P-SICOLOGÍA I

“La diversidad de la Psicología”

GUÍA DE ESTUDIOS 1

La presente guía de estudios tiene como propósito revisar algunos de los

contenidos temáticos que corresponde al aprendizaje: Conoce que la psicología
es producto de una construcción histórico–social que se manifiesta en una
diversidad de perspectivas teóricas, paradigmas o tradiciones y métodos de
trabajo e investigación.

1. Escribe la definición actual de la Psicología.

Ciencia que estudia los procesos mentales, las sensaciones, las
percepciones y el comportamiento del ser humano, en relación con el
medio ambiente físico y social que lo rodea.

La psicología es una de las ciencias del saber con mayor presencia en la

sociedad, donde el cerebro y la conducta humana son el objeto de
estudio. Esta área permite conocer la actuación del hombre y sus
relaciones intra e inter personales, considerándose como una rama
transversal de interés para toda la humanidad y su quehacer cotidiano.

2. Escribe la definición etimológica de la Psicología.

La palabra proviene del griego: psico- (alma o actividad mental) y -logía
(estudio).

3. En la siguiente tabla anota, las principales aportaciones para la Psicología

de algunos de los principales filósofos griegos.
Filósofo Año Aportación
Sócrates 470 o 1. Interés en la psique
469
a.C. Sócrates y su discípulo Platón trabajaron y
reflexionaron respecto a la existencia de la psique,
lo

que ellos consideraban el alma. La influencia de

este hecho sobre la actual ciencia de la psicología
es evidente, siendo su nacimiento producto de la
reflexión sobre los contenidos de nuestra mente
derivados de éstos y otros autores.

2. Método inductivo

Sócrates es considerado uno de los precursores

en lo que se refiere a la creación del método
inductivo, al pretender que las personas
accedieran al conocimiento de la verdad a través
de su experiencia en vez de partir de
conocimientos supuestos y dados por buenos.
Este método es de gran importancia a su vez a la
hora de generar el método científico,
caracterizado por el razonamiento
hipotético-deductivo.

3. Método socrático

El diálogo socrático es una estrategia basada en

la mayéutica de Sócrates que se sigue
empleando incluso hoy en día en la práctica de la
psicología, siendo básico en múltiples terapias.
Se basa en la realización de preguntas de corte
inductivo: el terapeuta va realizando diferentes
preguntas con el objetivo de hacer reflexionar al
sujeto y encontrar su propia respuesta a lo
planteado.
Platón 427 a. C Platón dividió el alma en 3 partes (lo que
vendría siendo la estructura psíquica):

Primero estaba el alma racional, localizada en la

cabeza. Las otras dos partes del alma son
mortales: El alma impulsiva, orientada a
conquistar el honor y la gloria, localizada en el
tórax, y el alma pasional, interesada en el placer
corporal, que la situaba en el vientre.

Donde nos centraremos en el alma racional,

que está ligado a la Psicología.

El alma racional es la parte superior del

alma humana, inmortal y divina. Gracias a
ella alcanzamos el conocimiento y la vida
buena.

Este filósofo ateniense, sostenía que no existe la

maldad y que nadie en el mundo es malo por
naturaleza, sino que una persona puede ser
malvada debido a la adquisición de malos hábitos
o por una deficiente educación, pero estas
limitaciones no son impuestas por el hombre. De
igual manera afirmaba que el hombre tenía a priori
conocimientos suficientes, ya que si una persona
no había tenido educación matemática podría
resolver problemas mediante simples
interrogaciones.
Hipócrates 460 a. Hipócrates aporta a la psicología la “Teoría de la
C. personalidad” donde formula cuatro tipos de
temperamento provenientes de cuatro humores
biológicos y los denomino:

Linfático: Aire, Frio, Flema, Cerebro.

Sanguíneo: Tierra, Calor, Sangre, Corazón.

Atrabiliario: Agua, Húmedo, Bilis Negra,

Bazo. Colérico: Fuego, Seco, Bilis Amarilla,

Hígado.

Aporta también la existencia de una casi

clasificación de enfermedades mentales tales
como la epilepsia, manía (estados de excitación
anormal, sin fiebre), la melancolía (todas las
formas de trastornos mentales crónicos), la
paranoia (este último implicaba para él, el
deterioro mental extremo), enfermedad esquítica
(ahora travestismo), la depresión, también
identificó la “histeria”, a la que no consideraba una
enfermedad mental, sino como un achaque físico
propio de las mujeres, que era debido a la
ausencia de las relaciones sexuales y causado
por el movimiento del útero, órgano considerado
susceptible de cambiar de posición si se
desprendía de su amarraje en la cavidad pélvica.

Consideraba que el cerebro era el órgano central

de la razón y que allí se originaban los problemas
emocionales.

Aristóteles 384 a.C. Nació en La Haye (Touraine), considerado como

uno de los grandes filósofos griegos que trato el
estudio del alma. Fue el filósofo antiguo que más
aportaciones hizo a la psicología, fue el que
estudió
 la psique más seria y profundamente, no solo en
su tratado “del alma”, sino en tratados de física,
ética, retórica y lógica.

El pensamiento de Aristóteles ha tenido una

influencia enorme en muchas ciencias, no solo en
la psicología. Así, al hablar de Aristóteles,
hablamos de uno de los más grandes, ricos y
profundos genios científicos que jamás hayan
existido: un hombre que nunca ha podido ser
igualado, que abarco todo el horizonte de las
ideas humanas, penetro en todos y cada uno de
los aspectos del universo real y sometió al poder
del concepto la riqueza y la dispersión de todos
ellos. (Hegel, 1883). Cuya actitud minuciosa y
empírica nunca le desvió lejos del sentido común,
y sus errores fueron, por lo general, simples y
objetivos, como la creencia de que el corazón es
el asiento del alma. (Leahey, 1982).

En su tratado “del Alma”, Aristóteles concibe a ésta

no como algo separado del cuerpo, o aprisionado
en él, pensamiento de muchos otros filósofos,
anteriores y posteriores a él, como Platón o Santo
Tomás, y que es un pensamiento bastante
extendido aun hoy. Sin embargo, tampoco la
concibe como del todo unida al cuerpo e
inseparable de él.

Aristóteles observa, ante todo, en general, que

parece como si el alma, hubiera de ser
considerada, en parte, dentro de su libertad, como
separable del cuerpo por sí misma, ya que es, en
el pensamiento, para sí y, en parte como
inseparable de él, puesto que en los afectos
aparece como algo no susceptible de ser
separado de lo corporal: los afectos se presentan,
en efecto, como conceptos materializados, como
modalidades materiales del espíritu. (Hegel,
1883).

4. ¿Qué ocurre con el desarrollo científico en la Edad Media? La ciencia que

se desarrolló en ese periodo dorado de la filosofía escolástica daba
énfasis a la lógica y abogaba por el empirismo, entendiendo la naturaleza
como un sistema coherente de leyes que podrían ser explicadas por la
razón.
 Esta época es considerada como el período oscuro para la ciencia.
Quizás la razón de este bache se debe a la caída del Imperio Romano,
que debilitó las estructuras educativas. Otra de las principales razones
fue proliferación de las culturas teocéntricas islámicas y cristianas, que
ponían trabas a los estudios científicos. No obstante, pese a esto, tuvo
grandes momentos de lucidez científica, quizás causados por los
conocimientos procedentes de Oriente, donde tuvieron más libertad para
la investigación.

Otro de los factores que fueron importantes para el declive de estos

estudios fue que la educación estaba reservada solo para la clase
alta.

Pese a este extraño momento para la ciencia, lo cierto es que se crearon

grandes inventos y avances en física, química y medicina que servirían
cómo base para las investigaciones modernas.

5. Completa la siguiente tabla:

Precursor Año Lugar de Formación Aportación
origen disciplinar
ia ¿qué
profesión
tenía?
René 31 de Nació en La Filósofo, Postuló la doctrina
Descartes marzo Haye matemáti del interaccionismo,
1596- (Touraine). co, según la cual el
1650. escritor, cuerpo y la mente
físico y se influyen entre sí
militar en alguna medida, y
francés. que el punto de
interacción entre
ambos se halla en la
glándula pineal.

Descartes afirma la
existencia de dos
tipos de ideas
innatas: de un lado
las ideas
principales, aquellas
de las que no cabe
dudar, aunque son
ideas potenciales
que requieren de la
experiencia para ser
actualizadas. Pero
también habla de
ideas innatas
respecto a ciertas
formas de pensar
(lo que ahora

llamaríamos
procesos, sin
contenidos
específicos, sólo
formas de operar:
por ejemplo, la
transitividad). Esta
segunda clase de
innatismo será
desarrollado en el
siglo XVIII por Kant,
con sus juicios
sintéticos a priori.
Gottfried 1 de Leipzig, Filósofo y Leibniz situó el
Wilhelm julio actual matemático criterio de verdad
Leibniz de Alemania. alemán. del conocimiento en
1649- su necesidad
1716. intrínseca y no en
su adecuación con
la realidad; el
modelo de esa
necesidad lo
proporcionan las
verdades analíticas
de las matemáticas.
Junto a estas
verdades de razón,
existen las verdades
de hecho, que son
contingentes y no
manifiestan por sí
mismas su verdad.

La idea de las
nociones. Leibniz
creía que cada
elemento de la
realidad ya sea una
persona, un paisaje
o un objeto, está
asociado a algo
llamado “noción”. La
noción es todo lo
que es cierto acerca
del elemento de la
realidad al que va
asociada.

David Hume 26 de Edimburgo, Filósofo, Se ha considerado a

abril Reino Unido. historiado Hume como uno de
1711- r, los máximos
1776. economis representantes del
ta llamado empirismo
y ensayista
escocés.
 inglés; su análisis
crítico del
conocimiento, que
ejerció sobre Kant
una decisiva y
reconocida
influencia, insistió en
la importancia de
investigar el origen
de las ideas, que él
entendía como
copias o imágenes
de las impresiones
(sensaciones,
pasiones,
emociones). Postuló
que todo el
conocimiento
humano se deriva
únicamente de la
experiencia.
Argumentó que el
razonamiento
inductivo y la
creencia en la
causalidad no
pueden justificarse
racionalmente; en
cambio, son el
resultado de la
costumbre y el
hábito mental.

John Locke 29 de Wrington, Filósofo y Este filósofo

agosto Somerset, médico empirista creó una
1623- Reino unido. inglés. teoría del
1704. conocimiento que
inspiró a otros
pensadores. Una de
las principales
tareas de la filosofía
es indagar acerca
de la naturaleza del
ser humano,
especialmente en lo
relativo a su vida
mental. ¿De qué
 manera pensamos y
experimentamos la
realidad?

Charles 12 The mount Científico y énfasis en los

Darwin febrero house, naturalista instintos como
1809- Shrewsbur inglés. elementos
1882. y, Reino biológicos que
Unido. determinan ciertos
comportamientos; la
importancia del

estudio de las
diferencias
individuales; y el
inicio de la
psicología
comparada.
Sus principales
aportes se resumen
en:
1. Las especies no
se mantienen
estáticas en el
tiempo,
evolucionan.
2. La selección
natural es el
mecanismo que
permite la evolución.
3. Todos los seres
vivos partimos de un
antepasado común.
4. Fin del
antropocentrismo
Darwin puso fin a
la idea de que
los
humanos somos
algo especial
dentro del
Universo.
Ernst H. 24 Wittenberg, Médico Ernst Weber llevó a
Weber junio Sajonia, alemán. cabo importantes
de antiguo estudios acerca del
1795- estado sentido del tacto y
1878. alemán. los fenómenos
sensoriales, y
enunció una ley
psicofísica conocida
actualmente como
ley de Weber
Fechner (en honor a
este investigador y
al también fisiólogo
alemán Gustav
Theodor Fechner).
También llamada ley
del umbral
diferencial, la ley de
Weber Fechner
establece cuál es el
mínimo de carga
energética que
debe tener un
estímulo para que
éste pueda ser
registrado por el
sujeto receptor

(umbral absoluto) y
la proporción en
que debe aumentar
dicha cantidad de
energía para que el
receptor perciba
una modificación
(cambio de
intensidad) en el
estímulo: para que la
sensación aumente
en progresión
aritmética, debe
producirse un
aumento del
estímulo en
progresión
 geométrica.

Gustav T. 19 de Gross Filósofo y Considerado el

Fechner abril Särchen psicólogo padre de la
1801- (Sajonia, alemán. Psicofísica, enfoque
1887. Alemania). de la Psicología
Experimental,
popularizó la ley de
Weber (también
conocida como ley
de Fechner).
Elaboró, en 1860, la
ecuación sobre la
relación entre el
estímulo físico y la
sensación (relación
entre alma y
materia).

Immanuel 22 de Königsber Filósofo Fue el primero y

Kant abril de g, hoy alemán. más importante
1724- Kaliningrad representante del
1804. o, actual criticismo y
Rusia. precursor del
idealismo alemán.
Es considerado
como uno de los
pensadores más
influyentes de la
Europa moderna y
de la filosofía
universal. conjunción
entre la razón y la
experiencia
sensible, como
factores
fundamentales para
acceder al
conocimiento
verdadero sobre los
hechos de la
realidad; además
añade que el

espacio y el tiempo
tienen un rol
 principal

Ivan 26 de Riazán, Filósofo La obra de Pavlov

Petrovich septie Rusia. ruso. parte de un
Pávlov m concepto esencial
bre de 1 que trató de
849- defender como eje
1936. principal alrededor
del cuál debería
girar la explicación
de las
manifestaciones
más complejas de
los mamíferos y del
hombre, reflejadas
obviamente en los
hemisferios
cerebrales, como
máximo logro del
desarrollo nervioso
en el reino animal.
El concepto al cual
nos referimos es,
por supuesto, el
reflejo.
El concepto
cartesiano fue
estudiado, primero,
como conexión
estímulo
respuesta
observable y,
segundo, como
mecanismo de la
función nerviosa.
William 11 de Nueva York, Filósofo y James es uno de los
James enero Estados psicólogo pioneros de la teoría
de Unidos. estaunide de la emoción que
1842- ns e. formuló
1910. independientemente
de Carl Lange en la
década de 1880. La
teoría sostiene que
la emoción es la
percepción de la
mente de las
condiciones
fisiológicas que
resultan de algún
estímulo.

6. ¿En qué año surge la Psicología como una rama separada de la

Filosofía? Corría el año de 1879 cuando el fisiólogo, filósofo y psicólogo,
Wilhelm Wundt (1832–1920) fundó el primer laboratorio de psicología
experimental
en la Universidad de Leipzig, Alemania. Esta fecha es considerada el
referente histórico que marca el surgimiento de la psicología como una
rama separada de la filosofía. Se podría pensar que es una disciplina
relativamente joven, con alrededor de 138 años de existencia; sin
embargo, las preguntas que hoy llamaríamos psicológicas han existido
desde hace muchos siglos, hechas generalmente por filósofos, médicos y
teólogos: ¿qué es la memoria?, ¿cómo conocemos el mundo?, ¿cuál es
el tipo de temperamento que una persona tiene?, ¿por qué los seres
humanos se comportan de determinada manera y no de otra?, etc. De
ahí la acertada frase del psicólogo alemán Hermann Ebbinghaus (1850–
1909): “la psicología tiene un largo pasado pero una historia reciente”.

7. ¿Quién es considerado el padre de la Psicología experimental, y por qué?

Es el psicólogo alemán Wilhelm Wundt. La consideración de Wundt

como el padre de la Psicología se debe a que fue el primero en separar
la Psicología de la Filosofía, ya que previamente la Psicología se
presentaba como parte de dicho ámbito de conocimiento. Un hecho
relevante que destacó en la carrera de Wundt fue el desarrollo del
primer laboratorio de Psicología experimental, en la universidad de
Leipzig, en 1879, considerándose así el inicio de la Psicología
Moderna.

8. En el siguiente cuadro anota las características que logres identificar,

 entre las ideas filosóficas que sustentan a la mayoría los enfoques
teóricos de la Psicología.
RACIONALISMO ASOCIACIONISMO CONSTRUCTIVISMO

-Surgió a partir de -Se fundamenta en la -Se centra en estudiar

ciertos cambios asociación mental, ya de qué manera se
culturales que se sea uniendo ideas lleva a cabo el
dieron en Occidente similares, conectando aprendizaje y la
durante el elementos contiguos, o generación de
Renacimiento y el fin a partir de una relación esquemas de
de la Edad Media. de causa y efecto. significado en nuestra
-Comenzó a -Sus análisis en el manera de pensar.
cuestionarse la idea estudio del -La idea de
de la verdad divina comportamiento de las "construcción del
como criterio de personas en relación conocimiento" que se
verdad para las con el medio, dejando utiliza en el
ciencias. de lado los procesos constructivismo de la
-Usa métodos lógico mentales, las psicología es menos
deductivos para emociones y los abstracto que el de su
explicar los sentimientos. análogo de la filosofía.
razonamientos -John Locke afirmaba -Se basan en la idea de
empíricos y que las personas que el modo en el que
confirmarlos cuando nacían sin ninguna los individuos generan
sea posible. -Juega habilidad innata y que conocimiento a partir
un papel aprendían a formar de sus experiencias es
fundamental en el representaciones en a través de un papel
advenimiento del base a la experiencia activo en el que crean
pensamiento laico sistemas de significado
(y antirreligioso). únicos y

-Sostiene la razón y y no a partir del cuyo valor no está en

el pensamiento raciocinio. parecerse más o
como la fuente de menos a la realidad.
todo
conocimiento humano.

9. Anota el objeto de estudio y principal representante de los enfoques o

psicologías clásicas: Psicología Cognitiva o “Experimental de la
Conciencia”, Psicología de la Conducta o “Conductismo”, Psicología del
Inconsciente o “Psicoanálisis” y Psicología Humanista.

• Psicología Cognitiva o “Experimental de la Conciencia”: La psicología

cognitiva es la rama de la psicología experimental que estudia cómo y
 por qué ocurren los procesos mentales o cognitivos. Considera al
hombre como un sistema intrínsecamente activo que busca e interpreta
la información, elabora hipótesis, almacena y reproduce información (del
medio o propia) y en función de cuál sea su propósito, planifica,
programa, ejecuta y corrige su actuación. Así, en la conducta interviene
el estímulo, pero también un cúmulo de informaciones adicionales fruto
de la actividad procesadora. Además, también se tienen en
consideración procesos internos no observables como puedan se las
creencias del individuo, la motivación, etc. El énfasis en la actividad
procesadora de la mente se plasma en lo que se denomina la metáfora
del ordenador, comparando el funcionamiento del cerebro con el de un
ordenador y desarrollando programas de simulación que emulan los
procesos mentales. Actualmente tanto en el ámbito académico como en
el científico, la psicología cognitiva se considera un enfoque de suma
importancia. Los contenidos del Tema 4, Psicología básica, derivan de la
asunción de esta perspectiva.

Los principales exponentes de la psicología cognitiva son Alan

Baddeley, Frederic Bartlett, Donald Broadbent, Jerome Bruner, Vittorio
Guidano, Hermann Ebbinghaus, George A. Miller, Ulric Neisser, David
Rumelhart, Herbert Simon, Endel Tulving, Robert L. Solso, Lev Vygotski,
David Ausubel, Jean Piaget, Ángel Rivière y George Kelly.

• Psicología de la Conducta o “Conductismo”: El conductismo es una

corriente de la psicología que ha acompañado y marcado
profundamente la historia de la psicología, de la ciencia y de la historia
social occidental del siglo XX, basada en el concepto que solo el
comportamiento, como fenómeno mensurable, puede ser estudiado. Una
orientación que ha expresado un modelo terapéutico basado en la
solución de los síntomas y en la modificación del comportamiento,
construyendo las terapias sobre técnicas de acondicionamiento y
descongelación, donde un comportamiento positivo se asocia a un
refuerzo positivo y viceversa.

El conductismo en psicología puede definirse como una corriente

psicológica que estudia de forma experimental, objetiva y natural la
conducta observable.

La metodología adoptada en el ámbito del conductismo en el estudio del

aprendizaje puede decirse que se basa en los principios de:

• Reduccionismo: el aprendizaje se basa en principios asociativos y,

por tanto, un comportamiento complejo es el resultado de la
asociación de comportamientos más sencillos.
• Parsimonia: un mecanismo general de explicación debe preferirse a
uno que explica una gama limitada de fenómenos (no se suponen
 aprendizajes específicos de dominio).
• Control experimental: los experimentos se realizan en laboratorio y
se intenta minimizar la influencia de variables externas.

Primera generación

• Watson, John Broadus (1878-1958)

• Pávlov, Ivan Petrovič (1849-1936)
• Thorndike, Edward Lee (1874-1949)

Segunda generación

• Skinner, Burrhus Frederic (1904-1990)

• Guthrie, Edwin Ray (1886-1959)
• Hull, Clark Leonard (1884-1952)
• Tolman, Edward Chace (1886-1959)

Tercera generación

• Bandura, Albert (1925)

• Staats, Arthur W. (1924)

• Psicología del Inconsciente o “Psicoanálisis” : El psicoanálisis es una

teoría desde la que se consideró que la historia del individuo, sobre
todo los primeros años, es esencial para comprender el funcionamiento
adulto. Para Freud, padre del psicoanálisis, los primeros conflictos
determinan en parte el funcionamiento adulto. El psicoanálisis supuso
una ruptura con la línea dominante, al considerar que para interpretar
nuestros actos hay que considerar un conjunto de mecanismos
inconscientes.
Para Freud el psicoanálisis no constituye una búsqueda científica
imparcial, sino que es un acto terapéutico cuyo objetivo es modificar el
comportamiento. Posteriormente añadió que la elaboración y extensión
de la teoría hace que el psicoanálisis sea, además de una técnica
terapéutica y de una teoría auxiliar de la patología, una teoría del
psiquismo humano. El carácter general de la teoría lo reafirmó cuando
insistió en la identidad de los contenidos psíquicos de los individuos
neuróticos y sanos: los primeros fracasan donde los segundos
consiguen resolver los conflictos.

La teoría psicoanalítica basa su información en tres fuentes de

información: la observación directa, los recuerdos infantiles y las
interpretaciones.
 Como autores más significativos, además de S. Freud, dentro de esta
teoría destacamos: Lacan, Erikson, Klein, Mahler y Winnicott.

• Psicología Humanista: La psicología humanista considera que hay que

diferenciar el hombre del resto de animales, y que además de tenerlo en
cuenta como elemento generalizable de un grupo (los humanos) sobre
todo hay que tener presente su individualidad, es decir, aquello que lo
hace único, así, se propone un planteamiento ideográfico del estudio de
los procesos psicológicos. Contrariamente al conductismo que postula
que el ambiente "hace" al hombre (el hombre es el resultado de sus
relaciones con el medio según Skinner), los humanistas consideran que
el ambiente lo que hace es modular (permitir, en mayor o menor grado)
su desarrollo.

Tres autores destacados de la psicología humanista son: Gordon Allport,

Carl R. Rogers, y Abraham H. Maslow.

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