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TRILLO AUQUI - El Tránsito de Clio en El Perú - Bibliografía Sobre La Historiografía Peruana - 2019
TRILLO AUQUI - El Tránsito de Clio en El Perú - Bibliografía Sobre La Historiografía Peruana - 2019
I. Introducción
Quiero iniciar señalando que esta presentación no es un trabajo académico, más bien,
podría decir que en ella el lector encontrará un testimonio de cómo se fue elaborando esta
bibliografía sobre la historiografía peruana.
En mis años como estudiante de Historia, en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos,
elaboré una bibliografía para el curso de historiografía peruana que dictaba el historiador
César Puerta. El curso me llenó de emociones y satisfacción por la solvencia con la que el
profesor desarrollaba las clases, permitiendo a quienes éramos sus alumnos, poder
comprender lo que significaba la historiografía y saber más acerca de cómo se había escrito
nuestra historia peruana.
Por esos años, el internet todavía no se había masificado, claro que lo usábamos, pero aún
resultaba difuso y en cierto sentido bastante limitado. Creo que mi generación pudo conocer
todavía el trabajo manual (ingrese a San Marcos en el año 2002), aquellos métodos que
habían formado a tantas generaciones de historiadores e historiadoras. Incluso uno de
nuestros cursos consistía en presentar, como actividad, las fichas, sean en papel o cartón,
de resumen, bibliográficas, de citas, etcétera. Ese trabajo hoy resulta casi un vestigio en el
medio académico internacional.
Recuerdo con especial simpatía las clases con microfilm, hoy completamente obsoleto;
recuerdo también cómo algunos profesores llegaban a los salones de clases, y se disponían
a dictar casi sin mirar a los alumnos, mientras de sus maletines extraían fajos y fajos de
fichas, que infatigablemente leían una tras otra hasta acabar la clase. Nuestro aprendizaje
de aquel entonces consistía básicamente en tratar de absorber todo lo que el profesor leía.
Cómo olvidar a uno de ellos que, con papel en mano, incluso decía algunas veces: «...punto
seguido», y otras tantas, demostrando su apego al documento citado: «... punto aparte».
Aun así, era un maestro, casi una deidad para nosotros.
Para poder llevar la clase de historiografía peruana, era requisito indispensable tener en
claro qué se había escrito como historia en el Perú. Decidí recopilar todo cuanto estuviera
al alcance de mis manos. Para empezar, revisé los artículos que por entonces circulaban en
las fotocopiadoras, donde se había analizado la historiografía peruana. Elaboré una
bibliografía preliminar que me resultó de mucha utilidad como un aproximamiento cada vez
mayor a nuestros estudiosos del pasado. Este ejercicio me permitió conocer a los diversos
autores que habían tratado todo un abanico de temas. La bibliografía elaborada recogía
alrededor de 50 referencias. El siguiente paso era compilar la información. Tuve que asistir
a diferentes archivos y bibliotecas de Lima, porque a diferencia de hoy, mucha de esta
información todavía no había sido digitalizada. En algún momento me animé a utilizar los
recursos de los novísimos blogs en línea, y con los resultados obtenidos, decidí colgar la
mentada bibliografía en la web. No presté mayor atención a las estadísticas ni nada, mi única
intención fue compartir el texto, esperando que le pudiera resultar útil a alguien más. Poco
tiempo después, probablemente un año, revisé la estadística del blog y me llevé la sorpresa
de ver que esa publicación había tenido varios miles de visitas. Efectivamente, esa
bibliografía le había sido de utilidad a alguien más.
Hoy en día tenemos gestores de referencia que hacen el trabajo académico y la vida
intelectual mucho más cómodas. Aún conservo varias cajas que contienen otras cajas más
pequeñas de fichas escritas en papel a puño y letra. Son mudos testigos de una labor que
significó muchas horas en bibliotecas y archivos, y en todo repositorio donde pudiera
encontrar algún fichero que copiar. Y es que las citas y referencias tienen su propia historia.
Aún queda por escribir en nuestro medio, lo que sería un trabajo de historia intelectual
brillante, siguiendo tal vez el ejemplar estudio de Anthony Grafton Los orígenes trágicos de
la erudición. Breve tratado sobre la nota al pie de página (1998). Estos gestores son una
etapa más en la evolución del conocimiento; una etapa digital que nos hace valorar de otra
forma la materialidad de la ficha. Recuerdo con mucho cariño, haber tenido la suerte de
revisar las fichas que hizo Alberto Flores Galindo para su emblemático estudio Buscando un
Inca. Fue en el 2008, cuando conocí a un antropólogo, que hoy se encuentra en Francia, y
con quien tuvimos algunas reuniones académicas discutiendo sobre el postmarxismo,
Ernesto Laclau y Slavoj Zizek. En una de ellas me comentó que se encontraba viviendo en
el departamento que alguna vez ocupó Alberto Flores Galindo cuando fue estudiante de
Historia en la PUCP, como prueba de ello señaló que en una habitación todavía se
conservaba un viejo fichero de madera con las fichas y anotaciones en papel que el conocido
Tito había realizado, noticia que resultó de mi absoluto interés y sin dudar a resultar tedioso,
insistí en visitar el lugar y ver con mis propios ojos el bendito fichero, lo que ocurrió pocos
días después. Con mi visita pude constatar que efectivamente ahí se encontraban las
anotaciones, los recortes de periódicos y las fichas que el recordado Tito había hecho como
parte de sus investigaciones para la construcción del mejor de sus ensayos, y con el que
ganó un reconocimiento inmediato.
El fichero de Flores Galindo me lleva a pensar sobre una antigua fotografía donde se puede
apreciar a Raúl Porras Barrenechea revisando un fichero en su casa perfectamente
organizado cual biblioteca pública. A lo lejos se dejan ver libros colocados en diferente
posición, lo que probablemente evidenciaría el uso constante de dichos materiales para su
consulta. Este detalle no es solo la instantánea del momento, Porras fue tal vez uno de los
más grandes coleccionistas y bibliófilos que haya tenido el Perú en el siglo XX, sus más de
24 mil volúmenes y cerca de 40 mil publicaciones periódicas dan testimonio de su afán por
los libros y documentos (Trillo, 2017). Pero lo más certero del juicio que pudiéramos elaborar
sobre él, es que no sólo se dedicó a acumular libros documentos y periódicos, sino que con
base en ellos dejó a la posteridad un legado del conocimiento plasmado en diferentes
estudios sobre la conquista, las crónicas, Garcilaso y las relaciones internacionales para un
mejor entendimiento de nuestro pasado. De estas quisiera destacar un par de obras sobre
fuentes bibliográficas: Los cronistas del Perú y Fuentes históricas peruanas, entrando con
ello a las lides de los grandes bibliógrafos como José Toribio Medina, Carlos Alberto
Romero, el padre Rubén Vargas Ugarte y el mismo Jorge Basadre. Fuentes históricas o
Crónicas son un testimonio vivo del oficio del historiador, en la búsqueda constante de la
fuente de información; con ello podríamos decir que cada historiador suele implementar su
propia biblioteca con su propio sistema de organización para poder recuperar toda la
información posible sobre aquello que viene estudiando (para una aproximación a las
bibliotecas personales ver Marchamalo, 2008 y Aguirre, 2018).
Pero volviendo a la fotografía, esta nos deja ver a un Porras adulto, y aunque la foto ha sido
sin duda alguna impostada para la ocasión, nos muestra también su rutina, su hábito de
trabajo al tener fichas de diferentes libros con algún tipo de orden. Es probable que el
ordenamiento haya sido temático, a sabiendas del sentido en el que se acomodaron los
libros en la casa de la calle Colina, aunque también podría haber sido un ordenamiento
alfabético. Sea como fuere, sabemos que Porras poseía un orden como parte de su trabajo
metodológico, lo que finalmente le permitió crear esas obras fundamentales para nuestra
historia.
Hoy en día todas esas fichas pueden estar perfectamente organizadas en un gestor de
referencias como Mendeley, EndNote o Zotero, ahorrando valiosas horas al momento de
hacer una investigación. Lo mejor de estas herramientas informáticas es que uno puede
cambiar inmediatamente el formato de las citas e incluir la bibliografía con una sola acción,
citando sin tener que preocuparse por dejar un texto sin incluir en la bibliografía, y esto, solo
por citar algunos detalles, para mí, más resaltantes. Imposible imaginar lo que podrían haber
hecho Porras o Basadre con estos recursos.
Algunos recursos están más ligados a la biobibliografía, pero considero que resultan de
sumo interés por cuanto se tratan de artículos útiles para comprender el aporte
historiográfico de tal o cual autor. Algunos manuales sirven para comprender cómo algunos
profesores han orientado el conocimiento de sus alumnos y mucho más aquellos
mimeógrafos tan útiles cuando no hay bibliografía publicada, porque el texto no ha podido
pasar por alguna prueba aún o porque el celo en publicar un trabajo, aún no considerado
para su discusión; lo que por otro lado también nos muestran cómo evolucionó un estudio
específico.
Tal vez esta bibliografía pudiera ser ampliada con los Obituarios o los In memoriam, los que
nos dan una visión clara del impacto y alcance de la obra al que han llegado ciertos
historiadores que ya no siguen con nosotros, tomemos esto con cautela por tratarse de
fuentes de información sumamente sensibles. Otros trabajos están más vinculados a las
fuentes y a los archivos, y de esto nos preocupa resaltar el uso y apreciación que de ellos
hace el historiador, donde seguramente pasó largas horas de su vida. Algunos trabajos
cercanos a otras ramas del conocimiento se han incluido como aquellas que se refieren a la
historia del arte, la etnohistoria o incluso la filosofía de la historia. Asimismo, podríamos
destacar que se han considerado aquellos estudios de historiadores peruanos que se han
preocupado analizar la obra de historiadores de otros contextos, donde el último número
de Síntesis Social, dedicado a la influencia de Annales en la historiografía peruana, tiene
mucho que decir.
No se han compilado reseñas de libros; sin embargo, la reseña puede llegar a tener una
trascendencia en el debate historiográfico. Un buen ejemplo de lo mencionado es el que
desarrolló Lucien Febvre del libro Histoire de Russie, compilado por Charles Seignobos,
reseña incluida en uno de los referentes de la historiografía mundial, el
imprescindible Combates por la historia (Febvre, 1970). En nuestro medio un buen ejemplo
puede ser la muchas veces citada reseña de Carlos Contreras sobre el libro de Carmen Mc
Evoy La utopía republicana (Contreras, 1999). En este aspecto hay mucho material por
revisar, casi todas las revistas de historia han incluido un acápite sobre reseñas, y desde
hace unos años los dos números de Apostilla se han caracterizado por ser prácticamente la
única revista de reseñas comentadas o como dice su subtítulo Revista Crítica de Lecturas
Históricas.
Las revistas de estudiantes de historia se han vuelto una fuente invaluable de conocimiento,
muchas veces dejadas de lado, casi olvidadas, pero que representan un espacio de difusión
de ese proceso de formación que tiene todo historiador. En sus números se han publicado
estudios iniciales que con los años van tomando forma o muchas veces nos sorprende
encontrar trabajos que nunca supimos ni conocimos como áreas de interés de tal o cual
historiador.
Son pocos los casos de tesis sobre temas historiográfico, pero algunas sustentaciones nos
muestran que es posible tenerlas como objeto de estudio y abordar con rigurosidad la
historiografía más allá del recuento bibliográfico; no olvidemos que se ha considerado a la
tesis de José de la Riva-Agüero como la «partida de nacimiento» de la moderna
historiografía peruana.
Para terminar, quisiera precisar que esta bibliografía no es en ningún sentido una versión
final ni mucho menos, queda abierta no solo a lo que se escribirá en el futuro, sino también
a recopilar aquellos aportes que no han sido incluidos por desconocimiento de quien escribe,
y mucho más si se trata de la bibliografía regional al respecto. Aun así, considero que su
revisión nos permitirá comprender por un lado el avance que ha tenido nuestra historiografía;
y a la vez, que también falta escribir la explicación de la historiografía peruana, no sé si en
los términos de Alain Boyer y Maurice-Ruben Hayoun para el caso de la historiografía
judía (2008), o por lo menos formularnos una pregunta en perspectiva: ¿Es posible hablar
de una historiografía peruana? Espero que esta bibliografía contribuya a quien decida
enrumbarse a dar respuesta a esta interrogante y a otras más.
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Publicado hace 17th February 2019 por Grupo de Trabajo de Historia del Siglo XX
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