La familia formadora

en valores humanos
Serie: La familia formadora en valores humanos y cívicos

FRENTE NACIONAL POR LA FAMILIA - MÉXICO

Revista coleccionable # 14
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El valor de la familia
La familia es un lugar de encuentros. En ella
coinciden de manera natural va rios seres
humanos, no por casualidad sino unidos por la
paternidad, la filia ción o la fraternidad, a partir de
la primera y mutua elección de un hombre y una
mujer que al casarse fundan ese hogar que es un
ámbito de encuentros.

La persona nace en una familia. En ella establece

sus primeros contactos biológicos y afectivos, y de
ella depende para su seguridad hasta la edad de su
emancipación.

La familia proporciona a cada hombre ese hábitat

natural donde es concebido, gestado, arropado y
educado con amor, y es acompañado hasta la
misma muerte como corresponde a la dignidad de
su persona.

La familia es una comunidad instituida por la

naturaleza para cubrir las necesidades de la vida
cotidiana y las necesidades específicamente
humanas, tanto de bien-estar, como,
principalmente, de bien-ser.

La familia, por sus lazos naturales, favorece el

desarrollo de lo irrepetible de la persona, es decir,
de su intimidad, y de los valores humanos que
todas las sociedades necesitan. Si se concibe al
hombre como un ser libre, necesita de la familia
para co nocer sus posibilidades y sus limitaciones
personales a fin de aprovechar unas y superar
otras; y todo eso para alcanzar un mayor
autodominio.
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La familia es el primer espacio educativo donde puede y

debe vivirse la experiencia de saberse aceptado
incondicionalmente, vivencia enraizada en los vínculos
que unen a la familia.

La familia es el ámbito natural del La familia es la primera escuela de

amor. En la familia, los padres quieren
a sus hijos como son, es decir, no los
quieren porque sean más guapos o más
inteligentes, o porque sea niño o niña, o
porque hagan las cosas bien o mal
(como sucede en la sociedad) sino que
los quieren como son (en lo más
profundo) aunque sean poco agraciados,
o poco dotados, simplemente porque
son SUS hijos, porque ellos les dieron la
vida y son sangre de su sangre y aunque
el cariño de los abuelos o de los tíos sea
muy grande, nunca será como el amor
de los padres por sus hijos.
valores humanos y sociales.
La familia es agente que educa a sus
miembros y se abre a la gran
comunidad humana, compartiendo con
ella sus bienes.
La familia es lugar insustituible para
el desarrollo de la afectividad del niño
y del adolescente.
La familia es nuestra fuerza, es la
unidad fundamental de la que surgen
los valores que más apreciamos: la paz
y la seguridad, la solidaridad, la
gratitud, la confianza y la lealtad, la
responsabilidad, la amistad, el honor y
la nobleza.

Educar es preparar para la vida
Consideramos que educar es preparar
para la vida; a partir de cada situación y
de cada edad, es preparar para un futuro
imprevisto. Un futuro en vías de
aceleración histórica y, por tanto,
especialmente cambiante e imprevisible.
Por ello, educar también es preparar
para el cambio. Para enfrentarse
inteligentemente con el cambio -sin
oponerse de un modo sistemático a todo
cambio y sin aceptarlo
indiscriminadamente- pero no sólo
haciendo uso de la inteligencia, sino con
autonomía y con responsabilidad.
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Preparar para el futuro querrá decir preparar
para la libertad, desarrollando la propia
libertad. La familia que afronta la educación
de sus hijos en las virtudes se convierte en
garante de la libertad.
Educar es preparar para la vida, por ello es
muy importante que las familias se decidan
seriamente a ayudar a sus hijos a tomar las
riendas de su vida, con libertad y
responsabilidad, con autodominio y
madurez, con capacidad de esfuerzo y de
amistad; en definitiva, para que puedan
encontrar la felicidad en su propio ambiente
cultural, el del siglo XXI.
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La autoridad educativa
La autoridad es el poder que tiene una persona sobre otra que
le está subordinada. Sólo habrá verdadera autoridad cuando
se ejerce con disposición de prestar al otro una ayuda.

En la familia, la autoridad corresponde a los padres. Sus hijos

deben beneficiarse por la autoridad ejercida correctamente.
En este sentido la autoridad es una influencia positiva, que
sostiene la libertad de cada hijo y la acrecienta.

Es un servicio que supone el poder de decidir y de sancionar;

es una ayuda que dirige la participación de los hijos en la vida
familiar. La autoridad no sólo sirve para la mejora del hijo y
de la familia, sino que apunta decididamente a la mejora de la
sociedad.

No basta a los padres de familia saber que tienen autoridad,

necesitan saber que son capaces de ejercerla y deben hacerlo
por amor a los hijos. La exigencia con cariño, serenidad y
buen humor supone una serie de virtudes en los padres.

Sucede que hoy día muchos padres de familia tienen miedo de

ejercer su autoridad, abdican y se abstienen de dar órdenes
por miedo a equivocarse. Otros reaccionan violentamente y
con autoritarismo, pero dada la rebeldía que genera este tipo
de autoridad, suele terminar en crisis, es decir, en abandono.
Otra modalidad del autoritarismo es el paternalismo o
sobreprotección, caracterizado por querer sustituir al hijo en
el pensamiento, en la decisión e incluso en la acción, en lugar
de orientarle, comprenderle y exigirle, de acuerdo con sus
posibilidades.

Entre las dificultades que encuentran los padres de familia

para ejercer su autoridad, podemos encontrar: la falta de
energía, constancia, resistencia a las frustraciones, serenidad,
capacidad de decisión.
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La familia formadora en valores humanos

Puesto que los padres han dado la vida a los hijos, están gravemente obligados a su
educación y, por tanto, ellos son los primeros y necesarios educadores. Este deber de la
educación familiar es de tanta trascendencia que, cuando falta, difícilmente puede suplirse.
Es, pues, obligación de los padres formar un ambiente familiar animado por el amor, por
la solidaridad hacia los hombres, que favorezca la educación integral, personal y social
de los hijos.

La noble y difícil tarea que tenemos en las manos los padres con nuestros hijos es lograr
que crezcan como personas, que sean mejores personas. Este es el fin auténtico de todo
proceso educativo. Hay que desarrollar simultáneamente el entendimiento y la voluntad ya
que, al reforzar estas facultades correctamente, la persona se encuentra en mejores
condiciones para obrar el bien y ser feliz.

Así, por naturaleza propia, la familia es la primera y principal escuela de las virtudes
humanas que toda persona necesita. La familia tiene una gran importancia para la vida y el
progreso del ser humano y de la sociedad.

La primera condición para educar es querer a los hijos, y después dedicarles tiempo para
hablar con ellos y, sobre todo, para escucharlos. Muchos padres encuentran en este punto
una verdadera dificultad, pero es preciso superar la aparente tensión entre la dedicación a
un trabajo profesional absorbente y la atención a los hijos, que no tienen por qué ser
incompatibles: en efecto, más que cantidad de tiempo, los hijos necesitan atención de los
padres en un tiempo quizá corto, pero tiempo compartido, con diálogo real: hay padres que
trabajan mucho para poder dar buenas cosas a sus hijos, cuando en realidad más que cosas,
lo que los niños necesitan es el tiempo de sus padres.

Estamos tan ocupados en darles a nuestros hijos lo que no tenemos, que no nos queda
tiempo para darles lo que tenemos.

Valores y
virtudes
Los valores son especificaciones del
bien. Las virtudes son valores hechos
vida. Son hábitos operativos buenos
incorporados voluntariamente por el
hombre para el desarrollo de sus
posibilidades humanas.
Las virtudes perfeccionan las facultades
del hombre (inteligencia y voluntad) y
acrecientan su libertad, el dominio de sí
mismo, porque ordenan los impulsos
humanos.
Etimológicamente, en latín “virtus”
quiere decir “fuerza”.
Para Aristóteles la madurez es el
desarrollo armónico de las virtudes
humanas. La felicidad se logra a través
de una vida virtuosa y no en los placeres
que el mundo nos ofrece.
Santo Tomás de Aquino definió la virtud
como “lo sumo que uno puede ser”.
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Las virtudes son hábitos porque evocan un
modo de ser permanente, no se refiere a
actos aislados o esporádicos, sino a una
disposición continua que forma parte del ser
de la persona. Son fruto de actos
voluntarios, de los que derivan las obras
exteriores.
“Se dice que un hombre es virtuoso cuando
posee la energía interior que lo hace capaz
de actuar de modo inteligente y justo; con
plenitud de vigor, de valentía y de audacia;
sin retardos inútiles; con amplitud de miras
y con simplicidad y sin ostentación, como
algo que le es natural” García de Haro.
Para adquirir las virtudes se requiere de la
decisión y el empeño de la persona, así
como de la exigencia de los educadores. Sin
esfuerzo no se alcanza nada.
Por otro lado, contrario a la virtud está el
vicio. El vicio es un hábito operativo malo.
Los vicios disminuyen la libertad; son
consecuencia del oscurecimiento de la
inteligencia y de la inclinación desordenada
a bienes aparentes; son una
autodestrucción.
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¿Cómo se logra que

un hijo adquiera un
hábito?
Mediante la repetición de un acto determinado.

Mandando cosas razonables y justas que

signifique un bien.

Se requiere ser exigente.

Siendo exigente en lo importante y flexible en lo

demás.

El grado de exigencia es diferente para cada hijo.

El proceso de exigir tiene dos partes:

1. Informar adecuadamente y
2. Asegurarse de que se cumpla.

También el modo de exigir es importante:

Exigir en pocas cosas.

Exigir en el momento oportuno para facilitar el

esfuerzo.

Exigir dando los medios para que se cumpla.

Procurar un seguimiento en la exigencia:

“mandar y ver que se haga”.

Exigir no es gritar, ni regañar; es animar a actuar

bien.

Y el recurso más importante que tenemos los

padres y maestros en la educación de los hijos es el
ejemplo.

Incluso se dice que se educa más por lo que se es y

por lo que se hace, que por lo que se dice. Un buen
ejemplo vale más que mil palabras.
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Virtudes rectoras

El estudio sistemático de los hábitos y virtudes tuvo su inicio con Aristóteles quien planteó de
forma científica el fundamento de estas, como base de las perfecciones del hombre. Explicó que
hay cuatro virtudes rectoras de las cuales se desprenden todas las demás: prudencia, justicia,
fortaleza y templanza.

Prudencia
La prudencia es un hábito rector porque influye decisivamente en todos los demás y lleva a
actuar con oportunidad en cada ocasión. Una persona prudente es una persona oportuna, con
tino al actuar.

La prudencia perfecciona a la inteligencia porque lleva al recto conocimiento de lo que se debe

hacer. La prudencia significa ver antes, tener visión, adelantarse a los acontecimientos, medir
las acciones y las consecuencias.

El desarrollo de la prudencia necesita un cierto desarrollo de la inteligencia, ya que se trata de:

Conocer la realidad: capacidad de observación, buscar información, distinguir entre hechos

y opiniones, distinguir entre la importante y lo secundario, capacidad de analizar
críticamente la información recibida y comprobar cualquier aspecto dudoso.

Enjuiciar: someter los asuntos a un examen en base al conocimiento de la dimensión ética

de los actos humanos. Se pondera la realidad y los propios deberes.

Decidir: formar un juicio o evitar una dificultad. El prudente no obra con alocada
precipitación o con absurda temeridad, pero asume el riesgo de sus decisiones y no renuncia
a conseguir el bien por miedo a no acertar. Sabe rectificar sus errores.
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Justicia
La virtud rectora de la justicia busca dar a cada uno lo que le corresponde mediante el
correcto encauzamiento de las acciones, la ecuanimidad y la imparcialidad. En relación con
la vida social se manifiesta en la solidaridad. Ser justo no significa dar a cada uno lo mismo,
ya que todos somos diferentes y tenemos distintas necesidades de recibir alguna ayuda.

Esta virtud reside en la voluntad y no en el entendimiento; no dirige actos cognoscitivos

como la virtud de la prudencia, sino que busca el correcto comportamiento en las acciones.

Los padres debemos insistir en que nuestros hijos tengan actitudes justas y explicarlos lo
que es injusto. Ayudarles a comprender y vivir mejor los motivos para ser justos. Aclararles
la diferencia entre las condiciones y circunstancias de las distintas personas. Enseñarles a
rectificar y, por tanto, a reparar.

Actuar con justicia supone superar cualquier simpatía o antipatía que pueda haber por
alguien, todos somos diferentes y necesitamos un trato distinto, pero esto hay que
armonizarlo con unas normas generales de comportamiento para toda la sociedad:

El derecho al respeto de los demás.

El derecho a la ayuda de otros para alcanzar una mayor plenitud cada día.
El derecho a participar de acuerdo con la capacidad de cada uno.
El derecho a convivir con orden.
El derecho a la intimidad.

Evidentemente, estos derechos serán

compensados por el deber
correspondiente.

Ser justo no es fácil cuando no se tiene

una información completa o cuando la
afectividad se sale de control.
Se pretende que los niños adquieran la
virtud de la justicia no solo para que
actúen bien en el seno de la familia y
con sus amigos, sino también como
ciudadanos que van a actuar
responsablemente.
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Fortaleza
La fortaleza es la virtud que vigoriza al hombre
para realizar el bien, pese a las dificultades, con
constancia y paciencia.

La fortaleza educa el ejercicio de nuestra voluntad.

Por la fortaleza el hombre aprende a superar las
contradicciones que aparecen en la vida.

En situaciones ambientales perjudiciales a una

mejora personal, resiste a las influencias nocivas,
soporta las molestias y se entrega con valentía en
caso de poder influir positivamente para vencer las
dificultades y para acometer empresas grandes.

Son parte de la fortaleza: la paciencia, la audacia, la

perseverancia, la serenidad, la lealtad.

La virtud de la fortaleza tiene dos partes: resistir y

acometer.

Resistir es soportar. Es más penoso y heroico

resistir que atacar, pues cuando se toma la
iniciativa es porque se cree tener ventaja.

Acometer es emprender acciones que suponen un Para hacer fuertes a los hijos hay que
esfuerzo prolongado en función de algún bien exigirles en detalles de disciplina y
reconocido con fuerza interior, física y moral. autodominio como son:
Levantarse a hora fija.
El desarrollo de la virtud de la fortaleza apoya el
Aguantar incidencias sin quejarse.
desarrollo de todas las demás virtudes.
Perseverar en sus actividades y en
Los deportes están relacionados con la virtud de la el logro de sus decisiones.
fortaleza ya que preparan a la persona para Participar en actividades que
emprender acciones para resistir y acometer; en fortalecen: deportes,
ellos se domina el cansancio, la fatiga la debilidad, campamentos, etc.
presentar una motivación inmediata (ganar un Ponerse metas optimistas de
partido, alcanzar una cumbre, terminar la carrera, mejora personal por propia
mejorar el propio récord). iniciativa.
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Templanza Algunos detalles para educar la

templanza en la familia:

Ayudarles a vivir la autodisciplina en

La templanza es la virtud cardinal que
recomienda moderación en la atracción de los
placeres y procura el equilibrio en el uso de
los bienes y nos ayuda a no sobrepasar la
medida fijada por la razón. Es una virtud que
enriquece a la voluntad y la inclina a refrenar
los apetitos sensitivos hacia los bienes
deleitables contrarios a la razón. En un sentido
más amplio, se define como sinónimo de
moderación, sobriedad y continencia.
lo ordinario: orden en la habitación,
puntualidad en sus deberes,
responsabilidad en los pequeños
encargos domésticos, etc.
Acostumbrarles a llevar un ritmo
ordenado de vida y a aprovechar el
tiempo.
No ahorrarles sacrificios razonables.
No darles demasiadas cosas y que se

La templanza pone orden en las pasiones. Si acostumbren a agradecer las que

todas las virtudes son importantes, quizá la reciben.

templanza tenga especial relevancia, porque Prestar atención a la ropa:

continuamente se ofrecen ocasiones para acostumbrándoles a elegir lo que
ejercitarla. El ser humano puede controlar sus conviene, no lo más caro. Enseñarles a
respuestas si controla sus estímulos (bebidas, cuidarla.
películas, lecturas, etc.).
Evitar los caprichos en las comidas y
La voluntad debe moderar los apetitos bebidas.
sensitivos para usarlos con moderación. Sobre todo, enseñarles a servir a los
Es urgente redescubrir el valor de la templanza, demás.
que no es la virtud más importante en la
educación de los hijos, pero es indispensable
para que puedan arraigar las demás virtudes y
condición de la auténtica libertad,
especialmente para los niños y jóvenes.

La templanza y la sobriedad liberan de lo

superfluo, impiden que anide el egoísmo o el
afán inmoderado de comodidad que hacen a la
persona torpe y perezosa. Son virtudes que
aportan la capacidad de entrega a los demás, de
compartir lo propio y dedicarse a tareas
grandes y nobles.
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Educación de los valores según edades

David Isaacs, estudioso de la educación de los valores humanos, enseña que la
educación de los valores debe distribuirse por edades. En cada periodo de
educación conviene considerar de manera prioritaria algunos de estos valores
teniendo en cuenta los rasgos generales de las edades y las características de las
virtudes a adquirir. Nos aporta esta tabla:

POSIBLE DISTRIBUCIÓN DE VIRTUDES SEGÚN EDADES

Hasta 7 años 8 a 12 años 13 a 15 años 16 a 18 años

Valor
dominante Justicia Fortaleza Templanza Prudencia

Fortaleza Sobriedad Prudencia

Obediencia Perseverancia Sociabilidad Flexibilidad
Valores Sinceridad Laboriosidad Amistad Comprensión
preferentes Orden Paciencia Respeto Lealtad
Responsabilidad Sencillez Audacia
Justicia Pudor Humildad
Generosidad Patriotismo Optimismo

Resultado: armonía y la madurez natural de la persona

Las virtudes son como los vasos comunicantes entre los cuales existe una íntima
correlación. No podemos crecer en una virtud sin necesariamente mejorar en todas
las demás, de tal manera que, si yo realizo esfuerzos por crecer en laboriosidad,
automáticamente voy a ser una persona más responsable, perseverante y ordenada.
Es preciso luchar por adquirirlas y practicarlas todas.

Todos hemos sido dotados de cierta facilidad y especial inclinación hacia

determinadas virtudes, hay niños especialmente alegres y optimistas, otros más
responsables o sinceros. Debemos tomar muy en cuenta estos dones naturales y
fomentar su crecimiento, base de muchas otras perfecciones, en el modo concreto
y específico en que nuestros educandos se vayan desarrollando como personas.

Las virtudes son personales. Sin embargo, de alguna manera, nos ayudamos o nos
perjudicamos conjuntamente como familia y como sociedad.
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