SANTIAGO APÓSTOL

2 de abril, 2023

pbro. amando CASTRO chiquito, SSL

2 DISCÍPULOS Y MISIONEROS
 COMPOSTELA DE ACATLÁN 3

INTRODUCCIÓN

El tiempo de la Semana Santa es un espacio propicio que la Iglesia nos

ofrece para darnos cuenta que somos peregrinos de este mundo (cfr. synodía, Lc
2,44), es una invitación a configurarnos con Cristo, a ser auténticos hombres
pascuales, porque siendo un momento de gracia, debemos procurar que vaya
más allá de la exteriorización de los sentimientos a través de escenificaciones, ya
que la liturgia especialmente en este ‘tiempo’, cuestiona sobre todo nuestra
responsabilidad. La Pascua, son cincuenta días vividos y celebrados como uno
sólo, es como un gran domingo prolongado que constituye el centro de todo el Año
Litúrgico; se prepara con la CUARESMA, se inaugura solemnemente con LA MADRE DE
TODAS VIGILIAS (“Sábado Santo”), y llega a su plenitud o cumplimiento con el envío
del Espíritu Santo por el Resucitado (PENTECOSTÉS).

Lo que celebramos en Pascua es el paso de Cristo a su nueva vida, su

entrega a la muerte por solidaridad con los hombres y la acción del Padre que, por
amor, nos dio a su propio Hijo y con la fuerza de su Espíritu lo resucitó de entre los
muertos; Jesús pasa a una nueva forma de existencia, como Señor glorioso y
Primogénito de toda la creación, por lo que por este “paso” (heb. pésah / gr.
páscha), es cabeza de la nueva humanidad y nos llama a estar atentos de las
consecuencias de nuestros actos. La Semana Santa así vista, es una invitación a
seguir el mismo viacrucis del Maestro, es un tiempo para hacer nuestra su fidelidad;
es la oportunidad de apreciar los valores que el Hijo de Dios quiere hacer fructificar
en nosotros, no sólo en estos días, que si bien son favorables, no son los únicos,
porque el reto de toda la vida debería ser: ¡hacer de toda la existencia una Pascua!
Esta es la razón de las celebraciones de la “Misa de Envío”, la “Celebración
Penitencial” y la “Recepción de los “Santos Óleos”, sabiendo que los fieles
no sólo nos escuchan, ¡sino ante todos nos ven!, apostamos a la fraternidad para
hacer un trabajo en equipo y, si la Cuaresma, es “signo sacramental de nuestra
conversión” y un tiempo de ‘renovación’ y ‘gracia’ donde vemos que Dios
no nos pide nada que no nos haya dado, la Semana Santa una ocasión
providencial para profundizar en el sentido y el valor de ser hermanos.

¡No desaprovechemos esta nueva oportunidad para encontrarnos y

resucitar con Jesús! Puede ser la última..., que,

“No basta con ser CREYENTES, ¡hay que ser CREÍBLES!”

pbro. amando CASTRO chiquito, SSL

4 DISCÍPULOS Y MISIONEROS

SÁBADO DOMINGO DE LA LUNES SANTO MARTES SANTO

PASIÓN
E NTR O NI ZACI Ó N D E - 5:00 a.m.: Acatlán - Jornada de NIÑOS - Jornada de JÓVE-
PALMAS: - 7:30 a.m.: Gorozpe. en Acatlán de 9:00 NES en Santa María
- 7:00 a.m.: Acatlán. - 1:00 p.m.: San Nico- a.m.-1:00 p.m. Gorozpe: de 9:00
- 9:00 a.m.: Gorozpe. lás. - Visita a enfermos en a.m.-1:00 p.m.
- 9:30 a.m.: Hueyapan. - 2:00 p.m.: Hueyapan. San Nicolás.
- 10:00 a.m.: Tolentino.
CONFESIONES CONFESIONES CONFESIONES
- 1:00 p.m.: MISA DE
ENVÍO en Santia- 5:00 p.m.: Gorozpe. - Celebración Peni- - Recepción de los
go Acatlán. 7:00 p.m.: San Nico- tencial en Acatlán: Óleos Santos en
lás. 4:00 p.m. Acatlán: 4:00 p.m.

MIÉRCOLES JUEVES SANTO VIERNES SANTO VIGILIA DE

SANTO RESURRECCIÓN
- Rezo del Rosario de - Viacrucis y CELE- (Sábado santo)
- Visita a enfermos en Aurora en B R A C I Ó N
Hueyapan. Hueyapan: 6:00 a.m. LITÚRGICA: - Procesión de señores
- Visita a enfermos en * Gorozpe: 8:30 a.m. (acompañar a San
- Jornada de MATRI- Acatlán y Gorozpe. * Hueyapan: 9:30 a.m. Juan).
MONIOS en San * San Nicolás: 10:00 - Procesión de señoras
Nicolás Tolentino: - Institución de la Eu- a.m. (acompañar a la Vir-
3:00 p.m. a 7:00 caristía (Lavatorio * Acatlán: 11:00 a.m. gen María).
p.m. de los pies):
* Hueyapan: 6:00 p.m. - Rezo de la Coronilla - Vigilia de Resurrec-
CONFESIONES * Gorozpe: 7:00 p.m. en San Bartolomé ción y Agápe frater-
* San Nicolás: 6:00 Hueyapan a las 3:00 no:
- Celebración p.m. p.m. * San Nicolás: 6:00
Panitencial en * Acatlán: 8:00 p.m. - Rosario del Pésame. p.m.
Hueyapan: 7:00 - Visita de las 7 casas. - Procesión del silen- * Hueyapan: 8:00 p.m.
p.m. - VIGILIA: Adoración al cio. * Acatlán: 10:00 p.m.
Santísimo Sacra- * Gorozpe: 11:00 p.m.
mento.
TODOS LOS DÍAS
* Rezo diario de la Coronilla a las 3:00 p.m.
* Rezo diario de la oración de Semana Santa 2023, Vísperas y Laudes.
Las Jornadas como los momentos de oración serán TRANSMITIDAS
 COMPOSTELA DE ACATLÁN 5

DOMINGO DE LA PASIÓN DEL SEÑOR

O DE RAMOS

(Domingo 2 de abril)
AMBIENTACIÓN

MONITOR(a): Nos hemos reunido hoy para iniciar la celebración de la Semana

Santa siguiendo a Cristo paso a paso, y reviviendo los aconteci-
mientos del Misterio Pascual.
Esta celebración pone de manifiesto las dos caras centrales de Mis-
terio Pascual: la vida o el triunfo, mediante la procesión de ramos en
honor de Cristo Rey, y; la muerte o el fracaso, con la lectura de la
Pasión. Aquí vemos como en una síntesis, los dos aspectos de nuestra
redención: la cruz y la gloria.
Aclamemos a Cristo, nuestro Rey y Redentor, como lo hicieron los
hebreos, con palmas y ramos, símbolos de vida y de victoria.

+ Indicación (si es entrada solemne): A este rito inicial se le tendrá que dar carácter festivo y de
aclamación a Jesucristo, añadiéndose si es necesario, más cantos que los que prevé el Misal.

PRIMERA PARTE
RITOS INTRODUCTORIOS

EL SIGNO DE LA CRUZ Y SALUDO

P. AMANDO: En el nombre del Padre, y del Hijo, † y del Espíritu San-

to.

PUEBLO: Amén.

P. AMANDO: La gracia y el amor de Jesucristo,

que nos llama a la conversión,
estén con todos ustedes.
6 DISCÍPULOS Y MISIONEROS

PUEBLO: Y con tu espíritu.

P. AMANDO: Queridos hermanos: Después de habernos preparado

desde el principio de la Cuaresma con nuestra peniten-
cia y nuestras obras de caridad, hoy nos reunimos para
iniciar, unidos con toda la Iglesia, la celebración anual
de los misterios de la pasión y resurrección de nuestro
Señor Jesucristo, misterios que empezaron con la en-
trada de Jesús en Jerusalén. Acompañemos con fe y de-
voción a nuestro salvador en su entrada triunfal a la ciu-
dad santa, para que, participando ahora de su cruz, po-
damos participar un día, de su gloriosa resurrección y
de su vida.

BENDICIÓN DE LOS RAMOS

P. AMANDO: Oremos. Dios todopoderoso y eterno, dígnate bendecir †

estos ramos, y concede a cuantos acompañamos ahora
jubilosos a Cristo, nuestro rey y Señor, reunirnos con
él en la Jerusalén del cielo. Por Jesucristo, nuestro
Señor.

PUEBLO: Amén.

MONITOR(a): Al llegar a Jerusalén Jesús es presentado como el Mesías-Rey

esperado, un rey pobre y humilde, que no trae guerra sino la paz.
La expresión Hosanna significa: “Sálvanos o ayúdanos por fa-
vor”. Escuchemos atentos la proclamación de este histórico hecho.

PROCLAMACIÓN DEL EVANGELIO

P. AMANDO: Cuando se aproximaban ya a Jerusalén, al llegar a

Betfagé, junto al monte de los Olivos, envió Jesús a dos
 COMPOSTELA DE ACATLÁN 7

de sus discípulos, diciéndoles: “Vayan al pueblo que ven

allí enfrente; al entrar, encontrarán amarrada una bu-
rra y un burrito con ella; desátenlos y tráiganmelos. Si
alguien les pregunta algo, díganle que el Señor los ne-
cesita y enseguida los devolverá”.

Esto sucedió para que se cumplieran las palabras del

profeta: Díganle a la hija de Sión: He aquí que tu rey
viene a ti, apacible y montado en un burro, en un burrito,
hijo de animal de yugo.

Fueron, pues, los discípulos e hicieron lo que Jesús les

había encargado y trajeron consigo la burra y el burrito.
Luego pusieron sobre ellos sus mantos y Jesús se sentó
encima. La gente, muy numerosa, extendía sus mantos
por el camino; algunos cortaban ramas de los árboles y
las tendían a su paso. Los que iban delante de él y los
que lo seguían gritaban: ‘‘¡Hosanna! ¡Viva el Hijo de
David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Ho-
sanna en el cielo!’’

Al entrar Jesús en Jerusalén, toda la ciudad se conmo-

vió. Unos decían: “¿Quién es éste?” Y la gente respon-
día: “Éste es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea”.
PALABRA DEL SEÑOR.

PUEBLO: Gloria a ti, Señor Jesús.

+ Si se cree oportuno, se hace una breve homilía.

MONICIÓN MIENTRAS SE PREPARA LA PROCESIÓN

MONITOR(a): Anticipando la Pascua, realizaremos con júbilo una procesión en honor

8 DISCÍPULOS Y MISIONEROS

de Jesucristo Rey; reviviremos el acontecimiento del primer ‘do-

mingo de ramos’.
La entrada triunfal de Cristo en Jerusalén es para llevar a cabo su
obra mesiánica: padecer mucho, ser rechazado, sufrir la muerte y
luego de tres días resucitar.

+ Y se inicia del modo acostumbrado la procesión hacia la iglesia en donde va a celebrarse la

Misa. Al avanzar la procesión, el coro y el pueblo entonan cánticos apropiados en honor a Cristo
Rey.
+ Después de la procesión o de la entrada solemne, el sacerdote comienza la Misa con la Oración
colecta.

ORACIÓN COLECTA (Misal, pág. 1117).

P. AMANDO: Dios todopoderoso y eterno

que has querido entregarnos
como ejemplo de humildad
a Cristo, nuestro salvador,
hecho hombre y clavado en una cruz,
concédenos vivir según las enseñanzas de su pasíón,
para poder participar con él, un día,
de su gloriosa resurrección.
Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo,
que vive y reina contigo
en la unidad del Espíritu Santo
y es Dios por los siglos de los siglos.

PUEBLO: Amén.

SEGUNDA PARTE
LITURGIA DE LA PALABRA

PRIMERA LECTURA (Is 50,4-7, Leccionario I, pág., 79).

No aparté mi rostro de los insultos, y sé que no quedaré avergozado.
 COMPOSTELA DE ACATLÁN 9

MONITOR(a): Los sufrimientos del profeta en manos de sus enemigos son figura
de los de Cristo. Aquí se explica un poco más el aspecto doloroso
de la misión: tendrá que enfrentar la hostilidad y la agresión física;
sin embargo, el triunfo es más que el sufrimiento. Este es el tema en
torno al cual gira esta celebración.

SEGUNDA LECTURA (Flp 2,6-11, Leccionario I, págs., 80-81).

Cristo se humilló a sí mismo; por eso Dios lo exaltó.

MONITOR(a): San Pablo nos presenta a Cristo como un hombre que se humilló a
sí mismo por obediencia y aceptó morir en la cruz; aceptó rebajar-
se, hacerse como el más culpable, para que de su muerte los hom-
bres tuviéramos vida. Por eso Dios lo puso sobre todas las cosas.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO (Flp 2,8-9, Lec. I, pág. 81).

+ Indicaciones para la lectura de la Pasión:

- No se llevan velas ni incienso para la lectura de la Pasión.
- No se hace el saludo al principio ni se signa el Evangeliario o Leccionario.
- Sólo el diácono pide la bendición del sacerdote para la lectura de la Pasión.

EVANGELIO (Mt 26,14-27,66).

MONITOR(a): Ahora, escucharemos el relato de la Pasión del Señor. Lo escucha-

remos con el corazón lleno de agradecimiento por su fidelidad, por
su entrega, por su amor. Y lo escucharemos con mucha fe, porque
en la cruz de Jesús está nuestra vida.

SACERDOTE: PASIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO SEGÚN

SAN MATEO (Mt 26,14-27,66, Leccionario I, págs., 81-89).

C En aquel tiempo, uno de los Doce, llamado Judas Iscariote, fue a ver a los sumos
sacerdotes y les dijo:

S “¿Cuánto me dan si les entregó a Jesús?”.

10 DISCÍPULOS Y MISIONEROS

C Ellos quedaron en darle treinta monedas † “El que moja su pan en le mismo plato
de plata. Y desde ese momento andaba que yo, ése va entregarme. Porque
buscando una oportunidad para el Hijo del hombre va a morir, como
entregárselo. está escrito de él: pero ¡ay de aquel
El primer día de la fiesta de los panes por quien el Hijo del hombre va a ser
Ázimos, los discípulos se acercaron a entregado! Más le valiera a ese
Jesús y le preguntaron: hombre no haber nacido”.

S “¿Dónde quieres que te preparemos C Entonces preguntó Judas, el que lo iba

la cena de Pascua?”. a entregar:

C Él respondió: S “¿Acaso soy yo, Maestro?”.

† “Vayan a la ciudad, a casa de fulano C Jesús le respondió: "

y díganle: "El Maestro dice: Mi hora
está ya cerca. Voy a celebrar la † “Tú lo has dicho”.
Pascua con mis discípulos en tu
casa"”. C Durante la cena, Jesús tomó un pan, y
pronunciada la bendición, lo partió y lo
C Ellos hicieron lo que Jesús les había dio a sus discípulos, diciendo:
ordenado y prepararon la cena de
Pascua. † “Tomen y coman. Este es mi
Al atardecer, se sentó a la mesa con los Cuerpo”.
Doce, y mientras cenaban, les dijo:
C Luego tomó en sus manos una copa de
† “Yo les aseguro que uno de ustedes vino, y pronunciada la acción de gracias,
va a entregarme”. la pasó a sus discípulos, diciendo:

C Ellos se pusieron muy tristes y † “Beban todos de ella, porque ésta

comenzaron a preguntarle uno por uno: es mi Sangre, Sangre de la nueva
alianza, que será derramada por
S “¿Acaso soy yo, Señor?”. todos, para el perdón de los pecados,
les digo que ya no beberé más del
C El respondió: fruto de la vid, hasta el día en que
beba con ustedes el vino nuevo en el
 COMPOSTELA DE ACATLÁN 11

Reino de mi Padre”. † “Quédense aquí mientras yo voy a

orar más allá”.
C Después de haber cantado el himno,
salieron hacia el monte de los Olivos. C Se llevó consigo a Pedro y a los dos
Entonces Jesús les dijo: hijos de Zebedeo y comenzó a sentir
tristeza y angustia. Entonces les dijo:
† “Todos ustedes se van a
escandalizar de mí esta noche, † “Mi alma está llena de una tristeza
porque está escrito: Heriré al pastor mortal. Quédense aquí y velen
y se dispersarán las ovejas del conmigo”.
rebaño. Pero después de que yo
resucite, iré delante de ustedes a C Avanzó unos pasos más, se postró rostro
Galilea”. en tierra y comenzó a orar, diciendo:

C Entonces Pedro le replicó: † “Padre mío, si es posible, que pase

de mí este cáliz; pero que no se haga
S “Aunque todos se escandalicen de ti, como yo quiero, sino como quieres
yo nunca me escandalizaré”. tú”.

C Jesús le dijo: C Volvió entonces a donde estaban los

discípulos y los encontró dormidos. Dijo
† “Yo te aseguro que esta misma a Pedro:
noche, antes de que el gallo cante,
me habrás negado tres veces”. † “¿No han podido velar conmigo ni
una hora? Velen y oren, para no caer
C Pedro replicó: en la tentación, porque el espíritu
está pronto, pero la carne es débil”.
S “Aunque tenga que morir contigo, no
te negaré”. C Y alejándose de nuevo, se puso a orar,
diciendo:
C Y lo mismo dijeron todos los discípulos.
Entonces Jesús fue con ellos a un lugar † “Padre mío, si este cáliz no puede
llamado Getsemaní y dijo a los pasar sin que yo lo beba, hágase tu
discípulos: voluntad”.
12 DISCÍPULOS Y MISIONEROS

C Después volvió y encontró a sus Uno de los que estaban con Jesús sacó
discípulos otra vez dormidos, porque la espada, hirió a un criado del sumo
tenían los ojos cargados de sueño. Los sacerdote y le cortó una oreja. Le dijo
dejó y se fue a orar de nuevo, por tercera entonces Jesús:
vez, repitiendo las mismas palabras.
Después de esto, volvió a donde estaban † “Vuelve la espada a su lugar, pues
los discípulos y les dijo: quien usa la espada, a espada morirá
¿No crees que si yo se lo pidiera a
† “Duerman ya y descansen. He aquí mi Padre, él pondría ahora mismo a
que llega la hora y el Hijo del hombre mi disposición más de doce legiones
va a ser entregado en manos de los de ángeles? Pero, ¿cómo se
pecadores. ¡Levántense! ¡Vamos! Ya cumplirían entonces las Escrituras,
está aquí el que me va a entregar”. que dicen que así debe suceder?”.

C Todavía estaba hablando Jesús, cuando C En seguida dijo Jesús a aquella chusma:
llegó Judas, uno de los Doce, seguido
de una chusma numerosa con espadas y † “¿Han salido ustedes a apresarme
palos, enviada por los sumos sacerdotes como a un bandido, con espadas y
y los ancianos del pueblo. El que lo iba palos? Todos los días yo enseñaba,
a entregar les había dado esta señal: sentado en el templo, y no me
aprehendieron. Pero todo esto ha
S “Aquel a quien yo le dé un beso, ése sucedido para que se cumplieran las
es. Aprehéndanlo”. predicciones de los profetas”.

C Al instante se acercó a Jesús y le dijo: C Entonces todos los discípulos lo

S “¡Buenas noches, Maestro!”.
C Y lo besó. Jesús le dijo:
† “Amigo, ¿es esto a lo que has
venido?”.
C Entonces se acercaron a Jesús, le
echaron mano y lo apresaron.
abandonaron y huyeron.
Los que aprehendieron a Jesús lo
llevaron a la casa del sumo sacerdote
Caifás, donde los escribas y los ancianos
estaban reunidos. Pedro los fue
siguiendo de lejos hasta el palacio del
sumo sacerdote. Entró y se sentó con
los criados para ver en qué paraba
aquello.
Los sumos sacerdotes y todo el sanedrín
 COMPOSTELA DE ACATLÁN 13

andaban buscando un falso testimonio mismos han oído la blasfemia. ¿Qué

contra Jesús, con ánimo de darle muerte; les parece?”.
pero no lo encontraron, aunque se
presentaron muchos testigos falsos. Al C Ellos respondieron:
fin llegaron dos, que dijeron:
S “Es reo de muerte”.
S “Éste dijo: ‘Puedo derribar el templo
de Dios y reconstruirlo en tres días’”. C Luego comenzaron a escupirle en la cara
y a darle de bofetadas. Otros lo
C Entonces el sumo sacerdote se levantó golpeaban, diciendo:
y le dijo:
S “Adivina quién es el que te ha
S “¿No respondes nada a lo que éstos pegado”.
atestiguan en contra tuya?”.
C Entretanto, Pedro estaba fuera, sentado
C Como Jesús callaba, el sumo sacerdote en el patio. Una criada se le acercó y le
le dijo: dijo:

S “Te conjuro por el Dios vivo a que S “Tú también estabas con Jesús, el
nos digas si tú eres el Mesías, el Hijo galileo”.
de Dios”.
C Pero él lo negó ante todos, diciendo:
C Jesús le respondió:
S “No sé de qué me estás hablando”.
† “Tú lo has dicho. Además, yo les
declaro que pronto verán al Hijo del C Ya se iba hacia el zaguán, cuando lo vio
hombre, sentado a la derecha de otra criada y dijo a los que estaban ahí:
Dios, venir sobre las nubes del
cielo”. S “También ése andaba con Jesús, el
nazareno”.
C Entonces el sumo sacerdote rasgó sus
vestiduras y exclamó: C Él de nuevo lo negó con juramento:

S “Ha blasfemado! ¿Qué necesidad S “No conozco a ese hombre”.

tenemos ya de testigos? Ustedes
14 DISCÍPULOS Y MISIONEROS

C Poco después se acercaron a Pedro los tú”.

que estaban ahí y le dijeron:
C Entonces Judas arrojó las monedas de
S “No cabe duda de que tú también eres plata en el templo, se fue y se ahorcó.
de ellos, pues hasta tu modo de hablar Los sumos sacerdotes tomaron las
te delata”. monedas de plata y dijeron:

C Entonces él comenzó a echar S “No es lícito juntarlas con el dinero de

maldiciones y a jurar que no conocía a
aquel hombre. Y en aquel momento cantó
el gallo. Entonces se acordó Pedro de
que Jesús había dicho: ‘Antes de que C Después de deliberar, compraron con
cante el gallo, me habrás negado tres
veces’. Y saliendo de ahí se soltó a llorar
amargamente.
Llegada la mañana, todos los sumos
sacerdotes y los ancianos del pueblo
celebraron consejo contra Jesús para
darle muerte. Después de atarlo, lo
llevaron ante el procurador, Poncio
Pilato, y se lo entregaron.
Entonces Judas, el que lo había
entregado, viendo que Jesús había sido
condenado a muerte, devolvió
arrepentido las treinta monedas de plata
a los sumos sacerdotes y a los ancianos, S “¿Eres tú el rey de los judíos?”.
diciendo:
S “Pequé, entregando la sangre de un
inocente”.
las limosnas, porque son precio de
sangre”.
ellas el Campo del alfarero, para sepultar
ahí a los extranjeros. Por eso aquel
campo se llama hasta el día de hoy
"Campo de sangre". Así se cumplió lo
que dijo el profeta Jeremías: “Tomaron
las treinta monedas de plata en que fue
tasado aquel a quien pusieron precio
algunos hijos de Israel, y las dieron por
el Campo del alfarero, según lo que me
ordenó el Señor”.
Jesús compareció ante el procurador,
Poncio Pilato, quien le preguntó:
C Jesús respondió:
† “Tú lo has dicho”.

C Ellos dijeron: C Pero nada respondió a las acusaciones

que le hacían los sumos sacerdotes y los
S “¿Y a nosotros qué nos importa? Allá ancianos. Entonces le dijo Pilato:
 COMPOSTELA DE ACATLÁN 15

S “¿No oyes todo lo que dicen contra ti?”. S “A Barrabás”.

C Pero él nada respondió, hasta el punto C Pilato les dijo:

de que el procurador se quedó muy
extrañado. S “¿Y qué voy a hacer con Jesús, que se
Con ocasión de la fiesta de la Pascua, el dice el Mesías?”.
procurador solía conceder a la multitud
la libertad del preso que quisieran. Tenían C Respondieron todos:
entonces un preso famoso, llamado
Barrabás. Dijo, pues, Pilato a los ahí S “Crucifícalo”.
reunidos:
C Pilato preguntó:
S “¿A quién quieren que les deje en
libertad: a Barrabás o a Jesús, que se S Pero, ¿qué mal ha hecho?”.
dice el Mesías?”.
C Mas ellos seguían gritando cada vez con
C Pilato sabía que se lo habían entregado más fuerza:
por envidia.
Estando él sentado en el tribunal, su S “¡Crucifícalo!”.
mujer mandó decirle:
C Entonces Pilato, viendo que nada
S “No te metas con ese hombre justo, conseguía y que crecía el tumulto, pidió
porque hoy he sufrido mucho en agua y se lavó las manos ante el pueblo,
sueños por su causa”. diciendo:

C Mientras tanto, los sumos sacerdotes y S “Yo no me hago responsable de la

los ancianos convencieron a la muerte de este hombre justo. Allá
muchedumbre de que pidieran la libertad ustedes”.
de Barrabás y la muerte de Jesús. Así,
cuando el procurador les preguntó: C Todo el pueblo respondió:

S “¿A cuál de los dos quieren que les S “¡Que su sangre caiga sobre nosotros
suelte?”. y sobre nuestros hijos!”.

C Ellos respondieron: C Entonces Pilato puso en libertad a

16 DISCÍPULOS Y MISIONEROS

Barrabás. En cambio a Jesús lo hizo Los que pasaban por ahí lo insultaban
azotar y lo entregó para que lo moviendo la cabeza y gritándole:
crucificaran.
S “Tú, que destruyes el templo y en tres
Los soldados del procurador llevaron a días lo reedificas, sálvate a ti mismo;
Jesús al pretorio y reunieron alrededor si eres el Hijo de Dios, baja de la
de él a todo el batallón. Lo desnudaron, cruz”.
le echaron encima un manto de púrpura,
trenzaron una corona de espinas y se la C También se burlaban de él los sumos
pusieron en la cabeza; le pusieron una sacerdotes, los escribas y los ancianos,
caña en su mano derecha, y diciendo:
arrodillándose ante él, se burlaban
diciendo: S “Ha salvado a otros y no puede
salvarse a sí mismo. Si es el rey de
S “¡Viva el rey de los judíos!”, Israel, que baje de la cruz y creeremos
en él. Ha puesto su confianza en Dios,
C y le escupían. Luego, quitándole la caña, que Dios lo salve ahora, si es que de
lo golpeaban con ella en la cabeza. verdad lo ama, pues él ha dicho: ‘Soy
Después de que se burlaron de él, le el Hijo de Dios’”.
quitaron el manto, le pusieron sus ropas
y lo llevaron a crucificar. C Hasta los ladrones que estaban
Al salir, encontraron a un hombre de crucificados a su lado lo injuriaban.
Cirene, llamado Simón, y lo obligaron a
llevar la cruz. Al llegar a un lugar llamado Desde el mediodía hasta las tres de la
Gólgota, es decir, "Lugar de la Calavera", tarde, se oscureció toda aquella tierra.
le dieron a beber a Jesús vino mezclado Y alrededor de las tres, Jesús exclamó
con hiel; él lo probó, pero no lo quiso con fuerte voz: "
beber. Los que lo crucificaron se
repartieron sus vestidos, echando † “Elí, Elí, ¿lemá sabactaní?”,
suertes, y se quedaron sentados ahí para
custodiarlo. Sobre su cabeza pusieron C que quiere decir: “Dios mío, Dios mío,
por escrito la causa de su condena: 'Este ¿por qué me has abandonado?”. Algunos
es Jesús, el rey de los judíos'. Juntamente de los presentes, al oírlo, decían:
con él, crucificaron a dos ladrones, uno
a su derecha y el otro a su izquierda. S “Está llamando a Elías”.
 COMPOSTELA DE ACATLÁN 17

C Enseguida uno de ellos fue corriendo a y de José, y la madre de los hijos de

tomar una esponja, la empapó en vinagre Zebedeo.
y sujetándola a una caña, le ofreció de Al atardecer, vino un hombre rico de
beber. Pero los otros le dijeron: Arimatea, llamado José, que se había
hecho también discípulo de Jesús. Se
S Déjalo. Vamos a ver si viene Elías a presentó a Pilato y le pidió el cuerpo de
salvarlo”. Jesús, y Pilato dio orden de que se lo
entregaran. José tomó el cuerpo, lo
C Entonces Jesús, dando de nuevo un envolvió en una sábana limpia y lo
fuerte grito, expiró. depositó en un sepulcro nuevo, que había
hecho excavar en la roca para sí mismo.
(Aquí todos se arrodillan y guardan silencio Hizo rodar una gran piedra hasta la
por unos instantes) entrada del sepulcro y se retiró. Estaban
ahí María Magdalena y la otra María,
Entonces el velo del templo se rasgó en sentadas frente al sepulcro.
dos partes, de arriba a abajo, la tierra Tomen un pelotón de soldados, vayan y
tembló y las rocas se partieron. Se aseguren el sepulcro como quieran.
abrieron los sepulcros y resucitaron Al otro día, el siguiente de la preparación
muchos justos que habían muerto, y de la Pascua, los sumos sacerdotes y los
después de la resurrección de Jesús, fariseos se reunieron ante Pilato y le
entraron en la ciudad santa y se dijeron:
aparecieron a mucha gente. Por su parte,
el oficial y los que estaban con él S “Señor, nos hemos acordado de que
custodiando a Jesús, al ver el terremoto ese impostor, estando aún en vida,
y las cosas que ocurrían, se llenaron de dijo: 'A los tres días resucitaré'.
un gran temor y dijeron: Manda, pues, asegurar el sepulcro
hasta el tercer día; no sea que vengan
S “Verdaderamente éste era Hijo de sus discípulos, lo roben y digan luego
Dios”. al pueblo: 'Resucitó de entre los
muertos', porque esta última
C Estaban también allí, mirando desde impostura sería peor que la primera”.
lejos, muchas de las mujeres que habían
seguido a Jesús desde Galilea para C Pilato les dijo:
servirlo. Entre ellas estaban María
Magdalena, María, la madre de Santiago S “Tomen un pelotón de soldados,
18 DISCÍPULOS Y MISIONEROS

vayan y aseguren el sepulcro como dejaron ahí la guardia.

ustedes quieran”. PALABRA DEL SEÑOR.

C Ellos fueron y aseguraron el sepulcro, PUEBLO: Gloria a ti Señor, Je-

poniendo un sello sobre la puerta y sús.

LA PALABRA SE HACE ORACIÓN

ORACIÓN DE LOS FIELES

P. AMANDO: Como Jesucristo oró al Padre, oremos también nosotros

con toda confianza ante Dios, nuestro Padre. Pidamos
especialmente por los hombres y mujeres que más
comparten el sufrimiento de Jesús: Te rogamos, óyenos.

MONITOR(a): Pidamos que la Iglesia y los cristianos no busquemos la gloria y el

poder, sino el servicio humilde, atento, comprometido con los demás
necesitados, con los más pobres. Roguemos al Señor.

PUEBLO: Te rogamos, óyenos.

MONITOR(a): Pidamos por las mujeres y los hombres, los niños, los jóvenes y ancianos,
de nuestra comunidad y del mundo que se sienten solos, perdidos,
abandonados, para que sepamos portarnos con ellos como hermanos.
Roguemos al Señor.

PUEBLO: Te rogamos, óyenos.

MONITOR(a): Pidamos por todos los que tienen algún cargo público en la sociedad,
para que luchen por la paz y la justicia para todos los hombres, muy
especialmente para los más menospreciados y oprimidos. Roguemos
al Señor.

PUEBLO: Te rogamos, óyenos.

 COMPOSTELA DE ACATLÁN 19

MONITOR(a): Pidamos por todos nosotros, para que celebremos de tal modo estos
días santos que progresemos en nuestro camino de conversión y
seguimiento de Jesucristo. Roguemos al Señor.

PUEBLO: Te rogamos, óyenos.

P. AMANDO: Padre, tú nos has revelado la inmensidad de tu amor a

través del camino que siguió Jesús hasta la muerte. Haz
que, contemplando su pasión y muerte, compartamos más
su vida nueva, aquella vida que tú quieres para todos los
hombres. Por Jesucristo nuestro Señor.

PUEBLO: Amén.

CONCLUSIÓN DE LA EUCARISTÍA Y RITO DE BENDICIÓN

+ El celebrante bendice al pueblo, con las manos extendidas sobre él.

P. AMANDO: El Señor esté con ustedes.

PUEBLO: Y con tu espíritu.

MONITOR(a): Inclinen la cabeza para recibir la bendición solemne.

P. AMANDO: Que Dios, Padre de misericordia,

que en la Pasión de su Hijo
les ha dado ejemplo de amor,
les conceda a ustedes, por el servicio
que prestan a Dios y a los hombres,
el don inefable de su bendición.

PUEBLO: Amén.

P. AMANDO: Que Cristo, por cuya muerte temporal

confáin librarse de la eterna,
les conceda una vida inmortal.
20 DISCÍPULOS Y MISIONEROS

PUEBLO: Amén.

P. AMANDO: Que imitando su ejemplo de humildad,

participen un día de su gloriosa resurrección.

PUEBLO: Amén.

P. AMANDO: La bendición de Dios todopoderoso.

Padre, † Hijo,
y Espíritu Santo
descienda sobre ustedes.

PUEBLO: Amén.

CONCELEBRANTE: La alegría del Señor sea nuestra fuerza.

Pueden irse en paz.

PUEBLO: Demos gracias a Dios.

LA IGLESIA DE DIOS
ES CONVOCADA EN SÍNODO
el Papa Francisco invita a interrogarnos
del año 2021 al 2023 sobre un tema decisivo
para la vida y la misión de la Iglesia:

LA SINODALIDAD
 COMPOSTELA DE ACATLÁN 21

DÍA REFLEXIÓN PROPÓSITO

San José, el humilde carpintero, desposado
con María, fue un hombre justo, siempre
dispuesto a hacer la voluntad de Dios, fue
DOMINGO testigo de la adoración de los pastores y de
DE PASIÓN lo magos por lo que se le considera maestro
de la contemplación y testigo de la salvación.
El Cielo le confió a su Hijo y, a su madre
María, porque tenía la valentía de asumir la
paternidad de Jesús, ¿Dios confiará en ti?
Un TRADICIONALISMO
fanatizado, fue la principal
razón que llevó a la muerte
al Cristo e Hijo de Dios,
Jesús, “el hijo de José”: hoy
comenzaré a no aferrarme
a mis conveniencias para
escuchar y darles la razón
a los que viven a mi lado.

‘‘Caminando juntos, y juntos reflexionando

sobre el camino recorrido, la Iglesia
podrá aprender, a partir
de lo que irá experimentando,
cuáles son los procesos que pueden ayudarla a
vivir la comunión,
a realizar la participación
LA SINODALIDAD y a abrirse a la misión’’
(Papa Francisco)

San José, el que pasó desapercibido, es el Hoy lunes de autoridad,

hombre de la presencia diaria, discreta y como muestra de que soy
oculta, el intercesor, apoyo y guía en tiempos libre, a semejanza de María
de dificultad, representa a todos aquellos que que entregó a Jesús el
LUNES aparentemente están ocultos o en la trabajo de un año en un
SANTO “segunda línea”, pero cuyo protagonismo no perfume y no le importó ser
tiene comparación en la historia de la criticada, voy a limpiar mi
salvación, por lo que siempre tuvo corazón consciencia confesando lo
de padre, es decir, es el papá amado, legal, que me impide ser un
obediente, creativo, trabajador y obediente. digno templo de Dios.
La grandeza de San José consiste en ser Este martes de
MARTES esposo de María, padre de Jesús, haber controversia, haré todo en
SANTO hecho de su vida un servicio al misterio de nombre de Dios, dándole
la Encarnación y ser pieza de comunión. su verdadero lugar.
22 DISCÍPULOS Y MISIONEROS

DÍA REFLEXIÓN PROPÓSITO

San José, quien nos enseña a aceptar y a Hoy, examinaré si no me
tocar nuestra debilidad con ternura, es el estoy haciendo pasar por
MIÉRCOLES hombre que siempre creyó en Dios porque bueno como Judas y,
SANTO sabe que él actúa incluso a través de nuestros buscaré liberarme de todo
miedos y fragilidades, ya que la verdadera egoísmo, comodidad y
grandeza se manifiesta en la pequeñez. orgullo que cause daño.

José, quien sabe esperar, es el padre que Hoy me quitaré el manto de

enseña a hacer la voluntad de Dios y acoger la soberbia para servir con
sus designios sin poner condiciones, porque humildad a los que viven
ve lo oculto de él en cada acción. a mi lado.
José, quien colabora en el plan salvífico de El Hijo, vive en comunión
Dios a través de su trabajo valiente y creativo, con su Padre... Hoy no
VIERNES enseña que ser padre es introducir al hijo en pondré ‘peros’ y haré con
SANTO la experiencia de la vida y, que la auténtica alegría lo que me pidan con
felicidad consiste en la donación de sí mismo, tal de vivir la obediencia
porque el mundo necesita servidores. por lo que Jesús murió .

SÁBADO SANTO
1.-“AYUDA a los demás a 2.- “Da un DETALLE a quien vive
superar obstáculos”. contigo”.
3.- “SONREIR, 4.- “¡RECUERDA a los demás
¡un cristiano siempre es alegre!”. cuánto los amas!”.

5.- “¡ESCUCHA la historia del 6.- “¡REGALA algo muy tuyo por
otro con amor y sin prejuicios!”. libertad!”.
8.- “¡CELEBRA las cualidades o
7.- “DAR LAS GRACIAS siempre,
éxito de otro!”.
¡aunque no ‘debas’ hacerlo!”.
10.- “CORRIGE con amor, ¡no calles por
9.- “¡AYUDApara que alguien descanse!”. miedo!”.
11.- “¡SALUDA con alegría a quien se cruce 12.- “¡Levanta el ÁNIMO a alguien!”.
en tu camino!”.
13.- “¡Deténte a AYUDAR a quien te necesite!”. 14.- “LIMPIA lo que uses en casa”.
15.- “LLAMA por teléfono a quien se apartó de ti”. DOMINGO DE PASCUA
«Cuanto hiciste a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mi me lo hiciste »
 COMPOSTELA DE ACATLÁN 23

TRES RAZONES DE MARCOS PARA ESCRIBIR

San Marcos, el más breve y primero de los evangelios, buscando mostrar a judíos romanos
que JESÚS ES EL CRISTO (Christou), HIJO DE DIOS (Huiou Theou), a través de las
escenas de Cesarea de Filipo donde Pedro hace su confesión (cfr. 8,29) y la crucifixión en
la cual un centurión romano también da su declaración (cfr. 15,39), no sólo cumple con su
proyecto de revelar su identidad, sino unifica al pueblo judío con el pagano mostrándolos
fieles a la voluntad del Padre (cfr. 1,11), por lo que no tiene que perderse que la intención
de fondo del escrito es UNA DEFENSA EN FAVOR DE LAS NUEVAS COSTUMBRES
DEL CRISTIANISMO como lo muestra la larga discusión con los expertos de la Ley (7,1-
23), donde al advertir el peligro de querer hacer lo meramente humano divino y enseña que
no es lícito cancelar la ley divina en favor de la ley humana porque lo que verdaderamente
contamina es lo que sale del interior (del corazón), busca hacer comprender quién es
Jesús y qué significa el discipulado que comenzaba a separarse poco a poco de la religión
original (judaísmo) con un nuevo enfoque pero siempre fiel a la ‘voluntad divina’.
En el fondo del evangelio está la cuestión del DISCIPULADO: ¿quién es un discípulo
de Jesús? Marcos, al enseñar cómo un hombre debe comportarse delante de la
ley de Dios, muestra quienes ‘no piensan como Dios’ y son contrario a las palabras
y actitudes de Jesús (8,31-10,52), por lo que ser discípulo, es seguirlo hasta negar lo que
se piensa: el discípulo debe llevar la cruz (cfr. Mc 8,34; Mt 16,24) de cada día (cfr. Lc 9,23)
hasta la muerte, por lo que un auténtico cristiano debe estar dispuesto a sufrir la
muerte por lo que cree, que no sólo es muerte física, sino la negación o renuncia a los
propios pensamientos para asumir los de Jesús.
Junto con la defensa de la ‘nueva religión’, el problema de quién es un discípulo, el
evangelio se escribió para justificar la muerte de Jesús, a Marcos le preocupa la inocencia
de Jesús que no ameritaba la muerte y que el lector comprueba que Jesús es inocente,
pero la verdadera razón es invitar a repensar la vida pública de Jesús para conocer su
verdadero significado y, así, presenta una doble confesión de fe que no pueden separarse:
Jesús, un ser humano que se puede tocar, sentir y escuchar, es el Cristo e Hijo de Dios
(cfr. 1,1; 8,29; 15,39) que pide callar su identidad dado que la verdadera significación de
quién es, ¡es un secreto!, pues cualquier confesión de Jesús que se base en los criterios
judíos de ‘poder’, ‘sabiduría’ y ‘santidad’ que debería tener el Mesías portador del Reino de
Dios, ¡es incompleta!, así, un seguimiento que no contemple al Cristo ‘impotente’, ‘estúpido’
y hasta ‘criminal’, como lo conciben las dos principales autoridades de Roma e Israel, la
civil y religiosa respectivamente, ¡falla!, por lo que el plan es pasar del Jesús del milagro y
sabio al Cristo de la cruz para que cada creyente descubra cuál es su Rey ¿el del
prestigio o el de la pasión?, pues en el momento de una persecución o circunstancias
difícil, el ‘Jesús de los milagros’ no salvará dado que no se salvó ni él mismo (cfr. Mc
15,30; Lc 23,35; Mt 27,40), por tanto, el Jesús de una fe auténtica, ¡es el del sufrimiento!,
pues siendo él el fiel obediente al Padre, se tiene que descubrir primero qué ‘dice’ un
“verdadero Hijo” del Padre (cfr. Mc 1,11; 9,7), y el mejor ejemplo era el centurión, quien en
el momento de la muerte de Jesús dijo lo que ninguna otra persona había dicho aún viendo
los milagros: Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios (15,39); Jesús es Hijo de
Dios, no porque tiene el poder de Dios sino porque él muestra la obediencia de un hijo
hacia su papá.