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..

David Hume

¡¡4 1
ENSAYOS POLÍTICOS

Traducci,n e Introducci,n de
César Armando G,mez

2ª edici,n

Unión Editoial
2005
 Índice

Introducci,n .. . . ......... ... . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

l. ee la libertad de prensa . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
© 2005 UNION EDITORIAL, S.A. - Madrid
e/ Colombia, 61 - 28016 Madrid G 2 . Ia política puede ser reducida a ciencia . . . . . . . . . . . 25
Tel.: 913 500 228 - Fax: 913 594 294

1
3. ee los primeros principios del gobieno . . . . . . . . . . 41
www.unioneditorial.es
4 . eel origen del gobierno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
GnAPic, S.L.
Compuesto por JPM
5. Ia independencia del Parlamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Impreso por TECNOLOGÍA GFICA, S.L.
Impreso en España - Printed i11 Spain 6. ci el gobierno britSnico se inclina mSs a la
monarquía absoluta o a una rep?blica . . . . . . . . . . . . . 61
7. ee los partidos en general . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. 67
8. Ios partidos britSnicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
9. ee la superstici,n y el entusiasmo . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . 89
10. ee la libertad civil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
1 1 . Origen y progreso de las artes y las ciencias . . . . 1 05
12. El contrato original . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
13. Ia obediencia pasiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
14. El acuerdo entre los partidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
15. Idea le una rep?blica per-ecta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
16. Ia rivalidad comercial .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
17. El equilibrio de poderes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191

ISBN: 84-7209-410-3
Depósito Legal: M. 7.059-2005

7
 2óe$ · In t ro d u e e i ón

1
El escocés eavid Hume (1711-1776) es una de las grandes
-iguras de la Europa dieciochesca, aunque no resulte -ami1
u
liar en el ámbito de nuestra cultura. Ia aduana antihete1
roloxa suele -uncionar en beneficio de los peores, y, por
otra parte, para unos espaIoles que ya no viajaban, el pres1
tigio intelectual vino a quedar ligado a lo escrito en -ran1
cés. Quizá por eso en los conatos de revoluci,n liberal es1
paIola hubo siempre tan poco que o-recer, y por tan pocos.
como alternativa al jacobinismo.
Hume es un Rilustrado» que somete a la Ilustraci,n a la
crítica He su propio instrumento y gran mito, a la prueba
He la raz,n. Frente al borr,n y cuenta nueva He un razomr
aut,nomo, autosu-iciente y disparado hacia la utopía, él
parte He la realidad y He su historia. No cree que los huma­
nos hayan seguido· una ruta equivocada, sino la ?nica a su
alcance, la He la prueba y el error, por la que han avanza1
do, en unos sitios más que en otros, hacia su incierto y
mudable ideal He -elicidad.
Precisamente por los aIos en que Hume escribe, Ingla­
terra ha alcanzado, tras el reajuste institucional obra He la
aevoluci,n, un dispositivo político al que la gran mayoría
del país con voz empieza a conceder su apoyo. ce critica a
los hombres, no al sistema; y crece la conciencia de haber
dado en política con la piedra -iloso-al; de que lo que lla1
man con orgullo Rnuestra constituci,n» es un instrumento
básicamente capaz He obtener de las -uturas -uerzas en

9
 presencia la resultante de un mejor servicio a la comunidad.
c,lo una convicci,n de este género podía dar a Hume res­
paldo su-iciente para oponerse, por ejemplo, a la vieja idea
del contrato social en el momento en que empezaba a co­
brar popularidad y prestigio. Nuestro escocés parecía temer,
aun en esto, que el exceso de -iguras ret,ricas en la expli­
caci,n del acontecer humano pudiese crear mitos ingo­
bernables y proclives a los -rutos amargos. ci en nuestros
días hay países en los que se dan las condiciones para con­
certar un auténtico pacto social, el hecho no es ajeno a la
resistencia de hombres como Hume a cabalgar las quime­
ras de la políticat-icci,n.
Io primero que Hume sostiene es que, si bien la per-ec­
ci,n y la -elicidad constituyen metas y aspiraciones del hom­
bre, no son para maIana, ni poseemos de ellas modelos
acabados que nos permitan construirlas con arreglo a pla­
nos. Por eso sería grave error sacri-icar lo mucho que de ?til
y valioso hay en nuestra vida personal y social en aras de
-ormas no contrastadas; y esto, ante todo, porque en las
creaciones sociales se da una selecci,n naiural que deter­
mina la supervivencia de las más ?tiles.
Así lo afirma Hume de las normas éticas; pero nos auto­
riza a ampliarlo al papel undamental con-erido en su pensa­
miento a la psicología moral y, en general, al conocimiento
de la naturaleza humana como instrumento para la inter­
pretaci,n de los hechos sociales. Versa este saber sobre el
entendimiento y las pasiones, vistas como constantes del
género humano, y susceptibles de descripci,n y de un co­
nocimiento que permita enunciar sus leyes, pero no de una
Rexplicaci,n» que nos conduciría a simas meta-ísicas, de las
que Hume era enemigo jurado. El comportamiento del
hombre es en parte producto del medio, que act?a sobre
su naturaleza; pero el establecimiento de unas normas de
esa actuaci,n, la fijaci,n de una mecánica deterinista, era
10
absolutamente contraria al pensamiento de Hume, cuya -i­
loso-ía alcanza uno de sus momentos revolucionarios al
rechazar el concepto de causalidad, simple creencia basa­
da en el hábito, y caracterizar como meras asociaciones de
ideas las conexiones entre unos hechos carentes de rela­
ci,n necesaria entre sí y cuyas Rconjunciones constantes»
s,lo pueden establecerse por métodos estadísticos aplica­
dos a experiencias muy amplias. ee esta hazaIa, impulsora
1
de la crítica de 𐁌ant, procede buena parte de la ciencia y la
filoso-ía modenas. aussell, uno de los pensadores contem­
poráneos más in-luidos por Hume, veía en él, c�mo en
Berkeley, una vertiente parad,jica, -rente al Rsentddo co­
1
m?n» de un Iocke. Y es cierto que en sus intuiciones laten
hallazgos s,lo comprensibles plenamente una vez que la
i
ciencia hubo despejado el camino. Así, cuando niega enti­
dad al yo, ese sujeto del acontecer al que la -ilosoía nacida
"
de la nueva -ísica s,lo ve, parad,jicamentes como una se­
rie de acontecimientos.
¿Qué tipo de hombre surge del buceo de Hume en la
naturaleza humana? Ni el egoísta desmandado de Hobbes
ni el filántropo de cha-tesbury, entonces en candelero, sino
una mezcla de ambos: un buen sujeto, que encuentra ab­
surdo el ascetismo, pero degusta la vida con mesura y cree
que la caridad bien entendida puede empezar por uno
mismo sin pejudicar a los demás. El bien de la sociedad es
el bien de quienes la componen, y ello cunde ambos fines
en un Rhumanismo egoísta» empapado del altruismo pre­
dicado por los te,ricos del Rsentido moral». Hume h1e un
moralista apasionado, y tuvo siempre a sus escritos sobre
la materia por raíz y clave de toda su obra. Pero su mora­
lismo no es ya el de preceptos abstractos, de origen más o
menos religioso, en el que todavía incurre Iocke. Ia moral
es del hombre y para el hombre, y ya hemos visto c,mo el
bien del individuo y el de la sociedad se corresponden. cerá
11
 bueno lo que contribuya al bienestar social, y malo lo que
se oponga a élL y de ese bien y ese mal es la sociedad quien
debe juzgar. con morales aquellas cualidades que la gran
mayoría apmeba en quienes las poseen, y el criterio de va1
loraci,n debe ser el ele su carScter ?til o agradable, para su
poseedor o para los demSs. Útil es lo que sirve o es apto
para un fin considerado bueno. Esta utilidad es el >unda1
mento le todas las normas y usos sociales, incluida la cas1
tidad, que le otro modo Rno tendría raz,n le se». Fue
Hume quien llev, a jeremías Bentham al utilitarismo, y a?n
mayor sería su ascendiente sobre john ctuart Mili.
Este que pudiéramos llamar individualismo social com1
porta un decidido subjetivismo, natural en quienes preten1
den interpretar los hechos sociales por el camino le la psi1
cología. Ni lo bueno ni lo bello lo son por una norma o
canon que a todos obligue, sino por vía plebiscitaria. RAsí
es si así os parece.» Ia aplicaci,n le esta actitud a la cien1
cia econ,mica, si no supuso un salto gigantesco, al no lle1
gar Hume a plantearse una teoría del valor, sí le da una
acusada modernidad, porque no pinta >uerzas neutras, im1
personales, concurriendo a un mercado, sino incliricluos o
gmpos con sus intereses y humanas peculiaridades. Esta es
una ele las vías ele penetraci,n ele Hume en uno ele los cam1
pos en los que su obra alcanz, mayor trascendencia, aun1
que a veces por caminos clesviaclos, como el de su inluen1
cia en los economistas >rancesesL porque Mili y aicardo le
olvidaron a menudo y no supieron aprovechar su visi,n le
adelantado. Ia enjuta -iloso>ía econ,mica le Hume encie1
rra mayores tesoros le penetraci,n que la le cmith, con
toda su gigantesca labor le acarreo, y es el germen le bue1
na parte del mSs genuino pensamiento liberal en la mate1
ria. Bastaría seIalar, con cchumpeter, que su teoría del co1
mercio intenacional R𐁑e ha mantenido sin crítica en lo
esencial hasta los aIos veinte le nuestro siglo» . Hume cree
12
en las >ronteras abiertas y el libre trS>ico a escala mundial,
porque ni el dinero huye le un país laborioso ni la riqueza
le los demSs le pejudica, sino al contrario. Con ello se opo1
nía tanto al mercantilismo, ya en retirada, como a las tesis
mSs caras al entonces rampante imperialismo britSnico.
El en>oque econ,mico de Hume es altamente progresi1
vo centrado en los >actores le desarrollo. Ias actividades
�
ec n,micas son a la vez medios y fines. Ias necesidades
del hombre, sus respuestas al desa>ío existencial, encie1
rran un elemento de placer, de ejercicio le la propia vitali1
clacl y, en términos actuales, le realizaci,n personal que
sería la justi>icaci,n éticofutilitaria ele una sociedad mer1
cantil e industrial, necesariamente libre, porque la >elici1
dad humana no responde a modelos objetivos, sino a pro1
yectos y pre>erencias personales.
El auge del trS>ico econ,mico, al >omentar el inlivilua1
lismo y multiplicar los centros de decisi,n, es también el
gran motor de la libertad política. Hume advierte claramen1
te este hecho, como el le la interacci,n entre los procesos
econ,micos y los culturales.
Ia comprensi,n del aspecto genuinamente político le
la obra de Hume exige situarse en un momento ele la evo1
luci,n del pensamiento occidental en el que ya se advierte
el >en,meno, hoy tan notorio, del décala𐂄eentre el avance
del saber cientí>ico y el tratamiento le los problemas mo1
rales y sociales. Ia ciencia, en plena marcha a partir del
aenacimiento, ha acelerado el paso en los siglos vn y VIII.
Ia moral, el derecho, la política, no se han clesprenlilo de
sus bases medievales y aceptan el peso decisivo le las vie1
jas Rautoridades» y el recurso constante al dogma religio1
so. El revolucionario Iocke se inscribe todavía en esta at1
m,s>era, y no luda le la existencia le Rleyes naturales»
como marco le re>erencia ?ltimo, en cuestiones jurídicas y
sociales. Ias ?ltimas promociones intelectuales habían acl-
13
 mitido la primacía de la raz,nL pero la raz,n era para Hume
un mero generador de hip,tesis, necesitadas del contraste
con los hechos. Ni las armoniosas construcciones abstrac1
tas, ni los dictados de una causalidad inexistente, ni el en1
tusiasmo por las virtudes deseables, sino los hechosL la in1
soslayable y tirana realidad, conocida a través de la
observaci,n. Esta postura le cost, a Hume no pocos dis1
gustos, desde la exclusi,n de los claustros universitarios
basta las invectivas de liberales, como Je--erson, quien lo
tildaba poco menos que de enemigo del género humano.
Pero había tomado sus precaucionesL y su primer cuidado,
a?n muy joven, fue, seg?n nos cuenta en un breve escrito
autobiográ-ico, el de adoptar una vida -rugal, en consonan1
cia con sus mediosL lo que le permiti, blasonar siempre de
independencia -rente a poderes de toda laya.
A la creencia en un orden moral secular, reflejo del divi1
no y sostenido por él, pero dirigido a la -elicidad del hom1
bre en el mundoL en unas instituciones sociales destinadas
a proteger al individuo del abuso de sus congéneresL en unos
Rderechos del hombreg consustanciales a toda persona, y en
el Rcontratog entre gobernantes y gobenados como ?nica
justi-icaci,n de la autoridad -las cuatro columnas maestras
del pensamiento que gana terreno en su época-, Hume
opone el derecho a investigar la realidad -como distinta de
los buenos deseos- sin sujeci,n ni al dogma religioso tra1
dicional ni al neologmatismo del racionalista Rpintar como
querer>𐀽.
bas ideas políticas ele Hume, totalmente integradas en
su filoso-ía de la naturaleza humana, nacen He su concep1
to de la justicia y la obediencia. ci la utilidad es el ?nico
valor atendible, el carácter obligatorio de un acto s,lo pue1
de justi-icarse por su -in. bos hombres no act?an por puro
egoísmo, como creía Hobbes, ni por un innato amor a sus
.1
' .
semejantesL y tampoco en cumplimiento de 𐁋as obligadof
14
nes derivadas de un previo compromiso social. bas normas
sociales son una construcci,n artiicial montada sobre el
1
terreno abonado de nuestro instinto de sociabilidad. cu
nacimiento y progresos recuerdan a los del lenguajeL y el
acatamiento que, con auda del hábito, les prestamos no
se di-erencia gran cosa He nuestro respeto inconsciente por
los usos pros,dicos y sintácticos, rara vez puestos en cues1
ti,n y cuya uti𐂜idad y valor damos por sentados. bos motivos
de la conducta humana son muy variados, y en ellos pre1
domina el interés personalL pero si nuestros actos resultan,
en conjunto, ?tiles o agradables, para su autor o para los
demás, merecerán el asenso moral. Es inquietante compro1
bar que muchos Ractos de justiciag, considerados aislada1
mente, no presentan aquel carácter, pues a nadie aprove1
chan, e incluso son perjudicialesL pero se justi-ican porque
su cumplimiento contribuye a mantener la estructura de
normas generales y costumbres que hace posible la exis1
tencia y cuncionamiento del orden social. A -alta de un re1
medio natural para las de-iciencias del comportamiento
humano, es imprescindible establecer normas convencio1
nales observadas por todos. Estas convenciones, hijas del
interés com?n, consiguen la aprobaci,n general y se trans1
-orman en obligaciones morales por su evidente utilidad,
hasta adquirir un valor propio, desligado He cualquier otra
consideraci,n y encarnado en un abstracto Rsentido del
deber>> .
ba -ortuna del pensamiento liberal británico, en sus ver1
tientes utilitarista y socialista, se debe en buena parte a la
derrota del iusnaturalismo bajo los embates de Hume. ba
idea de un derecho natural y unos derechos humanos pre1
vios a los -en,menos sociales complacía tan poco al esco1
cés como la del contrato social, el estado de naturaleza o
aquella -amosa Redad de orog que, con su sola existencia,
hubiera hecho ociosa la idea de gobierno. Para hablar de
15
 política con un mínimo de coherencia hemos de re-erinos
al panorama de necesidades e intereses contrapuestos que
tenemos ante nuestros ojos. Y un punto muy necesario es
la distinci,n entre la sociedad y el Estado. ba sociedad, con
sus normas y convenciones transmutadas en hSbito, pue­
de vivir con muy poco go𐁨ierno, y rara vez necesita mu­
cho. El gobierno es, como la propia sociedad, un invento
?til, y a veces incluso imprescindible. Naci,, sobre todo, de
la organizaci,n para las luchas de-ensivas y agresivas con­
tra otros pueblos; pero, aunque admitiésemos su origen en
un Rcontrato» remoto, su autoridad se basa hoy en el hSbi­
to de la sumisi,n, en la que el individuo nace y es manteni­
do bajo la amenaza de castigos inexorables y de muy otra
índole que los impuestos por los usos sociales a quienes los
quebrantan. Este orden coactivo se justi-ica por la condi­
ci,n humana. Nos mueven mSs pasiones que razones, y el
señuelo le lo inmediato suele hacemos olvidar nuestros
intereses a largo plazo. ba organizaci,n política le la socie­
dad, le la que el gobierno es brazo ejecutor, poporciona a
los hombres motivos y hSbitos capaces le contrarrestar las
inclinaciones que los desorientan y dividen.
ba obediencia a la ley se basa, pues, en la necesidad y el
hSbito, corroborados por el temor al castigo. Pretender dar
mSs fuerza a la norma retrotrayéndola a un pretendido Rde­
recho natural» , no menos inventado y convencional, es un
juego que podría prolongarse hasta el ininito sin aIadir un
Spice de fundamento a los s,lidos motivos que los hom­
bres iuvieron para acogerse a un reinado de la justicia cuya
utilidad para la vida lo acredita sobradamente como obli­
gaci,n moral.
¿Tiene límites la obediencia política? Evidentemente, sí.
Para los te,ricos del contrato social, la ruptura del compro­
miso por el gobernante suponía el término de la obligaci,n
del gobenado. Hume se remite, como siempre, al interés
16
J
com?n. Si el gobieno incumple sus unciones, -alta a sus
deberes, ha perdido su justi-icaci,n y la desobediencia se
impone. Ni siquiera tendrS sentido entonces aquella Robe­
diencia pasiva» tan predicada por vía sacerdotal a través le
los tiempos, y basada en el supuesto acatamiento debido a
toda Rautoridad» por el hecho de serlo. ¿Qué espíritu mo­
ralmente esclarecido, piensa Hume, se atreverS a condenar
a quienes tomaron las a𐃂as contra los granles tiranos? Pero
obediencia y rebeldía se justi-ican por su utilidad, y es muy
di-ícil que se den las condiciones ,ptimas para qüe le una
revoluci,n salga algo bueno. ba disoluci,n del orden polí­
tico es un suceso demasiado grave para tomarlo a la ligera.
Un ?ltimo poblema es para Hume el le quién re?ne las
condiciones necesarias para reclamar la obediencia políti­
ca, para ostentar la soberanía. En general, la condici,n le
soberano la da la autoridad, que es -ruto de un poder legí­
timo. Pero la legitimidad mana le muy diversas -uentes, Y
es diícil -ijarle normas; aunque el mejor gobierno es el
nacido del consenso le los gobernados. bo que da al go­
bernante su condici,n plena es la consecuci,n, por obra
sobre todo del transcurso del tiempo, de aquel estado de
aceptaci,n general en el que el desempeIo le sus -uncio­
nes no necesita del recurso a la -uerza. ba experiencia le
un britSnico le los tiempos le Hume s,lo alcanzaba a go­
biernos muy poco poseídos de esas -unciones, y le los que
se podía casi hacer abstracci,n en la vida diaria. En otros
climas sería mSs di-ícil identi-icar la ausencia de protestas
con la Rinterior satis-acci,n». Pero si los compatriotas le
Hume tuvieron la -ortuna le concluir sus ajustes de cuen­
tas en el siglo 1I, nada hay que reprocharles, y bastarS tener
presentes las distintas coordenadas en que se mueven sus
ideas.
Hume, situado en el gozne le dos épocas, se encuentra
todavía lejos del momento en que ht praxis revolucionaria
17
 ./U H.
A-AA
iba a undir liberalismo y democracia en moldes constiiu1
cionales. Su pensamiento, tan preIado de trascendentes 1
osadías, tiene a la vez los resabios conservadores propios DE LA LIBERTAD DE PENSA
de un estrato social que, en el seno de un país en ascenso,
ve ya claramente trazado su destino de hegemonía sin rup1
tura. Ia libertad es en ese contexto un corolario del dere1
cho de propiedad, y la guarda de éste lo que más com?n1
mente suele entenderse por Rjusticiag . El concepto de la
soberanía popular, potenciado en Norteamérica como arma Nada puede sorprender tanto a un extranjero co
�o la gr�n
com ulca r al p�1
contra la administraci,n colonial y en Francia para hacer sal1 libertad que en este país dis>rutamos para
las medt1
tar los grilletes del Antiguo aégimen, no es en las islas ban1 blico cuanto nos plazca y censurar abiertamente
inistraci,n
dera de combate. bodo ello no impide a las aportaciones das tomadas por el rey o sus ministros. Si la adm
ndas o no, con1
británicas o>recérsenos en toda su prístina e>icacia libe1 resuelve ir a la guerra, se airma que, a sabie
en el esta1
radora, la que el pensamiento liberal iba a perder en parte >unde los intereses de la naci,n, y que la paz es,
pre>e rible . Si, por el con1
una vez concretado en el programa de clase que sirvi, de do de cosas actual, in>initamente
escri tores
plantilla a las revoluciones burgueses de >inales del siglo. trario, los ministros se inclinan a la paz, nuestros
la con1
El liberalismo convertido en baluarte de unas libertades políticos respiran guerra y devastaci,n, y presentan

1
codi>icadas, congeladas en un momento hist,rico, estaba ducta del gobierno como vil y pusil ánim e. Da ?o que �sta
erno , l re1
condenado a desmoronarse. Su garantía de uturo es el re1 libettad no es concedida por ning?n otro gobt
Holanda
cobro de su virtud activa, de su cualidad liberante. Si los publicano ni monárquico, y carecen de ella tanto
pare ce natu ral pregun1
enemigos de la libertad se han multiplicado casi tanto como y Venecia como Francia o EspaIa,
� tarse a qué se debe el que s,lo Gran BretaIa dis>r
ute de tan

1
los extravíos de quienes se llaman sus amigos, s,lo el pe1
regrinaje a las >uentes puede damos el impulso y los me1 especial privilegio.
ce ser
dios para trabajar día a día en la reconstrucci,n de esos Run1 Ia raz,n de que las leyes nos den tal libertad pare
árqu ica
nuestra >o𐃃a mixta de gobi eno , no del todo mon

1
damentos de la libertadg que han dado título a uno de los
rvaci,n
grandes libros escritos en nuestro tiempo bajo el signo de ni enteramente republicana. En mi opini,n, es obse
Hume. Con tan paladina intenci,n o>rezco al lector espa1 cierta en política que las dos >ormas extre mas de go ? ierno,
st, apar1
Iol estos ensayos. la libertad v la esclavitud, suelen parecerse, y que
arquía e�
].A.G. �� tándonos de ellas, ponemos cierta dosis de mon
mien tras que st
la libertad, el gobierno se hace más libre,
yugo resulta
mezclamos alguna libertad con la monarquía el
o el de Fran1
más gravoso e intolerable. En un gobierno com
costu mbre Y
cia, absoluto, y en el que tanto la ley como la .
te satts>ef
la religi,n concurren a tener al pueblo plenamen

18 19
 cho de su condici,n, el monarca no puede abrigar temor
alguno 𐂈acia sus s?bditos, y por ello puede darles mayores
libertades, tanto de expresi,n como de acci,n. En un go­
bieno puramente republicano, como el de Holanda, don­
de no hay magistrado tan eminente como para inspirar te­
mor al Estado, no hay tampoco peligro en coniar a los
magistrados amplios poderes; y aunque estas >acultades dis­
crecionales son muy ventajosas para la conservaci,n ele la
paz y el orden, restringen también considerablemente la
libertad de acci,n de los individuos, y hacen que todo ciu­
dadano pro>ese un gran respeto al gobierno. Parece, pues;
evidente que las >ormas extremas He la monarquía absolu­
ta y de la rep?blica se asemejan en ciertas circunstancias
materiales. En la primera, el magistrado no teme al pueblo;
en la segunda, el pueblo no teme al magistrado. Esta au­
sencia de temor engendra con>ianza y crédito en ambos
casos, e introduce cierta libertad en las monarquías y alg?n
poder arbitrario en las rep?blicas,
Para justi>icar la otra parte de nuestra observaci,n, la que
a>irma que son las >ormas templadas ele cada tipo He go­
bierno las que más se di>erencian entre sí, y que la mezcla
ele monarquía y libertad hace el yugo más gravoso, debo
recordar la observaci,n He Tlcito sobre los romanos del
tiempo de los emperadores, He los que dice no podían so­
portar ni la esclavitud plena ni la plena libertad, Nec totam
servitutem, nec tatam libertatem patipo,Sunt; observaci,n
que un celebrado poeta tradujo y aplic, a los ingleses, al
describir en vivaz cuadro la política y gobieno He la reina
Isabel:
Etfit aimer son joug á fAngfois indompté,
qui ne peut ni servi1: ni vivre en libeté.
VOLTAIRE
(La Heniada, Libro I)
20
ee acuerdo con estas observaciones, hemos de consi­
derar el gobierno romano bajo los emperadores como una
mezcla He despotismo y libertad en la que prevalecía el
despotismo, y el gobierno inglés como una mezcla seme­
jante en la que predomina la libertad. Ias consecuencias
responden a nuestra observaci,n, y son las que cabe espe­
rar de aquellas >ormas mixtas de gobierno que engendran
vigilancia y recelo mutuos. Muchos de los emper1dores
romanos >ueron los tiranos más horrendos que han infama­
do la especie humana; y es evidente que su crueld𐁦d >ue
sobre todo >ruto He su recelo, y del convencimiento He que
los patricios romanos soportaban con impaciencia el domi­
nio He una >amilia que poco antes no era en nada superior
a la propia. En Inglaterra, en cambio, 𐁱onde prevale𐁮e el
aspecto republicano del gobierno, aunque con gran dosis
He monarquía, ésta se ve obligada, por instinto He conser­
vaci,n, a mantener una constante vigilancia sobre los ma­
gistrados, eliminar cualquier tipo ele poderes discreciona­
les y asegurar la vida y la hacienda He todos medianne leyes
generales e in>lexibles. S,lo puede ser tenido por delito
aquello que la ley ha especi>icado claramente como talv a
nadie le puede ser imputado un delito sino melianne prue­
ba su>iciente ante los jueces; y estos jueces deben ser sus
conciudadanos, obligados en el propio interés a mantenerse
alertas frente a los abusos y violencias ele los mini𐃐nros. ee
estas causas procede el que haya tanta libertad, e incluso
libertinaje, en Gran BretaIa, como antaIo esclaviiud y tiraf
nía en aoma.
Estos principios explican la gran libertad He la imprenta
en nuestro país, superior a la permitida por cualquier otro
gobierno. Tememos ser víctimas del poder arbitrario si no
iuviésemos buen cuidado He evitar sus progresos y no hu­
biese un sistema >ácil para dar la alarma de un exrremo a
otro del reino. El espíritu del pueblo necesita ser alertado
21
 con >recuencia para poner coto a las ambiciones de la Cor­
te; Y no hay como el temor a esa alerta para prevenir tales
ambiciones. A este prop,sito, nada tan eicaz como la lim
bertad de imprenta, que permite poner todo el saber el
ingenio y el talento de la naci,n al servicio de la liberta y d
anima a todo el mundo a de>enderlo. En consecuenc a i
mientras la parte republicana de nuestro gobieno pued
sostenerse >rente a la monSrquica, tendrS buen cuidado de
mantener la imprenta libre, como elemento importantísimo
para su propia de>ensa. 1
•1 Sivndo, puvs, la libvrtad dv imprvnta tan vsvncial para la supvrvivvn-
Cia dv �uvstr� gobivno mLxto, vllo basta para dvcidir la svgunda cuvstión,
�a dv SI vsa hbvrtad vs bvnvficiosa o pvrjudicial, al no habvr nada más
Importantv vn un vstado quv la consvrvación dv su gobivrno tradicional
vspv:ialmvnt � si éstv vs librv. Pvro yo daría un paso más, y afirmaría qu
vsa hbvrtad tivnv tan pocos inconvvnivntvs quv puvdv svr proclamada
como dvrvcho común dv la humanidad, y ha dv svr pvrmitida vn casi to­
das las clasvs dv gobivrno, vxcvpto vl vclvsiástico, para vl quv svría fatal.
No hvmos dv tvmvr dv vsta libvnad las malas consvcuvncias quv tvnían
las a�vngas dv los dvmagogos popularvs dv Atvnas y los tribunos dv Roma.
Los hb �os y panflvtos sv lvvn a solas y con vl ánimo tranquilo, sin quv nos
. .
c�ntag1vn pasionvs aJvnas m nos arrvbatvn la fuvrza y vnvrgía dv la ac­
.
CJon; y, aunquv pudivran provocar vn nosotros un humor dv vsa vspvciv
no sv nos ofrvcv rvsolución violvnta vn la quv podvr volcarlo dv inmvdia�
to. En consvcuvncia, la libvrtad dv imprvnta, por mucho quv dv vlla sv
abusv, mal puvdv svr causa dv tumultos o rvbvlionvs popularvs; y vn cuan­
to a las murmuracionvs o dvscontvntos ocultos dv quv puvdv svr ocasión
más valv quv sv traduzcan vn palabras, dv modo quv llvguvn a qídos dv
.
l pvrdvrsv bruscamvntv. La vsclavitud tivnv un rostro tan vspantoso para
�agistrado antvs dv quv sva dvmasiado tardv, y puvda ponvrlvs rvmvdio.
�
C!vr o quv vn los hombrvs hay sivmprv mayor propvnsión a crvvr lo quv
. tv, y tivnv quv rvcurrir a toda suvnv dv disfracvs para svr admitida. Pvro si
sv dicv contra sus gobivnos quv lo contrario; pvro vsta inclinación vs in­
svparablv dv vllos, tanto si tivnvn libvrtad como si no. Un chismorrvo
puvdv vxt:ndvrsv tan rápi�amvntv y svr tan pvrnicioso como un panflv­
to; Y lo svra mucho mas_ alh dondv los hombrvs no vstán acostumbrados a
pvnsar librvmvntv, y a distinguir la vvrdad dv la mvntira.
� dvmás, a mvdida quv aumvnta la vxpvrivncia dv la humanidad, sv
ha VIsto quv vl puvblo no vs un monstruo tan pvligroso como sv lv ha
quvrido pintar, y quv vs mvjor, por todos los concvptos, guiar a los hom-
22
Hemos de conceder, no obstante, que la libertad de
imprenta ilimitada, aunque di>ícil, y acaso imposible de
remediar, es uno de los males que aquejan a las >ormas
mixtas de gobierno.
d
brvs como a criaturas racionalvs quv conducirlvs como un rebaño. Antvs
dvl vjvmplo dv las Provincias Unidas, sv crvía quv b tolvrancia vra incom­
� patiblv con vl buvn gobivrno y sv juzgaba imposiblv quv divvrsas svctas
rvligiosas pudivsvn convivir vn paz y armonía. y profvsar todas vllas vl
mismo afvcto a su país y a los dvmás. Inglatvrra ha dado una pruvba sv­
mvjantv vn cuanto a la libvrtad civil; y aunquv vsta libvrtad parvcv causar
hoy civrta vfvrvvscvncia, todavía no ha producido vfvctos pvrniciosos; Y
vs dv vspvrar quv los hombrvs, al vstar cada dí:! m:ís habituados a la libe
discusión dv los asuntos públicos, svan cada vvz más capacvs elv juzgar­
los, y vstén mvnos dispuvstos a dvjarsv svducir por falsos rumorvs Y
algaradas popularvs.
Para los amantvs dv la libvrtad esulta muy consolador pvnsar quv vstv
privilvgio dv los británicos vs dv tal índolv quv no nos puvdv svr fácilmvntv
arrvbatado, y ha dv durar mivntras nuvstro gobivno continúv sivndo vn
alguna mvdida librv v indvpvndivntv. Ninguna clasv dv libvrtad suvlv
los hombrvs acostumbrados a svr librvs quv ha dv invadirlos gradualmvn­
la libvrtad dv imprvnta llvgasv a pvrdvrsv, tvndría quv svr dv una vvz. Las
lvyvs contra la svdición y vl libvlo son ya todo lo svvvras quv puvdvn sv:.
Para imponvr mayorvs limitacionvs, habría quv Omvtvr cuanto sv publi­
ca a un impimatu, o dar amplios podvrvs a la Conv para castigar lo quv
lv disgustv. Pvro vstas concvsionvs supondrían una violación tan dvscara­
da dv la libvnad quv probablvmvntv svrían los vsrvnorvs dv un gobivrno
dvspótico; y, si llvgasvn a prospvrar, podríamos dvcir quv vn nuvstro país
la libvrtad había muvrto para sivmprv.
23
 2
A POLÍTICA PUEDE SER
REDUCIDA A CIENCIA

eiscuten algunos si hay di-erencias esenCiales entre las

varias -ormas de gobierno, y si no pueden todas ellas lle1
gar a ser buenas o malas seg?n sean bien o mal administra1
das. 1 Si admitiésemos que todos los gobienos son iguales,
y que la di-erencia está s,lo en el carácter y la conducta de
los gobernantes, terminarían la mayor parte de las disputas
políticas, y el celo por una constituci,n con pre-erencia a
otra sería considerado mero -anatismo y locura. Pero, aun1
que amigo de la moderaci,n, no puedo por menos de con1
denar este modo de pensar, y me apenaría creer que los
asuntos humanos están a merced del humor y el carácter
de unos pocos.
Cierto que quienes mantienen que la bondad de un go1
bierno reside en la bondad de la administraci,n pueden
citar muchos ejemplos de un mismo gobierno que, en otras
manos, ha cambiado s?bitamente de bueno o malo al ex1
tremo opuesto. Compárese el gobierno -rancés bajo Enri1
que III y Enrique I. Opresi,n, veleidad y artería en los
gobernantes; -acciones, sedici,n, traici,n, rebeli,n y des1
lealtad en los s?bditos; tal era el miserable carácter de la
primera de esas épocas. Pero cuando el príncipe patriota y
heroico que después lleg, al t𐃅no se hubo a-irmado en él,
tanto el gobierno como el pueblo y las cosas todas paret

1 «Dvjad quv los tontos discutan las formas dv gobivrno: la mvjor ad­

ministrada vs la mvjor.) Popv, Ensayo sobre el hombre, libro 3.

25
 cieron cambiar por completoL y ello a causa de la di-eren­
cia de ambos soberanos en temperamento y conducta.2
Ejemplos así podrían multiplicarse, en la historia antigua y
en la moderna, en la extranjera y en la propia.
Aquí convendría hacer una distinci,n. Ios gobiernos
absolutos dependen grandemente de la administraci,n, y
éste es uno de los más graves inconvenientes de tal siste­
ma. Pero un gobierno republicano y libre sería un absurdo
si los -renos y controles previstos en la constituci,n no tu­
vieran verdadera inluencia, y no hiciesen conveniente,
incluso para los malvados, mirar por el bien p?blico. Tal es
la intenci,n de estas -ormas de gobieoo, y tales sus e-ec­
tos reales cuando se hallan sabiamente constituidasL mien­
tras que son -uente de todo desorden, y aun de los más
negros crímenes, si en su concepci,n y trazo originales -al­
tan capacidad u honestidad.
Tan grande es la -uerza de las leyes, y He las diversas
-ormas de gobieoo, y tan escasa su dependencia del hu­
mor y el temperamento ele los hombres, que a veces se
pueden deducir He ellas consecuencias casi tan generales
y ciertas como las de las ciencias matemáticas.
Ia constituci,n He la rep?blica romana daba el poder
legislativo al pueblo, sin conceder la -acultad de veto ni al
patriciado ni a los c,nsules. Este poder ilimitado residía en
la colectividad, y no en un cuerpo repesentativo. En con­
secuencia, cuando triun-os y conquistas hicieron que el
pueblo se multiplicase y extendiese a gran distancia He la
capital, las tribus He la ciudad, aunque las más indignas𐀛
empezaron a triun-ar en los comicios, lo que las llev, a ser
mimadas por cuantos buscaban el -avor del pueblo. ce vief
2 La misma difvrvncia, vn svntido contrario, puvde advertirsv al com­
parar los rvinados dv Isabvl y ]acabo, al mvnos vn cuanto a los asuntos
vxtranjvros.
26
ron así mantenidas en la holganza por la distribuci,n gra­
tuita de grano y los sobornos que r𐁸cibían de la mayoría de
los candidatosL lo que las hizo cada día más licenciosas, y
convirti, el Campo de Marte en escenario de continuos
tumultos y sediciones. Esclavos armados se introdujeron
entre estos ciudadanos encanallados, y el gobierno entero
cay, en la anarquía, hasta el punto de que la mayor -elici­
dad a que los romanos podían aspirar era el poder desp,­
tico de los césares. Tales son los e-ectos de la democracia
sin un cuerpo representativo.
Ia nobleza puede poseer el poder legislativo He un es­
tado, o parte He él, He dos maneras: o bien cada noble com­
parte el poder como miembro He un cuerpo que es su titu­
lar, o bien este cuerpo goza de poder por estar compuesto
He miembros que tienen cada uno poder y autoridad pro­
pios. Ia aristocracia veneciana es un ejemplo He la primera
clase He gobiernoL la polaca, He la segunda. En el gobierno
He Venecia es el cuerpo nobiliar como tal quien posee el
poder, y ning?n noble tiene autoridad no recibida He su
pertenencia a él. Por el contrario, en el gobierno polaco
cada noble, a través de sus -eudos, posee autoridad here­
ditaria sobre un cierto n?mero de vasallos, y el estamento
nobiliario no tiene otra autoridad que la procedente de la
concurrencia de sus miembros. Ia di-erencia en el -uncio­
namiento y las tendencias de ambas especies de gobieno
resulta aparente incluso a pioi. Una nobleza He tipo vene­
ciano es pre-erible a otra de tipo polaco, dado lo mucho que
varían el humor y la educaci,n de los hombres. Ia nobleza
que posee el poder en com?n conservará la paz y el orden,
tanto en su seno como entre sus s?bditos, y ninguno de sus
miembros gozará de autoridad su-iciente para manejar la
ley a su capricho. Ios nobles mantendrán su autoridad so­
bre el pueblo, pero sin tiranía ni quebranto para la propie­
dad privada , porque un gobierno tiránico no conviene a los
27
 intereses de todos ellos, aunque algunos puedan pre>erir1
lo. Habrá una distinci,n de rango entre la nobleza y el pue1
blo, pero será la ?nica que exista en el país. ba nobleza
entera >ormará un solo cuerpo y todo el pueblo otro, sin
esas pugnas y animosidades internas que siembran la mi1
na y la desolaci,n. Es >ácil, pues, ver las desventajas de una
nobleza a la polaca.
Un gobieoo libre puede constituirse de tal manera que
una sola persona, llámese dogo, príncipe o rey, posea gran
parte del poder, y sirva de equilibrio o contrapeso adecua1
do a los demás ,rganos de la legislatura. Este primer ma1
gistrado podrá ser electivo o hereditario; y aunque el pri1
mero de estos sistemas puede, a primera vista, parecer el
más ventajoso, un examen atento descubre en él mayores
inconvenientes que en el segundo, y nacidos además de
causas y principios etenos e inmutables. En esa >orma de
gobieno, la provisi,n del trono despierta un interés dema1
siado grande y general para no dividir al pueblo en >accio1
nes, lo que le pondrá casi con certeza al borde de guerra
civil, la mayor de las calamidades, cada vez que quede va1
cante. El príncipe elegido puede ser un extranjero o un
natural del país. El primero sabrá muy poco del pueblo al
que va a gobernar. aeceloso de sus nuevos s?bditos, será
recelado por ellos, y dará toda su con>ianza a otros extran1
jeros, que no mirarán sino a enriquecerse del modo más
rápido mientras duren el >avor y la autoridad de su seIor.
Por el contrario, un hombre del país llevará al trono sus
odios y amistades, y su elevaci,n no dejará de suscitar la
envidia de quienes hasta entonces lo consideraron su igual.
Esto sin contar con que una corona es una recompensa
demasiado alta para que la reciba siempre el mérito, e in1
ducirá a los candidatos a emplear la uerza, el dinero o la
intriga para procurarse los votos de los electores, de modo
que la elecci,n no o>recerá mayores garantías de superio-
28
res prendas en el príncipe que si el país se hubiese atenido
a la cuna para darse un soberano.
Podemos, pues, tener por axioma universal en política
que un príncpe hereditario, una nobleza sin vasallos y
un pueblo que vota a través de sus representantesforman
la mejor monarquía, aristocracia y democracia. Pero, a
>in de probar más plenamente que la política admite ver1
dades generales no sujetas al humor o la educaci,n del
s?bdito o del soberano, no estará de más examinar otros
principios de esa ciencia que parecen tener aquel carácter.
Es >ácil advertir que, aunque los gobiernos libres han
sido com?nmente los más >elices para quienes participan
de esa libertad, son los más minosos y opresores para sus
provincias, y creo que esta observaci,n puede ser admiti1
da como una máxima de la especie a que nos re>erimos.
Cuando un monarca extiende sus dominios mediante la
conquista, no tarda en considerar a todos sus s?bditos, vie1
jos o nuevos, como iguales, porque, en realidad, lo son para
él, salvo unos pocos amigos y >avoritos. Por tanto, no hace
distinci,n entre ellos en sus leyes generales; y, a la vez, tie1
ne buen cuidado de evitar cualquier acto paticular de
opresi,n tanto sobre unos como sobre otros. Pero un esta1
do libre hace y hará siempre una marcada distinci,n hasta
que los hombres aprendan a amar a su pr,jimo como a sí
mismos. En semejante gobierno, los conquistadores son a
la vez legisladores, y tendrán buen cuidado de preparar las
cosas para, mediante restricciones al comercio e impues1
tos, obtener de sus conquistas ventajas personales al lado
de las p?blicas. En una rep?blica, los gobenadores de las
provincias tienen también mayores oportunidades de po1
ner a buen recaudo su botín mediante el cohecho o la intri1
ga; y sus conciudadanos, que ven al país enriquecerse con
el expolio de los territorios sometidos, tolerarán de mejor
grado tales abusos. Esto sin contar con que es precauci,n
29
 necesaria en un estado libre cambiar con frecuencia a los
gobenadores- lo que obliga a estos tiranos temporales a ser
más expeditos y rapaces- a fin de acumular suficientes ri.
que0as antes de ceder el puesto al sucesor. ¡hué tiranos tan
crueles deron los romanos mientras duró su imperio so.
bre el mundo! Cierto que tenían leyes para evitar la opre.
sión de sus magistrados provinciales; pero Cicerón airma
que el pueblo romano no podría haber prestado mayor
servicio a las provincias que el de abolir esas leyes- porque
en tal caso- dice- nuestros magistrados- al go0ar de entera
impunidad- no robarían más que lo suiciente para satisfa.
cer su codicia- mientras que ahora han de satisfacer tam.
bién la de sus jueces- y la de todos los poderosos de Roma-
cuya protección necesitan. ghuién puede leer sin asombro
y horror las crueldades y tropelías de veres? gY quién no
se siente lleno de indignación al saber que- una ve0 Cicerón
hubo agotado sobre aquel infame criminal los truenos de
su elocuencia y conseguido verlo condenado a las penas
más severas fijadas por la ley- el tirano vivió apaciblemen.
te hasta la veje0- tranquilo y opulento- y al cabo de treinta
años eue proscrito por iarco entonio- a causa de su exor.
bitante rique0a- en compañía del propio Cicerón y los hom.
bres más virtuosos de Roma? Tras el in de la república- el
yugo romano sobre las provincias se hi0o más llevadero-
según Tácito- y puede observarse que muchos de los peo.
res emperadores- como comiciano- se cuidaron mucho de
evitar cualquier opresión sobre aquellos territorios. Cn tiem.
pos de Tiberio- la ialia era tenida por más rica que la mis.
ma Italia- y no hallo que durante la monarquía romana el
imperio se hiciese menos rico o populoso en ninguna de
sus provincias; aunque sin duda su valor y disciplina mili.
tar siguieron declinando. Na opesión y tiranía de los carta.
gifeses sobre los estados por ellos domifados en Mrica lle.
gó tan lejos- según sabemos por Dolibio- que- no contentos
30
con la exacción de la mitad de cuanto producía el país- lo
que suponía ya una renta enorme- los gravaban con otros
muchos impuestos. bi pasamos a los tiempos modernos-
hallaremos que la afirmación sigue vigente. Nas provincias
de monarquías absolutas son siempre mejor tratadas que
las de los estados libres. Comparad elćaijs ÅoøĈĪisle Fran.
cia con Irlanda y os convenceréis ele esta verdad; aunque
este último reino- al hallarse en gran parte poblado por in.
gleses- posee tales derechos y privilegios que l�bería nor.
malmente recibir mejor trato que una provincia conquista.
da. Córcega es también un claro ejemplo le lo que decimos.
Hay una observación le iaquiavelo- referida a las con.
quistas de Alejandro iagno- que creo puede ser conside.
rada como una le esas verdades políticas que ni el tiempo
ni los accidentes logran cambiar. Darecerá extraño- dice
aquel político- que conquistas tan rápidas como las le ele.
jandro pudåeran ser poseídas de modo tan pacífico por sus
sucesores, y que- durante los disturbios y guerras civiles que
tuvieron lugar entre los griegos- los persas no se esfor0a.
sen nunca por recobrar su antiguo gobierno independiente.
Dara explicarnos la causa le hecho tan notable- debemos
considerar que un monarca puede gobernar a sus súbditos
le dos maneras: puede seguir las máximas le los prínci.
pes orientales y extender su autoridad hasta no dejaĊ dife.
rencia alguna le rango entre sus súbditos que no proceda
inmediatamente le él- acabando con los privilegios le cuna-
los honores y posesiones hereditarios y- en una palabra- con
cualquier ascendiente sobre el pueblo que no sea conferi.
do por él- o bien puede ejercer su poder le modo más sua.
ve- como hacen tantos príncipes europeos- y permitir que
haya otras dentes le honor que su favor y benevolencia-
tales como el nacxmiento- los títulos- las posesiones- el va.
lor- la integrxlal- el saber o las granles acciones. Cn la prx.
mera especie le gobierno- el país conquistado no logra
31
nunca sacud,rse el Vugo- porque no hay entre el pueblo
nad,e con ascend,ente y autor,dad suf,c,entes para /n,c,ar
la r�beldía; m,entras que- en la segunda- el menor revés o
desacuerdo de los vencedores an,mará a los venc,dos a
tomar las armas- pues t,enen jefes capaces de aprestarlos a
cualqu,er empresa y gu,arlos en ella. 3
Tal es el razonam,ento de iaqu,avelo- que encuentro
sól,do y concluyente; aunque prefer,ría que no hub,ese
mezclado en él cosa tan ,nc,erta como el af,rmar que las
monarquías gobenadas a la manera or,ental- aunque más
fác,les de conservar una vez somet,das- son las más d,fíc,­
les de conqu,star- porque no puede haber en ellas súbd,tos
poderosos cuyo descontento y bandería pueda fac,l,tar las
empresas del enem,go. Dorque- aparte de que el gob,eno
t,rán,co enerva el valor de los hombres y los hace ,nd,fe­
rentes a la fortuna de su soberano- la exper,enc,a nos d,ce
que ,ncluso la autor,dad temporal y delegada de generales
y mag,strados- al ser s,empre en tales gob,enos tan abso­
luta en su esfera como la del m,smo prínc,peE puede- con
bárbaros acostumbrados a una c,ega sum,s,ón- prop,c,ar las
3 He dado por supuesto, siguiendo a Maquiavelo, que los antiguos
persas no tenían nobleza; aunque hay razones para sospechar que el se­
cretario florentino, que parece más familiarizado con los autores romanos
que con los griegos, se equivocaba en este punto. Los más antiguos per­
sas, cuyas costumbres describejenofonte, eran un pueblo libre, y tenían
nobleza. Sus homótimos o pares sobrevivieron a la extensión de sus con­
quistas y el consiguiente cambio en su gobierno. [Hume añade aquí una
larga serie de citas de historiadores clásicos para probar su afirmación. T.]
El gobierno de Persia era despótico, y seguía en muchos aspectos el mo­
delo oriental; pero no llegó al extremo de extirpar toda nobleza y confun­
dir rango y órdenes. Permitió la existencia de grandes hombres por su pro­
pio valer o su linaje, con independencia de su cargo y cometido; y el que
los macedonios conservaran tan fácilmente el dominio sobre ellos obede­
ció a otras causas, que pueden descubrirse en los historiadores; aunque
hemos de tener el razonamiento de Maquiavelo por acertado en general,
si bien sea dudosa su aplicación a este caso.
32
revoluc,ones más pel,grosas y fatales. ce modo que- en
todos los aspectos- un gob,erno suave es prefer,ble y da
mayor segur,dad tanto al soberano como al súbd,to.
¶o deben- pues- los leg,sladores conf,ar el gob,erno de
“
un estado al azar- s,no elaborar un s,stema de leyes que
regulen la adm,n,strac,ón de los asuntos públ,cos hasta la
más lejana poster,dad. Nos efectos s,empre corresponderán
a las causas; y en cualqu,er comun,dad- unas leyes sab,as
son el legado más val,oso para las generac,ones futuras. Cn
el más ,ns,gn,f,cante tr,bunal u oic,na- las formas y méto­
dos establec,dos para tram,tar los asuntos suponen un fre­
no Fons,derable a la natural depravac,ón humana. gDor qué
no habría de ser lo m,smo en los negoc,os públ,cos? gDo­
demos atr,bu,r la estab,l,dad del gob,erno venec,ano a tra­
vés de los s,glos a otra cosa que a su forma? gY acaso no es
fác,l señalar los defectos de la const,tuc,ón fundac,onal que
proĬocaron los tumultuosos gob,ernos de etenas y Roma
y llevaron al f,n a la ru,na a estas dos famosas repúbl,cas?
Na Fuest,ón depende tan poco del temperamento y la edu­
caF,ón de las personas que- en una m,sma repúbl,ca- unos
asuntos pueden ser llevados con el mayor ac,erto y otros
de la manera más errónea por los m,smos hombres- deb,­
do sólo a las d/ferenc,as en la forma de las ,nst,tuc,ones por
las que unos y otros se r,gen. Nos h,stor,adores nos ref,eren
que éste de el caso de iénova- en donde- m,entras el es­
tado hervía en sed,c,ones- tumultos y desórdenes- el ban­
co de ban Jorge- le tan gran ,mportanc,a para aquel pue­
blo. fue llevado durante s,glos con la mayor ,ntegr,dad y
ac,erto.
uas épocas le más alto espír,tu públ,co no s,empre so­
bresalen por las v,rtudes pr,vadas. jnas buenas leyes pue­
den dar orden y moderac,ón al gob,eno allí donde háb,­
tos y costumbres han ,nculcado escasa human,dad y just,c,a
en el temperamento de las gentes. Cl per,odo más ,lustre
33
 de la historia romana- desde el punto ele vista político- es el
de las guerras púnicas- cuando el necesario equilibrio entre
b noble0a y el pueblo se lograba mediante las decisiones
de los tribunos y no se había perdido aún por la excesiva
·extensicn de las conquistas. Dero- en esa misma época- la
horrible práctica del envenenamiento era tan común que-
durante parte le su actuacicn en cierta regicn de Italia- un
pretor castigc con la pena capital por ese crimen a más de
tres mil personas- mientras las denuncias de tales hechos
seguían lloviendo sobre él. jn ejemplo semejante- o aún
peor- lo hallamos en los primeros tiempos ele la república;
tan depravado era en su vida particular aquel pueblo al que
tanto admiramos en su historia. Cstoy seguro de que fueron
mucho más virtuosos en la época ele los dos triunviratos-
cuando despeda0aban la patria común y sembraban la
muerte y la desolacicn en la fa0 de la tierra por el solo
capricho ele sus tiranos.
Hay en ello motivo suficiente para mantener con el ma.
yor celo en todo estado libre aquellas formas e institucio.
nes que aseguran la libertad- satisfacen al bien público y
Ýrenan y castigan la avaricia y la ambicicn ele los particula.
res. Nada honra tanto a la naturale0a humana como el ver.
la capa0 le tan noble pasicn- de igual modo que nada pue.
de ser en un hombre mayor indicio le un cora0cn ruin que
el estar falto de ella. Cl que sclo se ama a sí mismo- sin con.
sideracicn para la amistad y el deber- merece la más severa
repulsa; pero quien- aun siendo capa0 de amistad- no tiene
espíritu público ni amor a la comunidad- carece ele la vir.
tud más esencial.
No es ésta materia en la que necesitemos insistir ahora.
Cn ambos bandos sobran fanáticos que encienden las
pasiones de sus seguidores y- so capa ele bien público- per.
siguen intereses y fines partidistas. Dor lo que a mí res.
pecta- me sentiré siempre más inclinado a fomentar la mo-
34
deracicn que el celo- aunque qui0á el modo más seguro
de lograr la moderacicn en los partidos sea aumentar nues.
tro celo por la cosa pública. Drocuremos- por tanto- ex.
traer de la anterior doctrina una leccicn de moderacicn
para los partidos en que nuestra nacicn se encuentra hoy
dividida- aunque sin permitir que ella sofoque la apasio.
nada diligencia con que todo individuo debe perseguir el
bien de su país.
huienes atacan o deienden a un minnstro en un siste.
ma de gobierno como el nuestro- en el que se disfruta de la
mayor libertad- llevan siempre las cosas al extremo- y exa.
geran su mérito o demérito con respecto al bien público.
bus enemigos lo acusarán de las mayores enormidades- tan.
to en política interior como exterior- y no habrá baje0a o
crimen del que- a creerlos- no sea capa0. iuerras inútiles-
tratados escandalosos- despilfarro del tesoro público- im.
puestos agobiantes, todo lo imaginable en materia de mala
administracicn le es achacado. Dara agravar la acusacicn-
se asegura que su conducta perniciosa extenderá su malig.
na inluencia incluso a la posteridad- al minar la mejor cons.
titucicn del mundo e introducir el desorden en el sabio sis.
tema ele leyes- instituciones y costumbres por el que
nuestros antepasados han sido feli0mente gobernados du.
rante siglos. No sclo es un mal ministro- sino que va a pri.
var a las futuras generaciones de cuantas garantías existían
contra los malos ministrosl
Dor otro lado- los partidarios del ministro llevan su pa.
negírico a alturas no menos hiperbclicas y celebran lo sa.
bio- firme y moderado de su política en todos los aspectos:
el honor y el interés de la nacicn defendidos en el extran.
jero- el crédito público mantenido en el país- las persecu.
ciones refrenadas- las banderías suprimidas; méritos que se
le atribuyen en exclusiva. e la ve0- los corona todos su celo
religioso por la mejor constitucicn del mundo- que ha cont
35
 servado sin mengua M transmitirá incólume para felicidad M
seguridad de las generaciones futuras.
No es de extrañar que cuando semejante acusación M tal
panegírico llueven sobre los partidarios del otro bandoa
provoquen una extraordinaria ebullición M llenen el país de
los odios más violentos. Dero me gustaría persuadir a esos
fanáticos de partido de que haM una lagrante contradicción
tanto en la denuncia como en la apologíaa M que sólo me.
diante ella pueden ambas llegar a tales extremos. bi nues.
tra constitución es realmente ese noble edficio, orgulo de
Britanía, envidia de nuestros vecinos, alzado por el efuer­
zo de tantos siglos, restaurado a costa de tantos millones y
cimentado por tanta sangre vetida;'1 si nuestra constitu.
cióna digoa merece en alguna medida tales elogiosa no hu.
biese permitido nunca que un ministro débil M malvado
gobernase a sus anchas durante veinte añosa frente a la
oposición de las más altas mentes del paísa que ejercían la
máxima libertad de lengua M pluma en el Darlamento M en
sus frecuentes apelaciones al pueblo. Dorque si el ministro
era débil M malvado hasta el punto que se afirmaa la consti.
tución debe de ser defectuosa en sus principiosa M no pue.
de por ello acusársele de atentar contra la mejor forma de
gobierno del mundo. jna constitución sólo es buena en
cuanto proporciona un remedio contra la mala administra.
cióna M si la británicaa en su maMor vigora M estaurada por
dos aconteciðientos tan notables como la Revolución M la
eccesióna por los que nuestra antigua familia real de sacri.
ficada a ella; si nuestra constitucióna digoa con tan grandes
ventajasa no proporciona tal remedioa estaremos más bien
obligados al ministro que la socave M nos dé ocasión para
poner otra mejor en su lugar.
4 Disvrtación sobrv los partidos, carta X.
36
Nos mismos argumentos me servirán para moderar el
celo de quienes defienden al ministro. gCs nuestra consti.
tución tan excelente? Cntoncesa un cambio de ministerio
no puede ser un acontecimiento tan temiblea dado que es
esencial a una buena constitucióna con cualquier ministe.
rioa el estar defendida contra sus violadores M a la ve0 pre.
venir cualquier grave desmán en la administración. gCs
nuestra constitución malísima? Cntonces no habrá lugar
para tan gran recelo M aprensión hacia los cambios; M na.
die debería mostrar maMor ansiedad que la que el hombre
que ha tomado por esposa a una mujer0uela puede sentir
por sus posibles infidelidades. Cn semejante gobiernoa los
asuntos públicos caerán en el desbarajuste sean unos M
otros quienes los manejena M el caso requiere mucho me.
nos el celo de los patriotas que la paciencia M conformi.
dad de los fi-ósofos. Dor laudables que fuesen la virtud M
la buena intención de Catón M Brutoa gpara qué sirvieron
sus desvelos? Tan sólo para apresurar la muerte del go.
bierno romano M hacer sus convulsiones M boqueadas más
violentas M penosas.
No quisiera que nadie coligiese de mis palabras que los
asuntos públicos no merecen cuidado M atención. Cuando
las pretensiones en litigio son moderadas M consecuentesa
pueden ser admitidasa o al menos examinadas. Cl country
paty puede afirmar que nuestra constitucióna aunque ex.
celentea admite hasta cierto punto una mala administra.
ción; M quea por tantoa si el ministro es maloa conviene
oponerse a él Fon el celo apropiado. Dor su ladoa el court
party puedea bajo el supuesto ele que el ministro es bue.
no' defender' también con cierto empeñoa su administra-
ción. Tan sólo quisiera persuadir a unos M otros de que no
se enfrenten como si luchasen pro aís et Jocs, M no ha.
gan mala una buena constitución con la violencia de sus
banderías.
37
 Cn cuanto queda dicho acerca de la actual controversia
no me ha movido nifguna consideración personal. Cn las
mejores constituciones civiles- donde a todos refrenan le­
yes claramente definidas, es fácil descubrir las buenas o
malas intenciones de un ministro- y ju0gar si es persona
merecedora de amor o de aversiónl Dero tales cuestiones
son de escasa importancia para el público y arrojan sobre
quienes en ellas emplean su pluma justa sospecha de ma.
levolencia o halagol5

5 Cuál vra la opinión dvl autor sobrv vl famoso ministro aquí aludido

puvdv vvrsv por vl siguivnte vnsayo, imprvso vn la antvrior vdición bajo

vl título dv «Rvtrato dv sir Robvrt Walpolv». Dvcía así: « Nunca hubo hom­
brv cuyas accionvs y caráctvr hayan sido más svria y abivrtamvntv vscu­
driñados quv los dvl actual primvr ministro; quivn, habivndo gobvrnado
una nación librv y culta dur.mtv tanto tivmpo, vn mvdio dv tan fuvrtv opo­
sición, puvdv formar una gran bibliotvca con lo quv sv ha vscrito vn pro y
vn contra suya y vs tvma de la mayor partv dvl papvl vmborronado vn la
nación vn los últimos vvintv años. Dvsvo, por vl honor dv nuvstro país,
quv algunos dv vsos rvtratos hayan sido lo bastantv juiciosos v imparcia­
lvs para mvrvcvr crédito de la postvridad, y mostrar quv nuvstra libvrtad
ha sido, al mvnos por vsta ,·vz, utilizada para finvs loablvs . Tvmo cavr vn
vl mismo pvcado; pvro, si así ocurrivsv, sólo svría una página más dvspvr­
diciada, vntrv las muchas quv sobrv vl mismo tvma han muvrto sin pvna ha sido más fmctífvro para su familia quv para vl público. mvjor para nuvs­
ni gloria. Entrv tanto, podré lisonjvarmv imaginando quv vl rvtrato quv va tra época quv para la postvridad, y más pvrnicioso por el mal prvcvdvntv
a continuación svrá vl adoptado por los historiadorvs futuros. quv por los agravios rvalvs. Durantv su mandato ha prospvrado vl comvr­
>>Sir Robvrt Walpolv, primvr ministro dv Gran Brvtaña, vs un hombrv cio, dvcaído la libvrtad y muvrto vl vstudio. Como hombrv, lo aprvcio;
capaz, aunquv no un gvnio: dv buvn natural, si no virtuoso; firmv, mas no como amigo dvl sabvr, lo dvtvsto; como británico, dvsvo sin vstridvncias
magnánimo; modvrado, pvro no vquitativo (modvrado vn vl vjvrcicio dvl su caída; y si fuvsv mivmbro dv ambas cámaras, daría mi voto para vvrlo
podvr, pvro falto dv vquiJd al acapararlo). Sus virtudvs vstán a vvcvs li­ salir dv St. Jamvs, pvro mv alvgraría quv sv retirasv a Houghton-Hall a pasar
brvs dv sus vicios gvmvlos: vs amigo gvnvroso sin svr vnvmigo vncona­ fvlizmvntv vl rvsto dv sus días . »
do. En otras ocasionvs, sus \'icios no sv vvn compvnsados por las virtudvs l autor l v complacv vvr quv, una vvz calmados los odios y disipadas
quv suvlvn svr sus aliadas: vl amor a la acción no va vn él dv la mano con las calumnias, la gran mayoría dv la nación ha vuvlto a pvnsar así dv tan
la frugalidad. El caráctvr privalo dv nuvstro hombrv vs mvjor quv vl pú­ gran hombrv; si vs quv sus opinionvs no sv han hvcho aún más favora­
blico; sus virtudvs, más quv sus vicios; su fortuna, mayor quv su fama. blvs, por la acostumbrada transición dv un vxtrvmo a otro. Pvro, sin quv­
Dotado dv muchas buvnas cualidadvs, ha incurrido vn vl odio público, y rvr contrariar vstos humanos svntimivntos hacia vl dvsaparvcido. no puv­
su gran capacidad no lv ha hvcho vscapar a la sátira. Hubivra sido vstima­ do dvjar dv obsvrvar quv vl no habvr pagado una partv mayor dv nuvstra
do más mvrvcvdor dv su alu posición dv no habvrla ocupado, y vstá mv­ dvuda pública fuv, como sv dvsprvndv dv vstv rvtrato. un gran vrro, y vl
jor calificado para svgundón quv para cabvza dv gobivrno . Su ministvrio único gravv, dv aquvlla larga administración.

38 39
 3
DE LOS PRIMEROS PRINCIPIOS
DEL GOBIERNO

Nada más sorprendente para quienes consideran con mi­

rada fi-osófica -os asuntos humanos que -a faci-idad con que
-os muchos son gobernados por -os pocos- y -a imp-ícita
sumisión con que -os hombres resignan sus sentimientos y
pasiones ante -os de sus gobernantes. Si nos preguntamos
por qué medios se produce este mi-ago- ha--aremos que-
pues -a der0a está siempre de- -ado de -os gobenados-
quienes gobiernan no pueden apoyarse sino en -a opinión.
Na opinión es- por tanto- e- único fundamento de- gobier­
no- y esta máxima a-can0a -o mismo a -os gobiernos más
despóticos y mi-itares que a -os más popu-ares y -ibres. C-
su-tán de Cgipto o e- emperador de Roma pueden manejar
a sus inermes súbditos como a simp-es brutoso a contrape­
-o de sus sentimientos e inc-inaciones. pero tendrán- a- me­
nos- que contar con -a adhesión de sus mame-ucos o de sus
cohortes pretorianas.
Na opinión puede ser de dos c-ases. según se base en e-
interés o en e- derecho. Dor opinión interesada entiendo
sobre todo -a derivada de -as ventajas genera-es que pro­
porciona e- gobierno- unidas a- convencimiento de que e-
imperante es tan beneficioso en este aspecto como cua-­
quier otro que pudiera imp-antase sin gran esder0o. Cuan­
do esta opinión preva-ece entre -a mayoría Îe un estado- o
entre quienes tienen -a der0a en sus manos- confiere gran
seguridad a cua-quier gobierno.
C- derecho es de dos c-ases: derecho a- poder y dere­
cho a -a propiedad. C- ascendiente que aque- primer con-

41
 cepto tiene sobre la humanidad se comprenderá fácilmen­
te observando el afecto que todas las naciones profesan a
su gobierno tradicionalE e incluso a aquellos nombres que
han obtenido la sanción de la antigüedad. No que tiene a
su favor el peso de los años suele parecer justo y acertado;
y por malo que sea nuestro concepto de la especie huma­
naE siempre la veremos prodigar su sangre y sus bienes en
el sostenimiento de la justicia pública. 1 No hay aspecto en
el queE a primera vistaE la mente humana pare0ca más con­
tradictoria. Cuando los hombres militan en una facción son
capaces de olvidarE sin vergüen0a ni remordimient E los
dictados del honor y la moral para servir a su partidoE yE sin
embargoE cuando forman bando en torno a un punto de
derecho o un principio no hay ocasión en que demuestren
mayor empeño y un sentido más decidido de la justicia y la
equidad. jna misma disposición social de los humanos
provoca esta aparente contradicción.
Fácilmente se comprende que el derecho de propie­
dad es importante en todas las cuestiones de gobierno. jn
destacado autor ha hecho de la propiedad el fundamento
del gobieno y la mayoría de nuestros escritores políticos
parecen inclinados a seguirle. Csto es llevar la cuestión de­
masiado lejosE pero hemos de conceder que las ideas so­
bre el derecho de propiedad tienen gran inluencia en esta
materia.
Cn consecuenciaE todos los gobienos se basan en estos
tres conceptos del interés público, el derecho al poder y el
derecho de propiedad, y en ellos se dnda también toda
autoridad de los pocos sobre los muchos. HayE sin dudaE
otros principios que refuer0an éstosE y deteĕinanE limitan
o alteran sus efectosE tales como el egoísmoE el temor y el
1 Podvmos llamar a vsta pasión vntusiasmo, o darlv cualquivr otro nom­
brv; pvro un político quv no tvnga vn cuvnta su influvncia vn los asuntos
humanos probará svr hombrv dv muy cortos alcancvs.
42
afectoE pero podemos airmar que por sí solos carecen de
influencia y suponen la previa de los ya mencionados. ce­
benE por tantoE ser considerados como principios secunda­
rios del gobierno.
Dorque comen0ando con el egoísmoE por el que me re­
fiero a la esperan0a de particulares recompensasE distintas
de la protección general que recibimos del gobiernoE es
evidente que antes ha de hallarse establecidaE o en vías de
serloE la autoridad del magistrado que suscita aquella espe­
ran0a. Na perspectiva de recompensa puede aumentar su
d autoridad sobre ciertas personasE pero nunca ser causa de
ella frente al público. Nos hombres esperan los favores de sus
amigos y conocidos yE por tantoE las esperan0as de un nú­
mero considerable de personas de un estado no se centra­
rán nunca en un determinado grupo de hombres si éstos no
tienen otro título a la magistratura y carecen de otro ascen­
diente sobre las opiniones humanas. Na misma observación
puede extenderse a los otros dos principiosE el temor y el
afecto. Nadie tendría por qué temer la furia ele un tirano si
éste no tuviese sobre nadie otra autoridad que la del miedop
puesto queE como individuoE su fuer0a corporal no puede
ser muchaE y cualquier otro poder que posea ha le basarse
en nuestra opinión o en la le otros. Y aunque el afecto a la
sabiduría y la virtud de un soberano llega a ser general y
ejerce gran influenciaE el que lo merece necesita ser recono­
cido previamente como investido le un carácter públicoE
pues le otro modo tal estimación le nada le servirá ni su vir­
tud tendrá influencia más allá de un pequeño círculo.
jn gobierno puede durar siglos aunque el peso del po­
der y el de la propiedad no coincidan. Csto ocurre principal­
mente cuando algún estamento o clase del país ha llegado
a tener gran parte le la propiedadE peroE por la primitiva
constitución del gobiernoE no participa en el poder. gCon
qué derecho podría un individuo de esa clase asumir auto-
43
rielad en -os asuntos púb-iFos? cado que -os hombres sue­
-en tener gran apego a su gobierno tradiFiona-, no es de
esperar que e- pueb-o favore0Fa ta-es usurpaFiones. Dero
donde -a FonstituFión FonFede a-gún poder, por pequeño
que sea, a una F-ase le personas que poseen gran parte de
-a propiedad, es fáFi- para e--as ir amp-iando su autoridad,
hasta haFer que e- peso de- poder FoinFida Fon e- de -a ri­
que0a. Cste ha sido e- Faso le -a Cámara ele -os Comunes
en Ing-aterra.
Na mayoría e-e -os autores que han tratado de- gobierno
britániFo han supuesto que, pues -a Cámara Baja representa
a todos -os Fomunes le iran Bretaña, su peso en -a ba-an­
0a es proporFionado a -a propiedad y e- poder le aque--os
a quienes representa. Cste prinFipio no ha de ser aFeptado
Fomo abso-utamente Fierto, porque, aunque e- pueb-o está
más dispuesto a dar su apoyo a -a Cámara le -os Comunes
que a Fua-quier otro órgano le -a FonstituFión, por ser -os
miembros le esa Cámara e-egidos por e--os para que -os re­
presenten y sean defensores púb-iFos le su -ibertad, hay
Fasos en que -a Cámara, aun oponiéndose a -a Corona, no
ha sido seguida por e- pueb-o, Fomo oFurrió de modo noto­
rio Fon -a Cámara le -os Comunes toyde- reinado de iui­
--ermo. iuy otro sería e- Faso si, Fomo suFede Fon -os dipu­
tados ho-andeses, sus miembros estuvieran ob-igados a
reFibir instn.IFFiones le sus e-eFtores. bi un poder y unas
rique0as tan inmensos Fomo -os e-e todos -os Fomunes le
iran Bretaña fuesen puestos en -a ba-an0a, es difíFi- Freer
que -a Corona pudiese inf-uir en ta- mu-titud le personas o
Fontrarrestar e- peso le sus propiedades. Cierto que -a Co­
rona tiene gran inf-uenFia sobre e- Fuerpo Fo-eFtivo en -as
e-eFFiones le diputados, pero si esta inf-uenFia, que hoy se
ejerFe só-o una ve0 Fada siete años, se uti-i0ase para persua­
dir a- pueb-o a Fada votaFión, pronto se agotaría, sin que
hubiese ingenio, popu-aridad o rentas FapaFes le evitar-o.
44
C--o me haFe pensar que una a-teraFión en este extremo pro­
voFaría un Fambio tota- en nuestro gobierno, y no tardaría
en transformar-o en una repúb-iFa, qui0á le formas nada in­
Fonvenientes. Dorque aunque e- pueb-o, reunido en un so-o
Fuerpo Fomo e- de -as tribus romanas, sea muy poFo apto
para e- gobierno, Fuando se ha--a disperso en otros meno­
res es más susFeptib-e le ra0ón y orden; -a der0a le -as Fo­
rrientes y o-eadas popu-ares se quiebra en mayor medida,
y es posib-e trabajar por e- interés púb-iFo Fon a-gún méto­
do y FonstanFia. Dero no haFe fa-ta proseguir e- ra0onamien­
to sobre una forma le gobierno que no es pobab-e --egue
a existir nunFa en iran Bretaña, y que no pareFe ser e- idea-
le ninguno le fuestros partidos. Cuidemos y mejoremos
nuestro gobierno tradiFiona- Fuanto sea posib-e, sin fomen­
tar -a pasión por tan pe-igrosas novedades.2
l Concluiré vl tvma obsvrvando quv la actual controvvrsia sobrv vl
mandato imperativo vs dv caráctvr muy trivial, y nunca podrá svr rvsuelta
vn la forma vn quv la tratan ambos partidos. El counl!y par(r no prvtvndv
quv un diputado vstá absolutamvntv obligado a svguir las instruccionvs
quv sv lv dvn, a la manvra como un vmbajador o un gvnvral dvbv svguir
sus órdvnvs, ni quv su voto sólo tvnga validvz vn la Cámara vn la mvdida
vn quv vs conformv a vllas. A su vvz, vl court paty no pretvndv quv la
opinión dvl puvblo carvzca dv pvso sobrv los diputados, y mucho mvnos
quv éstos dvban hacvr caso omiso dv las opinionvs dv aquvllos a quivnvs
rvprvsvntan y con quivnvs sv hallan más vstrvchamvntv ligados. Y si vstas
opinionvs tivnvn importancia, ¿por qué no han dv vxprvsarbs? La cuvs­
tión quvda así rvducida a la importancia quv ha dv darsv a talvs instruc­
cionvs. Pvro vs tal la naturalvza dvl lvnguajv quv lv rvsulta imposiblv vx­
prvsar con claridad vsos difvrvntvs grados, dv modo quv quivnvs discutvn
sobrv vl tvma puvdvn discrvpar sólo vn las palabras mivntras vstán dv
acuvrdo vn las opinionvs, o vicvvvrsa. Esto apartv, ¿cómo vs posiblv fijar
talvs grados si sv pivnsa vn la varivdad dv los asuntos quv llvgan a la Cá­
mara y vl distinto caráctvr dv los lugarvs a los quv sus mivmbros rvprv­
svntan? ¿Dvbvn tvnvr las instruccionvs dv un villorrio vl mismo pvso quv
las dv Londrvs, o las quv sv rvfivrvn a un tratado, quv afvctan a la política
vxtranjvra, vl mismo quv las quv lo hacvn al impuvsto dv consumo, quv
sólo atañvn a nuvstros asuntos intvrnos?
45
 4
DEL ORIGEN DEL GOBIERNO

Cl hombre, nacido en el seno de una familia, ha de mante.

ner la vida social por necesidad, inclinación naĦural y hábi.
to. Csa misma criatura, a medida que progresa, se ve impe.
lida a establecer la sociedad política, a fin de administrar
justicia, sin la cual no puede haber pa0, seguridad ni rela.
ciones mutuas. cebemos, pues, considerar que toda la vasta
máquina de nuestro gobierno no tiene en última instancia
otro objeto o propósito que administrar justicia o, en otras
palabras, servir de soporte a los doce jueces. Reyes y parla.
mentos, armadas y ejércitos, funcionarios de la Corte y el
Tesoro, embajadores, ministros y consejeros privados, to.
dos se hallan subordinados en sus fines a esta parte de la
administración. Incluso el clero, en la medida en que su
deber lo llama a inculcar la moralidad, puede justamente
ser considerado, en lo que hace a este mundo, sin otro obje.
to útil para su ministerio.
Todos comprenden la necesidad de la justicia para man.
tener la pa0 y el orden como comprenden lo necesario de
la pa0 y el orden para el mantenimiento de la sociedad. Y.
sin embargo, a pesar de una necesidad tan grande y obvia
-¡tan frágil o perverso es nuestro natural!- resulta impo.
sible mantener a los hombres fieles y constantes en la sen.
da de la justicia. Duede haber circunstancias extraordinarias
en las que un hombre advierta que su interés gana más me­
diante el fraude o la rapiña de lo que pierde a causa de la
herida que su conducta injusta infiere al cuerpo social, pero

47
 con mucha mayor frecuencia es arrastrado a abandonar sus
intereses verdaderos, pero lejanos, encandilado por tenta­
ciones presentes, aunque a menudo insustanciales. Cs ésta
una grande e incurable debilidad de la naturale0a humana.
Nos hombres deben tratar de paliar lo que no pueden
remediar. Han de instituir ciertas personas que, con el nom­
bre de magistrados, tengan por peculiar oficio señalar los
dictados de la equidad, castigar a los transgresores, corre­
gir el fraude y la violencia y obligar a los hombres, mal que
les pese, a atender a sus intereses verdadeos y permanen­
tes. Cn una palabra, la obediencia es un nuevo deber in­
ventado para apuntalar el de la justicia, y los compromisos
de la equidad han de ser refor0ados por los de la subordi­
nación.
Dero aun así, y considerando las cosas a una lu0 abstrac­
ta, puede pensarse que nada se gana con esta alian0ao y que
el deber ficticio de la obediencia tiene, por su misma natu­
rale0a, una inluencia tan escasa sobre el espíritu humano
como el primitivo y natural deber de la justicia. Intereses y
tentaciones pueden saltar por encima de ambos; y el hom­
bre inclinado a ser un mal vecino puede ser por los mis­
mos motivos, bien o mal entendidos, un mal ciudadano o
un mal súbdito. Csto sin contar con que el propio magistra­
do puede ser negligente, parcial o injusto en su cometido.
Dero la eİperiencia pmeba que hay gran diferencia en­
tre ambos casos. Hallamos que el orden de la sociedad se
mantiene mucho mejor por medio del gobierno, mientras
que nuestro deber hacia el magistrado es más estrictamen­
te guardado por los principios de la naturale0a humana que
nuestro deber hacia nuestros conciudadanos. Cl amor al
mando es tan fuerte en el cora0ón del hombre que muchos
no sólo sucumben a él, sino que anhelan los peligros, fati­
gas y desvelos del gobierno; y una ve0 elevados a esa con­
dición, aunque a menudo por el acicate de sus pasiones
48
personales, suelen encontrar un visible interés en la admi­
nistración imparcial de la justicia. Nas personas que prime­
ro alcan0an esta distinción, por consentimiento tácito o ex­
preso del pueblo, han de estar dotadas de altas prendas
personales de valor, fuer0a, integridad y pmdencia, que
mere0can respeto y confian0a; y una ve0 establecido el
gobierno, son las consideraciones de cuna, rango y condi­
ción las que tienen gran influencia sobre los hombres, y
refuer0an los decretos del magistrado. Cl príncipe o jefe
clama contra cualquier desorden que perturbe a su socie­
dad. Conmina a sus partidarios y a todos los hombres hon­
rados a ayudarle en su corrección y enmienda, y aun las
personas indiferentes le secundan de buen grado en los
deberes de su cargo. Dronto llega a poder recompensar
estos servicios; y a medida que progresa la sociedad, nom­
bra subordinados y a menudo una euer0a militar, que tie­
nen interés inmediato y notorio en sostener su autoridad.
Cl hábito no tarda en consolidar lo que otros principios de
la naturale0a humana habían imperfectamente creadop y los
hombres, hechos a la obediencia, no piensan ya en apartar­
se del camino seguido por ellos y sus antepasados, y en el
que los mantienen tantos motivos apremiantes y palmarios.
Dero aunque este curso de las cosas humanas puede
parecer cierto e inevitable, y aunque el apoyo que la sumi­
sión da a la justicia se base en principios evidentes de nues­
tra naturale0a, no puede esperarse que los hombres sean
capaces de descubrirlos de antemano, o de prever sus con­
secuencias. Cl gobierno comien0a de manera más casual e
imperfecta. Cs posible que el primer ascendiente de un
hombre sobre las multitudes surgiese en un trance de gue­
rra, en el que la superioridad del valor y el ingenio se hace
más visible, la unanimidad y el acuerdo son más necesa­
rios y los perniciosos efectos del desorden esultan más pa­
tentes. Na larga duración de ese estado, común entre tribus
49
 salvajes- hab.tuó al pueblo a la sum.s.ón; y s. el jefe poseía mandato. Cl gob.erno que comúnmente rec.be el cal.f.cat.­
tanta equ.dad como pmdenc.a y valor- se convert.ría- aun vo de l.bre es aquel que adm.te el reparto del poder entre
en t.empos de pa0- en árb.tro de todas las d.ferenc.as- y d.versos órganos- cuya autor.dad un.da no es menor- y suele
podría .r poco a poco- por una me0cla de euer0a y consen­ ser mayor que la del monarca- pero que- en sus func.ones
t.m.ento- .mplantando su autor.dad- cuyos .nnegables be­ usuales de adm.n.strac.ón debe obedecer a leyes genera­
nef.c.os la harían cara al pueblo- o al menos a aquellos de les y un.formes- prev.amente conoc.das de los d.versos ór­
sus m.embros más pacíf.cos y benévolos. b. su h.jo tenía las ganos y de todos sus súbd.tos. Cn este sent.do- debe adm.­
m.smas buenas cual.dades- el gob.erno ganaría antes en t.rse que la l.bertad es la perfecc.ón de la soc.edad c.v.l; pero
madure0 y perfecc.ón; pero segu.ría s.endo déb.l hasta que que la autor.dad ha de ser ten.da por esenc.al para su ex.s­
poster.ores progresos procuraron al mag.strado una renta tenc.a- y en los debates que tan a menudo se susc.tan entre
y le capac.taron para conceder recompensas a los d.versos una y otra puede- por esta ra0ón- pretender la pr.macía.
órganos ele su adm.n.strac.ón- y para .nfl.g.r cast.gos a los eunĉue acaso algu.en d.ga -y no le faltaría ra0ón- que
refractar.os y desobed.entes. qasta llegar a este per.odo- el una c.rcunstanc.a esenc.al para la ex.stenc.a le la soc.edad
ejerc.c.o de su .nluenc.a tendría que ser part.cular- y basa­ c.v.l se mantendrá s.empre por sí m.sma- y no neces.ta ser
do en las pecul.ares c.rcunstanc.as de cada caso. cespués- guardada con tanto celo como otra que sólo contr.buye a
la sum.s.ón ya no de voluntar.a para la gran mayoría ele la su perfecc.ón- y que la .ndolenc.a de los hombres t.ende a
comun.dad, s.no algo r.gurosamente ex.g.do por la autor.. descu.dar- como su .gnoranc.a a pasarla por alto.
dad del supremo mag.strado.
Cn todos los gob.ernos se da una perpetua lucha .ntes.
t.na- ab.erta o secreta- entre autor.dad y l.bertad- y en esta
competenc.a n.nguna de las dos puede prevalecer de modo
absoluto. Todo gob.eno ha le hacer necesar.amente un
gran sacr.f.c.o de la l.bertad; pero la autor.dad que l.m.ta la
l.bertad no puede nunca- n. qu.0á debe- en n.nguna cons.
t.tuc.ón- llegar a ser total e .ncontrolable. Cl sultán es due­
ño de v.das y hac.endas- pero no se le perm.te gravar con
nuevos .mpuestos a sus súbd.tos; m.entras que un monar.
ca francés puede .mponer tr.butos a capr.cho- pero le re­
sultaría pel.groso atentar contra la v.da y los b.enes le sus
súbd.tos. Tamb.én la rÒl.g.ón es en la mayoría le los países
un pr.nc.p.o .ntocableh y otros pr.nc.p.os o preju.c.os res.s­
ten con frecuenc.a a la autor.dad del mag.strado c.v.l- cuyo
poder- basado en la op.nqón- nunca puede atentar contra
otras op.n.ones no menos arra.gadas que la que leg.t.ma su

50 51
 5
A INDEPENDENCIA DEL PAMENT01

Nos escr,1ores polí1,cos han es1ablec,do como máx,ma que-

al elaborar un s,s1ema de gob,erno y f,jar los d,versos con.
1rapesos y cau1elas de la cons1,1uc,ón, debe suponerse que
1odo hombre es un bellaco, y no 1,ene o1ro f,n en sus ac1os
que el ,n1erés personal. ied,an1e es1e ,n1erés hemos de
gobernarlo- y con él como ,ns1rumen1o obl,ga1or,o, a pesar
de su ,nsac,able avar,c,a y amb,c,ón- a con1r,bu,r al b,en
públ,co. b,n es1o, d,cen, en vano nos enorgulleceremos de
las ven1ajas ele una cons1,1uc,ón- pues al f,nal resul1ará que
no 1enemos o1ra segur,dad para nues1ras l,ber1ades y ha-

1 Con frvcuvncia hv obsvrvado, al comparar la conducta dv los parti­

clarios dv la Cortv con la dv los dvl País, quv los primvros suvlvn mostrar­
sv mvnos prvsuntuosos y dogmáticos vn la convvrsación, más dispuvstos
a hacvr concvsionvs, y, aunquv quizá no más fácilvs dv convvncvr, sí más
capacvs dv admitir la contradicción quv sus antagonistas, sivmprv dispuvs­
tos a vstallar cuando sv lvs llvva la contraria, y a mirar como un tipo mvr­
cvnario y artvro a quivn argumvnta con frialdad v imparcialidad o concv­
dv algo a sus advvrsarios. Crvo quv lo mismo habrán obsvrvado cuantos
frvcuvntan rvunionvs vn las quv sv discutvn tvmas políticos; aunquv, si
prvguntásvmos por la razón dv vsta difvrvncia, cada partido daría la suya.
Los mivmbros dv la oposición lo atribuirían a la naturalvza misma dv su
partido, quv, al basarsv vn vl vspíritu público y vl amor a la constitución,
no soporta con facilidad las doctrinas quv tivnvn consvcuvncias pvrnicio­
sas para la libvrtad. Por vl contrario, los partidarios dv la Cortv podrían rv­
cordarnos al paludo dv quv habla lord Shaftvsbury. «l civrto patán -dicv
vl gran vscritor- sv lv mvtió vn la cabvza asistir a las disputas vn latín vntrv
los doctorvs dv una Univvrsidad. Lv prvguntaron qué gusto iba a sacar dv
talvs contivndas, si nunca podría sabvr cuál dv las partvs llvvaba vvntaja. »

53
c,endas que la buena voluntad de nuestros gobernantes; es
dec,r, n,nguna.
Cs, por tanto, una acertada máx,ma poítica la de que
todo hombre ha de ser ten,do por un br,bón, aunque, a la
ve0, no deja de parecer extraño que pueda ser verdadera
en polít,ca una máx,ma que es falsa en la real,dad. Dara
expl,cánoslo, podemos cons,derar que los hombres sue­
len ser más honrados en su conducta pr,vada que en la
<<En cuanto a vso -rvplicó vl catvto-, no soy tan tonto, puvs dv sobra
puvdo darmv cuvnta dv quién vs vl quv primvro hacv vnfadar al otro. »
<<La naturalvza dictó al campvsino vsta idva dv quv quivn llvvasv l a mvjor
partv vn la disputa vstaría tranquilo y dv buvn humor, mivntras quv vl in­
capaz dv dvfvndvr su causa con razonvs pvrdvría los vstribos y sv mostra­
ría furioso.»
¿l cuál dv vstos argumvntos hvmos dv adhvrinos? En mi opinión, a
ninguno; a mvnos quv tvngamos intvnción dv alistarnos vntrv los fanáti­
cos dv uno dv los bandos. Crvo quv puvdo dar la razón elv vsta difvrvntv
conducta sin ofvnsa para nadiv. El partido dvl País vs hoy, sin duda, vl más
popular, y quizá lo haya sido bajo la mayoría dv los gobivrnos; dv modo
quv, acostumbrados a tvnvr a la gvntv dv su partv, no soportan vvr sus
opinionvs contradichas, y confían tanto vn vl favor dvl público como si
cuantas sustvntan vstuvivsvn apoyadas por la dvmostración más infaliblv.
Por su partv, los dv la Cortv vstán tan acostumbrados a vvrsv maltratados
por la oratoria popular quv si sv les habla con alguna modvración, o sv lvs
hacvn las más pvquvñas concvsionvs, sv sivntvn vxtrvmadamvntv obliga­
dos, y vstán dispuvstos a pagar vl favor con la misma mvsura y afabilidad
por su partv. Sabvn quv vl mostrarsv coléricos y apasionados sólo lvs svr­
Yiría para mvrvcvr vl calificativo dv mercenarios descarados, y no vl dv
celosospatriotas, quv vs vl quv vsa conducta vvhvmvntv suvlv granjvar al
otro partido.
En todas las controvvrsias hallamos, sin tvnvr vn cuvnta la vvrdad o
falsvdad dv ninguno dv los dos bandos, quv quivnvs dvfivndvn las opi­
nionvs acvptadas y popularvs son sivmprv más dogmáticos v impvriosos
vn su vstilo, mivntras quv sus advvrsarios afvctan una gvntilvza y modvra­
ción casi vxcvsivas, a fin dv suavizar vn lo posiblv los prvjuicios quv puv­
da habvr vn contra suya. Considérvsv vl comportamivnto dv nuvstros
librepensadores dv todas las confvsionvs, ya sv tratv dv quivnvs rvchazan
toda rvvvlación o dv quivnvs sólo sv oponvn al vxorbitantv podvr dvl clv­
ro: Collins, Tindal, Fostvr, Hoadlvy. Comparad su modvración y buvnas
54
públ,ca, y llegarán yás lejos por serv,r a un part,do que
cuando sólo se trata de su ,nterés personal. Cl honor es un
gran freno para el hoybre; pero cuando mult,tud de per­
sonas actúan de consuno este freno desaparece en buena
parte, porque cada cual está seguro de la aprobac,ón de su
part,do en aquellas acc,ones que redundan en ,nterés co­
mún, y pronto se acostumbra a desprec,ar las quejas de los
adversar,os. e lo que podeyos añad,r qīe toda asamblea
manvras con vl ardor y la insolvncia dv sus advvrsarios, y os convvncvréis
elv la vvrdad dv mi asvrto. Una difvrvncia svmvjantv puvdv obsvrvarsv vn
los autorvs francvsvs quv mantuvivron la controvvrsia sobrv vl sabvr anti­
�
guo y vl modvno. Boilvau, los vsposos Dacivr o vl abatv v Bos, quv ��­
fvndían vl partido dv los antiguos, mvzclaban sus razonamtvntos con satl­
ras v invvctivas; vn tanto quv Fontvnvllv, Lamottv, Carpvntivr v incluso
Pvrrault, aunquv provocados por sus advvrsarios, nunca traspasaron los
límitvs dv la modvración y la buvna crianza.
No obstantv, hv dv advvrtir quv vsta obsvrvación con rvspvcto a la
aparvntv modvración dvl partido dv la Cortv sv rvfivrv vxclusivamvntv a
la convvrsación, y a hombrvs quv sv han alistado vn él por intvrés o incli­
nación. Porquv vn cuanto a los vscritorvs dvl partido, al tratarsv gvnvral­
mvntv dv plumífvros a suvldo, son tan insolvntvs como los mvrcvnarios
dvl otro bando, y vl Gazetteer no tivnv vn vstv aspvcto vvntaja alguna sobrv
vl Common sense. Un hombrv vducado sv mostrará como tal vn cualquivr
partido, puvs sv lo imponvn su dvcoro y buvna crianza, mivntras quv un
bvrgantv dvscubrirá sivmprv las cualidadvs opuvstas. Losfasos acusadores
acusados. vs un dvchado dv insolvncia, aunquv vstv aspvcto dv la cuvs­
..
tión, al svr mvnos popular, sv prvstaba a svr dvfvndido con más modvra­
ción. Cuando . d B . . . v, 1... d M ... t o Mr. L . . . n toman la pluma, aunquv
vscribvn con vvhvmvncia, no abusan lv su popularidad hasta vl punto dv
traspasar los límitvs dvl dvcoro.
Mv llvva a vstas rvflvxionvs la considvración dv algunos vscritos so­
brv vl manido tvma dv la inluencia de la Cortey la dependencia del Par­
lamento, vn los quv, vn mi humildv opinión, vl partido dvl País sv muvs­
tra dvmasiado inflvxiblv. q con un tvmor vxcvsivo a hacvr concvsionvs a
sus advvrsarios. Sus razornamivntos pivrdvn fuvrza llvvados a vsv vxtrv­
mo, y la gran acvptación dv sus opinionvs los ha inducido a dvscuidar vn
alguna mvdida su prvcisión y solidvz. Las razonvs quv siguvn bastarán,
crvo, para justificar vsta opinión.
55
 o senado toma sus decisiones con arreglo al voto mayori­
tario; de modo que basta con que el interés privado inluya
en la mayoría (como siempre sucederá) para que el sena­
do entero siga los dictados de ese interés particular y actúe
como si no hubiese en él un solo miembro con la menor
consideración por los intereses y libertades públicos.
Dor tanto, cuando se ofrece a nuestra censura y examen
un plan de gobierno, real o imaginario, en el que el poder
se halla dividido entre diversas asambleas y estamentos,
hemos de considerar siempre el interés particular de cada
uno de ellos; y si resulta que, a causa de una hábil división
del poder, ese interés debe necesariamente coincidir en la
práctica con el bien público, podemos afirmar que se trata
de un sistema prudente y acertadol bi, por el contrario, el
interés privado carece de contrapesos y no se le encamina
al bien público, no podremos esperar de ese gobierno más
que luchas, desórdenes y tiranía. Cn esta opinión me asiste
tanto la experiencia como la autoridad de todos los filóso­
fos y políticos, antiguos y modernos.
¡Cuál no hubiera sido la sorpresa de hombres como Ci­
cerón o Tácito si alguien les hubiese dicho que en el futuro
surgiría un sistema regular de gobierno mixto, en el que la
autoridad estaría distribuida de tal modo que un estamen­
to social podría, a su antoUo, engullir a los demás, y asumir
todo el poder de la constitución! bemeUante gobierno, hu­
biesen dicho, no será mixto, porque la ambición de los
hombres es tan grande que nunca están satisfechos con el
poder que tienen, y si una clase de personas puede usur­
par el de las demás, sin duda lo hará, y llegará a poseerlo
tan absoluto e incontrolable como le sea posible.
Dero la experiencia nos muestra que hubiesen errado al
pensar así, porque éste es hoy el caso de la constitución
británica. Na parte de poder concedida por nuestra consti­
tución a la Cámara de los Comunes es tan grande que le
56
permite imperar de modo absoluto sobre los demás órga­
nos del gobiernol Cl poder legislativo del rey es un contra­
peso insuficiente; pues, aunque el monarca tiene el dere­
cho de veto en la elaboración de las leyes, en la práctica se
le concede tan poca importancia que cuanto es aprobado
por ambas cámaras se tiene la seguridad de que encarnará
en una ley, y la aprobación real es poco más que un for­
mulismo. Cl peso principal de la Corona reside en el poder
eUecutivo; pero, aparte de que este poder se halla en los go­
bieĖos completamente subordinado al legislativo, su eUer­
cicio requiere un gasto inmenso, y los Comunes han hecho
suyo el derecho exclusivo de conceder créditos. ¡hué fácil
sería, pues, para la Cámara arrebatar a la Corona todos sus
poderes, uno tras otro, condicionando cada crédito y eli­
giendo el momento en que su negativa a concederlo pon­
ga en aprietos al gobierno sin dar por ello ventaUas sobre
nuestro país a las potencias extranUeras! bi la Cámara de los
Comunes dependiese de modo análogo del rey, y ninguno
de sus miembros tuviese otros bienes que los procedentes
de sus mercedes, gno sería el monarca árbitro de sus reso­
luciones y, por tanto, absoluto? Cn cuanto a la Cámara de
los uores, constituye un poderoso apoyo para la Corona,
dado que sus miembros son, a su ve0, sostenidos por ella;
pero la experiencia y la ra0ón nos dicen que no tienen fuer­
0a i autoridad suicientes para mantenerse sin tal apoyo.
¿Cómo se resuelve esta paradoUa? gDor qué medios es este
órgano de nuestra constitución confinado en sus límites,
dado que, por esa misma constitución, tendrá tanto poder
como desee, y sólo él mismo puede limitarse? gCómo casa
esto con nuestra experiencia de la naturale0a humana? Res­
ponderé que el interés corporativo se ve aquí restringido
por el individual, y que la Cámara de los Comunes no am­
plía sus poderes porque tal usurpación sería contraria al
interés de la mayoría de sus mnembros. Na Corona tnene tant
57
 tos cargos a su disposición que- mientras cuente con el
apoyo de la parte honesta y desinteresada de la Cámara- do.
minará siempre sus resoluciones- al menos en la medida
suficiente para librar de peligros a la constitución tradicio.
nal. Dodemos dar a esta inluencia el nombre que se nos
antoje; calificarla incluso de compción y vasalaje; pero
es en cierto grado y especie inseparable de la propia natu­
rale0a de la constitución- y necesaria para la conservación
de nuestro gobieno mixto.
Dor ello- en ve0 le afirmar de modo inlexible que la
dependencia del Darlamento es- en cualquier grado- una
infracción de las libertades británicas- el country party de.
bería haber hecho ciertas concesiones a sus adversarios- y
limitarse a examinar cuál es el grado más conveniente le
esa dependencia- más allá del cual se hace peligrosa para
la libertad. Dero semejante moderación no es le esperar en
hombres de partido. ºna concesión de esta naturale0a obli.
ga a abandonar el tono declamatorio- y hace a los lectores
pensar en una mesurada indagación sobre el grado más
conveniente le inluencia le la Corte y subordinación del
Darlamento. Y aunque en semejante controversia la venta­
ja podía seguir estando del lado del countrypaty, la victo.
ria no sería tan completa como desean- ni los verdaderos
patriotas se atreverían a llevar tan lejos su celo- por temor a
caer en el extremo contrario- al disminuir excesivamente2
2 Con vsta <<influvncia dv la Corona», quv hallo justificada, mv rvfivm
sólo a la nacida dv los cargos y honorvs quv vl monarca puvdv concvdv.
En cuanto al soborno privado, puvdv svr vquiparado a la práctica dv utili­
zar vspías, vscasamvntv justificablv vn un buvn ministro v infamv vn uno
malo; pvro svr vspía, o dvjarsv corrompvr, vs sivmprv infamv bajo cual­
quivr ministro, y ha dv svr visto como una dvscarada prostitución. Polibio
vstima con justicia quv la influvncia pvcuniaria dv svnadorvs y cvnsorvs
fuv uno dv los contrapvsos rvgularvs y constitucionalvs quv consvrvaron
vl vquilibrio dvl gobivrno romano (Lib. I, cap. 1 5).
58
la influencia le la Corona. Dor tamo- se prefirió negar que
este extremismo pudiera llegar a ser peligroso para la cons.
titución- o que la Corona pudiese \·er tan exageradamente
agotada su influencia sobre los miembros del Darlamento.
Nas cuestiones que se refieren al justo medio entre dos
extremos son difíciles le decidir, tanto porque no es fácil
hallar palabras apropiadas para establecer ese medio como
porque el bien y el mal- en tales Fasos- se eunden de modo
tan gradual uno en el otro que hacen nuestros pareceres
dudosos e inciertos. Dero el caso presente ofrece una difi.
cultad peculiar que embara0aría al escrutador más avisado
e imparcial. Cl poder le la Corona se enFarna siempre en
una persona- rey o ministro; y como ésta puede tener un
grado mayor o menor le ambiFión, capacidad- valor- po.
pularidad o fortuna- el poder- exFesivo en unas manos- pue.
de llegar a ser insignificante en otras. Cn las repúblicas pu.
ras- donde la autoridad se halla distribuida entre diversas
asambleas o senados- las Fautelas y contrapesos actúan le
un modo más regular- porque los miembros de esas asam.
bleas pueden suponerse casi igualxs en Fapacidad y virtud-
de modo que sólo su número, rique0a o autoridad han le
tomarse en consideración. Dero una monarquía limitada no
admite tal estabilidad- ni es posible asignar a la Corona el
grado le poder necesario para que. en unas u otras manos-
represente un contrapeso apropiado para los demás órga.
nos le la constitución. Cs ésta una clesvemaja inevitable- en.
tre las muchas ventajas que adornan a tal especie de go.
bierno.
59
 6
SI EL GOBIER�O BRITÁNICO SE INCLINA
MÁS A A MONRQ�ÍA ABSOLUTA
O A UNA REPUBLICA

Darece autori0anos a albergar un euerte prejuicio contra la

mayoría de las ciencias el hecho de que ningún hombre
prudente, por seguro que esté de sus principios, se atreva
a profeti0ar sobre acontecim.ento alguno o a predecir las
consecuencias remotas de las cosas. jn médico no se aven­
turará a pronunciarse sobre el estado en que se hallará su
paciente dentro de una quincena o de un mes- y aún me­
nos se atreve un político a predecir la situación de los asun­
tos públicos dentro de algunos años. qarrington estaba tan
seguro de su principio de que el equilibio del poder de­
pende del de la propiedad que se aventuró a afirmar que
era imposible que volviese a instaurarse la monarquía en
Inglaterra; pero apenas se había publicado su aserto cuan­
do el rey estaba de nuevo en el trono, y ya vemos que la
monarquía ha subsistido desde entonces sobre las mismas
bases. e pesar de experiencia tan desgraciada, me aventu­
raré a examinar una importante cuestión, la de si el gobier­
no británico se inclina más a la monarquía absoluta o a
una república, y en cuál de estas dos clases de gobierno es
más probable que venga a dar. ®omo no parece haber gran
peligro de revolución inmediata en ninguno de ambos sen­
tidos, al menos escaparé a la vergüen0a que aguarda a mi
temeridad si llego a equivocarme.
huienes afirman que el equilibrio de nuesto gobierno
se inclina hacia la monarquía absoluta pueden apoyar su
opinión en varias ra0ones. hue la propiedad tiene gran int

61
fluencia sobre el poder, no puede negarseh pero, a pesar de
ello, la máxima general de que el equilibrio del uno depen.
de del de la otra ha de ser aceptada con ciertas limitacio.
nes. Cs evidente que una propiedad mucho menor en una
sola mano podría contrapesar otra mayor en varias; no sólo
porque es difícil hacer que diversas personas se pongan de
acuerdo en unas mismas opiniones y medidas, sino porque
una misma masa de propiedad, cuando está unida, engen­
dra una dependencia mucho mayor que cuando se encuen.
tra dispersa. Cien personas con mil libras de renta anual por
cabe0a pueden consumir todos sus ingresos sin cambiar la
suerte de nadie, salvo la de sus sirvientes y proveedores,
que sólo ven en sus beneficios el producto de su trabaUo.
Dero un hombre que percibe cien mil libras al año puede,
con sus liberalidades y artimañas, obligar a muchos, y so.
bre todo hacerles concebir esperan0as. Dor eso observamos
que en todos los gobiernos libres cualquier súbdito de una
fortuna exorbitante ha despertado siempre recelos, aunque
su rique0a no admitiese comparación con la del conUunto
del país. a fortuna le Craso, si no recuerdo mal, ascendía
sólo a unos dos millones y medio de nuestra monedah y no
obstante sabemos que, sif ser hombre de gran inteligen.
cia, le bastó su rique0a para contrapesar durante toda su vida
el poder de Dompeyoo así como el de César, que llegaría a
ser dueño del mundo. a rique0a de los Médicis los hi0o
dueños de Florencia, aunque probablemente no era gran
cosa comparada con el conUunto le las propiedades de
aquella opulenta república.
Cstas consideraciones pueden hacernos concebir una
alta idea del espíritu y el amor a la libertad británicos, pues.
to que hemos sido capaces de mantener nuestro gobierno
libre durante tantos siglos frente a nuestros soberanos, quie.
nes, aparte el poder, la dignidad y la maUestad de la Corona,
han tenido siempre muchas más propiedades de las que
62
cualquier súbdito haya disfmtado en un país. Dero puede
decirse que este espíritu, por grande que sea, no podrá
mantenerse frente a las ifmensas rique0as que hoy acumu.
la el rey, y que siguen creciendo. begún un cómputo mo.
derado, la Corona dispone de cerca de tres millones de li.
bras al año. Na lista civil asciende a cerca de un millón·, la
recaudación de impuestos a otro, y los empleos en el eUér
cito y la armada, Uunto con los nombramientos eclesiásti.
cos, a más de otro tantoh suma enorme, y que puede calcu.
larse constituye más de un tercio del conUunto de la renta y
el trabaUo del reino. bi añadimos a esa gran rique0a el cre.
ciente luUo que impera entre nosotos y nuestra facilidad
para la cormpción, Uunto con el gran poder y prerrogativas
le la Corona y su mando sobre las euer0as militares, no habrá
nadie que no desespere de conseguir, sin extraordinarios
eseuer0os, mantener nuestro gobierno libre baUo condicio.
nes tan desfavorables.
Dor otro lado, quienes sostienen que la tendencia del
gobierno británico es a una república pueden apoyar sus
opiniones en argumentos no menos plausibles. Duede de.
cirse que aunque la ifmensa rique0a de la Corona va unida
a la dignidad de primer magistrado, y a muchos otros po.
deres y prerrogativas reales que le conieren aún mayor
influencia, en realidad resulta mucho menos peligrosa para
la libertad por esa misma causa. bi Inglaterra dese una re­
pública y hubiera algún particular que tuviese una renta le
un tercio, o incluso de un décimo le la que hoy tiene la
Corona, provocaría con Uusticia recelo, porque tendría ine.
vitablemente gran autoridad sobre el gobierno, y tal autori.
dad irregular, no coffesada por las leyes, es siempre más
peligrosa que otra mucho mayor eundada en ellas. Cl que
posee un poder usurpado no puede poner límites a sus
pretensiones. bus partidarios están autori0ados a esperarlo
todo de su favor; sus enemigos provocan su ambición a la
63
ve0 que sus temores- por lo v,olento de su opos,c,ón; y
cuando el gob,erno entra en fermentac,ón- todos los humo­
res corruptos del país se reúnen de modo natural en torno
a él. Dor el contrar,o- una autor,dad legal- por grande que
sea- t,ene s,empre c,ertos lím,tes- que ponen coto a las es­
peran0as y pretens,ones de qu,en la posee: las leyes no de­
jarán de haber prov,sto remed,o contra sus excesos; un ma­
g,strado tan em,nente t,ene mucho que temer- y poco que
esperar- de sus usurpac,ones- y como su autor,dad legít,ma
es sosegadamente acatada- t,ene tan pocas tentac,ones co­
mo oportun,dades de extenderla. Dor otro lado- ocurre con
los f,nes y proyectos amb,c,osos lo que con las sectas en
fylosofía y rel,g,ón. Toda nueva secta provoca tal eferves­
cenc,a- y es combat,da y defend,da con tal ardor- que ,nde­
fect,blemente se ext,ende más de pr,sa y mult,pl,ca sus
part,dar,os con mayor rap,de0 que cualqu,er op,n,ón acep­
tada de ant,guo- y recomendada por la sanc,ón de las leyes
y de los s,glos. Cs tal la naturale0a de la novedad que lo que
gusta- gusta doblemente s, es nuevo; pero s, d,sgusta lo hace
tamb,én doblemente por la m,sma ra0ón. Y en la mayoría
de los casoss la v,olenc,a de los enem,gos es tan favorable
para los proyectos amb,c,osos como el celo de los part,­
dar,os.
Duede dec,rse- además- que aunque los hombres están
en gran med,da gobenados por el ,nterés- éste- como todas
las cosas humanas- se guía s,empre por la opinión. uhora
b,en: las opyn,ones han exper,mentado un camb,o súb,to y
notable en los últ,mos c,ncuenta años- deb,do al progreso
de las luces y la l,bertad. Na mayoría de los hab,tantes de
esta ,sla se han despojado de todo respeto superst,c,oso
hac,a el nombre y la autor,dadh el clero ha perd,do gran
parte de su créd,toh sus pretens,ones y doctr,nas han s,do
puestas en r,dículo y la prop,a rel,g,ón apenas puede man­
tenerse en el mundo. Cl s,mple nombre de rey merece es-
64
caso respeto; y hablar de un rey como representante de c,os
en la t,erra o darle cualqu,era de aquellos r,mbombantes
títulos que antes deslumbraban a las gentes provocaría a
r,sa. uunque- en épocas tranqu,las- la Corona puede- me­
d,ante sus grandes rentas- mantener su autor,dad por enc,­
ma de los ,ntereses e ,nfluenc,as de los part,culares- s, el
menor choque o convuls,ón llegase a destru,r esos ,ntere­
ses creados- el poder real- que ya no cuenta con el apoyo
de pr,nc,p,os y op,n,ones arra,gados- no tardaría en desva­
necerse. b, el pueblo se hub,ese hallado en esta d,spos,c,ón
de án,mo en la época de la Revoluc,ón- la monarquía hu­
b,ese corr,do gran pel,gro de perderse para s,empre en esta
,sla.
b, tuv,ese que aventurarme a dar m, op,n,ón entre estos
argumentos contrar,os- d,ría que- a menos que sobrevenga
alguna conmoc,ón extraord,nar,a- el poder de la Corona-
apoyado en sus grandes rentas- se encuentra en vías de
aumentar; aunque a la ve0 recono0co que sus progresos
resultan lentos y cas, ,mpercept,bles. Nas aguas han corr,­
do durante mucho t,empo- y con c,erta rap,de0- a favor del
gob,erno popular- y ahora emp,e0an a der,var hac,a la mo­
narquía.
Cs b,en sab,do que todo s,stema de gob,erno ha de te­
ner un f,z- y que la muerte es tan ,nev,table para un cuerpo
polít,co como para un organ,smo an,mal. Dero- puesto que
hay muertes prefer,bles a otras- cabe preguntarse s, es más
deseable para la const,tuc,ón br,tán,ca acabar en gob,erno
popular o en monarquía absoluta. uquí he de declarar fran­
camente que- aunque la l,bertad sea prefer,ble a la esclav,­
tud en la ,zmensa mayoría de los casos- antes prefer,ría ver
·•·· en esta ,sla una monarquía absoluta que una repúbl,ca.
Dorque- veamos qué clase de repúbl,ca podemos esperar.
No se trata de una hermosa repúbl,ca ,mag,nar,a- cuyo plan
conc,be un hombre en su gab,nete. hué duda cabe de que
65
un gobieno popular puede ser pensado como más perfecto
que una monarquía absoluta, e incluso que nuestra actual
constitución. Dero, gqué ra0ón tenemos para esperar que un
gobierno semejante vaya a establecerse en iran Bretaña tras
la caída le nuestra monarquía? bi un individuo logra poder
bastante para hacer añicos nuestra constitución e implan.
tar otra, será le hecho un monarca absoluto; y hemos teni.
do ya un ejemplo, suficiente para convencernos de que esa
persona nunca renunciará a su poder ni establecerá un go.
bieno libre. Nas cosas deben, pues, ser confiadas a su mar.
cha y funcionamiento naturales; y en consecuencia será la
Cámara ele los Comunes, ele acuerdo con su actual consti.
tución, el único poder legislativo le ese gobierno popular.
Nos inconvenientes de semejante situación se nos ofrecen
a millares. bi la Cámara de los Comunes llega a disolverse
por propia decisión, lo que no es de esperar, cada elección
sería una verdadera guerra civil. bi, por el contrario, se per.
petúa, sufriremos la tiranía de una facción subdividida en
otras muchas, y como un gobierno tan violento no puede
durar mucho, al cabo de un sinfín le conĮulsiones y gue.
rra civiles acabaremos por hallar reposo en la monarquía
absoluta, que hubiera sido más feli0 para nosotros estable.
cer pacíficamente desde un principio. Na monarquía abso.
luta es, por tanto, la muerte más dulce, la verdadera eutha­
nasia le la constitución británica.
ce modo que si tenemos ra0ones para desconfiar más
de la monarquía porque el peligro es más inminente ele su
lado, las tenemos también para recelar del gobieno popu.
lar, porque es amena0a más grave. ce todo ello debemos
sacar la enseñan0a le una mayor moderación en nuestras
controversias políticas.
66
7
DE LOS PARTIDOS EN GENERAL
ce cuantos hombres se distinguen por ha0añas memora.
bles, el lugar de honor corresponde a los legisladores y a
los fundadores le estados, que transmiten un sistema de le.
yes e instituciones dirigidas a asegurar la pa0, la felicidad y
la libertad de las generaciones dturas. Na influencia de las
innovaciones útiles en las ciencias y las artes puede, qui0á,
tener mayor alcance que unas leyes sabias, cuyos efectos
son limitados en el tiempo y en el espacio; pero el benefi.
cio de aquéllas no es tan sensible como el de éstas. uas cien.
cias especulativas pueden, sin duda, perfeccionar el enten.
dimiento, pero este provecho alcan0a sólo a los pocos que
disponen de tiempo para dedicarse a ellas. Cn cuanto a las
artes prácticas, que aumentan las comodidades y goces de
la vida, es bien sabido que éstos no hacen tan feli0 al hom.
bre por su abundancia como por la pa0 y seguridad en que
los disfruta, y éstos son bienes que sólo pueden proceder
del buen gobierno. Cllo sin contar con que la prevalencia
ele la virtud y las buenas costumbres en un estado, tan ne.
cesaria para la felicidad, nunca puede ser obra le los pre.
ceptos filosóficos, aun los más excelentes, ni siquiera de las
admoniciones de la religión, sino exclusivamente de la edu.
cación virtuosa le la juventud, hija le unas leyes e institu.
ciones sabias. cebo, pues, disentir le lord Bacon en este
punto, y considerar que la antigüedad de no poco injusta
en la atribución de honores cuando convirtió en dioses a
67
-os ,nventores de -as artes út,-es- como Ceres- Baco Y Cs.
cu-ap,o- y no conced,ó a -eg,s-adores como Rómu-o y Teseo
otra d,gn,dad que -a de sem,d,oses o héroes.
b, -os -eg,s-adores y fundadores de estados deben ser
honrados y respetados- no menos merecen ser detestados
-os eundadores de castas y facc,onesh porque -a inluenc,a
ele estas d,v,s,ones se opone d,rectamente a -a ele -as -eyes.
Nas facc,ones subv,erten e- gob,erno- hacen -as -eyes ,mpo.
tentes y engendran -as más f,eras an,mos,dades entre hom.
bres de una m,sma nac,ón- que se deben ayuda y protecc,ón
mutuas. Y -o que debería hacer más od,osos a -os unda.
dores le part,dos es -a d,f,cu-tad para est,rpar tan ma-a h,er.
ba una ve0 que arra,ga en un estado. be propaga de un
modo natura- durante generac,ones- y rara ve0 conc-uye
s,no con -a tota- des,ntegrac,ón de- gob,erno en que ue
sembrada. Cs- además- p-anta que crece con mayor pro.
fus,ón en -os sue-os más r,cos- y aunque tampoco -os go.
b,ernos abso-utos estén -,bres de e--a- ha de confesarse que
crece con mayor fac,-,dad y se propaga más de pr,sa en -os
gob,ernos -,bres- donde nunca deja de ,nfestar ,nc-uso a -os
-eg,s-adores- ún,cos capaces de errad,car-a mediante -a ir.
me ap-,cac,ón de recompensas y cast,gos.
Nas facc,ones pueden d,v,d,rse en persona-es y rea-esh
es dec,r- en aque--as eundadas en -a am,stad o enem,stad
persona-es de qu,enes -as componen y aque--as otras basa.
das en a-guna d,ferenc,a autént,ca de op,n,ón o ,ntereses.
Na ra0ón de esta d,st,nc,ón es obv,a, aunque recono0ca que
no es frecuente encontrar part,dos puros de una u otra c-a.
se. Docas veces se ve a un gob,eno d,v,d,rse en facc,ones
s,n que entre e--as ex,sta una d,ferenc,a de op,n,ón rea- o
aparente- tr,v,a- o mater,a-h y en -as facc,ones basadas en
-as d,ferenc,as más rea-es y materqa-es se observa s,empre
una gran proporc,ón de an,mos,dad o afecto persona-es.
Dero a pesar de esta me0c-a- un part,do puede ser ca-,f,ca-
68
do de persona- o rea- de acuedo con e- pr,nc,p,o que en é-
predom,na y ejerce mayor inluenc,a.
Nas facc,ones persona-es surgen más fác,-mente en -as
repúb-,cas pequeñas. Cn e--as- cua-qu,er quere--a ,nterna se
conv,erte en asunto de estado. C- amor- -a van,dad- -a emu.
-ac,ón- así como -a amb,c,ón y e- resent,m,ento engendran
d,sens,ones púb-,cas. Nos bandos de -os Ner, y -os B,anchq.
en F-orenc,ah -os Fregos, y -os edorn,- en iénova- o -os
Co-onna y -os Ors,n,- en -a Roma moderna- eueron part,dos
de este género.
Nos hombres t,enen ta- propens,ón a d,v,d,rse en facc,o.
nes persona-es que -a más -eve apar,enc,a de d,ferenc,as au.
tént,cas -as provoca. ¿qabrá a-go más tr,v,a- que -a d,sparq.
dad en -os co-ores que v,sten -os j,netes en -as carreras de
caba--os? Dues esta d,ferenc,a d,o -ugar a -as dos facc,ones
más duraderas de- ,mper,o gr,ego- -as de -os Dras,n, y -os
venet,- que no cejaron en sus an,mos,dades hasta acabar
con aque- ,nfe-,0 gob,erno.
Cn -a h,stor,a de Roma ha-lamos una marcada d,sens,cn
entre dos tr,bus: -os Do--,a y -os Dap,r,a- que pros,gu,ó du.
rante cas, tresc,entos años y se relejaba en sus votos a cada
e-ecc,ón de mag,strados. Cste enfrentam,ento ue sobre todo
notab-e por su -arga durac,ón- aunque no --egó a extender.
se n, a arrastrar a otras tr,bus en sus quere--as. b, -os hom.
bres no fuesen tan propensos a estas d,v,s,ones- -a ,ndqe.
renc,a de- resto de -a comun,dad hub,ese supr,m,do una
,nqu,na tan ,nsensata- a- no verse a-,mentada por nue\·os
benef,c,os e ,njur,as o por -a genera- s,mpatía y ant,patíl.
como sucede cuando -a d,v,s,ón a-can0a a todo e- estado.
Nada tan corr,ente como ver a part,dos que han nac,do
de una d,ferenc,a rea- cont,nuar una ve0 desaparec,do e-
mot,vo. Cuando -os hombres se a-,stan en bandos opues.
tos- cobran afecto a -as personas de que se han rodeado y
od,o a sus antagon,stash y estas pas,ones se transm,ten con
69
frecuencia a su posteridad. Na auténtica diferencia entre
güelfos y gibelinos era ya apenas un recuerdo en Italia cuan.
do estos bandos se extinguieron. Nos güelfos apoyaban al
Dapa, y los gibelinos, al emperador; pero cuando la familia
bfor0a, aliada del emperador, aunque era güelfa, de expul.
sada de iilán por el rey de Francia, auxiliado por Jacobo
Trivul0io y los gibelinos, el Dapa se unió a éstos y formó liga
con ellos contra el emperador.
Nas guerras civiles que estallaron hace algunos años en
iarruecos entre negrosy blancos, simplemente a causa del
color de la te0, se basan, sin duda, en una curiosa diferen.
cia. Nos hacen reír; pero creo que vistas las cosas ele cerca,
nosotros seremos aún más risibles para los moros, porque
¿acaso las guerras le religión que tanto han abundado en
nuestro educado y culto mundo no son más absurdas que
sus guerras civiles? Na diferencia le te0 es algo visible y real,
pero la controversia sobre un artículo de fe totalmente ab­
surdo e ininteligible no es una diferencia le opinión, sino
entre frases y expresiones que una de las partes acepta sin
comprenderlas y la otra niega del mismo modo. 1
Nas facciones realespueden obedecer al interés, al pin­
cipio o al afecto. ce todas ellas, las primeras son las más
ra0onables y excusables. Cuando dos órdenes le personas,
tales como la noble0a y el pueblo, tienen cada uno su pro.
pia autoridad en un sistema de gobierno no equilibrado y
conformado con gran tino, obedecen inevitablemente a
intereses distintos, y no cabe esperar otra cosa si conside-
1 lLJmás, nI JnSMJntrI qMJ lIs blancos LJ OFrrMJSIs QmpMsQJrFn
nMnSF F lIs negros lF IblQgFSQón LJ FltJrFr sM SIlIr, I lIs FmJnFzFsJn SIn
QnqMQsQSQInJs y SFstQgIs Jn SFsI LJ rJsQstJnSQF: TFmpISI lIs negros hFn
sQLI QrrFzInFblJs Jn JstJ pFrtQSMlFrj hJrI, ¿FSFsI lF IpQnQón LJ Mn hIm­
brJ, SMFnLI Js SFpFz LJ tJnJrlF FMténtQSF, LJpJnLJ LJ él más qMJ Jl SIlIr
LJ sM tJzk ¿q pMJLJ FlgMQJn sJr QnLMSQLI pIr lF fMJrzF I Jl tJmIr F FlgI
más qMJ F pQntFrsJ y LQsfrFzFrsJ, tFntI Jn Mn SFsI SImI Jn ItrIk
70
ramos el grado de egoísmo de la naturale0a humana. ml
evitar los partidos exige gran habilidad en el legislador, y
muchos ilósofos opizan que este secreto, como el del gran
elixiro el del movimiento continuo, puede ocupar nuestros
ocios teóricos, pero nunca logrará ser llevado a la práctica.
Cierto que en los gobiernos despóticos a menudo no se
advierten facciones, pero no por ello son menos reales o,
más bien, digamos que por ello mismo son mucho más cier­
tas y perniciosas. Nos diversos estamentos humanos, nobles
y pueblo, soldados y comerciantes, tienen también allí in­
tereses distintos; pero los poderosos oprimen a los débiles
con impunidad, por no ser posible la resistencia, y esto es
lo que da apariencia de tranquilidad bajo tales gobiernos.
mn Inglaterra ha habido un intento de dividir a terrate­
nientes y comerciantes, pero sin éxito. Nos intereses le am­
bos no son realmente distintos, y no lo serán hasta que el
aumento de nuestra deuda pública llegue a hacerse opre.
sivo e intolerable.
Nos partidos basados en los princpios, especialmente
en los le carácter especulativo y abstracto, sólo han existi­
do en los tiempos modernos, y son qui0á el fenómeno más
extraordinario e inexplicable surgido hasta ahora en los
asuntos humanos. Cuando principios diferentes engendran
conductas encontradas, como sucede con los principios
políticos, la explicación es más fácil. huien estima que el
verdadero derecho al gobierno pertenece a tal hombre o
tal familia difícilmente puede estar de acuerdo con quienes
lo atribuyen a otras personas. Cada cual desea lo más justo,
con arreglo a su criterio. Dero cuando la diferencia en los
principios no acarrea efrentamientos en la acción, sino que
cada cual puede seguir su camino sin estorbar el del próji.
mo, como sucede en las controversias religiosas, ¿qué lo­
cura, qué euria puede engendrar divisiones tan infortunadas
y fatales?
71
 cos hombres que v.aUan por el cam.no real, uno hac.a
or.ente, otro hac.a pon.ente, pueden fác.lmente cru0arse
s. el cam.no es lo bastante holgado; pero cuando sost.enen
pr.nc.p.os rel.g.osos opuestos no es fác.l que pasen s.n
chocar, aunque uno d.ría que tamb.én en este caso el ca­
m.no es sobradamente ancho, y que ambos pueden segu.r­
lo s.n obstáculos. Dero es tal la naturale0a del espír.tu hu­
mano que ha de enredarse con cada semeUante que se le
acerca; y así como se s.ente marav.llosamente confortado
por la unan.m.dad de pareceres, se sorprende y turba al
verse contrad.cho. ce aquí la vehemenc.a con que la ma­
yoría de la gente d.scute, y de aquí su .mpac.enc.a ante
cualqu.er opos.c.ón, aun en las mater.as más especulat.vas
y aUenas.
Cste mot.vo de aspecto tan n.m.o parece haber s.do el
or.gen de todas las guerras y d.sens.ones rel.g.osas. Dero
como es un pr.fc.p.o un.versal de la naturaleĸa humana,
sus efectos no se habrían l.m.tado a una edad n. a una sec­
ta rel.g.osa de no haber concurr.do causas más acc.denta­
les que lo ag.gantan hasta hacerlo capa0 de provocar las
mayores desgrac.as y devastac.ones. Na mayoña de las rel.­
g.ones del mundo ant.guo aparecen en épocas .gnotas,
cuando los hombres eran todavía bárbaros y s.n .nstrucc.ón,
y desde el prínc.pe al campes.no estaban d.spuestos a re­
c.b.r, con fe .mplíc.ta, cuantas leyendas o f.cc.ones p.ado­
sas se les ofrec.esen. Cl mag.strado abra0aba la rel.g.ón del
pueblo, y al entregarse con todo celo al cu.dado de las co­
sas sagradas adqu.ría de modo natural autor.dad en ellas, y
así unía el poder ecles.ást.co al c.v.l. Dero al haber surg.do
la rel.g.ón cr.st.ana cuando en la parte c.v.l.0ada del mun­
do se hallaban f.rmemente .mplantados pr.nc.p.os opues­
tos a ella, y que desprec.aban al pueblo que pr.mero abra­
0ó esa novedad, no es de extrañar que merec.ese escasa
cons.derac.ón del poder c.v.l, y que los sacerdotes pud.e-
72
sen acaparar la autor.dad en la nueva secta. Tan mal uso
h.c.eron de este poder, .ncluso en aquellos pr.meros t.em­
pos, que las pr.m.t.vas persecuc.ones pueden ser, en par­
te atr.bu.das a la v.olenc.a que esos hombres .mbuyeron
en sus segu.dores. Y hab.endo cont.nuado estos m.smos
pr.nc.p.os de gob.erno cler.cal una ve0 convert.do el cr.s­
t.an.smo en rel.g.ón of.c.al, engendraron un espír.tu de per­
secuc.ón que ha s.do desde entonces el veneno de la so­
c.edad humana y la euente de las más .nveteradas d.v.s.ones
en todos los estados. Dor ello, tales d.v.s.ones pueden ser
est.madas en cuanto al pueblo como facc.ones de pr.nc.­
p.o; pero por parte de los sacerdotes, que son su pr.mer
móv.l, se trata, s.n duda, de facc.ones de .ntereses.
Hay otra causa (aparte la autor.dad de los sacerdotes y
la separac.ón de los poderes ecles.ást.co y c.v.l) que ha
contr.bu.do a hacer de la cr.st.andad escenar.o de guerras
z DQgI en parte pIrqMJ Js Mn JrrIr hMlgFr QmFgQnFr qMJ lIs FntQgMIs
JrFn tFn grFnLJs FmQgIs LJ lF tIlJrFnSQF SImI hIy lI sIn QnglJsJs y hIlFn­
LJsJs. EntrJ lIs rImFnIsg lFs lJyJs SIntrF lF sMpJrstQSQón JxtJrnF LFtFbFn
LJ lF épISF LJ lFs DISJ TFblFs; y lIs jMLíIs, Fl QgMFl qMJ lIs SrQstQFnIs, fuJ­
rIn F hJSJs SFstQgFLIs pIr JllFs, FMnqMJ Jn gJnJrFl nI JrFn rQgMrIsFmJntJ
IbsJrhFLFsj lpJnFs SInqMQstFLF lF GFlQF, sJ prIhQbQó F lIs nI nFtMrFlJs
LJl pFís sJr QnQSQFLIs Jn lF rJlQgQón LJ lIs LmQcuFs, lI qMJ JqMQhFlíF F MnF
pJrsJSMSQóno llrJLJLIr LJ Mn sQglI LJspMés elJ lF SInqMQstF, Jl JmpJrF­
LIr ClFMLQa FbIlQó pIr SImplJtI JsF sMpJrstQSQón mJLQFntJ lJyJs pJnF­
lJs; lI qMJ hMbQJsJ sMpMJstI MnF SrMJl pJrsJSMSQón sQ lF QmQtFSQón LJ lFs
SIstMmbrJs rImFnFs nI hMbQJsJ yF FpFrtFLI F lIs gFlIs LJ sMs FntQgMIs
prJjMQSQIs lSMJtInQI, In vita Claudii). hlQnQI FtrQbMyJ lF FbIlQSQón lJ lFs
sMpJrstQSQInJs clrMístQSFs F TQbJrQI, prIbFblJmJntJ pIrqMJ JstJ JmpJrF­
LIr hFbíF tImFLI mJLQLFs pFrF rJstrQngQrlFs lLQb. XX, SFp. I) . EstJ Js Mn
JjJmplI lJ lF FSIstMmbrFLF SFMtJlF y mILJrFSQón LJ lIs rImFnIs Jn tF­
les SFsIs, mMy LQfJrJntJ F sM mILI hQIlJntI y sFngMQnFrQI LJ trFtFr F lIs
SrQstQFnIs. EllI nIs hFSJ sIspJShFr qMJ FqMJllFs fMriIsFs pJrsJSMSQInJs LJl
SrQstQFnQsmI sJ LJbQJrIn Jn FlgMnF mJLQLF Fl QmprMLJntJ SJlI y fFnFtQs­
mI LJ lIs prQmJrIs prIpFgFnLQstFs LJ JstF sJStF; y lF hQstIrQF JSlJsQástQSF
nIs prIpIrSQInF mMShFs rFzInJs pFrF SInfQrmFr ãsl sIspJShF.
73
 y divisiones religiosas. Nas religiones que surgen en épo­ sentir la relación con nuestro soberano como algo cercano
cas totalmente ignorantes y bárbaras se componen princi­ e íntimo. Cl esplendor de la majestad y el poder confyere
palmente de cuentos y ficciones tradicionales- que pueden importancia al destino del último de los súbditos; y cuando
ser diferentes en cada secta sin ser contrarios entre sí; e no es el buen natural ele un hombre el que le dicta este in­
incluso cuando se contradicen- cada cual se adhiere a la terés imaginario- lo hará su mala índole- por despecho y
tradición de su secta sin grandes argumentos ni disputas. oposición a aquellos cuyas opiniones difieren de la suya.
Dero como en la época de la aparición del cristianismo la
filosofía se hallaba ampliamente extendida por el mundo-
los maestros de la nueva secta se vieron obligados a elabo­
rar un sistema de opiniones especulativas- a formular con
cierta precisión sus artículos de la fe- y a explicarlos- comen­
tarlos- reeutarlos y defenderlos con todas las sutile0as dialéc­
ticas y científicas. ce aquí surgió de modo natural la acri­
tud en las disputas- cuando la religión cristiana conoció
nuevas divisiones y herejías; y esta acritud ayudó a los clé­
rigos en su política de despertar odio y antipatía mutuos
entre sus emtraviados secuaces. Nunca las sectas filosóficas
del mundo antiguo fueron tan celosas como los partidos
religiosos; pero- en la época moderna- estos partidos se han
mostrado más euriosos y enragés que las más cmeles fac­
ciones nacidas del interés y la ambición.
He mencionado a los partidos hijos del afecto como una
de las especies ele partidos reales, junto a los basados en el
interés y los principios. Dor partidos afectivos entiendo los
fundados en la adhesión de las gentes a determinadas fa­
milias y personas- por quienes desean verse gobernadas.
Cstas facciones son a menudo muy violentas- aunque pue­
da parecer inexplicable que alguien profese una adhesión
tan derte a personas con las que no le une el menor cono­
cimiento- a las que qui0á no vio nunca y de quienes no ha
recibido ni puede esperar recibir favor alguno. bin embar­
go- es caso que se da a menudo- e incluso en personas de
escasa generosidad y que difícilmente se dejan arrastrar por
la amistad más allá de su propio interés. Nos inclinamos a

74 75
 8
LOS PARTIDOS BRITÁNICOS

bi se nos propusiera el gobierno británico como tema de

especulación, inmediatamente percibiríamos en él una
fuente de división V partidismo que le será imposible, baUo
cualquier administración, evitar. Cl Uusto equilibrio entre las
partes republicana V monárquica de nuestra constitución es
en sí tan extremadamente delicado e incierto que, unido a
las pasiones V preUuicios humanos, no puede por menos le
suscitar opiniones diferentes, aun entre personas del me­
Uor entendimiento. Nas le temperamento tranquilo, aman­
tes de la pa0 V el orden V que aborrecen la sedición V las
guerras civiles, abrigarán siempre sentimientos más favo­
rables a la monarquía que aquellas otras le espíritu atrevi­
do V generoso, que aman con pasión la libertad V piensan
que no haV mal comparable a la suUeción V la servidumbre.
Y aunque todo hombre ra0onable suele estar de acuerdo
en conservar nuestro gobierno mixto, cuando se entra en
detalles, haV quienes se inclinan a conceder maVores po­
deres a la Corona, a revestirla le maVor inluencia V a mirar
con menor recelo sus abusos que otros a quienes asustan
más, aunque más remotas, las amena0as le la tiranía V el
poder despótico. Dor eso haV dos partidos le princpios
implicados en la naturale0a misma le nuestra constitución
V que pueden con bastante propiedad ser denominados le
la cote V del país. 1 Na der0a V vehemencia le cada uno le

1 ERtIR ténnQnIR hFn llJgFLI F RJr LJ MRI gJnJrFlg y Jn SInRJSMJnSQF

lIR MtQlQzFré RQn prJtJnLJr JxprJRFr SIn JllIR lF SInLJnF MnQvJrRFl LJ MnI

77
ellos dependen, en gran modo, de la administración vigente.
Csta puede ser tan mala como para arrojar a una gran ma­
yoría a la oposición; en tanto que, si es buena, reconciliará
con la corte a muchos de los más apasionados amantes de
la libertad. Dero sean cualesquiera las fluctuaciones de la
nación entre ellos, los partidos existirán siempre, mientras
seamos goÄernados por una monarquía limitada.
eparte las diferencias ele principio, estos partidos son,
en gran medida, fomentados por una diferencia ele intere­
ses, sin la que mal podrían ser peligrosos o apasionados.
Na Corona otorga su confian0a y poder a aquellos cuyos
principios, reales o supuestos, son más favorables al gobier­
no monárquico, y esta tentación los hará siempre ir más allá
le donde esos principios aconsejan. bus antagonistas, fms­
tralos en sus ambiciones, se arrojan en bra0os del partido
inclinado a un mayor recelo del poder real, y llevan estos
sentimientos más allá de cuanto justificaría una sana políti­
ca. esí Cout y County, hijos genuinos del modo le go­
bierno británico, son partidos mixtos, influidos tanto por los
principios como por el interés. huienes encabe0an ambas
facciones suelen ser más movidos por este segundo moti­
vo; los hombres le filas, por el primero.2
LJ lIR pFrtQLIR I lF FprIbFSQón LJl ItrIo NI SFbJ LMLF LJ qMJ Jn SQJrtFR
ISFRQInJR Jl pFrtQLI LJ lF CIrtJ pMJLJ rJRpInLJr mJjIr Fl QntJréR LJ lF
nFSQón, y Jl LJl hFíR IpInJrRJ F élj DJ QgMFl mFnJrF, lIR pFrtQLIR rImFnIR
JrFn LJnImQnFLIR optimates y populares; y CQSJrón, SImI bMJn hImbrJ
LJ pFrtQLI, nIR LQSJ qMJ lIR prQmJrIR JrFn pJrRInFR qMJ Jn RM SInLMStF
públQSF RJ rJgíFn RQJmprJ pIr lFR IpQnQInJR LJ lIR SImpFtrQItFR mJjIrJR
y máR LQgnIR (Pro Sextio). El nImbrJ LJ pFrtQLI LJl hFíR RJ prJRtF F MnF
LJfQnQSQón I JtQmIlIgíF LJ JRtF JRpJSQJ; pJrI RJríF FbRMrLI JxtrFJr FrgM­
mJntIR LJ él, y Jn mILI FlgMnI lI prJtJnLI Fl JmplJFr lFR LJnImQnFSQI­
nJR FSJptFLFRo
2 DJbJ JntJnLJrRJ qMJ mJ rJfQJrI FqMí F perR¹nFy qMJ tQJnJn Flgún
mItQhI pFrF tImFr pFrtQLI. hIrqMJ, F LJSQr hJrLFL, lF mFyIr pFrtJ RJ FRI­
SQFn RQn RFbJr pIr qMé; pIr JjJmplI, pIr FpFRQInFmQJntI M ISQIRQLFLo hJrI
78
Cn cuanto a los partidos eclesiásticos, podemos observar
que el clero ha sido en todo tiempo enemigo le la liber­
tawl;3 y no cabe luda le que una conducta tan permanente
debe obedecer a ra0ones también constantes le interés y
ambición. Na libertad de pensar, y de expresar lo pensado,
es siempre funesta para el poder sacerdotal, y para los frau­
des piadosos en que suele basarse; y por esa infalible rela­
ción que se da entre todas las especies le libertad, aquel
privilegio sólo puede ser lisfmtawlo, o al menos así ha sido
hasta hoy, bajo un gobierno libre. Cn consecuencia, en una
constitución como la de iran Bretaña, el clero oficial, mien­
tras las cosas discurren por sus cauces normales, será del
partido le la Corte, mientras que, por el contrario, los disi­
dentes le todo género pertenecerán al del Daís, porque sólo
de nuestro gobieno libre pueden esperar la tolerancia que
tanto necesitan. Todos los príncipes que han aspirado a un
poder despótico han sabido lo importante que es ganarse
al clero le la Iglesia oficial; al igual que este clero, por su
parte, ha mostrado siempre la mayor facilidad para entrar
en los planes le tales príncipes. iustavo vasa fue qui0á el
único monarca ambicioso que humilló a la Iglesia, a la ve0
que suprimía la libertad; pero la ra0ón de una política tan
. desusada fue el exorbitante poder de los obispos suecos,
que en aquella época superaba incluso al de la Corona, y
su adhesión a una dinastía extranëera.
FMn FRí JR nJSJRFrQI qMJ JxQRtF FlgMnF SFMsF LJ LQhQRQón, yF RJF LJ prQnSQ­
pQIR I QntJrJRJRm pMJR LJ ItrI mILI tFlJR ºJrRI­FR nI JnSIntrFríFn pFrtQ­
LIR F lIR qMJ FRISQFrRJ.
3 ERtF prIpIRQSQón JR SQJwtF F pJRFr de qMJ, Jn lIR prQmJrIR tQJmpIR
LJl gIbQJrnI QngléR, Jl SlJrI JrF Jl grFn FqëJrRFrQI LJ lF CIrInF; pJrI Jn
FqMJllF épISF RMR pIRJRQInJR JrFn tFn Qn§JnRFR qMJ lFR gJntJR LJ pglJRQF
SInRtQtMíFn MnF pFrtJ SInRQLJrFblJ LJ lIR »wIpQJtFrQIR LJl pFíR, lI qMJ lIR
JnfrJntFbF F mJnMLI SIn lF rJFlJzF.
79
 Csta observación sobre la tendencia de los clérigos al
gobierno unipersonal no es sólo cierta de una determina­
da secta. Cl clero presbiteriano V calvinista de qolanda es­
taba al lado de los Orange- mientras que los arinianos-
tenidos por herejes- eran de la facción de Nouvestein V de­
fensores de la libertad. Deo si un príncipe puede escoger-
fácil es ver que preferirá la forma de gobieno episcopal a
la presbiteriana- tanto a causa de la maVor afinidad entre
monarquía V episcopado como de la facilidad que en tal
sistema hallaría para gobernar al clero por medio de sus
superiores.
bi consideramos los primeros partidos surgidos en In­
glaterra durante la gran rebelión- observaremos que respon­
dían a esta teoría general- V que la forma le gobierno im­
perante los hi0o nacer por un mecanismo regular e infalible.
Na constitución inglesa había vivido hasta entonces en una
especie le confusión- debido a que los súbditos poseían
muchos privilegios nobiliarios- que- aunque no delimitados
ni amparados con precisión por las leVes, eran universal­
mente tenidos- a causa le su largo disfrute- por derechos
inviolables. Nlegó un príncipe que- ambicioso o mal acon­
sejado- pretendió que todos esos privilegios eran concesio­
nes graciosas le sus antecesores- revocables a voluntad- V
de acuerdo con este principio actuó en franca violación le
la libertad durante varios años. Na necesidad le obligó al fin
a reunir un parlamento; el espíritu le liber1ad se al0ó V ex­
tendió- V el príncipe- carente le valedores- se vio obligado
a ot¡tgar cuanto se le pedía- mientras que sus enemigos-
recelosos e implacables- no hallaban límite para sus preten­
siones. esí empe0aron aquellas pugnas- en las que no es
le extrañar que los hombres le la época se dividieran en
partidos cuando aún en nuestros días es difícil para perso­
nas imparciales decidir sobre la justicia le la querella. bi se
accedía a las pretensiones del Darlamento se rompía el equi-
80
librio consti1ucional- al hacerse el goãierno casi totalmente
republicano; V en caso contrario- la nación corría el riesgo
le caer bajo un poder absoluto por los principios V hábitos
inveterados del reV- claramente alvertibles en cuantas con­
cesiones se había visto obligado a hacer a su pueblo. Cn
cuestión tan delicada e incierta- cada cual se incl/nó del lado
más conforme a sus principios- V los apasionados le la
monarquía se declararon en favor del reV- como los celo­
sos le la liber1ad se alinearon con el Darlamento. l ser las
esperan0as le triunfo casi iguales para ambos bandos- el
interés no tuvo gran influencia en la pugna- le modo que
tanto los cabezas redondas como los cabaleros eran sólo
partidos le principios- V ninguno le ellos negaba la mo­
narquía o la libertad- aunque el primero se inclinaba más a
la par1e republicana le nuestro sistema de gobieno- V el
segundo- a la monárquica. Cs este aspecto el que permite
considerarlos como un partido de la Corte V otro del Daís- a
los que una desgraciada concurrencia le circunstancias V
el espíritu 1urbulento le la época en0ar0ó en guerra civil.
Cn ambos bandos había republicanos V par1idarios del po­
der absoluto. pero en insignificante minoría.
°l clero había apoVado los designios arbitrarios del reV-
V como recompensa se le permitió perseguir a sus adver­
sarios. a los que calif/caba de herejes V cismáticos. Cl clero
oficial era episcopalista- V los no conformistas- presbite­
rianos: le modo que todo se alió para arrojar a los prime­
ros- s/n resevas- en el partido del reV- V a los segundos- en
el del Darlamento:¢
'Fl SlJrI hFbíF SIntrQbMQLI LJsSFrFLFmJntJ F lIs LJsQgnQIs FrbQtrFrQIs
LJl rJy. LJ FSMJrLI SIn sM SInLMStF FSIstMmbrFLF Jn tFlJs SFsIs; y F SFm­
bQI sJ lJs pJrmQtQó pJrsJgMQr F sMs FLhJrsFrQIs, F lIs qMJ mItJjFbFn LJ
hJrJjJs y SQsmátQSIso El SlJrI IfiSQFl JrF JpQsSIpFlQstF, y lIs nI SInfIrmQs­
tFsg presbQtJrQFnIsn LJ mILI qMJ tILI SInSMrrQó F FrrIjFr Fl prQmJrI, sQn
rJsJr"FÚ. Jn Jl pFrtQLI LJl rJy, y Fl sJgMnLI Jn Jl hFrlFmJntI. ll pJrtJnJ-
81
 Todos conocemos el resultado de la contienda- adversa
en un principio al reM- M dinalmente al Darlamento. Tras
muchos desórdenes M revoluciones- la damilia real se vio al
fin restaurada- Uunto con la antigua dorma de gobieno. Car.
los II no aprendió en el eUemplo de su padre- sino que si.
guió su mismo camino- aunque al principio cof maMor se.
creto M cautela. burgieron nuevos partidos- con los nombres
de whigs M tories, M desde entonces han continuado para
coneundir M perturbar nuestro sistema de gobieno. ceter.
minar la naturale0a de estos partidos constituMe uno de los
problemas más didíciles con que podemos endrentarnos M
una prueba de que la historia puede odrecer cuestiones tan
complicadas como las de las ciencias más abstractas. qe.
mos visto la conducta de ambos partidos a lo largo de se.
tenta años M en las circunstancias más diversas- en el poder
M uera de él- en pa0 M en guerra; a diario drecuentamos a
personas que pertefecen a ufo u otro- en reufiones- diver.
siones o negocios; nosotros mismos nos vemos obligados-
en cierto modo- a tomar partido- M por vivir en un país de
la maMor libertad- todo el mundo puede declarar abierta.
mente sus simpatías M opiniones- M sin embargo fo es muM
didícil adirmar la naturale0a- pretensiones M principios de las
diderentes dacciones.5
Cuando comparamos a los whigs M los toies con los
cabezas redondasy los caballeros, la diderencia más nota.
ble aparece en los principios de la obediencia pasiva M el
derecho irevocable, de los que apenas se hablaba eftre los
cJr lIR cabaleosa! pFrtiLI LJ lF mIrtJ y lIR cabezas redondas Fl LJl hFíR,
JrF inJhitFblJ lF Mnión JntrJ lIR primJrIR y Jl RFcJrLIciI IficiFl, y JntrJ
lIR RJgMnLIR y lIR incInfIrmiRtFR prJRbitJriFnIR. ERtF Mnión JR tFn nFtM­
rFl, F lF lMz LJ lIR principiIR gJnJrFlJR LJ lF pIlíticF, qMJ RólI RitMFciInJR
JxtrFIrLinFriFR pMJLJn qMJbrFntFrlF.
5 LF cMJRtión JR qMizá pIr Rí miRmF bFRtFntJ Lifícil, pJrI lF hFn hJchI
mMchI máR lIR prJjMiciIR y hiIlJnciFR LJ pFrtiLI.
82
caballeros- pero han llegado a ser doctrina general M prin.
cipal característica de los toies. Si estos principios euesen
llevados a sus más obvias consecuencias- implicarían la
renuncia dormal a todas nuestras libertades- M una declara.
ción de monarquía absoluta- pues nada tan absurdo como
un poder limitado al que no se puede oponer resistencia-
aunque se salga de sus límites. Dero si los principios más
racionales son cof drecuencia muM débil contrapeso de la
pasión- no es de extrañar que otros tan absurdos resulta.
sen demasiado drágiles para ese menester. Nos tories eran-
como individuos- enemigos de la opresión- M como ingle.
ses- opuestos al poder arbitrario. bu celo por la libertad era
qui0á menos derviente que el de sus antagonistas- pero bastó
para hacerles olvidar sus principios generales cuando se
vieron abiertamente amena0ados por la subversión de las
antiguas dormas de gobierno. ce esos sentimientos surgió
la vevolución- acontecimiento de enormes consecuencias
M el más dirme cimiento de la libertad británica. Na conduc­
ta de los toiesdurante ella- M más tarde- nos permitirá aden.
trarnos en el carácter de este partido.
Cn primer lugar- mostraron genuinos sentimientos bri.
tánicos en su amor por la libertad- M en su decisión de no
sacrificarla a principios abstractos ni a imaginarios derechos
de los príncipes. ce este aspecto de su carácter podría con
Uusticia haberse dudado antes de la vevolución- por la ten.
dencia de sus principios o las complacencias con una Cor.
te que apenas disimulaba sus designios arbitrarios. Na ve.
volución mostró que en este orden de cosas no eran sino
un auténtico patido de la Cote, como cabe esperar en la
dorma de gobierno británica; es decir- amantes de la liber.
tad- pero aún más de la monarquía. No obstante- haM que
confesar que llevaron sus principios monárquicos- incluso
en la práctica- pero sobre todo en la teoría- más allá de lo
que conviene a un gobierno limitado.
83
 Cn semundo lumar- n. sus pr.nc.p.os n. sus s.mpa1ías es­
1aban acordes con la suces.cn al Trono .mplan1ada por la
Revoluc.cn- n. con lo que desde en1onces se ha hecho en
1al ma1er.a. Cs1a par1e le su carác1er puede parecer opues­
1a a la pr.mera- ya que en aquellas c.rcuns1anc.as del país
cualqu.era o1ra soluc.cn hub.era s.do probablemen1e pel.­
mrosa- s. no fa1al- para la l.ber1ad. Dero el cora0cn humano
es1á hecho para reconc.l.ar las con1rad.cc.ones- y és1a no
es mayor que la que ex.s1e en1re la doc1r.na le la obed.en­
c.a pas.va y la res.s1enc.a prac1.cada en la Revoluc.cn. Dor
1an1o, a par1.r le la Revoluc.cn- un toy puewle ser def.n.do
en pocas palabras como aman1e ele la monarquía- aunque
s.n descu.dar la l.ber1ad- y par1.dar.o le los Cs1uarcïo- y un
whig como aman1e le la l.ber1ad- aunque s.n renunc.ar a
la monarquía- y par1.dar.o le la d.nas1ía pro1es1an1e le los
Hannover. 6
" El SJlJbraLI FMtIr FntJs SitFLI FfirmF qMJ lF vJrLFLJrF ListinSión
JndrJ tl'lzigs y tories LJsFpFrJSió SIn a RJvIlMSión, y qMJ LJsLJ JntInSJs
hFn éJniLI siJnLI mJrIs pFrtiLIs pJrsInFlJs, SImI lIs güJlfIs y lIs gibJ­
linIs MnF vJz qMJ lIs JmpJrFLIrJs pJrLiJrIn tILF FMtIriLFL Jn ItFliF. Si
sJ FLmitiJsJ JstF Ipinión, nMJstrF histIriF sJ SInvJrtir:F Jn Mn JnigmF.
RJSIrLFré, Jn primJr lMgFr, SImI prMJbF LJ MnF ListinSión rJFl JntrJ
FmbIs pFrtiLIs, lI qMJ tILI Jl mMnLI pMJLJ hFbJr IbsJrvFLI M I:LI Jn
SMFntI F lF SInLMStF y lFs pFlFbrFs LJ sMs FmigIs y SInISiLIs LJ lIs LIs
bFnLIs. ¿NI han SInfJsFLI siJmprJ lIs tories sM FfJStI pIr lIs EstMFrclI,
y nI sJ hFn IpMJstI siJmprJ sMs FLvJrsFriIs F JstF LinFst:Fk
LIs prinSipiIs toriessIn SInfJsFLFmJntJ mMy fFvIrFblJs F lF mInFr­
qM:F. \I IbstFntJ, sJ hFn IpMJstI SFsi siJmprJ F lF CIrtJ LMrFntJ lIs últi­
mIs SinSMJntF FñIsm y tFmpISI fMJrIn bMJnIs FmigIs LJl rJy GMillJrmI,
ni siqMiJrF SMFnLI lJs LiI SFrgIs. nIr tFntI, pILJmIs pJnsFr qMJ sM qMJ­
rJllF nI Js SIn Jl TrInI, sinI SIn lF pJrsInF qMJ Jn él sJ siJntF.
CIlFbIrFrIn LJl mJjIr grFLI SIn lF CIrtJ LMrFntJ lIs SMFtrI últimIs
FñIs LJ lF rJinF inFm pJrI, ¿LMLFrá FlgMiJn LJ sMs mItivIsk
LF sMSJsión rJFl Js Jn Jl sistJmF LJ gIbiJrnI britániSI LJmFsiFLI
impIrtFntJ pFrF LJjFr inLifJrJntJs F pJrsInFs qMJ sJ prJISMpFn Jn FlgM­
nF mJLiLF pIr lFs sMJrtJs LJ lIs FsMntIs públiSIs; y mMShI mJnIs pMJLJ
84
Cs1as d.feren1es pos1uras fren1e a la ley le suces.cn al
Trono deron añad.dos acc.den1ales- aunque .nev.1ables- a
los pr.nc.p.os de los par1.dos le la Cor1e y del Daís- que
cons1.1uyen las au1én1.cas d.v.s.ones del s.s1ema le mob.er­
no br.1án.co. jn aman1e apas.onado de la monarquía verá
sMpInJrsJ qMJ Jl pFrtiLI tory, qMJ nMnSF prJsMmió LJ mILJrFLI, ibF F
mIstrFr MnF impFviLJz JstIiSF Jn pMntI LJ tFntF impIrtFnSiF. ¿ErFn, pMJs,
pFrtiLFriIs LJ lF SFsF LJ HFnnIvJr, I sólI lF prMLJnSiF y Jl sJntiLI LJl
LJSIrI lJs impJL:Fn mIstrFr FbiJrtFmJntJ, si Js qMJ lF mIstrFbFn, lF in­
SlinFSión IpMJstFk
Es mInstmIsI vJr Fl SlJrI JpisSIpFlistF IfiSiFl Jn LJSlFrFLF IpIsiSión
F lF CIrtJ, y Fl prJsbitJriFnI inSInfIrmistF FliFLI SIn JllF. ¿QMé pMJLJ
prIvISFr Jn FmbIs MnF SInLMStF tFn FntinFtMrFlk NFLF, sinI qMJ lIs pri­
mJrIs hFn FLIptFLI MnIs prinSipiIs mInárqMiSIs JxSJsivIs pFrF Jl FStMFl
régimJn, qMJ sJ bFsF Jn lIs LJ lF libJrtFLn y lIs sJgMnLIs, tJmJrIsIs lJ vJr
prJvFlJSJr FqMJllFs IpiniInJs JxtrJmFs, sJ FLhiJrJn Fl pFrtiLI LJl qMJ
pMJLJn JspJrFr libJrtFL y tIlJrFnSir.
LF LifJrJntJ SInLMStF LJ lIs LIs pFrtiLIs SIn rJspJStI F lF pIl:tiSF
JxtrFnjJrF Js tFmbién pmJbr lJ lI qMJ LJSimIs. UnI hF fFvIrJSiLI más
F HIlFnLFn Jl ItrI, F GrFnSiF ...
. . . Es Lif:Sil pJnJtrFr Jn lIs pJnsrmiJntIs y sJntimiJntIs lJ MnF pJr­
sInF, pJrI Js SFsi impIsiblJ FvJrigMFr lIs LJ tILI Mn pFrtiLI, Jn Jl qMJ F
mJnMLI nI hFy LIs hImbrJs qMJ piJnsJn lI mismI. NI IbstFntJ, mJ FvJn­
tMrFré F FfirmFr qMJ lI qMJ Mn:F F lIs tories F lF FntigMF LinFst:F nI JrFn
tFntI lIs prinSipiIs, I lF SrJJnSiF Jn Mn LJreShI inFliJnFblJ, SImI Jl FfJStI,
Mn SiJrtI FmIr y JstimF pIr lFs pJrsInFs ... LF LIStrinF LJ lF IbJLiJnSiF
pFsivF es Jn s: tFn FbsMrLF, y tFn IpMJstt F nMJstrFs libJrtFLJs, qMJ pFrJ­
SJ hFbJr siLI clJjFlF, sIbrJ tILI, F lIs LJSlFmFLIrJs LJ púlpitI y lF plJ­
bJ JxtrFviFLF qMJ lIs sigMJ. i lFs pJrsInFs LJ mJjIr sJntiLI lFs gMiFbF Jl
FfJStIm y Jn SMFntI F lIs l:LJrJs LJ JstJ pFrtiLI, Js prIbFblJ qMJ sM úniSI
mItivI fMJsJ Jl intJrés, y qMJ FStMFsJn LJ mILI más SIntrFriI F sMs iLJFs
pJrsInFlJs qMJ lIs LJl pFniLI SIndrtriI...
...HFy qMJ SInfJsFr qMJ Jl pFrtiLI toypFrJSJ últimFmJntJ hFbJr LJ­
SF:Lo mMShI Jn númJrI, Fún más Jn JntMsiFsmI, y mJ FtrJvI F LJSir qMJ
tILFv:F más Jn SréLitI y FMtIriLFL. SIn pISIs lIs hImbrJs sFbiIs I ins­
trMiLIs, I Fl mJnIs pISIs lIs filósIfIs qMJ, LJsLJ lF FpFriSión LJ lIs Js­
SritIs LJ LIS˜J, qMJ nI sJ FvJrgüJnSJn lJ sJr tJniLIs pIr miJmbrIs LJ
JsJ pFrtiLI; y JntrJ lF mFðIr:F LJ lFs gJntJs, Jl nImbrJ LJ 0/d Whig Js
mJnSiInFLI SImI t:tMlI inSIntJstFblJ LJ hInIr y LigniLFL. En SInsJSMJn-
85
 con disgusto cualquier cambio en la sucesión- por su exce­ de los disidentes se alinean con la Corte- y el baUo clero- al
sivo sabor republicano- y un amante apasionado de la li. menos el de la Iglesia anglicanao con la oposición. Csto debx
bertad pensará que todas las partes del gobierno deben convencernos ele que sobre nuestra constitución actúa to­
subordinarse a ella. davía alguna tendencia- algún empuUe externo qux la des­
elgunos- sin atreverse a afirmar que las auténticas dife. vía ele su curso natural y engendra confusión en nuestros
rencias entre whigs y tories se desvanecían con la Revolu. par1ĩ'los. 7
ción- parecen inclinados a pensar que han desaparecido ya-
y que las cosas han vuelto de tal modo a su cauce que en.
tre nosotros ya no hay más partidos que el de la Corte y el
del Daís; es decir- hombres que por intereses o principios
son más afectos a la monarquía o a la liber1ad. Nos toies se
han visto obligados a hablar durante tanto tnempo a la ma­
nera republicana que su hipocresía parece haberlos con.
vertido- haciéndoles abrazar las opiniones- como antes el
lenguaUe- de sus adversarios. huedan- no obstante- en In.
glaterra restos considerables de esa facción con todos sus
vieUos preUuicios; y buena prueba de que los de la Corte y
el Daís no son nuestros únicos partidos es que la mayoría

Sia, lIs enemigIs Lel ministeriI, SImI reproShe, llaman a lIs partiLariIs
Le la CIrte aMténtiSIs tories, y, SImI Mn hInIr, LenIminan a lIs hImbres
Le la IpIsiSión verLaLerIs whigs...
CInSlMiré el tema IbservanLI qMe en EsSISia nMnSa hemIs teniLI
tories en el verLaLerI sentiLI Le la walabra, y qMe la Livisión Le partiLIs
en este pa:s fMe realmente entre u·higs y jaSIbitas. Un jaSIbita pareSe ser
Mn toya qMien nI le impIrta la SInstitMSión, sinI qMe es Mn SelIsI parti­
LariI Le la mInarqM:a absIlMta, I al menIs está LispMestI a saSrifiSar
nMestras libertaLes para ver en el TrInI a la familia Le sMs amIres. La ra­
zón Le esta LiferenSia entre pnglaterra y EsSISia SreI qMe es la sigMiente:
En nMestrI pa:s, las Livisiones pIlítiSas y religiIsas se han SIrrespInLiLI
estreShamente LesLe la RevIlMSión. TILI presbiterianI era whig, y tILI 7 El aMtIr, tras Mn examen más maLMro, enSIntró razInes para retraS­

episSIpalista, Lel partiLI IpMestI. q SImI el SlerI Le esta última seSta
fMe expMlsaLI Le sMs iglesias pIr la RevIlMSión, nI ten:a mItivIs para
mIstrar sM sMmisión al gIbiernI en sMs jMramentIs I fórmMlas Le IraSión,
sinI qMe SInfesaba abiertamente las iLeas más extremaLas Le sM partiLI;
y ésta es la SaMsa Le qMe sMs segMiLIres hayan siLI más LesSaraLIs y viI­
lentIs qMe sMs SIlegas Lel partiLI toy Le pnglaterran
tarse, en sM Historia de Gan Bretaria, Le algMnas Le las IpinQInes vJrti­
Las en estIs ensayIs aSerSa Le SMestiInes públiSas Lel pasaLI siglI: y
SImI nI qMiere esSlavizarse al sistema Le ningún partiLI, ni LIblegar sM
jMiSiI a sMs prIpias IpiniInes y prinSipiIs preSInSebiLIs, nI sJ avergüJn­
za Le reSInISer sMs errIresn errIres qMe, pIr Itra parte, eran Jn la épIc1
Sasi Mniversales en este reinI.

86 87
 9
DE LA SUPERSTICIÓN Y EL ENTUSIASMO

hue la corrupción de las mejores cosas engendra las peo.

res ha llegado a ser una máxima- a diario probada- entre
otros ejemplos- por los perniciosos efectos de la supersti.
ción y el entusiasmo- corrupciones de la verdadera religión.
Cstas dos especies de falsa creencia, aunque ambas per.
niciosas- son de naturale0a muy diferente, e incluso con.
traria. Na mente del hombre se halla sujeta a ciertos renco.
res y aprensiones injustificados- nacidos de la situación de
los asuntos públicos o privados- la mala salud- una dispo.
sición sombría y melancólica o la concurrencia de todas
estas circunstancias. Cn tal estado de ánimo, se temen infi.
nitos males desconocidos a cargo de ingnorados agentes;
y cuando faltan objetos reales de que asustarse- el alma-
obrando desde sus prejuicios y siguiendo sus inclinaciones
dominantes- los halla imaginarios- y de una euer0a y una
maldad sin límites. Como estos enemigos son totalmente
invisibles y desconocidos- los métodos de que se echa mano
para apaciguarlos son igualmente gratuitos- y consisten en
ceremonias- observancias- mortificaciones- sacrificios y pre.
sentes- o en cualquier otra práctica, por absurda y vana que
sea- que la locura o la bellaquería recomiende a la ceguera
y el temor de los crédulos. Na debilidad- el miedo y la me.
lancolía- unidos a la ignorancia- son. pues- las verdaderas
euentes de la superstición.
Dero el espíritu humano se halla también sujeto a una
no menos injustificable exaltación y presunción- hija de la

89
buena for1unaE la gran rique0aE el orgullo o el 1alan1e a1re­
vido y confiado. mn semejan1e es1ado de ánimo. la fan1asna
engendra imágenes 1an emtraordinarias como confusasE que
ninguna belle0a o goce mundanal puede igualar. Todo lo
mor1al y perecedero se desvanece como indigno de a1en­
ciónE y la imaginación campa a sus anchas en las regiones
invisibles o mundo de los espnri1usE donde el alma 1iene li­
ber1ad para permi1irse cuan1as fan1asías convengan a su
gus1o y disposición del momen1o. burgen asn rap1osE 1rans­
por1es y vuelos sorprenden1es de la imaginaciónp y cre­
ciendo con ellos la confian0a y la presunción. al ser inem­
plicables y parecer fuera del alcance de nues1ras faculracles
ordinariasE son a1ribuidos a la inspiración inmedia1a del ber
civinoE obje1o de devoción. mn poco 1iempo. la persona
inspirada llega a verse a sí misma como favori1a de la civi­
nidadE y cuando alcan0a es1e frenesnE que es la cumbre del
en1usiasmoE sus emtravagÃncias quedan consagradas: la ra­
0ón humanaE e incluso la moralidadE son recha0adas como
gunas falacesp y el loco faná1ico se en1rega. ciegamen1e y sin
reservasE a los supues1os ém1asis del mspíri1u y a la inspira­
ción celes1ial. La esperan0aE el orgullos la presunción y la
imaginación calenturien1a sonE puesE jun1o a la ignoranciaE
las verdaderas fuen1es del en1usiasmo.
ms1as dos especies ele falsa religión nos dan mo1ivo para
especular le mil manerasE pero aquí me limi1aré a unas
cuan1as reflemiones acerca de su diferen1e influencia sobre
el gobierno y la sociedad. . siguen en ambos aspec1osE a igual dis1anciaE los presbi­
La primera es que la supers1ición favorece el poder cle­
ricalE en 1an1o que el entusiasmo no es menos con1rario a
él que la sana ra0ón y la filosofna. Como la supers1ición se
basa en el miedoE la 1ris1e0a y la depresión del ánimo. hace
aparecer al hombre an1e sn mismo con colores 1an despre­
ciables que se cree indigno de acercarse a la divina presen­
ciaE y de modo namral recurre a alguna o1ra persona cuya
90
san1idad de vidaE cuando no su impudor y maliciaE le ha­
cen suponerla favorecida por la ¯ivinidad. ml supers1icio­
so le confía sus devocionesp recomienda a su cuidado sus
oracionesE pe1iciones y sacrificiosE y por su in1ercesión es­
pera alcan0ar que la deidad encoleri0ada acep1e sus sú­
plicas. Tal es el origen de los sacerdo1esE que pueden con
jus1icia ser mirados como engendro le una supers1ición
1imora1a y abyec1a del individuo queE desconiando de sn
mismoE no se a1reve a ofrecer a lo al1o sus devocionesE sino
que piensaE en su ignoranciaE recomendarse a la civinidad
por medio de los supues1os amigos y servidores de és1a.
Como la supers1ición es ingredien1e considerable en casi
1odas las religionesE aun en las más faná1icasE por ser la fi­
losofía la única en1eramen1e capa0 de vencer esos injus1i­
icados 1emoresE a ello se debe que encon1remos sacerdo1es
en casi 1odas las sec1as religiosas; pero su au1oridad será ma­
yor cuan1o mayor sea la dosis de supers1ición.
ce o1ro ladoE observaremos que los en1usias1as han es­
1ado siempre libres del yugo le los eclesiás1icosE y han mos­
1rado gran independencia en su cul1oE con desprecio de
formasE ceremonias y 1radiciones. Los cuáquerosE los más
insignes en1usias1as conocidosE aunque a la ve0 los más
inofensivosE son qui0á la única sec1a que nunca ha admi1i­
do sacerdo1es. mn1re los sec1arios inglesesE los independien­
1es son los que más se apromiman a los cuáqueros en fana­
1ismoE y en verse libres le la servidumbre sacerdo1al. Les
1erianos. mn resumenE vemos que nues1ra observación se
basa en la emperienciaE pero la hallaremos 1ambién basada
en la ra0ón si consideramos queE al ser el en1usiasmo hijo
de un orgullo y una confian0a presun1uososE se cree califi­
cado para acercarse a la civinidad sin ningún mediador
humano. bus arreba1adas devociones son 1an fervien1es que
incluso se imagina acercarse realmen1e a ella por medio de
91
 la contemplac/ón y la convers/ón /nter/or- lo que le hace
descu/dar todos aquellos r/tos y observanc/as externas en
las que la /ntervenc/ón de los sacerdotes parece tan /mpres­
c/nd/ble a los ojos del devoto superst/c/osol Cl fanát/co se
consagra a sí m/smo- y conf/ere a su persona un carácter
sagrado muy super/or al que formal/dades y ceremon/as
pueden confer/r a otrosl
i/ segunda reflex/ón acerca de estas dos espec/es de
falsa rel/g/os/dad es que las rel/g/ones en que /nterv/ene el
entus/asmo son- cuando surgen. más dr/osas y v/olentas que
las que part/c/pan de la superst/c/óns pero no tardan en
hacerse más suaves y moderadas. La violenc/a de esta clase
de fe- que la novedad exc/ta ķ la opos/c/ón enardece- pue.
de verse en ejemplos /ncontables- como los anabapt/stas en
eleman/a- los camisars en ±ranc/a- los levellers y otros
fanát/cos /gual/tar/os en Inglaterra y los covenantersen Cs­
coc/al el estar basado el entus/asmo en el orgullo y en una
osadía presuntuosa- engendra las resoluc/ones más extre.
madas; en espec/al cuando se eleva a alturas capaces de /ns­
p/rar al eIJ'trav/ado fanát/co la Freenc/a de ser /lum/nado por
la c/v/n/dad- y el desprec/o por las comunes reglas de la
ra0ón- la moral/dad y la prudenc/a.
Droduce así el entus/asmo los más crueles desórdenes
en la soc/edad humana- pero su dr/a es como la tempes­
tad- que pronto se agota y deja el a/re más sereno. jna ve0
consum/do el pr/mer euego- los m/embros de todas las sec­
tas fanát/cas se suman en el mayor descu/do y fr/aldad en
cuest/ones de fe- al no haber entre ellos un cuerpo de per­
sonas dotadas de suf/c/ente autor/dad y a las que /nterese
mantener el espír/tu rel/g/oso- i r/tos- ceremon/as y precep.
tos que puedan /ncorporarse a la v/da cot/d/ana y salvar del
olv/do los pr/nc/p/os sagrados. Dor el contrar/o- la superst/­
c/ón va /ntroduc/éndose de modo gradual e /nsens/ble- y al
parecer /nofens/vo para el pueblo; hasta que el sacerdote-
92
una ve0 /mplantada f/rmemente su autor/dad- se conv/erte
en t/rano y perturbador Ñe la soc/edad humana por sus /n­
acabables d/sputas- persecuc/ones y guerras rel/g/osas. ¡Qué
suavemente proced/ó la Igles/a romana para consegu/r el
poder! Dero ¡en qué eunestas convuls/ones sumerg/ó a Cu­
ropa para mantenerlo! Dor el contrar/o- nuestros sectar/os-
al pr/nc/p/o pel/grosos fanát/cos- se han convert/do en hom.
bres que ra0onan l/bremente; y los cuáqueros parecen /r
aprox/mándose al ún/co cuerpo regular de deístas del un/­
verso- los letrados' o d/scípulos de Condc/o en Ch/na.
i/ tercera observac/ón a este propós/to es que la supers.
t/c/ón es enem/ga de la l/bertad c/v/l- y el entus/asmo, su
al/ado. Como la superst/c/ón g/me bajo el yugo de los sa.
cerdotes- en tanto que el entus/asmo resulta letal para cual.
qu/er poder ecles/ást/co, lo que af/rmamos no neces/ta ma.
yores expl/cac/ones; ello s/n menc/onar que el entus/asmo-
al ser enfermedad de temperamentos osados y amb/c/osos-
va naturalmente acompañado de un espír/tu de l/bertad,
m/entraĥ que la superst/c/ón hace a los hombres sum/sos y
abyectos y los prepara para la esclav/tud. La h/stor/a /ngle.
sa nos enseña que durante las guerras c/v/les- independien­
tes y deístas, aunque totalmente opuestos en sus pr/nc/p/os
rel/g/osos- estaban un/dos en los polít/cos- y eran /gualmente
part/dar/os del gob/erno popular. Y desde el or/gen de los
whigsy los tories, los líderes de aquéllos han s/do deístas o
latitudinarios profesos- es dec/r- am/gos de la toleranc/a e
/nd/ferentes hac/a las var/as confes/ones cr/st/anas- y todos
los m/embros de sectas teñ/das de entus/asmo han coope­
rado con ese part/do en defensa de la l/bertad c/v/l. La se.
mejan0a de sus superst/c/ones un/ó hace mucho t/empo a
los tories part/dar/os de la autor/dad de ob/spos y presbíte­
ros y a los catól/cos romanos en defensa de las prerrogat/-
1 LIs letados chinIs nI tienen sFcerLItes ni iglesiF IficiFl.
93
vas y poderes rea-es; aunque -a experiencia de- espíritu
to-erante de -os įäiâsparece haber reconci-iado ú-timamen­
te a -os cató-icos con este partido.
Cn Francia- mo-inistas y Uansenistas mantienen mi- dis-
�
putas ininte-igib-es que no merecen ocu�ar a atención e ?
nadie con sentido común; pero -o que pnnÜtpa-mente dês­
tingue a estas dos sectas y merece a-gún interés es e- dife­
rente espíritu que -as anima. Los mo-inistas- guiados por -os
�
Uesuitas- son amigos de -a superstición- observantes ríg dos
de formas y ceremonias externas y devotos de -a autondad
de -os c-érigos y de -a tradiÍión. Los Uansenistas- entusias­
tas- son ce-osos promotores de -a devoción ferviente y -a
vida interior- poco inf-uidos por -a autoridad y- en una pa­
-abra- cató-icos só-o a medias. Las consecuencias casan per­
fectamente con nuestro anterior ra0onamiento: -os Uesuitas
son tiranos de- pueb-o y esc-avos de -a Corte- en tanto que
-os Uansenistas conservan vivas -as escasas ceni0as de amor
a -a -ibertad que se encuentran en tierra francesa.
94
10
D E A LIBERTAD CIIL
huienes emp-ean sus p-umas en temas po-íticos- -ibres de
vehemencia y preUuicios de partido- cu-tivan una ciencia que
contribuye más que cua-quier otra a -a uti-idad púb-ica- e
inc-uso a -a satisfacción privada de quienes se consagran a
su estudio. Con todo- me inc-ino a sospechar que e- mun­
do es todavía demasiado Uoven para estab-ecer en po-ítica
un número considerab-e de verdades genera-es capaces de
conservar su va-or ante -a posteridad. Nuestra experiencia
no a-can0a ni a tres mi- años; le modo que no só-o e- arte
le ra0onar es aún imperfecto en esta ciencia- como en to­
das -as demás- sino que nos fa-ta materia suficiente sobre
-a que eUercitar-o. No sabemos con certe0a qué grado le
refinamiento es capa0 le a-can0ar -a natura-e0a humana en
-a virtud y e- vicio- ni -o que a -a humanidad puede deparar
una gran revo-ución en su educación- costumbres y prin.
cipios. µaquiave-o fue- sin duda- un gran genio- pero a- ha­
ber -imitado su estudio a -os vio-entos y tiránicos gobiernos
le -a antigüedad- o a -os pequeños y revue-tos principados
ita-ianos- sus ra0onamientos- especia-mente en cuanto a-
gobierno monárquico- ado-ecen le excesivos defectos ' v.
apenas hay en su Píncpe una máxima que -a experiencia
posterior no haya refutado por comp-eto. « jn príncipe débi-
-dice- nunca estará bien aconseUado- porque si consu-ta
con varios será incapa0 de decidir entre sus diferentes pa­
receres- y si se abandona a uno so-o- por muy capa0 que
sea- pronto deUará de tener-o por conseUero- pues mirará e-
95
 yos, a pesar de su bienestar, lujo y opulencia, apenas se
y alcanzar el trono para s2 y
modo de despojar a su seIor es-orzaron por dis-rutar de esos goces más escogidos, lle­
entre los muchos de los erro­
su -am ilia .» Cito este eje mp lo vados a tan gran per-ecci,n por los griegos entre guerras
entes en gran medida de ha­
res de aqu el pol2tico, proced continuas y en medio de la pobreza y la mayor sencillez de
temprana para ser buen juez
ber vivido en época demasiado vida y costumbres. Se ha observado también que cuando
los pr2ncipes le Europa son
en estas materias. Casi todos los griegos perdieron su libertad, aunque aumentaron mu­
os, y as2 ha ocu rrido desde
hoy gobernados por sus ministr cho sus riquezas por las conquistas de Alejandro, vieron
haya visto tal cosa ni sea -á­
hace cas i dos siglos sin que se cleclmar las artes entre ellos, y no han podido nunca reco­
sar en destronar a los Cé­
cil que suc eda . Sejano pud o pen brarse. Ja cultura ue trasplantada a aoma, Jnica naci,n li­
no me nos dep rav ado , no
sar es, per o un Fle ury , aun que bre que hab2a entonces en el mundoL y al encontrar suelo
soIar con derrocar a los Bar-
pue de, si está en sus cab ale s, tan -avorable, retoI, de manera prodigiosa durante más de
bo nes . un sigloL hasta que el ocaso ele la libertad provoc, también
asunto de est ado has ta el
El com erc io no cue ten ido po r el de las letras, y cubri, el mundo de barbarie. Esta doble
aut or pol2tico de la antigüe­
pas ado sig lo, y apenas si alg Jn eKperien cia, que mostr, el hundimiento de la cultura en los
s ital ian os han guardado el �
dad lo me nci ona . Jos mis mo gobi�rnos a solutos y su auge en los populares, indujo a
aun que hoy merece la ma­
mayor silencio en esta materia, Jongmo a a-�rmar que las artes y las ciencias s,lo lorecen
os del estado como de los
yor atenci,n tanto de los ministr bajo un gobierno libre, y en esta opini,n le han seguido
la gran opulencia, grande­
pensadores especulativos. Son varios autores eminentes1 de nuestro pa2s que o limitaron
potencias mar2timas los que
za y éKitos militares de las dos su opini,n a hechos antiguos o abrigaban eKcesiva parcia­
do a la humanidad la impor-
primero parecen haber mostra lidad hacia nuestra -orma de gobierno.
ercio.
tancia de la eKtensi,n del com Pero, ¿qué habr2an dicho esos autores ante los ejemplos
ensayo comparar de
Hab ien do, pues, intentado en este de la aoma y la Florencia modernas? Ja primera llev, a la
ierno absoluto, y mostrar
ple no la libertad civ il con el gob per-ecci,n todas las bellas artes de la escultura, la pintura
era sobre el segundo, em­
las grandes ventajas ele la prim y la mJsica, as2 como de la poes2a, mientras gem2a bajo la
hombre de nuestra época
pecé a sospechar que ningJn tiran2a del cleroL mientras la segunda lograba sus mayores
do par a tam aIa empresa, y
estaba su-icientemente cali-ica pro𐀾resos en las artes y las ciencias tras comenzar a perder
·

iera decir sobre el asun­

que lo que cualquiera de ellos pud su 𐂅bertad por la usurpaci,n de los Médicis. Ni Ariosto, ni
recutado má s tarde por la
to ser2a con tod a pro bab ilid ad basso, ni Galileo nacieron en repJblicas, como tampoco
pos teri dad . ban grandes _
eKp erie nci a y rechazado por la aa-ael o Miguel A𐃁gel, y aunque la escuela lombarda no
en los asuntos humanos y
revoluciones han tenido lug ar cue menos -amosa que la romana , los venecianos son quie­
gido contrarios a lo espera­
tantos acontecimientos han sur nes menor parte han tenido en sus honores, y parecen algo
a hacernos sospechar aJn
do por los antiguos que bastan par inceriores a los demás italianos en su genio para las artes y
nuevos cam bio s.
s y ciencias tienen siem-
Jos antiguos observaron que arte 1 Mr. lLLQRIn y LIrL ShFetJRbMry.
libr es, y que persas y egip-
pre su origen en las naciones
97
96
las ciencias. aubens estableci, su escuela en Amberes, no
en Amsterdam, y es Dresde, y no Hamburgo, el centro de
la educaci,n en Alemania.
Pero el ejemplo más eminente del florecimiento de la
cultura bajo gobiernos absolutos es el de Francia, que ape­
nas ha gozado nunca de libertad, y sin embargo ha llevado
las artes. y las ciencias a una per-ecci,n comparable casi a
la ele cualquier otra naci,n. Jos ingleses son quizá mejores
-il,so-os; los italianos, mejores pintores y mJsicosL los ro­
manos -ueron mejores oradores, pero los -ranceses son el
Jnico pueblo, a excepci,n de los griegos, que han sido a
la vez -il,so-os, poetas, oradores, historiadores, pintores, ar­
quitectos, escultores y mJsicos. En cuanto al teatro, han
aventajado incluso a los griegos, tan superiores a los ingle­
ses. Y en la vida corriente, han per-eccionado en gran me­
lida el arte más Jtil y agradable de todos, el art de vivre, el
don del trato social y la conversaci,n.
Si consideramos el estado le las ciencias y las artes en
nuestro pa2s, la observaci,n le Horayo a prop,sito ele los
romanos puede aplicarse en buena medida a los británicos:
. . . Sed in longu m tamen aevum
mansentnt, hodieque manent vestigia ruris.
Ja elegancia y propiedad del estilo han sido muy eles­
cuidados entre nosotros. No tenemos diccionario de nues­
tra lengua, y apenas una gramática aceptable. Ja primera
prosa aceptable que poseemos cue escrita por un hombre
que aJn vive. 𐀯 En cuanto a Sprat, Jocke e incluso bemple,
ignoraban demasiado las reglas del arte para ser estimados
c,mo escritores elegantes. Ja prosa le Bacon, Harrington
2 El LIctIr SwQet.
98
y Milton es r2gida y pedante, aunque su contenido sea ex­
celente.
En este pa2s hemos estado tan ocupados con las gran­
des disputas sobre religi,n, pol2tica y -ilosoía que no he­
mos podido parar olientes en los, al parecer, nimios pre­
ceptos de la gramática y la cr2tica. Y aunque este sesgo del
pensamiento ha -omentado, sin eluda, considerablemente
nuestra capacidad de razonar, hay que con-esar que inclu­
so en las ciencias antes mencionadas carecemos ele una obra
que pueda servir de modelo a la posteridad, y lo más ele que
podemos envanecernos son unos cuantos ensayos de re­
-orma de la filoso-2a, que sin eluda prometen mucho, pero
se encuentran todav2a muy lejos de la per-ecci,n.
Hoy es opini,n aceptada que el comercio no puede lo­
recer sino bajo un gobierno libre, y esta creencia parece
-undarse en una experiencia más larga y amplia que la an­
terior, la re-erida a las artes y las ciencias. Si seguimos los
progresos del comercio a través le biro. Atenas, Siracusa,
Cartago, Venecia, Florencia, Génova. _\mberes. Holanda,
Inglaterra, etc. , veremos que siempre ha sentado sus reales
junto a gobiernos libres. Jos tres mayores centros comer­
ciales de Europa son, en nuestros d2as, 𐁍ondres, nsterdam
y Hamburgo, todas ellas ciudades libes y protestantes, es
decir, que gozan de una gran libertad . ro obstante, debe
observarse que el gran recelo que Jlti𐂝amente inspira el
comercio de Francia parece probar que aquella máxima no
es más cierta e in-alible que la anterior. y que los sJbditos
de un pr2ncipe absoluto pueden llegar a ser rivales nues­
tros tanto en el comercio como en la culiura.
Si me atreviese a dar mi opini,n en materia tan incierta,
dir2a que, a pesar de los escuerzos le los -ranceses, hay algo
perjudicial para el comercio que atañe a la propia natura­
leza del gobieno absoluto y es inseparable de él, aunque
la raz,n que tengo para opinar as2 es algo di-erente de la
99
que suele darse. Ja propiedad privada me parece casi tan
segura en una monarqu2a europea civilizada como en una
repJblica, y el peligro que en tal gobierno cabe temer de la
violencia del soberano no es mayor que el le las tormen­
tas los terremotos o cualquier otro accidente inusitado y eK­
�
tra rhinario. El a-án de lucro, acicate de la industria, es
pasi,n tan obstinada y se abre ca�i?o entre tantos peligr s �
y di-icultades reales, que no es -acll que la asuste un pel ­ �
oro imaoinario, y tan pequeIo que apenas puede ser tel­
d �
o en c enta. Por tanto, en mi opini,n, el comercio suele
decaer bajo los gobiernos absolutos, no porque se encuen­
tre en ellos menos seguro, sino por ser menos honorable.
Ja monarqu2a está absolutamente obligada a sustenta se � ber adelantado en su per-ecci,n. Hoy puede decirse de las
_
sobre las di-erencias de rango. En ella, cuna, t𐀮tulos y ddg­
nidades deben ser honrados por encima de la laboriosidad
y la riquezaL y en tanto que estas ideas prevalezcan, todo
comerciante a-ortunado sentirá la tentaci,n ele abandonar
su acti𐃛idad a -in de lograr alguno le los cargos a los que
van anejos privilegios y honores.
.
Puesto que me estoy ocupando de las alteraCdones que
el tiempo ha producido o puede producir en la pol2tica, he
de observar que todos los tipos de gobierno, libres y abso­
lutos, parecen haber eKperimentado en nuestra época u a � para ese tiempo un total de dos mil monarcas, o tiranos,
�
gran mejor2a, tanto en la pol2tica eKtranjera como n la m­
terna. El equilibro de poderes es un secreto pohtdco _ que
hasta ahora no hab2a sido bien conocido, y he de aIadir que
. .
� �
también la pol2tica interior de los estaclos ha recibid ?r n­
des mejoras en el Jltimo siglo. Salustlo ddce que el e𐁉ercdto
de Catilina creci, mucho con la incorporaci,n de los sal­
teadores que merodeaban en torno a aoma; yo en cambio
creo que todos los le esa pro-esi,n hoy dispersos por Eu­
ropa no equivaldr2an a un regimiento. En la de-ensa que
Cicer,n hace de Mil,n, encuentro entre otros este argumen­
to para probar que su cliente no hab2a asesinado a Clohio:
1 00
Si Mil,n hubiera querido matar a Clohio, no le hubiese ata­
cado de d2a y tan lejos le la ciudad, sino que le hubiese dado
muerte ele noche y cerca ele los suburbios, para hacer creer
que lo hab2an matado los ladrones, hecho tan -recuente que
se hubiese prestado al engaIo. Es ésta una prueba sorpren­
dente de la descuidada polic2a de aoma, y del nJmero y
fuerza de esos bandoleros, pues a Clohio le rodeaban en
esa época treinta esclavos bien armados y hechos a la san­
gre y el peligro en los -recuentes tumultos provocados por
el sedicioso tribuno.
Pero aunque todos los tipos de gobierno han mejorado
en nuestra época, es el monárquico el que más parece ha­
monarqu2as civilizadas lo que antes era alabanza eKclusiva
de las repJblicas: que en ellas gobiernan las leyes, no los
hombres. O-recen orden, método y constancia en grado
sorprendente, y all2 la propi𐁲dad está segura, se -omenta la
industria, -lorecen las artes y el pr2ncipe vive tan apacible­
mente entre sus sJbditos como un padre entre sus hijos.
Hay, y ha habido durante dos siglos, unos doscientos pr2n­
cipes absolutos, graneles y pequeIos, en EuropaL por lo que
calculando a veinte aIos por reinado, podemos suponer
como los habr2an llamado los griegosL y, sin embargo, en­
tre todos no ha habido uno solo. ni siquiera Felipe II de
EspaIa, tan malo como biberio, Cal2gula, Ner,n o Domicia­
no, cuatro entre los doce emperadores romanos. No obs­
tante, hay que reconocer que aunque los gobiernos monár­
quicos se han acercado más a los populares en dulzura y
estabilidad, siguen siendo in-eriores a ellos. Nuestra edu­
caci,n y costumbres inculcan ma𐃦or humanidad y mode­
raci,n que las antiguas, pero no han sido hasta ahora ca­
paces le superar del todo los inconvenientes le esa -orma
le gobierno.
101
 Aquí ha de permitírseme aventurar una conjel1ra que
parece probable, pero de cuyo acierto s,lo la posteridad
podrá juzgar. Me inclino a pensar que en los gobiernos
monárquicos hay una causa de mejora, y en los gobienos
populares otra le degeneraci,n, que con el tiempo apro𐃤i1
marán más a?n ambas especies le política civil. Ios mayo1
res abusos que surgen en Francia, el modelo más per-ecto
ele monarquía pura, no proceden de que sus impuestos sean
más numerosos o gravosos que en los países libres, sino de
un sistema recaudatorio tan caro, inicuo, arbitrario y compli1
cado que desalienta el esfuerzo le los pobres, y en espe­
cial le campesinos y granjeros, y convierte la agricultura en
o-icio de mendigos y esclavos. Pero ¿a quién aprovechan
tales abusos? Si a los nobles, pueden ser estimados inheren1
tes a la -orma de gobierno, puesto que la nobleza constill1
ye el verdadero soporte de la monarquía, y es natural que
en tal constituci,n sus intereses sean más consultados que
los del pueblo. Pero los nobles son, en realidad, quienes
más pierden con semejante opresi,n, que arruina sus po1
sesiones y reduce a la miseria a sus colonos. Ios ?nicos que
ganan con ella son los -inancieros. raza de hombres no poco
odiados le la nobleza y el reino entero. En consecuencia,
si surgiese un príncipe o ministro con discernimiento su-i1
ciente para saber lo que conviene tanto a él como al pue1
blo, y con ánimo para romper con antiguas costumbres,
podemos esperar ver remediados tales abusos; en cuyo caso
la di-erencia entre ese gobierno absoluto y el nuesto·libre
no sería tan grande como hoy.
Ia causa de degeneraci,n que podemos advertir en los
gobiernos libres es la práctica le contraer deudas e hipote­
car las rentas p?blicas, con lo que los impuestos pueden
llegar a hacerse intolerables, y todas las propiedades del
estado pasar a manos del p?blico. Esta cosl1mbre no es muy
antigua. Ios atenienses, aunque gobernados por una rep?f
1 02
blica, pagaban cerca del doscientos por ciento por las su1
mas que las circunstancias les obligaban a pedir prestadas,
seg?n leemos en]eno-onte. Entre los modernos, -ueron los
holandeses los primeros en adoptar la práctica ele prestar
granles sumas a bajo interés, con lo que se han visto al
borde le la ruina. Ios príncipes absolutos también contraen
deudas ; pero como ellos pueden declara rse en quiebra
cuando se les antoje, el pueblo no se ve oprimi do por esta
causa. En los gobiernos popula res, como el acreed or es el
pueblo , y en especial quienes ostentan los más altos car1
gos, al estado no le es -ácil acudir a ese remed io que aun𐀜
' '
que necesario a veces, es siempre cruel y bárbar o. Este
parece ser, pues, un inconveniente que amenaza a casi to1
dos los gobiernos libres, y en especial al nuestro , en la ac1
tual coyunl1ra, y constil1ye un buen motivo para mirar más
por los caudales p?blicos, no sea que por -alta le ellos, y
ante la multiplicaci,n de los impuestos o, lo que es peor,
ante nuestra impotencia o incapacidad para de-endernos,
nos veamos en el trance le maldecir nuestra libertad y de1
sear caer en el mismo estado le servidu mbre que las na­
ciones que nos rodean.
1 03
 11
ORIGEN Y PROGRESO DE LAS ARTES
Y LAS CIENCIAS

En nuestro indagar sobre los asuntos humanos, nada requiem

re mayor precisi,n que el distinguir con eKactitud lo atri­
buible a la suerte y lo que procede de causas, ni hay tema
en el que un autor pueda más -ácilmente engaIarse a s2
mismo con -alsas sutilezas y re-inamientos. Decir que un
acontecimiento es debido a la suerte disuade de ulteriores
averiguaciones, y deja al escritor en el mismo estado ele
ignorancia que el resto de la humanidad. Pero cuando el
hecho parece proceder de causas ciertas y estables, le per­
mite desplegar su ingenio para descubrirlas; y como un
hombre dotado le agudeza siempre sale con bien de estos
berenjenales, será una oportunidad para engrosar sus ma­
motretos y lucir su sabidur2a en la observaci,n de lo que
escapa al vulgo ignaro.
Ja distinci,n entre suerte y causas depende de la sagam
cidad de cada uno al considerar un suceso determinado;
pero si hubiese de dar una regla general que nos ayude a
aplicar la distinci,n, ser2a ésta: Lo que depende de unos
pocos debe, en gran medida, ser atribuido a la suete, o a
causas secretas y desconocidas, mientras que lo que po­
cede de muchos puede con frecuencia ser explicado por
causas determinadas y conocidas.
Dos razones naturales pueden darse de esta regla. Ja
primera, que si suponemos que un c𐂉ado se inclina, por poco
que sea, a un cierto lado, esta tendencia, aunque quizá no
se advie�ta en unas cuantas jugadas, prevalecerá sin dula

1 05
cuando las tiradas sean muchas, y hará inclinarse la suerte
marcadamente hacia ese lado. Del mismo modo, cuando
ciertas causas generan una determinada inclinaci,n o pa­
si,n en un momento dado y entre ciertas personas, aunque
muchos individuos pueden escapar al contagio y regirse por
sus propias pasiones, la multitud será, sin duda, presa de la
a-ecci,n com?n, y gobernada por ella en todos sus actos.
En segundo lugar, los principios o causas adecuados para
inluir sobre la multitud son siempre de naturaleza más tos­
ca y tenaz, menos sujeta a accidentes y menos in-luida por
caprichos e inclinaciones personales que los que a-ectan
s,lo a unos pocos. Estos suelen ser tan sutiles y re-inados
que el menor incidente en la salud, la educaci,n o la -ortu­
na de una determinada persona basta para desviar su curso
y retrasar sus e-ectos, y tampoco es posible reducirlos a
mSKimas u observaciones generales. Su inluencia en una
ocasi,n nunca nos asegura de su e-ecto en otra, aun cuan­
do las circunstancias generales sean las mismas en ambos
casos.
A juzgar por esta regla, las revoluciones internas y las
graduales de un estado se prestan más al razonamiento y
la observaci,n que las eKtranjeras y las violentas, com?n­
mente debidas a personas determinadas, y más hijas de la
locura o el capricho que de pasiones e intereses generales.
Ia decadencia de los Iores y el auge de los Comunes en
Inglaterra tras el in de la anterior dinast2a y el clorecimien­
to del comercio y la industria son más -áciles de eKplicar
por principios generales que la decadencia de la monarqu2a
espaIola y el apogeo de la -rancesa tras la muerte de Car­
los V. Si Enrique IV, el cardenal 𐁐ichelieu y Iuis IV hu𐁧ie­
sen sido espaIoles, y los Felipe II, III y IV -ranceses, la his­
toria de ambas naciones se hubiera desarrollado a la inversa.
Por la misma raz,n, es más -ácil eKplicar el origen y pro­
greso del comercio en un reino que el del saber; y el pa2s
1 06
que se aplique a -omentar aquél tendrá mayor seguridad de
lograrlo que el que cultive éste. Ia avaricia o a-án de lucro
es pasi,n universal que opera en todo tiempo y lugar y
sobre todo género ele personas, en tanto que la curiosidad
o amor al saber tiene inluencia muy limitada, y requiere
juven𐃑ud, ocio, educaci,n, genio y ejemplo para que llegue
a gobernar a una persona. Nunca -altarán libreros mientras
haya quienes compren libros, pero muchas veces veremos
lectores en donde no hay autores. El aumento de poblaci,n,
la necesidad y la libertad han desarrollado el comercio en
Holanda, pero el estudio y la aplicaci,n apenas han pro­
ducido all2 escritores eminentes.
Debemos, por tanto, concluir que no hay tema en el que
hayamos de proceder con mayor cautela que en la historia
de las artes y las ciencias, para no atribuirles causas que
nunca eKistieron o reducir lo meramente contingente a prin­
cipios -irmes y universales. Quienes cultivan las ciencias en
un estado son siempre pocos; la pasi,n que los gobierna,
limitadau su gusto y juicio, delicado y -ácil de pervertir, y su
aplicaci,n, capaz de verse perturba𐁯a al menor accidente.
En consecuencia, la suerte, o causas secretas y desconoci­
das, han de tener gran influencia en el origen y progreso
le todas las actividades superiores.
Pero hay una raz,n que me impulsa a no atribuir esta
materia totalmente a la suerte. Aunque las personas que
cultivan las ciencias con éKito tal como para merecer la
admiraci,n de la posteridad son siempre pocas en todas las
naciones y épocas, ni aun esto ser2a posible si algo de ese
mismo esp2ritu y genio no se hallase previamente di-undido
entre el pueblo del que surgen, de modo que haga promo­
ver, -ormar y cultivar, desde su primera in-ancia, el gusto y
el juicio de esos autores eminentes. Esp2ritus tan reinados
no pueden ser eKtra2dos de una masa totalmente ignara. En
nosotros habita un dios, dice Ovidio, que exhala esejitego
107
divino que nos anima. En todas las épocas, los poetas han
dicho de la inspiraci,n cosas semejantes. Pero no hay en
ella nada de sobrenatural. Su -uego no procede del cielo.
Corre por el mundo, prende de un pecho a otro y arde con
mayor brillo donde los materiales están mejor dispuestos.
Por tanto, la cuesti,n del origen y p rogresos de las artes y
las ciencias no es algo totalmente dependiente del gusto,
el ingenio y la inteligencia de unos pocos, sino de los ele
todo un pueblo, y puede, en consecuncia, ser en cierta
medida explicado por causas y principios generales. Con­
cedo que quien se pregunte por qué un determinado poe­
ta, Homero, por ejemplo, existi, en tal lugar y en tal época
se verá ante un empeIo quimérico, y nunca podrá tratar un
tema semejante sin recurrir a mil sutilezas e ingeniosidades
sin fundamento. Jo mismo podría pretender dar la raz,n
de por qué generales como Escipi,n y Fabio vivieron en
aoma en tal época, y por qué Fabio vino al mundo antes
que Escipi,n. Para tales casos no puede darse otra raz,n
que la le Horado:
Scit genius, nata/e comes, qui temperat astrum,
naturae Deus humanae, motalís in unum . . .
. . . Quodque capttt, vultu mutabilís, albus et ater.
Pero estoy persuadido de que en muchos casos es posible
explicar con buenas razones por qué un país es más culto
y civilizado, en cierta época, que cualquiera de sus vecinos.
De cualquier modo, el tema es tan curioso que sería una
lástima abandonarlo sin saber si es susceptible de razona­
miento y puede ser reducido a ciertos principios generales.
Mi primera observaci,n a este respecto es que resulta
imposible para las a tes y las ciencias ver la luz en un
pueblo a menos que éste tenga la fotuna de vivir bajo un
gobierno libre.
1 08
En las primeras edades del mundo, cuando los hombres
son todavía bárbaros e ignorantes, no buscan otra seguri­
dad contra la violencia y la injusticia que la elecci,n de
gobernantes, pocos o muchos, en quienes depositan una
con-ianza implícita sin atender a asegurarse, mediante le­
yes o instituciones políticas, contra la violencia y la injusti­
cia que más tarde puedan su-rir de ellos. Cuando la autori­
dad reside en una sola persona, y el pueblo, mediante sus
conquistas o por la multiplicaci,n natural, ve su poblaci,n
muy aumentada, el monarca, incapaz de desempeIar por
sí mismo y en todos los lugares cuanto cumple a la sobera­
níl. debe delegar su autoridad en magistrados ineriores que
conserven la paz y el orden en sus respectivos distritos.
Como la experiencia y la educaci,n no han a-inado a?n lo
su-iciente el juicio de los hombres, el príncipe, a quien na­
die limita, no piensa en limitar a sus ministros, y delega su
autoridad plena en cada uno le los que han He regir las
cli\·ersas partes del pueblo. boda ley general presenta incon­
venientes al ser aplicada a los casos particularesu y hace -alta
gran penetraci,n y experiencia para percibir que estos in­
convenientes son menores que los que provoca la conce­
si,n de plenos poderes a los magistrados in-eriores, y dar­
se cuenta de que las leyes generales son, en conjunto, las
que menores obstáculos o-recen para su aplicaci,n. El asun­
to es de tal di-icultad que los hombres pueden haber he­
cho ciertos progresos incluso en artes tan sublimes como
la poesía y la elocuencia, a las que ayuda la viveza de inge­
nio e imaginaci,n, antes de haber podido conseguir mejo­
ras apreciables en sus leyes, que s,lo la continua experien­
cia y una observaci,n atenta pueden ayudar a mejorar. No
debe, por tanto, suponerse que un monarca bárbaro, sin
-reno ni instrucci,n, se convertirá nunca en legislador, o
pensará en limitar los poderes de sus bajás en las provin­
cias, ni siquiera los de sus cadís en las aldeas. Sabemos que
1 09
• t ' J'
 '•' '

el di-unto zar, aunque hombre de noble ingenio, y lleno de fiar una autoridad no menos ilimitada a sus magistrados o
amor y admiraci,n por las artes europeas, ten2a en gran jueces. Pero, aparte le que la 𐁹recuente elecci,n por el
estima la pol2tica turca, y aprobaba la justicia sumaria prac­ pueblo supone un considerable control sobre la autoridad.
ticada en esa bárbara monarqu2a, en la que los jueces no acabará por hacerse notoria la necesidad le restringir a los
están sujetos por ningJn sistema, -ormalidad o ley. No se magistrados si se quiere de-ender la libertad, y ello hari
daba cuenta ele cuán contraria era semejante práctica a sus lugar a leyes y estatutos generales. Jos c,nsules romanos
es-uerzos por civilizar a su pueblo. El poder arbitrario es juzgaron durante algJn tiempo las causas sin verse limita­
siempre opresivo y envilecedor; pero se hace �Jn más da­ dos por ninguna ley positiva; hasta que el pueblo, impacien­
Iino e intolerable cuando es practicado en un ámbito re­ te por el yugo que aquello supon2a, cre, los clecenvios.
ducido, y sobre todo cuando su titular sabe que el tiempo quienes promulgaron las Doce bablas, un cuerpo le leyes
ele su mandato es limitado e incierto. Habet subjectos tan­ que, aunque quizá no tan eKtensas en conjunto como una
quam suos; viles ut alienas. Gobiena a los sJbdito� con sola disposici,n del Parlamento inglés, -ueron casi las (mi­
plena autoridad, como si -uesen suyos, pero con negligen­ cas normas escritas que durante mucho tiempo regularon
cia y tiran2a, puesto que son de otro. Un pueblo gobe𐃄a­ la propiedad y las penas en aquella -amosa repJblica. Ellas
do le tal manera es esclavo en el $entiho pleno y propio bastaron, junto a un sistema le gobierno libre, para asegu­
del término, y nunca podrá aspirar a per-eccionar su gusto rar las vidas y haciendas le los ciudadanoss para librar a un
o su raz,n. Ni siquiera se atreve a pretender dis-mtar de la hombre del dominio de otro y proteger a todos contra la
vida con bienestar y seguridad. violencia o la tiran2a le sus conciudadanos. En tal situaci,n.
Esperar, por tanto, que las artes y las ciencias broten en las ciencias pueden levantar cabeza y lorecer; cosa que
una monarqu2a es incurrir en contradicci,n. Antes le que tal nunca ocurrirá en el clima le opresi,n y esclavitud que en­
cosa haya ocurrido, el monarca será ignorante y tosco; y, al gendran siempre las monarqu2as bárbaras, donde s,lo el
no tener conocimientos su-icientes para sentir la necesidad
pueblo está sometido a la autoridad de los magistrados. y
le equilibrar su gobierno mediante leyes generales, delega­
éstos no lo están a ninguna ley o estatuto. Un despotismo
rá sus plenos poderes en toda clase de magistrados in-erio­
ilimitado le esta especie es el -reno más eficaz para wual­
res. ban bárbara pol2tica degrada al pueblo, y es un impedi­
quier mejora, e impide a los hombres alcanzar el conoci­
mento permanente para cualquier mejora. Si cuera posible
miento que es requisito indispensable para instmirlos en los
que antes de ser la ciencia conocida en el mundo un monar­
bene-icios de una mejor pol2tica y una autoridad más mo­
ca pudiera tener sabidur2a su-iciente para convertirse en le­
derada.
gislador y gobenar a su pueblo por medio de la ley, y no por
Vemos aqu2 las ventajas de los estados libres. Por bár­
la voluntad arbitraria de sus segundos, esa clase de gobier­
bara que sea una repJblica, necesariamente, por un meca­
no podr2a ser cuna de las artes y las ciencias. Pero tal supo­
nismo ifalible, dará vida al derecho, aun antes de que la
sici,n tiene muy poco le coherente o rawional.
humanidad haya logrado avances importantes en otras cien­
bambién una repJblica puede, en sus primeros tiempos,
cias. De la ley nace la seguridad; de la seguridad, la curio­
ser tan parca en leyes como una monarqu2a bárbara, y conf
sidad, y de la curiosidad, el saber. Jos pasos posteriores en

110
111
este progreso pueden ser más accidentales, pero los prime­
ros son totalmente necesarios. Una repJblica sin leyes nun­
ca puede durar. Por el contrario, en un régimen monárqui­
co, el derecho no surge necesariamente de la práctica del
gobierno. Ja monarqu2a, cuando es absoluta, tiene en s2 algo
que repugna al derecho, y s,lo mediante la sabidur2a y la
recleKi,n pueden llegar a conciliarse. Pero tal grado de sa­
bidur2a nunca puede alcanzarse sino a través de un gran
re-inamiento de la raz,n humana, y este proceso de mejo­
ra necesita curiosidad, seguridad y un marco de derecho.
Por tanto, el primer brote de las artes y las ciencias nunca
puede esperarse bajo gobiernos desp,ticos. t
Hay otras causas que di-icultan la aparici,n de las artes
más elevadas bajo el despotismo, aunque creo que la au­
sencia de leyes y la delegaci,n de plenos poderes en los
magistrados in-eriores son las principales. Ja elocuencia
surge, sin duda, más -ácilmente en los gobiernos popula­
res. bambién la emulaci,n en cualquier empresa encontra­
rá en ellos mayor aliento, y el genio y la capacidad, más
amplio campo y ascendiente. bodas estas causas hacen de
los gobiernos libres el Jnico vivero apropiado para las ar­
tes y las ciencias.
Ja siguiente observaci,n que debo hacer sobre este tema
es que nada hay tan favorable para el auge de la civiliza­
ción y el saber como una variedad de estados vecinos e
independientes relacionados entre sí por el comercio y la
1 En lF nJSJsFriF mFrShF LJ lFs SIsFs, Jl LJrJShI LJbJ prJSJLJr F lF
SiJnSiFj is: pMJLJ ISMrrir Jn lFs rJpúbliSFs, Jn lFs qMJ Jl LJrJShI nFSJ LJ
lF prIpiF nFtMrFlJzF LJl gIbiJrnI. hJrI Jn lFs mInFrqM:Fs nI nFSJ LJl SF­
ráStJr LJl gIbiJrnI, y nI pMJLJ pIr tFntI prJSJLJr F lF SiJnSiF. Un pr:nSi­
pJ FbsIlMtI, Js LJSir. bárbFrI, hFSJ F tILIs sMs ministrIs y mFgistrFLIs
tFn FbsIlMtIs SImI él: y nI nJSJsitF nFLF más pFrF impJLir SMFlqMiJr in­
LMstriF, SMriIsiLFL I SiJnSiF.
1 12
política. Ja emulaci,n que de modo natural nace entre ellos
es uente segura de mejora. Pero en lo que más querr2a in­
sistir es en el -reno que tales territorios limitados ponen tanto
al poder como a la autoridad.
Jos gobiernos sobre territorios eKtemsos en los que una
sola persona tiene gran in1uencia no tardan en hacerse
absolutos, en tanto que los de pequeños pa2ses se trans-or­
man de modo natural en populares. Cn gobierno eKtenso
se acostumbra gradualmente a la tiran2a, porque va ejercien­
do actos de violencia que, al ser su-ridos por partes aisla­
das del conjunto, pasan inadvertidos y no provocan reac­
xiones violentas. Además, un pa2s e𐃥temso, aunque todo él
esté descontento, puede, con habilidad, ser mantenido en
la obediencia, mientras cada regi,n haya ele -raguar su re­
beld2a ignorante de las resoluciones de las demás. Esto sin
hablar del supersticioso respeto que en tales estados inspi­
ran los pr2ncipes, y que los humanos contraen cuando no
ven a menudo a su soberano, y la mayor2a no llegan a co­
nocerlo lo bastante para darse cuemta ele sus debilidades.
Y como los grandes estados pueden permitirse también
grandes gastos para sostener la pompa le la majestad, ésta
ejerce una poderosa -ascinaci,n sobre los sJbditos y con­
tribuye sin es-uerzo a esclavizarlos.
En un pequeño pa2s, todo acto le opresi,n es inmedia­
tamente conocido le todos; las murmuraciones y el descon­
tento que provoca se comunican -ácilmente, y la indigna­
ci,n prende con más -uerza porque en tales estados los
sJbditos no sienten que eKista tan gran derencia entre ellos
y su soberano. Como dec2a el pr2ncipe le Condé, Rnadie
es un héroe para su ayuda le cámarag. Admiraci,n y -ami­
liaridad son incompatibles re-eridos a una misma criatura
mortaL El sueño y el amor convencieron incluso a Alejan­
dro le que no era un dios; pero supongo que quienes a
diario le serv2an pudieron -ácilmente. por las mJltiples le-
1 13
bilidades a que estaba sujeto, haberle dado pruebas aJn más
convincentes de su humanidad.
Pero las divisiones en pequeIos estados son también
-avorables a la ilustraci,n porque -renan el progreso de la
autoridad, as2 como el del poder. Ja -ama ejerce a menudo
una -ascinaci,n tan grande sobre los hombres como la sa­
bidur2a, y no es menos letal para la libertad de pensamien­
to y eKamen. Pero cuando un cierto nJmero de estados
vecinos mantienen un amplio intercambio en las artes y el
comercio, su mutuo recelo y amor propio les impide acep­
tar con demasiada ligereza las normas del otro en materia
de gusto y pensamiento y los hace eKaminar cada obra de
arte con el mayor cuidado y eKigencia. El contagio de la opi­
ni,n popular no se eKtiende con tanta -acilidad de un pa2s
a otro, al no coincidir con los prejuicios vigentesL y s,lo lo
con-orme a la naturaleza y la raz,n, o que se acerca mucho
a ellas, puede abrirse camino entre tantos obstáculos y con­
citar la estima y la admiraci,n aun de las naciones más ri­
vales.
Grecia era un racimo de pequeIos principados, que
pronto se convirtieron en repJblicasL y, unidos tanto por su
estrecha vecindad como por lazos de lengua e intereses, se
dieron a un activo intercambio de riquezas y saberes. Con­
curr2an all2 un clima agradable, un suelo agradecido y una
lengua armoniosa y rica, de modo que las circunstancias
parec2an -avorecer el auge de las artes y las ciencias. Cada
ciudad produc2a sus artistas y -il,so-os, y se negaba a con­
ceder la primac2a a los de las repJblicas vecinasL contien­
das y debates aguzaban los ingenios; se o-rec2an al juicio
los objetos más diversos y cada uno disputaba la pre-eren­
cia a los demásL y las ciencias, no impedidas por el -reno
ele la autoridad, pudieron hacer progresos tan considera­
bles que aJn hoy nos admiran. Desde que la 𐁇glesia roma­
na cristiana o cat,lica se eKtendi, por el mundo civilizado
1 14
y monopoliz, el saber, al tratarse en realidad de un gran
estado, y unido bajo un solo je-e, aquella variedad de sec­
tas no tard, en desaparecer, y s,lo la iloso-2a peripatética
ue admitida en las escuelas, para la total depravaci,n de
toda especie le saber. Pero habiendo la humanidad arroja­
do al -in este yugo, las cosas han vuelto casi a su primitiva
situaxi,n, y Europa es hoy una copia ampliada del peque­
Io modelo griego. Jas ventajas le esta situaci,n han que­
dado patentes en muchas ocasiones. ¿Qué p𐃚so coto al
progreso le la -iloso-2a cartesiana, a la que la naci,n -ran­
cesa mostraba tan -uerte propensi,n a -ines del siglo pasa­
do, sino la oposici,n que le hicieron las demás naciones de
Europa, que no tardaron en descubrir sus puntos débiles?
El escrutinio más severo a que se ha visto sometida la teo­
r2a de Ne𐃣ton no corre a cargo de sus paisanos, sino de los
eKtranjerosL y si consigue salvar los obstáculos que al pre­
sente encuentra en todas las partes ele Europa, probable­
mente pasará triun-ante a la posteridad. Jos ingleses se han
dado cuenta de la escandalosa licencia de sus escenarios
por el ejemplo de la decencia y la moral -rancesa. Jos -ran­
ceses, a su vez, se han convencido le que su teatro se ha
hecho un tanto a-eminado por el eKceso de amor y galan­
ter2a, y comienzan a aceptar el gusto más varonil de nacio­
nes vecinas.
En China parece haber una considerable reserva de ci­
vilizaci,n y ciencia que, en el transcurso de tantos siglos,
era le esperar madurase en algo más per-ecto y acabado
de lo que hasta ahora se ha visto all2. Pero China es un vas­
to imperio que habla una sola lengua, se gobiena por unas
mismas leyes y comparte idénticas costumbres. Ja autori­
dad de un maestro como Concucio se propag, -ácilmente
de un rinc,n a otro del imperio. Nadie tuvo valor para re­
sistir al torrente de la opini,n popular, y la posteridad no
-ue lo bastante osada para discutir lo recibido universalmen-
1 15
te por sus antepasados. Esta parece ser la razdn de que las
ciencias hayan hecho progresos tan lentos en aquel pode­
roso imperio. 2
Si consideramos la -az del globo, Europa es, de las xua­
tro partes del mundo, la más quebrada por mares, r2os y
montaIas, como Grecia lo es entre los pa2ses de Europa.
De aqu2 que esas regiones estuvieran naturalmente diYidi­
das en gobiernos distintos, y que las ciencias, nacidas en
Grecia, tuviesen después en Europa su morada más cons­
tante.
A veces me he inclinado a pensar que las interrupxio­
nes en los periodos de cultura, si no acarreasen tal destruc­
cidn de libros antiguos y de las actas ele la historia, ser2an
más bien -avorables a las artes y las ciencias, al quebrantar
los progresos le la autoridad y destronar a quienes usur­
pan tiránicamente la razdn humana. En este sentido, su in-
2 Sí se me pregMndF SómI pILemIs recIncQlQFr esdIs prQnSQpQI� ,·on a
felQcQLFL, rQqMezF y bMenF pIlQSíF ele lIs ShQnIs, qMe hFn sQLo gIberr.JclIs
sQempre pIr Mn mInFcF y LQfíSQlmende pMeLen hFSerse QLeF Le lI jue es
Mn gIbQernI lQbre, respInLeré qMe, FMnqMe el gIbQernI ShQnI seF M.J mI­
nFrqMíF pMrF, nI es, prIpQFmende hFblFnLI, FbsIlMdI. EsdI prISeLe de MnF
peSMlQFrQLFL Le lF sQdMFSQón le FqMel pFís: nI dQenen más veSQnIs que lIs
dárdFros, ele qMQenes esdFbFn en SQerdF meLQLF segMrIs, I Fl menI5 vFre­
SíFn esdFrlI, grFSQFs F sM amIsF mMrFllF, y F sM grFn sMperQIrQLFL m::11!!rQ­
SF. nIr esdF SFMsF, lF LQsSQplQnF mQlQdFr hF sQLI sQempre mMy LesCtúhLF
endre ellIs; y sMs fMerzFs permFnendes sIn sQmples mQlQSQFs le lF weIr es­
peSQe, QnSFpFSes le sIfISFr MnF QnsMrreSSQón generFl en SImFrcFs èn ex­
tremFLFmende pIblFLFs. nMeLe LeSQrse, pMes, qMe lF espFLF esdá siempre
en mFnIs Lel pMeblIm lI qMe SInsdQdMye Mn frenI sMfQSQende pFrJ d mI­
nFrSF, y le IblQgF F pIner F sMs mandarines I gIbernFLIres prI\·Q.SQFles
bFjI el QmperQI Le lFs leyes, F fQn le evQdFr dFles rebelQInes, qMe lF hisdIrQF
nIs LQSe hFn sQLI freSMendes y pelQgrIsFs en FqMel pFís. ASFsI Mm mI­
nFrqMíF pMrF le esdF espeSQe, sQ fMese FprIpQFLF pFrF lF LefensF SIndrJ ene­
mQgIs exderQIres, resMldFríF el mejIr le lIs gIbQernIs, Fl reMnQr lF dranqMQ­
lQLFL prIpQF Lel pILer reFl SIn lF mILerFSQón y lF lQberdFL le lFs FsFn:bleFs
pIpMlFres.
1 16
luencia es la misma que la ele las interrupciones en el go­
bierno y la sociedad pol2tica. Considerad la ciega sumisidn
ele los antiguos -ildso-os a los diversos maestros de cada
escuela y os convenceréis de que poco bueno cab2a espe­
rar ele cien siglos de tan servil iloso-2a. Jos mismos ecléc­
ticos, surgidos en la época de Augusto y que pro-esaban ele­
gir libremente lo mejor ele las di-erentes sectas, -ueron en
general tan esclavos y subalternos como sus co-rades, pues
no buscaban la verdad en la Naturaleza, sino en las diver­
sas escuelas, donde supon2an que habr2a necesariamente
ele hallarse, aunque no en un solo cuerpo, sino dispersa. l
renacer la cultura, aquellas sectas ele estoicos y epic?reos,
platdnicos y pitagdricos no pudieron recobrar el menor
crédito o autoridad, y a la vez evitaron, con el ejemplo de
su -racaso, que los hombres siguieran sometiéndose con tan
ciega de-erencia a las que desde entonces han intentado
cobrar ascendiente sobre ellos.
Ja tercera observacidn que deseo hacer sobre el tema
del nacimiento y progreso de las artes y las ciencias es que,
aunque el único vivero apropiado para tan nobles plan­
tas es un estado libre, pueden ser trasplantadas a cual­
quier forma de gobiemo, de las que una república será
más favoable al progreso de las ciencias y u na monar­
quía civilizada al de las bellas ates.
Equilibrar un gran estado o sociedad, sea monárquico
o republicano, mediante leyes generales es obra de tan gran
di-icultad que ning?n ingenio humano, por muy capaz que
sea, puede llevarla a cabo con sdlo la razdn y la re-leKidn.
En la tarea ha de unirse el juicio ele muchos; y será la eKpe­
riencia quien le sirva ele gu2a, el tiempo quien la lleve a la
per-eccidn y el toparse con los inconvenientes lo que per­
mita corregir los errores en que inevitablemente se caerá
en las primeras tentativas y eKperimentos. D e aqu2 la im­
posibilidad de que tal empeIo pueda ser comenzado y lle-
117
vado a cabo en una monarqu2a, pues esta clase de gobier­
no, antes de hacerse civilizado, no conoce otra -,rmula o
pol2tica que la de con-erir poderes omn2modos a cada go­
bernador o magistrado, y dividir con ello al pueblo en otras
tantas -alanges de siervos. De semejante situaci,n no cabe
esperar mejora alguna en las ciencias, las artes liberales o
el derecho, y di-2cilmente en las manu-acturas y artes ma1
nuales. Ia misma barbarie e ignorancia en que nace el go­
bieno tiende a perpetuarse, sin que puedan ponerle tér1
mino el es-uerzo o la industria de tan in-elices esclavos.
Pero aunque el derecho, -uente de toda seguridad y -e­
licidad, tarda en aparecer bajo cualquier sistema le gobier1
no, y es -mto lento del orden y la libertad, no resulta tan
.
difícil de conservar como de producir, y una vez arradga­
do es planta tenaz, que di-2cilmente perece a pesar del mal
cultivo de los hombres y el rigor le las estaciones. Ias ar­
tes le lujo, y mucho más las artes liberales, que respon1
den a gustos y sentimientos re-inados, se pierden con -a1
cilidad. porque s,lo preocupan a los pocos cuyo ocio,
-ortuna e ingenio los hacen aptos para tal dis-mte. Pero lo
que aprovecha a todo mortal, y a la vida en com?n, di-21
cilmente puede caer en el olvido una vez descubierto, a
menos que la sociedad se trastorne hasta sus cimientos, y
oleadas de bárbaros borren todo recuerdo de las artes y la
civiliza𐁩i,n anteriores. Además, la imitaci,n puede tras1
plantar estas artes más mlas y ?tiles de un clima a otro, y
hacerlas aventajar en sus progresos a las más reinadas,
aunque su aparici,n haya sido más tard2a. De estas causas
proceden las monarqu2as civilizadas, en las que las artes
de gobierno, inventadas en los estados libres, se adoptan
y conservan para mutuo bene-icio y seguridad le sobera1
no y s?bditos.
Vemos, pues, que por per-ecta que la -orma monárqui­
ca pueda parecer a algunos pol2ticos, debe todas sus eKcef
1 18
lencias a la republicana, y no es posible que el despotismo
establecido en un pueblo bárbaro llegue a puri-icarse y
suavizarse por su -uerza y energía naturales. 𐁆a de tomar
sus leyes, métodos e instituciones, y en consecuencia su
estabilidad y orden, de los gobienos libres, pues tales ven­
tajas son -mto eKclusivo de las rep?blicas. El despotismo
sin barreras de una monarqu2a bárbara, al penetrar tanto en
los entresijos del gobierno como en los puntos clave de la
administraci,n, hace imposibles tales mejoras.
En una monarqu2a civilizada, s,lo el pr2ncipe carece de
l2mites en el ejercicio de su autoridad, y posee un poder sin
más -ronteras que la costumbre, el ejemplo y el sentido del
propio interés. Ios ministros o magistrados, por eminentes
que sean, deben someterse a las leyes generales que gobier1
nan a la sociedad, y han de ejercer su autoridad delegada
del modo que les es prescrito. El pueblo ve c,mo la segu­
ridad de su hacienda no depende más que de su soberanoL
y éste se halla tan lejos, y tan ajeno a envidias e intereses
privados, que esa dependencia apenas se nota. Surge as2
una especie de gobierno a la que, en el lenguaje campanu1
do de la pol2tica, podemos dar el nombre de tiranía, pero
que, mediante una administraci,n justa y pmdente, puede
proporcionar al pueblo una tolerable seguridad y respon­
der a la mayor2a de los -ines de la sociedad pol2tica.
Pero aunque en una monarqu2a civilizada, lo mismo que
en una rep?blica, el pueblo tiene seguridad para dis-mtar
de su hacienda, tanto en una como en otra -orma de go1
bierno, quien posee la autoridad suprema goza de m?lti1
ples honores y ventajas que eKcitan la ambici,n y avaricia
de los humanos. Ia ?nica di-erencia es que en una rep?bli1
ca los candidatos al cargo han de mirar abajo para conse1
guir los su-ragios del pueblo, mientras que en una monar1
qu2a deben volver sus ojos a lo alto, solicitar la benevolencia
y el -avor de los grandes. Para triun-ar del primer modo, han
1 19
;- h.c-:p- útiles po: pu in;upt:i. , c.p.ci;.; o p.b-:; p.:.
p:opp-:.: ;-l p-cun;o, n-c-pit.n :-pult.: agradables po:
pu inc-nio, co:t-pí. e .i.bili;.;t In c:.n inc-nio t:iuni.
m-jo: -n l.p :-públic.p; un cupto :-iin.;o, -n l.p mon.:­
euí.pt En conp-cu-nci., l.p ci-nci.p pon -l i1to máp n.tu­
:.l ;- .euéll.p e l.p .:t-p .m-n.p -l ;- épt.pt
Ello .p.:t- ;- eu- l.p mon.:euí.p, .l :-cibi: pu m.eo:
-pt.bili;.; ;- un :-pp-to pup-:pticiopo h.ci. lop p.c-:;o­
m-p e lop p:íncip-p, pu-l-n t-n-: mue ;ipminui;. l. lib-:m.;
;- ;ipcu::i: pob:- :-liciln e polític., e -n conp-cu-nci.
sob:- m-t.iípic. e mo:.l, to;.p -ll.p l.p :.m.p máp conpi­
;-:.bl-p ;- l. ci-nci., pu-p l.p m.t-mátic.p e l. filopoií.
n.mu:.l, eu- pon l.p :-pt.nt-p, no v.l-n ni l. mit.;t
Ent:- l.p .:t-p ;- l. conv-:p.ciln, nincun. compl.c-
máp eu- l. mutu. ;-i-:-nci. o u:b.ni;.;, eu- nop ll-v. .
c-;-: -n nu-pt:.p inclin.cion-p .nt- l.p ;- lop ;-máp, e .
;obl-c.: e ocult.: -p. p:-punciln e .::oc.nci. t.n n.tu:.­
l-p .l -ppí:itu hum.not In homb:- ;- bu-n n.tu:.l eu- -pmé
a;-máp bi-n -;uc.;o p:.ctic. -pm- com-;imi-nto con to;o
mo:t.l, pin p:-m-;it.ciln o int-:épt P-:o, . iin d- ;iiun;i:
m.n v.liop. cu.li;.; -nt:- -l pu-blo, p.:-c- n-c-p.:io .u­
;.: . l. n.mu:.l ;ippopiciln con .lcún motivo c-n-:.lt Don­
l- -l po;-: v. l- .b.jo .::ib., ;-l pu-blo . lop c:.nl-p,
como puc-;- -n l.p :-públic.p, no -p iácil v-: mue p:.cti­
c.;op t.l-p :-iin.mi-nmop l- l. co:t-pí., po:eu- -pt. io:m.
l- cobi-:no ll-v. .l p.íp -nt-:o . un mipmo niv-l, e h.c- .
c.;. uno ;- pup mi-mb:op in;-p-n;i-nt- -n c:.n m-;i;.
l- lop ;-máp; l.p c-nt-p ;-l pu-blo, po: l. v-nt.j. eu- l-p
;. l. .umo:i;.; l- pup votop; lop c:.nl-p, po: l. pup-:io:i­
;.; l- pu -pt.;ot P-:o -n un. mon.:euí. civilis.;. h.e un.
l.:c. c.;-n. ;- ;-p-n;-nci. eu- v. ;-p;- -l p:íncip- h.pt.
-l c.mp-pino, e eu- pi no -p lo b.pt.nt- iu-:t- p.:. h.c-:
l. p:opi-;.; p:-c.:i. o ;-p:imi: -l ánimo ;-l pu-blo, pí -p
pufici-nt- p.:. ;-pp-:t.: -n to;op un. inclin.ciln . com-
120
pl.c-: . pup pup-:io:-p e . io:m.:p- p-cún lop mo;-lop máp
.c-pt.bl-p p.:. l.p c-nt-p l- :.nco e -;uc.cilnt L.p bu-­
n.p m.n-:.p h.ll.n .pí c.mpo máp p:opicio -n l.p mon.:­
euí.p e l.p co:t-p; e ;on;- -ll.p ilo:-c-n, nincun. l- l.p
.:t-p lib-:.l-p p- v-:á ;-l to;o ;-p.mp.:.;.t
L.p :-públic.p -u:op-.p pon hoe not.;.p po: pu i.lt. l-
co:t-pí.t cLop mo;.l-p l- un puiso -;uc.;o -n Hol.n;.»3
-p un. i:.p- con l. eu- lop i:.nc-p-p .lu;-n . l. 1ptici;.12t
L. mipm. c-npu:. m-:-c-n, -n ci-:to c:.;o, lop incl-p-p, .
p-p.: l- pu inpt1cciln e lot-p n.tu:.l-pt Y pi lop v-n-ci.nop
pon -uc-pciln . l. :-cl. lo ;-b-n, euisá, . pu t:.to con lop
;-máp it.li.nop, . eui-n-p l. m.eo:í. l- pup cobi-:nop im­
pon-n un. ;-p-n;-nci. máp eu- puiici-nt- p.:. civilis.:
pup m.n-:.pt
�
p �iiícil p:onunci.:p- pob:- -l -pt.;o ;- l.p .nticu.p
:-pubhc.p -n -pt- punto; p-:o m- inclino . popp-ch.: eu-
-n -ll.p l.p .:t-p ;- l. conv-:p. ciln no .lc.ns.: on l. mip­
m. .ltu:. eu- l.p l- l. -pc:itu:. e l. compopicilnt L. ch.­
b.c.n-:í. l- lop .nticuop o:.;o:-p -p -n muchop c.pop
po:p:-n;-nt-, e -uc-;- . cu.nto pu-;. p-np.:p- t T.mbién
l. ;.ni;.; oi-n;- . m-nu;o -n lop .uto:-p ;- -p.p époc.p, 4
.pt como l. lic-nci. e i.lt. ;- ;-co:o m.n i:-cu-nt- -n pu
pitio/ Quicunque impudicus, adulte, ganeo, manu, ventre,
p-n-, bona pat'a laceraverat, ;ic- S.luptio, -n uno ;- lop
p.p.j-p máp c:.v-p e mo:.l-p ;- pu hipto:i./ Nam fuit ante
Helenam cunnus teterima belll causa, -p un. -up:-piln
.
l- Ho:.ctoz .l h.bl.: ;-l o:ic-n ;-l bi-n e -l m.lt Ovi;io e
3 <<CJst la pIlitJssJ L'Mn SMissJ Jn HIllanLJ Sivilisé» lRIMsJaM).
·l NI Js nJSJsariI Sitar a CiSJrón I nliniI a JstJ prIpósitI, pMJs sIn LJ
.
sIbra SInISiLIs; pJrI nIs sIrprJnLJ vJr a Mn aMtIr tan gravJ y jMiSiIsI
SImI prrianI intJrrMmpir LJ prIntI Jl hilI LJ sM narraSión para LJSir a
sMs lJStIrJs qMJ él Js tan JminJntJ JntrJ lIs griJgIs pIr sM JlISMJnSia
SImI plJjanLrI lI fMJ pIr las armas lLib. 1).
121
Luc:-cios pon c.pi t.n lic-nciopop -n pu -ptilo como Lo:;
b.j.;o: -tolio ;ic- b:upc.m-nt- .l :-e eu- h.bl. como un
Roch-pt-:; .uneu- .euéllop iu-:on bu-nop c.b.ll-:op Y
inp-np.to o un loco (lerein). c Epo lo v- un ci-co» n ;ic- pu
-pc:ito:-p ;-liciopopn e épt-n po: l. co::upciln ;- l. co:t-
m.j-pt.;n b:om-.n;o pob:- l. c-cu-:. l- pu -uc-l-nci..
-n eu- viviln p.:-c- h.b-: ;-p-ch.;o to;. con�i;-:.ciln
P-:o n.;. -uc-;- ;- lop límit-p upu.l-p; l. coni-:-nci. no
;- v-:cü-ns. e ;-co:ot Juv-n.l inculc. l. mo;-ptT. con c:.n
p- v- p-:tu:b.;. e 8l.minio -ncu-nt:. ;iv-:ti;op -pop :.p­
c-lo; p-:o ;. ;- -ll. mue m.l -j-mplon pi conpi;-:.mop lo
cop ;- humo:. Al iin.ln cu.n;o 8ilipo pi;- ti-mpo p.:.
impú;ico ;- pup -up:-pion-p.
. conpult.: con pup .micopn eu- no p- h.ll.n p:-p-nt-pn -l
M- .t:-v-:í. t.mbién . .ii:m.: eu- -nt:- lop .ntTcuop no
c-n-:.l :om.non ;-p-opo t.mbién l- ;-mopt:.: pu inc-nio,
h.bí. c:.n ;-lic.;-s. ;- mo;.l-pn ni -p. co:tép ;-i-:-nci�
t como ;ic- -l hipto:i.;o:n .v-ntu:. eu- euisá l. r.sln po: l.
e :-pp-to eu- l. u:b.ni;.; nop oblic. . -up:-�.: o im�1:
eu- no ti-n- . nincuno ;- pup .micop conpico -p eu- lop
h.ci. l.p p-:pon.p con eui-n-p t:.t.mopt Cžc-:on iu-n pm
h. m.t.;o . to;opn como -:. v-:;.;. Ept. c:op-:í. injuptiii­
lu;.n uno ;- lop máp :-iin.;op c.b.ll-:op ;- pu époc.; en
c.;. no m-:-c- l. con;-n. ;-l hipto:i.;o:, no c.upl -n
no obpt.nt-n ;-bo coni-p.: eu- . m-nu;o m- h. po:p :-n!
8ilipo ot:. :-.cciln eu- l. ;- un. :ip. p.:;lnic. e no l-
1ei;o l. l.m-nt.bl- im.c-n eu- nop ;. l- pu .mico Aticon
impi;il :-.nu;.: l. coni-:-nci. .l ;í. picui-nt-t T.mbién
-n lop ;iálocop -n eu- .p.:-c- junto . él. Aeu-l homb:-
Plut.:co m-ncion. -pt. b:om. -nt:- lop ;ichop inc-niopop
culto e vi:tuopon cue. ;icni;.;n .uneu- -:. pllo un c.b.­
e m-mo:.bl-p ;- 8l.minio.
ll-:o p.:ticul.:n no c-;í. .nt- n.;i- -n Rom.n -p p:-p-nt.­
El c.:;-n.l òolp-e pi;il ;ipculp.p po: pu i.mop. inso­
;o . un. lus máp l.ptimop. eu- l. ;-l .mico ;- 8il.:-t-p -n
l-nci. .l ;-ci: Ego et rex meus, cJo e mi :-e»n obp-:7.n;o
nu-pt:op ;iálocop mo;-:nopt Humil;- .;mi:.;o: ;-l o:.­
eu- -:. -up:-piln conio:m- .l i;iom. l.tinon e eu- un :o­
;o:n l- t:ibut. i:-cu-nt-p cumpli;op e :-cib- pup inptruccio­
m.no p- nomb:.b. pi-mp:- .nt-p ;- l. p-:pon. . eui-n o
n-p con l. ;-i-:-nci. ;- un -pcol.: po: pu m.-pt:o. -nclu!
;- eui-n h.bl.b./ P-:o -pt. coptumb:- p.:-c- h.b-: pi;o
po C.tln -p t:.t.;o ;- mo;o b.pt.nt- ;-p;-yopo -n lop
un. mu-pt:. ;- l. i.lt. ;- civili;.; -nt:- .eu-l pu-blot Lop
;iálocop De finibus.
.nticuop hici-:on no:m. -l eu- l. p-:pon. ;- m.eo: ;icni­
Ino ;- lop ;iálocop máp ci:cunpt.nci.;op eu- pop--!
;.; fu-p- m-ncion.;. p:im-:o -n -l ;ipcu:po, h.pt. -l pun­
mop ;- l. .nticü-;.; -p -l eu- :-ii-:- Polibion cu.n;o 8ilipon
to ;- eu- p.b-mop eu- -l o:ic-n l- un. eu-:-ll. -nt:- :o­
:-e l- M.c-;oni.n p:íncip- ;- inc-nio e c:.n;-p lot-pn p-
t m.nop e -toliop iu- -l h.b-: nomb:.;o ci-:to po-t. . éptop
-ncu-nt:. con Tito 8l.minion uno ;- lop :om.nop m-¡o:
.nt-p eu- . .euéllop .l c-l-b:.: un. victo:i. obt-ni;. po:
-;uc.;opn como p.b-mop po: Plut.:co, -n p:-p-nci. ;-
l.p .:m.p ;- .mbop pob:- lop m.c-;oniop. T.mbién Livi.
-mb.j.;o:-p l- l. m.eo:í. ;- l.p ciu;.;-p c:i-c.p. El -m-
;ipcuptl . Tib-:io .l .nt-pon-: pu nomb:- .l ;- pu hijo -n
un. inpc:ipciln.
s ERte pIetF lvéFRe Lib. IV, 1 165) recImienLF MnF extrFIrdinFriF cMrF
pFrF el FmIr, cIn lF qMe MnI nI eRperFr:F encIntrFrRe en Mn pIemF tFn En -pt- mun;o no h.e v-nt.j.p pu:.p e -u-nt.p. D-l
elegFnte y filIRóficI, qMe pFrece hFber RerviLI Le inRpirFción F FlgMnFR mipmo mo;o eu- l. co:t-pí. mo;-:n.n eu- t.nto .;o:n.
Le lFR fFntFR:FR Lel LIctIr Swiftj LF miRmF cenRMrF merecen lIR elegFnteR cu.n;o -p n.tu:.ln c.- . m-nu;o -n l. .i-ct.cilnn -l ;ip!
CFtMlI y FeLrIj i:.s e l. hipoc:-pí.n .pí l. .nticu. p-ncill-sn t.n i:.nc. e .i-e-

122 123
tuop., ;-c-n-d. con id-cu-nci. -n cdop-dí. e .bupo, ch.­
b.c.n-dí. e obpc-ni;.;/
Si h-mop ;- conc-;-d . lop ti-mpop mo;-nop pup-dio­
di;.; -n l.p bu-n.p m.n-d.p, l.p c.up.p ;- -pt- d-iin.mi-n­
to h.n ;- .tdibuidp- pdob.bl-m-nt- .l mo;-dno conc-pto
;- l. galanteía, pdo;ucto n.tud.l xl- codt-p e mon.dquí.p.
N.;i- ni-c. l. mo;-dni;.; ;- -pt. inv-nciln; p-do .lcu­
nop ;- lop máp c-lopop p.dti;.diop xl- lop .nticuop h.n .md­
m.;o qu- -p .i-ct.;. e di;ícul., e qu- nu-ptd. époc. m-d-­
c- pod -ll. máp d-pdoch-p qu- .l.b.ns.p. Pu-;- p-d útil
-,.min.d .quí -pt. cu-ptiln.
L. n.tud.l-s. h. ;ot.;o . to;.p l.p cdi.tud.p viv.p l- un
.i-cto -ntd- lop p-,op qu-, .un -n lop .nim.l-p máp ii-dop
e d.p.c-p, no p- limit. . l. p.tipi.cciln d-l .p-tito c.dn.l,
pino qu- pupcit. un. .mipt.; e pimp.tí. mutu.p qu- .i-c­
t.n . to;op lop .pp-ctop ;- pu vi;.. -nclupo -n .qu-ll.p -p­
p-ci-p -n l.p qu- l. n.tud.l-s. limit. -pt- .p-tito . un. pol.
-pt.ciln e un polo obj-to, e iodm. un. -pp-ci- ;- m.tdimo­
nio o .poci.ciln -ntd- m.cho e h-mbd., p- ;. un. vipibl-
compl.c-nci. - inclin.ciln qu- -,c-;- l- .qu-l pdoplpito
e pu.vis. l.p d-l.cion-p -ntd- lop p-,op. Cuánto máp puc-;-­
dá -pto -n -l hombd-, -n qui-n -l límit- ;-l .p-tito no -p
n.tud.l, pino ;-div.;o l- un u-dt- p-ntimi-nto .modopo, o
hijo l- l. d-il-,iln pobd- -l ;-b-d e l. conv-ni-nci.. N.;.,
pu-p, máp lejop ;- t-n-d pod c.up. l. .i-ct.ciln qu- l. p.­
piln l- l. c.l.nt-dí., natual -n -l máp .lto cd.;o. En l.p
corg-p máp -l-c.nt-p, -l .dt- e l. -;uc.ciln no pdovoc.n
m.eod .lt-d.ciln -n -ll. qu- -n l.p ;-máp p.pion-p l.u;.­
bl-pt T.n pllo contdibue-n . h.c-dl. máp pd-p-nt- .l ánimo;
. d-iin.dl., pulidl. e ;.dl- l. cd.ci. e -,pd-piln .;-cu.;.p.
P-do l. c.l.nt-dí. -p t.n c-n-dop. como n.tud.li El p.­
p-l ;- l. mod.l, e -l obj-to ;- l. -;uc.ciln od;in.di., -p
codd-cid .qu-llop viciop qu- nop ll-v.n . oi-n;-d . lop ;-­
máp. Don;- no p- pd-pt. .t-nciln . -pto no pu-;- h.b-d
poci-;.; hum.n.. P-:o, . iin ;- h.c- d máp
iácil e .ad.;.­
bl- l. conv-dp.ciln e -l td.to -ntd- l.p c-nt-
t.clo l.p bu-n .p m.n- d.p, qu- h.n i;o .ún
p, p- h.n nv-n­t
máp l-‹op. En
to;op lop puntop -n qu- l. n.tud.l-s. h.
;.;o .l -spíditu
pdop-npiln . .lcún vicio o p.piln ;-p.c
d.;.bl- p.r. lop
;-máp, l. bu-n . -;uc .ciln h. -np-y.;o
. lop hombd-p .
t-?;-d .l i.;o opu- pto e conp-dv.d -n to;o
. pu compodt.­
mT-nto l. .p.n -nci. ;- p-ntimi-ntop ;ii-d
-nt-p . .qu-llop
. lop qu- pod pu n.tud .l p- inclin .n- Apín
pu-p pomop ;- od­
blin.dio odcullopop e -coípt.p, e pdop-npo
p . -,igid pd-i-­
d-nci., -l hombd- -;uc.;o .pd-n ;- . p-d
;-i-d-n�- mon lop
;-máp e ;.dl-p p diodi;.; -n l.p múltipl-p oc.pi
on-p ;-l td.­
to común. D- icu.l mo;o, pi-mpd- qu- l.
con;iciln ;- un.
p-rpon. pu-;- -nc-n;d.d -n -ll. l. popp-
.
ch. ;- .l� aún m--
noppd-c1o , codd-ppon;- . l.p bu-n.p m.n-
d.p -vit.dlo m--
;i.nt- un -ptu;i.;o ;-ppli-cu- ;- -,pd-
pion-p clad.m-n­
t- contd.di.p . .qu- l p-ntimi-nto. Lop vi-jo
p conocen pus
.ch.qu-p, e p.b-n qu- pod -llop m-d-c-n
-l' ;-p;én ;- l.
juv-nmu;; lo qu- b.pt. p.d. qu- lop jlv-n-p
bi-n -;uc.;os
d-;obl-n l.p mu-p td.p ;- d-pp-to e ;-i-d
-nci. haci. pup
m.eod-p. 8od.pt-dop e -,td.nj-dop c.d-c-n ;-
.mp.do. e épt.
-p l. c.up. ;- qu- -n to;op lop p.íp-p -;uc.
;op d-mib.n l.p
m.eod-p ;-i-d-nci.p e p- l-p ;é pi-mpd- luc.d
pd-i-d-nt-.
ðn hombd- -p p-yod -n pu c.p., e pup huépp
-;-p -ptán -n
ci-dto mo;o puj-to p . pu .utodi;.;; ;- .quí
qu- p- mu-ptd-
pi-mpd- como -l máp humi l;- ;- l. d-uniln,
.t-nto . lo qu-
lop ;-máp n-c-pit.n e pin d-p.d .d -n mol-
pti.p p.d. com­
pl.c-dlop; cop. -n l. qu- no ;-b- ;-pcubdid
-,c-pin .i-m­
t.ciln ni d-pul t.d ;-m.pi.;o .pd-mi.nt- p.d.
pup huépp-­
;-p/ 6 L. c.l.n t-dí. no -p pino un -j-mplo ;-
-pt. mipm.
6 LF erJSMJntJ mJnSión Jn lIs FMtIrJ
s FntigMIs LJ lF mFlF SIsrMmbrJ
qMJ lIs SFbJzFs LJ eFmiliF tJn:Fn LJ SImJr mJjIr pFn y bJbJr
mJ—Ir vinI
Lel qMJ sJrv:Fn F sMs hMéspJLJs nI Js mFl inLiSiI LJ lF JLMSFc
ión LJ b
épISF.

124 125
c-n-:op. .t-nciln. Pu-p l. n.tu:.l-s. h. ;.;o .l homb:-
pup-:io:i;.; pob:- l. muj-:, ;otán;ol- ;- m.eo: io:t.l-s.
;- cu-:po e -ppí:itu, . él co::-ppon;- .livi.: -n lo popibl-
-pt. v-nt.j. m-;i.nt- un. con;uct. c-n-:op., e un. -ptu­
;i.;. ;-i-:-nci. e compl.c-nci. h.ci. to;.p l.p inclin.cio­
n-p e opinion-p ;- -ll.t L.p n.cion-p bá:b.:.p mu-pt:.n -p.
pup-:io:i;.; :-;uci-n;o . pup muj-:-p . l. máp .be-ct.
-pcl.vitu;, -nc-::án;ol.p, m.lt:.tán;ol.p, v-n;ién;ol.p e
;án;ol-p mu-:t-. P-:o -l p-uo m.pculino, -n un pu-blo
-;uc.;o, p:u-b. pu .uto:i;.; ;- mo;o máp c-n-:opo, .un­
eu- no m-nop -vi;-nt-, m-;i.nt- l. -;uc.ciln, -l :-pp-­
to, l. compl.c-nci. e, -n un. p.l.b:., l. c.l.nt-:í.t En un.
:-uniln ;- p-:pon.p bi-n -;uc.;.p no h.c- i.lt. p:-cun­
t.: euién -p -l .nfit:iln. S-:á pin lu;. .eu-l eu- ocup. -l
luc.: m-nop ;-pt.c.;o e p- .i.n. po: .t-n;-: . to;op. Pu-p
bi-nc h-mop l- con;-n.: t.l-p mu-pt:.p ;- c-n-:opi;.;
como .i-ct.;.p o .;miti: l. c.l.nt-:í. -nt:- -ll.p . Lop .nti­
cuop mopcovit.p ;-ppop.b.n . pup muj-:-p con un lático
-n v-s ;- un .nillo. Ep.p mipm.p c-nt-p, -n pup c.p.p, to­
m.b.n pi-mp:- l. p:-c-;-nci. pob:- lop io:.pt-:op, - inclu­
po pob:- lop -mb.j.;o:-p -ut:.nj-:opt Amb.p mu-pt:.p ;-
c-n-:opi;.; e co:t-pí. pon l- l. mipm. -pp-ci-.
L. c.l.nt-:í. no -p m-nop comp.tibl- con -l p.b-: e l.
p:u;-nci. eu- con l. n.tu:.l-s. e l. c-n-:opi;.;; e, pom-­
ti;. . :-cl.p .;-cu.;.p, cont:ibue- máp eu- nincún ot:o
:-cu:po . l. ;iv-:piln e m-jo:. ;- l. juv-ntu; ;- .mbop
p-uopt En to;.p l.p -pp-ci-p ;- .nim.l-p, l. n.tu:.l-s. h.
iun;.;o -n -l .mo: -nt:- lop p-uop pup m-jo:-p e máp ;ul­
c-p coc-p. P-:o l. p.tipi.cciln ;-l .p-tito c.:n.l no -p po:
pí pol. puiici-nt- p.:. compl.c-: .l -ppí:itu; e, .un -nt:- lop
b:utop, v-mop eu- ju-cop, :-tosop e ot:.p -up:-pion-p ;-
.i-cto io:m.n l. m.eo: p.:t- ;-l pola . En lop p-:-p :.cio­
n.l-p, h-mop ;- .;miti: un. c:.n p.:ticip.ciln ;-l -ppí:i­
tut Si ;-ppoj.mop . un i-ptín ;- pu .comp.y.mi-nto ;-
126
cha:l.p, ;ipc:-t-ap, pimp. tí.p, .mipt. ; e :-coci jo, lo
eu-
eu-;. .p-n.p m-:-c- l. p-n., . juicio ;- lop v-:;.;-:.m-n
­
t- -l-c.nt-p e pib.:it .pt
¿Wué m-jo: -pcu-l . xl- bu-n.p m.n-: .p eu- l. comp.­
t
i
yí. ;- mu -:-p vi:tuop. p, -n l. eu- -l mutuo ;-p-o ;- .c:.­
.
;.: .im. mp-nptbl-m-nt- -l -ppí:itu, -l -j-mplo l-
l. ;ul­
su:a e mo;-pti. i-m-n in.p p- comunic. . pup .;mi:.
;o:-p
e pu ;-lic.;-s. nop m.nti-n-n .l-:t.p p.:. no oi-n;
-:l.p
con i.lt.p .l l-co:o0Ú
Ent:- l�p .nticuop, .l b-llo p-uo p- l- .;ju;iĉ.b.
un p.­
p-l -uclupTv.m-nt- ;oméptico, e l.p muj-: -p no p.:tic
ip.­
ban -n l. \«i;. l- poci-;.; e l.p :-union-p mun;.n.pt
Ept.
-p euisá l. v-:;.;-:. :.sln ;- eu- lop .nticuop no
nop
h.y.n ;-j.;o un. pol. ob:. .m-n. eu- po;.mop c.liiic.
:
;- -uc-l-nt- (.c.po con l. -uc-pc iln ;-l Banquetec!e J-no­
iont- e lop Diálogos l- Luci.no), .uneu - much. p
;- pup
compopicion-p p-:i.p p-.n inimit.bl-pt Ho:.d o con;-n.
l.p
b:om.p c:op-:.p e l.p i:í.p buion.;.p ;- Pl.uto ; p-:o,
.un
pi-n;o -l máp iácil, .c:.;.bl- e juiciop o -pc:ito: ;-l
mun­
;o t.mpoco pu t.l-nto p.:. lo jocopo :-pult. o:icin.
: l ni
,
:-im.;ot Ep -pt.,
po: t.nto, un. conpi;-:.bl- m-jo:. eu-
las b-ll.p .:t-p h.n :-cibi;o l- l. c.l.nt-:í., e l- l.p
·
co:t-p
-n eu- n.cil.Û
- He Le SInfesFr qMe mis preferenSiFs se inSlinFn hFSiF lF SImpFñ:F
Le Mn�s SMFntIs FmigIs seleStIs, SIn qMienes pMeLF LisfrMtFr en pFz y
.
trFnqlž‡LFL Le lIs plFSeres Le lF rFzón, y SIntrFstFr lI FSertFLI Le SMFn­
tFs ret1eïiInes, Flegres I grFves, se me ISMrrFn. nerI SImI es impIsible
enco�trFr F LiFriI SImpFñ:F tFn FgrFLFbleg piensI qMe lFs reMniInes he­
terI‚eneFs en lFs qMe �I figMrF el bellI sexI sIn lF Liversión más ins:piLF
Lel mMnLI, y en ellFs fFltFn tFntI lF Flegr:F y lF eLMSFSión SImI lF rFzón
Y el bMen sentiLI. NFLF pMeLe sFlvFrlFs Lel FbMrrimientI si nI es lF bebi­
LF. Mn remeLiI peIr qMe lF enfermeLFL.
; E� pundono � es invenSión mILeÎF, lI mismI qMe lF galantería, y
hF). qmenes lI esttmFn nI menIs útil pFrF el refinFmientI Le lFs SIstMm­
bres: perI me es Lif:Sil ver hFstF qMé pMntI hF SIntribMiLI F éln LF SIn-
12 7
 P-:o, volvi-n;o ;- t.n l.:c. ;ic:-piln, -nunci.:é como
cu.:t. :-il-uiln pob:- -l t-m. eu-, cuando las artes Y las
ciencias llegan a la perfección en u n estado, comienzan
de modo natual, o mejor dicho, necesario, a decrecer, Y
raa vez renacen en la nación en que antes florecieron.
H-mop ;- coni-p.: eu- -pt. máuim., .uneu- conio:m-
. l. -up-:i-nci., pu-;- . p:im-:. vipt. p-: -pti�.;. con­
t:.:i. . l. :.sln. Si -l c-nio n.tu:.l ;- l. hum.m;.; u-p-,
como p.:-c-, -l mipmo -n to;.p l.p époc.p e -n c.pi to;op
lop p.íp-p, ;-b-:í. :-cibi: c:.n m-jo:. e cultivo ;- l. pop-­
piln ;- mo;-lop c.p.c-p ;- :-cul.: -l cupto e p-y.l.: lop
obj-top . imit.:. Lop mo;-lop eu- nop l-c�:on lop �nticuop
hici-:on :-n.c-: l.p .:t-p h.c- unop ;opo-ntop .nop, e l.p
verRFSQón entre lIR mFyIreR pFtFneR nI RMele eRtFr llenF Le tFleR rMLezFR
qMe pMeLFn LFr ISFRQón F LMelIR, FMn FplQSFnL� lF� leyeR m�R eRtr�StFR Le
eRte eFntáRtQSI hInIr, y en SMFntI F ItrFR peqMenFR vLeSenStFR, mFR Ieen­
RQvFR pIr máR ereSMenteR, nMnSF pMeLen em�L QFrRe meLQF� te el LMelI.
. .
herI eRtFR QLeFR nI RIn RólI QnútQleR, RQnI pemtStIRFR. il eRSvcltr Fl hIm­
bre le hInIr Lel vQrtMIRI, lIR peIreR SrápMlFR hFn SInRegMQLI FlgI SIn
qMe hFSerRe vFler, y hFn pILQLI RFlvFr lFR FpFrQenSQFR FMnqMe ReFn SMlpF­
bleR le lIR máR vergInzIRIR y pelQgrIRIR vQSQIR.
SIn lQbertQnIR, próLQgIR y mFlIR pFgFLIreR; perI RIn hImbreR le hI­
nIr, y, pIr tFntI, hFn Le Rer reSQbQLIR en tILsR pFrteR SImI SF?FllerIR.
ilgMnIR elementIR Lel mILernI hInIr RIn eIrmFR eRenStFleR le lF
mIrFlQLFL, tFleR SImI lF eQLelQLFL, el SMmplQmQentI le lFR prImeRFR y el
LeSQr lF verLFL. ERtIR pMntIR le hInIr erFn lIR qMe icuclQRIn ten:F en mente
SMFnLI hQzI LeSQr F JMbF:
El honor es un compromiso sagado, la ley de los reyes;
la perfección que distingue a los nobles espíritus,
ayuda yfortalece a la virtud
e imita sus acciones cuando ella falta:
no hay que tomarlo a la ligera.
oInQtIR verRIR; perI me temI qMe iLLiRIn SFe FqM: en lF mQRmF Qm­
prIpQeLFL 0 RenRQbler:F qMe tFn jMRtFmente hF reprIShFLI F ?tÏR pIetFR.
LIR FntQgMIR nMnSF tMvQerIn lF menIr nISQón le Mn honor diferente Le lF
virtud.
128
h.n con;uci;o . c:.n;-p p:oc:-pop -n to;op lop p.íp-p ;-
Eu:op.. .Po: eué no p:o;uj-:on -l mipmo -i-cto ;u:.nt-
-l :-in.;o xl- T:.j.no e pup puc-po:-p, cu.n;o -pt.b.n m-­
jo: conp-:v.;op e -:.n .ún -nvi;i.;op e -ptu;i.;op po: to;o
-l mun;o0 To;.ví. -n ti-mpop ;-l -mp-:.;o: Juptini.no,
-l po-t. po: .ntonom.pi. -:. -nt:- lop c:i-cop Hom-:o,
como -nt:- lop :om.nop di:cilio. S-cuí. viv. l. .;mi:.ciln
po: -pop c-niop ;ivinop, .uneu- ;u:.nt- piclop no h.bí.
.p.:-ci;o n.;i- eu- pu;i-:. con juptici. p:-t-n;-: h.b-:lop
imit.;o.
El c-nio ;-l homb:- -p pi-mp:-, .l comi-nso ;- pu vi;.,
t.n ;-pconoci;o p.:. él mipmo como p.:. lop ;-máp; e pllo
;-ppuép u- much.p t-nt.tiv.p con éuito p- .t:-v- . c:--:p-
c.p.s xl- .eu-ll.p -mp:-p.p -n l.p eu- t:iuni.n eui-n-p h.n
m-:-ci;o l. .;mi:.ciln ;- l. hum.ni;.;. Si pu n.ciln po­
p-- e. muchop mo;-lop ;- -locu-nci., -p n.tu:.l eu- lop
comp.:- con pup -j-:ciciop juv-nil-p, e, .l ;.:p- cu-nt. yl-
l. c:.n ;-pp:opo:ciln, p- ;-p.nim- e no .ppi:- . :iv.lis.:
con .eu-llop .uto:-p . lop eu- t.nto .;mi:.t In. nobl- -mu­
l.ciln -p l. iu-nt- ;- to;. -uc-l-nci.. L. .;mi:.ciln e l.
mo;-pti. poioc.n -p. -mul.ciln; e n.;i- t.n p:op-npo .
.;mi:.: e p-: mo;-pto como -l v-:;.;-:o c-nio/
D-ppuép ;- l. -mul.ciln, lo eu- máp -ppol-. l.p .:t-p
nobl-p -p -l o:cullo, l. .l.b.ns. e l. clo:i.. El -pc:ito: pi-n­
t- -n pí nu-v. iu-:s. cu.n;o -pcuch. lop .pl.upop ;-l mun­
;o . pup p:im-:.p p:o;uccion-p, e, c:-ci;o con -llop, . m-­
nu;o .lc.ns. cim.p ;- p-:i-cciln t.n po:p:-n;-nt-p p.:.
él como p.:. pup l-cto:-p. P-:o cu.n;o to;op lop luc.:-p
;- hono: -ptán ocup.;op, pup p:im-:.p t-nt.tiv.p pon :-ci­
bid.p con i:i.l;.; po: -l público, .l p-: comp.:.;.p con
ob:.p -n pí máp -uc-l-nt-p e eu- ti-n-n .;-máp l. v-nt.j.
yl- un. i.m. e. conp.c:.;.. Si Molie:- e Co:n-ill- ll-v.p-n
hoe. . l. -pc-n. pup p:im-:.p ob:.p, -ntonc-p t.n bi-n :-­
cibi;.p, ;-pco:.son.:í. . .mbop jlv-n-p po-t.p l. inlii--
129
:-nd. e -l ;-p;én ;-l públicot Sllo l. icno:.nci. ;- l. épo­
c. pu;o .;miti: El príncpe de Tiro, p-:o . -ll. ;-b-mop -l
Moro. Si Evey man in hs humour hubi-:. pi;o :-ch.s.­
;., no hubiép-mop ll-c.;o . v-: Vopone.
Wuisá no p-. un bi-n p.:. n.ciln .lcun. impo:t.: yl-
pup v-cinop l.p .:t-p -n -pt.;o ;- c:.n p-:i-ccilnt Epto m.t.
l. -mul.ciln e h.c- ;-c.-: -l .:;o: ;- l. c-n-:op. juv-n­
tu;t Lop muchop mo;-lop ;- pintu:. it.li.n. t:.í;op . -n­
cl.t-::., -n v-s u- .nim.: . nu-pt:op .:tipt.p, pon c.up. ;-
pup co:top p:oc:-pop -n t.n nobl- .:t-t Wuisá ot:o t.nto
puc-;il -n Rom. cu.n;o :-cibil l.p .:t-p ;- G:-ci.t L.
multitu; ;- -uc-l-nt-p ob:.p i:.nc-p.p eu- p.p.n . Al-m.­
ni. e lop p.íp-p nl:;icop impi;-n . -p.p n.cion-p cultiv.:
pu p:opi. l-ncu. e l.p manti-n-n pubo:;in.;.p . pup v-ci­
nop -n m.t-:i. u- ;ipt:.ccion-p :-iin.;.pt Ci-:to eu- lop .n­
ticuop nop h.n ;-j.;o mo;-lop lit-:.:iop ;- to;op lop -pti­
lop eu- m-:-c-n la m.eo: .;mi:.ciln- P-:o, .p.:t- ;- eu-
iu-:on -pc:itop -n l-ncu.p pllo conoci;.p ;- lop máp cul­
top, no c.b- comp.:.ciln p:-cip. -nt:- lop inc-niop mo;-:­
nop e lop eu- YiYi-:on -n ti-mpop t.n :-motopt Si W.ll-:
hubi-p- n.ci;o -n Rom. ;u:.nt- -l :-in.;o ƒl- Tib-:io, pup
p:im-:.p ob:.p h.b:í.n pi;o ;-pp:-ci.;.p .l comp.:.:l.p
con l.p p-:i-ct.p o;.p u- Ho:.do; p-:o -n -pt. ipl. l. pu­
p-:io:i;.; ;-l po-t. :om.no -n n.;. ;ipminuel l. i.m. ;-l
inclépt Nop tuvimop po: mue i-lic-p ;- eu- nu-pt:o clim. e
nu-pt:. l-ncu. pu;i-p-n p:o;uci: .uneu- pllo iu-:. un.
;ébil copi. u- t.n -uc-l-nt- o:icin.lt
En :-pum-nr l.p .:t-p e l.p ci-nci.p, como .lcun.p pl.n­
t.p, n-c-pit.n ti-::. nu-v.; e, po: :ico eu- p-. un p.íp, to;o
nu-pt:o c-lo e c.p.ci;.; no conp-cui:án eu- un. v-s -u­
h.upto vu-lv. . p:o;uci: n.;. p-:i-cto o .c.b.;o -n l.
-pp-ci-t
130
12
EL CONTATO ORIGINL
Como - n nu-pt:. époc. to;o p.:ti;o n-c-pit. un pipt-m.
u- p:incbpiop mlopliicop o -pp-cul.tivop .n-jo .l político o
p:ácticoz h.ll.mop eu- c.;. un. ;- l.p i.ccion-p -n eu- -pt.
n.ciln p - h.ll. ;ivi;i;. h. l-v.nt.;o un -;iiicio u- -p-
-pp-ci-, . iin u- p:ot-c-: e :-pp.l;.: pu pl.n u- .ccilnt
Si-n;o -l común u- lop mo:t.l-p conpt:ucto:-p máp bi-n
b.ptop, -pp-ci.lm-nt- -n -l t-::-no -pp-cul.tivo, e máp .ún
cu.n;o lop mu-v- -l c-lo p.:ti;ipt., -p n.ft:.l im.cin.: eu-
pu ob:. h. u- p-: un t.nto inio:m- e pres-nt.: p-y.l-p -vi­
;-nt-p ;-l ;-pcui;o e l. p:ip. con eu- fu- -;iiic.;.t Ino
u- lop p.:ti;op, .l :-i-:i: -l cobi-:no . l. Divini;.;, t:.t.
;- h.c-:lo t.n p.c:.;o - inviol.bl- eue, po: ti:ánico eu-
ll-cu- . mopt:.:p-, :-pult- poco m-nop eu- p.c:íl-co .t:-­
v-:p- . toc.:lo -n lo máp mínimot El ot:o, .l fun;.: tot.l­
m-nt- -l cobi-:no -n -l conp-ntimi-nto ;-l pu-blo, pupo­
n- l. -ubpt-nci. ;- un. -pp-ci- u- contrato original po: -l
eu- lop púb;itop p- h.n :-p-:v.;o tácit.m-nt- l. i.cult.;
u- :-piptbr . pu pob-:.no pi-mp:- eu- p- v-.n .c:.vi.;os
po: l. .uto:i;.; eu- p.:. ci-:top iin-p l- h.n conii.;o ;-
mo;o volunt.:iot T.l-p pon lop p:incipiop -pp-cul.tivop ;-
.mbop p .:ti;op, e t.l-p t.mbién l.p cons-cu-nci.p p:ácti­
c.p eu- ;- -llop p- ;-;uc-nt
M- .v-ntu:.:é . .ii:m.: eu- ambos sistemas de princi­
pios son cietos, aunque no en el sentido que pretenden
sus patidaios, e eu- las dos series de consecuenciasprác­
ticas son prudentes, aunque no en los extremos a que cada
13 1
pm1ido, en su oposición al otro, ha solido tratar de lle­
t.1l-p m-jt.l-pn h.pt. eu- l. -;um.milj l.p multiv.n h-mop
varlas.
yl- cojm-;-: eu- pllo pu mojp-jtimi-jto pu;o -j uj p:ij­
Wu- l. Dieiji;.; -p -l o:ic-j último ;- to;o cobi-:jo
mipio .pomi.:lop e puj-t.:lop . uj. .uto:i;.;/ Si :-mo::-mop
jujm. p-:á j-c.;o po: eui-j .;mit. uj. P:ovi;-jmi. e m:-.
-l cobi-:jo h.pt. pu p:im-: o:ic-j -j bopeu-p e ;-pi-:topn
eu- to;op lop .mojt-mimi-jtop ;-l ujiv-:po ob-;-m-j . uj
l. iu-jt- ;- to;o po;-: e ju:ip;immilj :-pult. p-: -l pu-blon
mipmo pl.j -jm.mij.;o . iij-p pup-:io:-pt D.;o eu- . l �
eu- volujt.:i.m-jt-n -j .:.p u- l. p.z e -l o:;-jn .b.j;o­
:.z. hum.j. l- -p impopibl- pubpipti:n .l m-jop -j moj;T­
jl pu lib-:t.; j.tiv. e :-mibil l-e-p u- eui-j -:. pu icu.lt
mioj-p eu- m-:-zm.j l. p-j.n pij -l .mp.:o ;- uj cobi-:­
L.p moj;imioj-p b.jo l.p mu.l-p -ptuvi-:oj lop homb:-p ;ip­
jor -pt. ijptimmilj h.b:á pi;o pij ;u;. ;ippu-pt. po: .eu-l
pu-ptop . pom-t-:p- u-:oj o bi-j -up:-p.p o bi-j t.j ml.!
S-: b-jéiimo eu- ;-p-. -l bi-j p.:. to;.p pup m:i.tu:.p; e
:.p e obvi.p eu- pu;o -ptim.:p- pup-:iluo -up:-p.:l.p / Si
momo p- ha ;.;o -j to;.p l.p épom.p e p.íp-pn po;-mop
-p -pto lo eu- p- eui-:- picjiiim.: po: contrato original, jo
mojmlui: .új moj m.eo: m-:t-z. eu- -p ob:. ;- .eu-l S-:
pu-;- j-c.:p- eu- -l cobi-:jo p- iuj;. -j pup momi-jzop
oŞipmi-jt- . eui-j jijcúj .mojt-mimi-jto o .mmilj -j­
pob:- uj mojt:.ton e eu- lop c:upop hum.jop máp .jti­
c.y.t P-:o momo jo lo m:-l po: ijt-:v-jmilj ;i:-mt. o mi­
cuop e 1;op p- io:m.:oj -j pu m.eo:í. moj .::-clo . -pt-
l.c:op.n pijo po: pu p-m:-t. e ujiv-:p.l -iim.mi.n uj pob-:.­
p:ijmipiot Ej v.jo p- jop p:-cujt. -j eué lib:op o .mt.p
jo jo pu-;-, p:opi.m-jt- h.bl.j;on p-: mojpi;-:.;o pu
-ptá :-cipt:.;. -pt. m.:t. ;- ju-pt:.p lib-:t.;-pt No iu- -p­
:-pep-jt.jt- -j ot:o p-jti;o eu- -j -l eu- ;-mimop ;-
m:it. pob:- p-:c.mijon ji pieui-:. pob:- hoj.p o mo:t-z.p
mu.leui-: po;-: o iu-:z. eu- ;- El p- ;-:iv. eu- ob:. po:
u- á:bolt 8u- .jt-:io: .l upo ;- l. -pm:itu:.n e . to;.p l.p
m.j;.to puvot Cu.jto pum-;- p- h.ll. momp:-j;i;o -j -l
;-máp .:t-p miviliz.;.p; p-:o ml.:.m-jt- l. ;-pmub:imop -j
pl.j c-j-:aÍ o ijt-jmilj ;- l. P:ovi;-jmi.n e -l p:íjmip- máp
l. j.tur.l-z. ;-l homb:-n e -j l. icu.l;.;n o .lco eu- .
c:aj;- e míp :-pp-tuopo ;- l. l-e jo ti-j- . mu-jt. ;- -llo
-ll. p- .p:ouim.n p:-p-jt- -j to;op lop ij;ivi;uop u- l.
míp ;-:-mho . p:-t-j;-: uj. .uto:i;.; p.c:.;. - ijviol.­
-pp-mi-t El po;-: eu- hoe imp-:.n b.p.;o -j ilot.p e -jé:­
bl- eu- uj m.cipt:.;o iji-:io:n o uj upu:p.;o:n o ijmlupo
mitopn -p ml.:.m-jt- polítimon e p- ;-:iv. ;- l. .uto:i;.;n
uj l.;:lj o uj pi:.t./ El mipmo Sup-:ijt-j;-jt- Divijo
-i-mto ;-l cobi-:jo -pt.bl-mi;o/ L. fu-:z. j.tu:.l u- uj
eu-n p.:. in-p t:.pm-j;-jt-pn mojii:il .uto:i;.; . uj Tito
homb:- :-pi;- pllo -j -l vico: u- pup mi-mb:op e lo ii:m-
o uj T:.j.jon ;io t.mbiéj po;-:n moj p:oplpitop pij ;u;.
;- pu v.lo:n e jujm. b.pt.:í. p.:. puj-t.: . l. multitu; .l
jo m-jop p.biopn .ujeu- icjo:.;opn . uj Bo:ci. o uj Aj­
m.j;o ;- ujo polo/ Sllo -l mojp-jtimi-jton e l. mojmi-j­
c:ia/ L.p mipm.p m.up.p eu- himi-:oj j.m-: -l po;-: pob-­
mi. u- lop b-j-iimiop :-pult.jt-p ;- l. p.z e -l o:;-jn pu­
:.jo -j lop -pt.;op -pt.bl-mi-:oj -j -llop l.p ju:ip;immioj-p
;i-:oj loc:.: -pop -i-mtopt
m-jo:-p y to;.p l.p ;iv-:p.p .uto:i;.;-p/ Ej mojp-mu-jmi.n
P-:o ijmlupo -pt- mojp-jtimi-jto iu- ;u:.jt- mumho
uj cu.:;i. .mtu.:á po: m.j;.to ;ivijo lo mipmo eu- uj
ti-mpo imp-:i-mto e jo pu;o p-:vi: ;- b.p- . uj. .;mijip­
:-en e pop--:á uj ;-:-mho jo m-jop ijviol.bl-/
t:.milj :-cul.:/ El j-i-n eu- p:ob.bl-m-jt- h.bí. .;eui:i­
Cu.j;o mojpi;-:.mop muáj p.:-mi;op poj to;op lop
;o pu ijilu-jmi. . t:.vép u- uj -pt.;o ;- cu-::. p-:m.j-j­
homb:-p -j lo c-j-:.ln - ijmlupo -j pup pot-jmi.p e i.mul-
t-n cob-:j.b. máp po: l. p-:pu.pilj eu- po: -l m.j;o; e

1 32 133
hasta que le fue dado usar la fuer0a pa�a reducir a ref�acta.
rios y desobedientes apenas pudo d� ctrse qu� la soct�dad
.
hubiese a lcan0ado un estado de gobterno cl»ll. Cs evtden.
?
te que no hubo formulación expresa e un pacto o a�uer.
do para la sumisión general- por ser tdea que excedta en
mucho a la comprensión de los salvajes. Cada acto de au­
toridad del jefe debe de haber tenido un carácter indepen.
diente- y ser exigido por las circunstancias del momento.
Na evidente utilidad de su intervención hi0o que dese cada
día más frecuente- y esta frecuencia determinó en el pue.
blo una aquiescencia habitual y- si se quiere- voluntariao y-
Ÿ
por tanto- precaria.
. .
Dero los filósofos que han abra0ado un parttdo (st cabe
tal contradicción) no se contentan con estas concesiones.
Adirman no sólo que el gobieno nació del consentimiento
o- mejor- ele la aquiescencia voluntaria del pueblo- sinĆ que
incluso ahora- ya alcan0ada la madure0- no tiene otro dn­
damento. eseguran que los hombres siguen naciendo igua­
les y no deben obediencia a príncipe o gobierno alguno, a
menos de estar ligados por la obligación y sanción le una
promesa. y como ningún hombre consciente de las venta.
jas le su libertad originaria se sujetaría a la volu�tad de otro
.
sin obtener algo a cambio- esa promesa se enttende stem.
pre como condicional- y no le impone obligación al�una si
no encuentra justicia y protección en su soberano. Cste le
promete tales benedicios a cambio; y si no cumple- habrá
roto las cláusulas del compromiso y liberado con eso al
súbdito ele toda obligación. Tal es- según estos dilósofos. el
fundamento ele la autoridad en todo gobierno- y tal el de.
recho de resistencia que todo súbdito posee.
Dero si estos argumentos tendiesen la vista por el mun.
do- no encontrarían nada que correspondiese en lo más
mínimo a sus ideas- o que pueda justificar un sistema tan
sutil y dilosófico. Dor el contrario- en todas partes vemos
134
príncipes que consideran a sus súbditos como una propie.
dad- y afirman la total independencia de su derecho de
soberanía- nacido le la conquista o la sucesiónl Igualmen.
te- hallamos por doquier súbditos que reconocen tal dere.
cho a su príncipe y creen haber nacido con la obligación
de obedecer a cierto soberano- como con la de respetar y
honrar a sus padres. Cstas relaciones son tenidas por inde.
pendientes le nuestro consentimiento tanto en Dersia como
en China- en Francia no menos que en Cspaña- e incluso
en Holanda e Inglaterra; dondequiera que las doctrinas de
que hemos hablado no han sido aún cuidadosamente in.
culcadas. Na obediencia y la sujeción llegan a ser tan fami.
liares que la mayoría ele los hombres no indagan su origen
o causa- como no se ocupan del principio de gravitaciónŽ
la resistencia le los cuerpos u otras leyes universales de la
naturale0a. Jn si la curiosidad llega a moverlos- tan pronto
averiguan que ellos y sus antepasados han estado durante
siglos- o desde tiempo inmemorial- sujetos a tal forma de
·
gobierno o a tal dinastía- lo aceptan- y reconocen su obli.
gación ele fidelidad. bi fuerais a predicar- en la ÷ayoría ele
las partes del mundo- que las relaciones políticas se basan
ele modo exclusivo en el consentimiento voluntario o la
promesa mutua- el magistrado no tardaría en encerraros
como sediciosos por atentar contra la obediencia debida,
si antes vuestros propios amigos no os hacían callar como
a alguien que delira- por afirmar tales absurdos. Cs extraño
que un acto le la mente- que se supone reali0ado por todo
individuo y después le tener uso de ra0ón- pues ele otro
modo no sería válido; que este acto- digo- pueda ser tan
desconocido ele todos que apenas quede rastro o memoria
de él en la fa0 de la tierra.
Dero el pacto que sirve ele base al gobierno se dice que
es el contrato origina/y, en consecuencia- podemos supo.
nerlo demasiado remoto para ser conocido por la genera’
135
 mi-ntop .lco eu- no p-. iu-:s. e viol-nci.V .Dln;- -ptá -l
ciln .ctu.lt Si p- t:.t. ;-l p.cto po: -l eu- homb:-p to;.­
.cu-:;o mutuo o l. .poci.ciln v”lunt.:i. ;- eu- t.nto p-
ví. p.lv.j-p p- .poci.:on e uni-:on pup u-:s.p po: v-s p:i­
h.bl.V
m-:., :-conoc-mop pu -uipt-nci.; p-:o .l p-: t.n .nticuo,
Aun -l mo;o máp pu.v- -n eu- un. n.ciln pu-;- :-ci­
e h.b-: p.p.;o pob:- él lop mil c.mbiop ;- cobi-nop e
bi: . un p-yo: -ut:.n‹-:o, como pon lop c.pop ;- m.t:imo­
p:íncip-p, no po;-mop p-np.: eu- conp-:v- nincun. .u­
nio o t-pt.m-nto, no :-pult. mue honropo p.:. -l pu-blo,
to:i;.;t D- lo cont:.:io, h.b:-mop u- .ii:m.: eu- to;o
pu-p pupon- ;ippon-: u- él como u- un. ;ot- o un l-c.­
cobi-:no l-cítimo e eu- ti-n- ;-:-cho .l .c.t.mi-nto . pup
;o, p-cún -l c.p:icho o -l int-:ép ;- pup cob-:n.nt-p.
púb;itop iu- iun;.;o pob:- -l conp-ntimi-nto e po: un p.c­
P-:o ;on;- no int-:7i-n- l. fu-:s. h.e un. -l-ccilnt .En
to volunt.:iot P-:o, .p.:t- ;- eu- -pto pupon;í. eu- -l con­
eué conpipt- -pt- .cto t.n c.c.:-.;oV Pu-;- p-: l. combi­
p-ntimi-nto u- lop p.;:-p oblic. . lop hijop h.pt. l.p máp
n.ciln ;- unop cu.ntop c:.nu-p, eu- ;-ci;-n po: to;op e
:-mot.p c-n-:.cion-p (cop. eu- un -pc:ito: :-public.no
no .;mit-n opopiciln, o l. iu:i. ;- un. multitu; eu- picu-
nunc. conc-;-:á), no -ptá p:ob.;o po: l. hipto:i. o l. -u­
. un c.b-cill. p-;iciopo, euisá no conoci;o máp eu- u- un.
p-:i-nci. -n nincun. époc. o p.ípt
;oc-n. ;- -llop, e eu- ;-b- pu .pc-npo . pu impu;ici., o .l
C.pi to;op lop cobi-:nop eu- hoe -uipt-n. o ;- lop eu-
c.p:icho mom-ntán-o u- pup comp.y-:opt
eu-;. :-cu-:;o -n l. hipto:i., iu-:on o:icin.lm-nt- fun;.­
.Ti-n-n -pt.p ;-po:;-n.;.p -l-ccion-p, po: ot:. p.:t-
;op pob:- l. upu:p.ciln o l. coneuipt., cu.n;o no pob:-
:.:.p, t.nt. .uto:i;.; como p.:. -:ici:p- -n -l único iun;.­
.mb.p, pin nincun. p:-t-npiln u- lib:- conp-ntimi-nto o
m-nto l-c.l u- tobio cobi-:no e ob-;i-nci.V
puj-ciln po: p.:t- ;-l pu-blot Cu.n;o un homb:- .ptuto e
L. v-:b2.b2 -p eu- no h.e n.;. t.n t-::ibl- como l. tot.l
.t:-vi;o p- v- .l i:-nt- u- un -jé:cito o -mp:-p., con i:-­
;-p.p.:iciln ;-l cobi-:no, eu- ;-j. -n lib-:t.; . l. multi­
cu-nci. l- -p iácil, un.p v-c-p m-;i.nt- l. viol-nci., ot:.p
fil, e h.c- ;-p-n;-: l. conptituciln o -l-cciln ;- un nu-­
p:-t-ut.n;o i.lpop ;-:-chop, loc:.: -l ;ominio pob:- un
vo :écim-n u- un. c:.n p.:t- u- l. pobl.ciln, pu-p nunc.
pu-blo ci-n v-c-p máp num-:opo eu- pup p.:ti;.:iopt No
ll-c.:án . int-:7-ni: tobiop. L.p p-:pon.p p1cl-nt-p ;-p-.n
p-:mit- eu- pup -n-micop pu-;.n p.b-: con c-:t-s. -l nú­
-ntonc-p v-: .p.:-c-: . un c-n-:.l eu-, . l. c.b-s. u- un
m-:o o l. iu-:s. ;- eui-n-p lo .poe.n, ni l-p ;. t:-cu. p.:.
-jé:cito iu-:t- e ;ipciplin.;o, c.ic. :ápi;.m-nt- pob:- l.
:-uni:p- -n un cu-:po eu- pu-;. oponé:p-l-t Pu-;- ocu­
p:-p. eu- p- l- oi:-c-, y bié .l pu-blo -l p-yo: eu- -p inc.­
::i: eu- cu.ntop pon inpt1m-nto ;- pu upu:p.ciln ;-p--n
p.s u- -l-ci: po: pí mipmo; t.mpoco p- co::-ppon;-n lop
pu c.í;.; p-:o l. icno:.nci. ;- l.p mutu.p int-ncion-p lop
h-chop e l. :-.licl.cl con .eu-ll.p i;-.p iilopliic.pt
.t-mo:isa, e -p l. pol. c.up. u- l. p-cu:i;.; ;-l upu:p.;o:t
No ;-j-mop eu- -l :écim-n n.ci;o ;- l. R-voluciln nop
Po: t.l-p .:t-p p- h.n -pt.bl-ci;o muchop cobi-:nop, e épt-
ofupeu-, o nop h.c. p:-n;.:nop t.nto ;- un o:ic-n iilopl­
-p to;o -l contrato original ;- eu- pu-;-n j.ct.:p-t
iico ;-l cobi-:no como p.:. im.cin.: lop ;-máp monpt:uo­
L. i.s ;- l. ti-::. -ptá continu.m-nt- c.mbi.n;o, po:
pop - i::-cul.:-pt Aun .eu-l .cont-cimi-nto -ptuvo l-jop ;-
l. t:.npio:m.ciln ;- p-eu-yop :-inop -n c:.nu-p imp-:iop
co::-ppon;-: . i;-.p t.n putil-pt Lo .lt-:.;o -ntonc-p iu-
e ;- éptop -n .euéllop, l. un;.ciln ;- coloni.p e l. mic:.­
pllo l. puc-piln, eu- únic.m-nt- .i-ct.b. . un. u- l.p p.:-
ciln ;- t:ibupt .Ac.po p- .;vi-:t- -n to;op -ptop .cont-cí-

13 7
136
t-p ;-l cobi-:non l. :-.l-s.; e u-:on p-t-ci-nt.p p-:pon.p l.p
eu- ;-ci;i-:on -l c.mbio po: c-:c. ;- ;i-s millon-pt No
;uylo eu- l. c:.n m.eo:í. ;- -ptop ;i-s millon-p .p:obl ;-l
m-jo: c:.;o l. ;-cipiln; p-:o .p- l- ;io .lcun. opo:tuni;.;
;- -l-ci:0 .No p- tuvo to;o po: conclui;o ;-p;- .eu-l mo!
m-nton con p-n.p p.:. eui-n-p p- n-c.p-n . pom-t-:p- .l
nu-vo pob-:.no0 .Clmo po;:í.n ;- ot:o mo;on h.b-:p- -n!
cont:.;o p.li;. o té:mino .l p:obl-m.0
C:-o eu- l. :-públic. ƒl- At-n.p -p l. ;-moc:.ci. máp
.mpli. ;- eu- h.bl. l. hipto:i.; en pin -mb.:con pi t-n-mop
-n cu-nt. . muj-:-pn -pcl.vop e -ut:.nj-:opn v-:-mop eu-
pu :écim-n no iu- -pt.bl-ci;o -n un p:incipion ni l.p l-e-p
vot.;.p ;-ppuépn po: máp l- un. ;écim. p.:t- ;- eui-n-p
h.bí.n l- .c.t.:l.p; p.:. no h.bl.: ;- l.p ipl.p e ;ominiop
-ut-:io:-pn eu- lop .t-ni-np-p t-ní.n po: ;-:-cho ;- con!
euipt.t J pi -p bi-n p.bi;o eu- -n l.p .p.mbl-.p popul.:-p
l- .eu-ll. ciu;.; c.mp.b.n l. lic-nci. e -l ;-po:;-nn .
p-p.: ;- l.p inptitucion-p e l-e-p eu- l.p :-i:-n.b.nn .cuánto
máp ;-po:;-n.;.p no h.n ;- :-pult.: cu.n;o no io:m.n
p.:t- l- l. conptituciln vic-nt-n pino eu- p- :-ún-n l- m.­
n-:. tumultuop. . l. ;ipoluciln ;-l .nticuo cobi-don . iin
;- conptitui: ot:o nu-vo0 .No p-:á euimé:ico h.bl.: l- -l-c!
ciln -n t.l-p ci:cunpt.nci.p0
Lop .eu-op ;ipi:ut.on ;- l. ;-moc:.ci. máp lib:- e p-:!
i-ct. ;- l. .nticü-;.;; en no obpt.nt-n -mpl-.:on l. iu-:s.
p.:. oblic.: . .lcun.p ciu;.;-p . -nt:.: -n pu lic.n como
l--mop -n Polibiot
En:ieu- V e En:ieu- ñ-- l- -ncl.t-::. no t-ní.n :-.lm-n-
t- ot:o título .l t:ono eu- un. -l-cciln p.:l.m-nt.:i.t Sin
-mb.:con nunc. lo hubi-p-n :-conoci;on po: t-mo: . eu-
-llo ;-bilit.p- pu .uto:i;.;; cop. -ut:.y. pi -l único iun;.!
m-nto :-.l l- épt. iw-p-n -l conp-ntimi-nto e l. p:om-p.t
Ep v.no ;-ci: eu- to;o cobi-do p- fwn;.n o ;-b- un!
;.:p-n -n un p:incipio -n -l conp-npo popul.:n -n l. m-1li-
138
;. -n eu- lo conpi-nt.n l.p -uic-nci.p ;-l .cont-c-: hu!
m.no; e i.vo:-c- .;-máp mi p:-t-npilnn pu-p m.nt-nco
eu- l. :-.li;.; hum.n. nunc. .;miti:á -p- conp-ntimi-n!
ton e :.:. v-s pu .p.:i-nci.n e eu-n po: -l cont:.:ion l. con!
euipt. o l. upu:p.ciln Æ-p ;-ci:n h.bl.n;o -n pl.t.n l. fw-:!
s.-, .l ;ipolv-: lop .nticuop cobi-:nopn -p -l o:ic-n ;-
c.pi to;op lop nu-vop eu- p- h.n -pt.bl-ci;o -n -l mun;o;
e eu-n -n l.p poc.p oc.pion-p -n eu- pu-;- p.:-c-: eu-
h. h.bi;o conp-npon -p po: lo común t.n i::-cul.:n limit.!
;o o t-yi;o l- i:.u;- o viol-nci. eu- pu .uto:i;.; no pu-!
;- p-: much.t
ío -p mi int-nciln -,clui: -l conp-ntimi-nto ;-l pu-!
blo como jupt. c.up. ;-l cobi-dot Don;- p- ;. -p pin ;u;.
l. m-jo: e máp p.c:.;.t Lo eu- .ii:mo -p eu- p- ;. mue :.:.
v-s, e c.pi nunc. pl-n.m-nt-; en -n conp-cu-nci.n h.e eu-
.;miti: t.mbién ot:op fun;.m-ntop p.:. -l cobi-dot
Si to;op lop homb:-p p:oi-p.p-n un :-pp-to t.n inil-ui­
bl- po: l. juptici. eu- p- .bptuvi-:.n po: p:opi. volunt.;
l- .t-nt.: cont:. lop bi-n-p .j-nopn hubi-:.n p-:m.n-ci;o
-n .bpolut. lib-:m.;n pin puj-ciln . nincún m.cipt:.;o o
poci-;.; polític.: p-:o épt- -p un -pt.;o l- p-:i-cciln ;-l
eu- .c-:t.;.m-nt- p- conpi;-:. inc.p.s . l. n.tu:.l-s.
hum.n.t D-l mipmo mo;on pi to;op lop homb:-p p- h.ll.!
p-n ;ot.;op l- un -nt-n;imi-nto t.n p-:i-cto eu- cono!
ci-:.n pi-mp:- pup v-:;.;-:op int-:-p-pn no p- hubi-:.n
nunc. .v-ni;o . ot:. io:m. l- cobi-:no eu- l. iun;.;. -n
-l conp-ntimi-nto e conptitui;. con l. pl-n. p.:ticip.ciln
l- to;op lop mi-mb:op l- l. poci-;.;; p-:o t.l -pt.;o l-
p-:i-cciln -p icu.lm-nt- pup-:io: . l. n.tu:.l-s. hum.n.t
L. :.slnn l. hipto:i. e l. -up-:i-nci. nop mu-pt:.n eu- l.p
poci-;.;-p polític.p h.n t-ni;o un o:ic-n mucho m-nop
p:-cipo e :-cul.:; e pi hubié:.mop l- -l-ci: -l mom-nto -n
eu- -l conp-ntimi-nto popul.: -p m-nop t-ni;o -n cu-nt.
-n l. cop. públic., p-:í. p:-cip.m-nt- -l ;-l -pt.bl-cimi-nto
139
;- un nu-vo cobi-dnot Mi-ntd.p -ptá vic-nt- un. conptitu­
ciln, l.p inclin.cion-p ;-l pu-blo pon conpult.;.p . m-nu­
;o; p-do -n époc. ;- d-volucion-p, coneuipt.p � con:�o­
cion-p públic.p pu-l- p-d l. u-ds. milit.d o l. .ptuct. polŒtŒc.
l. eu- ;-ci;- l. contdov-dpi.t
Cu.n;o p- -pt.bl-c- un nu-vo cobi-dno, pod cu.l-peui--
d. m-;iop, -l pu-blo pu-l- -pt.d ;-pcont-nto con él, e ob-­
;-c- máp pod mi-;o e n-c-pi;.; eu- pod un p-ntimi-nto
;- l-.lt.; u oblic.ciln mod.lt El pdíncip- -ptá .l-dt. e d-­
c-lopo, e ;-b- v-l.d contd. cu.leui-d in;icio ;- inpudd-c­
cilnt Poco . poco, -l ti-mpo -limin. to;.p -pt.p ;iiicult.;-p
e .coptumbd. . l. n.ciln . conpi;-d.d como � up p dínci� -p
t t
l-cítimop u odicin.diop . .eu-llop eu- .l pnnc1p1Ô v-t.n
como upudp.;od-p o coneuipt.;od-p -,td.nj-dop. P.d. iun­
;.d -pt. opiniln, no d-cudd-n . nincun. i;-. ;- conp-nti­
mi-nto o pdom-p. volunt.di., eu- bi-n p.b-n eu- n.;i-
-pp-d.b. ni l-p pi;ilt El nu-vo décim-n iu- impl.nt.;o pod
l. viol-nci. e .c-pt.;o pod n-c-pi;.;t L. .;miniptd.ciln
eu- ;- él n.c- p- popti-n- t.mbién pod l. iu-ds., e -l pu-­
blo l. .c-pt. no pod h.b-dlo ;-ci;i;o .pí, pino pod v-dp-
oblic.;o . -llot No im.cin.n eu- pu conp-ntimi-nto ;é tí!
tulo . pu pdíncip- , pino eu- conpi-nt-n ;- bu-n cd.;o pod­
eu- pi-np.n eu- l. l.dc. pop-piln l- h. coni-di;o un título,
con in;-p-n;-nci. yl- l. -l-cciln o inclin.ciln ;-l pw-blot
Si p- ;ij-pe eu- pod vivid -n lop ;ominiop ;- un pdínci­
p-, eu- pu-;- .b.n;on.d, to;o in;ivi;uo h. pd-pt.;o un
conp-ntimi-nto tácitoa pu .utodi;.; e l- h. pdom-ti;o ob-­
;i-nci., pu-;- d-ppon;-dp- eu- t.l conp-ntimi-nto implí­
cito pllo pu-;- ;.dp- ;on;- o cu.n;o un hombd- im.cin.
eu- -l .punto ;-p-n;- ;- pu -l-cciln/ P-do cu.n;o cd--
(como to;op cu.ntop h.n n.ci;o b.jo un cobi-dno conptitui­
;o) eu- pod pu n.cimi-nto ;-b- .c.t.d . un ci-dto pdíncip-
o un ci-dto cobi-dno, p-dí. .bpud;o ini-did ;- -llo un con­
p-ntimi-nto o -l-cciln eu- -n -pt- c.po no pu-;-n ;.dp-t
140
¿Po;-mop .iidm.d - n p-dio eu- un pobd- c.mp-pino o
.dt-p.no -p libd- ;- .b.n;on.d pu p.íp, cu.n;o no conoc-
l. l-ncu. o l.p coptumbd-p ;- otdop e viv- .l ;í. con -l p-­
eu-yo p.l.dio eu- c.n.V S-dí. como pi .iidmáp-mop eu-,
pu-p picu- -n -l b.dco, un hombd- conpi-nt- libd-m-nt- -n
ob-;-c-d . pu c.pitán, .uneu- lo ll-v.don . bod;o mi-n­
td.p ;odmí. y p.d. ;-j.d -l n.vío t-n;dí. eu- p.lt.d .l m.d e
p-d-c-dt
¿Y eué ocudd- pi -l pdíncip- pdohib- . pup púb;itop .b.n!
;on.d pup ;ominiop, como puc-;í. -n ti-mpop yl- Tib-dio,
cu.n;o -d. conpi;-d.;o como un cdim-n p.d. un p.tdicio
domano -l hab-d int-nt.;o huid .l t-dditodio yl- lop p.dtop .
iin ;- -pc.p.d . l. tid.ní. yl- .eu-l -mp-d.;od, o como b.jo
lop .nticuop mopcovit.p, eu- pdohibí.n vi.j.d b.jo p-n. yl-
mu-dt-V Si un pdíncip- obp-d7.p- eu- muchop ;- pup púb­
;itos eu-dí.n -micd.d . p.íp-p -,td.nj-dop, lo imp-;idí. pin
elu;a. con to;. d.sln e juptici., . iin yl- -vit.d l. ;-ppobl.!
ciln ;- pu d-inot ¿P-d;-dí. -l ;-d-cho .l .c.t.mi-nto ;- pup
púh;itop pod wn. l-e t.n p.bi. e d.son.bl-0 J, no obpt.nt-,
-p -\·ibl-nt- qu- no l-p h.bí. ;-j.;o lib-rg.; ;- -l-cciln.
Cu.n;o un cdupo ;- hombd-p ;-j. pu p.íp n.t.l p.d. id
. pobl.d un. d-ciln ;-ph.bit.;., pu-;-n poy.d con d-co­
bd.d pu lib-dt.; n.tiv.; p-do pdonto v-dán eu- pu pdíncip-
picu- .l-c.n;o ;-d-chop pobd- -llop e conpi;-dán;olop púb­
1litop pueop -n l. nu-v. coloni.t J -n -pto no h.dá pino p-­
cwid l.p i;-.p comúnm-nt- .c-pt.;.pt
El c.po máp .uténtico ;- un conp-ntimi-nto tácito ;-
-pta cl.p- p- ;. cu.n;o un -,td.nj-do p- -pt.bl-c- -n un p.íp
p.bi-n;o ;- .nt-m.no -l pdíncip-, cobi-dno e l-e-p . eu-
h. ;- pom-t-dp-; e, no obpt.nt-, pu l-.lt.;, .uneu- máp
volunt.di., -p m-nop -pp-d.;. e oid-c- m-nod conii.ns.
eu- l. ;- lop n.tur.l-pt Pod -l contd.dio, pu .nticuo pdínci­
p- picu- .l-c.n;o ;-d-chop pobd- él; e pi no c.ptic. .l d-­
n-c.;o cu.n;o -p c.ptud.;o -n l. cu-dd. b.jo l. b.n;-d.
141
;- pu nu-vo p:íncip-, -pt. cl-m-nci. no p- b.p. -n l. l-e
loc.l, eu- -n to;op lop p.íp-p con;-n. .l p:ipion-:o, pino
-n -l conp-ntimi-nto ;- lop p:íncip-p, eu- convi-n-n -n l.
in;ulc-nci. p.:. -vit.: :-p:-p.li.pt
Si l.p c-n-:.cion-p hum.n.p ;-p.p.:-ci-p-n . l. v-s
p.:. p-: puc-;i;.p po: ot:.p, como ocu::- con lop cup.nop
;- p-;. e l.p m.:ipop.p, l. nu-v. :.s., pi tuvi-p- puiici-nt-
p-nti;o p.:. -l-ci: pu cobi-:no, lo eu- no p.p. -nt:- lop
homb:-p, po;:í. volunt.:i.m-nt-, e po: c-n-:.l conp-npo,
-pt.bl-c-: pu p:opi. io:m. polític. pin conpi;-:.ciln .lcu­
n. po: l.p l-e-p o -l p:-c-;-nt- ;- pup .nt-p.p.;opt P-:o
como l. poci-;.; hum.n. p- h.ll. -n p-:p-tuo lui:, e . c.;.
inpt.nt- ;-p.p.:-c-n homb:-p ;-l mun;o e ot:op ll-c.n .
él, -p p:-cipo, . fin ;- conp-:v.: l. -pt.bili;.; ;-l cobi-:­
no, eu- lop jlv-n-p p- conio:m-n con l. conptitwciln vic-n­
t- e pic.n lop p.pop ;- pup p.;:-pt En to;. inptituciln hu­
m.n. h.n ;- t-n-: luc.: innov.cion-p, e -p c:.n pu-:t- eu-
-l c-nio ilupt:.;o ;- l. époc. l.p inclin- . l. :.sln, l. li­
b-:t.; e l. juptici.; p-:o nincún in;ivi;uo ti-n- ;-:-cho .
h.c-: c.mbiop viol-ntop, p-lic:opop inclupop, cu.n;o lop
-mp:-n;-n lop l-cipl.;o:-pt D- t.l-p nov-;.;-p p:-cipit.­
;.p h.e eu- -pp-:.: pi-mp:- m.eo: m.l eu- bi-n; e pi l.
hipto:i. nop oi:-c- -j-mplop cont:.:iop, no h.e eu- tom.:­
lop po: p:-c-;-nt-, e pllo ;-b-n p-:7i: como p1-b. ;- eu-
l. ci-nci. polític. ;. poc.p :-cl.p eu- no .;mit.n -uc-p­
cion-p, e eu- no pu-;.n p-: . v-c-p pup-:.;.p po: :.so­
n-p e .cci;-nt-pt L.p viol-nt.p innov.cion-p ;-l :-in.;o ;-
Enrieu- d--- -m.n.b.n ;- un mon.:c. imp-:iopo, p-cun­
;.;o po: un. .p.:i-nci. ;- .uto:i;.; l-cipl.tiv.; l.p ;-l
:-in.;o ;- C.:lop - fw-:on ;-bi;.p . i.ccion-p e i.n.tipmop;
e t.nto un.p como ot:.p twvi-:on . l. l.:c. i-lic-p :-pult.­
;opt P-:o .un .pí l.p p:im-:.p iw-:on ;u:.nt- mucho ti-m­
po iu-nt-p ;- incont.bl-p ;-pl:;-n-p e ;- p -lic:op .ún
m.eo:-p; e pi -n m.t-:i. ;- ob-;i-nci. p- imit.p- . l.p p--
142
cun;.p, inv.;i:í. . l. poci-;.; un. tot.l .n.:euí. e no eu-­
;.:í. un cobi-:no -n pi-t
Suponc.mop eu- un upu:p.;o:, t:.p h.b-: p :opc:ito .l
p:íncip- e l. i.mili. :-.l l-cítimop, ;omin.p- un p.íp ;u­
:.nt- ;i-s o ;oc- .yop, conp-:7.n;o t.l ;ipciplin. -nt:- pup
trop.p e un. ;ippopiciln t.n :-cul.: -n pup cu.:nicion-p eu-
no p- ;i-p- l. m-no: inpu::-cciln ni pieui-:. mu:mu:.ciln
cont:. pu :écim-nt .Po;:í. ;-ci:p- eu- -p- pu-blo, eu- -n
lo máp íntimo .bo::-c- pu t:.iciln, h. oto:c.;o un conp-n­
timi-nto tácito . pu .uto:i;.; e l- h. p:om-ti;o '.c.t.mi-n­
to, t.n pllo po:eu-, io:s.;o po: l. n-c-pi;.;, viv- b.jo pu
;ominioV Suponc.mop .ho:. eu- -l p:íncip- l-cítimo :-­
cup-:. -l t:ono v.lién;op- ;- un -jé:cito :-clut.;o -n -l
-ut:.nj-:ot El pu-blo lo :-cib- con júbilo e mu-pt:. cl.:.­
m-nt- con cuánt. :-pucn.nci. p- h.bí. pom-ti;o . ot:o
ewcot Pu-;o p:-cunt.:: .En eué fun;. -pt- p :íncip- pu ;-­
:-cho .l cobi-:no0 Sin ;u;., no -n -l conp-ntimi-nto po­
pul.:; po:eu-, .uneu- -l pu-blo .c-pt. ;- bu-n c:.;o pu
.uto:i;.;, -n mo;o .lcuno pi-np. eu- -p pu conp-ntimi-nto
-l eu- lo h.c- pob-:.not Conpi-nt-n po:eu- comp:-n;-n
eu- -p, po: n.cimi-nto, pu pob-:.no l-cítimot J -n cu.nto
.l conp-ntimi-nto tácito eu- .ho:. pu-;- ini-:i:p- ;-l h-­
cho ;- eu- viv.n b.jo pu ;ominio, no -p ;iptinto ;-l eu-
.nt-p oto:c.b.n .l ti:.no e upu:p.;o:t
l .fi:m.: eu- to;o cobi-:no l-cítimo p:oc-;- ;-l con­
p-ntimi-nto ;-l pu-blo, h.c-mop . épt- m.eo: hono: ;-l
eu- m-:-c-, - inclupo ;-l eu- -pp-:. e ;-p-.t Cu.n;o lop
;ominiop :om.nop p- hici-:on ;-m.pi.;o v.ptop p.:. p-:
cob-n.;op po: l. :-públic., to;op pup pu-blop p- pinti-­
:on .c:.;-ci;op . Aucupto po: l. .uto:i;.; eu-, m-;i.nt-
l. viol-nci., l-p h.bí. impu-pto, e l. mipm. ;ippopiciln
mopt:.:on p.:. pom-t-:p- .l puc-po: eu- l-p ;io po: t-pt.­
m-ntot Tuvi-:on ;-ppuép l. ;-pc:.ci. ;- eu- no hubi-p-
un. l.:c. puc-piln :-cul.: -n un. i.mili., e eu- l. lín-. ;-
1 43
pup p:íncip-p p- vi-p- eu-b:.;. . c.;. p.po po: .p-pin.top
p:iv.;op o :-b-lion-p públic.pt A l. c.í;. ;- un. i.mili.,
lop p:-to:i.nop p:ocl.m.b.n un -mp-:.;o:, l.p l-cion-p ;-
O:i-nt- ot:o, euisá un t-:c-:o l.p ;- G-:m.ní., y pllo l.
-pp.;. po;í. ;-ci;i: l. cont:ov-:pi.t L. pitu.ciln ;-l pu-!
blo -n .eu-ll. po;-:op. mon.:euí. -:. l.m-nt.bl-, no po:!
eu- nunc. tuvi-p- -n pup m.nop l. -l-cciln ;-l -mp-:.;o:,
cop. imp:.ctic.bl-, pino po:eu- nunc. loc:l eu- pup p-yo!
:-p p- puc-;i-p-n con :-cul.:i;.;t En cu.nto . l.p viol-n!
ci.p, cu-::.p y ;-::.m.mi-ntop yl- p.nc:- p:ovoc.;op po:
c.;. nomb:.mi-nto, -:.n lop eu- c.bí. -pp-:.:t
L. c.p. x2- L.nc.pt-: cob-:nl -pt. ipl. ;u:.nt- unop p-!
p-nt. .yop, p-:o lop p.:ti;.:iop yl- l. Rop. Bl.nc. p.:-cí.n
multiplic.:p- . ;i.:io -n -ncl.t-::.t L. .ctu.l h. cob-:n.;o
;u:.nt- un p-:io;o .ún máp l.:cot .S- h.n -utincui;o po:
-llo l.p opinion-p eu- .t:ibuí.n -l ;-:-cho . ot:. i.mili.,
.un cu.n;o .p-n.p eu-;.n p-:pon.p eu- po: h.b-: .lc.n!
s.;o -l upo yl- :.sln cu.n;o fu- -upulp.;. pu;i-p-n h.!
b-: conp-nti;o -n pu ;ominio o p:om-ti;o pu l-.lt.;0 H-
.euí pin x2u;. un. p:u-b. puiici-nt- x2- l. opiniln c-n-:.l
yl- l.p c-nt-p .-n -pt- puntot Po:eu- lo eu- :-p:och.mop .
lop p.:ti;.:iop ;- l. i.mili. ;-ppop-í;. no -p pllo -l h.b-:
conp-:v.;o ;u:.nt- t.nto ti-mpo pu im.cin.:i. l-.lt.;, pino
pu .;h-piln . un. ;in.ptí. eu- popt-n-mop iu- -upulp.;.
con to;. juptici., y eu-, ;-p;- -l mom-nto -n eu- p- -p!
t.bl-cil -l nuevo :écim-n, h. p-:;i;o pup títulop p.:. co!
b-:n.:t
P-:o pi eu-:-mop un. :-ut.ciln máp io:m.l, o .l m-!
nop máp iilopliic., ;- -pt- p:incipio ;- un cont:.to o:ici!
n.l o conp-ntimi-nto popul.:, euisá b.pt-n l.p picui-nt-p
conpi;-:.cion-pt
Lop ;-b-:-p morales pu-;-n ;ivi;i:p- -n ;op cl.p-pt
Inop pon .eu-llop . lop eu- lop homb:-p p- v-n imp-li;op
po: un inptinto n.tu:.l o p:op-npiln inn.t. eu- pob:- -llop
144
.ctú., con in;-p-n;-nci. ;- cu.leui-: i;-. ;- oblic.ciln
y yl- cu.leui-: conpi;-:.ciln yl- utili;.;t D- -pt. n.tu:.l-!
s. pon -l .mo: . lop hijop, l. c:.titu; h.ci. nu-pt:op b-n-!
i.cto:-p o l. comp.piln po: lop ;-pc:.ci.;opt Cu.n;o :-!
l-uion.mop pob:- l.p v-nt.j.p eu- p.:. l. poci-;.; ti-n-n
ci-tgop inptintop hum.nop, l-p oi:-c-mop -l jupto t:ibuto yl-
.p:ob.ciln y -ptim. mo:.l; p-:o l. p-:pon. pob:- l. eu-
ob:.n -up-:im-nt. pu po;-: - inilu-nci. con .nt-:io:i;.;
. -p. :-ll-uilnt
A l. ot:. -pp-ci- l- ;-b-:-p mo:.l-p p-:t-n-c-n lop eu-
no -pt:ib.n -n nincún inptinto n.tu:.l o:icin.:io, y p- cum!
pl-n pllo po: un p-nti;o ;- oblic.ciln, .l conpi;-:.: l.p
n-c-pi;.;-p ;- l. poci-;.; hum.n. y l. impopibili;.; ;-
m.nt-n-:l. pi -pop ;-b-:-p p- ;-pcui;.nt Apí -p como l.
juptici., o :-pp-to .l bi-n .j-no, y l. ii;-li;.; u obp-:v.n!
ci. ;- l.p p:om-p.p, p- h.c-n oblic.to:iop y .;eui-:-n .u!
to:i;.; -nt:- lop homb:-pt Po:eu-, como -p noto:io eu-
to;. p-:pon. p- .m. . pí mipm. máp eu- . l.p ;-máp, p- v-
impulp.;. po: n.tu:.l-s. . .c.p.:.: cu.ntop bi-n-p pu-!
;., y -n -pt. p:op-npiln pllo l. :-i:-n.n l. :-l-uiln y l.
-up-:i-nci., m-;i.nt- l.p cu.l-p .p:-n;- lop -i-ctop p-:!
niciopop yl- -p. con;uct. ;-po:;-n.;. y l. tot.l ;ipoluciln
l- l. poci-;.; eu- p-:í. pu conp-cu-nci.t Su inclin.ciln in!
n.t., o inptinto, -p .euí cont:.p-p.;. y limit.;. po: un jui!
cio u obp-:v.ciln popt-:io:t
Con -l ;-b-: político o civil ;- l. ob-;i-nci. ocu::-
-u.ct.m-nt- icu.l eu- con lop n.tu:.l-p ;- l. juptici. y l.
ii;-li;.;t Nu-pt:op inptintop p:im.:iop nop ll-v.n . conc-!
;-:nop un. lib-:t.; ilimit.;. o . t:.t.: ;- ;omin.: . lop
;-máp; y pllo l. :-il-uiln h.c- eu- p.c:iiieu-mop t.n fu-:!
t-p p.pion-p .l int-:ép l- l. p.s y -l o:;-n públicot In mí!
nimo ;- -up-:i-nci. y obp-:v.ciln b.pt. p.:. mopt:.:nop
eu- l. poci-;.; no pu-;- popt-n-:p- pin l. .uto:i;.; ;- lop
m.cipt:.;op, y eu- -pt. .uto:i;.; no t.:;.:á -n p-: ;-pp:--
1 45
ci.;. ;on;- no -p :icu:op.m-nt- ob-;-ci;.t L. obp-:7.­
ciln ;- -ptop int-:-p-p c-n-:.l-p e p.lm.:iop -p l. iu-nt-
;- to;. ob-;i-nci. cívic.v e ;- l. oblic.ciln mo:.l eu- l-
.t:ibuimopt
.Wué n-c-pi;.; h.ev pu-pv ;- b.p. : -ª ;-b-: ;- ob-;i-n­
ci. . lop m.cipt:.;op -n -l ;- l. ii;-li;.; o :-pp-to . l.p
p:om-p.pv e ;- pupon-: eu- -p -l conp-ntimi-nto ;- c.;.
in;ivi;uo lo eu- l- puj-t. .l cobi-:nov cu.n;o :-pult. eu-
t.nto l. ob-;i-nci. cí7ic. como l. ii;-li;.; ti-n-n un mbp­
mo fun;.m-ntov e l. hum.ni;.; p- pom-t- . .mb.p po:
c.up. ;- lop noto:iop int-:-p-p e n-c-pi;.;-p ;- l. poci-­
;.; hum.n.0 H-mop ;- ob-;-c-: . nu-pt:o pob-:.nov p-
;ic-v po:eu- .pí p- lo h-mop p:om-ti;o tácit.m-nt-/ P-:o
.po: eué h-mop ;- obp-:7.: nu-pt:. p:om-p.0 Aeuí h. ;-
.†i:m.:p- eu- -l com-:cio e t:.to - nt:- lop homb:-pv eu-
t.nt.p v-nt.j.p p:opo:cion.v no pu-;- t-n-: p-cu:i;.; .lcu­
n. ;on;- l.p p-:pon.p no h.c-n hono: . pup comp:omipop-
D- icu.l mo;o pu-;- ;-ci:p- eu- lop homb:-p no po;:í.n
vivi: -n poci-;.;v o .l m-nop -n un. poci-;.; civilis.;.v
pin l-e-pv m.cipt:.;op e ju-c-p eu- bmpi;.n lop .bupop ;-
lop iu-:t-p pob:- lop ;ébil-pv ;- lop viol-ntop pob:- lop jup­
top e -euit.tivopt J pi l. oblic.ciln ;- ob-;i-nci. ti-n- l.
mipm. fu-:s. e .uto:i;.; eu- l. ;- ii;-li;.;v n.;. c.n.­
mop :-;uci-n;o un. . l. ot:.t Lop int-:-p-p e n-c-pi;.;-p
c-n-:.l-p ;- l. poci-;.; b.pt.n p.:. impl.nt.: .mb.pt
Si p- m- p:-cunt. po: l. :.sln ;- l. ob-;i-nci. eu-
h-mop ;- p:-pt.: .l cobi-:nov m- .p:-pu:.:é . cont-pt.:c
Porque de oto modo no podría substistir la sociedad; e
-pt. :-ppu-pt. -p cl.:. - int-licibl- p.:. to;op. L. vu-pt:.
p-:í.: Porque debemos mantener nuestra palabra. P-:ov
.p.:t- ;- eu- n.;i- no -;uc.;o -n un ci-:to pipt-m. ilo­
pliico pu-;- comp:-n;-: o -ncont:.: ;- pu cupto -pt. :-p­
pu-pt.v op v-:éip -n un .pu:o pi op p :-cunto . mi v-sc ¿Por
qué hemos de mantener nuestra palabra?; e no po;:éip ;.:
146
ot:. :-ppu-pt. eu- l. eu- h.b:í. b.pt.;o p.:. -uplic.: ;-
mo;o inm-;i.tov pin ci:cunloeuiopv nu-pt:. oblic.ciln ;-
ob-;-c-:t
P-:o ¿a quién debemos obediencia? ¿Quién es nuestro
soberano legítimo? Ept. p:-cunt. -p . v-c-p ;iiícil ;- :-p­
pon;-: e p- p:-pt. . ;ipcupion-p int-:min.bl-pt Cu.n;o un
pu-blo -p t.n i-lis eu- pu-;- cont-pt.:: Nuestro soberano
actual, heredero, por línea directa, de antepasados que nos
han gobernado durante siglos, l. :-ppu-pt. no .;mit- :é­
plic.v .un cu.n;o lop hipto:i.;o:-pv .l :-mont.:p- h.pt. -l
o:ic-n xl- -p. ;in.ptí.v pu-;.n -ncont:.:v como pu-l- pu­
c-;-:v eu- pu p:im-:. .uto:i;.; n.cil ;- l. upu:p.ciln e
l. viol-nci.t To;op .;mit-n eu- l. -eui;.; con -l p:ljimov
-l :-pp-to . lop bi-n-p .j-nopv -p un. vi:tu; c.:;in.l- Sin -m­
b.:cov l. :.sln nop ;ic- eu- no h.e propi-;.; ;u:.;-:.v
como l. ti-::. o l.p c.p.pv eu-v pi p- -u.min. cui;.;op.m-n­
t- pu p.po u- un. m.no . ot:., no h.e. t-ni;o -n .lcún
mom-nto pu o:ic-n -n -l i:.u;- e l. injuptici.t
L.p n-c-pi;.;-p ;- l. poci-;.; hum.n. no p-:mit-n t.n
p:-cip. inv-ptic.ciln ni -n l. vi;. p:i7.;. ni -n l. públic.;
e no h.e vi:tu; o ;-b-: mo:.l eu- no pu-;. con i.cili;.;
p-: ;-p-ch.;o pi p-:mitimop eu- un. i.ls. iilopoií. nop h.c.
tom.:lo e -pc:ut.:lo mil v-c-p con .::-clo . l. llcic. máp
euipeuillop..
L.p cu-ption-p eu- .i-ct.n . l. p:opi-;.; p:iv.;. h.n
ll-n.;o iniinitop volúm-n-p xl- ;-:-cho e iilopoií.v pi .y.­
;imop lop com-nt.:iop . lop t-utop o:icin.l-p; e .l c.bo
po;-mop ;-ci: pin -::o: eu- much.p u- l.p no:m.p .llí -p­
t.bl-ci;.p pon inci-:t.pv .mbicu.p e .:bit:.:i.pt L. mipm.
opiniln pu-;- io:m.:p- -n m.t-:i. u- puc-piln e ;-:-cho
;- lop p:íncip-p e u- io:m.p ;- cobi-:not Sin uu;. h.e
c.popv -pp-ci.lm-nt- -n l. ini.nci. u- un. conptitucilnv eu-
no pu-;-n p-: ;-t-:min.;op po: l.p no:m.p u- l. juptici. e
l. -eui;.;; e nu-pt:o hipto:i.;o: R.pin p:-t-n;- eu- l. con-
147

,v
t:ovf:pi. fnt:f E;u.:;o II e 8flipf ylf d.loip f:. ylf fpt. fp­
pfcif, e pllo po;í. pf: ;fci;i;. po: juicio ;ivino, fp ;fci:,
po: l. cuf::. e l. violfnci..
.Wuién po;:á ;fci:mf pi f:. Gf:mánico o D:wpo euifn
;fbí. pucf;f: . Tibf:io cu.n;o éptf mu:il fn vi;. lf .m­
bop pin ;fpicn.: . nincuno lf fllop como pu pucfpo:0 ¿H.­
bí. lf pf: tfni;o fl ;f:fcho lf .;opciln po: feuiv.lfntf
.l lf l. p.nc:f, fn un. n.ciln fn l. euf pu:tí. fl mipmo
fifcto fnt:f p.:ticul.:fp e h.bí. pi;o e. .plic.;o fn ;op
oc.pionfp fn l. fpifr. públic.0 .Dfbí. Gf:mánico pf: con!
pi;f:.;o como p:imocénito, po: h.bf: n.ci;o .ntfp euf
Drupo, o como fl máp jovfn, pufp iuf .;opt.;o t:.p fl n.­
cimifnto ;f pu hf:m.no0 .Dfbí. fl ;f:fcho lf p:imocfni­
tur. pf: tfni;o fn cufnt. fn un. n.ciln euf no lf concf;í.
vfnt.j. .lcun. fn l. pucfpiln i.mili.:0 .Po;í. fl Impf:io :o­
m.no lf .eufl tifmpo pf: conpi;f:.;o hf:f;it.:io, po:euf
.pí lo h.bí. pi;o fn ;op oc.pionfp, o h.bí. euf tfnf:lo, e.
fn .eufll. époc., po: pf:tfnfcifntf .l máp fwf:tf, o .l po­
pff;o: .ctu.l, po: fpt.: iu n;.;o fn un. upu:p.cilj t.n
:fcifntf0
Clmo;o pubil al t:ono t:.p un. pf:if b.pt.ntf p:olon!
c.;. ;f fucflfntfp fmpf:.;o:fp euf no h.bí.n .;eui:i;o
pu título po: n.cimifnto o flfcciln públic., pino po: fl :ito
iicticio ;f l. .;opciln- Al pf: muf:to fl p.ncuin.:io libf:ti­
no po: un. conppi:.ciln, t:.m.;. lf p:onto po: un. c:i.­
;. e pu .m.ntf, . l. p.sln p:fifcto ;fl p:fto:io, éptop ;fli­
bf:.:on .cf:c. ;f l. flfcciln ;f un cpfyo: ;f lop n.ci;op
p.:. h.bl.: fn fl fptilo ;f l. époc.» , e pupif:on pup ojos fn
Pf:tin.ut Antfp ;f euf l. muf:tf ;fl ti:.no iufpf conoci;.,
fl p:fifcto .cu;il fn pfc:fto . fptf pfn.;o:, euifn, .l vf:
.p.:fcf: . lop pol;.;op, im.cinl euf Clmo;o h.bí. ;fc:f­
t.;o pu muf:tf- Inmf;i.t.mfntf fuf p.lu;.;o como fmpf­
:.;o: po: fl iuncion.:io e euifnfp lf .comp.y.b.n. .cl.!
m.;o fntupiáptic.mfntf po: fl popul.cho, :fconoci;o-
1 48
¡
1
1
í
El ;fpcontfnto xlf lop p:fto:i.nop fpt.lll fn un. pf;iciln
:fpfntin., euf ;ftf:minl fl .pepin.to lf .eufl fucflfntf
p:íncipf; e .l fpt.: fl mun;o pin pfyo:, e pin cobif:no, l.
cu.:;i. juscl euf lo máp .;fcu.;o f:. ponf: fl impf:io
fn vfnt. - Su comp:.;o:, Juli.no, iuf p:ocl.m.;o po: lop
pol12.clop, :fconoci;o po: fl pfn.;o e .c.t.;o po: fl puf­
blo; e lo hubif:. pi;o t.mbién po: l.p p:ovinci.p pi l. fnei;i.
lf l.p lfcionfp no hubifpf pupcit.;o opopiciln e :fpiptfn­
ci.. En Si:i., Pfpcfnio Nicf: pf flicil . pí mipmo fmpf:.;o:,
loc:l pf: .cl.m.;o po: pu fjé:cito e obtuvo l. pfc:ft. .eui­
fpcfnci. ;fl pfn.;o e fl pufblo ;f Rom.t En B:ft.y.o Al­
bino pf c:fel con icu.lfp ;f:fchop p.:. popmfnf: l. mism.
p:ftfnpiln; pf:o Sfvf:o, euf cobf:n.b. fn P.noni., p:f!
v.lfcil .l iin pob:f .mbop. Eptf hábil político e cuf::f:o,
vifn;o euf pu cun. e ;icni;.; f:.n inif:io:fp . l. co:on.
impf:i.l, no tfní. .l p:incipio ot:. intfnciln euf l. lf vfn­
c.: l. muf:tf lf Pf:tin.u- M.:chl como cfnf:.l pob:f It.­
li., ;f::otl . Juli.no e, pin euf po;.mop ;fci: pieuif:. clmo
loc:l fl conpfntimifnto xlf lop pol;.;op, iuf . l. iuf:sa :f­
conoci;o fmpf:.;o: po: fl pfn.;o e fl pufblo, e vio con­
solicl.12. pu violfnt. .uto:i;.; .l vfncf: . Nicf: e . Albino-
Inter haec Gordianus Caesar (;icf C.pitolino, h.bl.n­
;o lf ot:. époc.) sublatus a militibus, Imperator est appe­
llatus, quia non erat alius in praesenti. Rfco:;fmop euf
Go:1li.no f:. un much.cho lf c.to:cf .yop-
Hfchop lf l. mipm. n.tu:.lfs. iuf:on i:fcufntfp fn l.
hipto:i. lf lop fmpf:.;o:fp, fn l. ;f lop pucfpo:fp lf Alf­
j.n;:o e fn l. ;f ot:op muchop p.ípfp- No h.e ;fpc:.ci.
m.eo: euf fpt. cl.pf lf cobif:no ;fppltico, fn fl euf l.
pucfpiln fp ;ipcontinu. f i::fcul.:, e h. ;f pf: ;fci;i;. .
c.;. v.c.ntf ;fl t:ono mf;i.ntf l. iuf:s. o l. flfcciln- En
un cobif:no lib:f, t.lfp c.mbiop pon . mfnu;o infvit.blfp,
e t.mbién mucho mfnop pflic:opop. El intf:ép lf l. libf:­
t.; puf;f llfv.: con i:fcufnci. .l pufblo . .ltf:.:, fn lf-
149
f-np. p:opi., l. puc-piln ;- l. Co:on.; e l. conptituciln, .l
conpt.: ;- ;iv-:pop l:c.nop, conp-:v. pu -pt.bili;.;, pu-p
;-pc.np. pob:- l. p.:t- .:iptoc:átic. o ;-moc:átic., .uneu-
l. moná:euic. p-. .lt-:.;. ;- v-s -n cu.n;o p.:. .como­
;.:l. . .euéll.p.
En un cobi-no .bpoluto, cu.n;o no h.e p:íncip- l-cí­
timo con ;-:-cho .l t:ono, pu-;- .fi:m.:p- pin -::o: eu-
épt- p-:t-n-c- .l p:im-: ocup.nt-. Ej-mplop ;- -pt. cl.p-
pon f:-cu-nt-p, pob:- to;o, -n l.p mon.:euí.p o:i-nt.l-p.
Cu.n;o p- -utincu- un. -pti:p- ;- p:íncip-p, -l t-pt.m-n­
to o ;-picn.ciln ;-l último pob-:.no p-:á conpi;-:.;o tí­
tulo pufici-nt-. Con .::-clo . -pto, -l -;icto x2- Luip Id eu-
ll.m.b. . lop p:íncip-p b.pt.:;op . l. puc-piln -n c.po ;-
no h.b-:lop l-cítimop no c.:-c-:í. ;- .uto:i;.;. 1 T.mbién
l. ú ltim. volunt.; xl- C.:lop -- ;-ci;il l. pu-:t- yl- to;. l.
mon.:euí. -pp.yol.. L. c-piln ;-l .nticuo p:opi-t.:io, -p­
p-ci.lm-nt- cu.n;o v. uni;. . l. coneuipt., -p icu.lm-n­
t- conpi;-:.;. título pufici-nt-. L. oblic.ciln c-n-:.l eu-
1 ER LJ nItFr qMJ Jn Jl FlJgFtI LJl LMqMJ elJ oarbón y lIy pr:ncQpJR
lJg:tQmIR cIntrF JRtF LQRpIRQcQón lJ LMQR IV RJ QnRQRtJ Jn lF LIctrQnF LJl
contrato original, F pJRFr lJ RJr FqMél Mn gIbQJrnI FbRIlMtI. il hFbJr JlJ­
gQLI lF nFcQón erFncJRF F HMgI mFpJta y RMR LJRcJnLQJntJR pFrF qMJ lF
gIbQJrnJ, LQcJ, RQ JRtF LQnFRt:F llJgF F eFltF, tJnLrá Mn LJrJchI tácQtI F JlJgQr
MnF nMJvF eFmQlQF rJFl; y JRtJ LJrJchI JR qMJbrFntFLI Fl llFmFr Fl trInI F
lIR pr:ncQpJR bFRtFrLIR RQn Jl cInRJntQmQJntI LJl pF:R. hJrI Jl cInLJ oIM­
lFQnvQllQJrR, Fl JRcrQbQr Jn LJeJnRF LJ lIR bFRtFrLIR, rQLQcMlQzF JRtF QLJF LJ
Mn cIntrFtI IrQgQnFl, Jn JRpJcQFl cMFnLI RJ FplQcF F HMgI mFpJta, qMJ RM­
bQó Fl trInI, FeQrmF, pIr lFR mQRmFR FrtJR qMJ hFn JmplJFLI RQJmprJ lIR
cInqMQRtFLIrJR y MRMrpFLIrJR. VQI RM t:tMlI recInIcQLI pIr lIR JRtFLIR MnF
vJz Jn Jl trInI; pJrI, ¿JR JRtI JlJccQón I cIntrFtIk hIr nMJRtrF pFrtJ, pI­
LJmIR LJcQr qMJ Jl cInLJ LJ oIMlFQnvQllQJrR JrF Mn rJpMblQcFnI nItIrQI;
pJrI, Fl RJr hImbrJ QnRtrMQLI, y mMy cInIcJLIr lJ lF hQRtIrQF, RFb:F qMJ
Jl pMJblI rFrF vJz hF RQLI cInRMltFLI Jn rJvIlMcQInJR y cFmbQIR LJ régQ­
mJng y qMJ RólI Jl tQJmpI QnvQRtJ LJ lJgQtQmQLFL y FMtIrQLFL F lI qMJ Jn
Mn prQncQpQI RMJlJ eMnLFrRJ Jn lF fuJrzF y lF vQIlJncQF. VéFRJ État de la
Fance, vIl. III.
150
nop lic. .l cobi-:no p- b.p. -n -l int-:ép e l.p n-c-pi;.;-p
;- l. poci-;.;, e -p, po: t.nto, mue u-:t-; p-:o pu .t:ibu­
ciln . -pt- o .eu-l p:íncip- o fo:m. u- cobi-:no -p con
f:-cu-nci. máp inci-:t. e ;u;op.. L. pop-piln .ctu.l ti-n-
-n t.l-p c.pop conpi;-:.bl- .uto:i;.;, m.eo: eu- -n l. p:o­
pi-;.; p:iv.;., ;-bi;o . lop ;-pl:;-n-p eu- .comp.y.n
. l.p :-volucion-p e c.mbiop u- cobi-:no.
Sllo .y.;i:-mop, .nt-p u- conclui:, eu-, .uneu- -n l.p
ci-nci.p -pp-cul.tiv.p u- l. m-t.fípic., l. †ilopofí. n.tu:.l o
l. .pt:onomí. -l .p-l.: . l. opiniln c-n-:.l pu-d- p-: con­
pi;-:.;o con juptici. poco l-.l e n.;. convinc-nt-, -n cu-p­
tion-p u- mo:.l e c:ític. no h.y :-.lm-nt- ot:. no:m. po:
l. eu- ;-ci;i: un. cont:ov-:pi.. Y nincun. p1-b. máp cl.­
:. u- eu- un. t-o:í. ;- -pt. cl.p- -p -::ln-. eu- -l v-:l.
con;uci: . p.:.;oj.p eu- :-pucn.n .l p-nti;o común ;- l.
hum.ni;.; e . l. p:áctic. e opiniln u- to;.p l.p n.cion-p e
époc.p/ L. ;oct:in. eu- fwn;. to;o cobi-:no l-cítimo -n
un contrato original o conp-ntimi-nto ;-l pu-blo -p -vi­
;-nt-m-nt- u- -pt. -pp-ci-, e -l máp f.mopo u- pup p.:ti­
;.:iop no ti-n- -mp.cho -n .fi:m.:, -n pu ;-f-np., eu- cl.
mon.:euí. .bpolut. -p inconc1-nt- con l. poci-;.; civil
e, po: t.nto, no pu-;- p-: un. fo:m. ;- cobi-:no civil»Ó e
eu- c-l po;-: pup:-mo u- un -pt.;o no pu-;- ;-ppoj.: .
p-:pon. .lcun., m-;i.nt- t.p.p - impu-ptop, ;- p.:t- u- pu
p:opi-;.; pin pu conp-ntimi-nto o -l u- pup :-p:-p-nt.n­
t-p».3 Ep fácil v-: eué .uto:i;.; pu-;- t-n-: un :.son.mi-n­
to mo:.l eu- ll-v. . opinion-p t.n .p.:t.;.p ;- l. p:áctic.
c-n-:.l ;- l. hum.ni;.;, con l. únic. p.lv-;.; ;- -pt-
:-ino.
El único p.p.j- eu- -ncu-nr:o -n lop .nticuop -n -l eu-
l. oblic.ciln ;- ob-;-c-: .l cobi-:no p- ;-:iv. ;- un.
2 VéFRJ LIckJ, On go¿·ezment, cFp. VII, párrFeI 90.
3 LIckJ, ibid., cFp. I, párrFeIR 138. 139, 140.
151
p:om-p. p- l-- -n -l Critón ;- Pl.tlnn ;on;- Slc:.t-p p-
ni-c. . -pc.p.: xl- l. cá:c-l po:eu- h.bí. p:om-ti;o táci­
t.m-nt- ob-;-c-: l.p l-e-pt Eut:.- .pí un. conp-cu-nci. l-
ob-;i-nci. p.piv. . lo tůy;-l p:incipio hig ;-l cont:.to
o:icin.lt
En -pt.p m.t-:i.p no ;-b-mop -pp-:.: nu-vop ;-pcub:i­
mi-ntopt Si .p-n.p h. h.bi;on h.pt. ti-mpop mue :-ci-n­
t-pn eui-n im.cin.p- eu- -l cobi-:no p- b.p.b. -n un p.c­
to -pn in;u;.bl-m-nt-n eu- no pu-;-n -n c-n-:.ln t-n-: t.l
iun;.m-ntot
Ent:- lop .nticuopn -l ;-lito ;- :-b-liln -:. comúnm-n-
m- ;-picn.;o como (VE'tctsEtv) nov.p :-s moli:it
152
13
A OBEDIENCIA PASIVA
En -l -np.eo .nt-:io: -mp:-n;imop l. :-iut.ciln l- lop pip­
t-m.p políticop especulativos p:opu-ptop -n -pt- p.ípn t.n­
to -l :-liciopo l- un p.:ti;o como -l iilopliico ;-l ot:o.
P.p.mop .hor. . -u.min.: l.p conp-cu-nci.p prácticasque
yl- -llop -ut:.- c.;. p.:ti;o con :-pp-cto . l. ob-;i-nci.
;-bi;. . lop sob-:.nopt
Como l. oblic.ciln ;- l. juptici. p- b.p. pl-n.m-nt- -n
-l int-:ép yl- l. poci-;.;n eu- -uic- -l mutuo :-pp-to . l.
p:opi-;.;n . iin ;- conp-:7.: l. p.s -nt:- lop homb:-pn -p
-vi;-nt- eu-. cu.n;o l. -j-cuciln ;- l. juptici. ti-n- con­
p-cu-nci.p mue p-:niciop.pn -pt. vi:tu; ;-b- p-: ;-j.;. -n
pupp-npo e ;a: p.po . l. utili;.; públic.n vipto lo -ut:.o:­
;in.:io e .cuci.nt- ;-l c.poa L. máuim. fiat justitia ruat
coelum, hác.p- jupmici.n .uneu- p- hun;. -l mun;on -p
noto:i.m-nt- i.lp.n y, .l p.c:iiic.: -l iin . lop m-;iopn oi:-­
c- un. i;-. ;-pc.b-ll.;. yl- l. pubo:;in.ciln l- lop ;ii-­
:-nt-p ;-b-:-pt .Wué cob-:n.;o: l- un. ciu;.; ti-n- -p­
c:úpulop -n pon-: u-co . lop pubu:biop cu.n;o i.cilit.n
l. .p:ouim.ciln ;-l -n-mico0 .Wué c-n-:.l p- .bpti-n- l-
p.eu-.: un paíp n-um:.l cu.n;o l.p n-c-pi;.;-p l- l. cu-­
::. lo -uic-n y no pu-;- popt-n-: l- ot:o mo;o . pu -jé:ci­
to0 Ot:o t.nto puc-;- con l. ob-;i-nci. cívic.; e -l p-nti;o
común nop -np-y. eu-n pu-p -l cobi-:no pllo nop impon-
-p. ob-;i-nci. po: pu utili;.; públic.n -n lop c.pop -ut:.o:­
;in.:iop -n eu- pu cumplimi-nto pu-;- p-: c.up. l- pú­
blic. 1in. -p. oblic.ciln ;-b- c-;-: .nt- ot:.p máp p:im.-
153
 1· · ¡
di.p. Salus populí suprema !ex, -l bi-n ;-l pu-blo -p l.
1
nodm. pupd-m.t Ept. máuim. h. d-ll-j.;o lop p-ntimi-ntop
;- l. hum.ni;.; -n to;.p l.p époc.p; e no h.e n.;i- eu- .l
l--d l.p inpudd-ccion-p contd. N-dln o 8-lip- -- p- ;-j- ofup­
c.d pod l.p ;octdin.p l- p.dti;o h.pt. -l punto ;- no ;-p-.d
-l éuito l- t.l-p -mpd-p.p e no .l.b.d . eui-n-p l.p ll-v.n .
c.bot -nclupo nu-ptdo iluptd- p.dti;o monádeuico. con to­
;.p pup publim-p t-odí.p, p- v- iods.;o -n t.l-p c.pop . jus­
c.d, p-ntid e .pdob.d ;- conioiini;.; con -l d-pto ;- lop
modt.l-p.
A;miti;., pu-p, l. d-pipt-nci. -n oc.pion-p -ut:.od;in.­
di.p, -ntd- bu-nop pol-mipt.p l. cu-ptiln eu-;. lnmit.;. .l
cd.;o ;- n-c-pi;.; eu- pu-;- juptiiic.d -p. d-pipt-nci. e
h.c-dl. l-cítim. o d-com-n;.bl-t Y .euí h- ;- coni-p.d eu-
pi-mpd- m- inclin.dé pod eui-n-p m.nti-n-n iidm-m-nt-
-l l.so ;- l. ob-;i-nci. e conpi;-d.n pu inid.cciln como -l
úlmimo d-cudpo p.d. c.pop ;-p-pp-d.;op, u.n;o -l pu-blo
codd- un cd.n di-pco ;- viol-nci. e tid.nílt Podeu-, .p.dt-
lop m.l-p ;- un. cu-dd. civil como l. eu- c-n-d.lm-nt-
.comp.y. . l. inpudd-cciln, l. ;ippopiciln d-b-l;- ;- un
pu-blo -p un. ;- l.p pdincip.l-p c.up.p ;- tid.ní. -n lop co­
b-dn.nt-p, pu-p l-p oblic. . tom.d much.p m-;i;ap viol-n­
t.p . l.p eu- no hubi-p-n d-cuddi;o ;- h.b-d pd-;omin.;o
-l .c.t.mi-nto e l. ob-;i-nci.t D- -pt- mo;o, -l tianicidio
o .p-pin.to, .pdob.;o pod .nticu.p má¢im.p, -n v-s ;-
inun;id t-mod . tid.nop e upudp.;od-p, lop hiso ci-n v-c-p
máp c1-l-p - inmip-dicod;-p; e hoe -p con juptici.. pod -pt.
c.up., pupdimi;o pod -l ;-d-cho ;- c-nt-p y univ-ds.lm-nt-
con;-n.;o como méto;o ini.m- e 1in ;- pom-t-d . l.
juptici. . -pop p-dtudb.;od-p ;- l. poci-;.;.
Pod otdo l.;o, h-mop ;- conpi;-d.d eu-, .l p-d l. ob-­
;i-nci. nu-ptdo ;-b-d máp común -n -l cudpo nodm.l ;- l.p
cop.p, -p -l eu- pdincip.lm-nt- convi-n- inculc.dnop; e
n.;. pu-;- h.b-d t.n .bpud;o como -l m-lo e policitu; -n
154
pon-d ;- d-li-v- .eu-llop c.pop -n eu- l. d-pipt-nci. pu-­
;- -pt.d p-dmiti;.. D- mo;o .náloco, .uneu- to;o iillpo­
io d-conoc- -n l. ;ipcupiln eu- pu-;- pd-pcin;idp- ;- l.p
nodm.p ;- juptici. -n c.pop ;- udc-nt- n-c-pi;.;, .eué
p-np.dí.mop ;- un pd-;ic.;od o c.puipt. eu- ;-;ic.p- l.
m.eod p.dt- ;- pu -piu-dso . ;-pcdibid t.l-p c.pop e . po­
n-dlop ;- d-li-v- con to;. l. v-h-m-nci. ;- l. .dcum-nt.­
ciln e l. -locu-nci.0 .No v.l;dí. máp eu- p- -mpl-.p- -n
invulc.d l. ;octdin. c-n-d.l e no -n -upon-d un.p -uc-p­
cion-p eu- pdob.bl-m-nt- -pt.mop e. máp eu- inclin.;op
. .c-pt.d e .mpli.d0
Dop d.son-p pu-;-n, no obpt.nt-, .l-c.dp- -n ;-i-np.
;-l p.dti;o eu- -ntd- nopotdop h. p dop.c.;o con t.nto .ián
lop pdincipiop ;- l. d-pipt-nci.; pdincipiop eu-, d-conoscá­
moplo, pon -n c-n-d.l p-dniciopop e ;-pt1ctivop p.d. l.
poci-;.; civilt L. pdim-d. -p eu- pup .nt.conipt.p ll-v.n l.
;octdin. ;- l. ob-;i-nci. . -utd-mop t.n -utd.v.c.nt-p eu-
no pllo no m-ncion.n j.máp l.p -uc-pcion-p p.d. c.pop
-utd.od;in.diop (cop., euisá, ;ipculp.bl-), pino eu- popiti­
v.m-nt- l.p -ucluy-n, e h.c-n .pí n-c-p.dio inpiptid -n -ll.p
e ;-i-n;-d lop ;-d-chop ;- l. v-d;.; e l. lib-dt.; .cd.vi.­
;.pt L. p-cun;. d.sln, .c.po l. m-jor, p- b.p. -n l. n.tud.­
l-s. ;- l. conptituciln e l. iodm. ;- cobi-dno bditánic.p.
Ep c.pi -uclupivo ;- nu-ptd. conptituciln -l inptituid un
pdim-d m.ciptd.;o ;- t.l pd--min-nci. e ;icni;.; eu-, .un­
eu- limit.;o pod l.p l-e-p, -ptá -n ci-dmo mo;o, -n lo eu-
h.c- . pu p-dpon., pod -ncim. ;- -ll.p, e no pu-;- p-d
p-dp-cui;o ni c.ptic.;o pod lop .cd.viop o injuptici.p eu-
com-t.. Sllo pup miniptdop, o lop eu- .ctú.n pod m.n;.to
pueo, pon d-pponp.bl-p .nt- l. juptici.; e mi-ntd.p eu- -l
pdíncip-, .pí .p-cud.;o, no t-m- ;.d libd- curpo . l.p l-e-p,
-n d-.li;.; p- conpicu-n lop mipmop -i-ctop m-;i.nt- -l
c.ptico ;- lop culp.bl-p ;- m-nod d.nco, e . l. v-s p- -vit.
l. cu-dd. civil, -n l. eu- ini.libl-m-nt- ;-p-mboc.dí.mop
155
 -nt- .l pob-:.not P-:o
pn . m.;. p.po p- .t.m.p- ;n:-mt.m 14
p.lu ;.b l- hom -n. j- .l
.uneu- l. conptntumnln :nn;- -pt-
p:ínmnp-n no ;-b- p-np.:p- eu-
mon -llo h. in:m.;o pu p-n­ EL ACUERDO ENTRE LOS PARTIDOS
p-:7 nl pum npnln mu.n ;o -l
t-nm n. ;- mu- :t- o ;-m:-t.;o l.
p-:p-v-:. -n l. nnjuptnmn.
mon.:m. p:ot-c- . pup mnnnpt:opn
momunn;.;t L.p l-e-p no
e upu: p. to;op lop po;-:-p yl- l.
po:eu- -l :-m-;no no
p- :-in-:-n -up:-p.m-nt- . -pt- m.po
o no:m.l xl- l.p mop. pn nn
-ptá . pu .lm.nm- ;-nt:o ;-l mu:p El .boln: to;. ;nptnnmnln ;- p.:tn;o pu-;- no p-: i.mtnbl-n e
mon .uto:n;.; puinmn-nt-
pu-;-n -pt.bl-m-: un m.cnpt:.;o .m.po t.mpomo ;-p-.bl- -n un cobn-:no lnb:-t Lop únnmop
p ;-l p:ínmnp- t P-:o momo
pa:. m.ptnc.: l.p -ut:.lnmnt.mnon- p.:tn;op p-lnc:opop pon lop eu- poptn-n-n opnnnon-p mon­
.bpu:;on -l :-m-;no -p -n
un ;-:-mho pnn p.nmnln p-:í. un t:.:n.p . lo -p-nmn.l ;- l. io:m. ;- cobn-:non l. pum-pnln a
:-pnpt-nm n.n mu.n;o l.p mo­
-pt- m.po -l -ut:.o:;nn.:no ;- l. l. Co:on. o lop máp bmpo:t.nt-p p:nvnl-cnop ;- lop ;nv-:pop
m-;n.nt- -ll. pu-;- p-:
p.p ll-c.n . t.l -ut:-mo eu- pllo l:c.nop ;- l. monptntumnlnn pn -nt:- -llop no h.e luc.: p.:.
p-mu-nmn.n l. :-pnpt-nmn.
;-i-n;n;. l. monptntu mnln t En mon -l momp:omnpo o -l .momo;on e l. mont:ov-:pn. pu-;- :-­
m. ;- cobn-:no b:ntánnmo
;-b- p-: máp i:-mu-nt- -n -l pnpt- pult.: ;- t.l m.cnntu; eu- juptnineu- nnmlupo un. opopnmnln
l:c.nop e iunmnon.mn-n­
eu- -n ot:op máp pnmpl-p -n pup po: l.p .:m.p . l.p p:-t-npnon-p ;- lop .nt.connpt.pt D- -pt.
luton tn-n- pom .p t-nt.­
tot Don;- -l :-e -p pob-:.n” .bpo ml.p- iu- l. .nnmopn;.; eu- ;u:.nt- máp ;- un pnclo :-nnl
í. eu- pu- ;. -n juptnmn.
mnon-p xl- nnmu::n: -n t.n c:.n tn:.n -nt:- lop p.:tn;op -n -ncl.t-::.; .nnmopn;.; eu- -pt.lll .
p- v- lnmnt .;o n pu .mb n­
p:ovom.: l. :-b-lnln; p-:o ;on;- v-m-p -n cu-::. mnvnln om.pnonl vnol-nt.p :-volumnon-p e
pn;.; ;- c:.n ;-p vnmno pn
mnln nmp:u;-nt- pu- ;-, pnn n-m- pupo monpt.nt-m-nt- -n p-lnc:o l. p.s e t:.neunln;.; yl- l.
Con i:-m u-n mn. p- .in:m.
ll-v.:lo . t.n p-lnc:op. pntu.mnlnt n.mnlnt P-:o momo últnm.m-nt- h.n .p.:-mn;o pínmom.p
pn po;-mop e. ;-mn: l.
eu- épt- iu- -l m.po yl- C.:lop -n e nn-euívomop ;- un ;-p-o unnv-:p.l yl- t-:mnn.: mon -pt.p
pn lo mnpmo pum- ;nl mon
v-:;.;n un. v-s .pl.m.;op lop o;no ;nvnpnon-pn t.l t-n;-nmn. . l. .ln.ns. oi:-m- mue c:.t.p p-:p­
opn .uneu- no n::-p:omh.­
j.mobo --t Ambop iu-:on nnoi-npnv p-mtnv.p l- i-lnmn;.; e ;-b- p-: m.lu:op.m-nt- .mocn;. e
moniun;n;o l. n.tu:.l-s.
bl-p n -n lo p:nv.;on p-:o .l h.b-: iom-nt.;. po: to;o .m.nt- xl- pu p.ípt
.:.;o -l po; -: l-cnp ­
;- nu-pt:. monptntumnln e h.b-: .m.p No h.e méto;o máp -i-mtnvo p.:. p:omov-: un inn t.n
mon mn-:t. v-h-m-nmn.n
l.tnvon p- hnso n-m-p.:no oponé:p-l-p lo.bl- eu- -l yl- -vnt.: mu.leun-: nnpulto e humnll.mnln ;-
.:l- io:m.lm-nt- ;- l.
- nnmlupon -n -l m.po ;-l últnmon p:nv un p.:tn;o po: ot:on .l-nt.: l.p opnnnon-p mo;-:.;.pn h.­
t.nt. nmp:u;-nmn. - nn-
.uto:n;.; eu- h.bí. -mpl-.;o mon ll.: -l jupto m-;no - n to;.p l.p ;npput.pn p-:pu.;n: . m.;.
;npm:-mnlnt uno ;- eu- pu .nt.connpt. pu-;- t-n-: . v-m-p l. :.sln e
m.nt-n-: -l -eunlnb:bo -n l.p .l.b.ns.p e m-npu:.p eu- ;-­
;nm.mop . m.;. b.n;ot Lop .nt-:no:-p -np.eop pob:- -l mon­
t:.to o:ncnn.l e l. ob-;n-nmn. p.pnv. tn-n-n -pt- p:oplpnto

157
156
con :-pp-cto . l.p cont:ov-:pi.p iilopliic.p e p:áctic.p -n­
;- limit.cion-p .ún máp -pt:ict.p impu-pt.p . pu .uto:i;.;;
t:- lop p.:ti;op, e t:.t.n ;- ;-mopt:.: eu- nincuno ;- -llop
e l.p p:-t-npion-p ;-l P.:l.m-nto . l.p eu- .ho:. p- c.liii­
pop-- -n -ptop .pp-ctop to;. l. :.sln ;- eu- .l.:;-.t Ip.­
t c. ;- innov.cion-p no pon pino -l :-pc.t- ;- lop juptop ;-!
:-mop .ho:. ;- l. mipm. mo;-:.ciln con :-pp-cto . l.p ;Tp­
:-chop ;-l pu-blo.
put.p hiptl:ic.p -nt:- lop p.:ti;op, p:ob.n;o eu- lop ;op
Ept.p i;-.p, l-jop ;- p-: o;iop.p, pon pin ;uu. c-n-:o­
_ hom­
t-ní.n motivop pl.upibl-p, eu- -n .mb.p p.:t-p h.b1.
p.p e nobl-p; . pu p:-v.l-nci. e t:iunio ;-b- -l :-ino pu
b:-p p1;-nt-p movi;op po: -l bi-n ;-l p.íp, e eu- lop p.­
lib-:t.;, e .c.po pu cultu:., in;upt:i., com-:cio e po;-:ío
p.;op o;iop -nt:- l.p i.ccion-p no t-ní.n ot:o fun;.m-nto
n.v.l; e -ll.p pon -l p:incip.l motivo ;- eu- -l nomb:- u-
eu- -l -pt:-cho p:-juicio o l. p.piln int-:-p.;.t
-ncl.t-::. p- ;iptinc. -nt:- l. poci-;.; ;- l.p n.cion-p, e
El p.rti;o popul.:, .l eu- máp t.:;- p- ;io -l nomb:-
.ppir- . :iv.lis.: con -l ;- l.p máp lib:-p - ilupt:ep :-públi!
;- whig, pu-;- juptiiic.:, con .:cum-ntop mue .t-n;ibl-p,
c.p ;- l. .nticü-;.;t P-:o como t.n m.cn.p conp-cu-n!
.eu-ll. opopiciln . l. Co:on. ;- l. eu- p- ;-:iv. nu-pt:.
ci.p no po;í.n p-: :.son.bl-m-nt- p:-vipt.p -n l. époc.
p:-p-nt- conptituciln lib:-t Auneu- oblic.;op . :-conoc-:
-n eu- p- inicil l. cont:ov-:pi., lop :-.lipt.p u- -ntonc-p
eu- ;u:.nt- muchop :-in.;op .nt-:io:-p .l u- C.:lop 1 hubo
no c.:-cí.n ;- v.liopop .:cum-ntop con lop eu- po;-: jup­
p:-c-;-nt-p -n i.vo: u- l. p:-::oc.tiv., c:-í.n eu- no h.­
tiiic.: pu ;-i-np. u- l.p p:-::oc.tiv.p eu- -ntonc-p -j-:cí.
bí. :.sln p.:. continu.: pom-tién;op- . .uto:i;.; t.n p-­
-l p:íncip-t Eupon;:-mop l. cu-ptiln t.l como p- p:-p-n­
lic:op. . Su :.son.mi-nto pu-;- h.b-: pi;o épt-: como lop
t.b. . pup ojop .l :-uni:p- .eu-l P.:l.m-nto eu-, con pup
;-:-chop ;-l homb:- h.n ;- p-: t-ni;op pi-mp:- po: p.c:.­
viol-nt.p .::-m-ti;.p cont:. l. Co:on., ;-p.tl l.p cu-::.p
;op, nincun. p:-pc:ipciln ;- l. ti:.ní. o -l po;-: .:bit:.:io
civil-pt
pu-;- t-n-: .uto:i;.; p.:. .boli:lop. L. lib-:t.; -p un bi-n
L. únic. no:m. ;- cobi-:no -po;í.n .l-c.:- conoci­
t.n in-ptim.bl- eu- pi-mp:- eu- pu:j. un. opo:tuni;.; p.:.
;. e :-conoci;. -nt:- lop homb:-p -p -l upo e l. p:áctic.-
:-cob:.:l., un. n.ciln pu-;- .c-pt.: lop m.eo:-p :i-pcop ,
L. :.sln -p cuí. t.n inci-:t. eu- pi-mp:- -pt.:á -upu-pt. .
e no ;-b- :-t:oc-;-: ni .nt- l. m.eo: -iupiln ;- p.nc:- e
l. ;u;. e l. cont:ov-:pi.t Si pu;i-:. h.b-: p :-v.l-ci;o -n­
;-ppili.::o ;- :ieu-s.. To;.p l.p inptitucion-p hum.n.p, e
t:- -l pu-blo, lop homb:-p l. h.b:í.n t-ni;o pi-mp:- po:
-l cobi-:no -nt:- -ll.p, lluctú.n ;- continuot Lop :-e-p .p:o!
únic. :-cl. ;- con;uct. e hubi-:.n p-cui;o -n -l p:imitivo
v-ch.n cu.leui-: opo:tuni;.; p.:. .um-nt.: pup p:-::oc.­
e ;ipp-:po -pt.;o ;- n.tu:.l-s., pin pom-t-:p- . un cobi-:­
tiv.p; e pi no p- .p:ov-ch.p-n t.mbién l.p coeuntu:.p i.vo­
no político, eu- ti-n- po: únic. b.p-, no l. pu:. :.sln, pino
:.bl-p p.:. .mpli.: e .p-cu:.: lop p:ivil-ciop ;-l pu-blo,
l. .uto:i;.; e -l p:-c-;-nt-t D-p.t.; -ptop l.sop e :omp-­
p:-v.l-c-:í. -t-:n.m-nt- un univ-:p.l ;-ppotipmo. El -j-m­
:éip to;.p l.p lic.;u:.p u- l. poci-;.; civil, ;-j.n;o . c.;.
plo ;- to;.p l.p n.cion-p v-cin.p p:u-b. eu- e. no -p p1­
homb:- -n lib-:t.; p.:. p:ocu:.: -l p:opio int-:ép, m-;i.n­
bl-nt- conii.: . l. Co:on. l.p .lt.p p:-::oc.tiv.p eu- -j-:cil
t- lop -up-;i-nt-p eu- pu .p-tito, ;ipi:.s.;o ;- :.sln, l-
;u:.nt- époc.p máp 1u.p e pimpl-p; e .uneu- pu-;. .l-!
;ict-. El -ppí:itu ;- innov.ciln -p -n pí mipmo p-:niciopo,
c.:p- -l u- muchop :-inop popt-:io:-p -n i.vo: u- un po!
po: bu-nop eu- . v-c-p pu-;.n p.:-c-:nop pup iin-p ;-l
;-: .:bit:.:io -n -l p:íncip-, ot:op máp :-motop lop oi:-c-n
mom-nto; v-:;.; t.n obvi. eu- -l p:opio p.:ti;o popul.:

158 159
l. comp: -n;-n e -n conp-cu-nci. ;ipi:.s. pu inv.piln ;-
lop ;-:-chop ;- l. Co:on. con l. pl.upib l- p:-t-npiln ;-
:-pc.t.: l.p .nticu.p lib-:t.;-p ;-l pu-blo t
P-:o l.p .ctu.l- p p:-::oc.tiv.p ;- l. Co:on. n b.p- yl-
to;.p l.p p:-punc ion-p u- -pt- p.:ti;o n h.n -pt.;o i::-!
iut.bl-m-nt- vic-nt-p ;-p;- l. pubi;. .l t:ono ;- l. C.p.
;- Tu;o:; p-:io;o eu-n pu-p .lc.ns. e. . ci-nto p-p-nt.
.yopn pu-;- p-: t-ni;o po: puiici-nt- p.:. h.c-: -pt.bl-
cu.leui-: conptitucilnt .No hubi-p- p.:-ci;o :i;ículo -n -l
:-in.;o ;-l -mp-:.;o: A1l:i.no h.bl.: ;- l. conptituciln
:-publi c.n. como no:m. u- cobi-:n on o pupon-: eu- p-!
cuí.n vic-nt-p lop .nticuop ;-:-cho p ;-l p-n.;o n lop cln-
pul-p e lop t:ibunopV
P-:o l.p p:-t-npion-p .ctu.l- p ;- lop mon.:c.p incl-p-p
pon mucho máp :.son.b l-p eu- l.p ;- lop -mp-:. ;o:-p
:om.no p ;- -ntonc- p t L. .uto:i; .; ;- Aucupto iu- un.
upu:p.c iln pu:. e pimpl-n b.p.;. -uclupiv .m-nt- -n l.
iu-:s. milit.:n e p.:. to;op -p obvio eu- hiso époc. -n l.
hipto:i. :om.n.t P-:o pi En:ieu- VII .mplil :-.lm-nt-n como
.lcunop p:-t-n;-nn -l po;-: u- l. Co:on.n iu- pllo m-;i.nt-
c.n.nci .p imp-:c-ptibl-pn eu- no pupcit.:on t-mo:-p -n -l
pu-blo e .p-n.p h.n pi;o not.;.p po: hipto:i.;o:-p e polí!
ticopt El nu-vo cobi-:non pi -p eu- m-:-c- t.l .;j-tivon n.c-
po: t:.npiciln inp-npibl- ;-l .nt-:io:n -ptá tot.lm-nt- inj-:!
to -n éln ;-:iv. pl-n.m-nt- pup títulop ;- .eu-ll. :.ís e h.
;- p-: conpi;-:.;o como un. ;- -p.p :-volucion-p c:.;u.!
l-p . eu- lop .puntop hum.nop -ptán pi-mp:- puj-top -n to;.
n.cilnt
L. C.p. ;- Tu;o:n e t:.p -ll. l. u- lop Eptu.:;opn no ;ip-
i:ut.:on ;- ot:.p p:-::oc.tiv.p eu- l.p :-c.b.; .p e -j-:ci!
;.p po: lop Pl.nt.c-n-tt No h.e un polo .pp-cto ;- pu .u!
to:i;.; eu- pu-;. p-: c.liiic.;o ;- innov.cilnt L. únic.
;ii-:-nci. -p eu- lop :-e-p .nt-:io:-p -j-:cí.n -pop po;-!
:-p pllo . int-:7.lopn e -:.n inc.p.c- pn po: l. ;ippopiciln
1 60
;- lop nobl-pn u- conv-:ti:lop -n no:m. u- pu .;minipt:.­
cilnt 1 P-:o u- -pt- h-cho pllo c.b- ini-:i: eu- .euéllop -:.n
ti-mpop u- m.eo: tu:bul-nci. e :-b-l;í. e eu-n i-lism-n!
t-n l. .uto:i;.; :-.ln l. conptituciln e l.p l-e-p h.n cob:.;o
;-ppuép m.eo: .pc-n;i-nt-t
.Con eué -ucup. pu-;- hoe -l p.:ti;o popul.: h.bl.:
;- un. vu-lt. . l. .nticu. conptitucilnV El cont:ol pob:- lop
:-e-p no lo -j-:cí. .nt-p -l -pt.;o ll.non pino l. nobl-s.t El
pu-blo no t-ní. .uto:i;.;n e poc. o nincun. lib-:t.;n h.p!
t. eu- l. Co:on.n .l pup:imi: . .eu-llop ti:.nop i.cciopopn
hiso cumpli: l.p l-e-p e oblicl . to;op lop púb;itop .l mu!
tuo :-pp-to u- pup ;-:-chopn p:ivil-ciop e bi-n-pt Si h-mop
u- volv-: . l. .nticu. conptituciln bá:b.:. e i-u;.ln eu-
-pop c.b.ll-:op eu- hoe .ctú.n con t.nt. inpol-nci. i:-nt-
. pu pob-:.no nop ;-n -l -j-mplot Wu- h.c.n .nt-p.l. p.:.
p-: .;miti;op como p.ni.cu.clop u- un nobl- v-cino en .
c.mbio u- -pt. p-:vi;umb:-n loc:.: pu prot-cciln junto .l
;-:-cho . -peuilm.: e op:imi: . pup ini-:io:-pn -pcl.vop e
vill.nopt Ept. -:. l. pitu.ciln u- lop comun-p -nt:- pup :-!
motop .nt-p.p.;op.
P-:o .h.pt. ;ln;- h-mop u- ll-c.: -n -pt- :-cu:po . l.p
.ntic".p conptitucion-p e cobi-:nopV Hubo un. conptituciln
.ún máp .nticu. eu- .eu-ll. . l. eu- t.nto .p-l.n -ptop
innov.;o:-pt E:. un. époc. -n l. eu- no -uiptí. l. Magna
Cata. Lop p:opiop nobl-p cos.b.n xl- pocop p:ivil-ciop
:-c"l.:-p e -pt.bl-pn e l. Cám.:. u- lop Comun-p p:ob.bl-!
m-nt- no -uiptí.t
1 El FMtIr SrJJ hFbJr RQLI Jl prQmJrI Jn FeQrmFr qMJ lF eFmQlQF LJ lIR
TMLIr tMvI Jn gJnJrFl mFyIr FMtIrQLFL qMJ RMR QnmJLQFtIR prJLJSJRIrJR;
IpQnQón qMJ JRpJrF RJrá FpIyFLF pIr lF hQRtIrQF, pJrI qMJ prIpInJ SIn
FlgMnF LJRSIneQFnzF. HFy eMJrtJR QnLQSQIR LJ pILJr FrbQtrFrQI Jn FlgMnIR
rJQnFLIR FntJrQIrJR, QnSlMRI LJRpMéR LJ eQrmFLIR eMJrIR y prQvQlJgQIR. El
pILJr LJ lF mIrInF Jn JRF épISF LJpJnL:F mJnIR LJ lF SInRtQtMSQón qMJ
LJ lF SFpFSQLFL y JnJrg:F LJl pr:nSQpJ.
1 61
 Ep :i;ículo oí: . lop Comun-p h.bl.: ;- :-vivi: l.p .n­
ticu.p inptitucion-p mi-nt:.p .pum-nz po: upu:p.cilnz to­
;op lop po;-:-p ;-l cobi-not .Ac.po no p.b-mop eu-z .un­
eu- lop :-p:-p-nt.nt-p :-cibí.n p.l.:io ;- pup -l-cto:-pz p-:
mi-mb:o ;- l. Cám.:. B.j. iu- pi-mp:- conpi;-:.;o un.
c.:c.z e l. -u-nciln ;- -lloz un p:ivil-cio? .Loc:.:án p-:­
t
pu.;i:nop ;- eu- -l po;-:z -l máp co;ici.;o ;- lop bt-n-p
hum.nopz junto .l eu- p.li;-c-n inclupo l. i.m.z -l pl.c-:
e l. :ieu-s.z pu;o p-: mi:.;o po: .lcui-n como un. c.:c.?
S- ;ic- eu- l. :ieu-s. eu- -n lop últimop ti-mpop h.n
.;eui:i;o lop comun-p l-p conii-:- m.eo: po;-: ;-l eu-
cos.:on pup .nt-p.p.;opt P-:oz .. eué p- ;-b- -pt. m.eo:
:ieu-s. pino . un .um-nto ;- pu lib-:t.; e p-cu:i;.;? D-­
b-n po: t.nto :-conoc-: eu- mi-nt:.p l. Co:on. -ptuvo �
m-:c-; ;- un. nobl-s. l-v.ntipc. ;ipi:ut.:on ;- m-no: ŀ­
b-:t.; eu- l. eu- h.n .lc.ns.;o ;-p;- eu- -l pob-:.no ti-­
n- un po;-d máp pl-noz e ;-b-n ;ipi:ut.: -pt. lib-:t.; con
mo;-:.ciln e no h.c-:p- in;icnop ;- -ll. con nu-v.p p:-­
t-npion-p -uo:bit.nt-p e convi:tién;ol. -n p:-t-uto p.:. in-
nov.cion-p conminu.pt
L. v-:;.;-:. no:m. ;- cobi-:no -p l. p:áctic. vic-nt-
-n c.;. époc.z eu- ti-n- máp .uto:i;.; po: p-: máp :-ci-nt-
e -p t.mbién m-jo: conoci;. po: l. mipm. :.slnt �?uién
.p-cu:. . -pop t:ibunop eu- lop P l.nt.c-n-t no h1c1-:on
v.l-: pu .uto:i;.; pup:-m. t.nto como lop Tu;o:? Al-c.n
eu- lop hipto:i.;o:-p no lo m-ncion.n; p-:o lop hi�to:i. o­�
:-p no h.bl.n t.mpoco ;- l.p p:incip.l-p p:-::oc.tTv.p -ë-:­
ci;.p po: lop Tu;o:t Cu.n;o un po;-: o p:-::oc.tiv. p- h.ll.
pl-n. - in;u;.bl-m-nt- vic-nt-z pu -j-:cicio -p .c-pt.;o
como .lco n.tu:.lz e iácilm-nt- -pc.p. . l. hipto:i. e lop .n.­
l-pt Si no tuviép-mop ot:op :-cu-:;op ;-l :-in.;o ;- -p.b-l
eu- lop conp-:e.;op inclupo po: C.mu-nz -l máp i-cun;oz
juiciopo e -u.cto ;- nu-pt:op hipto:i.;oepz icno:.:í.mop lop
máp impo:t.nt-p p:incipiop ;- pu cobi-:not
1 62
.No u- -l .ctu.l cobi-:no moná:euicoz -n to;. pu .m­
plitu;z .uto:is.;o po: lop ju:ipt.pz :-com-n;.;o po: lop
t-llocopz :-conoci;o po: lop políticop e .c-pt.;o - inclu­
po .p.pion.;.m-nt- .cl.m.;o po: -l pu-bloz e to;o -llo
;u:.nt- un p-:io;o ;- no m-nop ;- ci-nto p-p-nt. .yop ez
h.pt. -ptop últimopz pin l. m-no: mu:mu:.ciln o cont:ov-:­
pi.? S-m-j.nt- conp-npo ;u:.nt- un p-:io;o t.n l.:co ;-b-
p-: pin ;u;. puiici-nt- p.:. ;.: . un. conptificiln l-ci­
tim.;.; e v.li;-st Si -l o:ic-n ;- to;o po;-: -ptáz como p-
p:-t-n;-z -n -l pu-bloz .hí t-néip pu conp-ntimi-nto -n lop
té:minop máp .mpliop e pl-nop ;-p-.bl-p - im.cin.bl-pt
P-:o -l pu-blo no h. ;- p:-t-n;-: eu-z po:eu- pu-;-z
m-;i.nt- pu conp-ntimi-ntoz p-nt.: l.p b.p-p ;-l cobi-:noz
l- -ptá p-:miti;o ;-::oc.‚o e pubv-ti‚o . c.pdichot No h.e
té:mino p.:. p:-t-npion-p t.n p-;iciop.p e .:roc.nt-pt Si
.t.c. .bi-:t.m-nt- -l po;-: ;- l. Co:on.z l. nobl-s. p- v-:á
t.mbién -n p-lic:o; no t.:;.:á -n p-cui:l- l. cl.p- .como­
;.;.; lop lí;-:-p popul.:-pz eu- .pumi:án -ntonc-p -l p.­
p-l ;- épt.z p-:án eui-n-p máp t.:;- codd-:án -p- :i-pcoz e
-l p:opio pu-bloz inc.p.s e. ;- un cobi-:no civil e pin -l
i:-no ;- .uto:i;.; .lcun.z t-n;:á eu- .;miti:z -n .:.p ;- l.
p.sz no . pup l-cítimop e mo;-:.;op mon.:c.pz pino . un.
c.t-:v. ;- ti:.nop milit.:-p e ;éppot.pt
Ept.p conp-cu-nci.p pon máp ;- t-m-: po:eu- lo eu-
hoe mu-v- .l pu-bloz .uneu- b.:nis.;o con p:-t-npion-p
;- lib-:t.; civilz -p -n :-.li;.; -l i.n.tipmo :-liciopoz -l máp
ci-coz :-.cio - incob-n.bl- ;- cu.ntop p:incipiop pu-;-n
p-:vi: ;- cuí. . lop hum.nopt L. cll-:. popul.: -p t-mibl-
cu.leui-:. eu- p-. pu motivo; p-:o ;- -ll. ;-b-n -pp-:.:­
p- l.p máp p-:niciop.p conp-cu-nci.p cu.n;o l. p:ovoc. un
p:incipio eu- no .;mit- l-ez :.sln ni .uto:i;.; hum.n.pt
T.l-p pon lop .:cum-ntop eu- c.;. p.:ti;o pu-;- utili­
s.: p.:. juptiiic.: l. con;uct. ;- pup p:-;-c-po:-p ;u:.nt-
.eu-ll. c:.n c:ipipt Lop .cont-cimi-ntop, pi c.b- .;miti:lop
1 63
como :asln, han mopt:a;o eu- lop a:cum-ntop ;-l pa:ti;o acont-cimi-ntop papa;op, ;-b-n p-npa: eu- -pop ;-:-chop
popula: -ptaban m-jo: un;a;op, p-:o ;- acu-:;o con lap a la Co:ona p- -,tincui-:on hac- mucho ti-mpo e eu- la
;oct:inap ;- ju:iptap e políticop, -p popibl- eu- lap opinio­ ti:anía, la vŠolfnmia e la opr-piln eu- a m-nu;o caupa:on
n-p ;- lop :-aliptap pa:-ci-p-n a pioi máp plli;ap, p-cu:ap pon mal-p ;- lop eu- hoe la lib-:ta; -ptabl-ci;a -n la conp­
e l-cítimapt Ina copa hae ci-:ta, e -p eu- cuanta maeo: tituciln p:ot-c- i-lism-nte al pu-blo- Eptap :-il-,ion-p ;a­
mo;-:aciln up-mop al habla: ;- lop h-chop papa;op, máp :án maeo: p-cu:i;a; a nu-st:ap lib-:ta;-p e p :ivil-ciop eu-
c-:ca -pta:-mop ;- loc:a: un pl-no acu-:;o -nt:- lop pa:­ -l n-ca:, cont:a la -vi;-ncia, eu- tal-p po;-:-p :-al-p -,ip­
ti;op e una total aeui-pc-ncia a nu-pt:a io:ma ;- cobi-:no ti-:on nuncat No hae mo;o máp -iicas ;- t:aiciona: una
actualt La mo;-:aciln -p conv-ni-nt- pa:a cualeui-: :éci­ caupa eu- ;-i-n;-:la con a:cum-ntop -euivoca;op, e al
m-nt Sllo la papiln pu-;- ;-::oca: un po;-: -ptabl-ci;o; eu-:-: mant-n-: una popiciln inpopt-nibl-, :-cala: l a vic­
e un e,c-po ;- c-lo -n pup pa:ti;a:iop no ;-ja:á ;- pupcita: to:ia al a;v-:pa:io-
-l mipmo -pta;o ;- ánimo -n pup antaconiptapt La t:anpiciln
;- la opopiciln mo;-:a;a a un :écim-n a la total :-conci­
liaciln con él -p iácil - inp-npibl-.
Hae muchop a:cum-ntop incont:ov-:tibl-p eu- ;-b-:ían
in;uci: al pa:ti;o ;-pcont-nto a p:-pta: pu total aeui-pc-n­
cia a la conptituciln actualt d-n clmo -l -ppí:itu ;- lib-:­
ta; civil, auneu- :-laciona;o -n ti-mpop con -l ianatipmo
:-liciopo, pu;o pu:ca:p- ;- -pt- contacio e p:-p-nta un
app-cto máp auténtico e halacü-yo, amico ;- la tol-:ancia
e al-nta;o: ;- cuantop p-ntimi-ntop abi-:top e c-n-:opop
hon:an al p-: humano. A;vi-:t-n clmo lap p:-t-npion-p
popula:-p pu-;-n ;-t-n-:p- ;on;- convi-n-, e t:ap c-:c-­
na: -l int-nto ;- p:-::ocativap ;-paio:a;ap, p-cui: mant-­
ni-n;o -l ;-bi;o :-pp-to a la mona:euía, la nobl-sa e to;ap
lap anticuap inptitucion-pt Y- pob:- to;o, ;-b-n comp:-n;-:
eu- -l p:incipio eu- ;io fu-:sa a pu pa:ti;o e ;-l eu- nacía
pu p:incipal auto:i;a;, lop ha aban;ona;o e p-:t-n-c- a pup
cont:a:iop. El :écim-n ;- lib-:ta; ha a::aica;o; la -,p-:i-n­
cia ha p:oba;o pup i-lic-p -i-ctop; -l t:anpcu:po ;-l ti-mpo
l- ha ;a;o -ptabili;a;, e eui-n int-ntap- ;-::oca:lo pa:a
volv-: al ant-:io: cobi-:no o a la iamilia ;-ppop-í;a p- v-­
:ía, apa:t- imputacion-p máp c:av-p, tacha;o a pu v-s ;-
iacciopo - innova;o:. Cuan;o :-pap-n la hipto:ia ;- lop

1 64 165
 15
IDEA DE UNA REPÚBLICA PERFECTA1

En m.t-:i. ;- io:m.p ;- cobi-:no no c.b-, como -n ot:op

m-c.nipmop .rtiiici.l-p, ;-p-ch.: un. vi-j. máeuin. pi po­
;-mop ;.: con ot:. máp p:-cip. e clmo;., o h.c-: pin :i-p­
co pm-b.p yl- éuito ;u;opot To;o cobi-:no -pt.bl-ci;o
ti-n- pllo po: -llo un. -no:m- v-nt.j., pu-p l. inm-np.
m.eo:í. yl- l. hum.ni;.; ob-;-c- . l. .uto:i;.; e no . l.
:.sln, e -p. .uto:i;.; pllo l. conc-;- . .eu-llo eu- l. .n­
ticü-;.; :-comi-n;..
En conp-cu-nci., -l ;-ci: o -up-:im-nt.: -n -pt. m.t-­
:i. ;.n;o c:é;ito . pupu-ptop .:cum-ntop e ilopoií.p ‘m­
c. p-:á p:opio ;- m.cipt:.;op pm;-nt-p, eu- p-nti:án pro­
iun;o :-pp-to po: lo eu- p:-p-nt. l.p hu-ll.p ;-l ti-mpo, e
.uneu- pu-;.n int-nt.: m-jo:.p -n p:o ;-l bi-n público,
.como;.:án -n lo popibl- pup innov.cion-p .l .nticuo -;i­
ficio, e conp-r7.:án l.p p:incip.l-p column.p e .poeop yl-
l. conptitucilnt
Lop m.t-máticop -u:op-op h.n -pt.;o mue ;ivi;i;op -n
cu.nto . l. io:m. máp conv-ni-nt- p.:. lop n.víop; e . Hue­
c-np, eu- .l fin s.njl l. cont:ov-:pi., p- l- .t:ibue- jupt.­
m-nt- -l mé:ito yl- h.b-: conv-nci;o t.nto . lop ;octop
como .l mun;o ;-l com-:cio, .uneu- Colln hubi-p- i;o

1 «EntrJ l;R h;mbrJR, nQngMn; tFn pJrnQSQ;R; S;m; Jl FrbQtrQRtF p;l:tQ­

S; SMFnL; tQJnJ p;LJr, nQ tFn rQL:SMl; RQ SFrJSJ LJ él; S;m;, p;r Jl S;ntrF­
rQ;, Mn bMJn p;l:tQS; JR Jl RJr máR útQl LJ lF nFtMrFlJzF RQ lJ FS;mpFñF lF
FMt;rQLFL, y Jl máR Qn;eJnRQv;, pJr; n; p;r Jll; QnútQl, SuFnL; lJ eFltF.»

167
e. . Amédic. e pid 8d.ncip Dd.k- ;.;o l. vu-lt. .l mun;o
pin t.l ;-pcubdimi-ntot Si conc-;-mop eu- un.p iodm.p ;-
cobi-dno pon máp p-di-ct.p eu- otd.p, con in;-p-n;-nci.
;- l. con;uct. e t.l.nt- ;- hombd-p ;-t-dmina;op, ¿pod eué
no ineuidid cuál -p l. máp p-di-ct. u- to;.p, .uneu- lop co­
bi-dnop .ctu.l-p, con to;op pup -ddod-p e chapuc-dí.p, p.­
d-c-n p-dvid . lop iin-p u- l. poci-;.;, e .uneu- no p-. t.n
iácil -pt.bl-c-d un nu-\·o pipt-m. u- cobi-dno como conp­
t1id un b.dco con .dd-clo . nu-vop pl.nopV El t-m. m-d-c-,
pin uu;., m.eod .t-nciln eu- cu.ntop -l ing-nio hum.no
pu-;. im.cin.d; e ¿euién p.b- pi u- ll-c.d -pta contdoe-dpi.
. p-d ;-ci;i;. pod -l conp-npo univ-dp.l ;- lop máp ;octop
e p1;-nt-p, no h.bdá -n ti-mpop iutudop opodtuni;.; ;-
ll-v.d l. t-odí. . l. p dáctic., e. p-. pod l. ;ioluciln u- un
.nticuo cobi-dno o pod -l .cu-d;o u- conptimid otdo nu-vo
-n .lcun. l-j.n. p.dt- ;-l mun;oV En to;o capo, ha u- p-d
conv-ni-nt- p.b-d eué -p lo máp p-di-cto -n l. -pp-ci-, .
iin u- eu- po;.mop .pdouim.d lo máp posibl- . -llo l.p
conptitucion-p o iodm.p ;- cobi-dno -uipt nt-p m ;i.nt-
c.mbiop - innov.cion-p t.n pu.v-p eu- no proeoeu-n cd.n­
u-p td.nptodnop -n l. poci-;.;t
Lo único eu- pd-t-n;o -n -pt- -np.eo -p d-.vie.d -l
t-m., e pod t.nto ;idé lo eu- pi-npo -n l.p m-nop p.l.bd.p
popibl-pt In. l.dc. ;ip-dt.ciln . -pt- pdoplsito p-dí.i cd-o,
poco .c-pt.bl- .p.d. -l público, eu- pdob.bl-m-nt- conpi­
;-d.dí. t.l-p ;ipeuipicion-p t.n inútil-p como euimédic.pt
To;op lop pl.n-p u- cobi-dno eu- pupon-n cd.n;-p d-­
iodm.p -n l.p coptumbr-p pon pud.m-nt- in cin.diopa Ept-
c.dáct-d ti-n-n l. República u- Pl.tln e l. Utopía u- pid
Tomáp Modot El único mo;-lo váli;o ;- og.nis.ciln po­
ci.l eu- h.pt. .hod. p- h. oid-ci;o .l público -p -l ;- l.
Oc-.n.t
Lop pdincip.l-p ;-i-ctop u- l. Oceana pon, -n mi opi-
niln: Pdim-do, eu- -l pipt-m. ;- dot.ciln eu- pdopon- -p
168
in.;-cu.;o, pu-p c.mbi. . int-d7.lop . eui-n-p ;-p-m­
p-y.n lop c.dcop públicop, pod much. c.p.ci;.; eu-
h.e.n ;-moptd.;ot Secun;o, pu pipt-m. .cd.dio d-pult.
impd.ctic.bl-t L.p c-nt-p .pd-n;-dán pdonto -l .dt-, t.n
pd.ctic.;o -n l. .nticu. Rom., xl- ocult.d pup pop-pion-p
b.jo nombd- .j-no, h.pt. eu- -l .bupo .c.b- pod h.c-dp-
t.n común eu- p- pd-pcin;. inclupo u- l. .p.di-nci. u-
pdohibicilnt T-dc-do, l. Oceana no ;. puiici-nt-p p-curi­
;.;-p p.d. l. lib-dt.; ni p.d. -l d-m-;io u- lop .cd.viopt
El p-n.;o ;-b- pdopon-d e -l pu-blo conp-ntid, pod cueo
m-;io .euél ti-n- no pllo un ;-d-cho u- v-to pobd- -l
pu-blo, pino, lo eu- -p mucho máp impodt.nt-, -p- ;-d-­
cho -p .nt-diod .l voto popul.dt Si -l v-to ;-l d-e tuvi-p-
-p- mipmo c.dáct-d -n l. conptituciln incl-p. e pu;i-p-
imp-;id eu- un. l-e ll-c.p- .l P.dl.m-nto, p-dí. un mo­
n.dc. .bpolutot Como pu v-to picu- .l puid.cio u- l.p cá­
m.d.p, ti-n- -pc.p. td.pc-n;-nci.; t.l ;ii-d-nci. h.e -n -l
mo;o u- pitu.d un. mipm. cop.t Cu.n;o un. ;ippopiciln
popul.d -p ;-b.ti;. -n -l P.dl.m-nto, .lc.ns. m.;ud-s, e
v- p-p.;op e -euilibd.;op pup v-nt.j.p - inconv-ni-nt-p;
e cu.n;o máp t.d;- -p pd-p-nt.;. . l. v-ni. d-.l, pocop
pdíncip-p p- .td-v-n . d-ch.s.d -l ;-p-o unánim- ;-l pu-­
blot P-do pi -l d-e pu;i-p- m.t.d -n -mbdiln cu.nt.p ;ip­
popicion-p l- ;-p.cd.;-n (como ocuddil ;ud.nt- .lcún
ti-mpo -n -l P.dl.m-nto -pcocép, pod m-;io ;- lop c lod-p
;- lop Adtículop»), -l cobi-dno bditánico c.d-c-dí. ;- -eui­
libdio e no h.bdí. m.n-d. u- d-m-;i.d lop .cd.viop, e no
c.b- ;u;. ;- eu- t.n -uodbit.nt- po;-d no pdoc-;- -n
nincún cobi-dno t.nto ;- l-e-p nu-v.p como ;- ;-pcui­
;.d -l d-m-;io . lop .bupop eu- con id-cu-nci. n.c-n ;-
l.p .nticu.pt To;o cobi-dno, ;ic- M.eui.v-lo, ;-b- vol­
v-d . m-nu;o . pup pdim-dop pdincipiopt Repult., pu-p, eu-
-n l. Oceana pu-;- ;-cidp- eu- to;o -l po;-d l-cipl.tivo
p-dt-n-c- .l p-n.;o, lo eu- -n opiniln ;- H.ddincton pd--
1 69
s-nm.:í. c:.v-s inconv-ni-nm-s, sob:- mo;o un. v-z i:.c.­
s.;o -l sism-m. .c:.:io eu- .llí s- -sm.bl-c-.
H- .euí un. io:m. xl- cobi-:no . l. eu-, -n m-o:í., no
-ncu-nm:o obj-cion-s xl- p-soc
Diví;.s- . G:.n B:-m.y. - -:l.n;., o . cu.leui-: m-::imo­
:io xl- un. -,m-nsiln s-m-j.nm-, -n ci-n con1l.1los, e c.;.
con;.;o -n ci-n p.::oeui.s, lo eu- h.:í. -n mom.l ;i-z mil.
Si -l p.ís eu- nos p:opon-mos consmimui: -s m-nos -,m-n­
so, po;-mos ;isminui: -l núm-:o xl- conl.los, p-:o ‘m­
c. ;-b-n s-: m-nos u- m:-inm.. Si po: -l conm:.:io -s m.eo:,
conv-n;:í. más .um-nm.: l.s p.::oeui.s o h.c-: eu- h.e.
más -n c.;. con;.;o, eu- .mpli.: -l núm-:o xl- ésmos.
To;os los mimul.:-s ;- mi-::.s con un. :-nm. .nu.l ;- más
u- v-inm- lib:.s -n -l con;.;o e mo;os los c.b-z. ;- i.mili.
con un c.pim.l xl- más x2- euini-nm.s lib:.s -n l.s p.::oeui.s
u:b.n.s s- :-uni:án .nu.lm-nm- -n l. icl-si. p.::oeui.l e
-l-ci:án po: ;ipum.;o sueo, m-;i.nm- vom.ciln, . un p:o­
pi-m.:io ;-l conl.lo, . eui-n ll.m.:-mos representante del
condado.
Los ci-n :-p:-s-nm.nm-s ;-l con;.;o s- :-uni:án ;os ;í.s
;-spués xl- su -l-cciln, -n l. c.pim.l ;-l con1l.1lo, e -l-ci­
:án yl- -nm:- -llos, po: vom.ciln, ;i-z magistrados ;-l con­
;.;o e un s-n.;o:. H.b:á, po: m.nmo, -n mo;. l. :-públic.
ci-n s-n.;o:-s, mil ci-n m.cism:.;os e ;i-z mil :-p:-s-n­
manm-s; pu-s conc-;-mos . mo;os los s-n.;o:-s l. .timo:i­
cl.cl u- m.cism:.;os ;-l con;.;o, e . mo;os los m.cism:.;os
l. xl- :-p:-s-nm.nm-s.
Los s-n.;o:-s s- :-uni:án -n l. c.pim.l e -sm.:án inv-s­
mi;os u- mo;o -l po;-: -j-cumivo ;- l. :-públic.; h.c-: l.
p.z e l. cu-::., ;.: l:;-n-s . c-n-:.l-s, .lmi:.nm-s e -m­
b.j.;o:-s e, -n :-sum-n, cu.nm.s p:-::oc.miv.s mi-n- un
mon.:c. b:imánico, con -,c-pciln ;-l v-mo.
Los :-p:-s-nm.nm-s s- :-uni:án -n sus :-sp-cmivos con­
ci.;os, e . -llos co::-spon;-:á -l po;-: l-cisl.mivo x2- l.
1 70
:-públic., momán;os- l.s ;-cision-s po: m.eo:í. u- con­
;.;os, e -n c.so u- -mp.m-, po: -l vomo ;-cisivo ;-l s-­
n.;o.
To;. nu-v. l-e ;-b-:á s-: p:im-:o ;-b.mi;. -n -l s-n.­
;o; e .uneu- s-. :-ch.z.;. po: él, si ;i-z s-n.;o:-s insis­
m-n -n su .p:ob.ciln, h.b:á x2- s-: -nvi.;. . los con;.;os.
El s-n.;o po;:á, si lo ;-s-., .y.;i: .l m-,mo x2- l. l-e sus
:.zon-s p.:. .c-pm.:lo o :-ch.z.:lo.
Como s-:í. ;-m.si.;o -nco:oso :-uni: . mo;os los :-­
p:-s-nm.nm-s ;-l con;.;o p.:. c.;. insicniiicanm- ;isposi­
ciln . .p:ob.:, -l s-n.;o po;:á -l-ci: -nm:- -nvi.: l. l-e .
los m.cism:.;os o los :-p:-s-nm.nm-s.
Los m.cism:.;os, .uneu- l. l-e l-s s-. -nvi.;. . -llos,
po;:án convoc.: . los :-p:-s-nm.nm-s e som-m-: -l .sunmo
. su ;-cisiln.
J. s-. l. l-e som-mi;. po: -l s-n.;o . unos u om:os, c.;.
:-p:-s-nm.nm- ;-b-:á :-cibi: copi. x2- su m-,mo, e x2- l.s :.­
zon-s ;-l s-n.;o, ocho ;í.s anm-s ;-l s-y.l.;o p.:. l. :-­
uniln, . iin xl- eu- pu-;. -smu;i.:l.. J .uneu- -l s-n.;o
som-m. l. ;-cisiln . los m.cism:.;os, si cinco :-p:-s-nm.n­
m-s ;-l con;.;o l-s o:;-n.n convoc.: . los :-p:-s-nm.nm-s
e som-m-:l-s l. cu-smiln, m-n;:án eu- h.c-:lo .sí.
T.nmo los m.cism:.;os como los :-p:-s-nm.nm-s ;-l con­
;.;o po;:án ;.: . su s-n.;o: -l m-,mo ;- un. l-e p.:. eu-
l. p:oponc. .l s-n.;o; e si cinco con;.;os l. .p:u-b.np
.uneu- s-. :-ch.z.;. po: -l s-n.;o, ;-b-:á p.s.: . m.­
nos ;- los m.cism:.;os o los :-p:-s-nm.nm-s m.l como iicu:.
-n l. ;-cisiln ;- los cinco con;.;os.
El .cu-:;o x2- v-inm- con;.;os, m-;i.nm- -l vomo x2- sus
m.cism:.;os o :-p:-s-nm.nm-s, po;:á p:iv.: . cu.leui-: p-:­
son. ;-l -j-:cicio yl- c.:cos públicos ;u:.nm- un .yo, e -l
u- m:-inm. con;.;os, po: m:-s ayos.
El s-n.;o m-n;:á l. i.culm.; x2- -,puls.: . cu.leui-:. ;-
sus mi-mb:os, eu- no po;:á s-: :--l-ci;o -s- .yo. El s-q
1 71
n.;o no po;:á -upulp.: ;op v-c-p -n un .yo .l p-n.;o: ;-l
mipmo con;.dot
El po;-: ;-l .nticuo p-n.;o p- p:o::oc.:á ;u:.nt- t:-p
p-m.n.p t:.p l. -l-cciln .nu.l ;- lop :-p:-p-nt.nt-p ;- lop
cond.;opt D-ppuépn to;op lop nu-vop p-n.;o:-p p- -nc-­
::.:án -n un clncl.v-n como lop c.:;-n.l-pn e m-;i.nt- un.
vot.ciln l.bo:iop.n ;-l tipo ;- l. ;- d-n-ci. o M.lt.n -l-ci­
:án lop picui-nt-p m.cipt:.;opc un p:ot-cto:n eu- :-p:-p-n­
t. l. ;icni;.; yl- l. :-públic. e p:-pi;- -l p-n.;on e ;op
p-c:-t.:iop ;- -pt.;o; p-ip conp-jopc ;- -pt.don ;- :-liciln
e yl- -np-y.ns.n ;- com-:cion yl- juptici.n ;- cu-::. e ;-l
.lmi:.nt.scon io:m.;op c.;. uno ;- -llop po: cinco p-:po­
n.pn e p-ip comip.:iop ;-l T-po:o e un p:im-: comip.:iot
To;op -llop ;-b-n p-: p-n.;o:-pt El p-n.;o nomb:.:á t.m­
bién . to;op lop -mb.j.;o:-p -n l.p co:t-p -ut:.nj-:.pn eu-
no p:-cip.n p-: p-n.;o:-pt
El p-n.do po;:á p:o::oc.: -l m.n;.to ;- cu.leui-:. yl-
-ptop c.:copn p-:o h.b:á ;- p:oc-;-: . pu :--l-cciln .nu.l­
m-nt-t
El p:ot-cto: e ;op p-c:-t.:iop t-n;:án vos e voto -n -l
conp-jo ;- -pt.;on ;- cue. comp-t-nci. p-:á cu.nto p-
:-ii-:- . l. polític. -ut-:io:t El conp-jo l- -pt.;o t-n;:á vos
e voto -n to;op lop ;-máp conp-jopt
El conp-jo ;- :-liciln e -np-y.ns. inpp-ccion.:á l.p
univ-:pi;.;-p e -l cl-:ot El ;- com-:cion to;o l. eu- pu-­
;. .i-ct.: . -pt- :.mo/ El ;- juptici. -nt-n;-:á -n lop .bu­
pop l- lop m.cipt:.;op ini-:io:-p e -u.min.:á l. popibl-
m-jo:. ;- l.p l-e-pt El ;- cu-::. inpp-ccion.:á l. milici. e
pu ;ipciplin.n cu.:t-l-pn int-n;-nci.n -tc t n e cu.n;o l. :-pú­
blic. p- h.ll- -n cu-::.n d-ci;i:á l.p l:;-n-p eu- h.n ;-
;.:p- . lop c-n-:.l-pt El conp-jo ;-l .lmi:.nt.sco t-n;:á l.p
mipm.p i.cult.;-p -n cu.nto . l. m.:in.n junto .l nomb:.­
mi-nto ;- lop c.pit.n-p e oiici.l-p ini-:io:-pt
Nincuno ;- -ptop conp-jop po;:á ;.: l:;-n-p po: pí
1 72
mismon -uc-pto cu.n;o :-cib.n t.l-p po;-:-p ;-l p-n.;ot
En lop ;-máp c.popn h.n ;- comunic.: . épt- to;op pup
.cu-:;opt
Cu.n;o -l p-n.;o no -ptá -n époc. l- p-pion-pn cu.l­
eui-:. l- lop conp-jop po;:á :-uni:lo .nt-p ;- l. i-ch. p:-­
vism..
Ap.:t- -ptop conp-jop o t:ibun.l-pn h.b:á ot:o ll.m.;o
t:ibun.l l- lop comp-ti;o:-pn conptitui;o .pí: cu.n;o un
c.n;i;.to .l c.:co l- p-n.;o: p.lc. -l-cido po: máp l- l.
t-:c-:. p.:t- l- lop votop l- lop :-p:-p-nt.nt-pn -l c.n;i­
;.to eu- l- pic. -n votop eu-;.:á inc.p.cit.;o ;u:.nt- un
.ño p.:a to;o c.:co públicon inclui;os lop l- m.cipt:.;o e
:-p:-p-nt.nt-n p-:o tom.:á .pi-nto -n -l t:ibun.l l- com­
p-ti;o:-p. S-:án po: t.nton un t:ibun.l eu- po;:á -n oc.pio­
n-p -pt.: io:m.;o h.pt. po: un c-nt-n.: l- mi-mb:opn e -n
ot:.p no t-n;:á nincunon -n cueo c.po ;-j.:á l- -uipti: ;u­
:anm- un .iot
El t:ibwn.l ;- comp-ti;o:-p no t-n;:á ot:.p iaculta;-p
ew- la inpp-cciln l- l.p cu-nt.p públic.p e l. .cup.ciln l-
cwaleui-: p-:pon. .nt- -l p-n.;o. Si épt- l. .bpw-lv-n -l t:i­
bun.l pod:á .p-l.: .l pu-blo -n l. p-:pon. x2- lop m.cip­
t:a;op o lop :-p:-p-nt.nt-pt H-ch. -p. .p-l.cilnn eui-n-p
l. h.n :-cibi;o p- :-uni:án -n l. i-ch. p-y.l.;. po: -l t:i­
bwnal e -l-ci:án -n c.;. con;.;o t:-p p-:pon.pn con -uclu­
piln l- lop p-n.;o:-pt Lop -l-ci;opn -n núm-:o xl- t:-pci-n­
tos, p- :-uni:án -n l. c.pit.l e pom-t-:án .l .cup.;o . un
nu-vo p:oc-pot
El t:ibun.l ;- comp-tido:-p po;:á p:opon-: cu.leui-:
l-y .l p-n.;on e pi -p :-ch.s.;.n .p-l.: .l pu-blon -p ;-ci:n
. lop m.cipt:.;op o lop :-p:-p-nt.nt-pn eu- l. -u.min.:án
-n pup con;.;opt To;o p-n.;o: -uclui;o ;-l p-n.;o po: -l
voto ;-l t:ibun.l ocup.:á un pu-pto -nt:- lop comp-ti;o:-pt
El p-n.;o pop--:á l. mipm. .uto:i;.; ju;ici.l eu- l.
Cám.:. ;- lop Lo:-pn -p ;-ci:n eu- . él i:án l.p .p-lacion-p
1 73
;- lop t:ibun.l-p ini-:io:-pt -cu.lm-nt- nomb:.:á .l lo:;
C.ncill-: e . to;op lop funcion.:iop ;- juptici.t
C.;. con;.;o conptituy- un. -pp-ci- ;- :-públic.v e pup
:-p:-p-nt.nt-p po;:án p:omulc.: ;ippopicion-p :-cl.m-n­
t.:i.pv eu- no t-n;:án u-:s. h.pt. t:-p m-p-p ;-ppuép ;-
p-: .p:ob.;.pt D-b-:án ;a: cu-nt. ;- -ll.p .l p-n.;o e .
c.;. uno ;- lop ;-máp con;.;opv e cu.leui-:. ;- -llop
po;:á -n to;o mom-nto .nul.: l.p ;ict.;.p po: lop ;-mápt
Lop :-p:-p-nt.nt-p t-n;:án l. mipm. .uto:i;.; eu- lop
ju-c-p ;- p.s b:itánicop -n juiciopv -nc.:c-l.mi-ntopv -tct
Lop m.cipt:.;op t-n;:án . pu c.:co -l nomb:.mi-nto ;-
lop iuncion.:iop ;- h.ci-n;a ;- c.;. con;.;ov e to;.p l.p
c.up.p :-i-:-nt-p . -pt. m.t-:i. p-:án ll-v.;.p -n últim.
inpt.nci. .nt- -llopt -npp-ccion.:án t.mbién l.p cu-nt.p ;-
to;op -pop iuncion.:iopv p-:o l.p pue.p p-:án . pu v-s -u.­
min.;.p e .p:ob.;.p . mn-p ;-l .yo po: lop :-p:-p-nt.nt-pt
To;o con;.;o po;:á .cup.: .nt- -l ju:.;o . cu.leui-:
p-:pon. e po: cu.leui-: clap- ;- ;-litot
El p:ot-cto:v lop ;op p-c:-t.:iop e lop conp-j-:op xl- -p­
t.;ov junto con ot:op cinco o máp ;-picn.;op po: -l p-n.­
;ov p-:án inv-pti;opv -n pimu.cion-p -ut:.o:;in.:i.pv con
po;-:-p ;ict.to:i.l-p ;u:.nm- p-ip m-p-pt
El p:ot-cto: po;:á p-:;on.: . cu.leui-: p-:pon. con;-­
n.;. po: lop t:ibun.l-p if-:io:-pt
En ti-mpo ;- cu-::.v nincún oiici.l ;-l -jé:cimo -n c.m­
p.y. po;:á t-n-: c.:cop ci\·il-pt
L. c.pit.lv . l. eu- ll.m.:-mop Lon;:-pv po;:á t-n-:
cu.t:o mi-mb:op -n -l p-na;ov e p-: po: t.nto ;ivi;i;. -n
cu.t:o con;.;op. Lop :-p:-p-nt.nt-p u- c.;. uno u- éptop
-l-ci:án un p-n.;o: e ;i-s m.cipt:.;opt H.b:á po: t.nto -n
l. ciu;.; cu.t:o p-n.;o:-p. cu.:-nt. e cu.t:o m.cipt:.;op
e cu.t:oci-ntop :-p:-p-nt.nt-pt Lop m.cipt:.;op t-n;:án l.
mipm. .uto:i;.; eu- -n lop con;.;op. Lop :-p:-p-nt.nt-p
t.mbiénv p-:o no p- :-uni:án -n un t:ibun.l c-n-:.lv pino
1 74
eu- -miti:án pup votop -n pu :-pp-ctivo con;.;o o c-ntépi­
m. ;- t-::ito:iot
Cu.n;o .p:u-b-n un. ;ippopiciln :-cl.m-nt.:i.v ;-ci­
;i:á l. m.eo:í. u- con;.;op o ;ivipion-pv e pi h.e -mp.t-v
-l voto ;-cipivo co::-ppon;-:á . lop m.cipt:.;opt
Lop m.cipt:.;op nomb:.:án -l .lc.l;-v -l .lcu.cil m.­
eo:v -l ju-s ;- lo c:imin.l e lop ;-máp iuncion.:iop u- l.
ciu;.;t
Nincún :-p:-p-nt.nt-v m.cipt:.;o o p-n.;o: ;- l. :-pú­
blic. t-n;:á po: pu c.:co p.l.:io .lcunov p-:o pí lo p-:cibi­
:án -l p:ot-cto:v lop p-c:-t.:iopv lop conp-j-:op y lop -mb.­
j.;o:-pt
El p:im-: .yo u- c.;. piclo p- ;-;ic.:á . co::-ci: cu.nm.p
inpuiici-nci.p pu-;. h.b-: ;-pcubi-:to -l ti-mpo -n -l pip­
t-m. ;- :-p:-p-nt.cilnt Ept. :-io:m. co::-:á . c.:co ;- lop
l-cipl.;o:-pt
H- .euí .lcunop .io:ipmop políticop eu- pu-;-n - pli­
c.: l. :.sln ;- -pt.p ;ippopicion-p:
El pu-blo b.jo e lop p-eu-yop p:opi-t.:iop pon bu-nop
ju-c-p u- cu.leui-:. no mue ;ipt.nt- xl- -llop -n :.nco e
;omiciliov e po: t.ntov -n pup :-union-p p.::oeui.l-pv -l-­
ci:án como :-p:-p-nt.nt- pueo .l m-jo: o . .lcui-n eu- p-
l- .c-:eu- muchot En c.mbiov no pon -n mo;o .lcuno i;l­
n-op p.:. l.p .p.mbl-.p u- con;.;o ni p.:. -l-ci: lop .lmop
c.:cop u- l. :-públic.t Su icno:.nci. ;. . lop c:.nu-p oc.­
piln ;- -nc.y.:lopt
Di-s mil p-:pon.pv .uneu- no p-.n -l-ci;.p .nu.lm-n­
t-v conptitue-n un. b.p- puiici-nt-m-nt- .mpli. p.:. cu.l­
eui-: cobi-:no lib:-t Ci-:to eu- -n Poloni. lop nobl-p pon
máp ;- ;i-s mil v e no obpm.nt- op:im-n .l pu-blo; p-:o
como -n -p- p.íp -l po;-: :-pi;- pi-mp:- -n l.p mipm.p
p-:pon.p e i.mili.pv -pto l.p convi-:t- -n ci-:to mo;o -n
ot:. n.cilnv .j-n. .l pu-blot A;-mápv lop nobl-p -ptán .llí
.c:up.;op b.jo unop pocop j-i-p ;- c.p.p impo:t.nt-p.
1 75
 To;op lop cobi-:nop lib:-p ;-b-n m-n-: ;op conp-jop:
uno :-pm:inci;o e om:o .mplio; -n om:.p p.l.b:.pn -l p-n.;o
e -l pu-blo. Como obp-:v. H.::incmonn pin -l p-n.;on .l
pu-blo l- i.lm.:í. p.bi;u:í.n mi-nm:.p eu- -l p-n.;o pin -l
pu-blo -pm.:í. i.lmo yl- hon-pmi;.;.
Si -l pu-blo -pmuvi-p- :-p:-p-nm.;o po: un. .p.mbl-.
mue num-:op., yl- mil p-:pon.p po: -j-mplon l- conc-­
;é:p-l- l. i.culm.; ;-lib-:.nm-n c.-:á -n -l ;-po:;-nn e ;-
no conc-1lé:p-l-n -l p-n.;o m-n;:í. un .uménmico po;-: xl-
v-mo pob:- l. .p.mbl-. popul.:n e -l p-o: ;- mo;opn -l .nm-­
:io: . l.p :-polucion-p.
H.e .euí po: m.nmo un inconv-ni-nm- eu- nincún cobi-:­
no h. pubp.n.;o ;-l mo;o h.pm. hoen p-:o eu- mi-n- -l :-­
m-;io máp iácil ;-l mun;o. Si -l pu-blo ;-lib-:.n mo;o -p
coniupiln; pi no lo h.c-n pllo pu-;- .p:ob.:n e p- v- pu­
pl.nm.;o po: -l p-n.;o. Divi;i; .l pu-blo -n muchop cu-:­
pop in;-p-n;i-nm-p e po;:án ;-lib-:.: pin p-lic:on con lo
eu- cu.leui-: inconv-ni-nm- p.:-c- -vim.;o-
Dic- -l c.:;-n.l l- R-mz eu- mo;. .p.mbl-. num-:op.n
cu.leui-:. eu- p-. pu compopicilnn -p pl-b-n e -l m-no:
momivo pu-;- inlui: -n pu ánimo. Apí nop lo conii:m. l.
-up-:i-nci. cori1li.n.. B.pm. eu- uno l- lop mi-mb:op c.i­
c. -n -l .bpu:;o p.:. eu- lo conm.ci- . pu v-cinon e l. in­
i-cciln no m.:;. -n p:op.c.:p-. Divi;i; -pm- c:.n cu-:po
en con eu- c.;. mi-mb:o m-nc. un poco ;- p-nmi;o comúnn
b.pm.:á p.:. eu- -n -l conjunmo p:-v.l-zc. l. :.zln. Sup:i­
mi-n;o -l -i-cmo l- l. inilu-nci. e -l -j-mplon -l bu-n p-n­
mi;o m:iuni.:á ;-l m.lo -nm:- lop :-uni;op.
H.e ;op cop.p l- l.p eu- mo;o p-n.;o ;-b- cu.:;.:p-n
e pon l.p coni.bul.cion-p e l.p ;ipco:;i.p. D- -ll.pn l. con­
niv-nci. -p l. máp p-lic:op.n e conm:. -pm- inconv-ni-nm-
h-mop p:-vipmo lop picui-nm-p :-m-;iopc l. L. c:.n ;-p-n­
;-nci. eu- lop p-n.;o:-p mi-n-n ;-l pu-blo m-;i.nm- l.p
-l-ccion-p .nu.l-p -n l.p eu-n .;-mápn no p.:micip. un.
1 76
chupm. in;ipc:imnn.;. -eu- no om:. cop. pon nu-pm:op
-l-cmo:-p incl-p-p-, pino homb:-s ;- io:mun. e -;uc.ciln-
2. El -pc.po po;-: eu- p- l-p co’in-:-. Dippon-n l- pocop
c.:cop, pu-pmo eu- c.pi mo;op lop nomb:.mi-nmop pon h-­
chop po: lop m.cipm:.;op -n lop con;.;op- 3. El m:ibun.l ;-
comp-mi;o:-pn eu- .l -pm.: comp"epmo po: pup :iv.l-p máp
;i:-cmop, inclmo;op -n pu pimu.ción .cmu.l. -j-:c-:á un. vi­
cil.nci. conminu. pob:- pup ;-biwndN;-p-
L.p ;ivipion-p ;-nm:o ;-l p-n.do m:.man l- -vim.:p-: l. Po:
-l p-eu-yo núm-:o l- pup mn-mb:op- 2. Como mo;. i.cciln
pupon- .cu-:;o pob:- un nnm-:ép pN:mnc"l.:. épmop p- -vim.n
m-;i.nm- l. ;-p-n;-ncn. ;-l p"-blo- 3. ïnen-n l. i.culm.;
;- -,pulp.: . cu.leun-: mi-mb:o ĩacciopo. Ci-:mo eu- cu.n­
;o ;-l con;.;o vi-n- om:o mn-nb:o d-l nipmo m-mpl-n
c.:-c-n ;- po;-: p.:. -,pulp.:lo. p-:o mampoco convi-n-
eu- wo m-nc.n po:eu- -l h-cho dem"-pm:a e"- ép. -p l. m-n­
;-nci. ;-l pu-blon euizá p:ovocNdN pa:lN m.l. c-pmiln xw-
lop .punmop públicop- 4. C.pi mo;os wop mn-nb:op xl- un p-­
n.;o -w-ci;o xw- mo;o m.n :-c" br po: ew pu-blo pu-;-n
p-: m-nn;op po: .pmop p.:. cu.le" ie: c.:go civil. Po: m.nmon
p-:í. conv-ni-nm- eu- -l p-n.;o adopm.p- ci-:m.p :-polucio­
n-p generales con :-pp-cmo . l. dnsm:nbucnón ;- lop c.:cop
-nm:- pup mi-mb:op; :-polucion-p e"- no oblicu-n -n épo­
c.p c:ímnc.p cu.n;o c.d. p-na;o: men;:á oc.piln xl- pon-:
l- :-li-v- pup ;om-p -,m:.o:;nn.:nap o pu -,m:.o:;in.:i. -p­
mupi;-z. p-:o b.pm-n p.r. p:-v-nn: l. inm:nc. e l. i.cciln .l
h.c-: c.pi .umomámica a ;npm:ibucnó’ l- los c.:cop- Po: -j-m­
pwo. -nm:- -pmap ;nspopncion-p pod:ían ingu:.: l.p xl- eu-
n.;n- ;ipi:um.p- ;- c.:cop h.pm. h.b-: pn;o mi-mb:o ;-l
p-n.;o ;u:.nm- cu.m:o .yop; eu- -hc-pmo lop -mb.j.;o:-pn
n.;n- ocup.p- un c.:go ;op .yos s-cundop; eu- n.;i- ll-­
c.p- . lop c.:cop pup-:io:-p pino a m:.\·é l- lop ini-:io:-p;
eu- n.;n- ocup.p- máp l- un. n;·z -l ca:co l- p:om-cmo:n
-mc. El p-n.;o ;- d-n-ci. p- :ic- po: no:m.p l- -pm- mipo.
1 77
 En política -ut:anj-:a -p ;iiícil eu- pu-blo e p-na;o ;i­
fi-:an -n pup int-:-p-pn e po: tanto convi-n- eu- -n -pta
mat-:ia -l p-na;o t-nca iaculta;-p abpolutapn pu-p ;- ot:o
mo;o no po;:ía hab-: p-c:-to ni il-uibili;a; -n tal políti­
cat A;-mápn como nincuna aliansa pu-;- ll-va:p- a cabo
pin ;in-:on -pto pupon- ea pa:a -l p-na;o pob:a;a ;-p-n­
;-ncian pin conta: con eu-n al p-: pi-mp:- -l po;-: l-cipla­
tivo pup-:io: al -j-cutivon lop macipt:a;op o :-p:-p-ntant-p
pu-;-n int-:v-ni: cuan;o lo juscu-n n-c-pa:ioa
El p:incipal popo:t- ;-l cobi-:no b:itánico -p la opopi­
ciln yl- int-:-p-pn p-:o éptan auneu- útil -n lo p:incipaln
p:ovoca innum-:abl-p iaccion-pt En -l plan -upu-pto, p:o­
;uc- to;op pup b-n-iiciop pin nincuno yl- pup inconv-ni-n­
t-pt Lop competidores ca:-c-n u- iaculta;-p pa:a cont:ola:
al p-na;on e tan pllo ti-n-n la u- acupa: e la u- ap-la: al
pu-blot
También -p n-c-pa:io p:-v-ni: lap conniv-nciap y ;ivi­
pion-p -nt:- lop mil macipt:a;opt Epto p- conpicu- pob:a;a­
m-nt- m-;iant- la p-pa:aciln u- luca:-p - int-:-p-pn p-:o,
-n -l pupu-pto u- eu- no iu-:a puiici-nt-, pu ;-p-n;-ncia
u- lop ;i-s mil :-p:-p-ntant-p pa:a p-: -l-ci;op pirv- al
mipmo p:oplpitot
J -pto no -p to;on po:eu- lop ;i-s mil pu-;-n :-apumi:
-l po;-: cuan;o l-p plascan e no pllo po: ;-cipiln unáni­
m-n pino cuan;o eui-:an cinco :-p:-p-ntant-p cual-peui-­
:a u- lop ci-n ;-l con;a;on lo eu- ocu::i:á a la p :im-:a
popp-cha u- eu- lop mu-v-n int-:-p-p pa:ticula:-pt
Di-s mil p-:ponap pon ;-mapia;ap pa:a coniabula:p- o
ca-: -n ban;-:íapn -uc-pto cuan;o p- :-ún-n -n un mipmo
luca: e pon man-ja;ap po: homb:-p ambiciopop; -pto pin
conta: pu -l-cciln anual po: to;ap lap p-:ponap ;- impo:­
tanciat
Ina p-eu-ya comuni;a; pu-;- t-n-: -l m-jo: cobi-:­
no ;-l mun;on po:eu- to;o -ptá a la vipta ;- lop cob-:nan-
1 78
t-pn p-:o también co::- -l :i-pco ;- v-:p- pom-ti;a a paíp-p
máp fu-:t-pt Nu-pt:o plan pa:-c- :-uni: lap v-ntajap ;- lap
c:an;-p e lap p-eu-yap comuni;a;-pt
To;a l-e ;- un con;a;o pu-;- p-: anula;a po: -l p-na­
;o o po: ot:o con;a;o po:eu-n cuan;o -uipt- opopiciln ;-
int-:-p-pn nincuna ;- lap pa:t-p ;-b- ;-ci;ir po: pí polat La
cu-ptiln ha ;- p-: pom-ti;a a to;op pa:a m-jo: ;-t-:mina:
lo eu- convi-n- al int-:ép c-n-:ala
En cuanto al cl-:o e la milician lap :ason-p ;- lo ;ippu-p­
to pon lbviapt Sin la ;-p-n;-ncia ;-l cl-ro ;- lop macipt:a­
;op civil-p e pin una milician -p vano p-npa: eu- un cobi-:­
no lib:- pu-;a t-n-: p-cu:i;a; o -ptabili;a;t
En muchop cobi-:nopn lop macipt:a;op ini-:io:-p no ti-­
n-n ot:a :-comp-npa eu- la ;- v-: colma;a pu ambicilnn
vani;a; o -ppí:itu públicot Lop pu-l;op ;- lop ju-c-p i:an­
c-p-p no -euival-n ni al int-:ép ;- lap pumap eu- pacan po:
pu ca:copt Lop bu:coma-pt:-p holan;-p-p ti-n-n pocop más
b-n-iiciop tancibl-p eu- lop ju-c-p ;- pas incl-p-pn o lop
eu- ant-p ;ipi:utaban lop mi-mb:op ;- la Cáma:a ;- lop
Comun-pt P-:o a iin ;- eu- na;i- pu-;a popp-cha: eu- -llo
p:ovoca:á n-clic-ncia -n la a;minipt:aciln (lo eu- no -p
mue ;- t-m-:n pi conpi;-:amop la natu:al ambiciln ;- lop
homb:-p)n lop macipt:a;op ;-b-n :-cibi: pu-l;op conv-ni-n­
t-pt En cuanto a lop p-na;o:-pn ti-n-n acc-po a tantop ca:­
cop hono:abl-p e luc:ativop eu- pup p-:viciop no n-c-pitan
maeo: :-comp-npan e a lop :-p:-p-ntant-p p- l-p -uic-n
pocop pac:iiiciopt
Wu- -l ant-:io: plan ;- cobi-do :-pulta p:acticabl- no
pu-;- ;u;a:lo eui-n conpi;-:- pu p-m-jansa con -l ;- lap
p :ovinciap uni;apn juptam-nt- iamopon e al eu- lop cambiop
int:o;uci;op -n nu-pt:o plan c:--mop pu-;- m-jo:a:n po:­
eu-w l. La :-p:-p-ntaciln -ptá máp -euilib:a;at 2. El po;-:
ilimita;o ;- lop bu:coma-pt:-p pob:- lap poblacion-pn eu-
lop hac- conptitui: una v-:;a;-:a a:iptoc:acia -n la :-pública
1 79
hol.n;-p., -p vodd-ci;o pod un. mo;-d.;. ;-movd.vi. .l
.tdibuid .l pu-blo l. -l-vviln .nu.l l- lop d-pd-p-nt.nt-p ;-l
von;.;ot 3. S- pupdim- -l v-to eu- vu.leui-d pdovinvi. o
viu;.; ti-n- pobd- to;. l. d-públiv. hol.n;-p. -n m.t-di.
xe- .li.ns.p, p.s e cu-dd. e -n l. iij.viln l- impu-ptopt 4.
Lop von;.;op no pon -n nu-ptdo pl.n t.n in;-p-n;i-nt-p
-ntd- pí ni iodm.n vu-dpop t.n p-p.d.;op vomo -n l.p Si-t-
Pdovinvi.p, ;on;- lop d-v-lop e -nvi;i.p xe- l.p pdovinvi.p e
viu;.;-p máp p-eu-y.p vontd. l.p m.eod-p, -n -pp-vi.l
Hol.n;. e Ampt-d;.m, h.n p-dtudb.;o von id-vu-nvi. l.
m.dvh. ;-l cobi-dno. 5. S- vonv-;-n .l p-n.;o i.vult.;-p
máp .mpli.p, .uneu- no máp p-licdop.p, eu- l.p eu- pop--n
lop -pt.;op c-n-d.l-p, ;- mo;o eu- pu-;. p-d -n pup d-po!
luvion-p máp libd- e ;ipvd-to eu- éptopt
Lop pdinvip.l-p v.mbiop eu- po;dí.n h.v-dp- -n -l co!
bi-dno bditánivo, . iin l- .pdouim.dlo .l mo;-lo máp p-d!
i-vto xl- mon.deuí. limit.;., p.d-v-n p-d lop piķui-nt-p:
Pdim-do, ;-b- volv-dp- .l pipt-m. ;-l p.dl.m-nto xe- Cdom!
¡-ll, h.vi-n;o l. d-pd-p-nt.viln -euit.tiv. e no p-n“iti-n!
1eo eu- -n l.p -l-vvion-p ;- lop von;.;op vot- n.;i- eu-
no t-nc. bi-n-p pod un v.lod ;- 200 libd.p. S-cun;o, vomo
p-m-j.nt- Cám.d. ;- lop Comun-p t-n;dí. ;-m.pi.;o p-po
id-nt- . un. Cám.d. ;- lop Lod-p t.n ;ébil vomo l. .vtu.l,
;-b- pd-pvin;idp- ;- lop obippop e p.d-p -pvov-p-p; -l nú!
m-do ;- mi-mbdop ;- l. Cám.d. Alt. ;-b- p-d .um-nt.;o
. td-pvi-ntop o vu.tdovi-ntop; pup pu-ptop no p-dán h-d-;i!
t.diop, pino vit.liviopx po;dá -l-cid . pup mi-mbdop, e nin!
cún ;iput.;o l- lop Comun-p po;dá d-hup.d un pu-pto -n
-ll. vu.n;o p- l- oid-sv.. Pod -pt- m-;io, l. Cám.d. ;- lop
Lod-p -pt.dí. iodm.;. pod lop hombd-p ;- m.yod vdé;ito,
v.p.vi;.; - inlu-nvi. ;- l. n.viln; e vu.leui-d lí;-d tud!
bul-nto ;- l. Cám.d. ;- lop Comun-p po;dí. p-d p.v.;o ;-
-ll. e .td.í;o . l. -pi-d. ;- int-d-p-p ;- l. Cám.d. ;- lop
P.d-pt T.l .diptovd.vi. p-Ĕ. un. -uv-l-nt- b.dd-d. . l. \·-s
180
p.d. l. mon.deuí. e id-nt- . -ll.t En l. .vtu.li;.;, -l -eui!
libdio ;- nu-ptdo cobi-dno ;-p-n;- -n vi-dt. m-;i;. ;- vid!
vunpt.nvi.p t.n v.di.bl-p - invi-dt.p vomo pon l. v.p.vi;.;
e l. von;uvt. ;- nu-ptdo pob-d.not
Aun vodd-ci;o, -pt- pl.n l- mon.deuí. limit.;. p.d-v-
pd-p-nt.d to;.ví. td-p cd.nl-p invonv-ni-nt-pt En pdim-d
luc.d, no -limin. pod vompl-to lop p.dti;op ;- l. Cote e -l
País, .uneu- pu-;- pu.vis.d pup ;ii-d-nvi.pt S-cun;o, -l
v.dávt-d p-dpon.l ;-l d-e p-cuidá t-ni-n;o cd.n inilu-nvi.
-n -l cobi-dnot T-dv-do, l. -pp.;. -pt.dá -n m.nop ;- un.
pol. p-dpon., eu- ;-pvui;.dá l. ;ipviplin. l- l. milivi., .
iin l- t-n-d un pd-t-uto p.d. vonp-dv.d un -jédvito p-n“.!
n-nt-t Ù
Convluid-mop -l t-m. d-iidién;onop . l. i.lp-;.; l- l.
opiniln t.n ;iiun;i;. l- eu- nincún cd.n -pt.;o, vomo
8d.nvi. o Gd.n Bd-t.y., po;dá nunv. p-d td.npiodm.;o -n
d-públiv., pu-p -pt. iodm. ;- cobi-dno pllo pu-;- inp!
t.ud.dp- -n un. viu;.; o p-eu-yo t-dditodiot P.d-v- eu- lo
vi-dto -p lo vontd.diot Auneu- d-pult. máp ;iiívil vonptituid
un cobi-dno d-publiv.no -n un p.íp -ut-npo eu- -n un.
viu;.;, un. v-s inpt.ud.;o -p máp iávil vonp-dv.dlo iidm- e
.dmlnivo, pin tumultop ni i.vvion-pt L. l-j.ní. h.v- ;iiívil
p.d. l.p p.dt-p l- un cd.n -pt.;o vonv-nid -n un pl.n l-
cobi-dno libd-; p-do iávilm-nt- voinvi;-n -n l. -ptim. e
d-pp-to pod un. p-dpon., eu-, . i.vod l- -pt. voddi-nt- po!
pul.d, pu-;- h.v-dp- von -l po;-d e, oblic.n;o . pom-t-d!
p- . lop d-.viop, -pt.bl-v-d un cobi-dno monádeuivot Pod -l
vontd.dio, un. viu;.; voinvi;- iávilm-nt- -n l.p i;-.p poq
2 ER evQLente qMe eRt; S;nRtQtMye Mn mFl grFv:RQm; pFrF el RQRtemF Le
g;bQern; brQtánQS;, y FSFbFrá mFtánL;l;. N; ;bRtFnte, he Le LeSQr qMe
SMeSQF pFreSe hFber remeLQFL; en SQertF meLQLF eRte QnS;nvenQente, y
hFber heSh; S;mpFtQble RM m;nFrqM:F lQmQtFLF S;n MnF mQlQSQF, y F lF vez
S;n Mn ejérSQt; permFnente men;R pelQgr;R; qMe el brQtánQS;.
181
b:- l. io:m. ;- cobi-:no; l. m.eo: icu.l;.; ;- io:tun. i.! m.: lop :-po:t-p l- l. máp p:-mip. m.euin.:i. polítim. e p-:­
h-o:-m- l. lib-:t.;n e l. m-:m.ní. p:opimi. l. polil.:il.l -n! tu:b.: pup movimi-ntop- J, -n último -ut:-mon l.p c:.n;-p
m:- lop miu;.;.nopt -nmlupo b.jo p:ínmip-p .bpolutopn -l co! moneuipt.pn mu.n;o no p- l-p pone moton .m.b.n po: .::ui­
bi-do l- l.p miu;.;-p pu-l- p-: :-publim.non -n t.nto eu- n.: mu.leui-: cobi-:no lib:-n e . lop máp p-:i-mtop .nt-p eu-
-l ;- lop mon;.;op e p:ovinmi.p .moptumb:. . .;opt.: io:! . lop p-o:-pn p:-mip.m-nt- po: l.p v-nt.j.p l- .euéllop po­
m. moná:euim.t P-:o l.p mipm.p mi:munpt.nmi.p eu- i.mili! b:- éptop- J .uneu- -l cobi-do ;- eu- h.bl.mop ;-b-
man l. inpt.u:.miln ;- :-públim.p -n l.p miu;.;-p h.m-n pu -pt.bl-m-: un. l-e fwn;.m-nt.l mont:. l.p moneuipt.pn l.p
conptifimiln máp i:ácil - inp-cu:.t L.p ;-mom:.mi.p pon tu:! :-públim.p no pon m-nop .mbimiop.p eu- lop in;ivi;uopn e
bul-nt.pn po:eu-n .uneu- -l pu-blo p- mu-pt:- inpoli;.:io lop int-:-p-p ;-l mom-nto h.m-n .l homb:- olvi;.:p- ;-l
o ;ivi;i;o -n p-eu-yop p.:ti;op mu.n;o p- t:.t. ;- vot.:n po:v-ni:t P.:. nu-pt:o .limi-nt- b.pt. mon eu- -p- cobi-:!
la monviv-nmi. -n l. miu;.; h.:á m.eo: l. iu-:s. ;- lop no pu-;. -ut-n;-: pup b-n-iimiop . mumh.p c-n-:.mion-p,
movimi-ntop e mo::i-nt-p popul.:-pt L.p .:iptom:.mi.p pon pin p:-m-n;-: .t:ibui: . un. ob:. hum.n. l. inmo:t.li;.;
más p:omliv-p . l. p.s e -l o:;-nn e po: -po u-:on t.n .;! eu- -l To;opo;-:opo p.:-m- h.b-: n-c.;o . l.p pue.pt
mi:.;.p po: lop .uto:-p .nticuop; p-o pon :-m-lop.p e op:-!
so:.p- En un cobi-:no .bi-:ton mo;-l.;o mon m.-pt:í.n h.e
ímbito pob:.;o p.:. ;-ptil.: l. ;-mom:.mi.n ;-p;- -l b.jo
pu-blon eu- pu-;- p-: .;miti;o . l.p -l-mmion-p p:im.:i.pn
r1m. inimi.l ;- l. :-públim.n h.pt. lop .ltop m.cipt:.;opn eu-
rig-n -l monjuntot A l. v-sn h.e t.l ;ipt.nmi. -nt:- l.p ;iv-:!
as p.:t-p eu- -p mue ;iiímil eu- l. int:ic.n -l p:-juimio o l.
p.siln pu-;.n .::.pt:.:l.p . monmit.:p- mont:. -l int-:ép
públimot
Ep v.no p:-cunt.:p- pi p-m-j.nt- cobi-:no t-n;:í. .p-!
gu:.;. l. p-:;u:.milnt Como -uml.m.b. -l po-t.n .nt- lop
p:o -mtop l- ob:.p -t-:n.pw ¡Humano y paa siempre/ Ni
sieui-:. -l mun;o -p p:ob.bl-m-nt- inmo:t.lt Pu-;-n po!
Ĉ:-v-ni: m.l.mi;.;-p l- t.l ín;ol- eu- ;-j-n inmlupo . un
sism-m. l- cobi-:no p-:i-mto . m-:m-; l- pup v-minopt -c!
no:.mop h.pt. eué punto pu-;-n -l -ntupi.pmon u ot:op
movimi-ntop in-pp-:.;op ;-l -ppí:itu hum.non ll-v.: . lop
homb:-p . ;-pmui;.: -l o:;-n e -l bi-n públimot
Don;- ;-p.p.:-m- -l -ni:-nt.mi-nto ;- int-:-p-pn l.
-n-mipt.; o - l i.vo: p-:pon.l p:ovom.n . m-nu;o i.mmio!
n-p m.p:bmhop.p - in-uplim.bl-pt L. h-::umb:- pu-;- .t.-

182 183
 16
A RIVLIDAD COMERCIAL

D-ppuép el- h.b-d td.t.;o el- ;ipip.d un cén-do l- div.wi­

;.; inmotiv.;. mue momún -ntd- n.mion-p m-dĎ.ntiw-p,
quizá d-puwt- monv-ni-nt- m-nmion.d otdo qu- m- p. d-m-
no m-nop ;-ppdovipto ;- iun;.m-nto- N.;. t.n moddi-nt-
-ntd- -pt.;op qu- h.n h-mho .wcún pdocd-po -n -w mom-d­
mio momo mid.d mon d-m-wo . pup v-minop, monpi;-d.dwop di­
v.w-p pueop e pupon-d qu- nincuno pu-;- pdopp-d.d pino
. -hp-np.p ;- wop ;-máp- 8d-nt- . opiniln t.n m-zquin. e
todci;., m- .td-vo . .iidm.d qu- -w .um-nto xw- w. diqu-z. e
-w com-dmio xw- un. n.miln no plwo no p-dju;im.o pino qu-
xw- od;in.dio iom-nt. wop xw- pup v-minop, e qu- -p ;iiímiw qu-
un p.íp pu-;. .wm.nz.d cd.n;-p pdocd-pop pi wop qu- w- do­
;-.n p- h.ww.n hun;i;op -n w. icnod.nmi., w. in;ow-nmi. y w.
b.db.di-a
Ep -ei;-nt- qu- w. in;uptdi. ;- un pu-bwo no pu-;- v-dp-
p-rju;im.;. pod w . pdopp-di;.; xw- pup v-minop; e momo -pt.
d.m. ;-w mom-dmio -p pin xwu;. wo máp impodt.nt- -n to;o
cd.n d-ino, no h.bdá -n wo qu- . -ww. monmi-- d.zln .wcu­
na p.d. w. div.wi;.;- P-do voe .ún máp w-jop e .iidmo qu-, pi
p- m.nti-n- w. wibd- momunim.miln -ntd- w.p n.mion-p. -p
impopibw- qu- w. in;uptdi. ;- m.;. un. ;-j- ;- m-jod.d mon
wos pdocd-pop xw- w.p ;-mápa Compád-p- w. pitu.miln .m u.w
l- Gd.n Bd-t.i. mon w. xw- h.m- ;op picwopa To;.p w.p .dt-p,
t.nto .cdímow.p momo m.nui.mtud-d.p, -d.n -ntonm-p mue
du;ap - imp-di-mt.p; e mu.ntop pdocd-pop h-mop h-mho xw-p­
l- -ntonm-p p- ;-b-n . nu-ptd. imit.miln ;- wop -utd.nj--

185
:op. Tfnfmop, pwfp, ewf jwsc.: .io:twn.;op fpop p:oc:f!
pop pweop fn l.p .:tfp e l. invfntiv.. Pf:o fl intf:c.mbio
picwf fn pif, p.:. bifn nwfpt:o; e, . pfp.: ;f lop .;fl.ntop
fn nwfpt:.p m.nwi.ctw:.p, . ;i.:io .;opt.mop, fn to;op lop
:.mop, lop invfntop e mfjo:.p ;f nwfpt:op vfcinop. Empf!
s.mop po: comp:.: wn .:tícwlo io:ánfo, mwe . :fc.y.;ifn!
tfp, po:ewf pfnp.mop ewf pf llfv.n nwfpt:o ;inf:o; e .c.!
b.mop, poco . poco, po: impo:t.: fl mo;o ;f h.cf:lo, con
fvi;fntf bfnficio; pf:o, . pfp.: ;f fllo, pfcwimop c:fefn!
;o p:fif:iblf ewf nwfpt:op vfcinop no popf.n .:tf, in;wp!
t:i. o invfnciln .lcwn., olvi;.n;o ewf pi no nop hwbifpfn
inpt1i;o, hoe pf:í.mop wnop bá:b.:op, e ewf, ;f no conti­
nw.: fp. inpt1cciln, l.p .:tfp pf fpt.nc.:í.n, e pf:;f:í.n l.
fmwl.ciln e novf;.; ewf t.nto cont:ibwefn . pw p:oc:fpot
L. mfjo:. ;f l. in;wpt:i. n.cion.l fp l. b.pf ;fl comf:!
cio futf:io:. Don;f pf cwltiv. e pf:ifccion. wn c:.n nUme!
:o ;f p:o;wctop p.:. fl mf:.;o intf:io: pifmp:f h.b:á
.lcwnop ewf pwf;.n pf: fupo:t.;op con bfnfiicio. Pf:o pi
nwfpt:op vfcinop c.:fcfn ;f .:tfp e cwltivop no po;:án .;!
ewi:i:lop, po:ewf n.;. nop po;:án ;.: . c.mbiot En fptf
.ppfcto, lop fpt.;op pf fncwfnt:.n fn l. mipm. pitw.ciln
ewf lop in;ivi;wop. Ep ;iiícil ewf wn homb:f pf. in;wpt:iopo
cw.n;o to;op pwp convfcinop pon in;olfntfp. L. :iewfs. ;f
los mifmb:op ;f mi comwni;.; cont:ibwef . .wmfnt.: l.
mí., cw.lewif:. ewf pf. mi t:.b.jo. Conpwmfn fl p:o;wcto
;f mi .ctivi;.; e mf p:opo:cion.n . c.mbio fl ;f l. pwe..
T.mpoco ;fbf wn fpt.;o tfmf: ewf pwp vfcinop p:oc:f!
pfn fn to;o cénf:o ;f .:tfp e m.nwi.ctw:.p h.pt. fl pwnto
;f no nfcfpit.: n.;. ;f élt L. n.tw:.lfs., .l ;.: ;iif:fntfp
c.p.ci;.;fp, clim.p e pwflop . l.p ;ivf:p.p n.cionfp, h.
.pfcw:.;o pw t:.to e comf:cio mwf1op mifnt:.p to;.p fll.p
pf mwfpt:fn in;wpt:iop.p e civilis.;.pt No pllo fpo, pino ewf
cw.nto máp p:oc:fpfn l.p .:tfp fn wn p.íp m.eo: pf:á pw
;fm.n;. . pwp vfcinos in;wpt:iopop. Swp h.bit.ntfp, ricop e
186
fupf:top, ;fpf.n lo mfjo: fn to;o; e, pwfp tifnfn mwltitw;
;f p:o;wctop ewf ;.: . c.mbio, llfv.n . c.bo c:.n;fp im!
po:t.cionfp ;f lop máp ;ivf:pop p.ípfp. 8omfnt.n .pí l. in!
;wpt:i. ;f ot:.p n.cionfp, . l. vfs ewf l. pwe. p:oc:fp.
mf;i.ntf l. .po:t.ciln ;f to;. pwf:tf ylf mf:c.ncí.p . fpf
intf:c.mbio.
Pf:o ¿ewé ocw::i:á pi wn. n.ciln fp fl fmpo:io ;f wn
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conpi;f:.: t.mbién ewf, .l .wmfnt.: l. in;wpt:i. fn l.p n.!
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lf bifnfp; e, .wnewf fp.p m.nwi.ctwr.p f¢t:.njf:.p com!
pit.n con l.p nwfpt:.p fn fl mf:c.;o, l. ;em.n;. lf nwfp!
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.wnewf ;ipminwe., ¿pf:á fpto t.n i.t.l0 Si fl fppí:itw uf l.!
bo:iopi;.; pwbpiptf, pwf;f iácilmfntf pf: t:.pp.p.;o lf wn
:.mo . ot:o, e ewifnfp hoe t:.b.j.n l. l.na pf: fmplf.;op
fn fl lino, l. pf;., fl hif::o o cw.lewif: ot:o p:o;wcto p.:.
fl ewf h.e. ;fm.n;.. No hfmop ;f tfmf: ewf pf .cotfn
l.p popiblfp in;wpt:i.p, ni ewf nwfpt:op t:.b.j.;o:fp, mifn!
t:.p continUfn fn pif ;f icw.l;.; con lop ;f nwfpt:op vfci!
nop, co::.n fl :ifpco ;f c.:fcf: ;f fmplfo. L. fmwl.ciln
fnt:f l.p n.cionfp pi:7f máp bifn p.:. m.ntfnf: viv. l.
in;wpt:i. fn to;.p fll.p, e cw.lewif: pwfblo fp máp iflis
cw.n;o popff wn. c:.n v.:if;.; ;f m.nwi.ctw:.p ewf pi
1lipi1t. pllo lf wn. mwe impo:t.ntf . l. ewf to;op pf ;f!
;ic.n. Sw pitw.ciln :fpwlt. mfnop p:fc.:i.Å e pf:á mfnop
187
 p.: eu-, no pllo momo homb:-, pino momo púb;ito b:itáni­
mb:-p . eu- p- h.ll .n -,­
p-npibl- . l.p u-lt.p - inm-:ti;u
mo, :u-co p.:. eu- ilo:-sm. -l mom-:mio l- Al-m.ni. ' Ep-
-:mio.
pu-ptop to;op lop :.mop ;-l mom
eu- pu- ;.n t-m-: lop p.y., -t.li. - inmlupo 8:.nmia. Eptoy p-cu:o l- eu- t.nto
Lop únimop p.íp-p mom -:mi. nt-p
nop pon .eu-llop eu-, G:.n B:-t.y. momo -p.p n.cion-p monom-:í.n un. m.eo:
p:oc:-pop - in;upt:iopi;.; ;- pup v-mi
un pu-lo mue -,icuo e p :opp-:i;.; pi pup pob-:.nos e minipt:op monvini-p-n -n
momo -l hol.n;ép, .l ;ippon-: ;-
op, pll pu-;-n .mtu.: :-l.mion-p mutu.p x2- un. mayo: b-n-vol-nmi. e .mplitu;
no pop--: .p-n .p p:o;umtop n.tiv
tipt.p ;- lop ;-máp. In ;- mi:.p.
momo mo::-;o:-p, .c-nt-p e t:.nppo:
to momo lop -pt.;op
pu-blo .pí pu-;- t-m-: eu-, t.n p:on
monvi-n- e ob:-n -n
v-minop p- ;-n mu-nt. ;- lo eu- l-p
p:opiop .puntop e p:i­
monp-mu-nmi., p- h.c.n m.:co ;- pup
o eu- .nt-p obt-ní.n .
v-n . lop int-:m-;i.:iop ;-l b-n-iimi
: t.l-p :-pult.;op, no -p
pu mopt.t P-:o , .uneu- m.b- t-m-
ti-mpo, e m-;i.nt- -l .:t-
p:ob.bl- eu- omu::.n -n mumho
op ;u:.nt- c-n-:.mion-p,
e l. in;upt:i., pu-;-n p-: monju:.;
t.j. -n ;-plpitop e mo­
pi no tot.lm-nt- -,mlui;op. Su v-n
:-pult. iámil pup-:.:l.;
munim.mion-p -p t.n c:.n;- eu- no
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e momo l.p t:.np.mmion-p ;- to;o
nop, inmlupo un pu-blo
t.: l. in;upt:i. -n lop -pt.;op v-mi
t.n p:-m.:i.p pu-;- -n
mueo mom-:mio ;-pm.np- -n b.p-p
iimiop ;- l. p:opp-:i­
p:inmipio obt-n-: monpi;-:.bl-p b-n-
t-m. ;o lop hol.n;-p-p
;.; ;- pup v-mi nop. Al h.b-: hipo
polítimo t.n bu-n. iicu­
to;.p pup :-nt.p, no h.m-n e. -n lo
-p m-no: eu- . m-­
:. momo .nt-p; p-:o pu mom-:mio no
.b.n -nt:- l.p c:.n-
;i.;op ;-l piclo p.p.;o, mu.n;o iicu:
;-p pot-nmi.p -u:o p-.p t
o nomi v., ll-c.p- .
Si nu-p t:. polítim., t.n miop - mom
v-min.p .l mipmo
t-n-: é,ito ' :-;umi:í.mop . l.p n.mion-p
imp-:. -n M.::u-Ê
-pt.;o yl- p-:-s. - icno:.nmi. eu- hoe
l-p p-:í.n l.p monp-­
mop e -n l. mopt. x2- B-:b-:í.. P-:o .muá
p:o;umtop, ni .;eui:i:
mu-nmi.p? No po;:í.n -nvi.mop pup
io: l.ncui;-m-:í. t.m­
lop nu-pt:opx nu-pt:o mom-:mio int-:
monomimi-ntop; e no
bién, i.lto l- -mul.miln, -j-mplo e
o ;- .be-mmiln .l eu-
t.:;.:í.mop -n m.-: -n -l mipmo -pt.;
tu:.:é, pu-p , . moni--
h.bí.mop :-;umi;o . ot:op . M- .v-n

188 189
 17
EL EQUILIBRIO DE PODEES

S- ;ipcut- pi l. i;-. ;-l -euilib:io ;- po;-:-p -p po: -nt-ro

hij. ;- l. polític. mo;-:n. o -p pllo pu nomb:Ĩ lo inv-nt.­
;o -n lop últimop ti-mpop. Lo ci-:to -p eu- J-noiont-n -n
pu Ciropedia, ;-pc:ib- l. .li.ns. yl- lop -pt.;op .piáticop
como n.ci;. ;-l t-mo: . l. c:-ci-nt- iu-:s. ;- m-;op e
p-:p.p; e .uneu- conpi;-:-mop .eu-ll. -l-c.nt- coŝpopi­
ciln pimpl- nov-l.n t.l opinilnn eu- -l .uto: .t:ibue- . lop
p:íncip-p o:i-nt.l-pn p:u-b. .l m-nop cuál -:. l. i;-. eu-
p:-v.l-cí. -n pu ti-mpot
En l. polític. c:i-c. p- .;vi-1g- un. continu. .npi-;.;
po: -l -euilib:io ;- po;-:-pn e . él .lu;-n -up:-p.m-nt-
lop hipto:i.;o:-p .nticuopt Tucí1li;-p p:-p-nt. l. lic. io:m.­
;. cont:. At-n.pn e eu- p:ovocl l. cu-::. ;-l P-lopon-pop
como ;-bi;. -nt-:.m-nt- . -pt- p:incipiot J, t:.p l. ;-c.­
;-nci. ;- At-n.pn cu.n;o t-b.nop e l.c-;-moniop p- ;ip­
put.b.n l. pob-:.ní. n v-mop clmo lop .t-nŠ-np-pn e ot:.p
much.p :-públic.pn p- poní.n pi-mp:- ;- p.:t- ;-l máp
;ébiln t:.t.n;o ;- m.nt-n-: l. b.l.ns. -n -l ii-l. Apoe.:on
. T-b.p cont:. Epp.:t. h.pt. l. c:.n victo:i. xl- Ep.minon­
;.p -n ŕ-uct:-p; t:.p ;- l. cu.l p- .p:-pur.:on . .li.:p- con
lop v-nci;opn po p:-t-uto ;- c-n-:opi;.;n p-:o ;- h-cho
po: ;-pconii.ns. h.ci. lop v-nc-;o:-pt
Wui-n l-. -l ;ipcu:po ;- D-mlpt-n-p -n i.vo: ;- lop
m-c.lopolit.nop h.ll.:á -pt- p:incipio -n io:m. t.n ;-pu­
:.;. como pu-;. .lb-:c.:lo l. c.b-s. ;- un p-np.;o: v-n-­
ci.no o inclép; en .p-n.p pu:ci;o -l po;-: m.c-;lnicon -l

191
coaj ooa;oo a;vnomnl -l p-lncoo, ;no la voz ;- alar1Øa poo mo;a
Go-tna e locol ioomao la toji-;-oatnlj q"-, bajo las baj­
;-oas ;- Am-jas , s- l- -jio-jml -j la ;-tnsnvM bamalla el-
W"-ooj-at
Cn-omo q"- las c"-ooas gon-cas soj tojsn;-oM;as poo los
hnsmoona;oo-s más hnjas l- la -m"latnlj q"- ;- la polímnta,
y ta;a -sma;o pao-t- hab-o mnoa;o más al hojoo l- ing"oao
a la tab-za l- las ;-más q"- a oazojabl-s -sp-oajzas l-
M"moon;a; e ;omnjno- Sn tojsn;-oamos -l p-q"-ño jUm-oo
;- habnmajm-s l- ta;a "ja ;- aq"-llas o-pUblntas -j o-la­
tnlj toj s" tojj"jmo, la coaj ;nint"lma; q"- -jmojt-s po-­
s-jmabaj los as-;nos e a -hmoaoo;njaona boa "oN y ;nstnplnja
;- los hombo-s lnbo-s ;- ae"-l jobl- p"-blo. tojtl"no-mos
e"- -l -e"nlnbono el- po;-o-s -smaba s"intn-jm-m-jm- as-­
g":a;o -j Go-tna, e jo j-t-snmaba s-o cl-i-jclnclo toj majmo
t-lo tomo -j omoas épotas- P-oo, ea Nmonb" Nmos lN io-­
t"-jm- njv-osnlj ;- alnajzas -jmo- las o-pUblntNs con-cas a
-m"latnlj t-losa o a ta"m-lM polímnta. s"s -i-tmos i"-ooj
los mnsmosË e mo;o po;-o ;omnjajm- m-jía lM s-g"on;M; ;-
v-os- poojmo io-jm- a "ja toji-;-oatnljt M m-j";o ioomM­
;a poo s"s amngos e alna;os l- la vísp-oMt
El mnsmo ponjtnpno, llám-s- -jvn;na o po";-jtna . q"-
poo;"jo -l ostracismo -j Am-jas e -l ĕ alŁsŖo-j SnoNt"sa,
snsm-mas poo los q"- s- -hp"lsMba a mo;o tn";N;ajo t"ea
iama o po;-o sobo-saln-s-j toj -,t-soi eoa aplnta;o -j la
polímnta -,moajj-oa, e jo mao;aba -j -jio-jmao a mo;os toj -l
-sma;o ;omnjajm-, poo mo;-oa;o q"- ésm- i"-s- -j -l -j-o­
tntno el- s" a"moon;a; .
El mojaota p-osa -oa o-alm-jm-, -j t"ajmo a i"-oza, "j
p-q"-ño poíjtnp- tompNoa;o toj las o-pUblntas con-cMs e,
-j tojs-t"-jtna, l- tom·-jía, poo momĸ·os mís el- s-c"on­
;a; q"- l- -m"latnlj, njm-o-saos- -j s"s q"-o-llas y po­
j-os- sn-mpo- al la;o ;-l más ;ébnl- Tal i"- -l tojs-jo q"-
Altnbía;-s ;no a Tnsai-oj-s, e q"- poolojcl -j tasn "j sn-
192
glo los ;ías ;-l nmp-ono p-osa; hasma q"- -l hab-olo ;-st"n­
;�l1lo poo bo-v- mn-mpo, o-njajďo ea -l ambntnoso 8nlnpo,
hTzo e"- aq"-l -joom- e ioágnl -;nfntno vnjn-oa al s"-lo toj
"ja oapn;-z ;- la e"- hae potos -j-mplos -j la hnsmoona.
Los ·��êC�soo-s ;- Al-jaj;oo s- mosmoaooj m"e t-losos
;-l -q"Tlrbno ;- p� �l-o-s; t-lo i"j;a;o -j la p:";-jtna e
-j la v-o;a;-oa polrmTCa, e e"- tojs-o7l ;"oajm- g-j-oatno­
j-� -l o-paomo h-tho moas la m"-:m- el- ae"-l iamoso toj­
e"Tsma;oo. La io:m"ja e la ambntnlj l- Anmígojo los am-­
jazaooj el- j"-vo toj "ja mojaoe"ía "jnv-osal; p-oo los
s�lvaooj s" alnajza e s" vntmoona -j -pso. Ej mn-mpos posm-­
nao-s, v-mos tlmo los poíjtnp-s oon-jmal-s, e"- tojsn1l-­
?
oa �m a con-gos e mat-;ojnos la újnta v-o;a;-oa pom-jtna
mTlTmao -jmo- los país-s toj los e"- m-jíaj o-latnlj s- maj­
m-jíaj sn-mpo- al-oma -j -sma paot- ;-l m"j;o. E � paomnt"­
lao l �s pmolom-os, ayu;aooj ponm-oo a Aoamo e los aq"-os,
e mas mao;- al o-e el- Espaoma Cl-om-j-s, snj omoo pooplsn­
mo q"- -l l- hat-olos s-:vno ;- tojmoap-so a los mojaotas
mat-;ojnos. Así -,plnta Polnbno la polímnta -gnptna-
.
�
a oazlj ;- s"poj-o q"- los ajmng"os ngjooabaj -l -q"n­
ąbno ;- po;-o-s pao-t- poot-;-o más ;- la hnsmoona ooma­
ja q"- ;- la con-ca; e tomo los s"t-sos ;- aq"élla s"-l-j
s-ojos más iamnlnao-s, ;- -llos h-mos -,moaí;o j"-smoas
tojtl"snoj-s. D-b-mos m-j-o -j t"-jma e"- los oomMjos
jo s- vn-ooj j"jta io-jm- a s-m-jajm- alnajza o toji-;-oa­
tnlj g-j-oal, -j tojmoa ;- lo q"- tabía -sp-oao ;a;as s"s
oápn;as toje"nsmas e s"s pam-jm-s ambntnoj-s- Poo -l toj­
moaono, s- l-s p-omnmnl som-m-o a s"s v-tnjos "jo moas omoo
hasma -,m-j;-o s" ;omnjno a mo;o -l m"j;o tojotn;o. Snj
m-jtnojao la fab"losa hnsmoona l- las g"-ooas nmálntas, 1 la
1 En l?R últQmIR tQempIR hFn nFSQLI entre lIR SrítQSIR eMerteR RIRpe­
Sh�R, F mi pFreSer nI LeRprIvQRtFR Le rFzón. FSerSF Le lFR prQmerFR épI­
.
SFR Le lF h1RtInF rImFnF, qMe tQenLen F SInRQLerFr SFRQ eFbMlIRF hFRtF LeR-
193
ijnpilj po: Ajíb.l ;-l -pt.;o
:om.jo iu- uj. c:ipip �o� ­ � Ro;iop e .eu-op poj mue c-l-b:.;op po: lop hipto:i.­

bl-. eu- ;-b-:í. h.b-: .l-:t.;o

_
. to;.p l.p j c;�j-p ClVl l­ � � ;o:-p .jticuop . c.up. l- pu p.bi;u:í. e ;- lo .c-:t.;o ;-
t.mpoco -:. ;titcžl .;v-:tt:­ pu polític.; e, pij -mb.:co, .mbop .yu;.:oj . lop :om.jop
z.;Mp. Como ;-ppuép p- vio (e
uja pucj. po: -l imp -:io -j pup cu-::.p cojt:. 8ilipo e Ajtíocot Lo eu- pu-;- -pti­
lo -j l. épo c.), p- t:.t.b. ;-
o p:íjcip- o -pt. ;o eu- m.:p- como uj. p:u-b. .Uj máp ;-cipiv. l- eu- -l p:ij­
ujih·-:p. l; e, jo obpt.jt-, jo hub
.jt- l. cojti-j;. e pu :-­ cipio ;-l -euilib:io ;- po;-:-p jo -:. ;- c-j-:.l cojo­
p.:-ci-p- p-jti: l. m-jo: .l.: m.
.j- cil j-ut:.l h.pt. l.p cimi-jto -j .eu-ll.p époc.p -j eu- jijcUj .uto: .jticuo
pulm.;o/ 8ilip o ;- M.c-;oji. p-:m
eu- , coj l. m.eo: imp:u­ h. p-y.l.;o lo imp:u;-jt- ;- -p. coj;uct., ji h. coj;-­
vicmo:i.p ;- Ají b.l; mom-jto -j
-j té:mijop .Uj máp imp :u­ j.;o pieui-:. -l .bpu:;o t:.t.;o ;- 8ilipo coj lop c.:t.­
;-jci., p- .lil coj -l v-jc-;o:,
.l -pt.;o c.:t.cijép . coj­ cij-p-pa Ej to;.p l.p époc.p, p:íjcip-p e -pt.;ipt.p pu-;-j
;-jm-p/ Epti pull eu- .u;.:í.
p p- com p:o m-t i-:o j . -::.: .l -ji:-jt.:p- coj lop .cojt-cimi-jtop; p-ro -p .pom­
euipm.: -t.li ., t:.p yl- lo cu. l -llo
;.:l- . pom-t-: .eu -ll. p b:opo eu- lop hipto:i.;o:-p jo io:m-j ;-ppuép uj juicio
-j:t: iu-: z.p . G:- ci. p.:. .e
máp .c-:t.;o.
:-pUblic.p.
M.pijip., At.!o e P:upi.p p- cojvi:ti-:oj, p.:. p.tipi.c-:
pup .mbicioj-p, -j ijpt:um-jtop l- l. c:.j;-z. :om.j., e
y mMy LMLIRF Fún máR tFrLJ,
pMéx LJl RFqMJI LJ lF SQMLFL pIr lIR gFlI R, jo p.:-c-j h.b-: popp-ch.;o eu- .l i.cilit.: l.p cojeuip­
FtJnSQón F lIR FRMntIR rImF­
ha>t:l qMJ lIR grQJgIR JmpJzFrIn F prJRtFr t.p l- pu .li.;o io:j.b.j pup p:opi.p c.;-j.p/ El pimpl-
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manIR.

194 195
 -l -eui­
Ex o-pum -x, la máxima eu- atoxp -ja maxt- x-o Ex lap cu-ooap c-x-oal-p maxt-xi;ap toxtoa -pta ambi­
apoeo -x -l p-xti; o tom�m tiopa pot-xtia, Goax Bo-taya ha iiguoa;o, e ficuoa to;avía ,
liboio ;- po;-o-p -xtu- xtoa tal
eu- pu1h-­
e -l oazoxami-xto máp obvio eu- -p impop ibl- -x tab-zat Apaot- pup v-xtajap xl- oieu-za e pituatilx pu
oa -ptapao poo tompl-to a la axticü-;a;, eu- -x
otoop ap­ p u-blo -ptá axima;o ;- tal -ppíoitu xatioxal e -p tax t xp­
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p-ttop xop ;a tal-p mu-ptoap ;- p-x-t oatilx e ;ipt-o ximi-x­ ti-x:- ;- la box;�; ;- pu cobi-oxo, eu- -p ;- -pp-oao eu-
i;a tomo -x
tot Si xo tax c-x-oalm-xt- toxoti;a e a;mit pu v1coo xo laxcm1l-zta -x taupa tax x-t-paoia e juptat Poo
poíxti­
xu-ptoop ;íap, pí tuvo al m-xop ixilu-x tia pobo- lop -l toxtoaoio, pi h-mop ;- juzcao poo -l papa;o, pu ao;oo
-xp-o im-xt a;op; e, -x o-ali; a;, pao-t- máp bi-x x-t-pitao ti-ota mo;-oatilx, e máp hax
p-p e polítitop máp pabiop e
eu- p-a ;-l p-x­ p-ta;o poo ux lau;abl- -xt-po eu- poo ux tox;-xabl- l-p­
to;avía hoe, poo mue toxoti;a e at-pt a;a
maeoo au­
pao -pp-t ulativ o, xo ti-x- -x la poátti ta muth a ixt-oépt
tooi;a; -xto- eui-x -p cobi-oxax -l mux; ot Ex poim-o lucao, pao-t-mop máp pop-í;op poo -l axti­
cobi- o
Toap la taí;a ;-l imp-oio ooma xo, la iooma l- cuo -ppíoitu coi-co l- -mulatilx t-losa eu- movi;op poo
atitl -x
-ptabl -ti;a poo lop ixvapo o-p xlo;i top lop ixtap lap p1;-xt-p opixiox-p ;- la polítita mo;-oxa. Nu-ptoap
bu-xa m-;i; a paoa xu-vap toxeuiptap, e maxtu vo ;uoaxt- cu�o:a: tox Foaxtia tom-xzaoox poo motivop ;- juptitia, e
oapt Sllo al
laoco ti-mpo a ta;a -pta;o ;-xtoo l- pup iooxt- emza mtlupo l- x-t-pi;a;, p-oo hax pi;o ll-va;ap pi-m­
lap c-x­
p-o aboli;op -l vapallaj- e la militia i-u;al p- vi-oox po- ;-mapia;o l-jop poo la obptixatilx e la papilx. La mip­
t-p ;- xu-vo axt- -l p-licoo ;- la moxao euía uxiv-o pal, a ma paz iioma;a -x Rep¡itk -x 1697 xop iu- ea oio-ti;a -x
taupa l- la uxilx ;- taxtop o-ixop e poixtipa;op
-x la p-o­ -l ayo xo�-xta e ;op; la toxtlui;a -x Ito-tht -x 1 7 1 2 pu;o
poxa ;-l -mp-oa;oo Caolop - P-oo lo mipmo -l po;-o ;- la hab-ol � pÕclo -x xo p-oo-p tox;itiox-p -x G-ot1et-xh-oc
tapa ;- Auptoia, bapa;o -x ;omixiop -xt-xp op, p-oo ;ipp-o ­ -x -l axo otho; e -x Foaxkiuot, -x 1 743, pu;imop ;ao poo
pop, eu- pu oieu-z a, toxpipt-xt- pobo- to;o -x mixap
;- ooo bu-xap lap nipmap tláupulap eu- at-ptamop l- bu-x coa;o
.
a ;-ta-o poo pup poopio p ;-­ -x Aempcoax -x -l tuao-xta e othot V-mop, pu-p, eu- máp
e plata, -ptabax máp llama;op t
a -llop-
i-ttop eu- a pup-oao lop obptátulop alza;op io-xt- l- la mita; l- xu-ptoap cu-ooap tox Foaxtia, e to;ap xu-p­
ta e
Ex m-xop ;- ux piclo, la iu-oza ;- aeu-ll a oaza viol-x toap ;-u;ap pUblitap, pox máp imputabl-p a xu-ptoa impou­
altiva había pi;o eu-boaxta;a, pu opul-x tia ;ipipa; a e -tlip­ ;-xt- v-h-m-xtia eu- a la ambitilx xl- xu-ptoop v-tixopt
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pa;o pu -ppl-x;oo- Suocil -xtoxt-p uxa xu-va pot-xt
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máp t-mibl - paoa lap lib-ota;-p ;- Euoop a, pu-p pop-ía
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196 19 7
 Jas �onarqu2as demasiado extensas son pe�udiciales
esta nuestra oposici,n
En segundo lugar, es tan mani-i tanto 𐁈mentras se constituyen como mientras duran 3 e in1
mos tan presurosos en la ;
al poder -ran cés , y nos mostra cluso e 𐃽 �u ca2da, que nunca se hará esperar mu ho. El
éstos con-2an siempre tanto
de-ensa de nuestros aliados, que gemo _ mdlita que ensancha la monarqu2a pronto desapare1
�
pia, y, esperando hacer la
en nuestra -uerza como en la pro ce ele la capdtal y centro le tal gobierno, a medida que las
an las más razonables condi1
guerra a nuestra costa, rechaz guerras se desplazan a tierras lejanas y pasan a interesar s,lo
jectos, tanquam suos; viles,
ciones de acuerdoh Habent sub a una pequeIa parte del pa2s. Ja antigua nobleza, ligada por
ut alienas. bodo el mundo sab
e que -ue el voto parcial de el a-ecto a su soberano, vive, por el contrario, en la Corte,
comienzo del Jltimo Parla1
la Cámara de los Comunes al Y nunca aceptará empleos militares que la llevar2an a -ron1
r de la naci,n, lo que hizo
mento , junto al ostensible parece teras remotas y bárbaras, distantes le sus placeres y -omi1
en sus condiciones e impi1
a la reina de Hungr2a inflexible na. Jas armas deben por ello ser con-iadas a mercenarios
iese deuelto inmediata-
di, el acuerdo con Prusia que hub extr� njeros carentes le celo, -ileliclacl y honor. y dispues1
h
mente la tranquilidad a Europa tos sdempre a volverlas contra el pr2ncipe y a unirse al pri1
En tercer lugar, somos tan bue nos soldados que , una vez
mer descontento que o-rezca paga y bot2nh bal es el curso
s mismos y de nuestros
en liza ' nos olvidamos de nosotro inevitable le las cosash De este modo el género humano
orta el daIo del enemigo.
descendientes, y s,lo nos imp modera el excesivo encumbramiento, y la ambici,n labora
interés tan alto en �ue:ras
Hipotecar nuestras rentas a un ciegamente para destruir al conquistador, a su estirpe y a
ha sido el error mas fatal
en las que s,lo somos comparsas cuanto le es cercano y querido. Jos Borbones, coniados en
con pretensiones de pol2ti1
en que puede caer una naci,n el apoyo le una nobleza tan brava como -iel, estar2an dis­
solidar la deuda, si reme1
ca y prudente. El remedio le con puestos a aprovechar su superioridad sin resef\·a ni limita1
na raz,n, reservarse para
dio es, y no ponzoIa, debe, en bue ci,n. P �:o los nobles, que, enardecidos por la gloria y la
s grande y urgente le los
el Jltimo extremov y s,lo el má emulaCdon, pueden soportar las -atigas y peligros ele la gue1
urrir a expediente tan pelif
males deber2a inducirnos a rec rra, no se avendrán nunca a languidecer en las guarnicio1
grosoh nes le Hungr2a o Jituania, olvidados le la Corte y sacri-im
visto arrastrados son
Estos excesos a que nos hemos cados a las intrigas de miIones y queridas. En consecuencia,
serlo más, al provocar, com
perjud icia les, y pueden llegar a las tropas se nutren le croatas y tártaros, hJsares y cosacos
que nos lleve al extremo
mo es costumbre, una reacci,n ;
:ezclalos_ a veces con soldados le -omma le l s proYin
�
os por completo de los
opuesto, y nos haga desentendern CdasL y el tnste sino le los emperadores romanos. debido a
atenienses, el pueblo más
destinos le Europah Cuando los la misma causa, se repite as2 una y otra vez, hasta la -inal
Gre cia, comprendieron
bullicioso, intrigante y guerrero de disoluci,n le la monarqu2a.
cipitarse a intervenir en
lo equivocado le su a-án por pre
interés por lo que suce1
las querell as, abandonaon todo
vieron a tomar parte en 3 Si Jl I�pJriI rImFnI e�J LJ FlgMnF MtiliL�L, JstI sJ LJbió sólI F ¼MJ
d2a -uera le sus -rontera s, y no vol
•

l,t mFyIr p,trtJ LJ lF hMmFmLFL sJ JncIntrFbF JntIncJs Jn Mn JstFLI LJ

halagos y sonrisas al ven-
ningJn con-licto, más allá le los LJsIrLJn y FMsJnciF LJ civilizFciónj
cedor.
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