Emiliano Lara

(Suma Teológica Q. 29 Art. 1 y 2 Tomás de Aquino)

• Boecio define a la persona como una sustancia individual con naturaleza racional en su obra
"De Duabus Naturis".
o La definición de persona incluye la sustancia individual y la naturaleza racional.
▪ Según Santo Tomás, el individuo se encuentra de manera especial en el género
de la sustancia.
▪ La filosofía previa a Santo Tomás de Aquino ha definido la sustancia primera,
mientras que Boecio ha definido la persona.
▪ Las sustancias individuales reciben un nombre especial, hipóstasis o sustancias
primeras.
• Se objeta incluir "individuo" en la definición de "persona" por ser un
término intencional y "persona" un nombre.
o La definición de persona incluye la sustancia primera (hipóstasis),
pero también se añade el concepto de individual.
o La forma complementa la esencia de cualquier cosa y se llama naturaleza, por lo que
en la definición de persona se usa naturaleza más que esencia.
• La esencia del alma es parte del ser humano, pero no puede ser
considerada una persona.
o El alma conserva la capacidad de unión con el cuerpo aunque se
encuentren separados.

• Se afirma que la palabra "persona" es sinónima con "hipóstasis", "subsistencia" y "esencia".

▪ Puesto que “persona”, “hipóstasis” y “subsistencia” son términos que describen
la naturaleza de la sustancia, siendo la persona un nombre común en el género
de sustancias racionales, mientras que hipóstasis y subsistencia describen la
materia y la forma de la sustancia, respectivamente. La esencia describe los
componentes de la sustancia, incluyendo materia y forma.
o Boecio afirma que la sustancia tiene dos acepciones: una es la esencia, llamada ousía,
y la otra es el sujeto que subsiste en el género de sustancia, llamado supuesto. La
persona sólo es un nombre común en el género de sustancias racionales.
▪ La esencia en objetos compuestos incluye ambos componentes materia y forma
y su combinación.
• La hipóstasis es conocida como materia, la subsistencia como forma,
pero ni la materia ni la forma son llamadas personas.
• Boecio dice que en los individuos los accidentes son a través de la
materia, mientras que la forma simple subsiste por sí misma.
• Boecio dice que la materia es el principio de sostenimiento y forma es el
principio de subsistencia.
• Conclusión:
o Santo Tomás de Aquino define a la persona como una sustancia racional.
o Las sustancias racionales que dominan sus acciones son únicas y se llaman
"personas".