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  • Teatro para La Vida. Ref. II

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    Teatro Para La Vida. Ref. II

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    70 * teatro para ta vida gs Teatro o Terapia? «la Vida que se representa ante el pi, oo ae de terapla_para 105 eartipates no date ‘Stanizado como tal Es una oportunt id pera ae los pact “griulen teatro inferactivo sobre probleméticas relevante: T teatro interactivo sobre pr el ae {igo que sca un importante servicio a la comunidad i) ae naturaleza empoderadora del proceso. Parte de crear un ambiente seguro en el cual la gente pueda trabgjy ser muy claro respecto a qué es el evento y qué no es. Un taller de Teatro para la Vida es un taller de teatro, no una sesién de terapia individual o grupal. Como cualquier buen teatro, puede y Gecuentemente tiene valor terapéutico. Si los organizadores de SEnunidad quieren erear un evento donde, muy especificamente as sssion de terapia tenga lugar, tienen la responsabilidad de sor muy ares Y honestos con los potenciales participantes sobre ete dan” teatral deci 3 ae Shakespeare? Portoe spicata decide produeir Romeo y Jl dste la esperanza de que el piiblico, s° jabortar la edad, orientacién, one se identi jovenes amantes st través de igen, etc., se identificard a ty ‘ ¥ a través + ¢sta identificacion, tendra alguna le experiencia transformadora en el teatro, yéndose diferentes . Es Romeo y Julieta una terapia individual o grup! El teat : 03 bjt’ 4 Process y Problematicas comunitarias tose Bociads. Tieng. Uy Stalduer ofr teat, com ots ele eneralmente my gil, 860 de que se croton ine vores Problema, ¢Seuchadas en el teatro mayoritara: interaethe 25 Muy raramente discutidas; que a usiones a log peak’, Teatro Foro la comunided da Romeo y Juli oem as que enfrent in. Como una produe” io teatro, ten it, sin emba itan. Com: = enfrent " autine”” SiBue siendo teatro. Como ‘Apéutico, ml ta comunidad viva * 71 sobre Ja vida de una persona. ; individuo. Es posible que ns No satemice ia pars servi ainiagéax atraer_a la gente que tiene eiperienciane a una persona para gjereicios ‘Imagen magnétiea’o ‘Canto de EP ore nea tatos ejrcicios ereamos una fioiomteatral ue ee eee Experiencia de Ia comunidad. Nos estamos e eee moviendo.siempre-de lo. singular a lo plural_y.estamos_usando el lenguaje teatral para hacer EI proceso teatral contintia pluralizandose cuando idad ma a ogres nt tins a Cn ce €l foco ya no esté en Tos participantes del taller, El Teatro Foro no esta disefiado para servir ‘inicamente a los participantes capataz, no se vuelve més tirano con sus antiguos as el propio duefio, Para superar tna situacion de opresién, las personas deben anes reconocer eriticamente sus causas para que su. atcin transformadora cree una nueva situacion que haga posible aspire una humanidad mas completa. Pero la lucha, para ser mis completamente humana, ha comenzado ya en la jucha auténtiea Para transformar la situacién. Aunque la situaeién de oprein sea, deshumanizada y deshumanizadora para opresores 7 oprimidos, son éstos iltimos, con su humanidad sofocads hienes deben asumir la lucha por tna humanidad mas compet ¢] opresor, deshumanizado porque deshumaniza a ott e ineapaz de liderar la lucha.”52 estan unidos, sino que son parte 7 Yeees del mismo organismo. B» ‘son el mismo personaje. Si + empoderar al oprimido es s6lo un? ie) He.conduce a sanar la red mayoro-! '0 no puede ser un fin en sf mismos# rones de comportamiento que creat Capra reitera |, tecnolégica: lea de i _ n de interconexién desde una perspectiva muY Freire, Peds $98 el oprimido, pp. 29 23y 24 bucles retroalimentados * 77 “En este nuevo siglo dos avan i bienestar formas davis dele MLR ee ee Ver cof redes)utilizando teenologias radicalmente nuevas, Une, aL auge del capitaismo global; el otto esa. crea Uno es comunidades “sostenibles~ (eeo-diseBo)... El objetivo. de ce econ aba 5 mana quer el poder desu tes el objetivo del eco-disefio cimiz i 2 felaraia de a vida, SF oeaar lg cpemibl ad ta Estos escenario — cada uno involueran js hn See ne, lias ns cone 7 rumbo de colisién. Hemos visto que Ia forma actual de capitalismo global es ecolégica y socialmente insostenible. El asi llamado “mercado global” es realmente una red de méquinas programadas con el principio fundamental de que hacer dinero Gebe anteponerse a derechos humanos, democracia, proteccion Gel medio ambiente, o cualquier otro valor. En cualquier caso, los Salores humanos pueden cambiar; no son leyes naturales."53 | Capra nos exhorta con su trabajo a abandonar el paradigma del tnadelo mecanicista, Quienes estamos interesados en la sociedad civil, Ia justicia social, 10s derechos humanos, la supervivencia de la hrumanidad y la creacion de arte basado en comunidades para nuestro pitivismo, debemos considerar seriamente las Teceiones historicas de continuar operando en el paradigma mecanicista. £l lider oprimido de los escuadrones de la muerte La ya mencionada produccion de Headlines en 1989 éSANTUARIO?, creada e interpretada por refugiados, fue un jntento de ayudar a los canadienses a comprender la situacion de los refugiados en un momento de creciente tension publica sobre la politica canadiense para los refugiados. en Guatemala y Ia segunda en un ‘Canada, En la primera escen Up plaza de Ta ciudad (@ nue foe wate WR 8 ae galen del piblico con 1 (O rd, Ella les ve y S° 02h fo) donde puede La obra tenia dos escenas, la primera cuarto de entrevistas a refugiados en estudiante reparte pasquines en la audiencia) intentando conseguit manifestacién. Dos hombres con piste de una estudiante, preguntando donde ¢ entrando a casa de unos amigos (¢ esconderse. Los hombres interrogan @ Pom trozando 18 alguien les dice adonde se ha ido. Entrit on oo puerta, encuentran a la estudiante, le apalean, (eianiion: iste. Sue) 53 ialcas son 8s Capra, The Hidden Connections, p26 13°" 78 *tealro parala vida isparan. El lider del escuad; on fae aoa que viven en la cag Ey La mule’ Far ala estudiante en su casa, Pg sorprendido de eno puede pasarle por esconder a rebel anger Scab He eza del lider del escuadron de la mueye® goed os para interrogates. En vez de es0 el lider advertea ime asec bien y se va. Su advertencia es un mensaje claro, [sme va Tei ‘aterrorizados, abandonan su hogar esa noche inic Yaje muy largo a Canadé. Al llegar son entrevistados pr burdcratas canadienses que procesan refugiados. Son tratados maly devueltos a USA, el pais desde donde han entrado a Canad (, mujer y el marido estan seguros que desde abi serén enviats: Guatemala donde sus vidas correrdn peligro extremo. Este ese esta completamente basado en informacién factual de las vidas és participantes en el taller y el elenco (todos refugiados). éSANTUARIO? Se represent6 22 veces en Vancouver y fue de gia po. 27 comunidades de BC. Fue la primera retransmisién interactiva px television. En 1989 atin usaba el lenguaje clésico del teatro del oprimido. lf invitacion a la audiencia era salir al escenario reemplazando oprimido para intentar alguna idea que rompiera la opresio. Ut hoche, en mitad de un tour, una mujer del piiblico de algin lugar cen © Sudamérica, grité "iStop!” queriendo reemplazat al we ate ron de la muerte, Victor. (No le pregunté cudl era su pa dene que fueron tem, ‘claramente opresores ‘oprimidos. TUARIO? fue un proyecto muy exitoso Y ‘popular. Pero, geran.los- ~Petsonajes demas cto TU ewes? En _retrospectiva, | la puesta a esta pregunta es afirmativa. Los personajes eran sobre todo 80 * teatro para la vido 4 jmidos’o Tos ‘malos opresores’ Al hacer distinc oles poe definidas irreales, presentébamos una situadin tan elarament iy por lo tanto, irénicamente, dificultébamos még demasiade - ee i ec nuestro los Salir del Silencio (Out of the Silence) ¥ Res estos pros tus (Reclaiming our Spirits) explican e 4° ig Proyectos, ambos clay tro Pe Antes quiero vole 2s ‘laves en la evolucion de Teatro Le perm one Volver al taller y hacer la vieja pregunt# el arte del teatro interactivo + g3 EL ARTE DEL TEATRO INTERACTIVO Elarte es proceso tna directora de teatro canadiense me dijo una ver que deberian pat dine seguir haciendo lo que hacia, porque “la gente corien' £0 puede hacer teatro, ‘el teatro es un arte”, y que ademas, mi trabajo menoscababa el teatro canadiense. Me alegra mucho poder escribir que el 14 de junio, 4° 20, he Me alegra, mine Povofesional de Vancouver condecoré Practicand? aanitia (Practicmg Democracy), una pieza de Teatro Fore de Headlines que tiene base comunitari, creada y realizada Por ‘personas res, dos vivian en la en situacion de pobreza extrema (de los seis actores, doe F qeuatuacion de pots) La obra recibié dos premios Jessie Richardset por Logro Artistico Especial. en la categoria de pequefios teatros. Uno “por demostrar el poder del teatro en “produccién extraordinaria.” Ja comunidad’ Después de defender durante afios que el teatro creado Y representado porimicabes de ana comunidad que no se identifiean 2 5 Tre como aetores o actrices puede aspirar a ser arte, come ‘cualquier otra 8 Los detalles de lo producién se presentan en el capitulo Tat Pa # vida y 5 relaciones con el Teatro del Oprimido. 84. teatro para la vida que este fue un momento maravilloso, , senti ; Doig a forma de tentre ido necesario argumentarlo. day formas sé que sigue sien kn la primera pégina del libro Teatro del Oprimido*, Boal exe, sobre Arte y Aristoteles: “La primera dificultad que enfrentamos para enten correctamente como funcionan las tragedias segin Arsinie, prota de su propia definicién de Arte, Qué es Arte?, carte, general? Para él, es it jitar_a la naturaleza. Para G palabra ‘imitar’ signi copiar Io Mejor~Posible un modely original. El Arte seria, entonces, una copia de la naturaleza, Y naturaleza es el conjunto de lo creado. El arte seria, por lo tanto, una copia de lo creado. Pero esto no es lo que Aristételes queria decir. Para él, imitar (mimesis) no quiere decir copiar un modelo exterior. ‘Mime! significa, més bien, re-crear. Y la naturaleza no es el conjunto de Jo creado, sino el propio principio creador. Por lo tanto, cuando Aristételes dice que el arte imita a la naturaleza, debemos entender que esta afirmacién, que puede encontrarse en cult versién moderna de su Poética, es una mala traduccion debide a 4a interpretacin aislada del texto. Que ‘el_arte ima 28 naturaleza’ realmente signific Pai : naturale’ realmente significa que el arte re-crea El arte es un proceso, no un producto, aunque es frecuentemedl considerada un producto para encajar en nuestra sociedad consumis Digo esto sabiendo que una pintura, que es un producto terminadd, & arte o al menos parte de la ecuacién artistiea. Tal vez no es verddet arte hasta que un admirador entra en el proceso de ver e interpret pintura. Si la pintura genera una reaccién en quien la mitt persona podré decidir sila pintura es arte, E] arte puede resultar de un indivi 2 ae a in individuo o un grupo em Wi creando, También puede ser arte la imagen de la yuxtaposicio® de la lucha entre el eapitali r ae el ‘ia yencia Y humana capitalismo, las economias de subsist da Wu ue se da a diario en las calles, si esa imagen es Cal Giemplo, por un fotdgrafo astuto. ro et 6 Teetro para ta Vida (asi como otros procesos como oh do y la ereacién de Obras de Teatro Comunitarias”) 39 —— "eatro.delOprimido, publicadooriginalmente en espafoten 1974 nosterormente en Nerteamérica por Theatre Communications Grou es WH 1974; para el mercado no norteamericano por Pluto Press, Londres en 199% el arte del teatro interactive + 85 ta habilidad artistica social. Esta habilidad art Joker 0 director por mi ay lin, eats arte poe comunidad participa aun nivel On ener a proceso en si como su resltado, cee ek ae Prmunidad y posiblemente por personas imeningne poy Ja, PR comuiadores com Toes cualguier gran arte, ar ae rpodas las personas, incluso aquellas con auie Todejo, son parte de la naturaleza, Esto tiara Dee ee memos en practice 1a babii artistic social que "re-crea el principio creador,” 10s de incluir a todos los, rsonajes en. €5 jones reales y complejas Bela humanidad. La ‘por supuesto, parte de la naturaleza tenemos que asegurarn ‘cenario, como representa humanidad es también, piiblico en el proceso del arte teatral? Casi bros del piblico se relacionan con la Qué influencia tiene el presenciales (es decir las que Siempre la forma en que los miem! sen las formas de teatro tradicionales cbr Stan a la audiencia a intervenit Zetivamente en la obra) €s re ia desde la distancia, separados de la ‘accion. Incluso cuando el Sirector pone en escena una obra de forma dt Ta audiencia se siente direttor Mario mezclada con el eleneo, Se 6sPeT™ Ce ‘el piblico respete ol ifmite artifilal que se ha creado entre actores ¥ espectadores. sto es un ejercicio maravilloso en ocasioney Yo personalmente disfruto al crear y hacer este tipo de teatro®", El arte de este tipo de strut give jugar ampliamente com 12 Tis €! sonido, el vestuario y 1a faneign postica del lenguaje. Puede ser ' Yerdadero festin para los sentidos y el alma — transportador y transformador- el arte es parecido, pero la que estimule a la audiencis 2 jembro del puiblico debe jenta que 20 las palabras procesos de de teatro de Teatro Foro jsefiar de tal forma espacio teatral. Cada mien! =Pplematica tan apremiante, que 5 “hacer algo. Por esta raz6l> y actrices, generadas €0 Yo como en una obra En una produccién produceién se debe di transgredir el sagrado encontrar la situaei6n P tiene otra opcién més que precisas que dicen los actores improvisacién, a veces no importan tan! um artista ogrupoteatratconvvey aH} o para crear une En as Obras de Teatro Comunitaras miembros de una comunided uongaizacion durante stant emP° ete Enel proceso 2 menudo se tanstier2" habiidades ¥ yorganizaciones 1994) y Thirst (2002) 6” dra restr, sescenain, ‘se afianzan rel a cones de colabracin ent persons 6 ‘ease NO‘xya"(Muestras huella) (1987), Mam tp en ww headlinestheatre com/pastwork htm 86 * teatro para la vida tradicio i la claridad de ta ag yerdaderamente importante es i eta de los personajes, sus deseos y a care abas, todas las capas de trasfondo o subtexto aE Jos personajes dicen. ras de ly fs uiero sefialar que a veees las palabras que g eet ae erent re precists, por ejemplo, cuando hay entradas u otras pistas o sefsly relacionadas con elas. Esto es especialmente importante cuando escena es sobre un asunto legal; en este caso los creadores deber esforzarse hasta entender los detalles juridicos co prrectamentt; 7 comprender bien el contexto para que se pueda improvisar eq integridad. En proyectos de Teatro Foro, excepto circunstancias muy excepcionales, el grupo de actores y a - papel para crear un guién, Lo que los, 'a historia que cuentan, brota de une i (ante conformado por miembros de la comntmsided. et guion nose fuera y se trae, y se supone que tampoco sera transportado a noparidad o situacion ni serd replieado por otro vlonee wae esa que es la verdadera vor de log miembros de la comuni stan en escena, le Taro Foro de cada temporada de He srehiriben después de la titima representacion finde tener un archivo documentad ee ela ite del teatro interactive * 87 La estructura de una obra de Teatro Foro interactivo Una obra de teatro tradicional frecuentemente obra se desarrolla hasta una crisis que se resuelve adores vuelven a sus casas aliviados y que hacer. ¢Cuantos Cuando empecé a hacer Teatro Foro estructuraba las obras Part quese B En [a obra se desarrolla jnexorablemente una i io una crisis” €s ra parecieran a la Figu f desarrolland Sbilidad més rica penis y se para abi. Esta “linea Sertamente efectiva, pero NO &% precisamente la pos ara el teatro interactivo. BM Se armara, todos los aspectos de. eeya tienden a moverse ela Jireccion de esa linea recta personaje muy freeuentemente es 0 bien ™ Gpresor o un oprimnido. 12 vida, sin my go, no se mueve en lifieas TeC/a5, org que esta lena de vuelias caee, ironias, doble moral ¥. a complejidad que, POS revuelias, er a naturaleza misma del sevjelo, las obras de teatro

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