RESEÑA HISTORICA DEL CONCEJO MENOR SAN

GABRIEL DE HUARCAS, DISTRITO DE ACCOMARCA,

PROVINCIA VILCAS HUAMAN, DEPARTAMENTO DE
AYACUCHO

AUTOR: Prof. ELÍAS YANCE PUEJAICO

HUARCAS, AGOSTO 2023

 PRESENTACIÓN

Como se vislumbra este es un trabajo dedicado a esbozar la historia del Centro Poblado
de San Gabriel de Huarcas, distrito de Accomarca, provincia de Vilcas Huamán,
departamento de Ayacucho, es uno de los pueblos más antiguos en la época de los Incas
y antes de la llegada de los españoles, se consideraba como una instrucción a la historia
de la subregión de Vilcas Huamán que pertenece a la cuenca hidrográfica del Río
Pampas, tiene problemas teóricos y pragmáticos, tiene elementos más o menos
detallados de historia política, económica, social, religión y cultural, como epílogo de esta
introducción no puedo dejar de expresar mi gratitud a las diferentes instituciones públicas
y privadas.

En primer lugar, al iniciar su redacción de esta historia nunca había pensado que este
trabajo fuese un trabajo tan complicado, sino era un trabajo pionero y carecía de las
fuentes documentales y recursos materiales que podrían facilitarme mi labor de pionero
con lo que se da los primeros pasos de alguna actividad humana. Me enfrenté con
problemas teóricos y pragmáticos a los que sumo el estado de mi salud solo con mi
compromiso espiritual con la tierra madre donde nací en nuestro Centro Poblado de San
Gabriel de Huarcas.

Invoco que hay muchas cosas que hacer cuando uno quiere a nuestra tierra natal, como
dice el dicho “MÁS VALE TARDE QUE NUNCA”.

Para terminar la parte instructiva debo decir que seguro que habrá criticas, pero que sea
con sentido constructivo y sano porque nadie es perfecto tiene que haber errores para
aprender mejor.

Espero que otros hermanos sigan haciendo nuevos trabajos de investigación para mejorar
el presente trabajo.

PROF. ELÍAS YANCE PUJAICO

AUTOR
DEDICATORIA

Con todo cariño y amor dedico a mi pueblo San

Gabriel de Huarcas donde nací y pase mi infancia a
lado de mis seres queridos.
A mi padre Don Froelán Yance Noa
A mi madre Doña Epifania Pujaico Lizarbe
A mi esposa Prof. Rosalía Janampa Huamaní
A mi hermana Primitiva Yance Pujaico

A mi tía Clotilde Pujaico Lizarbe

Y nombre de mis hermanos Carlos Yance Pujaico y Francisca Yance Pujaico

Todos ellos ya son finados y partieron hacia la eternidad que desde el cielo nos viene
alumbrando a sus hermanos y nietos todavía en vida mi hermana Primitiva.

“SIEMPRE CON AMOR A MI PUEBLO QUE ME VIO NACER”

 REPERTORIO DEL AUTOR

ELIAS YANCE PUJAICO, nació en el Centro Poblado de San Gabriel de Huarcas el día
03 de setiembre de 1933.

Solamente me ha educado mi madre Epifania Pujaico Lizarbe, a quien la debo muchísimo

mi profesión, porque mi querido padre que hoy descanza en paz dejó de existir cuando
yo tenía 6 meses de existencia.

Mis queridos hijos que tengo durante mi existencia son:

Hugo Yance Baldeón
Rubén Elías Yance Janampa
Elva Rosalía Yance Janampa
Norma Selina Yance Janampa
Nora Betty Yance Janampa
Percy Luís Yance Janampa (Q.E.P.D. y D.D.G.)
Fredy Américo Yance Janampa
Roussbellt Yance Janampa
 CAPITULO I

ESTUDIOS REALIZADOS

Mis estudios tanto primario, secundario y superior lo realice modestamente de la siguiente

manera:

EDUCACIÓN PRIMARIA.- Transición y primero de primaria en la Escuela Mixta N°

6433. La primera profesora fue la señora Antonia Gonzales, la segunda profesora fue la
señora Dominga Gutierrez con la cual estuve en transición.

Con el profesor Estanislao Azcarza Barrón estuve estududiando transición y primer año
de primaria, después me trasladé a la escuela de Luis Carranza de Ayacucho, estudié
segundo, tercer, cuarto y quinto año de educación primaria, en 1953 culminé mis estudios
primarios

EDUCACIÓN SECUNDARIA.- Desde1954 a 1958 cursé la secundaria en el Colegio

Salesiano San Juan Bosco de Ayacucho y culminado en el año 1958 como la tercera
promoción desde la creación de dicho colegio secundario.

ESTUDIOS SUPERIORES.- Realicé en la Universidad Ricardo Palma de Lima,

obteniendo mi título profesional de PROFESOR DE EDUCACIÓN PRIMARIA en la cuidad
de Lima el 18 de febrero de 1972.

Asimismo debo de informar que, en el Centro de Educativo Superior donde obtuve mi

Título hoy en la actualidad está funcionando la Dirección Regional de Educación de
Ayacucho.

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CAPITULO II

MI EXPERIENCIA PROFESIONAL

Mi suscrito inicialmente empezó a trabajar en el año 1959 como profesor reemplazante en

la Escuela Primaria del anexo de Cayanto del distrito de Huambalpa; luego en el año 1960
empecé a laborar en mi tierra natal de Huarcas dondé logré ser nombrado, luego dicho
centro se ha desdoblado el Centro Educativo Mixto de Huarcas a una escuela de mujeres
y una escuela de varones, bajo una Resolución Directoral No. 5794, el día 23 de abril de
1960 en la provincia de Cangallo, asimismo he sido el Director del Centro Educativo
Estatal de Varones, después de varios años de funcionamiento nuevamente se convirtió
en el Centro Educativo Mixto No. 38167 hasta la actualidad.

Continúe mis servicios profesionales en el Centro Educativo No. 38153 distrito de

Accomarca durante 10 años consecutivos. Cuando estuve en el cargo de Director en
dicho Centro hice implementar el Complejo Deportivo de futbol, vóley y básquet lo que
existe hasta la actualidad.

Durante 10 años presté mis servicios profesionales en el Centro Educativo de San Gabriel
de Huarcas, y durante 10 años estuve en el Centro Educativo de Varones como Director.
Luego cuando falleció mi madre Epifania Lizarbe me trasladé a la ciudad de Huamanga a
trabajar en la escuela de primaria de Vista Alegre por 5 años, esto sumado con los 4 años
de la Universidad llegaron a acumular 30 años de servicios en el año 1985, por lo que
tuve que jubilarme de ser docente, luego dejé de laborar hasta la actualidad.

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CAPITULO III

OBRAS REALIZADAS DURANTE MI VIDA PROFESIONAL EN EL CONCEJO MENOR

DE HUARCAS

1. Creación de la Escuela Inicial No. 341

2. Donación de 22 bancas para la iglesia de San Gabriel de Huarcas
3. Creación de la Registro Civil de Huarcas
4. Gestor en la construcción de la carretera PALLAUCHA - PITECC sin presupuesto
alguno mediante ACCIÓN CÍVICA de los diferentes pueblos como son: Huarcas,
Pongococha, Punturco, Accomarca, Curipaco, Cocha y Putacca, los cuales
participaron activamente gastando sus propios recursos económicos y sus propias
herramientas, para lo cual llevé diferentes alimentos de primera necesidad de la
oficina de CARITAS AYACUCHO en dos viajes a diferentes lugares como a los
sectores de Rumi Cruz y Cunca Ccoro
5. Creación del Colegio Agropecuario San Gabriel de Huarcas 1986
 6. Creación del campo deportivo que incluyen canchas de básquet, vóley y futbol de
Huarcas 1962.
7. Creación del campo deportivo de Accomarca 1964
8. Creación del colegio Abraham Valdelomar de Vista Alegre en 1984

“SIEMPRE CON AMOR A MI PUEBLO QUE ME VIÓ NACER”

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 CAPITULO IV

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

El Centro Poblado de San Gabriel de Huarcas, se encuentra ubicado al Este del distrito de
Accomarca, provincia de Vilcas Huamán; a una altitud de 3300 m.s.n.m.

LÍMITES

El Centro Poblado de San Gabriel de Huarcas, limita de la siguiente forma:

NORTE : Con el Centro Poblado de Pongococha

SUR : Con la comunidad de Santa Rosa de Ocro y la comunidad de Quihuas

ESTE : Con la comunidad de Santa Rosa de Anta y el Río Pampas

OESTE : Con los distritos de Independencia y Accomarca

MAPA Nº 01.- DE UBICACIÓN GEOGRÁFICA DEL PROYECTO

Perú

PERÚ AYACUCHO VILCAS

HUAMAN

DIST.
ACCOMARCA
 MAPA UBICACIÓN DEL CENTRO POBLADO DE HUARCAS

DISTRITO
DE
ACCOMARC

CENTRO POBLADO
HUARCAS
 CAPITULO V

ETIMOLOGÍA DEL ORIGEN EL NOMBRE DE “HUARCAS”

Según la visión geo histórico el nombre de “HUARCAS” deriva de la palabra quechua

porque según cuentan nuestros antecesores o primeros pobladores del lugar más
conocido como las cabuyas con el devenir de los años los grupos étneas que fueron los
primeros pobladores que ocuparon el lugar de cabuyas luego iniciaron formar el asiento
dichos primeros pobladores extraían de las cabuyas las fibras con los cuales
confeccionaban: sogas, soguillas, esteras, huaracas y otros, asimismo utilizaban en la
construcción de chozas, casas y huaracas como armas de defensa personal, además
utilizaban en sus fiestas ancestrales, posteriormente los grupos étneas eran huaraqueros
que dominaban la huaraca entre los pobladores que consistían en lanzar huaracas
posteriormente se llegó a llamarse el nombre de “HUARCAS”, en conclusión el origen
toponímico es el nombre de Huarcas proviene del vocablo HUARACAS por el manejo de
huaracas. Los grupos étneas de Huarcas es un pueblo prehispánico.

No hay informes por escrito solamente informes simples.

Asimismo, acerca de los gentiles que habitaron en esos años entonces las cuales se
encuentran los restos en el sector de Ayuncca debajo de los bosques de piedra en las
falderías del sector de Comun pampa.

Asimismo les hago conocer a ustedes hasta la actualidad el mes y año exacto se
desconoce en que apareció nuestro patrón ANGEL SAN GABRIEL exactamente en
nuestra Comunidad de Huarcas ahora de nuestro patrón hay rumores de su aparición
que fue entre los años 1604 – 1606.

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 CAPITULO VI

LOS PRIMEROS POBLADORES DE HUARCAS

Según los datos e informaciones escritas y verbales recogida acerca de los primeros
habitantes o pobladores de la comunidad de Huarcas eran la familia Quispe, Noa,
Yllaconza hay varias hipótesis de aproximaciones.

Los Chancas de Apurímac se ubicaron en los lugares llamados: Erapata, Achihuay, en el

cerro de Ñaupa llacta, este lugar queda más arriba del cerro ccello ccello después en el
cerro de Chaupirajay, después se ubicaron en el distrito de Pacaycasa, distrito de Quinua,
provincia de Huamanga cuya antigüedad data entre los años 900 a 1200, con sus propias
etneas.

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CAPITULO VII

PRIMEROS POBLADORES QUE VIAJABAN A LA CIUDAD DE AYACUCHO

Desde mi punto de vista personal es un tema de mucha importancia, saber y dejar escrito
sus nombres y apellidos de nuestros paisanos mayores, quienes viajaban a la ciudad de
Lima aproximadamente en los años de 1945 a 1950 caminando 3 días hasta la ciudad de
Ayacucho, en busca de mejores condiciones económicas de vida como es el estudio y el
trabajo, muchos de ellos ya fallecieron entre ellos tenemos a los señores: Hipólito García
Quispe, Félix Báez Quispe, Carlos Yance Pujaico, Teodosio Medina, Francisco Lizarbe,
Luisa Villalobos, Faustina Gamboa, Santos Medina, Honorato Medina, Víctor Medina.

Durante 10 años el suscrito ha viajado a la ciudad de Ayacucho durante 3 días pura

caminata desde mi querido pueblo de Huarcas hacia la ciudad de Ayacucho con fines de
superarme hasta ahora SOY LO QUE SOY caminando por las extrañas montañas y por
los caminos de herraduras desde el año En 1949 al 1958

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 CAPITULO VIII

EL IDIOMA MATERNA DE HUARCAS

El idioma original de la población huarquina es la lengua materna quechua, que utilizaron

desde los años ancestrales y ahora desde la década de 1960 aproximadamente ya se
viene utilizando el segundo idioma que es el castellano debido a la constante migración
de los paisanos a otras ciudades y por el avance educativo por lo que en la actualidad ya
vienen usándose como segundo idioma el castellano como medio de comunicación.

CAPITULO IX

ORGANIZACIÓN DE LA COMUNIDAD

ESTADO

PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA

LEY GENERAL DE LAS COM. CAMP. N° 24656

ORGANO DIRECTIVO
JUNTA DIRECTIVA COMUNAL

ORGANO DE APOYO ORGANO DE DECISIÓN ORGANO DE APOYO

ASAMBLEA COMUNAL INSTITUCIONES EDUCATIVAS

INSTITUCIONES ORGANO DE COORDINACIÓN INICIAL, PRIMARIA

SOCIALES SECUNDARIA
 LIMA TENIENTE AGENTE JUECES
AYACUCHO GOBERNADOR MUNICIPAL

CENTRO POBLADO
S. G. HUARCAS

CAPITULO X

APARICION DE ANGEL SAN GABRIEL EN EL PUEBLO DE HUARCAS

Según los datos obtenidos de fuentes oficiales de los habitantes de los antiguos
pobladores de Huarcas en forma fehaciente apareció Ángel San Gabriel en el lugar
llamado “TASTA ORCCO”, en aquellos tiempos apareció ante los pastores que
pasteaban ganados, ovinos, caprinos y otros animales en dicho cerro que se encuentra en
la parte más alta de la población de Huarcas apareció con su ropa blanca, varias veces
aparecía y luego se desaparecía, los pobladores de Huarcas admirados decidieron
construir una capilla en dicho lugar y en la puerta de la capilla se plantaron una planta
llamado “CCANTO HUAYTA” que tenía sabor aromático.

Posteriormente apareció en el estadio que antes era la chacra del señor Cirilo Juscamaita,
Ignacio Yance, Silvestre Yance y de Matías Yance; que hoy lleva el nombre del estadio
“SAN GABRIEL PAMPA”, que en la actualidad el propietario del estadio es la comunidad
campesina de San Gabriel de Huarcas, luego los pobladores de aquel entonces de
Huarcas se acercaron a preguntarle al Angel su nombre y él le contestó diciendo que; YO
SOY ÁRCANGEL SAN GABRIEL y dijo también somos tres ángeles llamados Ángel San
Miguel y Ángel San Rafael, además dijo a las personas que se acercaron: “EL DIOS ME
MANDA A ESTE PUEBLO DE HUARCAS”, luego adoraron al Arcángel Ángel San
Gabriel después desapareció. Luego la comunidad acordaron construir una iglesia en el
lugar donde apareció el Ángel San Gabriel es decir en el estadio sin embargo no lograron
construir la iglesia en estadio y hasta la actualidad existe huellas del cemento para
construir la iglesia porque no alcanzaba el agua a dicho lugar para que hagan los adobes
y puedan construir dicha iglesia en el estadio como quería el patrón San Gabriel;
finalmente decidieron construir la base de la iglesia como no alcanzaba dinero para la
fabricación de adobes y otros materiales de esa manera solicitaron la intervención de los
padres de Jesuitas que se encontraban por entonces en el distrito de Huambalpa
inaugurando de esta manera la iglesia de Huambalpa.

Debo recalcar que desde su aparición de Angel San Gabriel nuestro pueblo lleva el
nombre San Gabriel de Huarcas, desde la aparición en 1604 y 1606 aproximadamente.

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CAPITULO XI

CONSTRUCCIÓN DE LA IGLESIA DE HUAMBALPA

La iglesia colonial de Huambalpa fue construido bajo la orientación de los padres Jesuitas
en el año 1588 y fue inaugurado en el año 1604, como ustedes pueden observar esta
iglesia se llegó a construir en 16 años.

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CAPITULO XII

CONSTRUCCION DE LA IGLESIA DE SAN GABRIEL DE HUARCAS

La iglesia de San Gabriel de Huarcas fue construido bajo la orientación de los padres
Jesuitas en el año 1606 y fue inaugurado en el año 1613, según los datos obtenidos de
las autoridades de Huambalpa que existe los documentos originales en la oficina de la
parroquia de Huambalpa, la construcción tuvo una duración de 7 años; 02 años después
de la construcción de la iglesia de Huambalpa es decir la construcción se realizó en la
época de los españoles debo mencionar también que, durante la construcción de la
iglesia de Huarcas se llegó a realizar la plantación de un árbol llamado “CEDRO” como
símbolo de la reliquia de nuestro pueblo San Gabriel de Huarcas; en resumen con
respecto al cedro que existe en nuestra comunidad tiene aproximadamente 417 años de
existencia el cedro que se encuentra actualmente en la plaza principal de nuestro pueblo,
increíble pero es cierto estimados compoblanos, la iglesia de Huarcas actualmente debe
tener 417 años aproximadamente. Finalmente hermanos de nuestro pueblo toda esta
construcción ha sido bajo la dirección técnica de los padres jesuitas, quienes supervisaron
permanentemente esta hermosa construcción que hoy en día está considerado como
patrimonio cultural de la nación reconocido por el Ministerio de Cultura

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CAPITULO XIII

CAMPANA DE HUARCAS EN HUAMBALPA

La campana de Huarcas que actualmente se encuentra en el distrito de Huambalpa es la

más grande de las campanas de Huambalpa con la letra H3 y con el nombre de María
Angola. Por ese entonces Huambalpa era la primera cabeza de Huambalpa y por ser la
primera cabeza le regalaron la campana de Huarcas a Huambalpa. La segunda cabeza
era nuestro pueblo de San Gabriel de Huarcas.

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CAPITULOXIV

CENTRO POBLADO DE OCCO

El pueblo de Occo inicialmente era el caserío con el nombre de Occo anexo de la

Comunidad Campesina de Huarcas y ahora con la distritalización se considera anexo del
distrito de Independencia; según la reseña histórica de los pobladores del pueblo de San
Gabriel de Huarcas el anexo de Occo tenían terrenos en el pueblo de Huarcas, donde
sembraban toda clase de cultivos como tubérculos y cereales y actualmente el anexo de
Occo se trasladó hacia el sector de CHIRURA, donde actualmente se encuentra la
población.

En el anexo de Occo; Arcangel San Gabriel en aquellos tenía un terreno de cultivo de una
extensión de 4 yugadas (COFRADÍA), las cuales nuestras autoridades de aquel entonces
han vendido al señor FILOMENO SANCHEZ, que es natural de Occo, para los gastos
del juicio con la comunidad vecina de Pongococha.

Luego con el pasar de los tiempos la comunidad de Occo poco a poco se independizaron
de la comunidad de Huarcas.

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CAPITULO XV

RECONOCIMIENTO DE PUEBLO DE HUARCAS ANTE EL ESTADO

Desde la aparición del Ángel San Gabriel en Huarcas, nuestra comunidad lleva el nombre
de San Gabriel de Huarcas. Las autoridades de esa época habían llevado el título del
territorio de Huarcas al departamento de Huancavelica donde se presentó para su
reconocimiento a la oficina de Registros Públicos, para lo cual comisionaron para viajar al
departamento de Huancavelica a las autoridades que era personas notables y líderes en
aquel entonces de nuestra comunidad me refiero a don Julián Pujaico Lizarbe y a don
Celso Aróstegui Mendoza. El mencionado título actualmente se encuentra en el poder de
las autoridades de la Comunidad Campesina de Huarcas.

El pueblo de San Gabriel de Huarcas fue reconocido por el estado como Comunidad
Campesina el 16 de octubre del 1947, inscrito mediante Resolución Suprema No. 6651,
reconocido por la Ley General de Comunidades Campesinas No. 24656, tiene una
duración indefinida.

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 CAPITULO XVI

ASPECTO DE LA MINERIA DE HUARCAS

En cuanto al aspecto de la minería de Huarcas cuenta con los siguientes minerales

como: sal, oro, plata, cobre y otros minerales.

En cuanto a la minería de la SAL algunos pobladores de la comunidad de Anta

actualmente vienen explotando, dicha minería se encuentra en las alturas del lugar
llamado HUANOCUCHO. Otra minería como el oro y plata según las versiones están
explotando actualmente en los bajíos del lugar llamado TENAJERÍA. Otra minería de oro
se encuentra en el lugar llamado SAPAMGENUA según menciona los pobladores de
uarcas. mineros.

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La extensión superficial del terrero san Gabriel de Huarcas se encuentra en el título del
pueblo tiene una extensión territorial de ………………….

CAPITULO XVII

ASPECTO EDUCATIVO

INSTITUCIÓN EDUCATIVA INICIAL

La Institución Educativa Inicial del pueblo de San Gabriel de Huarcas se creó el 02 de

abril de 1980 bajo la Resolución Directoral N° 0088, Lleva con el número 341 hasta la
actualidad.

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INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIMARIA

La Institución Educativa Primaria de Huarcas fue creado bajo una Resolución Directoral
N°4298 del 25 de marzo del año 1938 bajo la Supervisión Educativa de Cangallo, una
escuela mixta unidocente, la primera profesora fue la Señora Antonia Gonzales, natural
de Cangallo funcionaba en un cabildo de la comunidad completamente incómodo para los
alumnos, totalmente antipedagógico. Según cuentan los alumnos de esa época no había
materiales de enseñanza, tampoco carpetas, ni sillas, luego la escuela se creó como
mixto con el No. 6433.

CREACION DEL COLEGIO ESTATAL SAN GABRIEL DE HUARCAS

Se creó el colegio estatal San Gabriel de Huarcas el 31 de diciembre de 1986 bajo una
Resolución Ministerial N° 2285, en la cual se crea según el expediente de educación
secundaria de menores de la actividad 151. Luego se autorizó que, a partir del 01 de
marzo de 1987 el funcionamiento del Colegio Estatal “SAN GABRIEL DE HUARCAS”,
distrito de Accomarca, provincia de Vilcas Huamán, bajo la Supervisión Provincial N°06
de la UGEL de Vilcashuamán, siendo el Lic. Vital Mego Nuñez: como Director
Departamental de Educación Ayacucho; es preciso mencionar que mi persona ha
participado en la creación y gestión del dicho colegio y en aquellos años estuvo como
Presidente de la Comunidad de Huarcas, el señor Santos Huaripaucar Huancahuari, que
hoy descansa en paz

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CAPITULO XVIII

CREACION DEL PUESTO DE SALUD DE HUARCAS

El puesto de Salud de Huarcas dio sus inicios de actividad oficialmente el día 29 de julio
de 1989; y la fecha de creación oficial como Establecimiento de Salud fue el día 09 de
octubre de 1996 mediante RESOLUCIÓN DIRECTORAL 0287- 1996, y la fecha de
Registro es el día 12 de diciembre de 2008 y en la actualidad se encuentra considerada
como Puesto Salud de categoría I -1.

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 CAPITULO XIX

ARTESANOS

Los habitantes ancestrales de nuestro pueblo de Huarcas mencionan que algunos

paisanos sabían de artesanía, muchos de ellos se dedicaban a fabricar sombreros,
zapatos, suelas, badanas, tejidos de bayetas, ponchos, frazadas, mantas, faldas,
pantalones de lana y asimismo de igual forma se dedicaban a la carpintería, herrería,
hilandería, sastrería, tejidos, bordaban y trabajo de albañelería.

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CAPITULO XX

INSTRUMENTOS MUSICALES

Quiero hacer conocer también que nuestros paisanos sabían elaborar cornetas, arpas,
violines, bombos y otros instrumentos. Mientras las mujeres huarquinas eran aficionadas y
participaban en los jarawis, qachuas en la trilla de cebada y trigo a base de chicha para lo
cual en esta trilla se utilizaban nuestros caballos; asimismo participaban en diferentes
compromisos como en el matrimonio, techada de casas, en los entierros de los niños
menores de edad.

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CAPITULO XXI:

AGRICULTURA
Eran buenos agricultores, sembraban toda clase de cereales, tubérculos desde el bosque
de Paras hasta el Rio Pampas, en los valles llamados Huillca, Ancaypahua, Patascucho,
Ccucho, Amaccay, Tujilla, Ccatun pampa, Achuihuay, Comarmachay entre otros valles y
en los lugares donde siembran actualmente en las zonas bajas siembran árboles frutales,
hortalizas las cuales consistían en la famosa costumbre de AYNI y MINKA, que hasta la
actualidad existe.

La agricultura es una de las actividades de mucha importancia de los hombres que

vivimos en las zonas andinas y altoandinas por tanto, casi el 80% de los población se
dedican a esta actividad productiva para satisfacer las necesidades de autoconsumo,
como la siembra de cereales de acuerdo al clima como por ejemplo papa, olluco,
mashua, maíz, trigo, cebada, quinua, habas, frejol y otros cereales consiste dicha

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CAPITULO XXII

COSTUMBRES DE MI QUERIDO PÚEBLO

FIESTA PAGANA O CARNAVAL

Es una costumbre de distracción y alegría a nivel local, distrital, provincial, regional,

nacional e internacional; generalmente se desarrolla en el mes de febrero de cada año.

En nuestro pueblo de Huarcas, inicialmente se iniciaba el carnaval en un lugar llamado

“Pitecc” desde los tiempos más antiguos, un día domingo del mes de febrero, se reunían
la gente desde todos los pueblos aledaños como Raymina, Curipaco, Puntuco,
Pongococha, Anta, Huarcas, Ocro, Quihuas, Runcúa, Puca paccana, Yananaco, Occo
Ayay, Independencia, Upiray, Accomarca y otros pueblos; por entonces era una zona
libre.

Desde el año 1953, se cambió la fiesta pagana o carnaval a un lugar llamado

“Chaupiraccay”, es una pampa grande donde actualmente disfrutan el carnaval en una
competencia donde los señores alcaldes distritales dan premio a los mejores
compositores de canciones de carnavales, como el alcalde de Independencia y
Accomarca. Al día siguiente festejan el carnaval en un lugar llamado “Ccayara ccasa”
donde se reúnen todos los pueblos aledaños para disfrutar del carnaval.

En el pueblo de San Gabriel de Huarcas su día central es el martes donde festejan todos
los hijos del pueblo en la plaza principal y los pueblos vecinos concurren a Huarcas a
disfrutar los carnavales. El agente municipal de Huarcas es el encargado de preparar el
puchero con una competencia de carnaval en la plaza con Huarcas.

El día miércoles concluye el carnaval en nuestra comunidad con una “YUNZA” o

“CORTAMONTE” en las cuales participan toda la población y pueblos vecinos
concluyendo a cortar el árbol una pareja que es el cargonte para el próximo año.

Años anteriores la fiesta del carnaval en nuestro pueblo continuaba en este caso el jueves

se iba a gozar el carnaval al sector de “TUJILLA”, concluyendo con el cortamonte de la

yunza y encima con el juego de la tuna en las cuales un grupo de jóvenes con las mujeres

se agarraban el famoso TACCSACHIY que consistía en echarse las tunas en los cabellos

de ambas parejas y toda esta fiesta concluía en el sector de “AMACCAY”, el día viernes

con el cortamonte del árbol llamado molle concluyendo de esta manera nuestra fiesta

tradicional de cada año finalmente la despedida se hacía el día sábado en la plaza

principal.

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LA HERRANZA

Esta actividad se realiza en honor a la crianza de sus animales como ovinos, vacunos,
caprinos y caballos generalmente en los meses de marzo, agosto y setiembre de cada
año para que sigan multiplicándose cada vez más sus animales, esta actividad se realiza
al compás de las personas aficionadas que tocan la corneta más conocido como
Waccrapuco, tambores y llevan varios porongos de chicha, aguardiente, coca, cigarros y
otros; luego toman la famosa ULPADA DE ACHITA en la que se ponen ichu como agüita
en sus nombres como llampu huayllas para realizar los cantos apropiados de la herranza,
así termina esta actividad.

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HUARMI URCCOY

Esta actividad se realiza en cualquier mes del año, que consiste en que los padres del
joven que pretende contraer la unión conyugal, hacen el YAYCUPACOY a la mujer de los
padres que pretende formar una familia; como primer paso una comisión debidamente
preparado hace su visita a la casa de la novia, quienes tratan de argumentar ciertas
conversaciones con los padres de la novia luego se declara pedir la mano a su querida
hija y a sus padres de la novia se ponen terco de no aceptar a su hija, luego la comisión
encabezado por el novio convencen a sus padres de la novia a través del néctar de la
vida que se conoce como brindar con un aguardiente, licor, cerveza, y luego aceptan los
padres de la novia; en la cual fijan una fecha para su matrimonio y finalmente llevan a la
casa de la novia arpa y violín acompañado de cantos y jarawis alusivas a la fecha,
después van a la iglesia a realizar el matrimonio católico después al Consejo Municipal a
contraer el matrimonio civil, terminando con el armado de QUILLE, al compás de la
música arpa, violín y jarawi que los compadres de los novios ponían esta música así
termina esta costumbre de “HUARMI URCCOY”.

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LA SIEMBRA DEL MAÍZ

El desarrollo de esta actividad se comienza o se efectúa durante la primera semana del

mes de setiembre, comienza la siembra del maíz en los terrenos cercanos de la población
a base de riegos con agua que corre en el medio de la población y con las precipitaciones
fluviales como son la lluvia en las afueras de las chacras como siempre desde los
tiempos antaños consiste primero en la siembra de maíz en el terreno de la cofradía
propiedad de la Virgen de Encarnación que se halla ubicada en el lugar denominado
“COMUN PAMPA” de una extensión superficial de 4 yugadas y así siembran el maíz a
cargo del mayordomo acompañado de sus compadres y comadres a base JARAHUIS
con la participación de la comunidad de buena voluntad durante la siembra se consumen
chicha, aguardiente y otros, a la Virgen de Encarnación de la iglesia lo llevan a la
siembra para que le acompañe y luego termina aproximadamente a las 5.00 pm, luego
descansa de igual forma en la siembra trasladan de la iglesia a la Virgen de Cocharcas al
lugar llamado “CCUCHO PAMPA” de una extensión superficial de seis yugadas de maíz
en el mes de noviembre a veces la fecha de la siembra varía debido a la ausencia de la
lluvia.

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CAPITULO XXIII

FIESTA PATRONAL DE SAN GABRIEL DE HUARCAS

La fiesta patronal que celebra nuestra Comunidad Campesina San Gabriel de Huarcas, es
el “Ángel San Gabriel”, que se lleva a cabo desde el 06 de junio (antevíspera), 07
(víspera), 08 (día central y corrida de toro), 09 (recepción de cargo y despedida) de junio
de cada año. La importancia de esta fiesta es que es estrictamente religiosa, que los hijos
del pueblo retornan de diferentes ciudades del país, los cuales converjan para esta fecha
a disfrutar el encuentro familiar con todos los paisanos ancestrales y actuales; con la
finalidad de garantizar el éxito de la fiesta con participación de los diferentes grupos
musicales tanto vernacular como tropical, asimismo los diferentes cargontes pasan con
sus músicos como arpa y violín, banda, cornetas que son conocidos como los
WAQRAPUCUS, bombito con su violín.

Luego una vez finalizadada la fiesta patronal la población o los paisanos entran
voluntariamente a agarrar el cargonte para el próximo año y es como sigue:

a. Mayordomo
b. Luces
c. Alferes
d. Obligado
e. Capitán
EL MAYORDOMO: es el cargo más delicado y de mayor responsabilidad, cumple las
funciones de coordinación de forma general con los demás cargontes y depende del
mayordomo el éxito o el fracaso de la fiesta patronal.

La mencionada fecha 08 de junio que es el día central de la fiesta patronal; como todos
conocemos no es su propio día del Arcángel San Gabriel, sino la población en general de
la comunidades acordaron mediante una asamblea para festejar la indicada fecha.

Su propio día del Arcángel San Gabriel según el Obispo de Ayacucho que nos han hecho
saber a la Asociación Residentes en Ayacucho por escrito es el día 29 de setiembre por lo
tanto la Asociación Residentes en Ayacucho festejemos cada año en su propio día el 29
de setiembre en la ciudad de Huamanga.

Dicho comunicado del obispo, los dirigentes de la Asociación Residentes en Ayacucho

mediante documento hizo conocer a la Comunidad de Huarcas haciendo saber el día
central del San Gabriel es el día 29 de setiembre, sin embargo, la comunidad de Huarcas
aprobaron mediante asamblea general para festejar al Angel San Gabriel el día 08 de
junio como día central, el cual continua festejándose hasta la actualidad.

LUCES: es el cargonte que cumple desde la antevíspera que es el 06 y víspera de la

fiesta del patrón Ángel San Gabriel; que se realiza el día 07 de junio de cada año
haciendo reventar cohetes, castillos y bombardas en forma abundante ubicándose cerca a
la puerta de la iglesia en la plaza principal, al compás de la banda de música, cornetas y
repique de campanas y la alegría en general de grandes y chicos, el devotante asume los
gastos de los juegos artificiales en medio de las fogatas de la chamizadas, asimismo el 8
de junio es considerado como día central se manda confeccionar castillos gigantescos y
cuatro castillos pequeños y hacen reventar en las 4 esquinas de la plaza principal y
asombro para la población causan una alegría y cariño entre los vecinos y familiares,
brindándose con chicha y comidas típicas en medio de la fogata, la fiesta es el día central
y toda la gente permanece en la plaza principal.

EL ALFÉREZ DE CHAMIZO: El alférez en la fiesta patronal es el que proporciona

alimentos necesarios para los principales devotantes al compás de la música como es el
bombo y violín, hacen traer el chamizo y luego lo mandan a quemar a media noche de la
víspera hasta las 4 de la mañana en la plaza junto con los demás cargontes
posteriormente se retiran los cargontes a sus respectivos hogares donde continúan
disfrutando las comidas típicas y licores de toda clase, esto hasta que finaliza la fiesta
patronal.

LOS DIPUTADOS: Son damas generalmente jóvenes y solteras que indeterminada

cantidad de personas salen a la plaza principal en la víspera de la fiesta elegantemente
vestidas y otros acompañantes salen a la plaza y recorren por el perímetro de la plaza
principal al ritmo de la música de Waccra pukus. Cada diputado hacen traer toros bravos
para la corrida de toros en el estadio San Gabriel pampa, los cuales portando su engalme.
Hay personajes que salen a torear a los toros bravos. Así la fiesta patronal se desarrolla
en medio de una gran emoción social.

EL OBLIGADO: Es el devotante o es la persona encargada de disponer del conjunto de

músicos típicos conformado básicamente por el arpa y violín, también hay numerosas
cantantes, bellas mujeres vestidas elegantemente entonan canciones dedicados a los
ganados y otros, durante la corrida de toros en San Gabriel pampa el día 8 de junio.

El día 9 de junio los cargontes realizan la costumbre de TRONO PASCAY y los CIRIOS
llevan a la vivienda del cargonte LUCES y luego se realiza el famoso costumbre de
CONVIDO al compás de la música y así finaliza la fiesta patronal “ANGEL SAN
GABRIEL”.

Finalmente tengo que aclarar en esta historia que publico con mucho cariño para mi
pueblo que el día 08 del mes de junio de cada año, después de la procesión se realiza la
elección de los nuevos cargontes para el próximo año.

Siempre tengo que mencionar que anteriormente se festejaban cada 29 de setiembre de

cada año en nuestra población de Huarcas; pero como vuelvo a mencionar las
autoridades y población en general a través de una asamblea general decidieron cambiar
del 06 a 08 de junio de cada año, lo cual hasta la fecha se viene cumpliendo cada año.
Sin embargo a ustedes paisanos les pongo en conocimiento que los hijos residentes en la
ciudad de Ayacucho festejan la fiesta patronal de nuestro patrón Arcángel San Gabriel el
día 29 de setiembre de cada año; esto es debido a que en otros lugares también se
festeja la fiesta patronal de los otros ángeles como SAN MIGUEL, SAN RAFAEL Y SAN
GABRIEL.

Dentro de los diferentes mayordomos que pasaron en los años anteriores en honor a
nuestro patrón San Gabriel de Huarcas se donaron las siguientes donaciones:
  Rubén Elías Yance Janampa……………………………. 06 bancas
 Julieta Noa Yance ………………………………………… 04 bancas
 Elías Yance Pujaico ………………………………………. 10 bancas
 Fredy Américo Yance Janampa; cuando pasó la mayordomía hizo mejorar el techo
con estera más el piso con mayólicas de nuestra iglesia.

FOTOGRAFIAS

CAPITULO XXIV

FIESTA VIRGEN DE LA ENCARNACION

La fiesta de la Virgen de Encarnación durante los años anteriores se festejaba cada año
en el mes de abril los pobladores de Huarcas, porque en el mes de abril se ha concebido
a su hijo primogénito al niño Jesús del espíritu santo y que nació en Belén; es por esa
razón festejaban en el mes de abril a la Virgen de Encanación.

En la actualidad festejan a partir del 06 a 8 de junio de cada año, juntamente con el

patrón Arcángel San Gabriel; el festejo es al compás de la banda de música de los
cargontes como: mayordomos, luces, deputados, alférez, y asimismo a nuestra fiesta
patronal vienen a visitarnos los hijos de nuestros pueblo de Huarcas residentes en la
ciudad de Ayacucho, Ica, Lima y de otras regiones en las cuales radican nuestros
paisanos quienes por motivo de trabajo no se encuentran en nuestro pueblo.

CAPITULO XXV

FESTEJO DE FIESTAS PATRIAS

En la celebración de fiestas patrias inicia el día 26 de julio la fiesta de la siguiente manera.

Hay cuatro personas cargontes:

1. Mayordomo
 2. Primer cobrador y danzante de tijera
3. Segundo cobrador y danzante de tijera
4. Luces

Los cuales festejan en sus respectivos hogares. El día 26 de julio en horas de la tarde las
esposas de las autoridades (Presidente, Alcalde del consejo municipal, Teniente
gobernador y Agente municipal) pasan a desempeñar el cargo de sus esposos durante los
4 días, así mismo izan la bandera peruana en cada hogar, caso contrario se aplica la
multa.

El día 27 de julio en horas de la mañana en nuestra plaza principal se inicia con el desfile
cívico - escolar primeramente a nivel Inicial, primaria, secundaria; luego el desfile
continúa con las diferentes instituciones públicas y/o privada; luego también desfilan las
diferentes organizaciones sociales y finalmente cierran con broche de oro los barrios de
PROGRESO, SAN GABRIEL y ahora que tenemos el tercer barrio nuevo llamado SOL
NACIENTE, de esta manera concluye el desfile cívico escolar.

Luego continúan el famoso YARCCA ASPIY, es decir la limpieza de las dos acequias que
existen en nuestra comunidad con sus respetivos danzantes de tijeras en el Barrio
Progreso y en el Barrio San Gabriel. Seguido de esto en horas de la noche inician con el
baile durante toda la noche los danzantes en la plaza principal hasta las 7:00 am del día
siguiente.

El día 28 descansan en la mañana y a las dos de la tarde se vuelven a reunirse

nuevamente en la casa del mayordomo para realizar los respectivos bailes hasta las
17:00 horas, es muy importante indicar que la mayordomo (a) hace preparar el rico
almuerzo consistente en la sopa de chochoca con su gallina, mote y el fabuloso plato
típico de la “OLLA”.

El día 29 de julio los danzantes nuevamente bailan en la plaza principal desde las 8 horas
de la mañana durante todo el día, ejecutando pruebas distintitas por el premio al mejor
danzante, culminando así las fiestas patrias.

El día 30 de julio continúa la visita de los mayordomos con sus respectivos danzantes de
tijera a los domicilios de las diferentes autoridades de nuestra comunidad, luego de
terminar la visita los mayordomos se dirigen a su domicilio para realizar el famoso
CONVIDO, que consiste en un almuerzo en familia y agradecer a todas la población por
el acompañamiento en dicha fiesta y es en especial a las personas que han contribuido
con un granito de arena a los cargontes y luego se inicia con el famoso despedida o más
conocido como AVIO.

El cargonte luces hacen reventar cohetes y castillos en las 4 esquinas de la plaza

principal.

Cada cobrador es el encargado de pasar el cargo con su danzante de tijera acompañando

del arpa y violín conjuntamente con su fiscal.

De igual forma el segundo cobrador es el encargado de pasar el cargo con su danzante

de tijera más arpa y violín y su fiscal correspondiente.

Los danzantes de tijera son personas debidamente vestidas con sombreros, chalecos y
pantalón, portando una tijera en las manos y pañuelo en la otra mano.

Las esposas de las diferentes autoridades de la comunidad y envarados por esta fiesta se
cambian de ser autoridad. Cada autoridad lleva su azote, si una persona le dice señora a
la esposa de la autoridad las cuales son trasladados a la carceleta de la comunidad a las
personas que se portan mal pero luego de un cierto tiempo salen pagando una multa.
Esta costumbre en las cuales las esposas de las autoridades dura los 4 días de la fiesta y
el día 30 de julio estas mismas autoridades es decir las esposas de las autoridades rinden
la cuenta sobre la recaudación o multa que ha cobrado en presencia del señor Juez de
Paz. A las autoridades.

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CAPITULO XXVI

FIESTAS VIRGEN DE COCHARCAS

La fiesta de Virgen de Cocharcas en nuestra comunidad de Huarcas, se festeja el día 08

de setiembre de cada año; los cargontes están conformados por el mayordomo, luces,
diputados y otros; es una bonita fiesta de nuestra virgen en la cual en el día central
nuestra virgen sale de la iglesia en procesión por nuestra plaza principal y va
acompañado por toda la población de muestra comunidad entre ellos los católicos más
fervientes creyentes de nuestra virgen, acompañados de los diferentes cargontes al
compás de la banda de música, arpa, violín y cornetas y así luego de la procesión en
nuestra plaza principal entran como de costumbre los nuevos cargontes para el próximo
año, es una costumbre religiosa que se lleva a cabo cada año. Asimismo nuestra Virgen
de Cocharcas cuenta con un terreno cultivable llamado COFRADÍA de una extensión de
06 yugadas equivalente a 1.50 hectáreas en el sector llamado CCUCHO PAMPA en las
cuales el mayordomo de turno siembra el cultivo de maíz amiláceo para que se ayude con
los gastos de su cargo; inclusive a la siembra del maíz en la cofradía llevan a nuestra
Virgen de Cocharcas que está presente como costumbre para que salga una buena
cosecha.

Paisanos en muy importante mencionar la aparición de la Virgen Cocharcas en el pueblo

de Cocharcas; según cuentan a través de las tradiciones que la Virgen apareció en una
laguna grande y por milagro la Virgen de Cocharcas hizo desaparecer la laguna; en la
cual se formó la población que actualmente se llama el distrito de Cocharcas; increíble
paisanos pero en realidad serio.

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CAPITULO XXVII

FIESTAS DE TODOS LOS SANTOS

Como en todo pueblo del ámbito nacional, esta fiesta costumbrista también se lleva a
cabo en nuestro querido pueblo de Huarcas y esta festividad inicia el día 31 de octubre en
las cuales a medio día todos nuestros paisanos que ya no cuentan con uno de sus seres
queridos ponen las ofrendas consistentes en comida, mazamorra, frutas y otros productos
para sus difuntos y ellos regresan a sus casa para que puedan degustar los diferentes
platos que preparan sus familiares.

Como sabemos el día 01 de noviembre es el día de los difuntos en la cuales nuestra

población van a visitar a sus familiares al cementerio general de nuestro pueblo, llevando
flores, licor, cigarro y coca en la cuales acompañan en sus respetivos nichos,
compartiendo con los paisanos momentos de alegría y satisfacción con un brindis a lado
de los difuntos.

El día 02 de noviembre es el día de nosotros de los seres vivientes y es un festejo a lo

grande compartiendo con nuestros hermanos de nuestra comunidad a base de comida y
licores al compás de los diferentes instrumentos musicales que cuenta cada paisano
como: mandolina, guitarra y otros instrumentos en las cuales se goza cantando y
bailando; antiguamente se visitaba al anexo de Ccucho donde existía muchos paisanos y
familiares y en señal de agradecimientos ellos nos recibían con un almuerzo especial.

El día 03 de noviembre termina la fiesta y de esta manera se da por culminado esta

hermosa actividad muy importante en nuestra comunidad de San Gabriel de Huarcas.

CAPITULO XXIX

FIESTAS DE NAVIDAD

El nacimiento del niño de Jesús se festeja el día 25 de diciembre de cada año, por lo que
nuestro pueblo de San Gabriel de Huarcas; toma el nombre de fiesta de navidad y se
festeja de la siguiente manera:

El día 23 de diciembre inicia la fiesta de navidad años anteriores se tenía 04 cobradores

que eran compuesto por un arpa, violín, un pastor varón con su sonaja y suecos de
madera y dos mujeres bailarinas una guiadora y una trasquia (era considera como
aprendis) luego después de años se convertería en guiadora; estas dos mujeres también
utilizan sus vestimentas típicas y sus respectivos suecos de madera y asimismo cuentan
con un capataz, quien encarga de cuidar sus vestimentas de los bailarines, un machuq
que se viste de gracioso quien hace alegrar a la población. En la actualidad solamente ya
constamos con dos cobradores en nuestro pueblo.

Inicia la fiesta en horas de la noche en nuestra plaza principal con el famoso chaqui
tupachiy, en las cuales los pastores, guiadoras y trasquias compiten con el otro grupo de
cargonte, con la finalidad de hacer el reconocimiento del terreno y asimismo conocerse
entre los rivales de ambos cargontes: luego de bailar por espacio de tres a cuatro horas
aproximadamente, luego se retiran a sus respectivos domicilios de los cargontes hasta el
día siguiente.

El día 24 de diciembre es la víspera siendo a horas desde las 2.00 pm a 3.00 pm realizan
un encuentro bailando en la plaza principal luego se retiran a sus domicilios para luego
regresan a las 7.00 pm a la plaza principal los cargontes con sus respectivos grupo de
bailarines inicia la competencia toda la noche primero entre pastores, luego guiadoras,
trasquias también entre arpas y violines de ambos cargontes y a la amanecida del día 25
de diciembre se dirigen a la puerta de la iglesia con la finalidad de hacer el FAMOSO
LOA, es decir cada pastor responde preguntas que hacen la comisión designada por las
autoridades locales concernientes a la fiesta de navidad y nacimiento del niño Jesús;
luego las guiadoras, las trasquias y finalmente los famosos MACHUQ. Luego siendo
aproximadamente a las 8.00 a.m. se retiran a sus respetivos domicilios de los respectivos
cargontes a descansar.

El día 25 de diciembre siendo a horas de la 1.00 pm nuevamente ambos cargontes con

sus respectivos bailarines se encuentran en la casa del mayordomo en las cuales
continúan bailando los pastores, las guiadoras, trasquias acompañado por su machuq y
su capataz hasta las 6.00 pm. Paralelamente a los bailes la mayordoma en
agradecimiento sirve a todos los presentes el almuerzo consistente en la sopa de
chochoca con gallina, el plato típico de nuestro pueblo que es la OLLA CON CARNE DE
RES, con su respectivo mote.

Luego del finalizado la actividad cada cargonte se retira a sus respectivos domicilios con
la finalidad de descansar para que al día siguiente nuevamente se dirijan a la plaza
principal.

El día 26 de diciembre desde las 8.00 am se dirigen cada cargonte con sus respectivos
grupos se dirigen a la plaza principal y bailan todo el día hasta las 6.00 pm, en las cuales
realizan diferentes competencias tanto pastores, guiadoras, trasquías, arpistas, violinistas
y los machuq de cada cargontes, también debo hacerles conocer este mismo día se
realiza la elección de los nuevos cargontes para el siguiente año, en donde cada paisano
como nuevo cargonte entra con su propia voluntad; finalmente se retiran después de las
6.00 pm a sus respectivos domicilios, así concluye este día de competencia.

El día 27 de diciembre, continúa la fiesta de navidad en la plaza principal, en la puerta de

la iglesia los pastores, guiadoras, trasquias como despedida hasta el próximo año este día
es prácticamente bailan los machuq de cada cargonte demostrando diferentes
habilidades, como bromas con la población en general, desde la torre estos machuq
sueltan los porongos de chicha combinado con el LITE al suelo. Luego el otro machuq
también hace lo mismo y con mucha algarabía la población se alegran a base de
sonrisas; debo recalcar también que entre machuq enamoran a las chicas solteras y
ambos se quitan por tenerlas abrazadas; bueno hermano es una costumbre de muchos
años atrás desde nuestros ancestros, finalmente antes de retirarse queman SUS
AZUCENAS, terminando de esta manera la fiesta navideña.
El día 28 de diciembre se realiza el famoso ABIO, cada cargonte despidiendo a su pastor,
guiadora, trasquia, arpista, violinista, capataz y a su machuq:

También queridos paisanos quiero informarles que para el presente año 2023 tenemos
como cobradores al señor HUGO YANCE BALDEÓN Y SU ESPOSA LA SEÑORA
JULIA GUTIÉRREZ GARCÍA y como no había contendor para esta fiesta de navidad con
su propia voluntad están asumiendo como nuevos cobradores la Comunidad de nuestro
pueblo.

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CAPITULO XXX

ZONA TURISTICA Y ARQUELOGICA DE MI PUEBLO QUERIDO

AYUNCCA

Este sector está considerado como una zona turística porque se encuentra los hermosos
bosques de piedra que datan desde muchísimos años ancestrales que hasta la fecha swe
desconocen su existencia; también debo hacerles conocer debajo de los bosques de
piedra hasta la fecha se encuentran restos de seres humanos como: calaveras, huesos y
costillas las cuales durante mi investigación desconozco desde que año tendrán la
existencia de los restos humanos en nuestro pueblo.

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CERRO TASTA URCCO

Como sabrán paisanos y todos conocemos que en este cerro por primera en la historia de
nuestro pueblo de Huarcas, apareció ante los pastores que pasteaban ganados, vacunos,
ovinos, caprinos y otros animales en dicho cerro que se encuentra en la parte más alta de
la población de Huarcas apareció con su ropa blanca, varias veces aparecía y luego se
desaparecía, los pobladores de Huarcas admirados decidieron construir una capilla en
dicho lugar y en la puerta de la capilla se plantaron una planta llamado “CCANTO
HUAYTA” que tenía sabor aromático. Tal es así cada 6 de junio de cada año se realiza
como costumbre el PERIN….. partiendo todos los católicos y fieles a nuestro santo patrón
desde Huarcas hasta el cerro tasta orcco y luego de realizar la presentación y entrega de
ofrendas retornamos con los hermosos cánticos y costumbres de nuestro querido pueblo.
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PATASCUCHO

Hermanos Huarquinos como ustedes conocerán este hermoso valle se encuentra ubicado
a orillas del Río Pampas, como sabrán producen los frutales y hortalizas como: palto,
naranja, limón, durazno, zapallo, zanahoria, arvejas y otros.

Es muy conocido este valle desde nuestros ancestrales y hasta la actualidad dado que se
dirigían de nuestro pueblo de Huarcas pasando por las rutas de amaccay, tojilla y se
bajaba hacia patascucho encontrando en estas zonas los hermosos plantas de pati en las
cuales por el inmenso calor y en época de lluvia nos sombreábamos debajo de esta
planta que tienen una altura de mas de 40 metros, el objetivo de este viaje era que la
juventud principalmente antes de los carnavales de cada año se dirigían en horas de
mañana con fines de realizar el paseo en grupos al valle y luego se bañaban y en horas
de la tarde regresan a nuestra población muy cansados después de realizar esta
caminata que hasta ahora todos recordamos.

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ILLARUMI DE CARCAPATA

En un lugar llamado Carcapata, en la bajada de Tujilla hacia Patascucho y Ancaypahua,

hay una piedra grande en forma de un TORO como si estuviera vivo, hecho en piedra de
alaymosca. Se desconoce el origen de dicha estatua.

La gente que pasa por ahí observa con admiración.

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CAPITULO XXXI:

CASA COMUNAL DEL PUEBLO DE SAN GABRIEL DE HUARCAS

La Casa Comunal de Huarcas, fue construido en el año de 1998 y 1999 para la

mencionada construcción fue gestionado el documento por el Ingeniero Bernardo Yance
Rojas, cuando aquel año entonces era funcionario de la oficina del ex – PAR de Ayacucho
quien gestionó el presupuesto para la construcción de esta obra durante 2 años por lo
tanto las autoridades de la comunidad y población en general debemos reconocer y
respetar a tal profesional como debe ser por haber tomado cartas en la construcción de
dicha obra.

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CAPITULO XXII:

UN BARRIO NUEVO LLAMADO SOL NACIENTE

En los últimos años se ha creado un asentamiento humano en el Centro Poblado de

Huarcas llamado barrio Sol Naciente que se encuentra ubicado en la salida del barrio
San Gabriel es decir a la salida de la carretera que se dirige de Huarcas hacia el valle
Huillca que se encuentra ubicado en la cuenca del Río Pampas, en dicho barrio se
encuentran familias jóvenes y también convergen nueras y yernos de otras localidades.

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CAPITULO XXIII:

MOVIMIENTO MIGRATORIO

Desde el año 1956 inician en nuestra los movimientos migratorios en el Concejo Menor
del Centro Poblado de San Gabriel de Huarcas, ocurre con mayor frecuencia hacia las
ciudades capital de Ayacucho, Ica, Lima, motivo por vertiginoso crecimiento poblacional
por cambio social y económico, coincidentemente con el fenómeno migratorio que vino
ocurriendo en las diferentes regiones del país.

CAPITULO XXXIV:

CREACIÓN DEL CONCEJO MENOR DE SAN GABRIEL DE HUARCAS

Bajo la Resolución de Alcaldía Provincial ……….cuando era Alcalde el señor Roger……
El día 18 de noviembre del año 2016 fue creado como Concejo Menor y fue gestionado
por el señor Jaime Palacios Yance, siendo presidente de la Asociación de Desarrollo de
Huarcas con Sede en Ayacucho (ADHSA), que hoy descansa en paz.

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CAPITULO XXXV:

CONSTRUCCION DE LA CARRETERA DE PALLAUCHA PAMPA A PITECC

La construcción de la carretera de Pallaucha Pampa a Pitecc fue construido de la

siguiente manera:

En primer lugar, con los vecinos y autoridades deL Centro Poblado de Pongococha
hemos realizado una asamblea con las autoridades del Centro Poblado de Huarcas donde
se reunieron en la plaza principal de Huarcas, encabezado por el suscrito, el día 15 de
marzo de 1978 según que se menciona en el libro de actas, en dicha reunión se acordó
ambas autoridades tanto de Huarcas y Pongococha construir la carretera de Pallaucha
Pampa hasta el lugar denominado Pitecc. Luego se acordó también circular un oficio a
todos los pueblos aledaños para el día 30 de marzo del mismo año, conforme lo
acordado. El suscrito en mi calidad de Director de la Institución Educativa Primaria No.
38167 de Huarcas elaboré el oficio remitiendo a los siguientes pueblos aledaños:
Quihuas, Runcúa, Yananaco, Ayay, Occo, Toma, Pucapaccana, Independencia, UpIray,
Accomarca, Pongococha, Punturco, Curipaco, Raymina, Cocha, Anta, Arapacancha y
Putacca conforme al oficio circulado asistieron a la asamblea ordinaria los siguientes
pueblos: Runcúa, Quihuas, Toma, Independencia, Ponturco, Pongococha, Putacca donde
se reunieron en la plaza principal de Huarcas la fecha arriba ya mencionada, es decir el
día 30 de marzo del mismo año. En dicha asamblea a todos los pueblos asistentes el
suscrito hizo conocer sobre la importancia de la construcción de la carretera de Pallaucha
Pampa a Pitecc mediante ACCIÓN CIVICA, todos los asambleístas en forma unánimente
aceptaron y aprobaron la construcción de la carretera para iniciar el día 15 de abril de
1978 y quedando la Junta Directiva conformada para la construcción de la carreta de la
siguiente manera:
 1) Presidente: Moisés Cayllahua (natural de Pongococha)
2) Secretario: Elías Yance Pujaico (natural de Huarcas)
3) Tesorero: Enrique Rojas (natural de Runcúa)

Asistieron para la conformación de la Junta Directiva y para dar inicio de dicha

construcción los siguientes pueblos: Huarcas, Pongococha, Punturco, Curipaco,
Accomarca, Cocha y Putacca con sus respectivas herramientas y recursos económico
como vuelvo a decir mediante ACCIÓN CÍVICA en forma dinámica. El pueblo de Huarcas
participó en la construcción de la carretera en todo el BOSQUE DE QENUALES -
PARAS HASTA QUILLO QUILLO, donde obsequié como apoyo una arroba de coca;
asimismo la comunidad de Pongococha construyeron la carretera de Quillo quillo al cerro
de Ccayara Ccasa donde participaron activamente; luego toda la faldería de todo
quillqancca la comunidad de Accomarca, luego la comunidad de Punturco, Curipaco,
Raymina y Cocha participaron en la construcción desde el sector de Cunca Ccoro hasta
Rumicruz, la comunidad de Putacca participaron en la construcción desde el lugar
llamado Paullacha pampa hasta Rumicruz.

Cuando estaban en plena construcción, el suscrito ELÍAS YANCE PUJAICO, llevó la

donación que nos entregó en alimentos la oficina de CARITAS AYACUCHO hacia el
sector Rumicruz y Cunca Ccoro donde se repartió dichos productos alimentarios a todos
los trabajadores de la carretera de las diferentes comunidades de esa manera se hizo
llegar la carretera al lugar denominado PITECC durante un mes y medio del mismo año.
El flete del carro por el traslado de los productos alimenticios de los viajes realizados pagó
el suscrito.

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CAPITULO XXXVI:

CONTRUCCION DE LA CARRETERA DE PITECC A SAN GABRIEL DE HUARCAS

La carretera de Pitecc a San Gabriel de Huarcas, fue construido por la modalidad de

ACCIÓN CÍVICA encabezados por nuestras autoridades de la comunidad y comuneros
en general sin percibir algún dinero y alimentos, cada comunero con su propio peculio o
gastos, durante dos años es decir 1992 y 1993, durante la construcción de nuestra
carretera murió el ciudadano Modesto Rodríguez Vera. Fue inaugurado el 13 de
noviembre de 1993 con la participación de la Asociación Residentes de Ayacucho a través
de la banda de música conformado por la familia Yance y otros, en forma gratuita. El
vehículo del suscrito transportó a los miembros de la banda de música en forma gratuita
ida y vuelta es decir Ayacucho – Huarcas - Ayacucho. En la referente inauguración
disfrutaron la comunidad, dirigentes y población en general de alegría.

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CAPITULO XXXVII:

KILOMETRAJE DE LA CAPITAL AYACUCHO AL CENTRO POBLADO DE SAN

GABRIEL DE HUARCAS

Según los datos oficiales la Provincia de Vilcas Huamán se encuentra a 118 kilómetros de
la capital de Ayacucho, toda la carretera se encuentra asfaltado de doble vía. La carretera
vecinal de la provincia de Vilcas Huamán al Centro Poblado de San Gabriel de Huarcas
tiene una distancia aproximadamente de 27 kilómetros y la carretera se encuentra en
pésimas condiciones. En resumen la distancia de Ayacucho a Huarcas suman 148
kilómetros. Actualmente hace un tres la Empresa CONSORCIO RAYMINA, viene

ejecutando el asfaltado económico (VICAPA), con un presupuestos de S/.

28,977,340.72, que es un sueño y por fin se hará realidad un sueño que pensé en mi
vida pensé y finalmente durante mi existebcia se viene realizando esta obra, estoy muy
agradecido ante dios como un buen hijo católico. EL PRESUPUESTO para la
construcción de esta obra fue cuando era Ministro de Economía Finanza del Perú el
Economista WALDO MENDOZA BELLIDO, un Vilquino de corazón y el Presidente de la
República del Perú era el señor FRANCISCO SAGASTI HOCHHAUSLER, quienes
aprobaron para que este sueño se haga realidad.

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 Ayacucho

Chiara

Toccto

Andahuayla
s
Condorccoch

Cangallo

Vischongo

Vilcas Huamá n

Carhuanc
Huambalpa

Putacca
Raymina
Cocha

Punturco Accomarca

Pitecc

Pongococha Independenci

San Gabriel de Huarcas

 CAPITULO XXXVIII:

RECONOCIMIENTO DE LA ASOCIACIÓN DE DESARROLLO DE HIARCAS CON SEDE

EN AYACUCHO - ADHSA

Nuestra asociación hijos de residentes en Ayacucho a la cual pertenecemos tiene una

existencia de más de 25 años y fue creado siendo presidente de la Asociación de
Desarrollo de Huarcas con Sede en Ayacucho (ADHSA), el señor Ranulfo Aróstegui De la
Cruz, hizo reconocer la asociación ante el Notario Público señor Basilio Machaca Conde
el 26 de mayo de 1998, fecha constituida mediante Acta de constitución realizada el día
31 de octubre del 1997.

Hasta la actualidad nuestra asociación viene funcionando bajo la presidencia del señor
Carlos Aróstegui De la Cruz, la Junta Directiva y a los diferentes socios a quienes
agradezco de todo corazón a que sigan apoyando a nuestras autoridades de nuestra
comunidad en las diferentes gestiones que realizan tanto a nivel distrital, provincial,
regional y nacional que será en beneficio de nuestro Centro Poblado de Huarcas.

Aprovecho también para felicitar a mi ex alumno al señor HERACLIO AROSTEGUI

ALMEIDA, quien cuando era mi alumno me demostró sus habilidades, inteligencia,
ocupando el primer lugar como el mejor alumno de su sección en aquellos años; luego de
haber acabado sus estudios fue el primer profesional a nivel de los hijos de Huarcas en
laborar en el glorioso colegio estatal GRAN UNIDAD ESCOLAR “MARISCAL
CÁCERES” DE AYACUCHO; habiendo laborado como docente en el Area Técnica de
la mencionado Institución.

Asimismo quiero felicitar a todos mis ex – alumnos como: Juan Carlos Yance Salvador
Médico egresado de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos; Rigoberto Yance
Rojas, Bernardo Yance Rojas, Marino Yance Rojas, Alejandro Yance Rojas, Marino
Yance Rojas, Jaime Palacios Yance, Reynaldo Palacios Yance, Hugo Yance Baldeón,
Donato Pujaico Ramírez, Juan Eudes Noa Baldeón, Marcial Aróstegui García, Floriano
Noa Baldeón, Walter Yance Pujaico, Honorato Valenzuela Gamboa, Pedro García Pizarro,
Rubén Elías Yance Janampa y a otros hijos felicitar porque vienen contribuyendo en el
desarrollo sostenible de nuestro pueblos San Gabriel de Huarcas.

CAPITULO XXXIX:
 RECONOCIMIENTO DE LA ASOCIACIÓN DE LIMA DE LOS RESIDENTES
HUARQUINOS

Fue creado el 25 de Julio de 1953 a cargo del señor Manuel Julca Zelaya, natural del
departamento de Ancash y esposo de la Señora Luisa Villalobos Gamboa natural de
Huarcas, esta asociación de los hijos huarquinos residentes en la ciudad de Lima tiene
una existencia de aproximadamente 80 años; actualmente se encuentra bajo la
presidencia del señor Pastor Pizarro Rafael

CAPITULO XL:

ELECCIONES DEL CENTRO POBLADO DE SAN GABRIEL DE HUARCAS PARA LA

ALCALDIA MUNICIPAL

Se realizó el día 06 de noviembre de 2022 para lo cual hubo dos candidatos:

1. Sr. Pedro García Pizarro

2. Sr. Hugo Yance Baldeón

La relación de los votantes son 315 pero solo votaron 198 personas y los resultados son
los siguientes: El candidato Pedro García Pizarro obtuvo 122 votos y el candidato Hugo
Yance Baldeón obtuvo 76 votos por lo tanto el electo para la alcaldía del Centro Poblado
fue el candidato Pedro García Pizarro.

CAPITULO XLI:

FICHA TECNICA DEL PROYECTO: “MEJORAMIENTO DEL SERVICIO DE

TRANSITABILIDAD VIAL INTERURBANA EN LA RED VECINAL AY – 1042,
TRAYECTORIA EMP AY – 1037 PITECC – HUARCAS – ACHIHUAY - HUILLCA -
PUENTE QARACHIHUACA, DISTRITOS DE ACCOMARCA Y CHALCOS, PROVINCIA
DE VILCASHUAMAN Y SUCRE DEPARTAMENTO DE AYACUCHO”

En la gestión del año 2018 - 2020 el Ing. RUBEN ELÍAS YANCE JANAMPA, como
presidente de la Asociación de Desarrollo de Huarcas con Sede en Ayacucho –ADHSA,
conjuntamente con la Junta Directiva, socios de la asociación, autoridades del Centro
Poblado de Huarcas y los residentes huarquinos en la ciudad de Lima, bajo la presidencia
del señor Donato Pujaico Ramírez en aquel entonces hicieron revivir y empezaron a
gestionar este proyecto tan ahelado iniciado desde los años de 1980 por las autoridades
de Huarcas del distrito de Accomarca y Chalcos de la provincia de Vilcas Huamán y Sucre
respectivamente.

Es así que en el año 2019 con las nuevas autoridades que asumieron en el Gobierno
Regional de Ayacucho el señor Carlos Rúa Carbajal y Consejeros Regionales de las
diferentes provincias de Ayacucho; tomaron las iniciativas de este proyecto; tal es así que
el Ing. RUBEN ELÍAS YANCE JANAMPA, expuso en sesión ante el Consejo Regional,
sobre la importancia de este proyecto solicitando para que sea declarado de INTERES
REGIONAL, con el apoyo del señor Mario Valdez…..consejero por la provincia de Vilcas
Huamán y otros consejeros; asimismo con el apoyo del señor Fernando Ochoa
Pomasoncco, Alcalde del distrito de Accomarca y el señor Marciano Zenón Mendívil
León…Alcalde del Distrito de Chalcos; hicieron aprobar mediante ACUERDO DE
CONSEJO REGIONAL No. 026 – 2019 – GRA/ CR, de fecha: 09 de abril de 2019.

Desde aquel entonces el año 2020 se elaboró la Ficha Técnica cuyo CÓDIGO UNICO DE
INVESIONES No. 2519432, tiene una inversión para la ejecución de S/. 20, 975,222.00
(VEINTE MILLONES NOVECIENTOS SETENTA Y CINCO MIL CON DOSCIENTOS
VEINTE DOS Y 00/100 SOLES).

CAPITULO XLII:

EXPEDIENTE TECNICO: “MEJORAMIENTO DEL SERVICIO DE TRANSITABILIDAD

VIAL INTERURBANA EN LA RED VECINAL AY – 1042, TRAYECTORIA EMP AY –
1037 PITECC – HUARCAS – ACHIHUAY - HUILLCA - PUENTE QARACHIHUACA,
DISTRITOS DE ACCOMARCA Y CHALCOS, PROVINCIA DE VILCASHUAMAN Y
SUCRE DEPARTAMENTO DE AYACUCHO”

El Gobierno Regional de Ayacucho realizó la convocatoria de este estudio de inversión

definitivo que se finalmente se está haciendo realidad con la elaboración del expediente
técnico definitivo a cargo de una empresa privada que ganó en la licitación convocada por
el Gobierno Regional de Ayacucho; los cuales el día 01 de junio de 2023; las autoridades
y pueblo en general Huarcas y Alcalde (e) del distrito de Accomarca y autoridades y
población en general del distrito de Chalcos de las provincia de Vilcas Huamán y Sucre
respectivamente entregaron el terreno de LA LIBRE DISPONIBILIDAD DEL TERRENO
en el lugar denominado “QARACHIHUACA”, para el inicio de la elaboración del
expediente que dicho estudio se elaborará durante 3 meses es decir los meses de junio,
julio y agosto del presente año.

Espero con el próximo año se haga realidad su ejecución correspondiente con el apoyo y
decisión de nuestro Gobernador Regional de Ayacucho el señor WILFREDO OSCORIMA
NUÑEZ, es el sueño tan anhelado de las dos hermanas provincias de Vilcas Huamán y
Sucre y de esta manera se generará fuentes de trabajo y se mejorará la condición de vida
económica, turística y un desarrollo económico sostenible de nuestra población
huarquina.

FOTOGRAFÍA

CAPITULO XLIII

CONFLICTOS CON LA COMUNIDAD VECINA DE PONGOCOCHA

Una de las causas principales para el conflicto con el pueblo vecino de Pongoccha es por
querer ampliar su extensión territorial comparándose a sus títulos de posesión de tierras
desde los tiempos de su existencia como una Comunidad.

Desde los tiempos más antaños o antiguos nuestra comunidad de Huarcas estuvieron en
el juicio de terrenos con la comunidad de Pongococha.

Según las versiones recogidas la comunidad de Pongococha no tenían terrenos donde

extenderse por lo tanto querían que se les done o deje solamente el terreno Chaccrancca
sin embargo las autoridades y población en general de la comunidad de Huarcas no
querían ceder o que les done o regale el mencionado terreno de Chaccrancca a la
Comunidad de Pongococha. Finalmente nos ganó en el juicio y tuvimos que ceder los
terrenos de Chaccrancca, Acctayhua, Paras, Pitecc y Huanucucho.
Posteriormente estuvimos muchos años de juicio con nuestro vecino de Pongococha
finalmente nos ganaron en el juicio el año de 1963 cerca de 100 años estuvieron en el
juicio con nuestros antepasados que ya descansan en paz.

FOTOGRAFÍA

CAPITULO XLIV:

CREACIÓN DEL DISTRITO DE ACCOMARCA

El Distrito de Accomarca en la provincia de Cangallo.

El congreso ha dado la ley siguiente: Créase el distrito de Accomarca en la provincia de

Cangallo en el departamento de Ayacucho.

El nuevo distrito tendrá por capital el pueblo de su mismo nombre. Dado en la casa de
Gobierno bajo la ley N°1546 a los 29 días del mes de enero de 1965, firmando el
presidente de la Republica Fernando Belaunde Terry.

ORIGEN DE NOMBRE DE ACCOMARCA

ETIMIOLOGIA U OTOPÓNIMO

Según el informe verbal de personas mayores de edad del distrito de Accomarca, los
cuales mencionan que originalmente la población habitaban en el Centro Poblado de
Huamán Marca, actualmente anexo del distrito de Huambalpa, de esa época del año de
1450 venían al caserio llamado Accomarca con fines de criar sus animales como:
vacunos, ovinos y otros animales.

Habitualmente poco a poco se quedaron en el caserío de Accomarca, originalmente

toman el nombre de Accomarca porque sus terrenos eran “arenosos” lo cual en quechua
se dice “ACCO”. Por esa razón llevan ese nombre hasta la actualidad.

CAPITULO XLV

VILCAS HUAMAN COMO ANEXO

Inicialmente Vilcas Huamán era el anexo de Huambalpa durante muchos años, desde la
época del imperio de los incas, posteriormente con el pasar de los tiempos se convirtió en
distrito creándose con Decreto Ley No. 994 el día 31 de enero de 1944, siendo Presidente
de la República el Doctor Manuel Prado Ugartechi y en la actualidad es capital de nuestra
provincia de Vilcas Huamán.

FOTGRAFÍA DE VILCASHUAMAN

CAPITULO XLVI

VILCAS HUAMAN COMO PROVINCIA

Vilcas Huamán es una de las provincias más importante del departamento de Ayacucho
que se encuentra ubicado en la sierra sur central del Perú. La provincia de vilcas Huamán
es importante no solo por su pasado histórico sino por sus monumentos arqueológicos,
además presenta el desarrollo agrícola, ganadería y comercial asimismo fue elevado a la
categoría de provincia por decreto ley No. 233930 del 24 de setiembre de 1984 siendo
presidente constitucional el arquitecto Fernando Belaunde Terry, en su segundo gobierno.
En total tiene una extensión de 120270 kms2 y cuenta con los siguientes distritos:

1. Vilcas Huamán
2. Vischongo
3. Accomarca
4. Independencia
5. Concepción
6. Carhuanca
7. Huambalpa
8. Saurama

Originariamente Vilcas Huamán se llamaba Willca Waman. En la época de los españoles

lo cambiaron de nombre que en la actualidad se llama Vilcas Huamán.

Según cuentan nuestros antepasados en la época incaica el líder era el INKA

PACHACUTEC quien gobernaba el imperio incaico y en honor a ello, se construyó un
monumento del INKA PACHACUTEC, que actualmente existe en la parque principal de
nuestra provincia.

HOSPITAL DE VILCASHUAMAN.

Este hermosa construcción se está cristalizando gracias al apoyo de nuestras autoridades

provinciales, es un sueño que nuestra población espera que se haga realidad y valgan
verdades que siendo Ministro de Economía y Finanzas nuestro paisano WALDO
MENDOZA BELLIDO, un hermano vilquino de corazón impulsó este proyecto que en la
actualidad tiene un presupuesto de 46 millones para su ejecución.

FOTOGRAFÍA

CAPITULO XLVII:

ETIMOLOGÍA DEL NOMBRE DE AYACUCHO

En la época del imperio inca , el ejército del imperio incaico llegaron hasta el lugar llamado
Quinua donde se declararon la Guerra con los chancas, porque eran rebeldes que no
querían someterse al poder que dominaban los incas; por lo que se declararon la Guerra
en donde las chancas fueron vencidos o derrotados, alguno de los chancas se hacían los
muertos, luego después de haber sido derrotados o vencidos se levantaban y otra vez los
chancas declaraban guerra contra los incas; luego de la batalla entre ambos finalmente
los chancas fueron derrotados; luego los incas ya amargos empezaban a cortar el
pescuezo de los hombres de chancas y eran ya muertos y los llamaba: AYA O ALMA O
MUERTO, …..

CAPITULO XLVIII:

ETIMOLOGÍA DEL NOMBRE DE PERU

Paisanos según he escuchado o cuentan la historia es que cuando los españoles llegaron
al Perú, fundaron la ciudad de San Miguel de Piura y los españoles pregunta a una de las
personas del lugar que pasaba por el río y esta persona le contest que el río se llamaba
VIRU, entonces los españoles dijeron, que este Nuevo país que se llame PERÚ.

CAPITULO XLIX

LOS CHANCAS O POKRAS

LOS CHANCAS son los hombres primitivos durante la época de los incas conforme que
señalan los especialistas vivían en forma independiente con sus propias étneas y no
querían someterse al poder de los incas, eran personas rebeldes.

Los chancas que se desarrolló a lo largo de la cuenca del rio pampas es decir entre
Ayacucho, Huancavelica y Apurímac tenían como sede la capital Andahuaylas; según
comentarios del Inca Garcilaso de la Vega menciona que los chancas mantenían una
lucha frontal y mortal de años con los indómitos QUECHUAS por el dominio territorial, una
vez liberados de los grupos invasores los chancas establecieron su cuartel general en las
cumbres de los cerros y los chancas construían sus pueblos en la cima de los cerros más
alto o en lugares de difícil acceso.

En nuestro pueblo se ubicaron en los lugares llamados Ñaupallacta en la cumbre de los

cerros denominados Chaupiraccay, asimismo en la zona de Erapata, Comarmachay y
Achihuay, existen evidencias como galpones, corralones y otros construidos a base de
piedras sueltas.

Los chancas no se sometieron fácilmente durante años, en resumen consideramos al

INCA ROCA como primer gobernante del imperio de Tahuantinsuyo que llegó a esta
región con fines de conquistar y sometiéndose a los chancas al seno del imperio incaico.

CAPITULO L

EPOCA INCAICA

En la época de los incas fue un estado autóctono y autónomo en América del Sur,
comprendido entre el nudo de Pasco (actualmente Colombia) y el rio Maule (actualmente
chile) fue una cultura superior.
En el imperio incaico no había escasez de alimentos ni desocupación, nadie se moría de
hambre porque todos trabajaban para el bienestar colectivo no había desocupación.

CAPITULO LI :

EN LA EPOCA COLONIAL

Es el periodo de descubrimiento de América y del Perú donde establecieron un régimen

político, social y económico, la que tuvo una duración de más de 300 años de
permanencia de los españoles en el Perú hasta la batalla de Ayacucho, el cual se
desarrolló el 9 de diciembre de 1824 y el proceso de aculturación en el territorio del
Tahuantinsuyo.

CAPITULO LII :

EN LA EPOCA REPUBLICANA

La capitulación de España que fue el 9 de diciembre de 1824 en la Pampa de Quinua por

obediencia a intereses económicos y políticos que querían tener su propio espacio y
manejo al poder en función a sus conveniencias.