ESCUELA NORMAL SUPERIOR “JOSÉ MANUEL ESTRADA”

CARRERA: PROFESORADO EN ENSEÑANZA

PRIMARIA

ESPACIO CURRICULAR: CS. SOCIALES.

CURSO: 2°

PROFESORA: DANIEL BRICCA

ALUMNA: YAMILA ARIAS

Actividad

1) Leer los capítulos 1, 2, 3, 4, 5 y 6 (pág. 265 a 320) y realizar un análisis descriptivo y

explicativo de cada uno.

2) Mirar la película "La Guerra del Fuego" y leer la guía didáctica de la Biblioteca Nacional de
Maestros y redactar un informe descriptivo y comentado de la película. Destacando y
argumentando su importancia desde el punto de vista didáctico.

1) EL PROCESO DE HOMINIZACIÓN. ASPECTOS BIOLÓGICOS Y CULTURALES

La ciencia busca organizar el conocimiento en base a datos reales o comprobables y sobre ellos
se construyen las explicaciones científicas que deben verificarse o ser sometidas a prueba. En el
campo del conocimiento científico le compete específicamente a la Antropología como ciencia,
por su objeto de estudio y su vasto campo de observación, la formular respuesta a esta
problemática de los orígenes humanos. Esta tarea la realizan dos disciplinas o especialidades
antropológicas; la Paleoantropología y la Arqueología. Ambas buscan, analizan e interpretan los
datos del pasado humano con el objetivo de explicar el surgimiento del hombre y los sucesivos
cambios que se produjeron a través del tiempo.

Para comprender la perspectiva bajo la cual la Antropología explica el origen del hombre es
necesario tener en cuenta dos aspectos:

1. Se debe abandonar el ya muy viejo concepto aristotélico del hombre, considerado como el
único ser. Hay que sacarlo de este pedestal y considerarlo una forma de vida más, que en el
orden de lo biológico comparte con otros organismos diversidad de aspectos;

2. No es posible ubicar en el tiempo y orígenes humanos si previamente no se tiene en claro qué

es lo que se reconoce como hombre. Para esta ciencia, el hombre es una entidad constituida por
dos dimensiones: una biológica y otra cultural, ambas intervinculadas.

Si la vida del hombre es sólo un ejemplo dentro de formas que han adoptado los seres vivos, su
origen es también al mismo tiempo:

l) un suceso que aconteció dentro del largo transcurso de la evolución biológica, y

2) Un resultado particular de los mecanismos evolutivos que operan de igual manera sobre todos
los organismos del planeta.
Por lo tanto, la antropológica sobre el origen de los aspectos biológicos del hombre se apoya en
las respuestas científicas.

Algunas herramientas conceptuales sobre el origen de la vida

¿A qué llamamos vida?

Para cumplir con este impulso vital los seres vivos interactúan con el medio el cual se
desarrollan intercambiando materia y energía mediante procesos regidos por códigos
transmisibles que pueden modificarse por mutación u otros mecanismos evolutivos.

Es a través de la química que reconoce la existencia de vida cuando hay elementos químicos
combinados bajo condiciones ambientales apropiadas, (hidrogeno, carbono, oxigeno, nitrógeno,
fosforo). Y la biología define a los seres vivos por su capacidad de cumplir un ciclo de
transformación o ciclo vital, nacen, crecen, se reproducen y mueren.

¿Cuándo se origina la vida?

Se considera que el origen de la vida puede remontarse al mismo momento en que comienza a
formarse nuestro Planeta, aún no están presentes los seres vivos, pero sí las sustancias
orgánicas esenciales que luego, formaran las cadenas de aminoácidos. El análisis de materiales
radiactivos en rocas muy arcaicas y el cálculo de su desintegración, permite ubicar el comienzo
de estos momentos en los 4.500 m. de años aproximadamente. Desde este momento habrán de
transcurrir 1.000 m. de años más hasta que comience a conformarse la Vida, éste fue el tiempo
que requirió la evolución química. En el registro fósil aparecen vestigios de organismos muy
simples, de morfología externa semejante a bacterias, hace 3.500 m de años. Es a partir de este
momento cuando se ponen en marcha los mecanismos del proceso que aún no han concluido: la
evolución biológica.
Eras Geológicas, hace millones de años, con sus características en cada una de ellas y la
presencia de las primeras materias con vida y como fue evolucionando esta presencia.

Cambios evolutivos
Sin cambio no puede haber evolución. Las fuerzas que cambian las frecuencias genéticas
de una población son el mecanismo impulsor de la evolución. Hay cuatro de estas
fuerzas: mutación, flujo genético, deriva genética, y selección natural.
Selección natural
La selección natural actúa gracias a la existencia de la reproducción sexuada que origina
la diversidad en las recombinaciones génicas de una población y por lo tanto la
variabilidad entre los individuos de una misma especie.
Mutación
La comprensión actual de la naturaleza química del gen ha permitido visualizar la
mutación a nivel molecular. Puede considerarse mutación a cualquier cambio producido
en el material genético (ADN). En las especies que se reproducen sexualmente, las
mutaciones que importan para la evolución son esas que ocurren en los gametos. Solo
estas mutaciones se pueden pasar a la descendencia.
Flujo genético

Se da por cruzamientos de dos poblaciones cercanas.

Deriva genética

Esto es como lanzar una moneda. Si lanzas una moneda unas pocas veces, puedes, por
casualidad, sacar un poco más o menos del 50 por ciento de caras o sellos. En una población
pequeña, también puedes, por casualidad, obtener frecuencias alélicas diferentes a lo esperado
en la próxima generación. De esta manera, las frecuencias alélicas pueden cambiar en el
tiempo.

El orden de los primates, características comunes y tendencias adaptativas.

Los primates tienen una serie de características que los distinguen del resto de los mamíferos.

Potencialidades biológicas adaptativas.

Características:

 Las extremidades terminan en pentadáctila (cinco dedos). En los Primates la

conservación de la pentadáctila está relacionada con el uso ventajoso que ofrece la mano
con cinco dedos para el desarrollo la capacidad prensil y las actividades manipuladoras.

 La presencia de una visión estereoscópica a consecuencia de la ubicación de los ojos en

un mismo plano frontal.

 Columna vertebral flexible proporciona la posibilidad de sentarse o erguirse y permite en

consecuencia dejar liberadas las extremidades superiores de la postura corporal.

 Poseen la mayor capacidad cerebral en relación al tamaño corporal.

 En el proceso de divergencia evolutiva se producen cambios en la anatomía y fisiología

del aparato digestivo tendientes a la mayor absorción de grandes cantidades de celulosa,
propia de las dietas frugívoras o herbívoras. Asimismo, el consumo de hojas requiere la
capacidad fisiológica de tolerar toxinas

 Los primates tienen períodos de gestación prolongados y un escaso número de crías por
camada. Estas, por su alto grado de inmadurez, tienen una larga etapa de dependencia
de los adultos.
Cinco fases significativas

1) Entre los 60 y 50 m. de años se produce la separación entre Prosimios y Antropoides. Los

primeros, de talla pequeña y locomoción adaptada al salto. Los segundos, desarrollaron
modificaciones orgánicas favorables para la ocupación de las partes bajas y medias de selvas y
bosques densos.

2) A partir de los 40 m. de años, cuando América del Sur se separa de África y América del Norte
de Eurasia por deriva continental, se produce otra importante divergencia evolutiva entre los
Antropoides. Llevó a la distinción de dos grandes grupos: los Platirrinos o monos del Nuevo
Mundo y los Catarrinos o monos del Viejo Mundo.

3) Entre los 30 y 20 m. de años se producen importantes movimientos orogénicos que formaron,

entre otras, las elevaciones montañosas de Próximo Oriente y Europa. Dentro de este contexto
se registra la separación de los dos grandes grupos de Catarrinos asiáticos y africanos. Por un
lado, la superfamilia Cercopitecoidea. Por otra parte, la superfamilia Hominoidea. El
representante fósil de los homínidos se conoce con el nombre de Aegyptopithecus.

4) Hace de 20 m. de años, cuando comienza el Mioceno la temperatura del planeta se eleva

gradualmente y el clima se hace estacional y seco, esto provocó la reducción de las selvas. El
ambiente favorable a la proliferación de los primates se fue haciendo cada vez menos propicio.
Un representante fósil que podría ser descendiente de los primeros antropomorfos de El Fayum,
muestra una combinación de rasgos de monos y antropomorfos actuales. África queda unida y
se da origen a ramamorfos, que se creía que dio origen a los homínidos, pero no fue así.

5) Para fines del Mioceno la competencia por los recursos vegetales entre los representantes de
la superfamilia Hominoidea llevó a varias divergencias:

l. Algunas poblaciones de antropomorfos comenzaron a explorar hábitats transicionales

entre las selvas y las sabanas,

2. Otros continuaron su vida en el ambiente tradicional incrementando su especialización

arborícola. Es en este contexto que se produce la radiación adaptativa que separa a los
antropomorfos en tres grandes familias: a) la familia Hylobatidae que incluye a los
antropomorfos asiáticos cuyos representantes actuales son los gibones y siamang. b) la
familia Pongidae: Pongo, Pan y Gorila y, c) la familia Hominidae que incluye a los primeros
antecesores directos del género humano.

Proceso de hominización
A partir de los homínidos se producen una serie de cambios evolutivos que culminan en el Homo
sapiens. Estos cambios se producen en dos ámbitos: a nivel del organismo (biología) y a nivel de
las formas de vida (cultura). En el plano biológico se producen transformaciones anatómicas y
fisiológicas que se incorporan al patrimonio genético de la especie humana. Entre estas
transformaciones podemos destacar: el perfeccionamiento de la bipedestación, el desarrollo de
elementos anatómicos y fisiológicos adecuadaos para la fonación (habla), el desarrollo del
cerebro y la prolongación del proceso de maduración (infancia). En estos cambios consiste el
proceso de hominización. En el plano cultural las transformaciones afectan fundamentalmente a
las relaciones con el medio (desarrollo técnico e instrumental), a las relaciones con los
congéneres (cooperación, distribución de tareas, organización social, etc.) y a la comunicación
(desarrollo del lenguaje). Estos cambios constituyen el proceso de humanización. Por tanto,
podemos decir que la hominización es el proceso evolutivo a través del cual se adquieren y
consolidan las características genotípicas y fenotípicas del ser humano como especie biológica.
A su vez, la humanización es el proceso por el cual surge y se desarrolla la cultura.
Características de las especies que han ido evolucionando
AUSTRALOPITHECUS AFARENSIS
Otros nombres: lucy
Area de dispersión: Hadar {Etiopía)
Laetoli. (Tanzania) Antigüedad: 4.000.000 años
Características físicas específicas:
1. La peculiaridad más notable es la conjunción de un esqueleto postcraneal moderno con un
esqueleto craneal primitivo (JOHANSON y EDEY, 1981).
2. La capacidad craneana se ubica entre 400 y 500 cm3.
3. La arcada inferior tiene forma de V muy abierta, no es aún la parabólica que nos caracteriza.
4. Los cráneos muestran fuertes inserciones musculares, e inclusive una cresta témpora-
occipital.
5. Los brazos son más largos que las piernas.
6. Los huesos del brazo y, principalmente, los de la mano difieren aún por algunos rasgos de los
que son humanos, pero los huesos de la rodilla y del pie, indican una postura ya enteramente
bípeda.
7. En consonancia con la postura bípeda, el agujero occipital se encuentra en el centro de la
base del cráneo.
8. La estatura total es de 125 a 130 cm. Pesos estimados para los machos de entre 55 y 75 Kg,
y las hembras de 28 a 34 Kg (JOHANSON y EDEY, 191981; HARTWING-SCHERER, 1993,
1992). Dieta: Vegetariana: frutas, nueces, raíces.
9. Industria lítica asociada: no aparece con ninguno de los hallazgos.
AUSTRALOPITHECUS AFRICANUS
Dispersión: Sudáfrica.
Antigüedad: 2.600.000 años (desaparece del registro hacia 2.200.000)
Características físicas específicas:
1. Capacidad craneana promedio 450 cm3
2. Aparato masticatorio menor que en los robustus y boisei, no sólo en términos absolutos sino
en relación a cráneo.
3. Estatura total entre 130 y 150 cm, Peso entre 40 y 50 kg.
4. Dieta: Frutos, raíces, nueces. Industria lítica asociada: no aparece.
AUSTRALOPITHECUS ROBUSTUS
Antigüedad 1.500.000
Sur de África.
Características físicas específicas:
1. Capacidad craneana de aproximadamente 540 cm3.
2. Arcada dentaria parabólica (en forma de V más abierta que en los hominoideos miocénicos).
3. Los huesos de la mano (como en el boisei), presentan capacidad para movimientos de
precisión.
4. Peso corporal aproximado de 40 kg. 1 O. Estatura total aproximada de 1 ,40 a 1 ,50 m.
5. Dieta: predominantemente a base de semillas duras y raíces.
6. Industria lítica y ósea asociada: Los instrumentos, presentan señales de haber sido utilizados
para cavar. En ambos yacimientos aparecen Instrumentos líticos y óseos con fines utilitarios
relacionados con la recolección de raíces y semillas duras y su procesamiento (SUSMAN, 1988;
1992).
AUSTRALOPITHECUS BOISEI
Dispersión: Este de África
Antigüedad: 2.500.000 años hasta 1.000.000 años.
Características físicas específicas:
1. Capacidad craneana aproximada: 500 cm3.
2. Los huesos de la mano presentan capacidad para movimientos de precisión, cosa que no
ocurre con los Australopithecus afarensis y africanos (SUSMAN, 1992).
3. Peso corporal 43 a 50 Kg.
4. Dieta: Predominantemente vegetariana con preeminencia del consumo de semillas y raíces
duras. Industria lítica: Tanto Homo habilis como Australopithecus boisei aparecen asociados con
industria lítica.
HOMO HABILIS
Dispersión: Sudáfrica.
Antigüedad: 1.760.000 años.
Características físicas específicas:
1.Capacidad craneana promedio: 642 cm3.
2. Prognatismo alveolar más reducido.
3. Peso corporal de entre 40 y 45 kg, talla de aproximadamente 1.45 m.
4. Industria lítica asociada: utensilios con tres o más bordes activos que habitualmente se cortan
entre sí; discoides (utensilios irregulares con un borde activo bifacialmente tallado sobre toda o la
mayor parte de su circunferencia); lascas con filos usados en estado natural; lascas con
retoques aislados; raederas; cepillos; buriles y otros tipos de artefactos. Buena parte de los
instrumentos fueran llevados ya tallados. En Omo aparecen conjuntos de artefactos aislados de:
guijarros partidos, núcleos, lascas y fragmentos de ellas; algunas presentan retoques
esporádicos.

HOMO ERECTUS
Dispersión: Este de África, Norte de África, Sur de África, Europa meridional.
Características físicas específicas:
1. Capacidad craneana: entre 900 y 1.100 cm3.
2. Cráneo bajo y largo.
3. Huesos fuertes en general.
4. Estatura total entre 1.50 m a 1,55 m, Peso corporal de entre 54 y 60 kg.
5. Dieta: Omnívora
6. Industria lítica asociada: presencia de bifaces (artefactos obtenidos a partir de núcleos de
guijarros tallados en ambas caras). Fueron tallados a grandes golpes, presentan forma
groseramente puntiaguda, conservando en parte, la corteza del guijarro. Se reconocen 10 tipos
de instrumentos utilizados para diferentes funciones. Otras evidencias de cultura: la excavación
de varios sitios de ocupación, revela la existencia de una variedad de chozas de refugio. Los
agujeros centrales indican que había un poste que sostenía el techo. Las paredes
aparentemente estaban confeccionadas con ramas. Aparece también un fogón rodeado de
piedras. Dominio del fuego.
HOMO SAPIENS NEANDERTHALENSIS
Dispersión: Europa occidental, Próximo oriente, Asia occidental.
Antigüedad: desde 230.000 a 36.000 años. Desde comienzos de la última glaciación
pleistocénica.
Características físicas específicas:
1. Cráneos muy grandes.
2. La capacidad craneana aproximada es de 1200 a 1600 cm3.
3. El esplacnocráneo presenta mayor altura, anchura y proyección hacia adelante que en el
Horno erectus.
4. Las fosas nasales son más amplias que las de cualquier otra gente que haya existido antes o
después, incluyendo los aborígenes australianos actuales.
Algunos rasgos culturales: Habitaban abrigos rocosos y lugares al aire libre. fogones para
cocinar y para calentarse. Usaban ropas de pieles. Primeras prácticas de enterratorios
individuales y colectivos acampanados de ajuar fúnebre.
Industrias líticas asociadas: Se reconocen 60 tipos de Instrumentos líticos.
HOMO SAPIENS SAPIENS
Dispersión: África, Asia, Europa, América, Oceania, Antártida.
Características físicas específicas:
1. La capacidad craneana es aproximadamente de 1200 a 1600 cm3.
2. Hay dimorfismo sexual en la capacidad craneana a favor del varón. Sin embargo, la mujer
presenta mayor capacidad craneana en relación a la estatura total, siendo esta diferencia.
3. El aguiero occipital está ubicado en el centro de la consonancia con la postura bípeda.
4. La estructura general de los huesos de las extremidades inferiores indica una postura
vertical con marcha bípeda y plena colocación de muslo y pierna sobre una mismá línea.
5. El acortamiento de la pelvis sumado al cerebro grande hace que las crías humanas
nazcan prematuras cuando las suturas aún no han cerrado. Esto provoca dificultades en el
parto a diferencia de otros primates y dependencia prolongada de las crías con los adultos.
6. La columna vertebral presenta curvatura dorsal y lumbar, que sirven para aumentar su
resistencia mecánica y mantener el cuerpo erecto.
7. Las extremidades superiores son más cortas que las inferiores a diferencia de lo que
ocurre con los antropomorfos.
8. El dedo mayor del pie no es oponible al resto.
9. En condiciones de alimentación adecuadas, hay marcado dimorfismo sexual en la estatura
total a favor del varón.
10. La especie humana actual presenta una gran variabilidad intra e interpoblacional en
cuanto estatura total, sentada, perímetro cefálico, peso y pliegues cutáneos.
Rasgos culturales: Es el autor de los logros culturales que se manifiestan desde el Paleolítico
Superior (técnica de hojas, arte parietal y mobiliar, cacería especializada, etc.) hasta la
actualidad. Adaptación y modificación del ambiente a través de la cultura.

CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTALES DEL LINAJE ROMO

Locomoción bípeda y dieta.
La forma de trasladarse determinará el espacio que pueda transitar y las posibilidades de huida
ante un eventual agresor.
 Linaje Homo Antropoides y monos
• cuadrúpedo

• bípedo • el peso se distribuye en 4 patas

• el peso se distribuye en dos patas • el centro de gravedad cae en el

• el centro de gravedad cae entre las dos área definida por las 4 extremidades
extremidades Inferiores
•el eje desciende desde la articulación
• permanece parado con los pies juntos
de la cadera al suelo
• camina en línea recta manteniendo el centro de
gravedad del cuerpo • cuando un chimpancé sé para en dos

• la leve oscilación lateral de la masa corporal es
el parámetro característico humano
• plantea una patología exclusiva del hombre:
hemias Inguinales discales, ptosis diversas, etc.
• dificultades en el parto en las hembras al
aumentar la capacidad craneana.
patas, debe separar los pies
• el ocasional avance bípedo se produce
con los pies hacia afuera y adelante
• el centro de gravedad oscila fuertemente
uno y otro lado

• el brazo derecho oscila hacia adelante y atrás,

acompañando la desviación hacia la derecha

• usan su repertorio de movimientos arborícolas

en su tránsito por al suelo

• no presentan dificultades en el parto

DESVENTAJAS DE LA POSTURA BÍPEDA

Frena nuestra velocidad. Limita la agilidad. Entorpece la capacidad de treparse a los árboles.
Dificulta el parto de seres con cabeza grande, por lo tanto, las crías nacen inmaduras.

VENTAJAS
Aumenta el radio visual. Libera las extremidades superiores de la función locomotriz. Las manos
liberadas asumen funciones de manipulación y acarreo.

Conducta no estereotipada
Lo más interesante, que se descubre es la fisiología diferencial entre machos dominantes y no
condicionaba la estratificación social sino a la inversa. Es decir, que cuando variaban las
posiciones dentro del grupo, y por sistema de alianza, se desplazaba de su lugar de privilegio y
seguridad al macho Alfa, este cambiaba su respuesta fisiológica produciéndose deterioro a
posteriori. Estos hallazgos tienen una enorme importancia para comprender la evolución
humana, dado que nuestra especie es la que más respuestas creativas ha dado a las
situaciones de estrés ambiental. Y las respuestas están dadas en el plano de la cultura, la
posibilidad de fabricar herramientas, habilidad que no sólo tiene que ver con las funciones
anatómicas de la mano sino con el desarrollo del neocórtex en el hombre.
Importancia de la sexualidad continua en la especie humana
1. La interacción entre ambos sexos es estable;
2. permite la proximidad permanente de los machos adultos necesarios para la defensa del
grupo y cuidado de. las crías;
3. aumenta el número de hembras disponibles para la cópula y consecuentemente crece el
número de crías;
4. se maximiza el éxito reproductivo dado que la presi6n de selección favorece el
comportamiento que potencia las oportunidades de reproducirse (CROW, 1992; LEWONTIN,
1984).
Compartir la comida

De todas las características sociales humanas es quizás el compartir la comida la que mayores
consecuencias ha traído para la supervivencia de nuestra especie (ISSAC, 1978, 1988). En este
punto hay cierto consenso en cuanto que la primera división del trabajo es sexual: hembras
recolectoras de frutos raíces, semillas, huevos y animales de pequeño porte; y varones adultos
recolectores de carroña primero, cazadores de animales grandes ya avanzado el proceso de
hominización.
EL COMIENZO DEL COMPORTAMIENTO CULTURAL

La cuestión del umbral

CRITERIOS UTILIZADOS PARA DIFERENCIAR EL COMPORTAMIENTO HUMANO DEL
COMPORTAMIENTO ANIMAL
1850: utensilios y armas defensivas.
1900; A) hombre pensante; 1ro el cerebro
B) hombre en postura erguida; 1ro el bipedismo

1950: hombre fabricante de artefactos

1960; hombre cazador
1970; A) mujer recolectora
B) hombre comunicador, 1ro el lenguaje
1980; hombre/mujer; compartición del alimento; comportamiento carroñero.
1990; transporte de recursos.
 El hecho de que fueran utilizados, los artefactos, por los homínidos de manera frecuente revela
la intención de ser usados para la supervivencia centrada en la incorporación de nuevos
recursos alimenticios, especialmente las proteínas. Esta dependencia del uso de artefactos –
estrategia extrasomática- sobre los que se apoya la supervivencia de la especie parece ser un
rasgo específicamente humano
Los artefactos adquieren importancia para el proceso de hominización cuando pasan a ser una
estrategia adaptativa necesaria para aprovechar un recurso alimenticio disponible en el hábitat
cuyo consumo se vuelve imprescindible dada la alta competencia por los recursos vegetales con
otros homínidos y con· otros animales herbívoros.

La forma de vida para todos los seres humanos continuó cazadora recolectora hasta que a partir
de los 8.000 años A.C. algunas del Cercano Oriente comenzaron a domesticar vegetales y
animales, produciendo acumulación de bienes alimenticios y generando una de las
transformaciones más radicales en la forma de vida de la humanidad. Para los 2.000 años A.C.
la mayoría de las poblaciones del planeta producían sus recursos no por generar una forma de
vida de más calidad que la caza recolección sino por necesidad ya que era necesario resolver
diversos problemas de subsistencia (mayor densidad demográfica, competencia territorial,
escasez de recursos tradicionales etc.). La vida cazadora recolectora continúa aún en el
presente entre aquellas poblaciones que pudieron mantener relativo equilibrio entre el número de
población y los recursos disponibles en su ambiente. Suele decirse que durante el 99 % de
historia de la humanidad el hombre fue cazador recolector y ésta, por ser la que más tiempo ha
perdurado, constituye la forma de vida humana básica. En el 1 % restante se produjeron los más
Y vertiginosos cambios que llevaron desde las primeras aldeas agrícolas neotícas a las ciudades
estado a partir de los 3500 años A.C., a los grandes imperios, a la revolución industrial del siglo
XVIII en adelante y a la desbocada carrera tecnológica contemporánea.

2) PELICULA

1-La película se inicia con un texto que sitúa la acción hace 80.000 años. Busquen en qué época
de la Prehistoria podría ubicarse este momento.
Se puede ubicar en el periodo del Paleolítico, es el período que se extiende desde hace
aproximadamente 2.000.000 de años, hasta 10.000 años atrás, momento en el que transcurre la
película, y más concretamente en el Paleolítico Medio.

2. Describan el hábitat del Paleolítico a partir de lo que observen en la película. Registren las
cualidades del relieve, fauna, flora y clima. ¿Qué peligros presenta el medio ambiente para la
supervivencia humana?
El relieve: Depende la escena que se muestre hay diversos relieves. Grandes valles en partes
con gran vegetación que les sirve para ir camuflándose o resguardándose cuando otro se
acerca, y en otros sectores del valle más áridos. con ríos.
Se pueden ver que se esconden en zonas de montaña que tienen cuevas, algunas especies se
alojaban en esos lugares. Zonas Rocosas.
La flora: Se pueden observas plantar con raíces que les sirven para alimento. Se ven diferentes
arboles no muy grandes que se suben ellos para resguardarse de los animales peligrosos. Y
zonas de arbustos en donde se agachan a modo de observar el acecho.

La fauna: aparecen manadas de mamuts, lobos, pájaros, se ven leones, osos.

El clima: Parece un tipo de clima templado, aunque dependiendo el lugar hay zonas más frías,
por el tipo de vestimenta. Zona de lluvias por los ríos, aunque no se aprecia la frecuencia de
ellas.
3. La película se estructura a partir de un conflicto central: la obtención y conservación del fuego
por parte de grupos humanos que no saben producirlo por sí mismos. Identifiquen diferentes
escenas que les permitan caracterizar la relación de los primeros hombres con el fuego durante
el Paleolítico (su obtención de la naturaleza o de otro grupo, los diferentes usos que le dieron, su
producción, las técnicas de encendido). Busquen más información sobre el tema, compárenla
con los datos que brinda la película y redacten un texto con sus conclusiones.
Al comienzo de la película se muestran dos grupos, uno de ellos más cercano al uso del fuego.
Conocían el fuego, pero no el modo de encenderlo, eso muestra al comienzo de la película.
Cuando se apagaba el que tenían de desplazarse para buscar más. Lo usan como un recurso
para ahuyentar a los animales peligrosos, cocinar o asar sus alimentos, moldear armas y
protegerse del frio.
Se muestra en la película la desprotección que les genera el fuego cuando se apaga.
Y al final se muestra como hay tres especies muy distintas en sus avances y desarrollo, y una de
ellas es la que enseña la técnica del encendido del fuego.

4. Si bien la película comienza y termina con dos imágenes iguales, una fogata vista desde lejos,
ambas remiten a situaciones diferentes. ¿Por qué?

Remiten a situaciones diferentes porque la primera imagen de la fogata es de cuando descubren

el fuego, pero no tenían conocimiento de hacerlo y la última fogata es cuando ya sabían la
técnica del fuego gracias al homo, grupo de homínidos con técnicas novedosas. Pero las dos
centran en la importancia que ha tenido el fuego para sobrevivir.

5. El arqueólogo V. Gordon Childe en Los orígenes de la civilización (Buenos Aires, Eudeba,

1984, p. 66) señala que: “el control del fuego fue, presumiblemente, el primer gran paso en la
emancipación del hombre respecto de la servidumbre de su medio ambiente”. Teniendo en
cuenta lo observado en la película y el material consultado, expliquen por qué el control del
fuego constituyó un acto de emancipación del hombre sobre el medio.

El hombre, para poder sobrevivir necesitó del descubrimiento del fuego, ya que, de lo contrario,
habría sido imposible
Tal emancipación se debió, posiblemente, a que, sin el calor del fuego, al hombre del
Paleolíticole hubiera sido imposible sobrevivir. Quizás casualmente los hombres, al tirarles fuego
a los anímalos para ahuyentarlos descubrieron el arte de cocinar. A pesar de los grandes
adelantos en la utilización del fuego, el Hombre Eructos tardó mucho tiempo en aprender a
encender el fuego a voluntad, todo apunta a que fue más una casualidad al observar las chispas
que surgían al golpear una piedra sobre otra.
El fuego fue y ha sido uno de los grandes descubrimientos del hombre, fue decisivo para
eldesarrollo de la existencia. Desde su descubrimiento el fuego nos ha servido en todas
lasépocas de la Historia para diferentes cosas. Creo que la emancipación a la que hace
referencia la pregunta se refiere a que el hombre realmente pudo sobrevivir con este
descubrimiento, podía ser independiente, es decir, ya no necesitaría de la lava ni de los rayos
para conseguirlo.

6.1. Charles Darwin publica El origen de las especies en 1859. En esa obra presenta su teoría
de la evolución de las especies. La idea de evolución desarrollada por Darwin indica que las
especies se modifican en un lento proceso gradual, progresivo y acumulativo. Busquen
información sobre el proceso evolutivo que protagonizaron los mamíferos, los primates, los
homínidos y el hombre. Caractericen las transformaciones que fueron experimentando a partir de
su adaptación a los cambios ocurridos en el medio en que vivían. Luego, teniendo en cuenta que
la película transcurre hace 80.000 años, identifiquen cuáles son los homínidos que vivieron hasta
esa época.

Charles Darwin escribió el origen de las especies a mediados del siglo XIX, sus ideas crearon
una gran polémica. Simultáneamente, Alfred Wallace, otro gran naturalista inglés,
anunciaba también una teoría de la evolución con ideas muy parecidas a las de Darwin. La
teoría de la evolución por selección natural se basaba en las siguientes ideas: Los organismos
producen mucha descendencia. En cada generación hay mucha variedad en los caracteres que
presenta la descendencia. Algunas variaciones son heredables. El ambiente condiciona las
posibilidades de supervivencia de los organismos.
Para explicar que haya organismos que mueren y otros que sobreviven, se habla de la
supervivencia del más apto. Si los organismos más aptos sobreviven y lo que les hace más
aptos es heredable, está claro que este carácter puede pasar a la descendencia.

LA TEORÍA NEODARVINISTA
La teoría neodarwinista surgió hace unos 50 años e intenta explicar cómo se producen los
cambios en la descendencia y cómo se transmiten de generación en generación. Según el
neodarwinismo, la variedad en la descendencia se explica así: Los cambios de caracteres en un
individuo se producen por modificaciones de su ADN. Estas alteraciones del ADN reciben el
nombre de mutaciones. Las mutaciones se producen siempre al azar. Como el ADN contiene la
información genética, estos cambios producidos al azar se transmiten hereditariamente. Las
mutaciones pueden ser favorables, desfavorables o indiferentes. Favorables: los individuos que
la poseen están mejor adaptados al medio y, por la selección natural, tienden a consolidarse en
perjuicio de los que no poseen tal mutación. Indiferentes: las mutaciones indiferentes hacen
que cambien algunos caracteres de los individuos, pero no favorecen ni perjudican su
adaptación al medio. Desfavorables: perjudican al individuo que las posean y puede incluso
provocar su muerte.

La mayor parte de las especies actuales no vivían en el pasado, y es probable que el número de
especies existentes en el planeta haya sido muy diferente en las diferentes eras geológicas.
Estas son las pruebas de la evolución de las especies: Los fósiles (pruebas paleontológicas)· La
anatomía (pruebas anatómicas)· La distribución de los organismos (pruebas biogeográficas)· El
desarrollo embrionario ( pruebas embriológicas)· Composición de los seres vivos (pruebas
bioquímicas)Y ahora, una vez expuesta la teoría de la evolución de Darwin, voy a empezar a
responder a la cuestión sobre el proceso evolutivo que protagonizaron los mamíferos,
los primates, los homínidos y el hombre:

La Era de los mamíferos

Se calcula que hace 180 millones de años, cuando aún dominaban los reptiles en el planeta,
aparecieron los primeros mamíferos sobre la Tierra. La multitud de especies de mamíferos que
comenzaron a desarrollarse a partir de entonces eran muy diferentes a las que actualmente
conocemos y muchas de ellas han desaparecido por completo. Las cerca de 5 mil especies de
mamíferos conocidos en la actualidad se agrupan en órdenes, como son: cetáceos, carnívoros,
marsupiales, roedores, desdentados, entre otros. De las distintas órdenes, los seres humanos,
así como sus ancestros más lejanos, pertenecen al de los primates.
Los primates
Para los paleontólogos, el punto de inicio de la historia de la humanidad empezó con la
aparición de los primates, hace unos 65 millones de años. Los primeros de ellos eran unos
pequeños seres que empezaron a vivir en los árboles en lugar de permanecer en el suelo, como
la mayoría de los mamíferos. Entre las especies que pertenecen a los primates están, además
del ser humano, los simios, monos y musarañas. Durante su desarrollo evolutivo, estos primates
se hicieron de ciertos rasgos especiales: buena visión, manos con las que se pueden sujetar
firmemente objetos y un cerebro relativamente grande.
Por pertenecer a la misma familia, las diferentes especies de primates, en especial monos y
simios, guardan similitud con el ser humano. Según algunos estudiosos, el último ancestro
común entre el ser humano y el chimpancé, nuestro primo más cercano, existió hace 6 ó 7
millones de años. Después de esta separación apareció el primer homínido, el
llamado Australopithecus, que posteriormente dio lugar al Homo habilis, el primer espécimen del
género Homo, al que pertenecemos los seres humanos moderno.
Los cambios en la biología de los primates que desembocaron en los primeros homínidos se
dieron en África: en el Este y en el Sur. El cañón de Olduvai, en Tanzania, el noreste de África,
es uno de los lugares donde se han encontrado los fósiles más antiguos que aportan datos
sobre la historia evolutiva del ser humano.

Evolución humana
Proceso de cambio que dio lugar a la aparición del Homo sapiens. Hay evidencias que
demuestran que las características físicas y de comportamiento comunes a todos los seres
humanos fueron evolucionando a lo largo de, como mínimo, 6 millones de años.
Una de las primeras características que definió al ser humano, la bipedación —capacidad de
andar erguido sobre los dos pies—, se desarrolló hace ya unos 4 millones de años, mientras
que otras, tales como un cerebro grande y complejo, la capacidad de fabricar y
utilizar herramientas y el lenguaje, se desarrollaron más recientemente. Gran parte de los rasgos
más avanzados, que incluyen expresiones simbólicas complejas, como el arte, y la
diversidad cultural, aparecieron en los últimos 100.000 años.
El ser humano es un primate. Las similitudes físicas y genéticas muestran que la especie
humana moderna, el Homo sapiens, está estrechamente relacionada con otro grupo
de
primates, los simios. Los hombres y los antropoides o monos superiores —
chimpancés
(incluidos bonobos o chimpancés pigmeos) y gorilas— comparten un antepasado común que
vivió hace entre 10 y 5 millones de años. El ser humano comenzó su evolución en África,
continente donde se produjeron gran parte de las transformaciones posteriores. Los fósiles de
los primeros homínidos, que vivieron hacen entre 6 y 2 millones de años, proceden íntegramente
de África.
Todos los primates, incluido el ser humano, comparten al menos una serie de características
que les distinguen de otros mamíferos. Muchas de estas características fueron evolucionando
para adaptarse a su vida en los árboles, entorno en el que se desarrollaron los primeros
primates. Entre ellas cabe citar: mayor utilización de la vista frente al olfato, solapamiento de
ampos de visión para obtener una visión estereoscópica (tridimensional), miembros inferiores
y manos prensiles, capacidad de agarrar y balancearse en troncos y ramas de los árboles,
capacidad de sostener y manipular objetos pequeños (utilizando dedos con uñas en lugar de
garras), grandes cerebros en relación con el tamaño corporal, así como vidas
sociales
complejas.
La clasificación científica de los primates refleja las relaciones evolutivas entre las diferentes
especies y grupos de especies. Los primates que constituyen el suborden Prosimios fueron los
primeros en evolucionar y representan la forma más antigua de primates. Otros sistemas de
clasificación agrupan a los tarseros con los antropoideos, ya que comparten algunos rasgos
fundamentales desde un punto de vista genético.

6.2. Si bien la teoría darwiniana no está en discusión en su planteo general, algunos científicos
se oponen a pensar la evolución como un proceso lineal y continuo. Por el contrario, sostienen
que las especies evolucionaron en forma abrupta entre fracturas. Esto significa que pudieron
haber coexistido especies en distintas etapas de evolución. Busquen información sobre las
nuevas explicaciones que en la actualidad da la ciencia y redacten un texto con las principales
hipótesis.

Está claro que Darwin es el mayor exponente mundial que ha escrito y estudiado la evolución
humana, pero además de él, ha habido otros científicos y otras corrientes de pensamiento
que se han preocupado por el tema y también, después de dicho estudio, han elaborado sus
propias ideas y teorías.
En primer lugar, analicemos la más significativa que es la teoría de Lamark:
La teoría de Lamarck
Lamarck fue el primer naturalista que formuló una teoría explicativa sobre los procesos
evolutivos. La expuso en su Filosofía zoológica, publicada en 1809.
Podemos resumir la concepción de Lamarck en los siguientes puntos:
La influencia del medio. Los cambios medioambientales provocan nuevas
necesidades en los organismos.
Ley del uso y del desuso. Para adaptarse al medio modificado, los organismos
deben modificar el grado de uso de sus órganos. Un uso continuado de un órgano produce su
crecimiento (de aquí la frase "la función crea el órgano"). Un desuso prolongado provoca su
disminución.
Ley de los caracteres adquiridos. Las modificaciones creadas por los distintos
grados de utilización de los órganos se transmiten hereditariamente. Esto significa que, a la
larga, los órganos muy utilizados se desarrollarán mucho, mientras que los que no se utilicen
tenderán a desaparecer.
En resumen, según Lamarck la evolución se explica por acumulación de caracteres adquiridos
en el curso de varias generaciones.

La teoría sintética
La teoría sintética (también denominada neodarwinismo) consiste fundamentalmente en un
enriquecimiento del darwinismo debido a los nuevos descubrimientos de la genética. Los
principales fundadores de esta teoría fueron Dobzhanzky, Mayr y Simpson.
'Según la teoría sintética, los mecanismos de la evolución son los siguientes:
La selección natural, igual que en la teoría de Darwin.
Las mutaciones o cambios aleatorios en la estructura genética de los organismos.
La deriva genética o proceso aleatorio por el cual a lo largo de varias generaciones
se modifica la estructura genética de las poblaciones.
El flujo genético o proceso por el cual las poblaciones se vuelven genéticamente
homogéneas.

La teoría de la evolución desde una perspectiva gnoseológica

Frente a quien aún sostiene que la teoría de la evolución es simplemente un conjunto de
hipótesis todavía no confirmadas, es necesario insistir en que se trata de una teoría probada y
que se apoya en toda una serie de materiales que resultarían ininteligibles sin ella. Las pruebas
que la confirman proceden de materiales heterogéneos proporcionados por diversas
disciplinas, como la paleontología, la biogeografía, la anatomía comparada, la taxonomía, la
bioquímica, etc. Desde el punto de vista de la teoría del cierre categorial, la verdad de la teoría
de la evolución se funda en la confluencia operatoria de dichos contenidos materiales

6.3. A partir de lo analizado en las dos actividades anteriores y teniendo en cuenta que la
película muestra la coexistencia de grupos en diferentes estadios evolutivos, ¿qué concepción
de la evolución del hombre consideran que tiene presente el director? Fundamenten su
respuesta.
La idea de evolución desarrollada por Darwin indica que las especies se modifican en un lento
proceso gradual, progresivo y acumulativo. Algunas variaciones son heredables. El ambiente
condiciona las posibilidades de supervivencia de los organismos.
Bajo esas concepciones creo que se genera la película, ya que hay tres grupos de homínidos,
pero con adaptaciones distintas y al final de la película los que permanecen son dos de ellos los
que tenían una adaptación de acuerdo a habilidades obtenidas para la supervivencia.

7. A partir de la información que brinda la película, caractericen la sociedad paleolítica en todos

sus rasgos. Registren similitudes y diferencias entre el grupo al que pertenecen Naoh, Amoukar
y Gaw y el grupo al que pertenece Ika. A continuación, les enumeramos los diferentes aspectos
a tener en cuenta.
a) Alimentación: dieta y modo de obtención del alimento. En una escena de la película, los
protagonistas se topan con una manada de mamuts. ¿Qué actitud toman?, ¿a qué la atribuyen?
Busquen información acerca de las técnicas de caza del mamut durante el Paleolítico, las
razones de la posterior extinción de estos animales y su efecto en la dieta de los primeros
hombres. b) Herramientas: materiales utilizados, usos, técnicas de fabricación. c) Obtención y
usos del fuego. d) Vivienda. e) Vestimenta. f) Lenguaje. g) Relaciones sociales: cohesión grupal,
propiedad comunal. h) Liderazgo político: consideren la escena en que, después de perder el
fuego, los tres hombres resultan elegidos para ir en busca de uno nuevo. Entonces analicen: a)
quién los elige; b) qué función o funciones podría cumplir ese hombre en el grupo; c) qué
objeto/s lo distingue/n; d) qué significado tiene que ese objeto sea portado por otro hombre en
una de las últimas escenas de la película. En el grupo de Ika, registren la presencia del líder, los
objetos que muestran su prestigio y los rituales que recibe. i) Expresiones artísticas: ornamentos
corporales, objetos decorativos. j) Creencias y valores: actitud con los muertos, rituales.
Consideren nuevamente la escena del mamut. Analicen la escena en que los tres hombres que
parten en busca de fuego se topan con una fogata recién extinguida. A pesar de estar
hambrientos, ¿por qué rechazan tan decididamente la carne que encuentran?

Las diferencias de evolución y conocimientos entre las dos tribus son notorias, entre
ellas el aspecto físico, mientras que los protagonistas eran más velludos y no caminaban del
todo erguidos, la joven era de raza negra y muy semejante al hombre en nuestros tiempos y
utilizaba ya otra técnica para camuflaje.
Su alimentación es muy similar ya que se puede observar en la película compartir junto a la
fogata una alimentación. Lo que cambia es que la primera tribu eran nómades por lo tanto no
siempre deben haber conseguido el mismo tipo de alimentación.
Había similitud en cómo se organizaban las tribus, había uno que era el jefe de la tribu,
la de la chica estaba mucho más organizada cada grupo que integraba esta tribu se encargaban
cada una de una cosa diferente. También estaban más avanzados en las costumbres, por
ejemplo, el hecho de ofrecer a las mujeres más fértiles a los forasteros para que las fecundaran.

Se comunicaban con más fluides en la tribu de la chica, los otros lo hacían mediante gruñidos.
Además, la última tribu tenía gran significación y simbolismo a cada gesto.
La tribu de la chica se notaba que vivían en comunidad y a subes se muestra como aldeas en
donde se dividía de acuerdo a relaciones ya más estrechas. En cambio, los otros eran más por
cuestión de supervivencia. La tribu que eran tres aprendieron actos como a reírse, estar en
pareja.
Utilizaban casi las mismas armas, solo que en la de los de la última tribu era más avanzada con
puntas y algunas decoraciones. las dos usaban ropa.

Con respecto a la caza, se cazaban mamuts, renos, bisontes, vacunos salvajes y caballos.
Para ello el hombre incorporó el arco y la flecha y los dardos. La caza se realizaba en grupo,
existiendo una cierta división de trabajo entre los sexos. Había algunos intercambios entre las
comunidades, lo que mostraría que los grupos no estaban totalmente aislados entre sí. Los
mamuts se extinguieron por su caza y por el cambio climático que cambio todo en la flora y
hábitat de este, en tiempo pun avanzado que no dio lugar a su evolución.

Con respecto a la escena del mamut, se observa como la especie menos desarrollada tiene
miedo de los estos animales, sin embargo, en un acto de valentía, uno de los componentes del
otro grupo, supuestamente más “desarrollados”, se acerca al animal, y, en un acto de valentía,
le da de comer; el mamut acepta la comida, y es entonces cuando se dan cuenta de que no se
les tiene que temer.

7.1. Finalmente, vuelquen todo lo observado en un cuadro comparativo.

8.2. Caractericen a los diferentes grupos que aparecen en la película a partir de las ideas que
plantea el texto anterior. ¿A qué conclusiones llegan? Fundamenten su respuesta.

El primer grupo atacante pertenece a la familia de los homínidos por ser bípedos, pero sus
rasgos físicos distintos tienen más pelo en el cuerpo, facciones de animales.
Son menos evolucionados no usan vestidura, no fabrican sus armas, en la película arrojaban
piedras.

El segundo grupo también son menos evolucionados física y culturalmente que los últimos.
Como rasgo distintivo de este grupo destacan su particular fiereza y la práctica del canibalismo.
También con mayor cantidad de pelo, comunicación menos fluida. Pero eran mas evolucionados
que el primer grupo ya que utilizaban en fuego, aunque no supieran prenderlo, tenían armas
utilizados por ellos.

Es significativo que el grupo donde aparece la chica es el grupo de homínidos más desarrollado.
Sus características físicas y su evolución cultural nos llevan a pensar que puede tratarse de
ejemplares de la especie humana. En el film se nos muestra con los rasgos que siguen:
•  Viven asentados y en un territorio determinado.
•  Son capaces de construir chozas de barro.
•  Su conocimiento de la técnica del fuego le permite:
•  Fabricar útiles defensivos: flechas.
•  Conocen la cerámica y consecuentemente las técnicas culinarias correspondientes (lo cocido).
•  Conocen la ganadería (se le ofrece leche al visitante)
•  Su organización social es más compleja: tienen un jefe que ostenta signos externos de poder,
realizan actividades como grupo (fiestas), son poseedores de unas normas y pautas de conducta
más evolucionada (practican la hospitalidad con los extranjeros), se ríen.

El ultimo grupo es el de mas similitudes a la humanización por sus comportamientos, técnicas y

adaptación.
9. Hace 80.000 años los alimentos consumidos por los seres humanos se obtenían únicamente a
través de la caza, la recolección y, eventualmente, la pesca. Esto significa que en esa época
todavía no había producción de alimentos. Busquen información sobre cuándo, dónde y por qué
se inicia la domesticación de plantas y animales que dará lugar a lo que se conoce como
“revolución neolítica”. Investiguen qué cambios se produjeron entonces en la vida del hombre
prehistórico. ¿Qué diferencias encuentran con la sociedad paleolítica?

El Neolítico comenzó hace aproximadamente 10.000 años y sus transformaciones son tan
importantes que los historiadores las llaman “la revolución neolítica”. El hombre comienza a
producir sus alimentos a partir de la domesticación de plantas y animales: el paso decisivo fue
plantar deliberadamente semillas en un suelo adecuado y cultivar la tierra. Las primeras plantas
obtenidas fueron el trigo y la cebada, a las que se incorporaron luego el arroz y las arvejas. Los
excedentes de la cosecha se almacenaban en graneros, permitiendo que los
hombres
pudiesen guardar alimentos para los períodos de escasez. También aparece la alfarería, como
una necesidad, pues había que fabricar recipientes para contener las semillas y los granos.
De algunas plantas, como por ejemplo el lino y el algodón, se obtendrán posteriormente fibras,
que hiladas en los husos y tejidas en telares se convertirán en telas, dando inicio a la industria
textil.
Con respecto a los animales, probablemente haya sido la observación de los mismos lo que
puso de manifiesto que esas bestias podían ser domesticadas y convertirse en una importante
reserva de alimentos y pieles sin necesidad de matarlos, como es el caso del ovino, que provee
lana y leche.
Las viviendas estuvieron hechas en barro, cañas, leños o piedras, y las herramientas para
construirlas fueron más específicas. Entre ellas se destacó el “hacha de piedra pulida’, que se
realizaba en una roca de grano fino y luego se afilaba por medio de un pulido a base de arena.
El dominio de la agricultura hizo a los hombres sedentarios y aparecen, entonces, las primeras
aldeas y con ellas el crecimiento de los grupos familiares, la división del trabajo y
la organización social.
La lucha por la supervivencia fue, en los tiempos paleolíticos, una lucha del ser humano con el
medio natural y con sus competidores de otras especies animales. Como la vida era muy dura,
sólo una minoría de seres humanos cumpliría los 40 años de vida y los que llegaran a esa edad
seguramente tendrían una vejez difícil, aquejados de dolores de artritis, reumatismo, escorbuto,
y amenazados de muerte con cada hueso roto o muela infectada.
La supervivencia de la humanidad durante el Paleolítico se logró en gran medida a la vida
comunitaria, su ingenio, sus descubrimientos técnicos y la capacidad social que desarrolló para
comunicar y guardar la memoria de su cultura.

10. En una escena de la película, uno de los hombres que va en busca del fuego casualmente se
encuentra con un resto de cerámica. Busquen información acerca de cuándo y bajo qué
condiciones aparece la cerámica. Luego, confronten esa información con la que aparece en la
película y establezcan si la escena es o no verosímil.

La necesidad de transportar alimentos o almacenarlos hace que se construyan recipientes

duraderos y más prácticos, en lugar de las canastas o cestas que usaban los cazadores-
recolectores. Los cuencos de madera, barro o piedra son pronto sustituidos por las vasijas de
cerámica, mucho más ventajosas. La cocción del barro permite lograr piezas más duraderas,
resistentes e impermeables, cuya forma puede ser modificada a voluntad.
La aparición de la cerámica marca una etapa decisiva de la evolución humana y un punto de
inflexión en el proceso de neolitización, de tal forma que, antes de su aparición, el Neolítico es
llamado precerámico, mientras que, después, se le denomina Neolítico cerámico.
La cerámica es una de las industrias más antiguas del planeta, su invención data del período
neolítico (Edad de Piedra Pulida), 12.000 a. C. al 7.000 a. C., cuando aparecen los primeros
recipientes para almacenar alimentos y agua, aunque se han hallado pruebas de la
elaboración primitiva de cerámica en el Paleolítico Superior, aproximadamente en el año 24.000
a. C. Pequeñas figuras, de humanos y de animales, utilizadas con fines ceremoniales, eran
realizadas en arcilla secada al sol o alrededor del fuego.
La escena de que encuentran una pieza de cerámica para mí no es verosímil, ya que como se
indica anteriormente la primer pieza apareció en el periodo neolítico 12.000 a.C .
Con respecto a si la escena en la que uno de los protagonistas se encuentra con una pieza de
cerámica es verosímil o no, creo que no, porque en la información que he dado anteriormente
digo que la primera pieza de cerámica apareció en el año 11000 a.C.y la película se desarrolla
hace 80.000 años, con lo cual todavía no debía estar descubierta.

11. Hacia el final de la película hay una escena donde Ika, que está embarazada, es abrazada y
besada por Naoh, quien parece conmovido frente al estado de la joven. Busquen información
sobre los modos de organización familiar y social durante el Paleolítico. Confronten esta
información con: a) la escena de la película antes señalada y b) los modos de organización
familiar actuales. ¿Acaso es posible una escena de “amor familiar” hace 80.000 años?, ¿por
qué?

Esta situación fue modificándose a la vez que las sociedades que eran cada vez más complejas.
La posición del hombre poco a poco fue adquiriendo relevancia, hasta el punto que la mujer fue
perdiendo sus privilegios a favor del hombre, que se convertiría en el patriarca, inaugurándose
pues el concepto de poligamia.
La típica familia del paleolítico se transformó en el gens, donde todos sus miembros estaban
relacionados por vínculos sanguíneos; respetaban un juramento de solidaridad y contaban con
su propia religión, un dios particular, sus lares y tutelares. Al principio, estas familias
consanguíneas, de base agrícola, no tuvieron grandes diferencias sociales, pero con el tiempo la
disparidad de riquezas se tradujo en la integración de estratos o castas sociales con profundas
diferentes entre sí.
No nos imaginamos realmente una escena de amor familiar hace 80.000 años, porque no
creemos que sus costumbres hiciesen posible tal muestra de afecto entre un hombre y una
mujer, pero al final de la película si muestra un afecto de amor lo que demuestran que hubo una
evolución en las relaciones y modo de concebir familia. Que antiguamente se hacia a partir de la
monogamia, como lo hacen los animales.

12. El estudio acerca de la vida de los cazadores-recolectores del Paleolítico resulta un problema
complejo. Para llevar a cabo su tarea, el investigador no sólo debe considerar los datos
arqueológicos sino también el modo de vida de los cazadores-recolectores actuales. Si bien los
arqueólogos son conscientes de las diferencias que puede haber entre estos últimos y los
agrupamientos humanos del Paleolítico, la observación de los actuales cazadores-recolectores
puede proporcionar información valiosa para interpretar los hallazgos arqueológicos. Teniendo
en cuenta esta observación, investiguen en qué regiones del mundo actual habitan sociedades
de cazadores recolectores. Ubiquen la información obtenida sobre un planisferio.

Las sociedades cazadoras-recolectoras del Paleolítico tienen dos características:

a) escasa densidad de población (es decir, escaso nº de personas/km2).
b) grupos formados por un número reducido de individuos.
Estas características se deben a los recursos limitados que podía ofrecer un territorio. Esta
situación se refleja en el tamaño y dispersión de la mayor parte de los lugares excavados que
servían de habitación, que sólo pueden acoger a un número muy reducido de personas.
Además, la vida de las personas era muy corta. Muchos niños morían nada más nacer y muy
pocos adultos sobrepasaban los 35 años de edad.
En las zonas muy ricas en recursos, aparecen asentamientos de poblaciones más numerosas.
En estos casos, se trata de asentamientos más permanentes. Además, las técnicas de caza que
utilizaban exigían trabajar en equipo, y por ello, en algunas épocas del año, distintas familias se
reunieran para intentar un mejor aprovechamiento de los recursos de la caza.
Por otro lado, la presencia de yacimientos de la misma época situados a una
distancia relativamente corta permite suponer la existencia de algún tipo de
cooperación entre las diferentes tribus, pues, de lo contrario, no parece probable que
aceptasen compartir un mismo territorio.
Hoy día, en el año en el que nos encontramos, los grupos más conocidos son los aborígenes de
Australia, los esquimales de Groenlandia, Canadá, Alaska y la zona de Siberia que linda con el
estrecho de Béring y diversas etnias de la selva amazónica. Los san de Botsuana, Namibia y sur
de Angola han perdido la mayor parte de sus territorios y hoy muchos viven como
jornaleros. Algunos pigmeos continúan siendo cazadores activos. Existen grupos menos
conocidos en Somalia, Etiopía, Kenia, Tanzania, Ruanda y Burundi; en Canadá, Estados
Unidos, Brasil, Venezuela, Colombia y Chile, o en Rusia, India, Tailandia, Malasia, Indonesia y
Filipinas.

13. La antropología tradicional consideraba que, debido a sus escasos medios técnicos, las
sociedades de cazadores-recolectores eran “sociedades de la miseria”. Sin embargo, el
antropólogo Pierre Clastres (Investigaciones en Antropología política, México, Gedisa, 1981, p.
138) señala que: “lejos de pasarse toda la vida en la búsqueda febril de un alimento aleatorio,
estos seres supuestamente miserables no emplean más que cinco horas como media [y]
aseguran convenientemente su subsistencia”. Discutan en grupo si los cazadores-recolectores
constituyen sociedades de la miseria o de la abundancia. Tengan en cuenta cuáles son las
necesidades que se presentan en estas sociedades y cómo se obtiene su satisfacción. Elaboren
un texto con sus conclusiones.