Narrador Part. I Part. II
III Temporalidad
Hablan los El tambor de
caballos y sus Bouckman
jinetes
Toussaint Desde la prisión de Fort Desde la prisión de Fort
Joux en Francia. Joux en Francia.
Loverture
Fragmento 1 Fragmento 4
A veces como prisionero Reflexiona sobre la
o como espíritu desde la traició n de los franceses y
muerte. Cuenta la visita las enseñ anzas de Ogú n
del espíritu de Napoleó n Ngafú a, del tiempo
Bonaparte a la estrecha limitado para aprender a
celda donde está enfrentar los ataques y las
confinado. El diá logo intrigas de los imperios
sostenido entre ellos europeos coaligados
introduce el contexto de contra Haití. “Y sobre
la historia de la todo, gobernar con
revolució n haitiana y el errores la primera
imperio colonial francé s. repú blica fundada por
Ambos confiesan sus esclavos libres.” (ZAPATA,
errores. 2010, 197) Su reflexió n
apunta a señ alar las
Fragmento 7 tergiversaciones sobre la
Lamenta su exilio y revolució n haitiana de los
comprende el de Changó “escribas de la Loba
cuando fue arrojado de la Blanca” y el manto de
imperial Oyo. Recuerda a olvido sobre sus
Mackandal y a Bouckman verdaderas hazañ as.
y su travesía en el barco
que lo trajo prisionero Fragmento 10
desde su isla hasta Enciende los cien ojos de
Francia. Ogú n Ngafú a y descubre
la flota de Napoleó n
dispuesta a invadir a
Haití. Hace un llamado a
Christophe, Dessalines y
Jacque François: ¡La
revolució n está en
peligro! Narra la llegada
de la flota francesa al
mando del general Lecler,
cuñ ado de Napoleó n,
quien le aconseja la
estrategia que no los
salvará de la derrota del
Muntu, alianza de vivos y
muertos. Menciona el
papel de los líderes
mulatos, Rigaud y Petió n,
que vienen en la flota
francesa para orientar la
ocupació n.
Part.
Libertad o
muerte
Desde la prisión de Fort
Joux en Francia.
Fragmento 6
Vuelve a su infancia en
Breda y al día de la
despedida cautivo de
los franceses.
Recuerda el grito de su
Buen Á ngel Mayor
alertá ndolo para no
caer en la trampa.
Toussaint en esta
confesió n es acusador
y acusado en su propio
espíritu. Desde la
infausta cena ofrecida
por Leclerc, ahora
Toussaint sabe que se
preparaba contra la
interminable batalla
de sus propios
remordimientos. Hace
una profunda
reflexió n: “Parece que
existe un instante en
que Orú nla, olvidado
de las Tablas de Ifá ,
permite que el Muntu
cambie su destino. (…)
Todavía Orú nla me
brinda la
opció n de rebelarme.”
(ZAPATA, 2010, 296)
Fragmento 8
Lo visitan los difuntos
y conversa con el
espíritu de uno de sus
generales, Brunet,
sobre las propiedades
que los rebeldes le han
quitado a los amos y la
brutal arremetida de
las tropas al mando de
Leclerc para restaurar
la esclavitud. A
continuació n cuenta su
propia muerte y los
oficios del Baró n de
Samedi y los yanvalú es
que le cantan los
ekobios. Persiste en su
espíritu la creencia de
que pactando con el
enemigo iba a
conquistar la libertad,
una duda que lo
atormenta a lo largo
del relato. Sigue
convencido, como lo
 Narrador Part. I
Hablan los
caballos y sus
jinetes
Papaloa Fragmento 2
Narra desde el mundo de
Petro
los muertos a través del
caballo (cuerpo) de uno
de los líderes de la
rebelión, el jamaicano
Dutty Bouckman.
Cierra con la
premonició n de
Bouckman, una
colocació n en abismo, de
los desenlaces trágicos de
la revolució n haitiana.
Fragmento 5
Le cuenta a Toussaint la
historia de Changó y
Orú nla y las Tablas de Ifá .
De esta manera se
introduce el papel de los
dioses africanos.
Fragmento 6
Narra a travé s de su
caballo, Bouckman, la
historia de Mackandal.
Hace un reconocimiento
a los indios aborígenes y
refiere la metá fora de los
tres pañ uelos mediante la
cual el líder explicaba los
propó sitos de la
sublevació n de negros e
indios contra los amos
blancos.
Fragmento 13
Narra en su calidad de
Buen Á ngel Mayor de
Bouckman, la historia de
có mo llegó a la hacienda
de Mr. Turpin y el
sentimiento de ser un
prisionero y no un
esclavo. Y a seguir
introduce un relato del
propio Bouckman en
forma de poema sobre la
historia de Haití y los
africanos. Dos elementos
Part. II
El tambor de
Bouckman
Fragmento 2
Narra la ceremonia vodú
de Bois-Caimá n, un lugar
en los densos bosques de
Morne-Rouge. Este ritual
selló el llamado “Pacto
Mayor” que dio inicio a la
rebelió n la noche de 22 de
agosto de 1791. Es
imposible distinguir los
vivos de los muertos, pues
aquí todos son vodú s
(espíritus) entre los
cuales está n Toussaint,
Cristophe, Dessalines,
Jean François, al mando
del lider oficiante
Bouckman, quien
pronuncia la famosa
plegaria en cré ole
llamando a la rebelió n.
Toussaint es ungido,
como lo tenía
predestinado Orú nla en
las Tablas de Ifá , como el
mensajero de Legba,
Loverture abridor de las
puertas de la libertad.
Fragmento 5
Narra los preparativos de
la rebelió n y el papel de
Toussaint, Dessalines y
Christopher en la
organizació n de la lucha y
los incendios como la
principal arma de los
sublevados.
Fragmento 6
Continua refiriendo las
luchas en los días que
siguieron a la ceremonia
de Bois-Caimá n, centrado
en el accionar de
Bouckman.
Fragmento 9
Narra su papel en la
ceremonia en Bois-
Part. III Temporalidad
Libertad o
muerte
manifiesta al general
francé s, Savary,
“destruyé ndome,
solamente habé is
derribado en Santo
Domingo el tronco del
á rbol de la libertad,
pero sus raíces
profundas y
numerosas pronto
renacerá n”. (ZAPATA,
2010, 301)
Fragmento 1
Narra la historia de la
revolució n a los niñ os.
Sintetiza todas las
peripecias de los vivos
y los muertos, con el
apoyo de los dioses,
para cortar las garras
de la Loba Blanca.
Fragmento 2
Narra las acciones de
Toussaint al mando de
los sublevados. Los
dioses y los ancestros
participan en las
batallas. “Las tropas
imperiales nunca se
han enfrentado a
soldados difuntos que
salen de sus tumbas
armados con los
fusiles de sus
asesinos”
(ZAPATA,2010, 209).
El propio Changó
invita a la guerra con
el grito: ¡Libertad o
muerte!
Fragmento 5
Narra a los niñ os, los
momentos difíciles de
la resistencia. Se pide
el auxilio a los Loas. El
difunto Bouckman
saca las nueces
sagradas y las tira para
leer que los franceses
será n derrotados por
sus propias faltas. Y
expresa el mandato de
los Orichas de recurrir
a los incendios como el
gran verdugo de la
Loba Blanca. Relata la
toma de una mansió n
incendiada al mando
de Christophe. Luego
penetra a los cuartos
Narrador Part. I Part. II Part. III Temporalidad
Hablan los El tambor de Libertad o
caballos y sus Bouckman muerte
jinetes
claves de toda la Caimá n. Despeja el incendiados del hotel
cosmovisió n del libro son camino de los Orichas, de la Corona hasta
mencionados, el Muntu y dibuja los vevé s sagrados, encontrar el gran
Changó . “Muntu/que la cruz de Elegba, los espejo donde se miró
buscas tu hogar perdido/ símbolos que abrirá n los la primera vez con la
en tierras extrañ as/ (…) caminos de la rebelió n. casaca roja de
“Nadie anda “Bouckman llena la noche mandadero. En ese
solo/ninguno con el grito de su tambor: instante se reconoce a
extraviado/ en la noche ¡Vengan todos, los si mismo coronado
de la esclavitud./ Rotas difuntos y los vivos, a como rey. Los haitiano
las cadenas, libre/ cada pelear al lado de nuestros aplican la ley del
vida/cada muerte/nos Orichas contra la Talió n: “Por cada
acercan a Changó .” esclavitud! (ZAPATA, prisionero negro que
(ZAPATA, 2010, 187-188) 2010, 204) asesinen, mi teniente
Dessalines levantará el
Fragmento 15 cadalso de cien
Narra el famoso juicio al blancos” (ZAPATA,
sanguinario propietario 2010, 295)
de esclavos, Le Jeunne. A
travé s de Bouckman, su Fragmento 9
caballo, explica los Narra la muerte de
pormenores de los Leclerc anunciada por
crímenes de Monsieur Le los caracoles y flautas
Jeunne. Y el de los Xemes y
envenenamiento de su difuntos indios
mujer, una rica mulata, asesinados por la Loba
para quedarse con su Blanca. Danzan
plantació n. Luego lo que alrededor del
sucede en el juicio contra moribundo, quien en
Le Jeunne y el veredicto su postrer delirio
absolutorio que genera la exclama: “Napoleó n,
protesta de los mulatos. mi querido cuñ ado, es
inú til vencer a estos
negros esgrimiendo
contra ellos ideas
contrarias a la
libertad.” (ZAPATA,
2010, 301). A esta
danza de la muerte
asiste el espíritu de
Caonabó , el indígena
llevado por Coló n ante
los reyes de Españ a,
junto con su mujer
Anacaona, india de
raza cautiva, valiente
combatiente contra los
invasores españ oles.
Mackandal rememora
los tiempos en que los
indios y negros
cimarrones pactaron
la lucha a muerte
contra los blancos
esclavistas. Leclerc le
pide a su esposa
Josefina le quite la
falsa corona con la que
su hermano pretendió
hacerlo emperador de
Santo Domingo.
 Narrador Part. I Part. II Part. III Temporalidad
Hablan los El tambor de Libertad o
caballos y sus Bouckman muerte
jinetes
Fragmento 11
Narra la traició n de los
mulatos a Dessalines.
El Baró n de Samedi
recibe al todavía
agonizante
Emperador,
traicionado por un
negro liberto, el
soldado Garat,
azuzado por los
conspiradores, que lo
acusan de querer
igualar a negros y
mulatos y que los
bienes arrebatados a
los blancos les
pertenezcan por igual.

Marie Fragmento 3 Fragmento 4

Mmulata novia del Narra los episodios de
Jeanne
asesinado líder Vincent la invasió n de los
Ogé , y su relato da cuenta soldados franceses de
del mundo de los Leclerc y la resistencia
esclavos y los amos. Las del ejé rcito de
é lites blancas la rechazan Christophe. Hace
en un episodio menció n al traidor
bochornoso en la Pé tion guiando a las
catedral, lo que la empuja tropas enemigas.
a unirse a la rebelió n de Cuenta el brutal
los esclaviza. episodio de Fort-
Fragmento 12 Liberté en el cual el
Narra Marie-Jeanne la general Rochambeau
bú squeda del cadá ver de masacró a mansalva a
Vincent Ogé y la historia la guarnició n y como
de su rebelió n y muerte. arrojó atados por las
El espíritu de Ogé hace muñ ecas a los
conciencia de que los agonizantes. Ante esta
mulatos jamá s triunfaran arremetida las tropas
contra los blancos sin el de Christophe se
apoyo de los esclavos. retiran a las montañ as.

Fragmento 7
Narra Marie-Jeanne la
resistencia en el
cuartel de Creté -a-
Pierrot ante el asedio
de Leclerc. El Baró n de
Samedi siembra sus
cruces entre los
muertos. Contra la
voluntad de
Dessalines, un
ferviente cató lico, que
ha prohibido invocar a
los vodú s. En un acto
de sincretismo los
esclavos oran frente a
Santa Bá rbara, imagen
de Changó . “Nadie
conoce lo que yace en
el fondo del mar.” Es la
 Narrador Part. I Part. II Part. III Temporalidad
Hablan los El tambor de Libertad o
caballos y sus Bouckman muerte
jinetes
respuesta que le
brindan las nueces. Y
el á nimo de ganar la
batalla mueve a los
haitianos a cantar la
Marsellesa, “unidos
por el canto, sentíamos
que somos nosotros y
no los franceses los
hijos de la libertad”
(ZAPATA, 2010, 298)
Al final del relato
sabemos que allí
Marie-Jeanne pierde la
vida cubrié ndole la
espalda a Dessalines.
El Baró n de Samedi es
el ú nico vivo en medio
de cientos de
decapitados.

Fragmento 10:
Narra, ya difunta, la
vida del General
Dessalines y su
persecució n al Vodú .
Ante el Gran Tribunal
de los Ancestros,
Dessalines justifica su
coronació n como el
emperador Jacobo I de
Haití, un acto de
absoluta soberanía y
una manera de hacerle
sentir a Napoleó n que
estaba frente a un
igual y no como
gobernador en los
tiempos de la Colonia.
Está corrigiendo el
fatal error de
Toussaint. “Entonces
organiza el ejé rcito de
negros previsto en las
Tablas de Ifá . (…) El
nombre de Dessalines,
el vengador, el
invencible, espada roja
de Changó , aterroriza
a los amos”. (ZAPATA,
2010, 304). Anuncia la
traició n de los mulatos
de Port-au-Prince a
Dessalines.

Ngafúa Fragmento 4 Fragmento 1

Narra el espíritu de Ogú n
Ngafú a, protector y guía
de Toussaint, a quien le
cuenta niñ o la historia de
Bouckman y le da
consejos para la rebelió n.
Narra Ngafú a la reunió n
de los propietarios en la
cual su protegido
Toussaint, con los cien
ojos de Eleguá que le
mantiene limpios,
 Narrador Part. I Part. II Part. III Temporalidad
Hablan los El tambor de Libertad o
caballos y sus Bouckman muerte
jinetes
consigue el apoyo de los
Fragmento 11 amos para salir a
Narra el espíritu de conseguir el apoyo de los
Ngafú a sobre su esclavos contra sus amos
protegido Toussaint, de mulatos. Estratagema que
sus lectura de Epicteto, le ayuda a organizar la
Reynal y Montesquieu y rebelió n.
de todas las enseñ anzas
recibidas del viejo
esclavo que le enseñ ó a
leer. A travé s de este
esclavo cuenta la historia
de Mackandal y su
aprisonamiento por
causa de una mujer. A
seguir relata como el
doble de Toussaint, en
espíritu, asiste a la
ceremonia vodú de Bois
Caimá n, donde también
aparece el de Mackandal.
Este episodio simboliza,
de la mano de Ngafú a, el
destino de Toussaint y su
fin como prisionero de la
Loba Blanca en Francia.

Mackandal Fragmento 8
Narra el espíritu de
Mackandal su historia
como esclavo en la
hacienda de Leonarmand
de Mé zy, el dueñ o de la
plantació n. Habla de su
muerte y de su
renacimiento convertido
en la serpiente sagrada
de Damballa. Así continua
su lucha por la
revolució n, ahora elevado
al rango de General en el
Ejé rcito de los Difuntos.
Invoca la sombra de los
primeros ancestros de la
rebelió n: el negro Michel,
el primero en alzarse en
las montañ as de
Bohoruco; y los rebeldes
indios de Caonabó .

Henri Fragmento 9 Fragmento 8 Fragmento 3

Narra en sus primeros
Christophe
tiempos de camarero en
el hotel del Cabo. Cuenta
sobre la vida de los
esclavizados en una
hacienda donde su madre
fue una de las catorce
domé sticas al servicio de
la cocina. Como a muchos
niñ os hijos de esclavas lo
han separado de ella para
Narra la entrega de la bala
de oro por parte del
Baró n de Samedi para que
llegado el momento se
quite la vida. Este relato
anuncia el fin de
Christophe.
Narra sus tratos con el
Baró n de Samedi en
medio de las miles de
muertes de la cruenta
guerra con los
franceses. Cuenta el
episodio de los perros
enviados por el
gobernador de Cuba
para la cacería de los
esclavos.
Narrador Part. I
Hablan los El tambor de
caballos y sus
jinetes
ocuparlo en el oficio de
descascarar cocos, al lado
de ancianas y de viejos.
Tambié n recuerda a su
padre, quien fuera
esclavo a bordo de una
fragata de su majestad.
Prefigura é l mismo su
reinado en su trato como
camarero con los demá s:
“les hago pensar que son
sú bditos de un monarca
de Dahomey” (ZAPATA,
2010, 180)
Part. II Part. III Temporalidad
Libertad o
Bouckman muerte
Fragmento 12
Narra el rey
Christophe su final
trá gico. Hace un
recuento de su
reinado, como si fuera
un sueñ o, “sueñ o que
estoy soñ ando”. Habla
de la construcció n de
la colosal Ciudadela
Ferraire y de su
encuentro final con el
Baró n de Samedi,
quien lo insta a morir
con la bala de oro que
hace tiempos le ha
entregado. El Baró n le
pide que ahorre sus
discursos y le echa en
cara los 20 mil
muertos que sepultó
en su faraó nica
empresa de construir
la Ciudadela Ferraire.
Christophe rememora
a sus ancestros, entre
los cuales a la madre
de Nagó , Sosa Illamba.
El Baró n de Samedi le
recuerda que su
destino está grabado
en las Tablas de Ifá .
Ahora Christophe sabe
que no es el Á ngel
Mayor, compañ ero de
la vida, sino el Menor,
el encargado de
indicarle los primeros
pasos de la muerte
quien lo guía. Toma
todas las medidas para
dejar este mundo y la
Ciudadela Ferraire.
Reitera, “puedo
comprobar que
realmente es una
fortaleza inexpugnable
como la concibió
Mashoma al edificar el
Gran Zimbabwe.”
(ZAPATA, 2010, 311).
Sus palabras finales, al
ordenar al capitá n de
artillería disparar uno
de los cañ ones
arrebatados a las
tropas de Napoleó n:
“- Quiero que fundas
mi cadá ver con su
bronce. Que los
enemigos de Haití
sepan que siempre
 Narrador Part. I Part. II Part. III Temporalidad
Hablan los El tambor de Libertad o
caballos y sus Bouckman muerte
jinetes
estaré dispuesto a
disparar contra todo
intento de subyugar
nuevamente a mi
pueblo.” (ZAPATA,
2010, 311).

Tercera Fragmento 10
Narra una tercera
Persona
persona cercana a los
acontecimientos sobre
los reclamos de los
agricultores haitianos
ante el intendente
colonial. Exigen el
cumplimiento de la
abolició n de las castas
definida por la Asamblea
Constituyente de París, la
no aplicació n del abolido
Có digo Negro y todas las
leyes oprobiosas que los
obligan a usar ropas de
distinto corte y color de
las que llevan los colonos
blancos.

Papa Fragmento 14
Narra Papá Damballa
Damballa
quien ha tomado
Jinete de “posesió n” de Mackandal
Mackandal el día que es inmolado en
la hoguera. Los esclavos
exclaman: ¡Damballa se
fue al cielo! Y el padre
Gallifet cercano al
comandante del
regimiento grita: ¡Esto es
una herejía! El cura
queda ciego.

Mashoma, Fragmento 16
Narra Mashoma,
Jinete de
constructor de la Gran
Christophe ciudadela de Zimbawe,
aquí jinete de Christophe
y quien lleva su espíritu
al Á frica de los ancestros.
De ese viaje al pasado
surge la idea de la
construcció n de la
ciudadela de la Ferrié re y
el anuncio del trá gico
destino del rey Henri
Christophe.

Esclavo Fragmento 3
Narra el esclavo que
delata a Bouckman
despué s de haber sido
sometido a brutales
 Narrador Part. I Part. II Part. III Temporalidad
Hablan los El tambor de Libertad o
caballos y sus Bouckman muerte
jinetes
torturas. La cita de los
conjurados en Bois-
Caimá n ha sido avisada a
travé s de los tambores.

Ekobio Fragmento 7
Narra uno de los ekobios
participantes en el
levantamiento. Refiere la
captura y muerte de
Bouckman y como Ochú n
nombra a Jean François
como Generalísimo de los
Ejé rcitos Cimarrones.