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Este documento resume brevemente la estructura del Paraíso en la Divina Comedia de Dante. El Paraíso está dividido en nueve cielos nombrados después de los cuerpos celestes del sistema solar. A diferencia del Infierno y el Purgatorio que son lugares terrenales, el Paraíso es un mundo inmaterial y etéreo. El documento también menciona que describir escenas del Paraíso se vuelve cada vez más difícil para Dante a medida que avanza en su poema épico.
Este documento resume brevemente la estructura del Paraíso en la Divina Comedia de Dante. El Paraíso está dividido en nueve cielos nombrados después de los cuerpos celestes del sistema solar. A diferencia del Infierno y el Purgatorio que son lugares terrenales, el Paraíso es un mundo inmaterial y etéreo. El documento también menciona que describir escenas del Paraíso se vuelve cada vez más difícil para Dante a medida que avanza en su poema épico.
Este documento resume brevemente la estructura del Paraíso en la Divina Comedia de Dante. El Paraíso está dividido en nueve cielos nombrados después de los cuerpos celestes del sistema solar. A diferencia del Infierno y el Purgatorio que son lugares terrenales, el Paraíso es un mundo inmaterial y etéreo. El documento también menciona que describir escenas del Paraíso se vuelve cada vez más difícil para Dante a medida que avanza en su poema épico.
sitios terrestres, el Paraíso es un mundo inmaterial, etéreo, dividido en nueve cielos. Los primeros siete llevan el nombre de cuerpos celestes del sistema solar, que en su orden son Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno. El paraiso comienza en la cima del monte purgatorio, coincidiendo narrativamente con el purgatorio, Tras ascender por la atmósfera superior (Canto I), Beatriz guía a Dante a través de los cielos del Paraíso, hacia el Empíreo, que es donde Dios reside. Las nueve esferas son concéntricas, como en la clásic a teoría geocéntrica de la cosmología medieval.1 El Paraíso es la representación de una victoria: la de las almas puras y, también, la de las ideas de Dante, de la misma manera en que el Infierno encerraba en sus tinieblas y detrás de sus castigos a todo lo que el poeta odiaba. Pero si resulta fácil expresar el dolor de los condenados, describir escenas de tortura eterna o el paisaje sombrío de lo que está abajo (infierno viene de inferior, lo que se encuentra debajo de la tierra), la tarea que Dante se autoimpone al pasar a los círculos del Purgatorio y después a los del paraíso es cada vez más difícil.