SEMINARIO BÍBLICO GUATEMALTECO

Programa de Licenciatura en Estudios Bíblicos y Pastorales

LA DEUDA EN LA REFORMA SOCIAL DE NEHEMIAS.

Reseña
presentado como requisito del curso de
Técnicas de investigación I

Olive David Perén Mux

21 de febrero del 2022

Croatto, J.S. (1990). La deuda en la reforma social de Nehemías. Revista de interpretación

Bíblica latinoamericana RIBLA, (NO. 5-6), 27-36.

A continuacion se procedera de la siguiente manera en el análisis y comentario del texto

de Nehemias 5: a) Una descripción del texto para poner de relieve algunos de sus rasgos; b). Lo

sobresaliente del tema de la deuda c). Un proyecto de reforma y destacando algunos temas

nuevos. Nehemías 5 tiene un lugar redaccional. El redactor quiso de cualquier manera, según se

puede entrever, situar la reforma de Nehemías antes de la solemne lectura de la ley (8-10) e

incluso de la dedicación de las murallas, demorada hasta 12:27.

Los vv.1-18 describe una crisis de la comunidad judía. La cual sucede y tiene su origen

entre los mismos hermanos del mismo pueblo. El texto supone que están divididos socio-

economicamente y en la misma porción se identifica a los causantes los cuales se pasan

oprimiendo y abusando de sus propios hermanos. Los opresores y abusadores eran los nobles

notables y oficiales, los cuales “imponían deudas sobre sus hermanos”. Las deudas tenían su

origen en el pago de los impuestos ya que debido a la situación precaria de muchos judíos tenían

que acudir a préstamos, los cuales tenían como distintivo los intereses la garantía de hipotecas de

tierras, lo que hacía un circulo de pobreza económica y un fin de los pocos recursos que el pueblo

pobre poseía, porque era prestar para pagar una deuda. Esto llevaba a los judíos al punto de pagar

sus deudas con sus hijos dándolos como esclavos. A todo esto, Nehemías propone y pide al

pueblo opresor que deje sin efecto los préstamos y las deudas adquiridas por sus hermanos, los

cuales en este punto ya están sumergidos en la miseria a causa de los impuestos, préstamos y

pago de intereses. A tal petición estos hombres accedieron y juraron para cumplir, todo esto

delante de una asamblea.

 A simple vista Nehemías 5 es historia del pasado, pero analizando en el contexto

latinoamericano el tema es tan vivido y real desde muchos aspectos claves, pero el tema más

sobresaliente y más resonante es el de la deuda externa la cual de una o de otra manera se

asemeja a estos pasajes.

En lo personal creo que el análisis que el autor hace a este pasaje es tan profundo y

amplio que es muy difícil entender muchas partes debido al alto nivel de vocabulario que maneja

y no solamente eso, sino que también la exegesis que se hace desde el texto hebreo lo vuelve muy

confuso ya que en lo personal no tengo nada de conocimiento acerca del idioma hebreo, por lo

tanto, lo hace una lectura difícil de digerir mas no imposible. Algo que también tiende a generar

dudas en la lectura son los códigos que tienen esto lo fui entendiendo a medida que fui leyendo y

releyendo varias veces el documento. Pero puedo decir que luego de varias lecturas el escrito va

tomando claridad y creo si temor a equivocarme que es una porción que nunca pensé que tendría

varias connotaciones con nuestra región y país. El tema de la deuda y la opresión es algo tan

vivido y tan cercano a nosotros que no lo podemos negar.

Como punto clave quiero mencionar que muy pocas veces he leído teólogos

latinoamericanos, pero. este quizá entre en la lista de lecturas que más me han dejado impactado.

Este tipo de lectura sin lugar a duda me insta a elevar mi conocimiento léxico y levanta en

mí el interés de poder aprender el idioma hebreo.

Por último, recomiendo tener un buen diccionario a la par para poder consultar palabras

que no estamos acostumbrados a encontrar en otro tipo de lecturas, y también prestarle atención a

los códigos que llevan a puntos anteriores de la lectura. Ej. B, C.D. etc.