MANIFESTACIONES CULTURALES.
1. CERAMICA.- su cerámica fue policroma y
existieron una variedad de estilos o formas; aunque
destaca la de tazones, vasijas y cantaros. Tuvo una
gran influencia de las cerámicas Nazca, Tiahuanaco y
Mochica; representaron a sus dioses, rostros
humanos, cabezas de animales y escenas de caza y
agricultura. Los tipos de cerámica más conocidos son
Conchapata y Robles Moqo en un primer momento;
luego la de Wari propiamente dicha y la Epigonal o
Local que corresponde a la época de crisis.
2. ARQUITECTURA.- arquitectos y constructores
edificaron inmensas ciudades de piedra. Algunas
edificaciones tuvieron murallas de hasta 10 metros
de altura, 2 y 3 pisos donde moraban cientos de
personas; las ciudades, por lo común, tenían
murallas defensivas, en la parte central una
construcción semicircular donde almacenaban los
productos y un sistema de pequeños canales y
acueductos que suministraban agua a la población.
Institución Educativa:
N° 118 de
Zurite.
3. ESCULTURA.- las estatuas eran semejantes a las
hechas por los tiahuanaquenses, representaban a los Área:
seres humanos y animales como a los felinos.
Esculpieron cabezas clavas que estaban insertadas
Historia, Geografía y Economía.
en las paredes o muros.
4. METALURGIA.- hicieron trabajos recurriendo a
metales como el oro, plata, cobre y bronce. Se
elaboraron lujosos objetos para las ceremonias
religiosas y adornos para la nobleza warina. También
trabajaron con la obsidiana, hueso, concha y
turquesa.
5. TEXTILERIA.- alcanzo un gran nivel tecnológico
manufactural. Fue muy diversa y variada en cuanto a
Tema:
los colores, utilizaron el tapiz, el brocado, telas
dobles y cortes de telas decoradas con plumas de
La Cultura Wari.
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infinita coloración que se destinaron para los
dignatarios del Imperio Wari.
Docente: Fredy CUSI LAURA.
 LA CULTURA WARI.
UBICACIÓN GEOGRAFICA.
Su capital de esta Cultura se ubico en el departamento
de Ayacucho, en la ciudad de Wari. Tuvo, casi, un
desarrollo paralelo a Mochica, Nazca y Tiahuanaco. Se
extendió, posteriormente, por el Norte hasta Cajamarca
– Lambayeque y por el Sur hasta Arequipa – Cusco.
La Cultura Wari se desarrollo entre los años 600 d.C. –
1200 d.C. aproximadamente.
Fue, según parece ser, el resultado de la fusión de
elementos culturales de Huarpa, Nazca y Tiahuanaco.
Fue un gran imperio pan andino.
Wari puede ser dividida, de acuerdo a su cerámica, en
tres fases:
 Primera Fase: (600 a 700 d.C.) identificada por la
cerámica estilo “Conchopata” – “Chaquipampa” y
“Robles Moqo” cuya expresión se limita a la sierra sur
y central, es decir, un desarrollo local.
 Segunda Fase: (700 a 1,100 d.C.) es la época
imperial y de máximo apogeo expansivo cultural
warino. Corresponde a las variedades de cerámica
estilo: Viñaque, Atarco, Pachacámac, Qosqopo, etc.
 Tercera Fase: (1,200 d.C.) que marca el inicio de la
crisis y decadencia de Wari, donde se vuelve a un
estilo de cerámica local o epigonal.
EXPANSIÓN. Se dio un gran desarrollo urbanístico que permitió el
Es necesario indicar que la cultura Wari no sólo se mejor control de la metrópoli Wari sobre las ciudades
desarrolló en la capital del Perú de entonces, sino que menores dependientes.
abarcó la sierra y la costa. Lugares como Piquillaqta al
ORGANIZACIÓN SOCIAL.
este de Cuzco, Wiracochapampa en Huamachuco,
La sociedad Wari estuvo dividida en dos clases sociales:
Huariwillca en el Callejón de Huaylas, Honqo Pampa en
La clase dominante la integraron los militares, los
Ancash, Cajamarquilla y Pachacámac en Lima., son
sacerdotes especialistas, los comerciantes y la
ejemplos de la extensión y diversidad de centros Huari.
burocracia. Ellos prestaban servicios religiosos y técnicos
Otras ciudades Huari de importancia son: Jincamoqo,
para asegurar el abastecimiento de alimentos y
Azángaro, Ichabamba, Incamoqo y Cerro Baúl, además
artesanías. La clase dominada estaba conformada por
del centro Huari. El yacimiento de Conchopata, cercano a
los campesinos, los artesanos y pastores.
la ciudad de Ayacucho en la provincia de Huamanga, se
trata de un lugar de ofrendas cuyas construcciones
tienen un buen acabado y los recintos son de gran
tamaño.
La organización Huari sirvió de modelo para los Incas, ya
que tenían ciudades organizadas como símbolos de
poder, además de tener un eficiente sistema de caminos,
almacenamiento y redistribución.
CAUSAS DE SU EXPANSION:
 La expansión fue de tipo religioso, pues el dios
Wiracocha era conocido y querido en el mundo
andino, facilitando la expansión de Wari a través de
él.
 La expansión fue cultural, ya que Wari llegó a tener
mucho prestigio en sus aportes y fue imitado por los
pueblos de entonces.
 La expansión militar, pues la ciudad de Wari creció
desmesuradamente y de igual manera sus
necesidades, que tuvo que expandirse a otros
territorios que los dominó para realizar el intercambio
económico y cultural, así como para imponer su
autoridad y cobrar tributos por la condición de ORGANIZACIÓN POLITICA.
pueblos dominados. El Estado Wari fue de carácter militarista – teocrático;
porque se cimento en un poderoso ejército y en la
ORGANIZACIÓN ECONOMICA. religión.
Wari alcanzo un gran despegue gracias a la agricultura,
ganadería, comercio y artesanía como la arquitectura,
cerámica y orfebrería. Cumplió un rol destacado la
actividad comercial; ya que los warinos tuvieron varias
ciudades ejes que centralizaban la actividad comercial.
Eran verdaderos centros coloniales que sometían y
explotaban a los pueblos vecinos circundantes.
En la agricultura cultivaron quinua, papa, maíz, yuca,
etc. la llama y la alpaca fueron animales domesticados
constituyendo grandes manadas de ganado pastoril; la
arcilla, el barro, la piedra, los metales eran, asimismo,
objetos de trabajo de los warinos.