TALLER FINAL

NOMBRE LIANA MARCELA PEREA MURILLO

EL CODIGO DE HAMMURABI

HISTORIA

Hammurabi recibe de Shamash, Dios del sol y la justicia, las leyes de la equidad y
la justicia, dispuestas en 46 columnas de 3.600 líneas. En él están codificadas las
leyes de su tiempo, de un reino de ciudades unificadas, una agrupación de
disposiciones casuísticas, de orden civil, penal y administrativa.
La imagen muestra una de las columnas donde está escrito parte del Código,
Hammurabi recibe el Código de las manos del dios Samas, el dios Sol y la
Justicia.

¿Quién fue Hammurabi?

Hammurabi nació alrededor de 1810 a.C y murió en 1750 a.C Fue el sexto rey de
la primera dinastía babilónica de los amoritas y el fundador del primer imperio
babilónico, unificando ampliamente el mundo mesopotámico, uniendo los sumerios
y los semitas y conduciendo a Babilonia al máximo esplendor.
Su nombre permanece directamente ligado a uno de los más importantes códigos
jurídicos de la antigüedad: el Código de Hammurabi.
Poco después de ascender al trono, el joven soberano inició la fusión de semitas y
sumerios en una unidad política y civil, impuesta no sólo por las armas, sino
también por la acción administrativa y pacificadora, de esta forma conquisto, a
través de acuerdos y guerras, casi toda Mesopotamia.

Igualmente, intentó instituir el culto a un solo dios como forma de unificar las
diferentes religiones de sus súbditos. No tuvo éxito, pero al menos estableció que
el dios Sol, Shamash (o Samas) debía ser adorado por todos. Como legislador
consolidó la tradición jurídica, armonizó las costumbres y extendió el derecho y la
ley a todos los súbditos. Como administrador, cercó la capital con murallas,
restauró los templos más importantes e instituyó impuestos y tributos en beneficio
de las obras públicas, rectificó el lecho del río Éufrates, construyó nuevos y
mantuvo antiguos canales de riego y navegación, dando impulso a la agricultura y
el comercio en la llanura mesopotámica.

A los pueblos conquistados, permitió el culto de la religión local, mientras

reconstruía sus ciudades y adornaba sus templos. Insistió en la noción de derecho
y comandó el territorio bajo su poder. Fue el autor de un famoso código penal, el
más antiguo de la historia, que lleva su nombre.

¿Qué fue el Código de Hammurabi?

El Código establecía reglas de vida y de propiedad, extendiendo la ley a todos los

súbditos del imperio.
Su texto conteniendo 282 principios, fue reencontrado en Susa (1901-1902), por
una delegación francesa en Persia, bajo la dirección de Jacques de Morgan, bajo
las ruinas de la acrópolis de Susa, y trasladado al Museo del Louvre, París.
Consta de un monumento en forma de cono tallado en roca de diorito, en piedra
negra de 2,25m de altura, 1,60 m de circunferencia en la parte superior y 1,90m de
base. La superficie está cubierta por un denso texto que se dispone de 46
columnas de escritura cuneiforme acadia.

Antes de este código ya existían otros códigos en Mesopotamia, como el Código

de UR-Nammu que enfatizaba la compensación pecuniaria para los delitos
cometidos y la ley de talión, que muchos dicen fue tomada como base por las
leyes del presente código.

Ley de Talión:
La ley del talión puede resumirse en el famoso verso encontrado en el libro de
Levítico» ojo por ojo, diente por diente» Esto quiere decir que todo crimen
cometido tendría un castigo proporcionalmente. Aunque se considera en el siglo
XXI como una ley primitiva o exagerada, lo cierto es que esta ley puede
considerarse un avance dentro de su contexto histórico.
Antes de ella, la víctima podía realizar su venganza personalmente y de la manera
que bien entendiera. Con la ley de talión, la pena debería ser adecuada al crimen
y ejecutada por una institución específica.

Leyes y objetivos del código

Las 282 leyes fueron talladas en una roca de diorito de color oscuro. La escritura
en caracteres cuneiformes, las leyes disponen sobre reglas y castigos para
eventos de la vida cotidiana. Tenía como objetivo principal unificar el reino a través
de un código de leyes comunes. Para eso, Hammurabi mandó esparcir copias de
este código en varias regiones del reino.

Las leyes presentan castigos para el no cumplimiento de las reglas establecidas

en varias áreas como, por ejemplo, relaciones familiares, comercio, construcción
civil, agricultura, ganadería, etc. Los castigos ocurrían de acuerdo con la posición
que la persona ocupaba en la jerarquía social.
El código se basa en la antigua Ley de talión, «ojo por ojo, diente por diente».
Luego, para cada acto fuera de la ley habría un castigo, que creían ser
proporcional al crimen cometido. La pena de muerte es el castigo más común en
las leyes del código. No había la posibilidad de excusas o de desconocimiento de
las leyes.

Características del Código de Hammurabi

Las leyes no eran equitativas, pues la aplicación variaba si el individuo era libre,
esclavo o siervo, hombre o mujer. Con el fin de aplicar la justicia, el código jurídico
también se utilizó en Grecia y Roma Antigua. Hasta los días actuales sirven como
inspiración para la elaboración de los derechos, deberes y obligaciones de los
ciudadanos.
En el epílogo de la obra, podemos conferir las palabras del rey:

«Para que el fuerte no perjudique al más débil, a fin de proteger a las viudas y los
huérfanos, erguí a Babilonia … para hablar de justicia a toda la tierra, para
resolver todas las disputas y sanar todas las heridas, elabore estas palabras
preciosas … «
Este Código es una compilación de 282 leyes de la antigua Babilonia (actual Irak).

El objetivo principal era unificar el reino por medio de un código de leyes comunes
y las copias del código se fijaron en diferentes regiones del imperio. En base a las
Leyes de Talión, ese conjunto de leyes establecía que todo criminal debería ser
castigado de forma proporcional al crimen que cometió. Sin embargo, las
sanciones ocurrían de acuerdo con la posición que el criminal ocupaba en la
jerarquía social, resultando así en plumas bastante variadas.

Este Código es visto como un fiel origen del Derecho, siendo la legislación más
antigua de la que se tiene conocimiento.

Leyes del Código de Hammurabi: Resumen

Actualmente, el original está en el Museo del Louvre, en París.

La estructura del código quedó de esta manera:

I – Sorteos, juicios de dios, falso testimonio, prevaricación de jueces. (Párrafos 1 a
5).

II – Crímenes de hurto y de robo, reivindicación de muebles. (Párrafos 6 a 25).

III – Derechos y deberes de los oficiales, de los gregarios y de los vasallos en

general. (Párrafos 26 a 41).
IV – Arrendamientos y régimen general de los fondos rústicos, alquiler de casas,
donación en pago. (Párrafos 42 a 65).

V – Relaciones entre comerciantes y comisionistas. (Párrafos 100 a 107).

VI – Reglamento de las tabernas (taberneros prepuestos, policía, penas y tarifas).

(Párrafos 108 a 111).

VII – Obligaciones (contratos de transporte, mutuo) proceso ejecutivo y

servidumbre por deudas. (Párrafos 112 a 119).

VIII – Contratos de depósito. (Párrafos 120 a 126).

IX – Injuria y difamación. (Párrafo 127).

X – Matrimonio y familia, delitos contra el orden de la familia, contribuciones y

donaciones nupciales, sucesión. (Párrafos 128 a 184).

XI – Adopción, ofensas a los padres, sustitución de niños. (Párrafos 185 a 195).

XII – Delitos y penas (lesiones corporales, talión, indemnización y composición).

(Párrafos 196 a 214).

XIII – Médicos y veterinarios; arquitectos y barqueros (salarios, honorarios y

responsabilidad). (Párrafos 215 a 240).

XIV – Secuestro, locaciones de animales, labradores de campo, pastores, obreros.

Daños, hurtos de accesorios para la pesca (acción redhibitoria, responsabilidad
por evicción, disciplina). (Párrafos 241 a 282).
Este detalle no es más que la ampliación del significado del código. Sin embargo,
aquí podemos observar que el Código no es solamente muerte y disposiciones
penales como muchos lo conocen. Tal sistematización sirve aún para demostrar
que ésta es una legislación de gran valor y que trae algunos principios que, con
certeza, fueron adoptados por legislaciones posteriores en el mundo del derecho.