las ceremonias &a%anas del catolicismo. G a cambio surir<an la cárcel / qui*s la
muerte $or la es&ada o $or el uego de la ho%uera.
. "l largo $er<odo de 129 aAos se le conoce también como la edad media u oscura.
. Hn historiador dice: 4El medio d<a del $a$ado 2ue la medianoche del mundo'.
7. En el -onIicto de los Siglos, $g.  dice: 4En todas las edades hubo, testi%os de
DiosJ que reconoc<an la Biblia como 5nica re%la de #ida y santi1caban el #erdadero dBa
de re&oso. J Sin embargo $ermanecieron ;rmes / de siglo en siglo conservaron &ura su
2e.
(9. Se dice que en el Krica central / entre los "rmenios de "sia, hubo iglesias que
mantuvieron la e / la observancia, &observancia de qué' DBa de <e&oso (ábado.
(1. &=ué $ueblo ue el que ms sobresali% en resistir las instrucciones del $oder $a$al'
Los #aldenses. Se dice que ellos ueron los $rimeros en $oseer una
4raducci"n de las (a%radas Escrituras. &)or cunto tiem$o estuvieron all< como
testigos' 3il a/os.
(2. 8ombre del heraldo de la Ceorma, no solo $ara !nglaterra sino $ara toda
cristiandad, 0uan icle2. Se dice que su atenci%n ue dirigida a las (a%radas Escrituras.
(3. &=uién ex$uso las enseAan*as no b<blicas de la iglesia cat%lica / su $redicaci%n
des$ert% interés en Bohemia / "lemania' 0uan Huss. Su muerte ue En la ho%uera. Su
me0or com$aAero / sostenedor ue 0er"nimo.
(. El <m$etu ma/or de la iglesia del $er<odo de la reorma surgi% del valor / la e de
3artin Lutero. " la edad de :) A/os. Era un erudito consumado.
El le<a la Biblia en el idioma latBn. Se dice que este reormador clav% en la $esada $uerta
de madera de la iglesia del castillo de ittenber%, una lista de + tesis. Esto ue en la
echa del )F de o#iembre de )+)>.
((. El $rimero que tradu0o la Biblia en "lemn ue 3artin Lutero.
(. Se dice que eli$e +elanchton era amigo <ntimo de Lutero / maestro de
ittenber%. eli$e escribi% la -onesi%n de Au%sbur%o.
(. Hn rancés, que ortaleci% a los hugonotes ue 0uan Cal#ino. Se dice que desde
énova / Sui*a, muchos de sus estudiantes ueron a Es$aAa e !nglaterra, $ara a$o/ar la
reorma. En Escocia 0uan Gno@, $redic% / conmovi% los undamentos de la a$ostas<a.
(. Hlrico uin%lio ue el reormador en (ui$a en la é&oca de Lutero . Este era $astor de
la catedral de M6rich. Este $a<s lleg% a ser un modelo de $a* / orden como naci%n.
(7. En Escandinavia $ros$er% la reorma. "ll< sobresalen los hermanos ;etri, que
tradu0eron la Biblia al sueco.
9. 0uan 4ausen $redic% la reorma en Dinamarca. La traducci%n de la Biblia al Danés ue
hecha $or ;edersen.
1. Se dice que la iglesia de la reorma ue a/udada $or $osteriores traducciones de la
Biblia, en otra lenguas, como la de 6uillermo 4yndale a la gente de !nglaterra. La
ignorancia ue reem$la*ada $or las escrituras. "ll< también a/udo @uan esley llevando
la verdad del evangelio.
2. Linda historia la de cien $eregrinos, hombres / mu0eres de uerte voluntad /
$roundo ervor religioso, que en la echa de )? de (e&tiembre del aAo )?:* se
embarcan en el va$or 3yoJer, a los Estados Hnidos de "mérica.
3. El undador de la colonia de Chode !sland ue <o%er illiams.
. El $adre de las misiones modernas ue 6uillermo Carey nacido en In%laterra. 8aci%
en la echa del aAo )>?) / muere en el aAo )=9. Se dice que en su 0uventud era
$a&atero. > encima de su banco de traba0o ten<a un %ran ma&a del mundo. Se ins$ir% en
los via0es del ca$itn CooK.
Este hombre, ue el $rimer misionero embarcado a la India. El tradu0o $arte e las
escrituras / coloc% la base del undamento de las misiones modernas.
(. Se dice que en !nglaterra / Estados unidos se establecieron no menos de (iete
Sociedades +isioneras durante el cuarto de siglo que sigui% el establecimiento de la
Sociedad +isionera de la !glesia de )>.
. Entre los que surieron $rivaciones / $érdidas $ara extender las ronteras del
evangelio se cuentan los siguientes:
<oberto 3orrison )re$ar% un diccionario inglés / chino / $ublic% la Biblia.
"doniran @udson #radu0o la Biblia al irmano.
David Li#in%stone "bri% el continente A2ricano al cristianismo
Cobert 3oMat Gbrero $ionero al N2rica.
0ohn Nilliams. #raba0% en el va$or 3ensajero de la ;a$ en el ;aci1co.
@ohn . ;at"n "mena*ado $or los can<bales += veces, en las islas del sur del )ac<;co.
. &-ul doctrina, ue la base $ara que se estableciera la $redicaci%n de la segunda
venida de -risto mu/ a $rinci$ios del siglo O!O 17' La e@traordinaria doctrina a&ost"lica
de la se%unda #enida de Cristo. La labor de 6uillermo 3iller ue de $rimera im$ortancia
en este movimiento.
. &=ué tema dominante en muchas $artes de la iglesia cristiana, ue res$onsable de
un gran des$ertar religioso' La se%unda #enida de Cristo.
7. El termino CE+"8E8#E es la $alabra b<blica que describe la I%lesia de Cristo en el
6ltimo ;eriodo de la Historia de la tierra.
9. En el libro de A&ocali&sis, @uan $resenta muchas 4 caracterBsticas8 de la iglesia
CE+"8E8#E. Estas son las que menciona el libro:
1. 12: 1, dice que guarda Los 3andamientos de Dios8
2. 12: 1, dice que tiene el 4 4estimonio de 0es5s5
3. 1: 1, dice que 4$roclama el mensa0e de 4Los tres Nn%eles5
. 1: , llama la atenci%n a la hora 4 de El 0uicio de Dios5
(. 1: , anuncia que la Babilonia es$iritual 4ha caBdo5
. 1:7, nos alerta a hombres /J contra recibir 4 La marca de la bestia 5
. 1:12 tiene la 4&aciencia o &erse#erancia de los santos5
. 1P 12 tiene la 4 Oe de 0es5s5
1. La iglesia debe contender 4ardientemente $or la 2e 7ue ha sido una #e$ dada a los
santos'5 @udas 3
2. La iglesia debe $rotestar contra la substituci%n de la verdad de la #erdad Bblica $or
la
4radici"n del hombre. Debe anunciar la reorma tra*ada en la ;alabra de Dios.
3. "s< como @uan el autista ue el Heraldo del $rimer advenimiento de -risto, la iglesia
remanente debe ser el Heraldo de su segundo advenimiento.
. Las enseAan*as de la iglesia Ad#entista del (é&timo DBa armoni*an con las
enseAan*as de la iglesia cristiana a través de los (i%los.
(. Escriba  cuatroF verdades que ueron enseAadas $or la iglesia de otras é$ocas, $or
@es6s / la iglesia actual.
1. la sal#aci"n &or la %racia a tra#és de la 2e, 2. el juicio,
3. la santidad del sábado o sé&timo dBa . el bautismo &or inmersi"n,
. @uan dice que aquellos que estn en la abilonia es$iritual saldrn de ella. -uando el
cora*%n honesto com$rende los mensa0es de los 4res ngeles de "$ocali$sis )9, los
obedecer.
. El $rivilegio de ser miembro de la iglesia remanente, nos da mucha Lu$ / $or eso
Dios les ha dado la res$onsabilidad de vivir ba0o esa Lu$.
CAPÍTULO # – HEAL"OS "EL $ENSA%E "EL A"!ENI$IENTO 1&'' ( 1)*+
. #res seAales es$ectaculares ocurrieron en el mundo natural en los aAos: )>++,
)>* / )==. La $rimera ue el gran terremoto de: Lisboa, que cubri% una regi%n de ms
de siete millones de Qm cuadrados. -on este terremoto se cum$li% la $roec<a de la
a$ertura del (e@to sello registrado en el libro de A&ocali&sis, ca$<tulo ? / los versos ): /
)=.
7. Reinticinco aAos des$ués sucede la segunda seAal. Se le llama el !scurecimiento del
(ol que tuvo lugar el ) de 3ayo del aAo )>*.
9. @es6s $redi0o este suceso cuando estaba en el 3onte de los !li#os. 4el sol se
oscurecer, / la luna no dar su res$landor5 La cita es 3arcos )=.:9.
1. El $er<odo de 129 aAos al cual @es6s se reer<a como 4A7uellos dBas5 termin% en el
aAo )>. Des$ués de media noche, desa$areci% la oscuridad / sali% La luna llena que
ten<a la a$ariencia de (an%re.
2. El tercer suceso $revio a la segunda venida de -risto tuvo lugar el )= de o#iembre
del aAo )==. En "$ocali$sis : verso )= se nos dice 4como la Hi%uera de0a caer sus
Hi%os.
3. Se dice que esta seAal sucedi% : aAos des$ués que uillermo +iller em$e*ara a
$redicar la Inminencia de la (e%unda Venida del (e/or 0es5s .
. Estas seAales en el mundo natural ueron ordenadas $or la #oluntad Di#ina $ara
llamar la atenci%n de hombresJ. a la verdad de la $roximidad del 1n del mundo.
(. -uando el gran relo0 de Dios seAal% la Hora de dar el 6ltimo mensa0e de advertencia
a un 3undo que &erece. El suceso ue simboli*ado $or 4res $oderosos Nn%eles. &En
nuestra é$oca a quién Dios ha con;ado el mensa0e / el es$<ritu Santo $ara 7ue los tres
án%eles estos &roclamarlo al mundo' " los
Hombres de la 4ierra.
. El mensa0e del $rimer ngel $ide a Los hombres que sea 1eles a Dios.
. El mensa0e del segundo ngel declara que la abilonia es$iritual a caBdo.
. El mensa0e del tercer ngel ad#ierte a hombresJ contra el $eligro de recibir la
marca de la bestia.
7. Los libros de Daniel / A&ocali&sis tienen un signi;cado es$ecial. Deben estudiarlo
con determinaci"n.
79. Las enseAan*as de los mensa0es de los 4res Nn%eles deben ser $roclamadas $or los
miembros de la iglesiaJ $ara que los que vivan en los 6ltimos d<as $uedan decidirse $or
la #erdad / no ser atra$ados en las dece$ciones de la tradici"n.
71. uillermo +iller vivi% entre )>: / )9.
72. uillermo +iller ue el ma/or de )? hermanos. )or su asociaci%n con incrédulos se
convirti% en DeBsta. #eniendo casi Cincuenta aAos comen*% a $redicar en una iglesia
autista entre los estados de
8ueva >orQ / Vermont.
73. La amistad de uillermo +iller con @osué R. Himes, de oston le abri% la o$ortunidad
de ser $redicador en ciudades. En el aAo )9* em$e*% a $redicar en 8e >orQ. Se
estima que unas +*,*** $ersonas ace$taron sus enseAan*as.
7. El estudio de la $roec<a de los :=** d<as de Daniel  /  convenci% a
uillermo +iller de que la $uri;caci%n del (antuario era la $uri;caci%n de la tierra.
"unque @es6s no vino, la e, de uillermo +iller no se sinti% conmo#ida.
7(. En die$ aAos uillermo +iller $redic% ms de =,*** veces en cerca de mil Lugares
dierentes. En el aAo )9 qued% ciego / muri% al aAo siguiente.
7. En el aAo )9: uillermo +iller dio a conocer al mundo su credo. =ue re$resenta la
e de todos los cre/entes adventistas. Ex$resado en este orden:
1. -reo que 0esucristo volver de nuevo a esta tierra.
2. -reo que #endrá en la gloria de su ;adre.
3. -reo que #endrá en las nubes de los cielos.
. -reo que entonces él recibirá su <eino, que ser eterno.
(. -reo que entonces los (antos $oseern el reino $ara siem$re.
. -reo que a la segundaJ el cuer$o de cada santo desa$arecido ser resucitado como
resucito el cuer$o glorioso de -risto.
. -reo que los 0ustosJ, sern trans2ormados de mortales a inmortalesJ sern
arrebatados $ara encontrar al SeAor en el aire / estarn $ara siem$re con El (e/or.
. -reo que... ante Dios sin nin%una 2alta sin mancha ni arru%a, en amor.
7. -reo que cuandoJ lo har terminar con la controversia de (ion, $ara librarla del
$oder del tentador que es el demonio.
19. -reo que cuando -risto venga, él destruirJ $or medio del 2ue%o hasta que
resuciten $ara condenaci"n.
11. -reo que cuando la tierra sea $uri;cada $or 2ue%o, -ristoJ Entonces el reino ser
dado a los (antos.
12. -reo que Dios haJ cuando todas estas cosas sucederán.
13. -reo que Dios ha re#elado el tiem$o.
1. -reo que muchos que sonJnunca conocern el momento hasta 7ue lle%ue.
1(. -reo que los entendidos, los que brillan como las estrellas del 1rmamento,
entendern el tiem$o Daniel ):.=.
1. -reo que el tiem$o serJ.él recom$ensar a cada uno seg6n sus obras, entre el 21
de 3ar$o de )9= / 21 de 3ar$o de )99.
7. uillermo +iller, ha sido llamado correctamente 4 El Lucero de la 3a/ana del
movimiento Ad#entista5
7. Cecomend% la obra de &redicar el mensa0e del &rimer ngel.
)roclam% el e#an%elio con tal uer*a / 2er#or que la obra adventista $rimitiva ue
conocida $or algunos como 43ilerismo5 / sus seguidores ueron llamados 4 3ilenitas5
77. Rivi% entre los aAos 19( / 17(, su nombre 0osué R. Himes.
199. " la edad de :: aAos entr% al ministerio en el $ueblo de Boston. Se habla de
0osué R. Himes. Se conoci% con +iller en 8e Ham&shire en 137.
191. &=uién hi*o esta $regunta: 4-ree Hd. esta doctrina en serio5' 0osué V. Himes.
192. La revista SeAales de los 4iem&os em$e*% a $ublicarse en Boston en )9*.
193. Lleg% ha tener una edici%n diaria de die* mil e0em$lares en sus &rimeras cuatro
semanas,
19. 0osué V. Himes no se uni% al gru$o de los "dventistas del Sé$timo D<a.
19(. 0osué V. Himes mantuvo interés en el mensa0e adventista / muere en 17(.
19. Hno de los $rimeros ministros $rotestantes que ace$t% el mensa0e del
advenimiento / lo $redic% ue 0osBas Litch. Se convirti% al cristianismo a los )> aAos, se
uni% a la !glesia 3etodista / lleg% a ser $astor. -omo $astor $ublic% un olleto de 9
$ginas sobre la segunda venida. Se uni% con el $astor uillermo
3iller / a @osué V. Himes en la $redicaci%n en cam$aAas. Lleg% a ser miembro del
$ersonal directivo del $eri%dico adventista (i%ns o2 the 4imes.
19. -harles Oitch era $astor de la !glesia -ongregacionalista de oston cuando estudi%
las conerencias im$resas $or uillermo 3iller.
19. El $astor -harles Oitch contribu/% de cuatro maneras a $roclamar el mensa0e del
advenimiento en Estados Unidos de América .
1. ;redicando 2. Escribiendo 3.Com&oniendo Himnos . Dibujando
197. -omo orador el $astor -harles Oitch, era $o$ular su tema central:
T;re&árate &ara encontrarte con tu Dios T.
119. -omo $redicador qui*s ninguno ue tan am$lio / $roundamente 7uerido como el
$astor -harles Oitch. -omo escritor $ublic% la revista: 4he (econd Ad#ent o2 Christ El
(e%undo ad#enimiento de Cristo . -omo autor de himnos, su intenso amor del 3ensaje
Ad#entista se revela en sus himnos.
111. -omo dibu0ante el $astor -harles Oitch en com$aA<a de un a/udante diseAaron el
amoso diagrama de Habacuc :.: en 13.
112. Lamentablemente el $astor -harles Oitch muri% el 1 de !ctubre de 1. Des$ués
de resriarse $or causa de 4res ceremonias bautismales, / este resriado se convirti% en
eumonBa.
113. S. S. (noJ, otro dirigente millerista, declar% desde el $rinci$io que los :,=** aAos
de la $roec<a de Daniel .)9 terminar<a en el otoAo del aAo )99.
11. Bliss se recuerda $or sus memorias de uillermo 3iller / su asociaci%n con @osué V.
Himes. #ambién $erteneci% al $ersonal directivo de (i%ns o2 the 4imes.
11(. El movimiento del advenimiento comen*% al mismo tiem$o tanto en el continente
Euro&eo -omo en el Americano, mientras hombres de Dios eran conducidos a estudiar
las $roec<as de la iblia.
11. -uando uillermo 3iller estudiaba en Estados Hnidos / deseaba $redicar el
mensa0e del &rimer ngel, @osé olM em$e*aba a $roclamarlo en Euro$a.
11. De 121 a 1(, @osé olM via0% $or Krica, Siria, )ersia, !ndia, la !sla de Santa
?elena / los Estados UnidosP $redic% en 8ueva >orQ / muchas otras grandes ciudades de
ese tiem$o.
11. @osé olM. -onsiderado como uno de los estudiantes de idiomas / misionero
ambulante mas notable del mundo, lleg% a ser conocido como 4el misionero uni#ersal a
todo el mundo5. 8aci% en Alemania hi0o de un <abino 0udBo.
117. @osé olM. " los )) aAos sali% de su casa en busca de una educaci%n $ara ser
educado &or si mismo. ue bauti*ado en la iglesia cat"lica <omana.
129. @osé olM hablaba )9 idiomas / visit% gobernantes de muchos $a<ses. ue
gol$eado, le hicieron &asar hambre, / lo vendieron como escla#o.
#res veces ue sentenciado a muerte.
121. 0uan A. en%el ministro luterano, $redic% la segunda venida en "lemania antes de
Nol / +iller. -re<a en la libertad de conciencia / $re$ar% a 0"#enes $ara el ministerio.
Su gran inIuencia en cuanto a la Segunda Renida la e0erci% $or medio de sus libros que
ueron le<dos hasta en Alemania y <usia.
122. Eduardo Ir#in% ue un destacado $redicador adventista en las islas ritánicas.
Estudi% las $roec<as de la se%unda #enida / con mucha atenci%n a las seAales de la
se%unda #enida. Hn clérigo de ;aris que lo escuch% $redicar, le envi% una co$ia del libro
de Lacun$a, 4La #enida del 3esBas en loria / majestad.
123. Enrique Drummond, un ban7uero inglés miembro del &arlamento dedic% su vida al
servicio cristiano.
)or cierto n6mero de aAos el hi*o arreglos $ara dictar una serie de cinco conerencias
&ro2éticas sobre $roec<as. Entre los asistentes estuvo @osé Nol. Se estudiaba las
$roec<as de Daniel / A&ocali&sis.
12. Coberto inter escuch% la doctrina de la segunda venida, mientras asist<a a una
reuni"n en una visita a Los Estados Unidos . En 12, regres% a In%laterra, donde se
dedic% de todo cora*%n a $redicar. Dios bendi0o sus humildes esuer*os con el bautismo
de varios miles de conversos.
12(. Entre los $redicadores del advenimiento en In%laterra, se contaba ?oracio Donar, el
bien conocido autor de himnos / eorge 3Pller director del oranato de ristol.
12. )ara anunciar la segunda venida, Dios us% también a los ni/os, es$ecialmente en
(uecia. "ll< solo $od<an $redicar los que eran ministros de la iglesia del estado, / cuando
llega el mensa0e en el aAo )9*, los clérigos se negaron a $redicar la segunda venida.
Entonces ni/os / 0"#enes, algunos de los cuales no sab<an leer, $redicaron el mensa0e
de la hora del juicio / las $roec<as concernientes al regreso de 0es5s.
12. @%venes $redicadores en Suecia ueron acusados de locura / en2ermedades <sicas.
#ambién hubo arrestosP algunos hasta ueron casti%ados 2Bsicamente. Dos oradores
0ovencitos Gle o7uist / EriQ albon deendieron su e en la iblia. > $or orden del re/
ueron liberados. > siguieron $redicando hasta el aAo )99.
12. +anuel de Lacun$a, un sacerdote 0esuita, llam% la atenci%n a las $roec<as de
Daniel / A&ocali&sis. 8aci% en Chile, ms tarde lleg% exiliado a Es&a/a e Italia. Sus
investigaciones resultaron en la $ublicaci%n del libro TLa #enida del 3esBas en %loria /
majestad'.
3anuel Lacun$a. -omo no $od<a usar su nombre como autor del libro, lo $ublic% ba0o el
seud%nimo de 0uan 0osa2at en-E$ra. La du$licaci%n del libro ue hecha a mano / luego
ue traducido al LatBn / al Italiano, adems una edici%n en In%les hecha $or !rving. El
libro inIu/% en los que lo le/eron $ara el deseo de investigar ms.
127. En ?olanda, ?. Hent$e&eter, director del museo real, tuvo un sue/o en el que vio la
venida de Cristo. Lo cont% a sus amigos. Entre los aAos 139 / )9: escribi% varios
olletos sobre el tema 4Hn %ran suceso mundial5
139. El mensa0e del &rimer ngel ue $roclamado en rancia / (ui$a $or Luis 6aussen,
de inebra, Sui*a Se interes% en estudiar las $roec<as de Daniel cuando entr% al
ministerio / declar% que eran la clave de la historia mundial. Em$e*% a enseAar a los
ni/os. Su $lan tuvo éxito, $orque las $ersonas mayores acud<an a sus conerencias $or
cientos, algunos ven<an de $a<ses e@tranjeros.

CAPÍTULO + – SUGE LA IGLESIA E$ANENTE 1)** – 1)'#

131. El +ensa0e del Segundo Kngel est en "$ocali$sis )9. / dice: 4Gtro ngel le sigui%,
diciendo: ?a ca<do abilonia, la gran ciudad, $orque ha hecho beber a todas las
naciones del #ino del uror de su 2ornicaci"n5.
132. Los mensa0es del segundo / $rimer ngel, no $arecen relacionados a $rimera vista.
)ero en el ca$<tulo tres se vieron como los dos mensa0es iban 0untos. El mensa0e del
segundo ngel ue &roclamado $rinci$almente durante la 4demora5 entre mar*o /
octubre del aAo )99.
133. Cecordemos que uillermo +iller em$e*% su ministerio $6blico en el aAo )=).
13. La enseAan*a del advenimiento estaba en el estado de ue#a In%laterra la esquina
nordeste de los Estados Hnidos.
13(. De los aAos )9* a )9: se celebraron series de congresos generales de cre/entes
en el ad#entismo en distintas ciudades de ue#a In%laterra.
13. En congresos se asociaron unos :** l<deres, lo que uni;co sus $ensamientos /
estimul% sus &redicaciones. +uchos de ellos eran &astores de iglesias $rotestantes /
re$resentaban la ma/or<a de las denominaciones &o&ulares.
13. Se $ublicaban muchas revistas sobre el advenimiento, $ero la que ms se acercaba
a lo que era un %rgano o;cial del gru$o se llamaba (i%ns o2 the 4imes.
13. En el ca$<tulo 3 de 48uestra ?erencia se habla de un gru$o que comen*% a reunirse
/ que discut<an doctrinas comunes / que eran amiliares: Los ):?* aAos de dominaci%n
$a$al, que terminaron en )> con la cautividad del $a$a. #ambién la inter$retaci%n
4&remilenial5 de la segunda venida de -risto alrededor de )9=.
137. Se nos dice que la amilia ?armon, ue borrada de la iglesia, eran > miembros.
19. "lgunos $redicadores a$licaron el término 4Babilonia5 directamente a las i%lesias
que hab<an recha*ado la doctrina del 0uicio / el regreso de 0es5s.
11. Se nos dice que en Gsego, ue#a QorK, se $ublic% un volante titulado 4?an ca<do
la 6ran abilonia.
12. En el tema de Samuel S. Sho, 4el clamor de media noche5, la $arbola central era
la de las die$ #Br%enes. Los 2399 aAos terminar<an en el otoAo, $orque al décimo d<a del
sé$timo mes de 1 aAo 0ud<oF caer<a el :: de octubre.
13. El decreto de "rta0er0es ue $roclamado en el otoAo del aAo 9+> ". -.
1. 4El clamor de media noche5 ue dado durante la 4 tiem&o de tardan$a5
1(. Se nos dice que ?iram Edson, @osé ates / @ames / Ellen hite, quienes ormaron el
n6cleo de la I%lesia <emanente.
1. Elena ?armon se cas% con 0aime hite el =* de a%osto de )9?.
1. ru$o que cre<a en el estado inconsciente de los muertos / guardan el domingo,
tomaron el nombre adventistas evangélicos
1. =uién di0o: 4?a/ un Dios en el cieloJeste misterio ser resuelto5 Hiram Edson.
17. &En la ;nca de quién, se reunieron algunos $ara es$erar a @es6s' Hiram Edson.
1(9. " Edson le $areci% ver el santuario en el cielo / a -risto como Sumo Sacerdote.
1(1. Se dice: esta $uri;caci%n del santuario seAal% el comien*o del 0uicio investigador.
1(2. La ex$eriencia en el mai*al, condu0o a estudiar el servicio del santuario.
1(3. El estudio del santuario ue la clave que vel% el misterio del chasco. ue también la
clave de la doctrina central del mensa0e del tercer ngel. > este mensa0e seAala
es$ecialmente la Ley de Dios / en orma $articular las consecuencias de la transgresi%n.
1( &-ul es el nombre de la seAora que ms tarde cambio su a$ellido $or )reston' Es
la seAora <a7uel !aKs. Ella era autista del sé$timo d<a / ella ue a Nashington, eJ
Ham&shire, a visitar su hi0a que era una de las cre/entes ad#entista de ese lugar.
1((. En un sentido, esta iglesia de Nashington, ue la &rimera iglesia "dventista del
Sé$timo D<a.
1(. El $rimer ministro adventista que ace$t% el sbado ue Oederico heeler.
1(. El $rimer ministro adventista antes hab<a sido $astor metodista.
1(. &-on quién se encontr% el sr. Bates en un $uente entre 8e Bedord / airhaven'
Se encontr% con el sr. Hall. &-on qué saludo o $alabras le habl%' RSué hay de nue#o,
ca&itán atesT
1(7. La lectura de un solo art<culo sobre el sbadoF ue su;ciente $ara convencer a @osé
ates, ?iram Edson. Des$ués de casados los Nhite estudiaron un olleto que 0osé ates
hab<a $ublicado / $ronto ace$taron el (ábado.
19. En "$ocali$sis 17.)* se nos dice que el testimonio de @es6s es el Es&Britu de
$roec<a. El canal $rinci$al de la comunicaci%n entre Dios / su &ueblo ha sido siem$re
mediante 4sus sier#os los &ro2etas5.
11. En enero de 12 6uillermo Ooy un bautista de Boston, que ms tarde se $re$ar%
como ministro e&isco&al, recibi% una visi%n concerniente a los redimidos de las tierras
escoltadas a las glorias del cielo.
12. El hombre que recibi% la $rimera visi%n, recibi% una tercera visi%n $oco des$ués del
chasco. En esta visi%n de tres $lataormas, que indicaban la tercera ase del mensa0e de
Dios $ara ese tiem$o.
13. "l $rimer hombre que recibi% las tres visiones, la tercera visi%n lo de0% todo
abandonado.
1. Ha$en Ooss, un inteligente 0oven adventista de )ortland, +aine, ue el segundo
$ersona0e que recibi% visiones seme0antes al $rimer hombre.
1(. #emiendo lo rid<culo, el segundo hombre en recibir las visionesF no quiso / se
rehus% a dar o relatar al $6blico, este vivi% hasta )=, sin interés religioso.
1. Elena Harmon 6ould Elena NhiteF ue la tercera $ersona escogida $or el SeAor
$ara ser la mensa0era al <emanente. !nicio nombre en inglésF.
1. En diciembre de 1, : meses des$ués del %ran chasco, cuando los cre/entes en
el advenimientoJ Dios dio una visi%n a Elena, que entonces contaba con )> aAos de
edad. &=ué hi*o Elena, des$ués que recibi% la $rimera visi%n' Lloro
1. Elena recibi% una segunda visi%n una semana des$ués de la $rimera visi%n.
&=ué era lo $rimera que ten<a que hacer, des$ués de recibir la segunda visi%n' DebBa ir
de lu%ar en lu%ar. > se le mostr% las &ruebas que tendr<a que surir.
17. En su $rimera visi%n, Elena vio la misma visi%n que le hab<a sido revelada a Ooy / a
Ooss. La visi%n re$resentaba el #iaje del $ueblo de Dios en su ruta al reino.
19. La Biblia $resenta cuatro $ruebas claras / vemos que en cada caso, la vida / obra
de Elena armoni*an con esas $ruebas.
11. Hna $rueba: 4" la le/ / al testimonio si no di0erenJ no les ha amanecido.
12. La $rimera $rueba est en !sa<as .:*. La segunda est en 3ateo : 29 / dice: 4"s<
que, $or sus 2rutos los conoceréis5
13. La Escuela Sabtica, la educaci"n cristiana, las enseAan*as de la re2orma &ro salud,
la obra de &ublicaciones, son algunos rutos que ha dado la I%lesia.
1. )or sesenta aAos la seAora Elena com$rob% ser una cristiana verdadera, / una
dirigente inteli%ente / con1able.
1(. Hna tercera $rueba del $roeta verdadero es la de @erem<as :. / dice: 4J cuando
se cum$la la &alabra del &ro2eta, ser conocido como el &ro2eta que @ehov en verdad
envi%5. Cecordemos que si un $roeta hace
;redicciones estas si se deben cum$lir. En el libro se nos dice que uno de estos
cum$limientos ha sido el crecimiento de las casa $ublicadoras, se dice que la iglesia
o$era unas ?: casas $ublicadoras.
1. La Sra. Elena habl% que el cncer es un #irus / que el mundo $artici$ar<a en una
%uerra internacional con la $érdida de barcos, nav<os / millones de vidas / todo esto se
cum$le. La cuarta $rueba dice: 4#odo es&Britu que con;esa que 0esucristo ha venido en
carne, es de Dios 0uan : 2
1. 8uestra ?erencia menciona cuatro libros que son un claro testimonio del hecho de
que Elena cones% que @es6s era Dios. Escriba uno de los tres. El Deseado de todas las
%entes.
1. Elena, naci% el :? de no#iembre de 12, en una ;nca situada en 6orham, +aine, a
unos ) Qms al oeste de ;ortland. #enia una hermana melli*a, era la ms 0oven de la
amilia de ocho hi0os.
17. Hna $iedra lan*ada $or otra ni/a, le ractura la nari$ / le qued% la cara des;gurada
$or un tiem$o. #uvo que abandonar sus estudios debido a su mala salud.
19. En 19 / en 12, Elena escucharon las doctrinas de 6uillermo 3iller sobre el
inminente regreso de Cristo. "ce$taron el mensa0e $ero siguieron siendo metodistas. En
un cam$amento a ;nales de 19 ella entreg% su cora$"n a Dios / todo qued% en calma
en su vida.
11. En el aAo )9> la seAora Elena recibi% la visi%n del (ábado Ella vio el tem$lo en el
cielo / a @es6s levantando la cubierta del Arca. Esta visi%n abri% ante ella la relaci%n del
sábado con el mensa0e del tercer án%el.
12. Los cre/entes que com$rend<an la verdadera im$ortancia de la doctrina del
santuario, el sbado / de la se%unda #enida, ueron los antecesores de la !glesia
"dventista del Sé$timo D<a.
13. El ministerio de la Sra. Elena se extendi% $or setenta aAos. Ella habl% ante muchos
auditorios, escribi% cerca de 9* vol6menes. Elena via0% mucho, no solo en norte américa,
sino también en Euro$a en Australia / 8ueva elanda. El -olegio "vondale queda en
Australia.
1. Se nos dice que la Sra. Elena, en cierta ocasi%n sostuvo en su mano extendida una
iblia de ocho Qilos durante media hora.
1(. Hn testigo de uno de los exmenes a la Sra. ElenaF médicos ue . -. Castle quien
di0o: le $usieron cerca de los ojos que ten<a bien abiertos, una #ela encendida / ni
siguiera movi% un solo m6sculo de los ojos.
1. Desde la $rimera visi%n / el salir su $rimer libro, $asaron siete aAos, era un olleto
de ?9 $ginas, que est ahora como escritos del es$<ritu de $roec<a.
1. "lgunos de los libros de Es$<ritu de )roec<a son: mencione ocho de los 13 citados:
)++-)* - 4estimonies 2or the Church  tomos en in%lés, y = en castellano, conocidos
como 0oyas de los testimonios.
): - ;rimeros escritos
) - El conicto de los si%los
)* - ;atriarcas y &ro2etas
): - !breros e#an%élicos
): - El camino a Cristo
)? - El discurso maestro de 0esucristo
) - El Deseado de todas las %entes
)** - ;alabras de #ida del 6ran 3aestro
)*= - La educaci"n
)*+ - El ministerio de curaci"n
))) - Los hechos de los a&"stoles
))= - Consejos a &adres y maestros
))? -;ro2etas y reyes
1. La historia dice que ella 4durmi% en 0es5s tan tranquila / $ac<;camente como
duerme un ni/o5 en su casa de Elmshaven, el )? de 0ulio de ))+.
Enterrada 0unto a su es$oso e hi0os en el cementerio de attle CreeK, 3ichi%an.
17. @aime hite 121 U ))F es un $ionero adventista. #en<a $roblemas <sicos.
Era un orador &ersuasi#o / un buen cantante, $ero sobre todo un #erdadero lBder.
179. @aime hite hi*o tres cosas mu/ im$ortantes. La $rimera: enmarcando las
doctrinas / conduciendo a la gente a sostenerlas.
171. El segundo $a$el que desem$eA% @aime hite: $romoviendo / or%ani$ando la
orma de gobierno eclesiástico.
171. El tercero $a$el que desem$eAo @aime Nhite, ue: organi*ando / diri%iendo las
instituciones de la iglesia, las $ublicaciones, salud / educati#as que ueron los &ilares
de la causaJ
173. Se nos dice que @aime hite , $or varios aAos suri% de mala salud, debido en $arte
al e@ceso de traba0o, / muri% cuando ten<a s%lo sesenta aAos, $ero esos aAos ueron
usados $or Dios $ara establecer la I%lesia "dventista del (é&timo D<a.
17. @aime hite ue $residente de la Asociaci"n 6eneral durante tres &eriodos
términos, haciendo un total de )* aAos.
17(. @osé ates 172 U )>:F quien de camarero de abordo lleg% a ser ca&itán de barco,
se hab<a 0ubilado antes de conocer el mensa0e del &rimer án%el.
17. @osé ates siem$re hab<a sido un hombre de buenos &rinci&ios, amante de lo recto
/ la #erdad. +ientras navegaba hab<a abandonado el uso del alcohol / el tabaco.
17. @osé ates ten<a unos +* aAos de edad cuando ue llamado a &redicar.
17. @osé ates organi*% una de las &rimeras sociedades de tem&erancia en EE.HH.
177. @osé ates gast% su dinero en la obra hasta que le qued% $oco, cuando sucedi% el
gran chascoP des$ués de lo cual vivi% ma/ormente $or Oe.
299. Se nos dice en 8uestra ?erencia que @osé ates ue el $rimero de los l<deres que
lleg% a ser Ad#entista del (é&timo DBa, el $rimero que ace$t% la verdad del (ábado / la
$resent% a otros dirigentes / creyentes. ue el $rimero que escribi% un 2olleto am$lio
sobre el (ábado que ue im$reso.
291. @osé ates dedic% mucho tiem$o a #iajar $or 4el oeste que no hab<a sido
trabajado5 hasta en las nieves invernales de Canadá / en todas $artes de la costa de la
naci%n.
292. @osé ates muri% en el aAo )>: / ue enterrado en el jardBn de su casa en
3ichi%an.
293. @uan e#ins AndreJs 127 U )=F ten<a )+ aAos cuando $artici$% del gran chasco
Em$e*% a $redicar a los :) aAos. Era un estudiante dili%ente / un escritor ca&a$.
29. El libro ms conocido de @. 8. AndreJs se titulaba Historia del (ábado.
29(. @. 8. AndreJs inici% el estudio del $lan de Dios $ara ;nanciar la &redicaci"n del
evangelio, del cual se desarroll% el sistema del die$mo que conocemos ho/.
29. En agosto del aAo )?*, @. 8. AndreJs sugiri% $6blicamente que los hermanos
deb<an reunirse $ara discutir la organi*aci%n de la iglesia, como resultado, se orm% la
Ad#ent <e-#ieJ ;ublishin% Association / se escogi% el nombre Ad#entista del (é&timo
DBa.
29. )or ser un buen lingVista, @. 8. AndreJs ue enviado a Euro&a en )>9, como
nuestro &rimer misionero o;cial al extran0ero.
29. @. 8. AndreJs ue el tercer $residente de la "sociaci%n eneral.
297. 0uan orton Loughborough 132 U ):9F, $redic% $ara los adventistas desde los )>
aAos, aunque no escuch% la verdad del sábado hasta 1(2.
219. 0uan orton Loughborough, traba0% con +. E. -ornell en la década de 1(9, antes
que los ministros recibieran sueldo, traba0ando $or cuatro d<as / medio a la semana /
$redicando el resto del tiem$o.
211. 0uan B/ington )> U 1F Se le recuerda me0or como el &rimer $residente de la
"sociaci%n eneral. El ue un ministro metodista antes de escuchar el mensa0e de los
tres ngeles.
212. 0uan B/ington inici% una de las $rimeras escuelas de i%lesias / la $rimera sabáticas
de iglesia.
213. "quello que inici% el $r. B/ngton, uncionaba en su casa de BucQ5s Bridge, eJ
QorK. La maestra era su hija, llamada 3artha. Los $rimeros observadores del sbado se
reunieron en su $ro$iedad, en la cual edi;c% una iglesia Ad#entista.
21. @. H. Naggoner 129 U )F est en la lista de los que ueron convocados $ara
discutir la or%ani$aci"n de la i%lesia en el aAo )?*.
21(. Naggoner, traba0% en el oeste de los Estados Hnidos, $rinci$almente como redactor
de Signs o the 4imes. +s tarde traba0% en Euro&a / muri% en (ui$a.
21. Hr<as (mith 132 U )*=F / su hermana Ana 12 W 1((F ueron dos
$rometedores 0%venes que estaban dedicados a la ense/an$a. cuando el SeAor los llam%
a traba0ar $ara él. Ana Smith res$ondi% como resultado de un sue/o.
21. Ana Smith es recordada $or sus $oes<as, muchas de las cuales ueron usadas como
himnos. Su vida termin% en orma $rematura, a causa de la tuberculosis.
21. Hr<as (mith ue ordenado al ministerio, $ero dedic% la ma/or $arte de su vida a las
tareas editoriales. El ue redactor de la Cevie and Herald / autor de libros.
217. " Hr<as (mith se le recuerda me0or $or la obra de Daniel / A&ocali&sis.
229. El $astor Hr<as (mith ue l<der en las discusiones sobre la justi1caci"n $or la 2e en el
aAo ).
221. redericQ heeler 111U1719F era un $redicador metodista- adventista que viv<a
en 8e Ham&shire / $astoreaba la iglesia de ashin%ton .
222. redericQ heeler ue el &rimer ministro adventista. "ce$t% la verdad del (ábado
que le llev% la Sra. Caquel !aKs mas tarde la Sra. ;restonF en 1.
223. En la congregaci%n de redericQ heeler estn los $rimeros que ace$taron el
mensa0e del tercer ngel / son los hermanos OarnsJorth, Nilliam / Cyros.

CAPÍTULO * – SE OGANI,A LA IGLESIA E$ANENTE 1)'+ – 1)-+

22. El $rocedimiento de entregar credenciales a los ministros se inici% en el aAo )+=.
22(. Los $astores 3. E. Cornell / Loughborough usaron una car&a $ara celebrar un
esuer*o e#an%elistico en 1( 8ota: ue la $rimera ve*F
22. &-untos laicos entregaron HS 1.299 a @aime Nhite' cuatro.
22. &)ara qué entregaron los HS 1.299 a @aime Nhite' ;ara construir un edi1cio de
im&renta.
22. Los Nhite ace$taron el orecimiento de HS 1.299 / se mudaron de <ochester en el
Estado de eJ QorK a attle -reeQ, en el Estado de 3ichi%an.
227. &?asta que aAo $ermaneci% la sede de la obra en attle -reeQ' "Ao )*=.
239. &=uién se mud% también a +ichigan, / se mantuvo ocu$ado celebrando esuer*os
evangelistico / $residiendo congresos' @ 0osé ates.
231. &En qué aAo un gru$o de observadores del sbado em$e*aron a $ublicar una
revista titulada 4La Rerdad &resente' ue en el aAo )+*.
232. En el aAo 1(9 unos observadores del sbado $ublicaron seis n6meros de #he
"dvent Cevie, que en es$aAol es: La <e#ista Ad#entista.
233. ?asta hace unos aAos la revista o;cial de la !glesia "dventista era la 4Cevista
"dventista5 ?o/ en d<a es: <e#ista Ad#entista $regunte a su $astorF.
23. La revista o;cial de la iglesia $ublica noticias de actividades de la iglesia en todo el
mundo, as< como art<culos de#ocionales / doctrinales.
23(. El >ourths !nstructor ue $ublicado $or $rimera ve* $or @aime hite en el aAo
)+:en Cochester, / conten<a las lecciones semanales de la Escuela sabática.
23. ?o/ la revista 0uvenil adventista en inglés se llama Insight.
23. "l comien*o hab<a o$osici%n a la organi*aci%n. )ero $ronto se hi*o evidente $ara la
ma/or<a que la organi*aci%n de la iglesia era una sal#a%uardia contra la conusi%n / el
2anatismo.
23. &Ba0o la direcci%n de quién se reunieron un gru$o de hermanos $ara estudiar las
escrituras con el ;n de conocer los métodos de Dios $ara el sostenimiento del
ministerio' Ba0o la direcci%n de @. 8. AndreJs.
237. La $rimera recomendaci%n de orendas se llam% el nombre de Benevolencia
sistemática. > contem$laba que cada miembro diera anualmente $or lo menos un ) de
todas sus $ro$iedades libres de deuda, adems de o2rendas semanales.
29. ?asta el aAo 1(3 se regalaba la literatura, $ero ese aAo, @aime hite sugiri% que
los ministros #endieran las revistas / tratados. El costo era de =+centavos.
21. En la década de los aAos 1(9, el SeAor di0o lo siguiente mediante su sierva. 4?a/
orden en el cielo / Dios se agrada de los esuer*o de su $uebloJ5
22. En el aAo 19 alcan*% su cl<max la discusi%n sobre 4organi*aci%n5, / los cre/entes
acordaron ormar una or%ani$aci"n que $udiera ser $ro$ietaria de la o;cina de
im&renta / de las casas de culto en orma le%al.
23. Cecordemos que en el aAo )?* ue ado$tado el nombre 4"dventistas del Sé$timo
D<a. +s tarde, Elena Nhite a&oyo esa elecci%n o decisi%n. Ella di0o: 4El nombre
"dventistas del Sé$timo D<a re$resenta los #erdaderos rasgos de nuestra e,J5
2. El 13 de ma/o de )?) se incor$or% una "sociaci%n legal que se llam% Seventh U
Da/ "dventists )ublishing "ssociation.> la $rimera asociaci%n ue en el estado de
3ichi%an. > en el aAo 12 se organi*aron otras siete asociaciones.
2(. La $rimera reuni%n general o;cial de la !glesia "dventista del Sé$timo D<a se
celebr% en Battle CreeK, en el aAo )?=.
2. La $rimera constituci%n de la !glesia "dventista conten<a nue#e art<culos.
2. En la $rimera Ceuni%n de la "sociaci%n eneral ue nombrado como $residente
@uan yin%tonP secretario: Hr<as (mith / tesorero: E. S. alKer.
2. En ese tiem$o de la $rimera Ceuni%n de la "sociaci%n eneral hab<a unos =,+**
miembros en ):+ iglesias. Se contaba con :: ministros ordenados /  con licencia.
CAPÍTULO ' – EPANSION / E0O$A 1)-* – 1)&+
27. La guerra ci#il americana 11 U )?+F obstaculi*% el desarrollo de la recién
organi*ada !glesia "dventista.
2(9. ?a/ que recordar que durante la guerra ci#il americana, le ue concedida a la
iglesia la condici%n de no combatiente, esto ue en el aAo )?9.
2(1. En 1 unos hermanos de la costa oeste de EE. HHH, $idieron un obrero $ara que
creciera ms la obra, &cuntos adventistas viv<an en *ona oeste' Eran )9.
2(2. El $rimer n6mero de la revista Signs o the 4imes SeAales de los 4iem&osF se
$ublic% en -aliornia el  de 0unio de )>9.
2(3. ?o/ en d<a datos del aAo 299(F, la eligres<a adventista ms grande de los Estados
Hnidos est en el oeste, re$resentando una tercera de los miembros de la Divisi%n
Atlántico orte.
2(. En que aAo se dieron a conocer los seis olletos de Elena Nhite sobre: Salud o
-%mo Rivir. ue en el aAo: )?+. La visi%n sobre salud ue en el aAo )?=.
2((. En el aAo )?? em$e*% a $ublicarse la $rimera revista de la !glesia sobre salud, la
cual se llamaba 4La <e2orma ;ro-(alud8.
2(. En el aAo 1 se estableci% lo que ms tarde se llam% Battle -reeQ Sanitarium,
esta instituci%n ue suragada con donaciones en $arte $or @aime hite / @. ). Gello%%,
que contribu/eron con HS X +**. FF cada uno.
2(. La $rimera escuela de enermer<a la a/ud% a establecer la Dra. Gate Lindsa/ en
Battle -reeQ en el aAo )=.
2(. La $rimera escuela adventista o;cial del mundo ue establecida en attle CreeK en
el aAo )>: $or oodloe ?. Bell. La $rimera escuela uncionaba en un edi;cio de dos
$isos que en su origen era $ara una im$renta.
2(7. De acuerdo al libro 48uestra ?erencia, cul es la iglesia de denominaci%n
$rotestanteF que tiene ms escuelas en el mundo. I%lesia Ad#entista del (é&timo DBa.
29. En el aAo )? se celebr% el $rimer cam$estre adventista en una ;nca de 3ichi%an,
con la asistencia de 2,999 $ersonas. +s tarde en el aAo 1 se reunir<an 29,999 en un
cam$estre cerca de la ciudad de oston.
21. Hnos de los cam$estres ms concurridos del mundo se celebra el $equeAo $a<s
aricano de YYYYYYYYY.
22. La $rimera lecci%n de escuela sabtica a$areci% en el >ouths !nstructor en el aAo
)+:, escrita $or @aime hite. . ?. Bell quien tenia ex$eriencia de la escuela dominical,
$re$ar% dos series de lecciones en el aAo )?.
23. El $rimer donativo de dinero de la escuela sabtica a las misiones ue enviado a
Australia en el aAo 1( / al (ur del ;aci1co en 1.
2. Las escuelas sabticas de 8orteamérica enviaron un barco al sur del ;aci1co,
nombrado ;itcaim en honor a la $rimera isla a la que ue enviado.
2(. " ;nes del aAo 17 hab<a 3, 1,(7 miembros de escuela sabtica en todo el
mundo, ho/ son ms de 22, 999,999 de miembros dato no est en 8uestra ?erenciaF.
Entonces en el aAo 2911, seremos ms de YYYYYYYYYYYYYYYYYYen todo el mundo.
2. En el aAo 17 se organi*% la Sociedad de Rigilantes misioneros, que dio lugar ms
tarde lo que ho/ tenemos como los de$artamentos de Acti#idades 3isioneras / las
agencias. En el -ongreso eneral de 13 se organi*% la Sociedad de ;ublicaciones de
la "sociaci%n eneral / esta sigui% hasta la organi*aci%n del
De$artamento de !bra 3isionera en el aAo ))=. =ue ho/ se conoce como
De$artamento de "ctividades Laicas.
CAPÍTULO - – !ISIN $UN"IAL 1)&* – 1)&)
2. En el -ongreso de la "sociaci%n eneral del aAo )>9 se toma el voto de nombrar
al $r. 0uan e#ins AndreJs, como el $rimer misionero o;cial de la iglesia. ue enviado a
(ui$a Ria0% con su hi0o Charles de 1 aAos / su hi0a 3ary de 13 aAos. Este misionero
via0% a )rusia / se $uso en contacto con 9? observadores del sbado. En el aAo 1 se
establece una casa $ublicadora en asilea / se $ublica la $rimera revista adventista
euro$ea, en el idioma rancés.
2. En 1 @ohn . +atteson llev% el mensa0e a Escandina#ia.
27. D. #. Bourdeau ue asignado $ara con;rmar la obra en Orancia.
29. ". -. Bourdeau traba0% en !talia, Alemania, rancia, (ui$a / Cumania.
21. )hil$$ Ceisig ue a <usia. El era tartamudo $ero un excelente obrero.
22. Nilliam !ngs, ue en el aAo 1 a In%laterra.
23. El )r. Loughborough, ocu$% el lugar de Nilliam !ngs, en (tanborou%h.
2. La -asa )ublicadora de Stanborough / el -olegio de 8ebold estn en 6ran
reta/a.

CAPÍTULO & – POGESOS / P2"I"AS "E I$POTANCIA 1)&3 – 134*

2(. La $rimera Sociedad de 0%venes ue organi*ada en ?a*elton, 3ichi%an en )>.
2. Los 0%venes Harry enner de 1 aAos / Lutero Narren de 1, ueron los $recursores
de las sociedades de 0%venes.
2. En 17 la "sociaci%n de Ghio organi*% los -ristianos Voluntarios.
27. En el aAo )*> le ue dado al De$artamento de Escuela Sabtica el cuidado de las
sociedades de 0%venes. )ero en el aAo )*) se organi*a el De$artamento de @%venes
29. El sistema de die$mo reem$la*% el $lan de Benevolencia sistemtica en )+.
21. En 13, veinte aAos des$ués de haberse organi*ado la "sociaci%n eneral, hab<a
9 i%lesias / 1,3 miembros. > se recogieron HS X 7.(99 en d"lares.
22. En 1 el $astor eorge !. Butler, $residente de la "sociaci%n 6eneral, visit%
Euro$a / organi*a una "sociaci%n.
23. Los $astores ?asQell, !srael / -orliss, llevaron el mensa0e a "ustralia $or $rimera
ve* en el aAo )+. > se abri% una iglesia e im$renta en 3elbourne.
2. Gtro $a<s a donde ue el $astor ?asQell, es en 8ueva elanda en el aAo 1(.
2(. En 1 le toc% el turno a la isla de ;itcaim con el $astor @ohn !. #a/
2. @. E. ulton ue el $rimer misionero enviado a la isla de Oidji / ahora existe all< un
colegio con su nombre. Los adventistas de esta isla son conocidos como 4la %ente
lim$ia5.
2. El congreso de la "sociaci%n eneral de 1 celebrado en 3innea&olis, ue un
congreso de mucha im$ortancia $ara la historia de la i%lesia. ?ab<a en ese #iem$o tres
gru$os que sosten<an ideas $eligrosas, como: $untos de vista arrianos acerca de -risto,
los que no cre<an en la #rinidad / los que no ace$taban la $ersonalidad del Es&Britu
(anto.
27. +uchos hab<an $erdido de vista el signi;cado de la justi1caci"n $or la e / $or eso
del congreso de 1 en la ciudad 3innea&olis.
279. Dos libros a$arecen la $luma de Elena NhiteF en la década des$ués de 1 / son
: El Deseado de 4odas las 6entes. > el Camino a Cristo.
271. En el aAo 17, )ieter Nessels / otros se entrevistaron con -ecil Chodes, $rimer
ministro de -iudad del -abo / $residente de la -om$aA<a BritnicoU"ricana del Sur $ara
$edir un $eda*o de terreno $ara abrir una misi%n.
272. &" que ciudad de la -hina ue en el aAo 1 un laico humilde llamado "bram La
Cue' Hon% Gon%.
273. El $rimer colegio adventista uera de los EE. HH. "bri% sus $uertas en 173, ue
establecido cerca de ciudad del Cabo, Krica del Sur.
27. El -olegio de "vondale, undado en 17 queda en Australia.
27(. En 171 Elena Nhite se embarc% $ara "ustralia, $ermaneci% all< $or nue#e aAos.
27. En "ustralia la Sra. Nhite und% el -olegio A#ondale.
27. La Divisi%n "ustraliana es una Divisi%n de sostén $ro$io, gracias al éxito de una
brica en una -om$aA<a de alimentos.
27. La $rimera uni%n adventista del mundo ue organi*ada en Australia en 17.
277. El -ongreso de la "sociaci%n eneral de 1791, ha sido descrito como 4el $unto de
retorno hacia la unidad, la re2orma, la solvencia / el 2er#or en el evangelismo.
399. Escriba los nombres sin a$ellidoF de 3 $ioneros que ueron llamados al descanso
en momentos mu/ es$eciales. 1. 0aime . 2. 0.. AndreJs 3.Urias (.
391. "lgunas estrellas humanasF desa$arecieron sin de0ar lu*, recuerdas los a$ellidos
de los dos mencionados 1. D. 3. Canri%ht. 2. Dr. 0. H. Gello%%
392. uego destru/% instituciones, recuerdas la ciudad de la cual el SeAor $idi% que
salieran o se mudaran, attle CreeK. Se ueron $ara 4aKoma ;arK, ashin%ton, D. C.
393. En 1792 se quem% el edi;cio $rinci$al del sanatorio / de la Cevie and Herald.
CAPÍTULO ) – CONTINUA LA EPANSIN "E LAS $ISIONES 134' – 13#+
39. En el aAo 179( se inicia la ex$ansi%n de misioneros a las ili$inas, recia, 8uevas
?ébridas, !slas Salom%n / en "mérica del Sur obra entre los !ncas, &recuerdas el a$ellido
del $astor $ionero misionero en esa regi%n' A. (tahl
39(. La obra de la 4recolecci%n5 se lleva a cabo todos los aAos a nivel mundial, no solo
se recauda dinero, sino que se concede la o$ortunidad de comunicar al $6blico el
mensa0e de los tres ngeles, &recuerdas el nombre de el laico que inici% est tarea'
0as&er ayne &?as recolectado alguna ve*' Si si 8o YYYYYY
39. La $rimera escuela de medicina se estableci% en Battle CreeK, 0unto al Dr. Zellogg /
en el aAo 1719 se estableci% sobre bases ;rmes el -olegio de +édicos evangelistas en
Loma Linda, -aliornia. > en el aAo 1713 se abri% una cl<nica en la ciudad de Los
Nn%eles.
39. El $rimer hos$ital adventista se convirti% luego en el ?os$ital hite 3emorial.
39. El -olegio de +édicos Evangelistas recibi% luego el nombre de La Uni#ersidad de
Loma Linda.
397. +u/ clave ue el aAo 1713P se organi*% el cam$o mundial en di#isiones.
319. Cecordemos que los $residentes de las divisiones son vice$residentes de la
"sociaci%n %eneral. Los o;ciales / directores de$artamentales de las divisiones son
elegidos $or el -ongreso de la Asociaci"n 6eneral en sesi"n.
311. En el aAo 179( se alarg% el $eriodo de tiem$o entre los congresos de dos aAos a
cada cuatro aAos. > en el aAo 179, a cinco aAos de intervalo
312. )regunte a su $astor, los nombres de los siguientes en 8uestra ?erencia, la
inormaci%n es del aAo 173F, re$ito, $regunte a su $astor / actualice.
31. )regunte a su $astor, los nombres siguientes:
G;ciales "sociaci%n Mona !glesia
)residente
Secretario
#esorero
@%venes
31(. En el aAo ))+ descans% en el SeAor la mensa0era es$ecial de esta iglesia, la Sra.
Elena . Nhite. ueron setenta aAos de ministerio. Escribi% ms de )**,*** $ginas,
inclu/endo ms de 9,*** art<culos.
31. El 6ltimo congreso de la "sociaci%n eneral al que asisti% la Sra. Nhite en 1797,
&qué di0o, al sostener la Biblia' 4?ermanos les recomiendo este libro8.
31. Cecordamos / re$etimos que ella muri% el )? de 0ulio de ))+ a los > aAos.
31. [ltimas $alabras de la Sra. Nhite antes de morir: 4>o se en 7uien he creBdo8.
317. La iglesia sobrevivi% a la $rimera guerra mundial, ue del aAo ))9 al aAo )).
329. )regunte a su $astor, el nombre de tres misioneros adventistas extran0eros que
traba0aron en este cam$o:
)r. YYYYYYYYYYYYYYYYYYY )r. YYYYYYYYYYYYYYYYYYYY )r. YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
CAPÍTULO 3 – POGESO A PESA "E LOS E!ESES 13#* – 13*-
321. La muerte del $astor @. 8. Loughborough en 172 marc% el ;n de la era de los
$ioneros, $ero al siguiente congreso de la "sociaci%n eneral en 172, ueron enviados
al extran0ero )+* misioneros.
322. La gran de$resi%n o crisis ;nancieraF que a*ot% al mundo en el aAo ): / los
aAos siguientes, aect% el $rogreso de la iglesia de alguna orma.
323. En el aAo 1731, dos enermeros, Leo B. ?alliell / su es$osa @essie, $usieron en
servicio una Iota de lanchas médicas misioneras $or el r<o Ama$ona / otros r<os de
"mérica del Sur.
32. En 1732 la "sociaci%n eneral organi*% la Sociedad "mericana de #em$erancia /
luego la !nternacional en el aAo )9>. La original ue en la ciudad de oston en 12.
32(. En la ciudad de Nashington, D. -. ue undado en 173 el Seminario "dventista de
4eolo%Ba. La Hniversidad de "ndres, lleva el nombre en honor a 0.. AndreJs.
32. -itemos  $a<ses donde ha/ industrias adventistas de alimentos saludables:
1. Dinamarca 2.In%laterra, 3. Alemania.. Ar%entina, rasil, etc.
32. La segunda guerra mundial ue del aAo )= al aAo )9+.
32. Diga solo un obstculo que $rodu0o la segunda guerra mundial a la iglesia.
1. Disminuy" la &roducci"n de materiales, como el &a&el
327. En que aAo se declar% Las -reencias undamentales de la !glesia. "Ao )=).
339. El -erti;cado Bautismal uniorme, con un resumen, el $acto / el voto, ado$tado en
el aAo )9) Son )= $reguntas que los candidatos res$onden antes del bautismoF.
331. El $ionero de la radiodiusi%n ue el $astor ?. +. S. <ichards en el aAo 1729, tuvo la
idea e hi*o su $rimera transmisi%n en el aAo ):*. Solo en el aAo 171, como el
)rograma La Ro* de la &ro2ecBa ue ace$tado, como un $ro/ecto denominacional. ?o/ en
d<a este es un $rograma mundial.
CAPÍTULO 14 – EPANSION / E0O$A 13*& – 13'3
332. El $rograma aith or #oda/ e $ara ?o/F, ba0o la direcci%n del $astor N. ". Oa%al,
comen*% en la ciudad de eJ QorK. Gtro $rograma ue !t !s Nritten Est EscritoF, se
desarroll% en el aAo 17(( $or el $astor eorge Vandeman.
333. &Sabe Hd. que es "DC"' )regunte a su $astor, o va/a al !8#EC8E#. Hna sola l<nea.
A%encia de Desarrollo y <ecursos Asistenciales
33. &En qué ciudades im$ortantes del mundo se com$raron $ro$iedades valiosas /
estratégicas' En la ciudad de Londres / eJ QorK . )ara centros evangelisticos.

CAPÍTULO 11 – LA TE$INACIN "E LA CO$ISIN E!ANG2LICA 13-4

33(. La mensa0era del SeAor hab<a alertado a la iglesia que a medida que se acercara el
;n, la obra tendr<a que ser hecha ba0o circunstancias di<ciles que ir<an en aumento.
+encione algunos que aronta la iglesia directa o indirectamente, de acuerdo al libro
48uestra ?erencia5F. Se mencionan un total de ocho, cite $or avor solo tres / el cuarto
es de su libre $ensamiento, es decir lo que usted $iensa que aecta.
). Contiendas, %uerras y descon1an$a entre naciones y 2amilias.
 :. Incertidumbre e inse%uridad en el mundo de los ne%ocios
=. Accidentes &or tierra, mar y aire
9. Calamidades en el mundo natural W inundaciones, se7uBas, terremotos, tornados.
33. En la década de los (9 17(9F el De$artamento de @%venes introdu0o el $rograma
4-om$arte tu e5 ha/ otro que se llama 4La Ro* de la @uventud5, en tus $ro$ias $alabras
ex$lica de que se trata o $regunta a tu $astorF. Solo una l<nea.
Es la &roclamaci"n del e#an%elio &ara los j"#enes de los j"#enes.
33. Este aAo ha/ un evento 0uvenil mu/ im$ortante, &cul es, en d%nde / cundo'
Evento: YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY-iudad: YYYYYYYYYYYYYY echa: YYYYYYYYYYYYY
33. El )lan de -inco D<as $ara De0ar de umar ue ado$tado o;cialmente $or la
"sociaci%n eneral en el aAo 172. &)or cul de$artamento' De&artamento de
4em&erancia.
337. )regunta en las o;cinas de la "sociaci%n los siguientes datos a la echa: o llamaF
+iembros bauti*ados en este cam$o YYYYYYYYYYYYYYYY
!glesias Grgani*adas YYYYYYYYYYYYYYYY
)astores ordenados en este cam$o YYYYYYYYYYYYYYYY
Escuelas uncionando YYYYYYYYYYYYYYYY
-olegios de 11 grados uncionando YYYYYYYYYYYYYYYY
39. 8ombre de la Hniversidad "dventista que unciona en tu $a<s / en que ciudad se
encuentra. 8ombre YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY-iudad YYYYYYYYYYY
CAPÍTULO 1# – LOS "EPATA$ENTOS "E LA IGLESIA
31. De acuerdo a 58uestra ?erencia5 en el $unto 1., $ara que existe un de$artamento
en la iglesia. ?an sido or%ani$ados &ara distribuir las res&onsabilidades y &ro&orcionar
lidera$%o es&eciali$ado donde sea necesario.
32. +enciona tres de$artamentos de la !glesia "dventista / su director en tu iglesiaF.
DE)"C#"+E8#GD!CE-#GCGL\DEC
123
33. El -lub de -onquistadores ue ado$tado $or la "sociaci%n eneral en el aAo )+*.
3. El $ro$%sito del De$to. de @%venes es a/udar al desarrollo armonioso de la vida
<sica, mental, social y es&iritual de los j"#enes y adiestrarlos y or%ani$arlos &ara el
ser#icio cristiano..
3(. Escribe una idea o sugerencia $ara el de$to. de @%venes de tu iglesia / de la
"sociaci%n.
1YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY
2YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY