El Concilio Nacional de las Asambleas de Dios A.

R
Registro constitutivo S.G.A.R 164/93
Instituto Bíblico Mexiquense
Región Mexiquense
Por

Merary González Mejía

Materia
TEOLOGIA SISTEMATICA II

Tarea.
Investigación: ¿Puede ser un Cristiano poseído por un
demonio?

Titular de la materia

Pastora. Ivonne Salazar

Toluca, Estado de
De acuerdo a la experiencia mencionada en el libro: F.D Macchia, “ Spirituality and Social
liberation: The Message of the Blumhards in the ligh of donde relatan la experiencia del pastor
Blumhardt en Bad Boll en esta experiencia demoniaca al conocer a una mujer que era
atormentada por demonios el ministro aprendió algo nuevo acerca del poder del reino de Dios
para liberar a las personas , no solo de su rebelión interna contra Dios, sino También de las
fuerzas externas de oscuridad que hay en el mundo, incluyendo la sociedad y el cosmos
entero. Es importante aclarar que antes de recibir a Cristo, no había sido liberada. Fue una
constante oración por parte del ministro y después de la iniciativa propia de ella; solo a través del
poder de Dios en el nombre de Cristo los demonios salen, esta misma joven después se convirtió
en un miembro activo del Centro de la iglesia, tuvo una vida diferente porque fue liberada en
Cristo Jesús.
Otro ejemplo relacionado a este tema es cuando Algunos señalan a Ananías y Safira como
excepciones. Pero Ananías, o renegó su fe antes de que Satanás llenera su corazón para mentir al
Espíritu Santo, o él y su esposa estaban entre los que solamente se juntaron con la iglesia en vez
de ser añadidos por el Espíritu (Hechos 5:13,14). En el momento, por lo menos, no eran más
que cristianos nominales
La obra de Jesús de echar fuera demonios era parte de su obra sanadora a los Oprimidos
(explotados, dominados, los que estábamos bajo un yugo de pecado). Así como lo menciona
cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo este anduvo
haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él.
Hechos 10:38
Las Escrituras están llenas de garantías para el creyente: “Porque mayor es el que está en
vosotros, que el que está en el mundo” (1 Juan 4:4). Un creyente es una persona que ha sido
liberada del diablo. Esto es fundamental.

De acuerdo a global university una universidad cristiana de las Asambleas de Dios por
correspondencia basada en la web con sede en Springfield, Missouri responden a esta pregunta
que considero importante retomar y mencionar ¿Puede el Espíritu Santo y un demonio morar
juntos en el mismo templo? ¿No son nuestros cuerpos templos del espíritu Santo?
Esta investigación hará una diferencia de argumentos por teólogos importantes de la historia la
mayoría afirma que: “UN CRISTIANO GENUINO NO PUEDE ESTAR POSEIDO NI
TENER UN DEMONIO QUE MORE EN ELLOS”
 Un ejemplo de ello es el teólogo Juan L Nevius, un misionero presbiteriano que
permaneció casi 40 años en China y afirma que vio muchos casos de personas poseídas
por demonios, pero nunca entre los cristianos.
 El misionero pentecostal, Victor Plymire, dio un testimonio similar respecto al Tíbet. El
hallò que quienes alababan a Dios, los demonios no podían tomar posesión de ellos.
Dichos argumentos antes mencionados son resultado de sus experiencias vivenciales de los
misioneros. También existe la contraparte desde una opinión médica donde al analizar informes
se detectó que un gran número de cristianos aparentemente han sufrido alguna posesión por
demonios quien realiza estos reportes M.H Nelson es un medico que cuenta con los informes
anten mencionados; no obstante, dice que aunque un demonio puede influir en la mente y el
cuerpo de un cristiano, es muy dudoso que un cuerpo de un cristiano puede estar poseído.
Estos argumentos son válidos, sin embargo, no perdamos el enfoque de lo que dice la escritura
mismos que mencionare a continuación:
Muchos cristianos han experimentado la liberación divina de problemas y creen que
fueron liberados de la posesión de demonios, sin duda estudiar las escrituras para saber si
realmente lo que aconteció realmente está de acuerdo con lo que la mima biblia enseña.
 La falla de este razonamiento es obvia. El amor y el dominio propio son frutos del
Espíritu Santo en nuestra vida. Cuando dice un espíritu de amor y dominio propio
significa las actitudes que resultan de nuestra cooperación con el Espíritu Santo.

 En realidad, la palabra espíritu en muchos casos significa una actitud o disposición. David
habló de un espíritu quebrantado (Salmo 51:17); Salomón de un espíritu humilde
(Proverbios 16:19). Pablo quería ir a Corinto, no con un látigo, sino con amor y un
espíritu apacible (1 Corintios 4:21). Pedro habló de adornar el corazón con algo
incorruptible, un espíritu suave y apacible (1 Pedro 3:4), que realmente significa una
disposición tranquila. Esto está de acuerdo con el uso frecuente de la palabra espíritu para
el espíritu propio de uno y sus expresiones (Hageo 1:14; Hechos 17:16; 1 Corintios 2:11,
etc.).

Éramos esclavos del pecado (Romanos 6:17) pero ahora somos libres de vivir para
Cristo. Todavía es posible pecar, pero si un creyente peca es porque estuvo dispuesto a
hacerlo, no porque ha sido invadido por un demonio. El libro de Romanos no llama a
una expulsión de demonios sino a un acto de fe que hace que uno llegue a ser lo que uno
es.
CONCLUSIÒN:
Un peligro serio de considerar que todos estos pecados de la disposición son demonios es que
el creyente el individuo llega a no sentir ninguna responsabilidad por sus acciones personales
y que no hay necesidad de arrepentirse.

En realidad, la Biblia llama a las personas a arrepentirse de estas cosas y a dejar estas actitudes.
El gran conflicto dentro de nosotros no está entre el Espíritu Santo y demonios, sino entre el
Espíritu Santo morador y la carne (es decir, todos los sentidos que tienden a pecar).

el don de discernimiento de espíritus tiene el propósito de discernir espíritus que pueden

motivar a la gente que no tiene al Espíritu Santo, no de discernir los supuestos demonios en
los creyentes. Si la verdad permanece en nosotros, nosotros permaneceremos en el Hijo y en
el Padre (1 Juan 2:24). Solamente si somos quitados de la vid y echados fuera como un
pámpano muerto Satanás o sus demonios pueden reclamarnos. Nuestra redención es una
redención de la persona entera. El precio completo ha sido pagado.

Los fariseos acusaron a nuestro Señor Jesùs de tener un demonio. Es un engaño sutil del
diablo que hace que personas acusen a los cristianos hoy de tener un demonio. Claramente,
hay liberación, pero llamarlo liberación de la posesión de demonios no es bíblico.

BIBLIOGRAFIA

1. J.L Nevius posesión de demonios (traducción español), Grand Rapids: Kregel, reimpresa de 1984
https://www.amazon.com/-/es/Demon-posesi%C3%B3n-John-L-Nevius/dp/0825433029 (consultado
15 de agosto de 2023 , 8:58 am)
2. M.H. Nelson, Why Christians Crack Up, Chicago: Moody Press, 1960, p. 76,77
https://www.abebooks.com/Why-Christians-Crack-Marion-H-Nelson/30917944442/bd
(consultado 15 de agosto de 2023 , 9:18 am)
3. Horton, Stanley M., TEOLOGÍA BÍBLICA SISTEMÁTICA, USA, 1994 p. 194-196