Orar siempre y no perder el

corazón
09 de enero de 1983

 por John Piper

 Escritura: Lucas 18:1-8
 Tema: oración

Y les dijo una parábola, en el sentido de que deberían siempre a orar y no desanimarse. Él
dijo, "en cierta ciudad había un juez que no temía a Dios ni considerado a hombre; y había
una viuda en esa ciudad, quien mantuvo a él y diciendo: 'Me reivindicar contra mi
adversario'. Durante un tiempo se negó; Pero después se dijo, 'Aunque no temo a Dios ni
consideran todavía hombre, porque esta viuda me molesta, yo le vindicará o ella me gastará
por su venida continua.' " Y el Señor dijo: "oír lo que dice el juez injusto. ¿Y Dios no
vindicará a sus escogidos, que claman a él día y noche? Va a demorar mucho sobre ellos?
Te digo, que él les vindicará rápidamente. Sin embargo, cuando el hijo del hombre venga,
encontrará fe en la tierra?"

El último verso de nuestro texto, Lucas 18:8, se refiere a la segunda venida de Cristo: "te
digo, él les vindicará rápidamente. Sin embargo, cuando el hijo del hombre venga,
encontrará fe sobre la tierra?" Creo que el final de la parábola demuestra que lo deberíamos
leer como una conclusión de la sección sobre la venida del Reino justo antes, Lucas
17:20:37.

Estar listo a la venida del Reino de Dios

En 17:20 los fariseos le preguntó a Jesús cuando iba a venir el Reino de Dios. ¿Significan:
cuando se Mesías y derrocar a nuestros enemigos y establecer el trono de David y traer paz
y justicia en el mundo? Respuesta de Jesús fue desconcertante para quienes no lo reconocen
ser el Mesías. Dijo en efecto: Si la única manera de reconocer el Reino de Dios es por
señales milagrosas que derribar la tiranía Romana, entonces seguramente se perderá,
porque ya se encuentra en medio de vosotros el Reino de Dios (v. 21; 11:20 — no debe ser
traducido "dentro de ti" porque Jesús no hubiera dicho eso a incrédulos fariseos). Jesús es el
rey, y donde la gente gana en lealtad, se establece su reinado.

Luego en 17:22 – 24, advierte contra el error contrario. En el versículo 21 se advirtió

buscando señales catastróficas y dijo: el reino fue discretamente pero poderosamente en
medio de ellos. Pero en los versículos 23 y 24, advierte contra pensando que el aspecto final
del hijo del hombre podría ser cualquier cosa menos catastrófico. No será tranquilo u
ocultos. Si alguien dice, "Lo, aquí," o, "Lo, allí," Sabes que están equivocados. "Para como
el relámpago y se ilumina el cielo de un lado a otro, así que el hijo del hombre será en su
día" (v. 24). La segunda venida de Cristo no será una cosa oculta que una persona ve y
luego muestra a otra. Es obvio para todos de horizonte a horizonte, como una racha de un
rayo. "Pero primero," dice el versículo 25, "debe sufrir muchas cosas y ser rechazado por
esta generación". La diferencia entre las primeras y segunda venidas de Cristo es la
diferencia entre una vela y un rayo de luz.

Luego en 17:26 – 30 Jesús describe cómo será los días previos a la venida del hijo del
hombre. Compara la venida del hijo del hombre a la inundación en los días de Noé (v. 27) y
a la destrucción de Sodoma por fuego y azufre (v. 29), y dice que los días antes de la venida
de Cristo será como en los días antes de las dos catástrofes, es decir, lleno de ocupado, la
vida ordinaria. Verso 27: "comieron, bebían, compraban, vendían, Plantaron,
construyeron." El versículo 30 dice: "por lo que será el día cuando el hijo del hombre se
revela." En otras palabras, podemos esperar que la mayoría del mundo estará involucrada
en el negocio como de costumbre cuando el relámpago del hijo del hombre centellea de
cielo a cielo.

Entonces en los versículos 31 – 37 Jesús nos advierte no debe ser como la mujer de Lot (v.
32). Es decir, en el momento de crisis, no amo el mundo. No dar marcha atrás con
nostalgia, o será no apto para el Reino (9:61). Recuerde que cuando el hijo del hombre
venga, él separará las ovejas y las cabras, incluso si están durmiendo juntos o trabajando
lado a lado en el molino. Uno se tendrán en la seguridad, la otra izquierda. "Donde la
izquierda?" pregunta de los discípulos. "Cuando el cuerpo es, habrá los buitres se
reunieron" (v. 37). No ser reunido a Cristo en su venida es dejarse para la destrucción.
Jesús pone de manifiesto que la vida eterna depende de si estamos listos cuando llegue.

Frío creciente en los últimos días

Ahora podemos ver que Lucas 18:1 – 8 es parte de esta enseñanza final de los tiempos. Se
cierra en el versículo 8 con la pregunta, "Cuando el hijo del hombre venga, encontrará fe en
la tierra?" ¿A las advertencias de Jesús para recordar a la mujer de Lot, para mantener el
corazón fijo en Cristo y no amar el mundo — estas advertencias asegurará la fe de los
discípulos? Perdurará hasta el final? ¿Será el hijo del hombre encontrar nosotros confiando
en él, u ocupado asegurando nuestras vidas en este mundo?

Creo que es una cuestión natural pediría a los discípulos (y que deberíamos preguntar):
¿Cómo podemos soportar hasta el final? ¿Cómo podemos asegurarnos de que no nos
hacemos como la esposa de Lot, demasiado enamorado de este mundo que ir todo el
camino con Cristo? ¿Cómo podemos resistir las tentaciones implacables de Sodoma ser
insensibilizados al Reino de Dios por las presiones normales de la vida cotidiana? ¿Notaste
en verso 28 que Jesús no mencionan la sodomía en la lista de lo que caracteriza a Sodoma
antes de su destrucción? De hecho, no menciona nada en sí misma pecaminosa: "comió,
bebió, comprado, vendido, plantado, construido." Juicio no se llega a Sodoma simplemente
porque tenía los homosexuales practicantes, sino también porque todas las actividades
buenas y corrientes de la vida eran ateas. Las cosas buenas de la vida pueden hacernos sólo
como insensible a la realidad de Dios como las cosas de la vida pueda brutas Para que los
discípulos de Jesús se queden en una batalla tremenda, que la mayoría de la gente ni
siquiera sabe está pasando: la batalla para mantener la fe radical, sincera, abnegada en
Cristo no sólo en la amenaza de persecución (21:12-19) y las tentaciones pecaminosas, sino
también en la amenaza de la vida ordinaria casa y negocio que puede mitigar toda nuestra
sensibilidad al reino eterno de Dios.

El peligro que enfrentamos como discípulos de Jesús esperando su regreso es tensionado

aún más claramente por Mateo 24:11 – 13 (que proporciona un enlace sobrio al mensaje de
la semana pasada en tibieza). Jesús dice con respecto a los últimos días antes de su venida:
"muchos falsos profetas Levantaos y muchos despistará. Y porque es multiplicado la
maldad, el amor de los hombres la mayoría se enfriará. Pero lo que perdura hasta el final
se salvará." En que Lucas 18:8 Jesús podrían haber preguntado, "cuando el hijo del hombre
venga, encontrará el amor ferviente en la tierra?" El peligro que enfrentamos es que nuestra
fe en Cristo y nuestro amor por él y por el otro a ser tragado por oposición o por la pura
cotidianeidad de la vida cotidiana. Entonces la pregunta es: ¿Cómo podemos soportar?
¿Cómo nos encontramos con fe y amor. ¿Cómo podemos evitar ser como la mujer de Lot y
aquellos que quedan en el juicio?

¡ Ora! ¡ Ora! ¡ Ora!

Entonces Jesús dijo una parábola para dar la respuesta. Y es una de las pocas parábolas que
interpreta para nosotros para que no nos perdemos el punto. Lucas 18:1 nos dice que el
punto de la parábola: "Y les dijo una parábola a efectos de que siempre deberían orar y no
perder el corazón". Jesús responden a la pregunta cómo perseverar hasta el fin es, ora!
¡ Ora! ¡ Ora! Y no se cansarán de orar.

La parábola va como este (18:2 – 5): "en cierta ciudad había un juez que no temía a Dios ni
considerado hombre; y había una viuda en esa ciudad, quien mantuvo a él y diciendo: 'Me
reivindicar contra mi adversario'. Durante un tiempo se negó; Pero después se dijo, 'Aunque
no temo a Dios ni consideran todavía hombre, porque esta viuda me molesta, yo le
vindicará o ella me gastará por su venida continua.' " No debemos ser ofendidos que Jesús
comparan a Dios con un juez injusto. Es la misma que cuando la venida de Jesús es
comparada con la venida de un ladrón en la noche (1 Tesalonicenses 5:2). El punto de
comparación no es que Jesús es un ladrón, pero que su venida es repentina e inesperada.
Así que aquí que el punto de comparación no es que Dios es un juez injusto, sino que
responde con ayuda a los que lloran a él día y noche. En el versículo 7 Jesús recorre la
lección que se propone: "orar siempre y no perder el corazón." Si lloras a Dios día y noche,
si siempre orar y no se desanime, no ser como la mujer de Lot: Sí no dejarse en juicio;
perdurará en fe y amor, y Dios le vindicará cuando viene el hijo del hombre. Por lo tanto,
orar siempre y no se desanime.

Aquí debo hacer claro la preocupación que me impulsa esta mañana. Este es el final de una
semana de oración concertada. Algunos de nosotros han orado durante 20 horas esta
semana; Oramos por la mañana; Hemos ayunado y orado al mediodía; Rezamos toda la
noche el viernes. Pero, ¿ahora qué? La palabra de Jesús para nosotros esta mañana es: no
dejar de orar; No peter No seas voluble; Pero "orar siempre y no perder el corazón." Y esta
palabra aumenta de urgencia como vemos al final de la edad de cerca. Como dice Pedro (1
Pedro 4:7), "el fin de todas las cosas es a mano; por lo tanto, mantén sano y sobrio para sus
oraciones". Las presiones de la mundanalidad será mayores cuando se acerca el final, por lo
tanto, más debemos vigilar y estar sobrio oración y no desanimarse.

Dios y el juez injusto

Ahora ¿cómo la parábola de Jesús en Lucas 18:1 – 8 nos animan a seguir rezando con
fervor cuando termine la semana de oración? Una viuda llega a un juez injusto y aboga por
la ayuda. Ella está siendo oprimida injustamente y quiere usar su autoridad para buscar su
alivio. Somos nosotros, la viuda. Débiles, pobres y sin marido de hablar por nosotros. Su
única fuente de ayuda, el juez. Nuestra única fuente: Dios. Viene una y otra vez hasta que
ella da la ayuda que necesita para sacarla de su espalda. Pero el argumento de la parábola es
no que si puede llevar a un juez humano injusto, entonces usted puede tienen una
oportunidad de usar a Dios para que él ayuda para salir de la espalda. Eso contradiría Lucas
12:32 donde Jesús dice: "no temáis, manada pequeña, porque es voluntad de tu padre daros
el Reino."

Pero más importante aún es que la parábola se demuestra que todo depende de Dios ser
diferente al juez. Jesús nos dice dos cosas sobre el juez injusto en el versículo 2: "no temía
a Dios ni considerado hombre." Estos se repiten en el versículo 4: "aunque no temo a Dios
ni respeto, pero... Yo le será reivindicar". En otras palabras, estas dos marcas del juez son
obstáculos para su ayuda a la viuda. En primer lugar, él no tiene miedo de Dios y es, por
tanto, no es propensa a ayudarla. Esto significa que el temor de Dios provocaría un juez a
una viuda necesitada. Y si el temor de Dios provocaría un juez a una viuda necesitada,
entonces Dios no es como el juez injusto, pero es el tipo de Dios cuyo corazón se inclina
para ayudar a aquellos que claman a él. Así que cuando Jesús dice a nosotros que el
obstáculo que casi impidió que el juez la viuda era ayudar a su fracaso a temer a Dios, lo
hace claro que el temor de Dios inclina una persona para dar atención a gritos pidiendo
ayuda, y por lo tanto, Dios mismo es cierto en misericordia a todos los que le invocan. Por
lo tanto, si un juez que no tiene miedo de Dios puede ser influenciado por persistentes
peticiones, cuánto más seguros podemos estar que Dios ayudará a aquellos que claman a él
día y noche.

La segunda marca del juez fue que él no tenía "sin ningún respeto para el hombre". La
viuda era desconocida para él, y él no tenía ningún interés en ella. La suposición es que si le
importaba esta viuda, si fuera su madre, le ayudaría. ¿Entonces debemos preguntarnos:
Dios hace no tienen respeto por nosotros? ¿Es indiferente a nuestras necesidades? En el
versículo 7, Jesús nos da la respuesta: "Y no Dios vindicará sus escogidos". Discípulos de
Jesús no están en la categoría de extranjeros a Dios. Son sus escogidos. Los ha elegido. Ha
propuesto su favor sobre ellos. Ha adoptado para ser sus hijos. Como dice Pablo en
Romanos 8:31 – 33, "Si Dios está con nosotros, quién está contra nosotros? . . . ¿Quién
traerá ningún cargo contra los escogidos de Dios? Es Dios quien justifica." No hay ninguna
condición de hombre más valioso que ser concebido que al ser elegido por Dios. Significa
que ha propuesto su favor sobre nosotros plena y libremente. Es para nosotros con toda su
fuerza. Por lo tanto, Jesús sostiene, si un juez injusto puede ser movido por persistentes
peticiones para ayudar a un extraño para quienes tiene sin tener en cuenta, cuánto más
"Dios ayudará a sus elegidos que claman a él día y noche!"
Fe y la oración perseverante

Así que esta parábola pretende ser un estímulo para que oremos continuamente hasta que
Jesús regrese. Cuando Jesús le pide al final del versículo 8, "cuando el hijo del hombre
venga, encontrará fe en la tierra?" quiere decir, "Será el hijo del hombre encontrar que sus
discípulos han mantenido orando, o han perdido corazón y rendido?" Así la implicación
parece ser: oración y fe levanta y caen juntas. Si perdemos el corazón y la deriva de la
oración, entonces el hijo del hombre no encontrará fe en nosotros cuando llegue. La fe es
el horno de nuestras vidas. Su combustible es la gracia de Dios. Y la pala divinamente
designada para la alimentación del quemador es la oración. Si usted pierde el corazón y
deponer la pala, el fuego se apagará, crecerás frío y duro y cuando la luz parpadea de cielo
a cielo y el hijo del hombre aparezca en gloria, que se te arrojan por la boca (Apocalipsis
3:16). Dos estará durmiendo en una cama; uno se tomarán, la otra izquierda. Y la prueba no
será una vez entró un pasillo, o rezó una oración, o hizo un voto o fueron bautizados. La
prueba será si continúa en la oración y no desanimarnos. Seguramente se guardarán los
escogidos de Dios; y, como dice el versículo 7, la señal de los elegidos que claman a Dios
día y noche. Aquellos que perseverar hasta el fin se salvará (Mateo 24:13).

Oh, cuán crucial, lo esencial es que no abandonamos oración con la semana de oración. Si
dices a ti mismo que diaria oración ferviente por más poder para vivir una vida fructífera de
semejanza a Cristo es sólo para pesos pesados espirituales, y que piensa hacer su camino al
cielo sin tales excesos piadosos, entonces estás muy engañado. En algún lugar del camino
alguien ha puesto la enseñanza bíblica, mortal en la cabeza que puedes ser salvado aunque
no perseveran en la oración. Pero no puedes. En primer lugar, porque sin oración
perseverante, fe y amor convertido en tibios, y vimos la semana pasada no salvar esa fe
tibia. Segundo, porque Jesús nos ordena en Lucas 18:1 siempre a orar y no a perder el
corazón. Por lo tanto, falta de oración es la desobediencia. Y si no nos arrepentimos y
comenzar a orar como Jesús nos enseñó, no se guardarán. Hebreos 5:9 dice, "se convirtió
en la fuente de salvación eterna para todos los que obedecer a él." Por lo tanto, no sólo en
esta semana, durante todo el año por favor no se desanime, pero siempre orar.

De todas las ayudas prácticas mencionadas el pasado domingo por la noche, déjame
reforzar sólo uno. Leyendo la literatura inspiradora de la oración es un gran estímulo en la
vida de oración. Un pequeño libro en Particularme ha conmovido profundamente: de E.M.
límites Potencia a través de la oración. Creo que sus 128 páginas poco te daría un gran
impulso.

En el cierre y recuerda, la palabra de Jesús nos esta mañana es que debemos siempre orar y
no desanimarse. Primero, porque si nos cansemos y dejar de orar, nuestra fe se marchitará,
y el hijo del hombre no nos reuniremos con los elegidos. En segundo lugar y más
positivamente, no debe crecer en oración porque Dios no es como el juez injusto, sino
mucho más amablemente dispuesto a nosotros. Como dice el versículo 7, seguramente
vindicará a sus escogidos, que claman a él día y noche. Confirmar su convocatoria y
elección, hermanos y hermanas (2 Peter 1:10). Siempre orar y no perder el corazón.