Historia de los viajes y del turismo

Viajes culturales en la antigüedad y el advenimiento del turismo.

Hay que mirar los materiales de estudio de cada tema debido a que se ponen
imágenes en el examen tipo test y también hay lecturas muy recomendadas en
los módulos.
PRÁCTICA 1: Trabajo sobre un articulo de investigación.
Formato: 5 páginas máximo, Times New Roman, tamaño 12 y espacio 1.5
Https://dialnet.unirioja.es/
Https://scholar.google.es/schhp
Ficha bibliográfica: título, información.
Introducción y resumen.
Comentario: fuentes que usan los autores, cómo escriben, puntos fuertes y
débiles, lenguaje, hipótesis o teoría, información complementaria con temas
similares. PROFUNDIZAR SOBRE ALGUNO DE LOS PUNTOS
Bibliografía complementaria: añadir información usando la norma APA.
PRÁCTICA 2: Visita museo arqueológico o yacimiento
Formato: 15 páginas máximo y espacio 1.5
Museo arqueológico nacional, museo regional de Alcalá de henares y el palacio
de las Alahajas.
Casa de Hipólito, ciudad romana de complutum y los restos del Madrid árabe
PARTES
Introducción, foto ticket, breve análisis sobre el yacimiento, análisis de la sala,
propuesta interpretativa, conclusión y bibliografía complementaria.
Nuria.morere@urjc.es

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QUE ES EL TURISMO:
Es un sistema complejo que engloba personas, motivaciones, cursos, servicios,
productos, empresas, beneficios, actividad económica, con multiplicidad de
aproximaciones y respuestas.
Turismo cultural: se define dentro de los turismos alternativos a partir de los
años 80. Hay que tener en cuenta la demanda, oferta, el análisis y estudios.
Los recursos turísticos sobre el turismo cultural hay que tener en cuenta los dos
principales aspectos que son: la preservación y la comercialización. El turista
cultural suele tener ciertas motivaciones sobre la educación, cultura o el
entretenimiento.
Patrimonio cultural: necesidad de conocer la historia para conocer por qué un
lugar se volvió lo suficientemente interesante como para convertirse en
patrimonio cultural. Hay una conexión entre el pasado y el actual sistema
turístico.
¿POR QUÉ Historia de los Viajes?
 Los orígenes del viaje y (pronto) turismo están en la Antigüedad.
 El turismo interesado en el “turismo cultural” está en la Antigüedad.
 Estudio de la evolución del turismo para entender cómo es hoy.
 Conocer la importancia actual de un lugar cultural.
 Interés cultural: ej. Actividades culturales que siguen las rutas antiguas.
EL COMIENZO DE LOS VIAJES
Viajero en la antigüedad es la FUENTE informante sobre culturas mediante
textos, esta es la principal fuente de la Historia Antigua.
El viaje sirve como un elemento definitorio de una sociedad, debido a que
describe a otras civilizaciones desde su punto de vista.
VIATICUM: son los bienes y dinero necesarios para viajar.
VÍA: camino en sí mismo.
VIADOR: viajero (lenguas romances)
TRAVAIL (trabajo en francés)
En la antigüedad los viajes no implican un retorno.
ITINERARE: viajar, “estar en el camino”, finales de la Edad Media.
EL COMIENZO DEL TURISMO
Es un concepto moderno relacionado con la revolución industrial de Inglaterra
en el SXVIII. Relacionado con el capitalismo occidental debido a la necesidad
de escapar de la ciudad y de tener un tiempo libre que sirve para ganar
experiencias.
Más adelante en el SXIX se vuelve a poner de moda el fenómeno del Grand
Tour iniciado en el SXVII. Posteriormente, llamamos al turismo de masas al
iniciado en el SXX a todo tipo de turismo.
TURISMO EN LA ANTIGÜEDAD
Es un concepto moderno, derivado del capitalismo.
Estas sociedades son pre-modernas, dónde hablamos más bien de viaje y de
prototurismo (principio del turismo), no del turismo de masas como hoy.
En la antigüedad: viaje y casi siempre con componente religioso pero algunos
elementos del turismo se pueden encontrar ya en la antigüedad.
Los principales destinos son las pirámides de Egipto o el coliseo romano.
DIFERENCIAS Y SIMILITUDES CON EL TURISMO ACTUAL
Similitudes: observar, aprender y experimentar.

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Diferencias: las creencias, los valores, las leyendas, saber el regreso, los
determinados destinos, las actividades, la organización de la visita, el factor
urbano, la actividad económica, los medios técnicos y la estacionalidad.
VIAJAR EN EL MUNDO ANTIGUO
Encontramos diferencias en aspectos como: las infraestructuras, medios de
transporte, el alojamiento, las guías de viajeros, la disponibilidad de la
información y las tierras inhabilitadas.
QUIÉN VIAJA EN LA ANTIGÜEDAD
En los comienzos (Mesopotamia y Grecia) comenzaron a viajar los políticos,
comerciantes, religiosos y los grandes movimientos (deportaciones,
expansiones, migraciones). Más tarde, en Grecia y Roma del SV en adelante
viajan los curiosos, los sabios, los científicos, los viajeros por placer y ls
movimientos religiosos.
MOTIVACIONES DEL MOVIMIENTO
Las motivaciones económicas encontramos el pastoralismo y la agricultura.
Hay que destacar la importancia de los comerciantes y del comercio, ya sea
por tierra o por mar.
Las motivaciones político-administrativas encontramos dentro de las
fronteras o fuera de las fronteras.
La aventura y la exploración, surgen las 7 maravillas del mundo.
La salud y la búsqueda de santuarios, fuentes o manantiales.
La religión.
La cultura y la educación.
La Justicia, el interés cultural, los deportes y el estudio.
¿Existe el turismo en el mundo antiguo?
Mesopotamia: encontramos la primera sociedad sedentaria en los yacimientos
de Gobekii Tepe (Turquía) del 9.000 hasta el 6.000 a.C. Las principales
materiales de estas civilizaciones es la cerámica, la sal que se utilizaría para
calcular el valor de la riqueza y la obsidiana.
EXCEDENTE-ALMACENAMIENTO-(TIEMPO)-DIVERSIFICACIÓN-
JERARQUIZACIÓN
Las primeras civilizaciones son Mesopotamia y Egipto sobre el tercer milenio
a.C.
El río Nilo es la base actual del turismo en Egipto.
Los monumentos principales son:

 Pirámides de Gizeh
 La Esfinge
 Templo de Abu Simbel
 Templo de Karnak
 Templo de Luxor
 Valle de los Reyes
 Palacio de Hatshepsut
 Templo de Edfú
 Presa de Asuán
 La pirámide escalonada de Zoser

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VIAJES EN MESOPOTAMIA
CRONOLOGÍA DE MESOPOTAMIA (III-I MILENIO)
III MILENIO:
• PERIODO PROTOSUMERIO Y PROTODINÁSTICO (Predinástico o Dinástico
Arcaico):
3500-2350 a. C. – Invención de la escritura
• IMPERIO ACADIO
2350-2065 a. C.
• ÉPOCA NEOSUMERIA/Renacimeinto sumerio
2065-1950 a. C.
II MILENIO:
• Dominio Amorreo (Babilonia y Asiria). 1950-1750 a. C.
• Etapa de “complejidad imperial”, con varios imperios: ASIRIA, BABILONIA
(Hammurabi), y otros fuera de Mesopotamia (hurritas, ciudades-estado
palestinas, kasitas)
1750-1200 a. C.
• 1200 BC: crisis en los principales centro de poder del Mediterráneo causada
por los “Pueblos del Mar”.
I MILENIO:
• Etapa de transición.
1200-750 a. C.: arameos, asirios, urarteos, neohititas
• Últimos imperios: neoasirios, caldeos, persas.
Tras ellos, Alejandro Magno conquista hacia el 330 al último gran imperio
(persa) poniendo fin a la Antigüedad de Próximo Oriente.

Causa del cambio climático que empieza a ocurrir a partir del 10.000 a.C.
1. Revolución agrícola: Primeras aldeas
2. Revolución urbana: primeras ciudades, civilizaciones históricas
3. Tercera revolución: innovaciones.
ANTECEDENTES: Neolítico a las primeras ciudades.
 Agricultura y ganadería
 Excedente
 Sedentarización
 Intercambios

 De productos de agricultura, materias primas (sal), primeros productos

manufacturados (cerámicas).
 Viajes, rutas
 Migraciones
INTERCAMBIOS:
 Diversificación
 Sociedad rica (ganado, comercio y la Guerra)
 PERO la distribución es desigual.
Esto da lugar a la aparición de la estratificación social y a partir de ello, surgen
las primeras ciudades.
o Rey y templo en el centro
o Productores alrededor de la ciudad.
CARACTERÍSTICAS

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  Geografía y paisaje: debido a que se encuentra en una zona fértil entre
los ríos Tigris(derecha) y Éufrates (izquierda). El sistema-fluvial del Tigris
y el Éufrates es debido a que estos ríos se inundan habitualmente así
que esto reduce que las tierras sean fértiles, la población se acumula en
estas zonas. Se realizan varios sistema de irrigación para que el agua
llegue a todas las casas.
 Civilización:ciudad, urbanismo, escritura:
AGUA+ARCILLAS: arquitectura de adobe architecture(sin cocer o
vidriados).
Ciudad-estado: planificación urbana.
Templos+religión: tiene miles de dioses, un total de 3600.
Palacios
Archivos: se guarda la información de los primeros viajes en unos
documentos escritos.
Escritura (tablillas): debido a que su principal material es la arcilla.
 La ciudad-urbanismo: tenemos los principales templos, alrededor de
ellos son los palacios y las casas, más lejos se encuentran los campos
de cultivo.
 La ciudad: la reconstrucción de la ciudad de Babilonia
 Sociedad: CÚSPIDE: Templo y Palacio: Rey, Señor y sacerdote
Nobleza, burocracia, escribas, administradores, artesanos,
mercaderes, guardias.
BASE:Familias productoras (área rural), libres o esclavos
 Religión: los dioses reflejan todos los aspectos de la vida cotidiana
 Escritura(3500 a.C): se llama escritura uniforme, donde tiene 4 fases
diferentes:
1. Cilindros sellos: son pictografías de objetos de la vida cotidiana.
2. “Bulla” de cerámica con tokens.
3. Sustitución de tokens
4. Evolución de los pictografías a los signos cuneiformes, escritos en
tablillas.
Rutas: lengua sumergía:”Laskal”; lengua acadia “harranu”=camino, ruta,
campaña militar.
o Tablillas: descripción de itinerarios
o Tablilla YBC 4499-Larsa(sur) a Emas (Éufrates medio)
o Transporte rio-tierra.
o Campaña militar

 Mapas, astronomía
Mapas: sofisticación: capacidad de abstracción y el orden del mundo
Astronomía: economía, inundación, RUTAS.
Planeamiento urbano: orientación de templos a los dioses y el
conocimiento de las leyes naturales
Representación hodológica se basa en un dibujo y la representación
cartográfica es un principal tipo de representación abstracta el cual se
intenta representar un mapa en pequeño.
 COMERCIO, intercambio, lujo: en la actual Turquía podemos observar
el comercio entre el oro y el hierro, arriba de Arabia Saudita
encontramos la madera y debajo de Georgia encontramos el hierro. En

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 el golfo Pérsico encontramos muchísimo comercio debido a que era la
principal ruta comercial.
Los principales objetos de lujo son: piedras semi-preciosas (cornalina),
metáles, madera, marfil, oro y plata, desarrollo en técnicas de
construcción, artes, música y literatura.
PANORAMA GENERAL POLÍTICA(dinámica general):
Periodos de auge de ciudades, periodos de imperios, periodos de inestabilidad,
alternancia de periodos, continuidad PERO cambios e influencias,
Mesopotamia: cada vez más conectada con los alrededores y el interés
principal: control político de zonas por recursos.
Periodo de AUGE DE CIUDADES: Protosumerio 3500-2350 a.c
AUGE DE CIUDADES-ESTADO INDEPENDIENTES: Baja Mesopotamia
Summer(sur) y Akkad(Norte)
Periodo de imperios: como el imperio Akkad (primer imperio) 2300-2200 a.C.
“Rey de las cuatro regiones”: orientación, geografía.
Periodos de inestabilidad: fin del milenio (2000 a.C.) debido al triunfo de los
amorritas en Babilonia y comienzo imperio HAMMURABI.

COMUNICACIONES Y TRANSPORTE: rutas fluviales, rutas terrestres y

transporte
Rutas fluviales: el río Éufrates iba por el medio de la ciudad de Nivnive pero
se abrieron bastantes canales. Del Mediterráneo a Babilonia navegan Éufrates
abajo y en tres días diferentes. Texto de Heródoto.
Transporte fluvial: tecnología rudimentaria: Las barcas de juncos son pieles
de animales en las que se ponían una serie de juncos. Un kuphar son unas
balsas realizadas por la palma de .
Transporte marítimo (barcos fenicios): son barcos de madera que se
utilizarían en el golfo Pérsico para el acceso a los productos del Mediterráneo.

VIAJE DE NIPPUR A UR
Durante el viaje: la procede a lo largo de la tierra, determine las dañas,
construir posadas, plata y jardines junto a ellos, instale en esos lugares
hombres con experiencia, cualquiera que venga desde arriba o abajo, puede
refrescarse en su fresca sombra; el viajero que pasa la noche en la carretera
puede buscar refugio ahí, una ciudad bien construida.

II MILENIO
Información sobre el viaje y consolidación de imperios: paleo-babilónico
(HAMMURABI) en el sur y el Antiguo asirio y medio-asirio en el norte (Asiria).

VIAJES Y RUTAS COMERCIALES. La ciudad caravanera de Mari y el

comercio paleoasirio.
Ciudad caravanera de Mari: conquistada por HAMMURABI al rey Zimri-Lin
hacia el 1800 a.c y son tablillas de contabilidad las encontramos como archivos
contables.
Implantó un sistema aduanero, encontramos como archivos 20.000 tablillas y
encontramos información sobre las rutas (mapas).
El korum(puerto) de Kanesh: Comercio palestino
Entre Assur (capital de Asiria) y Kanesh, Anatolia(Turquía): sistema colonial.
Imperio Antiguo Asirio: 2000-1600 a.C. En el norte de Mesopotamia (Asiria).

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Transporte: caravanas de asnos
Itinerarios: 50 días, 25 km por día. Puntos de paso fijos en montañas y ríos
Gastos de viaje: alimento para las caravanas y asnos, impuestos sobre
productos.
Carta con sobre de Kanesh: información sobre viajes y transacciones, escritas
en 22.500 tablillas.

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VIAJES EN EGIPTO
A partir del tercer milenio a.C empieza la historia y en el cuarto milenio a.C
aparece la escritura.
Hay diferentes lugares importantes en Egipto en esta época:
 Louxor: Templo que se encuentra en el río Nilo y al sur de Egipto y se
encuentra junto otro templo Karnak.
 Giza(ciudad cercana Memphis): son pirámides que se encuentran al sur
de Egipto a la izquierda del Nilo y son unos enterramientos.
PRESA EGIPTO
Cuando se empezó a construir la presa en los años 50 todos los monumentos
de Asuan iba a desaparecer y se hizo una llamada porque los monumentos
iban a desaparecer. La ONU hizo una alerta que si desaparecían los
monumentos egipcios desaparecían los monumentos egipcios desaparecían
los monumentos egipcios, desaparecía la población. A partir de ahí se creó el
concepto del patrimonio cultural.
El templo de Devod es un edificio “regalado” por los egipcios en España.
PERIODIZACIÓN HISTÓRICA
Imperio Antiguo: III-IV dinastías. 2685-2180 a.c.
Primer periodo intermedio: VII-X dinastías 2180-2040 a.c.
Imperio medio: XI-XII dinastías 2040-1780 ac (XII=bronce Medio)
SEGUNDO PERIODO INTERMEDIO: 1780-1552 a.c (Bronce Medio)
Imperio nuevo: 1552-1089 A.C.
Tercer periodo intermedio: 1069-525 a.c.
Baja época: 525-332 a.c.
Conquista griega y Egipto ploternaico 332 a.c-30 a.c.
Egipto romano: 30 a.c.-395 d.c.
Bases de la civilización faraónica: el rey a la cabeza de un sistema
centralizado donde el palacio real es el eje. Nacerá la arquitectura y la religión
de Estado, una seré de actos, de elementos culturales legitimando el poder del
rey.
Un grupo de funcionarios ayudaban al rey a administrar a el país y a organizar
la economía, cuyo jefe será el visir, con la tendencia al poder de las oligarquías
locales. Norte y Sur.
MUNDO RELIGIOSO
 Mundo funerario ha transmitido gran parte de la información de que
disponemos actualmente.
 Escasas ciudades excavadas y todo visitadas.
 Importancia del mundo funerario y de los rituales que han necesitado de
lugares donde materializarse esa religiosidad: Templos funerarios.
 Templo como lugar donde se elabora la energía divina que actuaba
sobre el caso.
 Faraón: con carácter divino, que reúne fuerzas divinas y mágicas.
Mantiene el orden, fertiliza, contiene el caos. Sus poderes debían
renovarse periódicamente.
Liturgias: rey con carácter divino, reúne fuerzas divinas y mágicas. Mantiene el
orden, fertiliza, contiene el caso. Sus poderes debían renovarse
periódicamente. Era el ritual y no el mito o la teología el que dominaba la vida
religiosas. Los centros fundamentales de los ritos eran los templos. Templos
con simbolismo cosmológico.

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EL IMPERIO MEDIO Y LA LITERATURA
Los más antiguos ensayos literarios de Egipto nos han llegado a través de:
 Manuscritos del I.Medio, posteriores a las originales.
 Breve lapso de manuscritos del I.Nuevo que copian las viejas obras del
I.Medio
 En él I.Nuevo se acostumbraba a copiar pasajes de los relatos antiguos
más populares sobre fragmentos de caliza denominados óstracos.
CARACTERÍSTICAS
 La capitalidad tiende a asentarse en el sur y allí permanecerá.
 Se produce una colonización de las marismas.
LITERATURA: EL CUENTO DEL NÁUFRAGO
Es la historia del marino de un mano que naufraga en una isla mítica, habitada
por una serpiente fantástica y benévola.
La historia permite al autor presentar un cuadro realista de las marinas de esta
época y de las artes de la navegación en el Mar Rojo.
El príncipe Harkhur hizo tres viajes a Sudán en nombre del faraón para obtener
recursos, hizo varias expediciones de una duración de muchos meses sin
saber si iba a volver, las expediciones eran organizadas por el faraón.
Deir el Bahari es un complejo de templos funerarios muy turísticos.

EL POEMA DE GILGAMESH
Se trata de una historia sobre un viaje mitológico escrito en tablillas, trata
alrededor del rey Gilgamesh que era el Rey de Uruk en el 2700 a.c., fue escrito
en 300 versos y la versión completa se encontró en el SVIII a.c en la biblioteca
de Ashurbanipal. Se descubrió la biblioteca escarbando en el 1853.
El primer poema de Gilgamesh es en busca de la gloria, él era un Rey tirano
pero exitoso, los Dioses le castigan creándole un compañero y le obligan a
hacer un viaje al bosque de los cedros y le mandan a por madera y metales
para el templo de Eutil en Uruk. Eukidu y Gilgamesh se hacen my amigos,
viajan a zonas peligrosas las cuales son representadas en ilustraciones, este
poema tiene una moral para que las personas no viajes y se queden en casa.
Finalmente, Gilgamesh vuelve con éxito en un barco de Cedro pero los dioses
matan a su amigo Eukidu, el rey Gilgamesh se da cuenta de que es mortal,
todo esto viene a raíz de que Gilga rechazó a la Diosa Ishtar.
Gilgamesh desde comprender un segundo va¡aje en busca de la vida eterna ya
que está pasando un duelo para su amigo, en este segundo viaje encuentra a
un hombre llamado Utnapisutim, el único superviviente del diluvio universal, le
asegura que si no duerme durante 6 días conseguirá la vida eterna, Gilgamesh
se queda dormido y vuelve a Uruk sin nada. Comprende la importancia de la
vida.
Esta información que nos da este poema sobre los viajes consiste en las
personas que viajaban tenían suerte de volver, el III milenio a.c era muy
peligroso, sabemos que vivió el auge de las ciudades.
Pocas personas saben leer, por lo que las fábulas se transmitían boca a boca.
El estandarte de Ur, se trata de una capa de madera en la que se han
incrustado diversos materiales, se representa una guerra, esta obra es
expuesta en el museo británico.

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Viajes y viajeros en el Egeo y Mediterráneo Oriental
durante el II milenio a.c.
CIVILIZACIÓN MINOICA (CRETA) Y LA CIVILIZACIÓN MICÉNICA(1500-1100
a.c.)
Civilización minoica(2000-1400 a.c.): se desarrolla en la isla de Creta, muy
volcada al mar. Es una isla que está muy conectada con el próximo oriente y es
la tierra de mitos (Minotauro). Descubridor de esta civilización fue Evans
 Creta es el centro de la civilización Egeos de la primera mitad del II
milenio. Sus principales palacios son Cnossos, Festos, Malia y Hagia
Tirada.
 Es una arquitectura laberíntica en la que podemos destacar el Palacio
de Cnossos donde sus principales carácterísticas son: la arquitectura
“orgánica”, son amurallados, patio central, estancias, almacenes en
varios pisos y varios archivos.
 La decoración mural-Palacios: influencia oriental y los principales
motivos de sus pinturas son sobre el mar como “la dama Azul”.
 Monarquía y religión/culto: hay mucha decoración de mujeres que
hacían pensar que las mujeres tenían la manera de gobernar y al igual
que la religión.
 Ingeniería (caminos y viaductos): distribución palacios costa al
interior, restos de carreteras/calzadas que iban al puerto de
Kommos(sur) a Cnosso(norte)-pavimentada y con 4 metros de ancho
encontrados en palacios, villas o ciudades. Se conservan restos de ellos
sobre unos 20,5 m.
Civilización micénica: se han dejado unas tablillas donde se encuentra toda la
información sobre esta época y la cual tenemos mucha información. La ciudad
de Micenas es la principal ciudad de esta civilización. Encontramos palacios
destacados como: el palacio de Néstor y el descubridor de esta civilización fue
Shliemann, el cual gastó todo su dinero a ir a Grecia a descubrir la civilización
micénica.
La arquitectura se basa en los muros ciclópedos alude a los grandes
bloques de piedra.
 Grandes cantidades de oro en esta civilización con máscaras
funerarias de oro como la de Agamenón.
 Su cultura se basa en la guerra
 Tumbas monumentales como la del tesoro de atreo.
 Gran cantidad de tablillas en Lineal B (contabilidad de los palacios)
vienen de la ciudad de Tebas.
 Ingeniería micénica-Transportes: hay carreteras, puentes, carros de
caballos en la guerra y viajes.

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Viajes en el mediterráneo oriental: los pecios
naufragios: uluburun y cabo gelidonia.
Naufragio de Uluburun: encontramos lingotes de cristal, anillo de oro, cuentas
de ámbar del Báltico, vasijas y “Phitos”.
En los poemas homéricos (SXII-VII a.c.) hay una tradición real l más famosa
son la Ilíada y la Odisea. En el 800 se ponen por escrito estas haciendo
referencia a los héroes micénicos (1200 a.C).
LA ILÍADA:
Trata sobre la guerra de Troya que enfrentaba a los griegos y los troyanos
sobre el SXIII-XII a.c, escrita por Homero y es una epopeya griega.
En contra de lo que muchos piensan, y como vamos a ver en este resumen
de La Ilíada, la obra no narra toda la guerra entre Troya y Grecia, provocada
por la fuga de Helena con Paris, príncipe troyano, lo que despierta la furia de
Menelao, que pide ayuda a su hermano Agamenón para marchar frente a la
ciudad del rey Príamo para recuperar a su esposa.
En realidad, la obra comienza narrando la cólera de Aquiles, uno de los
héroes griegos que se niega a luchar porque Agamenón ha decidido quedarse
con Briseida, la esclava favorita del guerrero más célebre de las polis, que
únicamente busca reconocimiento y ser leyenda.
Al no luchar Aquiles, las tropas troyanas están venciendo la guerra y
expulsando a los griegos hacia la playa, a quienes cada vez les dejan menos
terreno. En esas circunstancias, Patroclo, íntimo amigo del héroe griego,
decide usar la armadura y armas de Aquiles para lanzarse a la batalla, ya que
sufre al ver cómo su pueblo pierde la guerra y su preciado compañero no hace
nada para solventar la situación.
Por desgracia, Patroclo, ducho en la guerra, se enfrenta a Héctor, uno de
los hijos del rey Príamo, y el mejor de ellos en la batalla, quien a la postre,
acaba por darle muerte pensando que se enfrentaba a Aquiles. El guerrero
griego, al saber de la desgracia de Patroclo, entra en cólera y decide volver a la
lucha. Además, el hecho de que los troyanos no le concedan el cuerpo de su
amigo para enterrarlo en paz le hace enfadar más todavía.
En esta tesitura, Aquiles acaba por localizar a Héctor, con quien tiene una
dura batalla, pero termina por dar muerte al héroe troyano. Así pues, en
venganza, ata el cuerpo fenecido de su rival a su carro y lo arrastra por la playa
de Ilión en señal de humillación.
Mientras tanto, Príamo, desolado por la muerte de su querido hijo, decide una
noche acercarse a hurtadillas hasta la tienda de Aquiles en el campamento
griego para pedirle que le dé el cuerpo de su hijo de forma que pueda
enterrarlo dignamente.
Aquiles, ante las palabras de amor y desolación del rey Príamo, le concede tal
honor para que pueda enterrar el cuerpo de su hijo dignamente y con los
honores que merece como héroe real troyano.
LOS HÉROES Y EL VIAJE
Ayas y Aquiles (héroes griegos de la Guerra de Troya) Cerámica de figuras
negras. Su objetivo era afianzarse como héroes para así conseguir la
inmortalidad. Su uso es el comienzo de las colonizaciones de los griegos del
mediterráneo.
Ejemplo: Mito de Jasón y los Argonautas y el Vellocino de Oro.
La palabra Oikos-nommos significa economía del hogar.

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El orden del toisón de oro de la cual hoy en día el máximo rey es el dueño de
ello, la casa real otorga por el método civil.
Ejemplo: los 12 trabajos de Hércules.
TRAS LA GUERRA DE TROYA: NOSTOI (VUELTA A CASA)

Canto 1: Los dioses deciden en asamblea el retorno de Odiseo

Homero, el narrador, pide a la Musa que relate lo sucedido a Odiseo después

de arrasar con la ciudad de Troya. Los dioses se reunen en asamblea y Atenea
es partidaria de que Ulises retorne a su hogar, el cual lleva ocho años cautivo
en la isla de la ninfa Calipso. Entonces, la propia Atenea, bajo la imagen de
Mentor, aconseja a Telémaco, hijo de Odiseo y Penélope, iniciar la búsqueda
para hallar a su padre.

Canto 2: Telémaco reúne en asamblea al pueblo de Ítaca

El hijo de Odiseo trata de solventar la situación acaecida en los alrededores de

palacio, donde un multitudinario grupo de hombres buscan pretender a su
madre, Penélope. Entonces, el joven reúne en asamblea al pueblo para
expulsar a los pretendientes de Penélope. Después de este hecho, Telémaco
se dirige hacia Pilos tras la pista de su padre.

Canto 3: Telémaco viaja a Pilos para informarse sobre su padre

Una vez que Telémaco llega a Pilos, Néstor le manifiesta que no tiene noticias
sobre su padre. Conoce el retorno de otros héroes a sus hogares desde Troya.
Asimismo, Néstor le propone a Telémaco viajar a Esparta para que le pregunte
a Menelao, quien acaba de concluir diferentes viajes.

Canto 4: Telémaco viaja a Esparta para informarse sobre su padre

El hijo de Odiseo llega a Esparta. Allí, Menelao le confirma que su padre ha

sido raptado por Calipso y ha estado retenido en su isla durante años.

El regreso de Odiseo

Comprende desde canto cinco al doce, donde se cuentan las aventuras y

desventuras de Odiseo en su viaje de vuelta a Ítaca.

Canto 5: Odiseo llega a Esqueria de los feacios

Zeus da órdenes a Calipso para que deje marchar a Odiseo durante una
asamblea de los dioses.

Sin embargo, al emprender el viaje, Odiseo se topa con la furia de Poseidón,

dios del mar que se encuentra enojado con Ulises, pues este dejó ciego a
Polifemo, un gigante monstruoso, que es su hijo predilecto.

Canto 6: Odiseo y Nausícaa

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Odiseo encuentra auxilio en Nausícaa, hija de Alcínoo, a quien Odiseo relatará
sus aventuras desde que partiera de Troya, camino a su patria Ítaca, hace casi
diez años.

Canto 7: Odiseo en el Palacio de Alcínoo

Odiseo es conducido ante el rey Alcínoo. Entonces, relata lo sucedido con los
cicones y los lotófagos, le refiere su impasse con Polifemo, a quien dejó ciego
para escapar con vida de su cueva, con el infortunio de tener que cargar con su
maldición y con la ira de Poseidón; le refiere su encuentro con Circe y su viaje
al Averno, el episodio con el canto de las sirenas en alta mar, entre otras
múltiples aventuras.

Alcínoo, quien ha escuchado todo el relato de Odiseo con gran atención, al

enterarse de todo esto, promete ayudarlo en su regreso a casa.

Canto 8: Odiseo agasajado por los feacios

Alcínoo organiza una fiesta en honor a Odiseo, su invitado. En ella tienen lugar
diferentes juegos y uno de Aedo Demódoco, uno de los presentes, relata una
historia en relación a la guerra de Troya. Entonces, Odiseo no puede contener
sus lágrimas.

Canto 9: Odiseo cuenta sus aventuras

Odiseo narra su aventura desde el final de la guerra hasta su desventura en la

isla de Calipso. Asimismo, cuenta cuenta su experiencia en la nación latófaga,
donde tres de sus compañeros comieron loto y no querían regresar. Después,
cuenta su hazaña en la isla de los cíclopes.

EL PAPEL DE LOS MITOS EN EL VIAJE

 Dificultades de héroes=dificultades de viajeros

 Elementos míticos-viajes reales
 Personajes míticos de época micénica (SXIII) que aparece en época
arcaica (S IX-VIII)
 Expansión de los griegos por el mediterráneo: dificultades, nuevos
pueblos, tierras.

13
VIAJES EN EL PRIMER MILENIO (MEDITERRÁNEO)

Los grandes imperios que se encontraban en esta época son: el imperio asirio,
el imperio babilónico y el imperio persa.

El imperio Asirio: el norte Irán, Siria e Irak. Existe actualmente en la zona de

Irak, es una civilización de carácter militar que hacia palacios monumentales y
tenía un gran desarrollo artístico destacando las escenas de caza.

El imperio babilónico: lo más importante de este imperio son las puertas de

babilonia que actualmente se encuentran en Berlín. Este imperio es el que
conocemos por las historias de Heródoto. Destrozaron el Templo de Jerusalén
intentando así arrasar la cultura judía.
El imperio persa: fue destruida o vencida por Alejandro Magno.

1. Fenicios(SX a.c hasta cierto dinamismo)

Se produce una expansión por el mediterráneo del SX al SVII a.c. Los
productos que trajeron los fenicios en occidente eran metales, principalmente
plata en la zona de Huelva o Córdoba. Trajeron a la península el alfabeto. Era
un pueblo de comerciantes donde en sus ciudades se empiezan a desarrollar y
cuyo dinamismo va a afectar a ciudades griegas, siglos después. Además hay
que destacar la Fundación de Gadir, las fuentes arqueológicas, fuentes escritas
(incluso el Antiguo Testamento) y el alfabeto debido a que son los difusores
pero no lo crearon.
La colonización fenicia se da al principio en Chipre ya que era una fuente de
cobre. Más tarde se dieron a conocer en Occidente ya que eran grandes
fuentes de Cobre. Sus territorios fueron Chipre, Creta, Ibiza, Levante, la costa
atlántica y Sicilia. Realizaban las navegaciones del oeste al este basando en
los territorios del norte del Mediterráneo y en la vuelta se centraban en los
territorios del sur, es decir, los africanos. Los territorios que les interesaban
serían Cadiz, Cartago y Creta. Para colonizar buscaban un buen puerto para
tener una buena vía de comunicación, después conquistaban todas las
riquezas de ese territorio. Además, se centraban en zonas donde había
poblaciones pero no muy alejados de ella para poder hacer intercambios. A
pesar de esto, no había ningún contacto entre los fenicios y los indígenas.
Las zonas mineras que interesaban a los fenicios eran Jaén, norte de Málaga y
Córdoba. Los fenicios intercambiaban a cambio de materias primas y plata
ánforas de vino, los salazones, los huevos de avestruz que son decorados
funerariamente, perfumes, objetos religiosos, etc.
También introdujeron todos los elementos decorativos como todo lo fabricado
con el marfil.

PROCESO: Productos de intercambio. CAMBIOS SOCIALES

Cerámica griega. Olivo. Vino. Metales. Productos manufacturados. Trigo local.
Ganadería.
Cambios sociales. Jerarquías y élites entre los pueblos indígenas.
Aparición de la realeza. Palacio y realeza.
Testimonio. Monumentos funerarios entre otros.

14
 2. TARTESSOS, paso a la sociedad ibérica
Encontramos varias piezas en el museo arqueológico nacional pero al no saber
si es una civilización o un pueblo basada en un río. En el lujo podemos
observar los adornos que nos explican los cambios sociales que se han
producido durante esta época.
3. CARTAGO
Fue una gran fundación fenicia en el conjunto de los cuatro círculos con
ciudades como Upsus, Útica y Cádiz. Fue un gran círculo comercial basado en
el mediterráneo central hasta la llegada a la Península Ibérica. Estableció
colonias en Sicilia, Cerdeña, etc; pudo llegar a formar colonias en el este
debido a que había colonias griegas. El interés de Cartago era ir a por hierro.
En estos momentos, una aldea empieza a crecer siendo una potencia marítima
en el puerto de Ostia, esta ciudad era Roma. Hay que destacar los traslados
que realizaban en Cartago para el comercio marítimo, al violar estos tratados
se produjo las guerras púnicas que acabaron con Cartago.
En la primera perdieron todas sus colonias y deberán pagar una gran cantidad
de plata. Encontraron en la Península Ibérica una gran cantidad donde
fundaron una colonia llamada Cartago Nova.
Hay dos grandes viajeros que realizaban textos sobre sus viajes estos son:
Himizón y Halnón.
Viaje de Halnón: tras llegar a Cádiz, rodeó África llegando hasta Camerún o
Sierra Leona; el relato está completo.
Viaje de Homicón: por el norte de Europa pero no encontramos fragmentos de
su relato.

PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD: Para que algo sea nombrado con este

nombre debe de tener un bien de valor universal, algo excepcional, la
integridad y la autenticidad.
Hay 49 en España y es la tercera en el mundo, el país que más tiene es China.
LISTA INDICATIVA(UNESCO): Son los bienes que están en lista de espera
para ser nombrados patrimonio de la humanidad como el vino en la Península
Ibérica y el castillo de Doña Blanca.
CONSEJO DE EUROPA: Creado después de la IIGM para intentar armonizara
todos los países miembros. Uno de los programas que han realizado es el
Instituto Europeode Itinerarios Culturales como el Camino De Santiago de
Compostela a la Ruta de los Fenicios.

4.
GRIEGOS

Polis y coloización

Viajes religiosos: Satuarios panhelénicos: Olimpia, Epidauro, Deifos.

Geografía y viajes de exploración: los Periegetas, Escilsx, Heródoto y el
imperio Persa. Píteas de Masalia
 Los conquistas de Alejandro Magno
 Helenismo y viajes culturales a centros helénisticos
ÉPOCAS( MIRAR EN LOS CONTENIDOS DEL MÓDULO IV)
TIPOS DE VIAJES
 El inicio de las poleis y la colonización-rutas.
 Relación con los héroes viajeros
 Viajes religiosos. Centros panhelénicos, santuarios (Olimpia, Epidauro,
Deifos)

15
  Geogradía y viajes de exploración: los Periegetas, Escilax, Heródoto y el
imperio Persa. Píteas de Masalia.
 Conquistas de Alejandro Magno
 Helenismo y viajes culturales a los centros helenísticos
LAS POLEIS Y LA COLONIZACIÓN GRIEGA, 800-500 A.C
Trasfondo: la creación de las POLIS(800-500 A.C.)
 Son ciudades-estado independientes
 Sistema de gobierno-leyes.
 Guerra
 Religión compartida
 Actividad comercial
 Colonización
CREACIÓN Y EXPANSIÓN DE UNA IDENTIDAD GRIEGA EN EL
MEDITERRÁNEO
Se produce la reinvención de la escritura con la creación del alfabeto griego. Se
escribía de derecha a izquierda

Grecia Arcaica y clásica (800-323 a.c.)

COLONIZACIÓN GREGA EN EL MEDITERRÁNEO (800-500 a.c.) ESTE-
OESTE
Costas del Mar Negro, península de Crimea, costas mar menos, Egipto, Chipre,
libia, península itáica(sur y Sicilia), Córcega y Cerdeña, costa noroeste ibérica y
la costa sur francesa.
¿Por qué?¿Cómo?¿Quién?
PROBLEMAS INTERNOS= migración forzosa
Oportunidades de comercio
 Emporion: lugar de mercado
 Apoika: un hogar en otro lugar.
¿CÓMO SE FUNDA UNA COLONIA?
Lo primero hay que designar un fundador de la colonia o oikister (aristócrata)
que tuviera una buena educación, debía de ir al oráculo para que este le de las
indicaciones a seguir para poder fundarla. En este sentido, el oráculo que se
hizo más popular es el oráculo de Delfos (dios Apolo).
La Pitia le consultaba las condiciones que debía de realizar el fundador acerca
de la fundación de las colonias.
FOTO DE LA PITIA DANDO UN ORÁCULO SENTADA EN EL TRÍPODE
ASOCIADO AL DIOS APOLO( posible foto).
Mito de APOLO (Dios de la colonización y de los marineros): hijo de Zeus y
Leto y es hermana de Artemis.
1. Leto había viajado por e Egeo para buscar el sitio para parar. LO
encuentra en la isla de Delfos.
2. Apolo cuando se hace adulto busca el mejor sitio para su oráculo. Desde
el Olimpio empieza un viaje a Delfos.
3. Viaje de los cretenses hasta Delfos.
Por esto Apolo se ve como un protector de los viajeros.
El viaje de Apolo se ve como una ruta de peregrinación.
Apolo posiciona el oráculo en la que se creía que era el centro del mundo.
Se tuvo que producir un gran desarrollo en la tecnología naval: que eran barcos
de guerra, bastante pesados que estos eran: la pentecóntera y el trirreme

16
(desde el SVII a.C., en adelante. Debido a que este barco era más rápido que
el anterior y era más resistente.
CONSECUENCIAS:
 La expansión de la cultura griega como los templos que se conservan en
el sur de Italia que es el Paestrum o lugares como Asia Menor con
ciudades con Éfeso son las mejores conservadas.
 La apertura del Mediterráneo al completo y se abren nuevas rutas de
navegación.
 Entran en contacto con zonas desconocías en la época.
 Surgen viajeros interesados en ver estas nuevas zonas.
La colonización griega se puede resumir en el comercio que es necesario para
su supervivencia, además de su prestigiosa localización en el Mediterráneo y
empezaron a transitar los mercados portuarios de otros países.
VIAJES RELIGIOSOS/PEREGRINACIONES en el contexto de las polis:
Los Juegos Olímpicos era un festival deportivo que empezó a celebrarse en el
año 776 a.C., en la ciudad de Olimpia.
Se sigue realizando hoy en día cada cuatro años.
Son importantes estas peregrinaciones debido a que se realizaban en base a la
lengua y a la religión. En el mundo antiguo se paraban dónde se pensaba que
había habido importantes batallas o donde habían muerto grandes héroes de
su religión.
Lo importante es realizar todo este tipo de viajes en conjunto y todas las
actividades relacionada a ello.
En Grecia, se realizaba un Festival de las Panateneas en Atenas, en honor a a
diosa Atenea. Este festival era como una especie de Juegos Olímpicos pero
solo en la ciudad de Atenas. Además, la población llevaba todo tipo de comida
para la gente y a la diosa se la ponía un manto como actualmente a la virgen.
Los santuarios más importantes de los griegos pueden ser santuarios
panhelénicos o locales: la función de los sanitarios (especializados) y se
realizaban festivales panhelénicos en la que todos los ciudadanos griegos
podían participar.
Los más importantes PANHELÉNICOS son: el de Delfos (Apolo) que era
conocido por los oráculos, Olimpia conocida por los Juegos Olímpicos y
Epidauro conocido por sus terapias “médicas”.
Sus principales características que tienen en común son: que son viajes
religiosos y que se realizan actividades asociadas. MIRAR MAPA TEMA 4.
Sus características son: la importancia del viaje en sí, el culto y los festivales
para todos los griegos, los grandes complejos donde encontrábamos:
santuarios, teatro y el estadio; motivaciones de viaje comunes debido a que
eran lugares de encuentro, todas tienen competiciones atléticas, centros de
arquitectura y arte a lo que podemos denominar “turismo”, los asilos-refugio, lo
más similar al turismo de masas, theoroi (embajadores sagrados) hacían la lista
de quién iba a participar en los juegos, temporada de navegación y había una
serie de regulaciones.
1) El santuario de Delfos
Iban allí para todo tipo de consultas.
Su localización y su función de la peregrinación se encuentra en el Monte
Parnaso en la Grecia central.
Tenemos estoas que eran lugares de paseo, además de muchas
infraestructuras dentro del santuario.

17
Además en ciertos lugares donde se realizaban ofrendas al Dios Apolo y estos
se realizaban antes y después. Había diferentes tipos de ofrenda como los
tesoros de polis (edificios), estatuas (piedra, crisoelefantinas) y recipientes
(vasos, calderos, joyas).
Oráculo-procedimiento: se realizaba la consulta.
Esto consistía en que la Pitia realizaba vapores (geología/químicos) con lo cual
tenía visiones. Los sacerdotes transcribían las palabras de la Pitia y las
explicaba. Este procedimiento se supone que es el que se hacía aunque no
está confirmado.
También, la gente común escribían unas pequeñas tablillas de plomo con
cuestiones de la vida diaria cuando estos se encontraban estresados. La Pitia
contestaba a las preguntas que ponían en estas tablillas y se las contaba al
sacerdote.
QUIÉN O QUÉ preguntaban: se preguntaba sobre la salud, el matrimonio, el
trabajo, las cosechas, las deudas, el comercio y las migraciones. Lo
preguntaban la gente común como los reyes- oikiestes o los generales.
Otras consideraciones: temporada de navegación-viajes por mar, tenía
regulaciones, Juegos Píticos cada 4 años y la acumulación de riqueza en
Delfos.
Otros: festival de las Panateneas (Atenas- NO panhelénico hasta el SVI a.C.)

GRECIA CLÁSICA, 500-323 a.c.

o Atenas. Democracia con Pericles
o Guerras persas
o Imperialismo, ateniense(enfrentamientos con Esparta)
o Literatura, arte, filosofía, tragedia
Tiranía, oligarquía, aristocracia, democracia (sV)
SANTUARIO DE OLIMPIA:ZEUS OLÍMPICO
· Culto de Zeus olímpico
· Competiciones atléticas
· Exhibiciones y competiciones poéticas, musicales, filosóficas
· Heródoto(S.V A.C)
· Platón (S.IV A.C),EUCLIDES(S.IV),…
Los primeros juegos olímpicos fueron en el año 776 a.c
Los juegos olímpicos se celebraban en la ciudad de Elis(Élide).
El viaje desde Atenas se tardaban 6 días en mula y los ricos usaban carros y
por el mediterráneo unos meses. Había facilidades de alojamiento tanto para el
público como para los atletas.
Cada poleis tenía seis meses para convocar a sus atletas y tenían que estar
con un mes de antelación en Olimpia.
Para participar tenía que ser hombre y pertenecer a una tribu griega. Tenían
que ser de nacimiento libre, padres legítimos y no podían haber cometido
ningún tipo de homicidio.
Los barbaros podían participar, pero las mujeres y esclavos no.
Tenemos también referencias de la masificación de personas, sobre el calor
que hacía o de la falta de asientos siendo por tanto una infraestructura pésima
para la dimensión del espectáculo.
El LEONIDAION era un edificio en el que se alojaban las personas con un alto
nivel adquisitivo.
Estaba prohibido hacer hogueras por riego de incendios.

18
La palestra era la zona de entrenamiento de la época para los atletas.
DISCIPLINAS DEPORTIVAS
Las categorías de la época eran por edad no por kilos había tres categorías:
niños, adolescentes, adultos.
Las disciplinas son:
- Lucha- edad no peso
- Pankration-boxeo+lucha
- Salto de longitud
- Lanzamiento de disco
- Lanzamiento de jabalina
- Carrera de personas y de caballos
- Pentathlon
PREMIOS
Los premios dados eran
- Gloria
- una corona de olivo,laurel,etc
- Fama en la polis
- Se conoce algún caso de estatua
Otro tipo de premio como en el festival de las Panateas, se celebraba cada año
entre los panatenaicos y cada cuatro años entre todos los griegos.
El precio eran anformas panatenaicas con aceite de oliva de árbol sagrado de
Atenea.
Hoy en día se conserva alguna tradición como el encendido de la llama
olímpica lo cual se recuperó en el 1928.

EL SANTUARIO DE ASCLEPIO DE EPIDAURO-EJEMPLO DE VIAJE EN

BUSCA DE TERAPIAS
Asclepio era el dios de la medicina.
El culto de Asclepio se extendió durante el comienzo de la medicina moderna.
Sus santuarios eran considerados como hospitales sagrados. Eran centros de
cultura religiosa. Eran zonas de entretenimiento porque allí se celebraban los
juegos esclepticos
Servía de asilo
Zonas de encuentro en el que se encontraban doctores y estudiantes.
Seguidores de Hipócrates.
La gente viajaba a aestos lugares no solo por los juegos sino todo el año.
Tholos: Estructura circular donde dentro había una fuente sagrada relacionada
con el culto asklepio y debajo había un laberinto que es donde se decía que
había enfermedades ya llí metían a los enfermos mentales ya que se decía que
había una creencia que las curaban.
Stoa del Habaton: Era el dormitorio(enkoimeterion), es donde la gente dormía y
donde se producía la curación, este proceso tenía el nombre de “incubatio”.
El katagogion era la zona donde se alojaban los huéspedes.

LAS CURAS DE ASCEPIO- ¿CÓMO FUNCIONABAN?

- Preselección y selecciones de acceso
- Pasar la noche
- Abstinencia
- Baño ritual
- Pago de tasas

19
- Sacrificio y oraciones
- Incubatio-“sueños”
El paciente soñaba con Asclepio y el los curaba, a través de perros y
serpientes que le asistían.
La IAMATA era una lista curas, las curas disponibles eran:
- Infertilidad
- Miembros paralizados
- Ceguera
- Piedras vesícula
- Dolor de cabeza
- Calvicie
- Gusanos

Foto posible examen: relieve de mármol dedicado en forma de pierna por

haberle curado de una variz en la pierna.
LOS PELIGROS DEL CAMINO Y VIAJE
Dioses en casa-Dioses en el camino
- Hermas
- Otros altares para hacer sacrificios a diferentes viajes
- Cruce de caminos

En la época clásica, es una nueva época en la que surgen nuevos tipos de

viajes, ya que hay diferente situación política( sociedad ordenada con sus
propias leyes). Había también un ambiente cultural y un racionalismo
(geografía, ciencia). Además de haber nuevas motivaciones, ya que los viajes
se empiezan a hacer por conocimiento o curiosidad .
Perigea: peri: alrededor
Gea: tierra
EL MAPA DE HECATEO, S.VII-VI A.C
Milenio(ciudad jonia,actual costa turca), conocimiento, ciencia
Primer geográfo+historiador
Mediterráneo. Mar Negro
Es el precesor de Heródoto que era el primer escritor.

PRIMER HISTORIADOR, PRIMER ESCRITOR SOBRE VIAJES

No se conoce mucho de Heródoto, pero se decía que era de una familia de
dinero porque viajo mucho. Sus orígenes están Halicarnaso en el SV.
Contexto: es el imperio persa (capital en Persépolis, Irán) de aqueménida. En
este momento en el que Heródoto escribe hay un imperio unificado. La vía
principal de este camino es la vía real que va de Sardes a Susa. Su propósito
era saber porque los griegos y los persas se habían enfrentado- Por eso fue a
todos los lugares que los persas habían conquistado. Usaba dos métodos el de
authopsia y el auditivo (era lo que la gente le contaba, era menos fiable).
El concepto de maravilla surge de Heródoto.
Su propósito era describir aquellos lugares, motivos de las invasiones de los
presos y dar detalles sobre la arquitectura, las costumbres y toda la información
de al vida cotidiana (se centró más en esta parte).
Las áreas de este viaje conocemos son 691 centrándose más en Grecia, la
actual Turquía, Egipto y Mesopotamia

20
El tipo de información que ofrece es sobre los conflictos, sobre la gente y las
ciudades, todo tipo de detalles como los transportes, naturaleza, fauna local,
artesanías…, lo exótico y diferente, las historias de lugares de confín, grandes
obras de infraestructura, ritos ajenos a la polix griega y las maravillas y las
cosas que ver.
Uno de los lugares que mejor describe es Babilonia hacia el SV dónde
encontramos la Puerta de Ishat y la decoración de león de la vía processional.
En esta ciudad encontrábamos el puente sobre el Éufrates, los muros, el
templo de Murduk que quiso equiparar a la Torre de Babel.
Había un mercado de mujeres donde se intercambian dependiendo la belleza
se ponía un precio dependiendo si eran más guapas o más feas.
En Egipto destaca que tiene muchísimas maravillas y no se extiende en detalle
sobre esta civilización. Las pirámides son del 3000 a.c.
Los guías (sacerdotes de bajo rango), las pirámides son punto de interés
turístico, templos, festivales religiosos y centros de culto importantes: Tebas y
Menfis; las costumbres son la momificación.
CAMPAÑAS PERSAS CONTRA GRECIA: Las grandes obras de ingeniería son
el canal de la Península de Atos y el Puente Barcas,
El canal del Monte Atos, cabían dos barcos de 20m. Por otra parte, fue útil en
el momento muy importante.
Los puentes de Barcas fueron muy útiles y siguen existiendo hoy en día. Los
persas hoy en día. Los persas para hacer esto usaron a esclavos fenicios.
Las zonas del confín, son las zonas que Heródoto describe un poco más de
fábula. Eran pueblos de guerreros, en estos pueblos se usaban las calaveras
de los enemigos como jarras para beber. De las regiones lejanas tienen un
conocimiento más indirecto.
EL VIAJE DE PÍTEAS DE MASALA; ATLÁNTICO: En el 325 a.C, de Masalia
(Marsella) a la región ártica, ruta del estaño: Islas Británicas, hasta Mar Báltico:
ámbar, desconocimiento griego de la zona, Píteas: navegante, geógrafo,
astrónomo., la motivación de este viaje es la curiosidad.
RUTAS: Masalia, Bretaña francesa (noroeste Francia), Casitérides (estaño),
Thule y el regreso: ámbar (Mar del Norte).
La ruta de TULE va de las islas Shetland, Islas Feroe, Groenlandia, Finlandia,
Islandia y Noruega, el resultado es el descubrimiento de estas zonas.
EL ÚLTIMO GRAN VIAJE DE LA ÉPOCA CLÁSICA: ALEJANDRO MAGNO
(CONQUISTA DE ASIA: 334-323 a.C.)
Lleva el conocimiento de los griegos a zonas como la India y hace que se
incorpore al conocimiento del mundo en esta zona.
Alejandro Magno nació en Pella en la región de Macedonia, no en el país. Su
maestro fue Aristóteles destacado en ámbitos como las matemáticas, la
historia, la filosofía, etc.
EL imperio de Alejandro Magno coincidía con el imperio de los persas, dónde
estuvo batallando con ellos durante 12 años. Se casó con varias princesas para
tener el dominio de diferentes zonas.
VIAJE DE CONQUISTA+EXPLORACIÓN
 Tiene 40.000 hombres+científicos
 “Bemanistas”
 Fuente del Nilo
 Tigris, Eufrátes,
 Delta del Indo

21
  Meseta, desiertos, flora, fauna.

PERIPLO DE NEARCO
 Puerto de Alejandro (Karachi, Pakistán)
 Golfo Pérsico
 Éufrates hasta Babilonia
 Consecuencia: nueva vía de comunciaciones Mesopotamia-Indo.
 Alternativa a la ruta Terrestre (desierto).
CONSECUENCIAS de la expedición de Alejandro:
 Helenización + mezcla con culturas locales: Boda con Roxana (Bactria)-
327 a.C., primeras representaciones Buda helenizado, Alejandro Magno
rey de Asia-327 a.C.
 Muere en el 323 a.c, y cuando muere surgen los llamados reinos
helenísticos que duran desde el 323 al 331 a.C.
 Reinos helenísticos: las fronteras variables con el tiempo, fundación de
ciudades y revitalización de obras como: Seleucia del Tigris y Antioquía
(Oriente) , Alejandría (Egipto) y Éfeso, mi Leto, Halicarnaso (Asia
Menor).

22
LA FUNDACIÓN DE ROMA: Viaje de Eneas que vincula la fundación de Roma
con la Guerra de Troya: MITO.
Sin embargo, hay un origen que se puede conocer a partir de las excavaciones
arqueológicas que se están llevando a cabo: pequeños establecimientos en el
entorno del Foro Boario de Roma.
FORO BOARIO: es un lugar de intercambios comerciales, es el mercado de los
bueyes. Intercambiaban los recursos con los que venían del Tíbet.
Roma va a ser una ciudad de intercambio comercial pero en el centro de la
península, se basa se red de comunicaciones a base del río Tiber (a unos 30
km de la ciudad).

PERIODIZACIÓN
 Monarquía: sVIII a.c - 509 a.c.
 República: 509 a.c. – 31 a.c.
 Imperio: 31 a.c.- 476 d.c.

1. Monarquía
Roma en la república era una ciudad etrusca y está bajo su influencia, hasta
que no se hecha al rey etrusco no pasará a ser una ciudad independiente.
A partir del SVII y SVI la ciudad de Roma fundará una colonia cerca del mar
que está será Ostia.
Será tan importante en esta época el comercio, que se construirá el puerto de
Augusto debido a que el puerto de Ostia se quedará pequeño en muy poco
tiempo. Hay dos importantes faros: el faro De la Torre de Hércules, el cual se
encuentra en el cabo de Finisterre en Galicia y también hay uno en la península
Ibérica en en el que era el faro de Cádiz.
2. República
En las alcantarillas de la ciudad se puede ver reflejado que tienen unas letras
que significan el poder del pueblo. Una frase característica es la de Senatus
PopulosQue Romanus, la cual las mayúsculas son las letras que hay en las
alcantarilla.
En esta época, Roma realiza una expansión territorial por toda la Península
Itálica. Además tiene expansión por el mediterráneo en occidente: Hispania, en
el norte de África: Cartago, Grecia y Oriente.
Los campesinos estaban obligados a estar un mes al servicio del ejército y si
conquistaban nuevos territorios, la población estaba sometida a ejercer en el
ejército en Roma.
Roma conquistaba todas las ciudades y asentaba su forma administrativa,
todas tiene un tipo de organización de ciudad, el papel del ejército, la concesión
de la ciudadanía romana a los indígenas; este proceso se llama romanización.
Los campesinos trabajaban en parcelas que eran de soldados, cuyo objetivo
era que este se asentase en un territorio, o si al soldado no se le asignaba una
parcela para asentarse se dirigían a Roma y se convertían en una sociedad
parásita, estos sobrevivían gracias a los patricios que iban a ayudarlos en
épocas de crisis.
TRANSFORMACIONES: Desplazamientos
 Grandes movimientos en masa: prisioneros, esclavos, refugiados

23
  Exiliados como Cicerón, Ovidio.
 Emigración a la ciudad
 Desplazamiento de ejércitos.
 Desplazamientos comerciales: los publicanos son los hombres que se
dedicaban al comercio.
 Difusión cultural: Polibio fue un prisionero griego que fue llevado como
esclavo a Roma. Participó en todas las campañas militares que hicieron
los escipiones. Estuvo en Numancia y Ampurias.
”DEL VIAJE AL PROTOTURISMO”
Grecia: Ambiente de viajes s VI-V a.c.
o Motivaciones
o Nacimiento de los destinos
Evolución s IV-III a.c.
o Desacralización
o Obras escritas
Mediante la aparición de Polibio en el sII a.c., se produjeron cambios
socioeconómicos y políticos.
 Huida de la ciudad. Intervencionanismo Imperial.
 Destinos
 Atractivos
 Motivaciones
 Economía y hospedaje
POLIBIO: primer “viajero” que tenemos de la zona romana.
Un término “Antequem” para el TURISMO.
 Motivación: Viaje por necesidad y por placer (devoción)
 Precio global
 Hospedaje-establecimientos
 Inseguridad
 Destino: descripción de Campania
 Hábito del viaje: “viajero y sabio”
El relato de Lucilio: está muy incompleto y fue de Roma a Sicilia
El poema de “Etna”: es la primera información que tenemos sobre los viajes
multidinarios (no en masa).
El relato de Horacio: que ha hecho viajes de Roma a Bríndisi.
“LAS VILLAE”
 Villae rurales: sector productivo y sector residual.
 Villae suburbanae y maritimae: triunfo del ocio, de la huida de la ciudad.
 Estacionalidad: Huida de los calores estivales (CLIMA).
 Emplazamiento: disfrute de entorno, paisaje, rural o marítimo. Belleza
DESPLAZAMIENTOS
Proliferación de Villae, construcción de vías, vinculación con las aguas y
termalismo.

3. Imperio
Conjuración de Catirina: En el año 63 a.C., Catilina, un patricio venido a
menos, organizó un complot para hacerse con el poder en Roma. Había
planeado asesinar a los cónsules electos, pero uno de ellos, Cicerón, le
denunció ante el Senado y ordenó perseguirlo hasta la muerte, así como a sus
seguidores y su ejército. Posteriormente, Cicerón fue asesinado debido a que

24
en el Senado se nombró una ley para así poder castigarle por todos los
asesinatos injustos que mandó realizar.
VÍAS ROMANAS: Están señaladas entre los indicadores de caminos (puentes,
indicadores de caminos) y es que en ellos había unos miliarios, algunos indican
la distancia que hay a determinados lugares
Conocemos las calzadas por la arqueología, o por, el trazado del ferrocarril ya
que suele estar muy próximo a las calzadas. También pueden conocerse por
documentos como el Itinerario de Antonino hecho en el SIV d.C.
El itinerario de Antonino es un documento el cual relaciona las rutas del
Imperio romano. A través de ese documento se ha podido deducir las rutas del
Imperio romano en Hispania. Este sigue estudiándose porque hay algún viaje
duplicado.
La vía Augusta es la que va hacia el interior desde Cartagena.
También, tenemos la Tábula Peutingeriona, que aunque los ares y ríos
estaban mal localizados podíamos encontrar todo en ella.
Los vasos de Vicarello, forma similar a un miliario, en sus paredes están
grabados los nombres y las distancias entre las distintas estaciones de la vía
que llevaba de Vicarello a Cádiz.
Hay dos tipos de infraestructuras que son las mutaciones, que eran lugares
para cambiar de caballo y las mansiones que eran para poder pasar la noche.

EXCAVACIONES DE NURIA: GENERALIDADES

 Edificio de 15 por 15 m distribución tripartita
 Patio central y salas funcionales
 Termas
 Suelos de tierra apisonada, estucos
 Pequeño aparejo irregular
 Tejas curvas
2 fases principales y consecutivas
 Alto Imperio
 Antigüedad tardía: Moneda de Teodosio.
 Enterramiento altomedieval.

CONDICIONES DE LAS COMUNICACIONES

GRECIA: Estructura viana está constatada (Estrabón V) pese a la variedad y
dificultad del relieve. Hábito de los desplazamientos: presencia de
conferenciantes-sofistas en Atenas, o los festivales juegos griegos.
ROMA: Instrumento de conquista del siglo VI, que se consolida durante el
Principado y el Imperio como elemento de comunicación. Estructura radial
alrededor de Roma que si en se sutilicen por la conquista y la justificación de
las vías, hay que insistir en su cambio de función de las grandes arterias que
salían de Roma para otros desplazamientos, y páralos desplazamientos
rápidos de los propietarios no residentes en las villae.
 45 y 70 km día: media 75 km o de 150 km.
Pero el límite máximo a caballo para los correos sería de 60 a 70 km por
día.
La velocidad en medio día era de 17 millas (25 km).
 Horacio hace una primera etapa de 16 millas (25 km) y llega a Bríndisi
con una media de 24 millas.

25
  En las peregrinaciones cristianas e Itinerario de burdeos a Jerusalén,
etapa de 45 km.

VIAJE DE ADRIANO
En los viajes de Adriano, el objetivo era dirigirse a las fronteras o a Inglaterra,
entre otros. Hay un Muro de Adriano el cual se encuentra en Reino Unido.
En el comercio hay una gran importancia del mar, el gran puerto es Roma y
todo el país estaba al servicio de Roma. Todo el trigo procedía del norte de
África (Cartago y Alejandría), el aceite de la Bética y el vino podía venir de
Tarraco.
En Roma hay 7 colinas, habría que añadir un monte artificial, al lado del Tíber.

DESTINOS
 Naturaleza: desplazamientos cortos.
 Marítimos balnearios: desplazamientos cortos.
 Culturales: largos desplazamientos para la búsqueda del conocimiento.
La documentación que encontramos es de Egipto. En la ciudad de Oxirinco.
 45% en un radio de 90 km
 17% 260 km al Norte o al Sur
 13 % fuera de Egipto.

DESTINOS CULTURALES
 Ciudades
 Localidades históricas. Lugares de batallas. Casas de hombres célebres
 Tumbas históricas
 Cultura: lugares de peregrinación, leyendas
 Monumento de memoria

PAUSANIAS: Fue un viajero, geógrafo e historiador del siglo II de la Era

Común, sacerdote del santuario de Delfos y llevo a cabo un viaje de Grecia
apuntando detalles sobre ella, diciéndose que es la primera guía de viaje.

TRANSFORMACIONES
La primera transformación que se hace es dividir el mérito en dos y poner una
segunda capital, en Constantinopla.
Debido a las malas condiciones que estaban en el imperio, la línea del Rín se
debilito y hubo un enfrentamiento con los germánicos. Por ello, encontramos
capitales que se van moviendo durante esta etapa.
Los dos grandes escritores con unos grandes relatos son: Sidonio Apolinar y
Rutulio Namancianio.
Constantino en el 313 d.C., hizo el reconocimiento del cristianismo en Roma
hasta que ya se convierte en la religión oficial habiendo una transformación
cultural y política. Esto supuso controlar a una Iglesia lo que permitía a
Constantino controlar un grupo muy grande y organizado.

EL VIAJE DE PEREGRINACIÓN : ANTECEDENTES DEL VIAJE DE LA

ANTIGÜEDAD AL VIAJE DE PEREGRINACIÓN

26
Con el cristianismo, la mujer de Constantino, Helena, tiene como principal
objeto llegar a tierra santa y conocer todo lo relacionado con Cristo. Ella crea el
lugar de basílica para el lugar de culto de los cristianos (copiado de la basílica
romana). Encuentra el lugar donde nació Cristo y nació Jesucristo y crea allí la
primera basílica, se produce un cambio con el mundo ortodoxo.
EUSEBIO (obispo de CESÁREA): es la persona que realiza una relación entre
todos los cristianos y los lugares de rezo de esta religión que habría en
Palestina
EGERIA: la importancia de esta mujer es muy importante debido a que se han
encontrado sus relatos sobre sus viajes por Galia, Grecia, Mesopotamia, Siria,
Asia Menor y Palestina del siglo IV.
El itinerario de Jerusalén ha ido.cambiando como se puede ver en la
representación de la Anastasia de Jerusalén en la Aquitania romana.
Los documentos de Oriente a Occidente: Oriente como fuente de conocimiento:
Hispania, como lugar de llegada a aquella expedición cultural de notarii
librarique que en el 398 el rico possesor bético Lucinus envió al monasterio de
Jerónimo en Bathléem para copiar sus obras.

TEMA 5: VIAJES EN LA EDAD MEDIA, VIAJES EDAD MODERNA, EL

GRAND TOUR Y EL NACIMIENTO DEL TURISMO
1. Viajes de la Edad Media
o Características generales y evolución
o Viajes religiosos: grandes movimientos, peregrinaciones
o Viajeros
o Hay una cultura y una estructura ya establecida-
o Era un viaje de ida, ya que la vuelta no estaba asegurada.
o Los vocablos de los viajes eran religiosos o diplomáticos e implica un
esfuerzo.
o Origen de todos los grandes estados
o Migraciones importantes: Invasiones germánicas, el Islam y el
movimiento vikingo.

PRINCIPIOS DE LA EDAD MEDIA (476-1453) Principio con el en la caída

del imperio romano y en el 1453 es la caída del imperio bizantino (imperio
romano de oriente)
 CRISTIANISMO-DESARROLLO DE PEREGRINACIONES
 INVASIONES GERMANAS Y FRAGMENTACIÓN POLÍTICA
 CONQUISTAS DE LOS MUSULMANES (s.VI en adelante) – Desarrollo
peregrinaciones a la Mecca (Rihlah-viajes)
 Budismo-viajes a la India

S.VII-IX d.C. Se produce la expansión del Islam.

Antiguos lugares bizantinos: Egisto, Siria o Armenia.
Hay una preservación de documentos de la Antigüedad:
 Monasterios católicos (Europa occidental) y monasterios
ortodoxos/bizantinos (Europa oriental).
 Siglo X: los musulmanes con su conquista del mundo bizantino
contactan con estos centros monasterios: Siria, Armenia, Asia Menor,
norte de África, Egipto.
 “PRE-RENACIMIENTOS” en época medieval
27
  Platón, Aristóteles -monasterios de Bizancio (hoy
Estambul).
 Ptolomeo- s.IX d.C., traducción al latín.
 Creación de obras basadas en personajes de la
Antigüedad: “Romance de Alejandro”.
 SIX- Carlomagno
 S.XVIII Alfonso X “El sABIO”- Crónica general de España.

CAMINO SANTIAGO
El camino de Santiago es un camino que se compone de rutas comerciales y
que va desde Francia hasta Santiago de Compostela. El camino francés es el
mas conocido, y luego tenemos el de la costa del norte o el primitivo el cual va
de Oviedo a Santiago. Había más aún.
HISTORIA DE SANTIAGO
Santiago el Mayor, Apóstol de Cristo, fue decapitado en Jerusalén en el 44.
Translatio: el sepulcro de Apostol es transportado a la Península Ibérica
cruzando el Mediterráneo.
A principio del s.IX, se produce el descubrimiento de unos vestigios por un
eremita: Pelayo.
Inventio el. Obispo Teodomiro atribuye los vestigios a Santiago.
HISTORIA DEL CAMINO DE SANTIAGO
En el 825, el rey de Asturense Alfonso ii viaja a Santiago para verificar el
descubrimiento del obispo Teodomiro.
Lo único en esta época que quedaba cristiano era el norte, por eso hace el
vieje a Santiago desde Oviedo, que era la capital, lo hizo para certificar la
invención o descubrimiento del obispo. Este hizo el camino que es conocido
como el camino primitivo para visitar la tumba del Apóstol.
Entre los siglos XII-XII hay una creación de una nueva ruta. Hay un documento
el Codex Calixtino, el cual fue una de las primeras guías turísticas, y que fue
escrito por Aymerico Picaud(monje). Consta de 5 libros y en el quinto de
describe el camino francés y no solo son las etapas sino que lo que destaca
más son las anécdotas que cuenta como los paisajes, el clima o las personas
con las que se encuentra. Describe los lugares por las que pasa, la calidad del
agua o recomendaciones sobre como tratar a los peregrinos.

VALORES CLÁSICOS versus CRISTIANISMO

 Fin del pensamiento crítico
 Cristianismo
 Ejemplos: Costas Indicopleustes, SVI d.C.

CARTOGRAFÍA CRISTIANA MEDIEVAL-este, Jersusalén

Se piensa que alrededor del mundo hay un gran océano que representa el fin
del mundo y se ponía a Jerusalén como centro del mundo

DIFUSIÓN POR EUROPA (por los musulmanes) DE:

Lo primero que hacen es contactar con los centros de ciencia bizantinos.
El astrolabio (griegos), la brújula (chinos)

28
AL DRISI: es un cartógrafo musulmán que vivía en Ceuta en el SXII d., el cuál
sirvió al Rey de Sicilia Roger II y realizó un mapa para él. En este mapa dividió
el norte del Ecuador en 7 zonas climáticas y esta las subdivide en 10 partes.
Realizaba la geografía descriptiva: info Griegos y árabes (geógrafos) + info de
Primera mano.

ISLAM: LITERATURA DE VIAJES- RIHLA

Es un género literario clásico de la literatura en lengua árabe que consiste en el
relato de un viaje . La palabra rihla, que propiamente significa «viaje por
etapas», designa tanto el viaje como la posterior crónica del mismo.
Sus creadores son personas que viajan hacia Oriente por diversas razones y
que, al volver, dado lo largo y accidentado de este tipo de viajes, dejan
plasmadas sus vivencias y observaciones en una crónica, para disfrute e
instrucción de sus conciudadanos o de alguna autoridad local.
Comienzos de la RIHLA
Ibn Yubair nació en Valencia y es uno de los primeros escritores de la Rihla y
en el 632 d.C., son los comienzos de la expansión del Islam.
Ibn Batuta hizo viajes de 1325 a 1354 y realizó cuatro rutas de viajes por Asia,
África y realizó un viaje a la Meca; además estudió en Oriente Próximo para así
poder aumentar sus estudios. Cuando regresó trajo consigo sirvientes y se
recorrió 120.000 km. Fue posible que viajo por estas zonas debido a que tenía
mucho dinero y debido a que en el norte de Europa no había territorios
islámicos no como en Asia o la zona del mar Negro. Conocemos su texto
debido a que el sultán de Marruecos le manda que escriba un libro sobre sus
viajes.

Benjamín de Tudela (rabino hispano) sXII: recorre de Tudela al Próximo

Oriente, “libro de viajes”, comunidades judías, historia judía: descripción de
antigüedades.
Marco Polo (1255-1295 d.C.): es un viaje diplomático dan cabida a que
muchos navegantes como es la familia de Marco Polo al realizar la ruta de la
seda y Marco Polo a diferencia de Benjamín de Tudela es que había estudiado
al ser un navegante. En el mundo italiano surgen dos ciudades se incluyen e
los viajes comerciales al próximo oriente estas son: Génova y Venecia. Hizo
tres viajes lo que normalmente salía de Italia e iba hasta Jerusalén
normalmente.
El primero (la ruta de la Seda) describe las tierras de Oriente Medio y Asia
Central que Marco Polo atravesó en su viaje hacia China. El libro de las
maravillas es el segundo habla de China y la corte de Kublai Kan. En el tercero
(Ruta de las especias) se describen varias regiones costeras de Oriente:
Japón, India, Sri Lanka y el sudeste de Asia, así como la costa oriental de
África.

IMPERIO MONGOL (SXIII d.C)- HASTA:

Tenían un billete característico y el salvoconducto de Mongolia en el SXIII.

EDAD MODERNA: SSXVI-FINALES DEL SXVIII

 1453: Caída de Constantinopla bajo el imperio Otomano
 1492: Descubrimeinto de América
 1789: Revolución francesa-República.

29
RENACIMIENTO 1300-1600 d.C.: Nacimiento de Venus, Boticello; David,
Michaelangelo y el Tempietto por Bramante.
Italia: paisaje de ruinas y los viajes son culturales y educacionales.
A partir de este momento, se van a producir una serie de viajes que ya en el
SXVII van a cristalizar en lo que es el Gran Tour que dan el origen a la palabra
turista. También lo que empieza son una serie de descubrimientos como el
descubrimiento de América o las expediciones portuguesas.

En cuanto al humanismo y el coleccionismo, se empieza a redescubrir la

Antigüedad (textos, obras de arte, mecenas) La gente de la élite empieza a
usar el coleccionismo en busca de materiales u objetos para embellecer sus
casas o a modo de conocimiento (viajando), todo esto dentro del ámbito del
humanismo. Se trata de un movimiento en el arte, al igual que como disciplina
histórica. Parte de este conocimiento comienza a desarrollarse con el
movimiento del Grand Tour y con la imprenta (s. XV)

Coleccionismo (ilustración s. XVIII) el Grand Tour se trataba de un fenómeno

de los jóvenes pertenecientes a la élite inglesa que viajan a los lugares
principales de la Antigüedad para cerrar su ciclo académico. Viajan en
compañía de tutores, amigos y guías. El origen del Grand Tour tiene lugar a
comienzos del s. XVIII, y es un movimiento importante ya que adquieren obras
de arte de los lugares visitados, que continua en el s. XIX “Romanticismo”.
Consiste en visitar lugares históricos, artísticos y paisajes naturales del
continente, además de ser una manera de socializar con gente importante
(aristócratas) de otros puntos de Europa (alternando estancias), para comerciar
o intercambiar ideas (intercultural) El itinerario se basaba en empezar visitando
París (para preparar allí el viaje y socializar en las fiestas del palacio de
Versalles) continuar por paradas como Suiza (Voltaire), villas de los
pensadores de la época, cruzaban los Alpes a través de Turín y Milán, Venecia
o principalmente Florencia, después Roma y a partir del XVIII descendían a
Nápoles para visitar Pompeya y Herculano. El retorno podía ser por Austria,
Berlín o Ámsterdam. Aunque lo principal era visitar París y las ciudades
italianas.
El propósito era incrementar el conocimiento histórico y artístico, socializar con
la élite y adquirir obras del Renacimiento y la Antigüedad clásica. Estos viajes
quedan interrumpidos por la Revolución francesa y las guerras napoleónicas.
Hay testimonios de regresos con múltiples obras literarias y artísticas que se
convertían en prestigio.

En 1825, tras la guerra, gracias al barco y el ferrocarril hay más gente viajando
a parte de la aristocracia, como mujeres. Hay registros materiales como el
barco Westmorland del s. XVIII que viajaba de Inglaterra a Italia con
mercancías y muchos viajeros, fue capturado por los franceses y muchas obras
fueron vendidas por Carlos III. Entre estos materiales destacan: estatuas
romanas, pinturas con temas mitológicos, candelabros, una cineraria romana y
la chimenea del Palacio Real de Madrid (Carlos III)
En 1785 viajaron 40000 ingleses, de los cuales el 40% eran estudiantes y el
resto solo acompañantes, y el 90 de ellos eran aristócratas. Sin embargo a
mitad del s. XIX la mitad de los viajeros ya eran de clase media. Las “vedute”

30
(postales) fueron las primeras postales que aumentaban el interés por conocer
las ciudades de las imágenes.

El redescubrimiento del espacio en la Antigüedad, se basará en viajes

culturales (herederos del Grand Tour más generalizados)
· En el s. XVIII: Roma (Palatino, Herculano, Pompeya y escuelas de historia
y arqueología) y Grecia.
· Y a finales del siglo XVIII: se unen Egipto y Próximo Oriente
Comienza también la apertura de los primeros museos de arte antiguo, y fuera
de Italia las primeras escuelas de historia y arqueología. A finales del s. XVII se
abrió el museo Ashmolean en Oxford o en 1713 la Real Academia de Historia
de Madrid.
Empieza a excavarse en Sicilia, encontrando varios templos griegos. En cuanto
a Grecia era un punto de paso hacia Constantinopla y Jerusalén, que se
empieza a conocer por textos antiguos. Ejemplos de viajeros:
· S.XVIII Jacob Spon y George Wheler, un médico que estudiaba las
monedas y la epigrafia.

Ya en el s. XIX se descubre la arqueología de la guerra de Troya: la ciudad, la

máscara de Agamenón (micenas), tesoro de Priamo… Apareciendo los
primeros viajes de exploración “científicos”. Ejemplo:
· Sir Arthur Evans: descubre Cnossos
· Schliemann: descubre Micenas y Troya
Sobre Egipto hay todo tipo de testimonios a partir del s. XVIII, que es cuando
se reinaugura el interés por Egipto.
· Sicard, jesuita, es uno de los que más se interesan por Tebas.
· Hay una expedición por parte de Napoleón a Egipto en 1798 con su
comisión científica, a partir de la cual aumenta mucho más el interés.
· Otra expedición destacada es la de Belzoni, de 1815 a 1819, italiano de
los primeros redescubridores de Egipto por Europa, viajó para descubrir bienes
arqueológicos y aumentar conocimientos.
Inauguración de la exposición de Egipto en el Picadelli en Londres en 1821,
que mostraba pinturas, recreaciones de tumbas… S.XIX descubrimiento de la
piedra Rosetta

En cuanto a Próximo Oriente no había sido del todo olvidado, y sus textos se
recuperaron. Hay algunos autorescomo:
· Benjamín de Tudela
· Pietro Della valle, s. XVI Babilonia.
Se comienzan a inaugurar estos viajes a partir del siglo XVIII de manera más
científica. En el s.XIX los británicos y los franceses se lanzan a excavar Iraq
(redescubrimiento de Mesopotamia), realizándose las primeras excavacionesen
los palacios asirios (museos europeos, Botta y Layard son los encargados de
los grabados de los palacios asirios)
Desciframiento de la escritura cuneiforme y aparece la asiriología (estudios de
toda Mesopotamia)
Hacia 1850 podemos hablar del nacimiento del turismo moderno camino ya al
turismo de masas. Uno de los primeros rasgos característicos de estos viajes
es la generalización del viaje (base en prácticas del “Grand Tour”, no deriva
directamente de él, sino que tiene una evolución distinta en cuanto al contexto

31
socioeconómico), la revolución industrial, turismo organizado por las primeras
agencias de viajes y surgimiento del “sightseeing” (hacer turismo)
Las razones que explican el comienzo del turismo son básicamente que en
ciudades sucias se buscan escapadas, descanso y alejarse de la
industrialización. La clase obrera utilizara el ferrocarril y la clase media los spa
o cruceros, y ya en 1870 los nuevos resorts.
Hay otras motivaciones fuera de las culturales:
· Termalismo (bath, Somerset (Uk), Vichy (Francia), Baden Baden
(Alemania) spa (Bélgica, Alpes)
· Turismo de costa/playa (Inglaterra: Brighton; Niza; Cádiz)
· Cruceros (Britannia 1840, Red Star Line, White Star Lines: Titanic)
· Turismo alpino (Suiza, primeros clubs alpinos en Europa) y deportes de
invierno (surgimiento del esquí)
Hay nuevos elementos a partir de la Revolución Industrial, como el ferrocarril y
el barco de vapor.
El ferrocarril de Inglaterra se expande a Europa y EEUU, y en 1859 Pullman
crea el coche cama. Una de las primeras líneas aparte de en Europa
encontramos el Orient Express (1883, Asia), el Transiberiano (1904, Moscú),
que pasará a ser la línea más larga, son aproximadamente 10.000 km y pasa
por unos 8 usos horarios.

En el s.XIX empiezan a extenderse los viajes por placer y tiempo libre, con
carácter elitista. Otra de las innovaciones es la idea de este turismo
organizado, muy impulsado por las agencias de viajes (Thomas Cook and son
que organizo un viaje en 1814 siendo la primera agencia que organiza un viaje
para observar, sightseeing) además de que aparecen nuevos escenarios, y
colecciones de guías (Guías Baedecker). En 1900 surgen los grandes hoteles
de lujo (Carlton o la línea Negresco), los casinos (Montecarlo) o los primeros
hoteleros como Charles Ritz.
El turismo arqueológico en España se desarrolla a comienzos del siglo XX,
pasando del turismo de “lujo” (s.XIX-XX, con viajes culturales y organizados
con balnearios) a ser un turismo popular. Uno de los mejores ejemplos es el de
Ampurias a inicios del s.XX, que se trataba de una excavación con creación de
un museo monográfico, con ideas de investigación, difusión y conservación. En
la década de 1930 las visitas incluían folletos y guías con relación a los
congresos de arqueología, señalización de construcciones, precio de acceso
para una mejor conservación de las ruinas, visita al museo, actividades
culturales y lúdicas, y propuestas de transporte. Pero la Guerra Civil detiene
todos estos avances y será en la República (1931) cuando se empiecen a
incluir las clases medias y obreras en este tipo de turismo.
El sistema turístico perpetuación del turismo “sol y playa” y en los años 80
surge el nacimiento del turismo cultural y patrimonial como alternativa.

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