Piedra de Sol:

La obra contribuyó al reconocimiento internacional de Octavio Paz, ya que en los premios nobel de 1990 fue
elogiado como "uno de los puntos culminantes de la poesía de Paz... Esta sugerente obra con sus muchas capas
de significado parece incorporar, interpretar y reconstruir las principales cuestiones existenciales, la muerte, el
tiempo, el amor y la realidad".

Análisis
El poema consta de un epígrafe que es una cita proveniente del soneto Arthémis de Gérard de Nerval:
Vuelve otra vez la Trece -¡y es aún la Primavera!
y es la única siempre -¿o es el solo momento? ¿Dime Reina, tú eres la primavera o la última?
¿Tú eres, Rey, el último? ¿o eres el solo amante?
Gérard de Nerval (1808-1855) Arthémis

Paz tradujo éste y otros sonetos de la serie poética Las quimeras en 1955

Piedra del sol es el nombre popular del calendario azteca, un monolito expuesto en el Museo de México.
Es un poema circular basado en el calendario azteca, señala la conjunción de Venus y el Sol, fin de un ciclo y
comienzo de otro." Dado que Venus aparece tanto por la mañana como por la noche, este significó para los
aztecas la dualidad que rige el universo.
El poema tiene 584 versos endecasílabos, correspondientes a ese período de 584 días, y su impulso continuo se
enfatiza al no tener puntos, solo comas, punto y coma y dos puntos. Las primeros seis versos se repiten al final del
poema:14
Un sauce de cristal, un chopo de agua,
un alto surtidor que el viento arquea,
un árbol bien plantado mas danzante,
un caminar de río que se curva,
avanza, retrocede, da un rodeo
y llega siempre:

En lugar de imponer su interpretación de la historia al poema, Paz se somete al calendario histórico y encuentra en
él su propia interpretación, Lo que quiero decir es que, sobre el tiempo circular del mito, se inserta la historia
irrepetible de un hombre que pertenece a un país, a una generación y a una era. El tiempo puede ser cíclico, y por
tanto inmortal, pero el hombre es finito y irrepetible. Lo que se repite es la experiencia de la finitud: todos los
hombres saben que van a morir. Estas experiencias son históricas, suceden y nos suceden. Al mismo tiempo no
son históricas, se repiten.
Es un poema de la poesía y al mismo tiempo una reflexión sobre la historia encarnada en la de una persona
concreta e irrepetible y también de una generación."
Dice Paz al respecto: "El poema no tiene objeto de referencia exterior; la referencia de una palabra es otra palabra.
Así el problema de la significación de la poesía se esclarece apenas se repara en que el sentido no está fuera sino
dentro del poema: no en lo que dicen las palabras, sino en aquello que se dice entre ellas." 
Según John M. Fein sostiene que "el elemento estructural más importante del poema" es el verso "Madrid, 1937" y
que se podría "interpretar como una experiencia existencial que dividió la vida del poeta en dos." El verso, ubicado
casi en el centro del poema, es visto por Fein como un reflejo de la experiencias vividas por Paz en la época de la
guerra civil española: 
Madrid, 1937,
en la Plaza del Ángel las mujeres
cosían y cantaban con sus hijos,
después sonó la alarma y hubo gritos,
casas arrodilladas en el polvo,
torres hendidas, frentes esculpidas
y el huracán de los motores, fijo:
los dos se desnudaron y se amaron
por defender nuestra porción eterna,
nuestra ración de tiempo y paraíso,
tocar nuestra raíz y recobrarnos,
 recobrar nuestra herencia arrebatada
por ladrones de vida hace mil siglos,
los dos se desnudaron y besaron
porque las desnudeces enlazadas
saltan el tiempo y son invulnerables,
nada las toca, vuelven al principio,
no hay tú ni yo, mañana, ayer ni nombres,
verdad de dos en sólo un cuerpo y alma,

que "Piedra de Sol, responde, en el aspecto erótico, a esa misma sed de confrontación total del hombre con el más
allá de sí mismo, donde todas las falsas fronteras quedan borradas, donde ser no se reduce ya al yo histórico de
Occidente, sino que se abre hacia una reconciliación con todos los dioses que fueran renegados o que se
perdieron: los dioses del cuerpo, que son innumerables, los dioses del canto, los dioses de la felicidad. 
el poema acaba donde inicia o inicia donde acaba.
El poema completo está escrito en 584 versos, cifra igual (según explica el mismo Octavio Paz) a los
días que tarda el planeta Venus en realizar la conjunción con el Sol.
Cada verso es una afirmación, es decir, cada verso es completo en sí mismo, salvo en ocasiones donde
se completa con dos versos o más.
La «Piedra de Sol» es el Calendario Azteca, los 584 versos son los días del planeta Venus (Quetzalcóatl
en la mitología mexica) en su camino hacia el Sol; puede ser también el «eterno retorno», pues el poema
es claramente circular. Esta es solo una de tantas interpretaciones que se le puede dar a este poema, obra
maestra de Octavio Paz.
LIBERTAD BAJO PALABRA:

«Allá, donde terminan las fronteras los caminos se borran. Donde empieza el silencio. Avanzo lentamente y pueblo la
noche de estrellas, de palabras, de la respiración de un agua remota que me espera donde comienza el alba. Invento la
víspera, la noche, el día siguiente que se levanta en su lecho de piedra y recorre con ojos límpidos un mundo
penosamente , invenciones que desfallecen y vacilan, frente a la luz que disgregansoñado. sostengo al árbol, a la nube, a
la roca, al mar, presentimiento de dicha

Noes la antología de toda la poesía reunida, sino es un camino de décadas de selección, de lo que para Paz era su trabajo
poético. Y justamente libertad bajo palabra define muy bien lo que significa la poesía de Paz, poesía como un camino
hacia la liberación del mundo interior, del mundo de horizontes infinitos que hay en el interior de cada uno de nosotros,
libertad que se gesta a través de nombrar al mundo.

A Octavio paz